2.1 Caracter Historico de La Moral

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MORAL E

HISTORIA

A TRAVES DEL
TIEMPO…
Carácter histórico de la
moral

Si por moral entendemos un conjunto de normas y reglas de acción destinadas a regular las relaciones de los
individuos en una comunidad social dada, el significado, función y validez de ellas no pueden dejar de variar
históricamente en las diferentes sociedades. Así como unas sociedades suceden a otras, así también las morales
concretas, afectivas, se suceden y desplazan unas a otras. Por ello, puede hablarse de la moral de la antigüedad, de
la moral feudal que se le da en la Edad Media, de la moral burguesa en la sociedad moderna, etc. La moral es, pues,
un hecho histórico, y por tanto, la ética, como ciencia de la moral, no puede concebirla como algo dado de una vez
y para siempre, sino que tiene que considerarla como un aspecto de la realidad humana que cambia con el tiempo.
Direcciones Fundamentales de la
características de la moral

A) Dios como origen o fuete de la moral:


Las normas morales se derivan aquí de
una
potencia suprahumana. Cuyos
mandamientos constituyen los principios y
normas morales fundamentales. Las raíces de
la moral no estarían, pues, en el hombre
mismo,Sino fuera o por encima de el.
 B) La naturaleza como origen o fuente de la
moral. La conducta humana moral no será
sino un aspecto de la conducta natural,
biológica. Ayuda mutua, disciplina,
solidaridad, etc.
Podrían encontrarse no solo en lo que hay en el
hombre de ser natural, biológico, sino incluso
en los animales. Darwin afirma que los
animales conocen casi todos los sentimientos
morales de los hombres: amor, felicidad,
lealtad, etc.
 C) El hombre(u hombre en general)
como origen y fuente de la moral.
El hombre habla de un ser dotado
de una escena eterna e
immutable,inhnerente a todos los
individuos, cualesquiera que sean las
vicisitudes históricas o la situación
social. De este modo de ser, que
permanece y dura a lo largo de los
cambios históricos y sociales,
formaría parte de la moral.
ORIGENES DE LA
MORAL
Orígenes de la
moral
 L a moral solo puede surgir y surge efectivamente
cuando el hombre deja atrás su naturaleza
puramente natural, instintiva, y tiene ya una
naturaleza social.
 Esto nace cuando ya forma parte de una
colectividad (gens, varias familias emparentadas entre
sí, o tribu, constituida por varias gens).
 la moral siempre a existido en el ser humano
y esto se desarrolla y efectúa en nuestros
medios sociales(hogar, trabajo, escuela, etc.)
 Estos se denotan con las acciones humanas
de los individuos, dependiendo en la situación
que se encuentran.
 Esta es una de muchas capacidades
básicas del razonamiento humano entre
lo bueno y lo malo.
 En resumen la moral ha existido desde
las épocas mas remotas hasta
nuestros días, todos tenemos diferentes
de niveles moral(baja, media y
alta),sin embargo muchos no
utilizamos el sentido común y nos
guiamos con la frase “para que”…
ii

 el aumento general de la productividad del


trabajo (a consecuencia del desarrollo de la
ganadería, la agricultura y los oficios
manuales), así como la aparición de nuevas
fuerzas de trabajo (al ser transformados los
prisioneros de guerra en esclavos), elevo la
producción material hasta el punto de
disponerse de una masa de productos
sobrante, es decir, de productos que podían
guardarse porque ya no requerían para
satisfacer necesidades inmediatas.
La moral
primitiva
En esta moral se crearon la condiciones para que surgiera la
desigualdad de bienes entre los jefes de familia que cultivaban las
tierras comunales y cuyos frutos se repartían hasta entonces por
igual de acuerdo con las necesidades de cada familia.

Una de las bases de la moral primitiva una dominante, la de


los hombres libres la única que se tenia por verdadera.
La moral en la Antigüedad
clásica

Se caracteriza por el surgimiento de la esclavitud y


la propiedad privada. Los esclavos son
considerados como simples instrumentos al servicio
de los hombres libres.

Esta moral, encuentra su justificación en las teorías


de Aristóteles, quien consideraba que unos
hombres eran libres y otros esclavos por
naturaleza, y que esta distinción era justa y útil.
La moral en la sociedad
feudal
Se basa en la gran propiedad de tierra. En lugar
del esclavo se encuentra el siervo, que es
propiedad del terrateniente; pero se le considera
un ser humano.

Otra característica esencial de esta moral feudal es


la división de dos clases sociales fundamentales: la de
los señores feudales y la de los campesinos.
La moral en la sociedad
moderna

Se llega a superar la esclavitud y la


servidumbre.

Lentamente, pero de modo irresistible, la


ciencia reemplaza a la religión y se convierte
en factor principal de la nueva mentalidad
humana.

Empezaron a surgir virtudes de la escrupulosidad,


el ahorro y la astucia en los negocios. La
curiosidad intelectual y la confianza en uno
mismo.
EL PROGRESO DE LA
MORAL

 La historia nos muestra una sucesión de morales


que corresponden alas diferentes sociedades que
suceden en el tiempo. Cambian los principios y
normas morales, la concepción de lo bueno y
lo malo, así como de lo obligatorio y lo no
obligatorio. Pero ¿esos cambios Y
desplazamientos en el terreno de la moral puede
ser puestos en una relacione de continuidad de
tal manera que o a alcanzado en una época o
sociedad dadas deje paso aun nivel superior?
 Entre sus morales respectivas, y considerar
que una moral es mas avanzada , mas
elevada o mas rica que la de otra sociedad.
Por ejemplo la sociedad esclavista antigua
muestra su superioridad moral sobre las
sociedades primitivas al suprimir el
canibalismo, respetar la vida de los
prisioneros, respetar la vida de los ancianos,
conserva la vida de los prisioneros,
establecer relaciones sexuales
monogamicas, descubrir el concepto de
responsabilidad personal etc.
 Existe, pues, un proceso moral que no seda, como
vemos al margen de los cambios radicales de
carácter social. Esto significa que el proceso moral no
puede separarse del paso de una sociedad a otras
es decir: del movimiento histórico en virtud del cual
se asciende de una formación económico-social. A
su vez, que el proceso moral no puede concebirse al
margen del progreso histórico-social. Ahora bien, ello
no significa que el progreso moral se reduzca al
progreso histórico. Aunque uno y otro se hallen
vinculados estrechamente, conviene distinguirlos
entre si, y no ver de un modo simplista en todo
progreso histórico-social un proceso moral.

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