FILOSOFÍA Y ÉTICA I

Mg. Wilfredo Montenegro Carrasco

“FINIS ORIGINE PENDENT”
 FILOSOFÍAYYETICA
FILOSOFÍA ETICA
Filosofia
Filosofia yy Etica
Etica

Amor a la sabiduría – Mesura

“MODUS COGITANS ET MODUS VIVENDI”

FILOSOFÍA
FILOSOFÍA
ACTIVIDAD DE
REFLEXIÓN
PERMANENTE QUE
BUSCA DAR
SOLUCIÓN A LOS
DIVERSOS
PROBLEMAS DE LA
VIDA HUMANA
¿¿CUAL ES ESE MODO ADECUADO DE PENSAR Y DE VIVIR?
CUAL ES ESE MODO ADECUADO DE PENSAR Y DE VIVIR?

PROPUESTA TRADICIONAL (ÉTICA

TELEOLÓGICA O ARISTOTÉLICA): Hay que
seguir la sabiduría y el ejemplo enseñado
por la comunidad

PROPUESTA MODERNA (ÉTICA

DEONTOLÓGICA O KANTIANA): Hay que
seguir lo que nuestra conciencia
individual nos dice

¿CUÁL
¿CUÁLDE
DELAS
LASDOS
DOSES
ESLA
LACORRECTA?
CORRECTA?
 METODO
METODOPARA
PARAELELDESARROLLO
DESARROLLODEL
DELCURSO
CURSO
INDICADOR PROBLEMA PROPUESTA DE AUTOR MI PROPUESTA

- Plantea tu
- Identifique y enuncie - Identifica las criticas propuesta de
PASOS
los hechos o propuestas de los solución al
problemáticos expertos al problema
- Formule una problema - Argumenta bien
pregunta - Evalúa la tus ideas
problemática importancia de esas - Propone algo
criticas o novedoso
propuestas - Trabaja sólo o en
equipo
EJEMPLO: - Hechos: poblaciones sin casa, ropa, educación ni comida.
- ¿Por qué el 10% de la PM es rica y goza del 90% de la RM, y el
90% De la PM es pobre y sobrevive con El 10% de la RM?

- Expertos: Unos proponen promover la libre competencia, así los

más habilites (estudios, negocios, etc) dejarán la pobreza. Otros
dicen que el Estado cree una sociedad igualitaria, sin pobres ni
ricos: donde todo sea para todos.
- Mi propuesta: Mayor justicia en el trabajo: sueldos justos. Leyes y
LA POBREZA programas que promuevan la propiedad privada. Leyes que
promuevan el desarrollo empresarial. Promover la
subsidiariedad, solidaridad, el bien común.

s? c ia? ?
l e le n cia
u a ? io len
os ig ib res v
la vio
o m sl é
u é la
¿S m o q
o or r qu
¿S P
¿ Po
¿
 FILOSOFÍA
FILOSOFÍAYYÉTICA
ÉTICAII
TEMATICA:
TEMATICA:
N° TEMA SUB-TEMAS

I LA CULTURA DEL INDIVIDUALISMO LA VULGARIDAD EN LA ÉPOCA ACTUAL 9

II ARISTÓTELES Y EL HUMANISMO DEL BIEN 9

III LA SOCIEDAD MEDIEVAL Y EL INICIO DE LA SOCIEDAD MODERNA 2

IV CAMBIO DE CULTURA EN LA MODERNIDAD: LIBERALISMO, SOCIALISMO Y 4

POSITIVISMO

V LA ÉTICA EN LA MODERNIDAD 5

VI COMPARACIÓN ENTRE LAS ÉTICAS DE ARISTÓTELES Y KANT 6

VII CAMBIO DE CULTURA EN LA POSTMODERNIDAD: CULTURA DE LA RAZÓN 5

TECNOLÓGICA Y CASUALIDAD MECÁNICA

TEXTO DE LECTURA OBLIGATORIA:

