UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN

MARTÍN

FACULTAD DE ECOLOGÍA

ORÍGENES Y DESARROLLO SOCIO-

HISTÓRICO DE LAS UNIVERSIDADES
EN EL MUNDO Y LATINOAMÉRICA.
MODELOS DE UNIVERSIDAD.
 introducción.:

 La Universidad es una de las instituciones con más antigüedad y sin

duda es la única que durante siglos ha perdurado a lo largo de la
historia. Es en los principios de la Edad Media cuando el saber y la
educación se encontraban relegados a las escuelas existentes en los
monasterios y catedrales (Bolonia, París, Salerno, San Millán, Córdoba,
etc.

 El término universitas aludía a cualquier comunidad organizada con

cualquier fin. Pero es a partir del siglo XII cuando los profesores
empiezan a agruparse en defensa de la disciplina escolar,
Las primeras universidades y sus antecedentes históricos

 Las universidades europeas tienen su origen entre los S. XI-XII

 Es indiscutible la importancia que tuvo la Academia platónica y el Liceo

de Aristóteles en Grecia, no solo en el período clásico, sino también
durante el periodo helenístico, ya que al tiempo que la biblioteca y
museo de Alejandría reunía a sabios y estudiosos del Oriente Próximo.

 Las academias judías de Palestina y Babilonia, donde se redactó el

Talmud, promovieron importantes proyectos intelectuales tanto
religiosos como seglares, desde el año 70 a.C.

 En la India, la Universidad de Nalanda, donde estudiantes indios y

chinos estudiaban el budismo, siguió en activo hasta el siglo XIII. Las
universidades de Egipto y Marruecos fueron asimismo relevantes
centros de estudio y expansión del Islam.
 En los S. X, XI y XII, cuando la cultura árabe florece, primero en
centros como Bagdad, Basora y El Cairo y después en Córdoba,
Toledo y Sevilla. Se cultivan las artes liberales e importantes
centros de investigación científica y de alta docencia donde la
física y la matemática, se alternan con la filosofía y la medicina.

 Son las escuelas abaciales monásticas y catedralicias las que se

ocuparon de asumir este beneficioso influjo, pero pronto
resultaron insuficientes y algunas de ellas tuvieron que
transformarse en otro tipo de instituciones que posteriormente se
llamarán universidades. Reciben el nombre de studium generale,
que significa el cultivo de una rama del saber .

 El siglo XIV cuando se reemplaza definitivamente el término

studium generale por el de universitas.
 La universidad en la Edad Media

 Bolonia y París, primeras universidades

europeas: dos modelos organizativos.
 En su origen estas instituciones se organizan
según dos modelos distintos representados
por las universidades de Bolonia y París
respectivamente.
 UNIVERSIDAD DE BOLONIA
  La Universidad de Bolonia nace en el siglo XI como comunidad o
gremio de estudiantes (universitas scholarium), donde grupos de
estudiantes contrataban a maestros para que les impartiera lo que en ese
momento se consideraba una formación básica, las siete artes liberales:
gramática, retórica y dialéctica (trivium) y aritmética, geometría,
astronomía y música (cuadrivium).

  los estudiantes gobernaban la universitas y el rector era un estudiante.

Estudiantes figuras: Dante Alighieri, Petrarca y Torquato Tasso.

  La Universidad de Bolonia perdura en nuestros días y su importancia

es tal que en la actualidad ha sido la sede de la denominada Declaración
de Bolonia que intenta poner las bases del tránsito de la educación
superior al siglo XXI.
 UNIVERSIDAD DE PARÍS
  A mediados del siglo XII la Universidad de París, el segundo modelo
organizativo, nace como comunidad o gremio de maestros (universitas
magistrorum) con las mismas funciones que la Universidad de Bolonia,
pero estando el gobierno de la universitas en manos de los docentes y
siendo el rector un maestro.

  Entre sus importantes maestros encontramos figuras tan ilustres como

Abelardo y Santo Tomás de Aquino. El Colegio de la Sorbona, fundado
hacia 1257 por el teólogo francés Robert de Sorbon.

