Maestría en Gerencia y Administración de la Educación.

Asignatura : Teoría de la Educación

Docente : Mgr. Mariela Verónica Eyzaguirre Retamozo.

Presentado por:
 RAQUEL NORMA NINAJA RODRIGUEZ
 AIDA CARMEN FLORES ORDOÑO
 LISSETH DINA CHAMBI CHEJE
 DAVID HUMBERTO GARCIA RIVERA
JOSÉ ANTONIO ENCINAS
FRANCO
(Puno, 30 de mayo de 1888 - Lima, 10 de julio de 1958)
 N
may ació el
Est
u
la c o de 30 de
s ec dios p hijo iudad 1888,
und rima e
tierr arios e rios y Enc de don de Pun n
a na n su
t al
in M o
Estu Mat as y d arian ,
d io s ilde e do o
los su Fra ña
Prim realizó periore n co
era en s
Nor Escue la
mal la
Nom
b
Cen rado D
tro E irec
t
Var scolar or del
o ne
s de
In i c
prim ia el e
era nsa
e yo
en e scuela de la
l P e n ue
rú va

E
com n Lima
o ab egr
En
grad ogad esa
1 úa oy
Uni 931 - juris docto como se
vers Rec
de S idad tor de pru r en
an M Naci la d e n
arco onal
En s.
Nac Univer cia en
crea 1947 p
ion sid la
de E ción d atrocin San al May ad
Edu xper el Ins a la Mar or d
cac imen tituto cos e
iona tac
le ió n
.
195 n Pun
dir 7 e o
Indi ector d s elegi
Pre genis el Ins do
side ta P titu
n er to
de L te del I uano y
Abo engua nstitut
r íg e s o
ne s
BIOGRAFÍA DEL AUTOR:

(1910),

1932” (1973).
(1932 y 1959),

de Chile, 1938) y
MANUEL JOSÉ ANTONIO ENCINAS FRANCO
En libros, escribió:
“La educación del indio” (1908),

Padua” (Santiago de Chile, 1935),

problema de la nacionalidad” (1913),

“Mi familia, mi escuela, mi casa” (1934),

“Higiene Mental” (Santiago de Chile, 1936),

“Historia de las Universidades de Bolonia y
“Un Ensayo de Escuela Nueva en el Perú”

“La Educación de Nuestros Hijos” (Santiago

“El problema del profesorado nacional”

“La educación: su función social y el

“La reforma universitaria en el Perú: 1930-

CONCEPTO DEL MODELO PEDAGÓGICO

CONCEPTO
CONCEPTO MODELO MODELO
DE
DE REFORMA. EDUCATIVO. HUMANISTA
EDUCACIÓN

Modelo pedagógico a
El enfoque humanista
Para el maestro los distintos tipos de
en educación se
Encinas, la educación Una reforma es planes estructurados
refiere a la educación
era un proceso social aquello que se en función de
centrada en el
orientado a la propone o proyecta o transmitir un
alumno y el fomento
formación integral del ejecuta con el conocimiento a las
de su desarrollo y
educando en el cual objetivo de mejorar, generaciones más
crecimiento integral,
interviene la familia, enmendar, actualizar jóvenes, siempre
involucrándolo como
la escuela y la o innovar algo. apuntando a la
agente activo de su
comunidad. obtención de mejores
propio aprendizaje.
resultados.
 METODOLOGÍA DEL MODELO
PEDAGÓGICO
• Enfocado en la reivindicación y educación de la figura del indígena peruano.
• Reforma escolar es la consecuencia inmediata del conocimiento profundo de la realidad del
EDUCACIÓN país

• Una reforma debe considerar la escolaridad obligatoria hasta la edad de 18 años, pero no como
una enseñanza libresca, estática, improductiva, individualista y pasiva en instituciones que
REFORMA preparan candidatos para las carreras liberales.