Libro de: Johan Leuridan Huys (2018) Las Dimensiones ética de la vida. USMP
 INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
- ¿Reflexión sobre áreas particulares del conocimiento (Ciencia, tecnología y F. del martillo)?
- ¿La erudición y el espíritu crítico escéptico?
¿Qué es la - ¿El amor por la sabiduría, la preocupación por el sentido de la vida y la salvación (Sócrates)?
¿Qué es la
Filosofía? - ¿Cuál es el sentido de la vida, que son los ideales, la conciencia de obligación del hombre, las motivaciones, las
Filosofía? normas, y como se manifiesta la necesidad de la ética en la problemática del mundo actual?
- ¿Cuál es el rol de la cultura, la ciencia, la tecnología, la literatura, la pintura, música, canto y baile, los valores, la
ética..? Dan sentido a la existencia?
- ¿El hombre tiene la virtud por naturaleza o tiene que hacerse virtuoso? (Aristóteles)
- ¿Cómo el hombre logra el bien? ¿Ética = Bien = Dios? (T. de Aquino)

- ¿Quién organiza la sociedad: la razón o la revelación?

- ¿La ciencia supera las necesidades y la violencia por el derecho, y la ley descubierta por la razón lleva al hombre a
la libertad y felicidad? ¿La libertad depende de la ley? (J. Locke).
¿Modernidad?
- ¿El hombre se ha emancipado, ha madurado, es adulto y autónomo?. ¿Es un fin y no medio? (Kant)
¿Modernidad?
- ¿Qué son el Liberalismo, Socialismo y Neoliberalismo? Que tipo de economía y política proponen?
- ¿La ciencia y la tecnología están al servicio del hombre o prefieren producir riqueza y armas?

- ¿Qué significa “Dios ha muerto” para Nietzsche?

- ¿Qué ocurrió con la razón, los ideales, los valores de la igualdad, democracia, socialismo?
- ¿Los ideales son mentiras (demagogia) que esconden los intereses de sus instintos?
¿Postmodernidad? - ¿La posmodernidad y sociedad tecnológica rechazan frontalmente la ética?.
¿Postmodernidad? -
¿El desarrollo del poder científico y tecnológico se caracterizan por la responsabilidad, los valores y la conciencia?
(Francisco).
- ¿Existe el bien y el mal o sólo son interpretaciones: instintos: individualismo?
- ¿Dónde queda la dignidad humana en este contexto?

- ¿Es correcto que la ética se oriente al bien económico (utilitarismo y empirismo, de Hume)?
Ética = virtudes / - ¿la solución a estos graves problemas estará en volver a las filosofías y las religiones?
Ética = virtudes / - ¿Cómo relacionar el individuo (que tiene plena libertad) con el gobierno (neutral) y no puede imponer valores?
valores?
valores? - ¿Es necesario una relación entre ética y ciencia?. Ética =valores.
- ¿Qué importancia tiene el ejemplo en la familia, la escuela y la sociedad?. Retomar a Kant y Aristóteles.
I. LA CULTURA DEL INDIVIDUALISMO Y LA VULGARIDAD EN LA ÉPOCA ACTUAL
Mg. Wilfredo Montenegro Carrasco

https://www.youtube.com/watch?v=kJJywRLCEhQ
 I. LA CULTURA DEL INDIVIDUALISMO Y LA VULGARIDAD EN LA ÉPOCA ACTUAL
INDICADORES PROBLEMA PROPUESTAS (CRITICA) MI PROPUESTA

9
 EVALUACIÓN
EVALUACIÓN

• Presentación individual de gráfico en A3 (50%)

• Exposición y sustentación de mural grupal (50%)
CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE
PROYECTO