  A finales del S. XIII se conoce ya popularmente como la Sorbona y

durante los tres siglos siguientes fue la institución más importante de
educación religiosa en Europa.

  Estos dos modelos organizativos se han convertido en paradigmas de las

universidades europeas. Las universidades italianas seguirán el modelo
escolar mientras que las del norte de Europa tomarán el modelo magisterial.
 Sin embargo, en el Sur de Francia y en España se da un modelo mixto conocido como
universitas magistrorum et scholarium en el que el gobierno es compartido por
maestros y estudiantes.
 Encontramos un testimonio de este modelo mixto en los estatutos de 1422 de la
Universidad de Salamanca, donde se afirma que el Consejo de esta Universidad está
formado por el Rector, el Canciller, 20 delegados estudiantiles y 10 delegados
docentes.
 Además de las universidades de carácter fundacional, y siguiendo alguno de dichos
modelos, en el S. XIII se fundan entre otras:
 • Universidades de Nápoles (1224)
 • Montpellier (1283)
 • Oxford (1206)
 • Cambridge (1231)
 • Coimbra y Lisboa 1290
 • Palencia en 1200 fundada por Alfonso VIII, rey de Castilla y trasladada luego a
Salamanca y reorganizada por Alfonso X el Sabio. Esta Universidad de Salamanca es
una de las que tienen fama en 1255.
 Características comunes de las Universidades Medievales

 Aunque todas ellas transmiten el esquema del saber establecido, cada una se
especializa en una rama, o bien porque se beneficia de las enseñanzas de un
sabio maestro, o bien porque posee manuscritos de valor referentes a esa
materia.
  En estos centros había gran variedad en la organización interna debido a
su régimen autónomo. Cada centro se gobernaba a sí mismo en lo
administrativo, académico y jurídico. Las autoridades civiles y religiosas
actuaban sólo para concederles privilegios.
  Las universidades estaban regidas por un rector elegido periódicamente,
asistido por dos cancilleres que se encargaban de la administración y
otorgaban los grados académicos. Se organizaban en facultades, de modo
que cada facultad se hallaba representada por un decano.
  Las facultades agrupan a maestros y estudiantes según las naciones de las
que proceden, hecho que favorece la vida extraescolar y facilita que
maestros y alumnos de la misma procedencia convivan en la misma casa, el
hospitium.
 Por lo que se refiere al modelo económico, la enseñanza era gratuita
dado que estas instituciones nacen de las escuelas catedralicias y
monacales.
  A medida que crecieron se volvió insostenible esta situación.
  Los maestros ya no gozaban de beneficios eclesiásticos y tuvieron
que vivir de su trabajo.
  De allí la norma consuetudinaria que obligaba a los estudiantes a
pagar ciertas tasas. A partir del siglo XIV los reyes y la Iglesia dotaron a
ciertas universidades de rentas fijas y de bienes.
 Conocimiento legítimo y método de enseñanza