• MODELO HUMANISTA, vale decir, respetuosa de la libertad del niño, de su personalidad

incontrastable, de su tendencia natural a la actividad lúdica, de su descubrimiento del deber
MODELO moral y de su curiosidad y lógica puras, precursoras del pensamiento crítico y creador.
 RELACIÓN PROFESOR - ALUMNO

EL ROL DEL
MAESTRO COMO MAESTRO ALUMNO
LIDER SOCIAL
• El más alto cargo que • Formados bajo un • Cada niño
un ciudadano puede modelo de escuela experimenta su
desempeñar en una social propio desarrollo
democracia es el de • Cumple el rol de guía biológico, psicológico
maestro de Escuela… y orientador del y social
• al profesor como el proceso educativo • Es el eje del sistema
amigo y el conductor educativo
del proceso formativo
EL PROBLEMA DE LA EDUCACIÓN ES
BÁSICAMENTE SOCIAL

Los niños mal nutridos, debilitados físicamente o deprimidos mentalmente por la

condición de pobreza en que viven, no aprenden nada y mucho menos observan una
conducta regular.

La educación de nuestro país no ha tomado en cuenta la realidad social, sino que

solamente se guio de las experiencias extranjeras.

La reforma escolar debe ser el resultado del conocimiento profundo de las necesidades
del país y debe responder a la realidad concreta que pretende reformar, esto es lo
prioritario
 LA ESCUELA RURAL DEBE REDIMIR AL
INDIO

Promovió leyes y normas que favorecieran la educación

del indio e impulsó la renovación de la escuela rural.
La escuela rural significa Preocupado por la
tierra propia, puesto que educación del indio, postuló Un factor de utilidad
no va a preparar el carácter social que debe manifiesta para el indio, una
peones sino campesinos, asumir la escuela, es ella la preparación en la propia
quienes más tarde se que debía iniciar la campaña vida y para la propia vida en
transformarán en de reivindicación de los relación a su entorno social.
agricultores. “derechos del indio
 LA UNIVERSIDAD

La reforma universitaria en el
Perú 1930 – 1932”, “se
El verdadero docente debe
cristalizan no sólo en una
La Universidad, según lo sostuvo reunir ciertas cualidades: la
elemental devoción a la
Encinas, tiene dos funciones: eficiencia, las virtudes cívicas,
democracia, sino en dar a los
Participar en la vida política del la vocación por la enseñanza y la
estudios y actividades de la
país y cumplir con la misión sensibilidad para comprender al
universidad un amplio
social que se le ha encargado estudiante en el trabajo
contenido social que
pedagógico.
interprete las necesidades de
la colectividad”
 APORTES PEDAGÓGICOS

Trazó los lineamientos básicos de una educación basada en el respeto a la idiosincrasia del poblador y a las
características peculiares del niño peruano.

Su propuesta pedagógica denota un conocimiento profundo y respeto por la personalidad del niño al cual
sostuvo debía conocerse ampliamente para poder participar con él en su proceso formativo.

Enarboló los principios de libertad, creatividad, cooperación y participación del alumno en el quehacer
educativo, como los pilares que sustentaron su pedagogía social y humana.

Impulsó el respeto a la calidad profesional de los maestros del Perú de quienes manifestó que podrían
hacer la Reforma

Dio a la función magisterial el nivel e importancia que debe tener en la sociedad al manifestar que “el más alto
cargo que un ciudadano puede desempeñar en una democracia, es el de maestro de escuela”,
 CONCLUSIONES

Encinas consideró que toda política educativa debe contemplar tres factores fundamentales interrelacionados:
el profesor, la escuela y el estudiante. Consideró al profesor como el amigo y el conductor del proceso
formativo, cuya preocupación debe girar más alrededor de la calidad que de la cantidad de conocimientos que
asimila y utiliza el alumno en virtud de su propia capacidad y con una mínima influencia suya

El desarrollo del sistema educativo se encuentra con las vallas impuestas por las condiciones socioeconómicas
en las que se desenvuelve la vida de la mayoría de los educandos. De allí que una educación integral no será
posible mientras subsista la injusticia que reduce a la pobreza y miseria a millones de peruanos e impide el
mejoramiento de las condiciones materiales de las escuelas y una óptima formación docente

Los objetivos de este sistema educativo integrador, sería necesario formar a maestros conscientes, sensibles y
perceptivos al respecto del origen étnico social de cada niño, profesores capaces de penetrar en la compleja
estructura del pensamiento humano para a partir de esta base, guiar al alumno en su formación educativa.