• Fecha: 11-3-19 DOMINIO DEL BUENA

TEMA PRESENTACIÓN
0-5 0-5

BUENA PARTICIPACIÓN
SUSTENTACIÓN ACTIVA
0-5 0-5
 II:II:ARISTÓTELES:
ARISTÓTELES:ELELHUMANISMO
HUMANISMODEL
DELBIEN
BIEN

• EN CAP. I NOS DEJA

UNA GAMA DE FRENTE A ESTE GRAVE PROBLEMA SE
PROBLEMAS QUE SE HAN PRESENTADO DIVERSAS
SINTETIZAN EN UNA PROPUESTAS DE SOLUCIÓN EL HUMANISMO DEL BIEN
CRISIS MORAL ÉTICA TELEOLÓGICA
PREOCUPANTE
(ALGUNOS LE LLAMAN ÉTICA DE LAS VIRTUDES
RELATIVISMO ÉTICO O
MORAL) https://www.youtube.com/watch?v=4DmVB4fB1D8

• Mg. Wilfredo Montenegro Carrasco

II:II:ARISTÓTELES:
ARISTÓTELES:ELELHUMANISMO
HUMANISMODEL
DELBIEN
BIEN
Aristóteles: filósofo, lógico y científico de la Antigua
Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme
influencia sobre la historia intelectual de Occidente
por más de dos milenios.
Nace: 384 a. C., Estagira - Grecia
Muere: 322 a. C., Calcis - Grecia
 CONCIENCIA

ACTO FELICIDAD=BIEN
HUMANO - CONVIVENCIA
- DIOS
VICIOS
“LA PEREZA ESMADRE DE TODOS LOS
FINALIDAD VICIOS”

PRINCIPIOS
ACTO DEL ÉTICOS
HOMBRE
EPIQUEYA
PRINCPIO
DEL MAL
MENOR
INTEGRDAD
MORAL
 II: ARISTÓTELES: EL HUMANISMO DEL BIEN
II: ARISTÓTELES: EL HUMANISMO DEL BIEN
INDICADORES ¿Cuál es el problema? ¿Qué dicen los expertos? ¿Cuál es tu propuesta propia?
1. El deseo del bien ¿Todos deseamos el bien? ¿Sirve al bien Aristóteles:
para la ética? Vegetti:

2. Las pasiones TODOS TENEMOS PASIONES: P y N Aristóteles:

¿Las pasiones son malas? Viano:
¿Qué función tiene las pasiones en la
ética?

3. La ética es fruto de la ¿De donde surge la ética? Aristóteles:

razón y e la libertad
4. La virtud es un habito ¿Qué es la virtud? Y ¿Cómo ser Aristóteles:
adquirido, con razón y virtuosos?
libertad
5. La ejemplaridad, las ¿Cuál es la importancia del ejemplo, de Aristóteles:
leyes y la educación la ley y la educación para la ética? Vegetti:
Aubry:

6. La virtud es también ¿Se puede aplicar las virtudes en la Aristóteles:

política política?
7. Las virtudes y los fines ¿Cuáles son las virtudes humanas? ¿En Aristóteles:
que consisten? ¿Qué es el fin? Gobry
Natali

8. La virtud está en el ¿La virtud es equilibrio? Aristóteles:

medio Tongeren

9. La amistad y el amor ¿Cuáles son las virtudes mas grandes? Aristóteles:

Gobry:
Quesada:
Ricken:
Romeyer:
EVALUACIÓN CONTINUA 2:
CONCURSO DE MURALES
CRITERIOS DE EVALUACIÓN:

DOMINIO DEL TEMA BUENA PRESENTACIÓN

0-5 0-5

BUENA SUSTENTACIÓN PARTICIPACIÓN ACTIVA

0-5 0-5
 III: LA SOCIEDAD MEDIEVAL Y EL INICIO DE LA SOCIEDAD MODERNA
III: LA SOCIEDAD MEDIEVAL Y EL INICIO DE LA SOCIEDAD MODERNA