 El papel de transmisión de la cultura que habían tenido los monasterios

en la Alta Edad Media pasa a ser ocupado, en la Baja Edad Media, por
las universidades, que preparan el Renacimiento, contribuyendo al
estudio del latín y despertando la crítica mediante las disputas
(disputatio) que surgen en su seno.
  El contenido de la cultura legítima de la época, y, por tanto, de su
formalización en la cultura escolar de las universidades medievales, es
un saber estático, basado en la tradición y en la autoridad, un saber de
letras, que tiene que ver con los libros.
  Objetivo de la enseñanza era el mismo: formar a los alumnos en la
práctica dialéctica. Era más aprender el arte de refutar que el de aprobar.
  Discutir era entonces sinónimo de aprender a pensar.
 El método didáctico utilizado comprende tres etapas: Lecciones,
repeticiones y discusiones:
 1. La lectio (lecciones) consistía en la exposición de ciertos textos
tomados como base de la enseñanza.
 2. Se llamaba repetición a la explicación de ciertas partes difíciles de la
lección, en forma de diálogo entre maestro y alumnos.
 3. Por último, para motivar el aprendizaje, se utilizaba la disputa como
recurso didáctico basado en la dialéctica.
  La disputa, en el propio sentido de la palabra, se consideraba como la
dueña del mundo; era el método universal, el único instrumento de que
se disponía para someter las cosas a la razón.
 Desde el punto de vista organizativo, estas instituciones se estructuran
teniendo como referencia los gremios.
  En definitiva, sólo los maestros en ejercicio podían conferir el derecho
a enseñar.
  Las universidades medievales aparecen como consecuencia del
desarrollo de un doble contexto: una determinada organización de la
producción, los gremios (se creían artesanos de la palabra) y, una
determinada organización de la cultura.
 Al terminar los distintos niveles universitarios, se otorgaban distintos grados académicos:
1} el bachillerato; 2} la licenciatura que permitía aspirar al cargo de magister y, 3} el
doctorado.
  El reconocimiento de estos dos últimos grados exigía la imposición de una serie de
símbolos como son el birrete, la Toga, el anillo y el libro. Comprobamos que en las
Universidades medievales se dan ya esas condiciones que la convierten en un completo
sistema de enseñanza.
 a. La existencia de un cuerpo de agentes profesionales, que constituyen uno o varios
grupos de status bien cohesionados.
 b. La auto atribución del monopolio administrativo de los bienes espirituales que se
predican como auténticos.
 c. El cuerpo de enseñantes debe ser reclutado ateniéndose a unas reglas públicamente
establecidas, es decir, tienen una formación homogénea en cuanto a fuentes de
contenido, técnicas de trabajo y normas de comportamiento observadas.
 d. A los componentes del cuerpo de enseñantes no les viene dado el carisma por sus
cualidades personales intransferibles, sino por su pertenencia al grupo profesional que
administra los bienes culturales. La escuela es la depositaria de la cultura a la que avala
con los diplomas correspondientes.
 Tras este recorrido por las universidades medievales se pone de manifiesto que estas
instituciones que son el origen de los sistemas educativos europeos se caracterizan por su
corporatividad, su universalidad y su autonomía.
 La universidad en la Edad Moderna

 En el S. XIII, y en particular en las facultades de Teología, se produce la

primera crisis que sufren las nacido y su instrumentalización política
por parte de la Iglesia.

  Algunas de las que permanecen son instituciones tan anquilosadas

que la elaboración del saber de la época se produce fuera de ellas, hasta
el punto de que en el siglo XV, llegan a oponerse al Renacimiento y, por
supuesto, a los cambios provocados por la Reforma y los movimientos
científicos.

  Pero esto no se produce en todos los casos. Así, por ejemplo, la

Universidad de la Ferrara contribuyó a transmitir las ideas humanistas
renacentistas a las universidades del norte de Europa.
 Renovaciones universitarias en la apertura de la
modernidad
 Leyde, en Holanda, fundada en 1575, fue un centro importante
de la investigación de las nuevas ciencias.
  Wittemberg impulsó el comienzo de la Reforma protestante
(1517), iniciada por Martín Lutero, uno de sus profesores. Sus
discípulos divulgaron sus enseñanzas por toda Alemania,
Escandinavia y Europa del Este.
  En Suiza, la Reforma protestante implicó a la Universidad
de Ginebra desde la que se difundieron las ideas de Calvino
por toda Europa y EEUU.
  En España, la Universidad de Salamanca, durante los S.
XVI y XVII, sirvió de referencia para el establecimiento de las
instituciones universitarias del nuevo mundo.
Crisis de la Universidad en el Siglo XX

