Introducción A La Teología de La Vida Consagrada

Introducción a la Teología
de la Vida Consagrada
Noviciado 2020
Teología de la Vida Consagrada
Fray Yovanny López Ramírez OFM.
¿Qué es la Teología?
• Ciencia humana
• Estudia, por medio de la razón humana, la Revelación Divina (Sagradas
Escrituras, Tradición, Magisterio de la Iglesia)
• Posee tantas disciplinas como temas en la Revelación: moral, cristología,
espiritual, entre otros.
¿Qué es la Vida Consagrada?
• Don que la Iglesia recibió del
Señor (LG 43)
• No es de origen eclesiástico
• No es estado intermedio entre
sacerdotes y laicos
• Manifestación espontánea y
vigorosa del Espíritu Santo.
• «Muestra también ante todos los
hombres la soberana grandeza del
poder de Cristo glorioso y la
potencia infinita del Espíritu
Santo, que obra maravillas en la
Iglesia» (LG 44).
• Este género de vida, que consiste
en una radical imitación y
seguimiento de Cristo, nace en la
Iglesia y para la Iglesia 'por
impulso del Espíritu Santo' (PC
1).
• «Los consejos evangélicos...
fundados en las palabras y
ejemplos del Señor... son un don
divino que la Iglesia recibió de su
Señor» (LG 43).
¿Qué es la Vida
Consagrada?
• «La aspiración a la caridad perfecta,
por medio de los consejos
evangélicos, trae su origen de la
doctrina y ejemplos del Divino
Maestro» (PC 1).
• El estado religioso pretende re-vivir
y re-presentar en la Iglesia el género
de vida virginal, obediente y pobre
vivido por Jesucristo
• La estructura externa, la
legislación, los usos y costumbres
de la vida religiosa no son —claro
está— de origen divino, sino
eclesiástico o simplemente
circunstancial.
La Iglesia y la Vida Consagrada
• El deber del derecho de la Iglesia sobre
la Vida Consagrada consiste en:
• Recibirla con gratitud por ser don
• Conservarla con fidelidad
• Interpretarla
• Regularla
• Fijar formas estables para vivir los consejos
evangélicos.
• Cfr. LG 43
La vocación a la Vida Consagrada
• Los fundamentos de la vocación a la V.C.
se hallan en el Evangelio
• El pensamiento de Cristo se convierte en
norma universal del pensar y del vivir.
• En el Evangelio encontramos tres
llamados:
• A la santidad
• Imitación de Cristo
• Seguimiento de Cristo
El Reino de Dios
• Inaugurado por la persona, la Palabra
y los signos de Cristo.
• Un bien definitivo y absoluto
• Tiene grandes exigencias
• Estar dispuesto a todo
• Perder la propia vida por él
• Llama a los consagrados a vivir en
castidad, pobreza y obediencia por él
• “El religioso, no por propia iniciativa, sino respondiendo a una
peculiar vocación de Dios, «se sitúa voluntariamente en esa
dimensión de existencia radical y definitiva, que no suele ser
obligatoria para todos sino en situaciones extraordinarias, donde se
presenta la incompatibilidad entre la vida normal en el mundo y la
fe en Cristo»” (Alonso, Severino-María. La Vida Consagrada.,
p. 153)
Estado de vida Religioso
• Es la aspiración más honda y radical de
la Iglesia
• Expresión máxima del ser en la Iglesia
• Al cual deben tender todos sus miembros
• Representación mas exacta de la vida de
Cristo (LG 44, 46)
• Manifestación permanente y social de la
vitalidad de la Iglesia, de su fe en Cristo
y en los bienes futuros.
Estado de vida Religioso
• Sólo tiene sentido desde la Persona,
la Palabra y la vida de Cristo
• Perpetúa el género de vida de Cristo.
• Amor preferencial por Cristo; Él es
la justificación de la Vida Religiosa
• Presencia sacramental del modo de
vida y existencia de Cristo
La Vida Consagrada
“Es el compromiso público y definitivo en la Iglesia (

= Profesión) de configurar la propia vida, de manera
personal y comunitaria, con Cristo virgen, obediente
y pobre.”
(Alonso, Severino-María. Op. Cit., p. 155)
Signos Visibles de Cristo en la Iglesia
• El signo, para ser tal, debe
ser palpable por los sentidos
• El Religioso necesita ser
visible en su proyecto de vida
y existencia, porque somos
espíritus corpóreos, espíritu
encarnados
• El cristiano es la presencia
visible de Cristo Hijo y
Hermano.
• Consagrado por el bautismo y
la confirmación
• La vida cristiana se resume en
filiación y fraternidad.
• El Sacerdote es presencia
y signo visible del
Sacerdocio de Cristo en
la Iglesia.
• Llamado a ser ungido de
Dios por el sacramento
• El Religioso es presencia
y signo visible de Cristo
virgen, pobre y obediente
en la Iglesia
• Por medio de la Profesión
Religiosa
Bibliografía
• ALONSO C.M.F., Severino-María. La vida consagrada, síntesis teológica.
10 ed. Publicaciones Claretianas, Madrid: 1992.
• CONCILIO VATICANO II: Lumen Gentium, Perfectae Caritatis.

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