SOCIEDAD ANTIGUA SOCIEDAD MEDIEVAL SOCIEDAD MODERNA SOCIEDAD POSTMODERNA

PROPUESTAS: PROPUESTAS: PROPUESTAS
- El cristianismo: Una sola fe, una - Afán económico, financiero y
- Ética y política (Democracia) lucro
cultura y la cristiandad:
-
PROBLEMAS: Monarquía: Iglesia y Estado
-
Economía si Dios no. PROPUESTAS
- Vida y sociedad van juntos; Pensamiento científico
- Poder absoluto: poder sin limites. - Comercio se extiende
iglesia y sociedad
- Vida (asesinaban en masa) y - Se crean las escuelas (Conc. - Nueva cultura ya no europea.
libertad (se vendía esclavos) en Vaison) - Derechos humanos (derecho
peligro - Soc. agraria – comercio. de gentes, Derechos naturales)
- Persecuciones. - Tomas de Aquino: Ética de las - Prioridad del humanismo
virtudes – felicidad. - Amor y caridad
PROPUESTA:
- - El hombre busca el bien: felicidad - Autonomía de la naturaleza
Constantino
- (Fin ultimo: Dios) - Ley de la oferta y la demanda
Época patrística
- El cristianismo exige a los que detentan el - El hombre es libre SURGE EL LIBERALISMO
poder una responsabilidad personal ante - Justicia, bien común y propiedad
Dios. Poder limitado. privada, caridad, comercio, justo PROBLEMAS PROBLEMAS
- La tarea moral es guardar la paz y la precio, usura.
justicia - Dios es el centro y fin de la
- La comunidad estatal debe ser elevada al sociedad: conocer a Dios y vivir el
nivel de comunidad ética y no sólo mensaje de Cristo.
dominación por la fuerza - La vida en función de Dios
- El Estado no es el fin de la sociedad - La iglesia aporta: una visión del
- La justicia crea la comunidad humana hombre y del mundo

PROBLEMAS
PROBLEMAS: Decadencia del Imperio - Guerras, conquistas y ambición
Romano - Santa inquisición: exterminar el
PROPUESTA: Expansión del cristianismo paganismo y la herejía
- Grandes cambios a todo nivel

• Mg. Wilfredo Montenegro Carrasco

IV: CAMBIO DE CULTURA EN LA MODERNIDAD:
IV: CAMBIO DE CULTURA EN LA MODERNIDAD:
Liberalismo, Socialismo y Positivismo
Liberalismo, Socialismo y Positivismo

• Mg. Wilfredo Montenegro Carrasco

 IV: CAMBIO DE CULTURA EN LA MODERNIDAD:
IV: CAMBIO DE CULTURA EN LA MODERNIDAD:
Liberalismo, Socialismo y Positivismo
Liberalismo, Socialismo y Positivismo
INDICADORES ¿Cuál es el problema? ¿Qué dicen los expertos? ¿Cuál es tu propuesta propia?
1. IDEOLOGIA DEL
LIBERALISMO: XVI-
XVII-XVIII

2. LA MASONERÍA

3. IDEOLOGIA DEL
SOCIALISMO: XIX – XX

4. EL POSITIVISMO
 V. LA ÉTICA EN LA MODERNIDAD
INDICADORES ROBLEMA PROPUESTAS (CRITICA) MI PROPUESTA

1. Tomás Hobbes
https://www.youtube.com/
watch?v=KHAQQtUskhE

2. John Locke

3. David Hume

4. Emmanuel Kant: el
humanismo del deber

5. La filosofía de la sospecha
 EVALUACIÓN 5
Apellidos y nombres:………………………………………………………………………aula:…….

• El Perú del siglo XXI se caracteriza por ser una sociedad marcada
por el individualismo. La corrupción es uno de sus frutos que se ha
ido generalizando cada día en nuestra sociedad. Las autoridades:
presidentes, congresistas, jueces, fiscales que deberían ser un
ejemplo, sin embargo, no son mas que el reflejo de una sociedad
individualista. El crimen organizado, en narcotráfico, y los delitos
de toda índole son parte de esta tendencia individualista. Esta
situación es el obstáculo más grande para que el Perú progrese.