 La Universidad decimonónica
ocupa un lugar importante en
el marco el sistema educativo
general.
 La Universidad solo puede ser
una institución elitista que
prepara a las clases
privilegiadas para el ejercicio
del poder.
 Después de la II Guerra Mundial, como consecuencia de las
políticas del Estado del Bienestar, se produce la expansión
de los sistemas educativos, fenómeno simultáneo al
crecimiento de las clases medias y por tanto, la búsqueda de
la igualdad de oportunidades.
 La universidad para las élites, se convierte ahora en el
objetivo de estas clases medias que ven en ella una
oportunidad de promoción y movilidad social.
 Los estudiantes se dan cuenta, en primer lugar, de que la
promesa de igualdad era falsa y de que el paso por la
institución universitaria no solo no contribuía a favorecer la
igualdad sino que, por el contrario, reforzaba cuando no
creaba más desigualdad.
 Por otra parte, la cultura y la relación
educativa que imperaban en estos centros
eran fuertemente autoritarias y transmitían la
ideología de las clases dominantes.

 Ante situación, surge la revuelta estudiantil

conocida como el Mayo del 68, cuyo mayor
exponente fue la Universidad de Nanterre en
París.

 El autoritarismo educativo y su contribución

al mantenimiento de las desigualdades
formaba parte de la misma estrategia de
dominio que llevaba a la explotación de los
trabajadores.
 Tras mayo del 68, las aspiraciones de transformación se
desplazaron hacia el eslabón más débil del sistema social,
esto es, hacia la educación.

 Desaparecido el romanticismo educativo de los años

sesenta, puede decirse, sin embargo, que la red escolar sigue
siendo la principal fuente de aprendizaje y la que mayores
consecuencias tiene para el destino individual.
BREVE HISTORIA DEL
DESARROLLO DE LA
UNIVERSIDAD
EN AMÉRICA LATINA
 El fenómeno de la temprana fundación
de universidades en tierras del Nuevo
Mundo, cuando aún no había terminado
la Conquista y a pocas décadas del
Descubrimiento, ha sido explicado de
distintas maneras y desde diferentes
posiciones.
 El sociólogo alemán Hanns-Albert Steger sostiene que tal
vez este proceso se comprenda mejor, “si consideramos que
la conquista se pude entender como una repetición, en la
medida en que estaba investida con el carácter de una
cruzada, de la Reconquista de la Península Ibérica que
acababa de terminar”.
 De ahí que, posteriormente, esta noción
condujo al pronto establecimiento de
universidades en los Nuevos Reinos y
sustentó las voces que en todos los
virreinatos, capitanías generales y audiencias
pedían la creación de universidades cuando
“aún olía a pólvora y todavía se trataba de
limpiar las armas y herrar los caballos”,
según la frase del cronista Vázquez.
MODELOS
UNIVERSITARI
OS
MODELO NAPEOLONICO O FRANCÉS
 La universidad napoleónica puso énfasis en la formación profesional: En el
siglo XIX, con la llegada de Napoleón al poder, se creo esa institución para
controlar y regular todos los aspectos de la enseñanza en cualquier nivel
educativo, denominada la universidad imperial. “Se constituirá bajo el
nombre de Universidad Imperial, un cuerpo encargado exclusivamente de
la enseñanza y de la educación pública en todo el imperio”.
 MODELO ALEMÁN
 En cuanto al origen de la educación superior en Alemania puede decirse que las
otras universidades en este país se fundan a principios del siglo XIX, son
consideradas junto con las francesas, como iniciadoras del movimiento de
universidad contemporánea. Es común identificar a Humboldt como el padre de la
universidad alemana contemporánea, ya que no cabe duda que él, en compañía de
otros intelectuales, contribuyeron a imprimir las características que la convirtieron
en modelo a seguir. Actualmente son indiscutibles los aportes de las universidades
alemanas en el desarrollo de la educación superior en el mundo, por consiguiente, en
América Latina
 MODELO NORTEAMERICANO
 El sistema norteamericano es uno de los modelos de educación superior que
han estado influyendo de manera significativa en las características que van
conformando nuestro sistema de educación superior, sobre todo en la actual
organización académica en el marco de la Globalización
(norteamericanización) que se ha instituido como estructura hegemónica
adquiriendo un radio de acción mundial.