DISTANASIA

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DISTANASIA

Yesica Mercado.
DEFINICION
DISTANASIA.

• Prolongación innecesaria del sufrimiento de una


persona con una enfermedad terminal, mediante
tratamientos o acciones que de alguna manera
“calman” los síntomas que tiene y tratan de manera
parcial el problema, pero con el inconveniente de
estar prolongando la vida sin tomar en cuenta la
calidad de vida del enfermo.
SENTENCIA CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL 0575/2016-S3

• DERECHO A LA DIGNIDAD.

- La dignidad del paciente y el derecho a su vida deben ser respetadas en todo


momento durante la atención medica y la enseñanza de la medicina, al igual que su
cultura y sus valores.

- El paciente tiene derecho a aliviar su sufrimiento, según los conocimientos


actuales.

- el paciente tiene derecho a una atención terminal humana y a recibir toda la


ayuda disponible para que muera lo mas digna y aliviadamente posible.
DISTANASIA RETRASO DE LA MUERTE

• El termino se acuña en oposición al de eutanasia e Higuera define esta


clase de eutanasia como: Se trata de la practica que tiende a alejar lo
mas posible la muerte, prolongando la vida de un enfermo, de un
anciano, o de un moribundo , improductivos, desahuciados, sin
esperanza humana de recuperación y para ello utilizando no solo los
medios ordinarios, sino los extraordinarios muy costosos, en si mismo
o en relación con la situación económica del enfermo y su familia.
ADISTANASIA.

• Adistanasia, significa no poner obstáculo a la muerte y consiste en dejar de


proporcionar al enfermo los medios que solo ocasionaran el retraso de la
muerte ya inminente. En otras palabras, esto quiere decir “dejarlo morir en
paz”. En la terminología clásica la adistanasia corresponde a la eutanasia
pasiva o negativa. Precisamente cuando hablamos del deber que tienen los
médicos de proteger la vida, no se refiere a la vida biológica como tal, sino la
vida humana, esto es, la vida de relación.
• Eutanasia pasiva es tomar una decisión tendiente a limitar o suspender las medidas
extraordinarias para mantener artificialmente la vida de un paciente. Se aplica cuando el
estado del enfermo no es susceptible de tratamiento y se permite que la muerte se
produzca de forma natural, prescindiendo de intervenciones medicas y medidas “
desproporcionadas” que solo logren prolongarle la vida por algunas horas.

• Bajo esta denominación se incluyen la interrupción de tratamientos agresivos que, mas


que curar, constituyen un encarnizamiento terapéutico; la desconexión de aparatos que
mantengan artificialmente la vida del enfermo; la suspensión de la alimentación por vía
intravenosa, así como la renuncia a cualquier intento de reanimación cardiaca.

• Esta forma pasiva de eutanasia se produce también cuando la familia y el medico


acuerdan no tratar una enfermedad agregada o secundaria que pueda provocar la muerte.
Algunos factores predisponentes para la distanasia

• Los familiares
• La falta de comunicación
• Edad del paciente.
• Factores culturales e históricos.

Pacientes expuestos.

• Inconscientes
• Niños muy prematuros o de muy bajo peso.
• Crónicos
• Terminales.
• Deterioro psíquico ( Alzheimer).
Factores causales.

• Angustia del medico ante el fracaso terapéutico y


resistencia a aceptar la muerte del paciente.

• Convencimiento de que la vida es un bien absoluto.

• Cientifizacion sobre la humanización.

• Ignorancia o desprecio por los derechos del paciente o


representantes legales
BIOETICA.

• “La ética de las ciencias biomédicas, como una


practica dinámica, racional; reguladora de valores,
multidisciplinaria, que tiene como objetivo la
preservación de la dignidad humana”

Dr. Gerardo sela.


POSTURA DE LA IGLESIA.

• La iglesia tampoco esta de acuerdo con la distanasia que es lo


que se llama el encarnizamiento terapéutico, que es cuando hay
enfermos a los que se les les aplica medicamentos o
procedimientos quirúrgicos desproporcionados y no son para
el beneficio del paciente, sino insisten en mantenerlos vivos
cuando no hay esperanza de recuperación. Incluso en clínicas
los cuidados intensivos a veces tienen motivaciones
económicas. La iglesia rechaza la distanasia.
• Pablo VI decía : el medico no esta obligado a utilizar todas
las técnica que le brinda la ciencia incansablemente creadora.
No alargar a cualquier costo y con cualquier medio una vida
que ya no es plenamente humana y que se encamina
naturalmente a su conclusión.. Y al encuentro con el creador.

• La razón espiritual y humana es que el hombre tiene


derecho a morir con dignidad cuando ya es irracional e inútil
detener la muerte. El valor supremo para el hombre, y mas
para el cristiano, no es prolongar la vida por cualquier
medio, sino para aceptar toda su historia y dar lugar a la
libertad que va al encuentro con Dios.
BIBLIOGRAFIA.

https://www.slideshare.net/PedroBauer/apuntes-jurdicos-sobre-
muerte-digna-en-bolivia

https://books.google.com.bo/books?
id=uQmeyfpXP08C&pg=PA8&dq=distanasia&hl=qu&sa=X&v
ed=2ahUKEwjv8ZfFrbfsAhX9E7kGHaQgB3IQ6AEwA3oECA
UQAg#

https://es.slideshare.net/selabg/distanasia

https://slideplayer.es/slide/1459509/
GRACIAS..

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