• Todos estamos preocupados por esta situación, buscando

alternativas de solución a este grave flagelo. ¿Cómo aplicaría a la
solución de este problema, las propuestas de Hobbes, Locke,
Hume y Kant?
VI. COMPARACIÓN ENTRE LA ETICA DE ARISTÓTELES Y KANT

https://
www.youtube.com/watch?v=qYU0hTprTAc

https://
www.youtube.com/watch?v=cqZnhyWiaxA

https://
www.youtube.com/watch?v=W6pmfZ0Nvog

https://www.youtube.com/watch?v=nt3qo7ps
M8Q&list=PLZ6TIj4tHEIvAhpxH7a-xnjjqoZPR2N
dI&index=5

https://www.youtube.com/watch?v=HQLPtQSI
0xs&index=6&list=PLZ6TIj4tHEIvAhpxH7a-xnjjq
oZPR2NdI

Mg. Wilfredo Montenegro Carrasco

 ¿Cual es las dos es la más consistente para mejorar la sociedad?
INDICADORES ARISTOTELES KANT
Ética teleológica: bien/felicidad. La decisión Ética deontológica: deber de cumplir la norma.
1. La decisión por el por el bien es efecto de la Obligación de la razón autónoma. La razón a
bien o el deber de convicción/virtud/razón/pasiones/finalidad priori: imper. categóricos (Universales e
cumplir la norma /ley/ voluntad. Heterón inapelables)
Moral es positiva. Vivimos el legado de Moral es negativa: repetir la tradición. Vivimos lo
2. La experiencia nuestros antepasados: tradición. La ética que nos dicta la razón autonomía. Sólo la razón a
reflexiona la moral priori es ética
moral es positiva o
negativa Hábitos del bien: virtudes: Prudencia, Voluntad espiritual. Lo trascendente es
Justicia, Fortaleza, Templanza. inmanente. Cree que los valores son a priori.
3. Hábitos del bien La practica constante del bien hace que este Cada quien tiene cualidades.
sea parte de uno Imperativo categórico: Hombre fin y no medio/la
o una voluntad buena voluntad
netamente
espiritual Mi dignidad viene de la ley natural. La ley Mi dignidad viene de la decisión de la razón. La
natural viene de Dios. El h. viene de Dios dignidad es el fruto de tratado. Es el fruto de un
imperativo
4. Dignidad del
hombre por la ley Es el contexto donde el hombre por la Ilustración. Proceso por el cual el hombre
sabiduría y la práctica se hace virtuoso desarrolla su conocimiento.
natural o por
decisión de la razón La virtud es política. Es necesario el La ley expresión del hombre libre. El hombre con
individuo virtuoso para la convivencia la razón y su libertad erige leyes para vivir en
social. Justicia es convicción/participación. sociedad.
5. La educación EL POLÍTICO: Capacidad de gobierno, La justicia esta sometida a la ley. El trabajo justo
conocimientos, virtud: prudente, justo, depende del trabajador libre.
fuerte, templanza. Juicio justo y carácter

6. El Estado
 EVALUACIÓN 6
• Las nuevas generaciones enfrentan un grave problema: su
propia formación y consolidación como individuos y como
sociedad.
• El individualismo, la vulgaridad, la inversión de valores, la
amoralidad, la corrupción y el mal ejemplo de los lideres de
la sociedad y los medios de comunicación social, la
tecnología y el mundo de la ambición económica, y la
corriente neoliberal libertina, consumista y hedonista,
ponen en grave peligro la formación de las nuevas
generaciones. La trata de personas es la nueva forma de
esclavitud.
• Aristóteles y de Kant presentan sus propuestas éticas para
buscar una solución del problema de las nuevas generaciones
 ARISTÓTELES PROBLEMA E. KANT
Ética teleológica: El bien yla
la justicia La ética
justiciadedepende de layenleyla
La
La
La
El
son
justicia
ética
dignidad
habito
el fin
depende
de las
moral del
con la educación
definición
virtudes
no
del
educa
hombre.
del bien
de
esser
hombre
que relacional
se 3. ¿LA
5.
6. ¿QUÉ AYUDARÍA
4.ETICA
¿Qué1. SEMÁS:
DE LAS
2. ¿LA
¿EN QUE
¿QUÉ Ética
La
No
La
Kan moral deontológica:
considera
niega lafundamenta
es a incómoda.
ley lanatural
educación una
fundamenta
acostumbra al lay ley
enhombrela finalidad
natural
a LOS FUNDAMENTA
HÁBITOS
VIRTUDES DEL BIEN
O LAS LA O voluntad
porque
fundamenta elespiritual,
deber se cumple
la dignidadsin apoyo
delo
incómoda. justicia es un medio
yhacer
no
Debemos
No
El
enelsaber
las leyes
bien.
es suficiente
modo
lo
de vivir
quepositivas
obligar
ayuda
eso la vida.
sancionar
a formar
AYUDARÍA
condiciones
EXPERIENCIA
UNA VOLUNTAD
NORMAS
DIGNIDAD DE seA
DEL HOMBRE:
La ética
de
no
La
los
hombre
moral
conflictos
ayuda
se cumple.
hábitos. aNo
en la razón.
enes la una
evitar
hay
sociedad
los
deber a
hechas
si por el las
no se cumplen hombre.
normas
NETAMENTE
RELACIONAN ESPIRITUAL?
MÁS CON
para
medias. evitar el mal.
una organización
El hombre justadel bien:
tiene el deseo requiere
ENSOLUCIONAR para
LA LEY NATURAL Oun
EN
obligación, eslas elmáximas
limite
El
La
tratahabito
moral
Es mejor
El hombre
necesario
o costumbre
esta
de realizarse
recomendar
como
justicia espara
así mismo
valores.
ser
actuar
es
el y la
racional
el bien.
MORAL ES
LA EDUCACIÓN?
LA DECISIÓN DE LA
Son
Ética obligatorias
El hombre
La justica
de acción:
mismo
tiene
conjuntos
imperativos
porque
un
es un medio de
fin en sí
y no un
es racional
no nosy
sociedad.
La
sentido
una adecuación
dey la mejorRAZÓN?ESTE
desarrollo de
normas
fin la libertad:
para evitar
es
Lasun
entre
Lo
Labueno
principio
personas
virtudes
es su
realización
practicadas.
objetivo.
valores de
educación
deben
antes
subjetivo
los
ser fines oy y
aprendidas
que las normas, es
de la
naturaleza
moral es vida.
POSITIVA
del
PROBLEMA: O
ESTADO? LA
categóricos.
este concepto tiene valor
deja ser libres.
conflictos
universal. sociales.
el deseo del hombre. Cada uno escoge su derecho:
enseñar costumbres que
Ésta indica como uno debe vivir y
¿Cuál
El
El es el
hombre
forman
hombre elsentido
tiene y finalidad
derechos
carácter.
tiene laaterea yde
de ser bueno
NEGATIVA?
DECISIÓN POR
El
Las
Se
imperativo
cada normas
tener
El cumple
hombre
categórico
uno es libre,son
lasser
la posibilidad
como
no hay debe
normas
de
racional
ayuda a aprender vivir obligaciones.
la
yLa política?
estorazón
influye enysus
cualidades de valor laactividades y objetivas.
aplicación
es un Nos
universal
principio la degusten
subjetivo
actitudes.
El ejercicio
intrínsecos. nos costumbre
permite aprenderlas. EL BIEN O EL en contra
prohibido
de
otiene
permitido.
Una
La buena
voluntad
decisión librenonosones suficiente, o
La no estamos
política
voluntad. muchos fines
aprendida
El
Es hombre
hace en la
faltadistingue
requisito
suficientes la juventud
el bien
justicia
desarrollar del mal,
la buena DEBER DE No
segúnse pueden
obligados
proponen
a
demostrar los
los ciudadanos
puede
hace elegir el bienpara
la diferencia.
costumbre o el mal La universalización,
derechos y cualidades de valor
mediante la razón y la voluntad
aplicar
El la norma.
hombre debe participar en la CUMPLIR LA cumplirlas.
fundamentada
Las norma
La leyes no pueden
intrínsecos. esen Las la
exterior y
Educación moral es promover
política, coordinar
La educación moralcon(proyecto)
los
educa ely conciencia
fundamentarse del deber
en losodeseos
la e
Primero
costumbres
demás,
son ylas
buscar
conocimiento
después
virtudes
formar
las normas
el carácter
igualdad
práctico, y evalúa
(indicadores para
NORMA? normas
la voluntad
intereses de
voluntad,
son
es una
negativas:
pasiva.
comunidad,
el criterio de
Se
El requiere
libertad.
el proyecto)
las
quesituaciones
tiene virtud no de
para las
tomar
tiene dificultad prohibitivas
cada uno impone de
evaluación. los
sus ideas.
La política es la buena manera de
en
El
realizar susadecuadas.
decisiones
pasiones
hombre
vivir
«ser»
deberes. «Hacer» para
define
y lograr ylas normas
buenas por su
acciones
El deberNo
vicios. esindican
insuficiente
Evaluación para lograr el bien Igualdad:
Nos guste reino
o no de
unolosdebe
fines_
conocimiento
sentimientos.
Sin ética no práctico
hay y prudencia.
política. Las pero
DDHH.inevitable
como comportarse
Actuar
Sólo por convicción
una educación
virtudes ayudan acorrecta
lograr el crea
ayuda
bienaly cumplir la norma.
Las normas
hombre a ser virtuoso y tener la hay
no se cumplen si no
confianza
lo mejor
voluntad de realizar el bien.
sabiduría práctica.
VII. CAMBIO DE CULTURA EN LA POSTMODERNIDAD: LA CULTURA DE
LA RAZÓN TECNOLÓGICA Y LA CASUALIDAD MECÁNICA

Mg. Wilfredo Montenegro Carrasco

 VII. CAMBIO DE CULTURA EN LA POSTMODERNIDAD: LA CULTURA
DE LA RAZÓN TECNOLÓGICA Y LA CAUSALIDAD MECÁNICA

INDICADOR PROBLEMA PROPUESTAS (CRITICA) MI

PROPUESTA
ES

1.El hombre
tecnócrata y
competitivo
La decadencia del LIBERALISMO y la ETICA DESTRUYO EL
PRICNPIO DE AUTORIDAD, LA IDENTIDAD NACIONAL, LOS
2. La Globalización VALORES TRADICIONALES, LA DEMOCRACIA, EL ESTADO. R. DAHRENDORF: LOS VALORES COMUNES DEPENDEN DE LAS ESTRUCTURAS
o el fin del orden El Surgimiento del NEOLIBERALISMO de la globalización: SE SOCIOCULTURALES O LAS CULTURAS DOMINANTES DE LAS ÉLITES. L. FERRY: EL IMPERIO DE
REFLEJA EN LAS TRASNACIONALES, REVOLUCIÓN TECNOLOGICA, LA COMPETENCIA, SIN CONTROL. PRODUCCIÓN Y CONSUMO. APARECE EL MERCADO DE
liberal y la ética MERCADOS FINANCIEROS, ECONOMIA DE MERCADO DE LA LOS EXCLUIDOS. A. OPPENHEIMER: CONSECUENCIA: POBREZA – VIOLENCIA
COMPETRENCIA, MONOPOLIOS INTERNACIONALES Y MANO DE
OBRA BARATA.
P. SLOTERDIJK: LA CRISIS ECONÓMICA ES LA MAS VIOLENTA Y MEDIOCRE DE LA HISTORIA. SISTEMA ECONÓMICO – SISTEMA
MERCADOS FINANCIEROS: LA ECONOMÍA SE HA ELECTRÓNICO: (CASO REINA ISABEL). CRÉDITOS BARATOS – INFLACIÓN. AMBICIÓN – ESPECULACIÓN (CONTRADICTORIO
CON LA PRODUCCIÓN). ECONOMÍA FINANCIERA ES IRREAL. ESPECULAR: GANAR SIN COSTO. P. KRUGMAN: ALAN
CONVERTIDO EN UN JUEGO EN MANOS DE LAS GREENSPAN Y LA DESREGULACIÓN: EL CASO DE HEDGE FUNDS: LIQUIDES MONETARIA – CRÉDITOS IMPAGABLES, BURBUJAS
3. El casino de las TRASNACIONALES. LAS CONDICIONES DEL JUEGO FINANCIERAS: TECNOLÓGICA E HIPOTECARIA. CASO DE SOROS – LAS TASAS DE CAMBIO: SOROS SE HIZO RICO GRACIAS A
finanzas ESTA EN MANOS DEL PODEROSO. POBREZA, SUB LA CRISIS INGLESA. J. STIGLITZ: EL MERCADO LIBERAL SE HA CONVERTIDO EN UN FIN EN SI MISMO. DEMANDA – OFERTA.
CONTROL NACIONAL – LIBERTAD INTERNACIONAL. AUTORREGULACIÓN DEL MERCADO SIN MORAL. ÉTICA CIBERNÉTICA

EMPLEO, DESIGUALDAD ECONÓMICA . EN VES DE LA DIOS. EL FIN DE LA ÉTICA. CULTO A LA FORTUNA A COSTO DE TODO: AMORALIDAD, HEDONISMO, TODO VALE.

4. La Igualdad
mal entendida

5. El
multiculturalismo
 DIGALO
DIGALOEN
ENDOS
DOSPALABRAS
PALABRASOOEN
ENUNA
UNAFRASE
FRASE

1. ¿Cómo manifiesta el hombre tecnócrata y competitivo en nuestra sociedad?

2. ¿Qué rasgos de la Globalización se pueden ver en nuestra sociedad?

3. ¿Ponga un ejemplo del casino de las finanzas en nuestra sociedad?

4. ¿Qué actitudes reflejan la Igualdad mal entendida en nuestra sociedad?

5. ¿Qué problemas ocasiona el multiculturalismo en nuestra sociedad?

https://gloria.tv/video/KvDDms8xZZmH4gPTCCERNXHWK
 EVALUACIÓN 7
• Conocido el grave problema de la
postmodernidad: La cultura de la razón
tecnológica y la causalidad mecánica. La
decadencia de los sistemas político, ético,
económico, la alienación y el multiculturalismo.

• Establezca propuestas sólidas y bien

reflexionadas para la solución de este grave
problema.
 EL
ELMUNDO
MUNDODE
DESOFÍA
SOFÍA
• Elaborar una diapositiva de cada
capítulo
• Elaborar un informe de la película:

• https://vimeo.com/132153695

E. Antigua E. Medieval E. Moderna E. Contemporánea

VaC- VdC VdC - XIIIdC XVdC – XIXdC XXdC - hoy

Platon
 Examen Final
TEMARIO PARA EL EXAMEN FINAL:

I. ¿En que consiste la crisis de la sociedad actual? Enumere los conceptos de

esta crisis y explique cada uno de ellos.
II. Explique mediante un grafico la ética de Aristóteles.
III. Los aportes de la sociedades medieval y moderna
IV. ¿Qué son el liberalismo y socialismo? Cuales fueron sus aportes.
V (completo)
VI (completo)
VII (completo)
PROBLEMA: NO SE UTILIZARÁ NINGUNA AYUDA.
SOLUCIÓN: ESTUDIAR CON ESMERO Y AMOR

EL EXAMEN ES PARA MARCAR.

Muchas gracias