2 Taller ANTIAUTORITARIO

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LICENCIATURA EN LITERATURA Y LENGUA CASTELLANA

FILOSOFIA DE LA EDUCACION 1

INGRID TATIANA FANDIÑO


CLAUDIA INES RUEDA RUEDA

Trabajo PENSAMIENTO PEDAGOGICO ANTIAUTORITARIO


Cipa LA BITÁCORA LINGÜÍSTICA

Tutor JULIO BOTIA NIÑO


.
UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
FACULTAD LICENCIATURA
SIBATE- CUNDINAMARCA
2020
PENSAMIENTO PEDAGOGICO
ANTIAUTORITARIO
¡Hemos visto tus
presentaciones! Y sabemos
PENSAMIENTO ANTIAUTORITARIO que le incluyes mucho
contenido a las diapositivas.
¡Sé breve! La diapositiva
debe ser solo un apoyo.
El movimiento antiautoritario según Freud.

La crítica a la escuela tradicional efectuada por


el movimiento de la
escuela nueva y el pensamiento pedagógico
existencial culminaron con la pedagogía
antiautoritaria.

Esa crítica partió tanto de los liberales como


de los marxistas, que afirmaban la libertad
como principio y objetivo de la educación.
IDEAS PEDAGOGICAS
Sin embargo, según él, la única vía para resolver los problemas de la sociedad sería la
revolución.

La educación, para contribuir a la revolución, debería formar hombres libres que


supieran cómo actuar en la sociedad. Para eso, la escuela debería abolir todo
instrumento de coerción y represión. La tarea de la educación sería preparar

a los futuros revolucionarios; la acción política y social sería mediatizada por la acción
pedagógica.
¡Hemos visto tus
presentaciones! Y sabemos
que le incluyes mucho
contenido a las diapositivas.
¡Sé breve! La diapositiva
debe ser solo un apoyo.
existirían una disciplina artificial,
basada
en el autoritarismo ciego, y una
disciplina natural, que no recurre a
sanciones arbitrarias. La rebeldía sería
la única reacción posible a la
justicia.

La escuela no podría inculcar la


rebeldía, pero sí preparar hombres
rebeldes, que pudieran participar del
patrimonio universal.
Para Rousseau y también en la opinión del educador escocés, el hombre
recién nacido es bueno en esencia.

Si él pudiera crecer en plena libertad, sin una dirección autoritaria, sin


influencia moral y religiosa, sin amenazas y sin coacción, sólo
conociendo ,como límite el derecho y la libertad del otro, el niño se
transformaría en un hombre feliz y, consecuentemente, bueno.
NEIIL confiaba en la naturaleza del niño, en el autogobierno, en la
autorregulación de la enseñanza-aprendizaje: según él, la diná­mica
interna de la libertad es capaz por sí misma de conducir la vida.

El objetivo de la educación sería que el niño viva su vida y no la del adulto; que
trabaje alegre y positivamente, anulando el subcons­ciente adquirido de la familia.
La escuela debería desafiar el poder, el odio y la moral. El niño debe hacer todo
lo que quiera. Pero el que­rer tiene que ser regulado por las decisiones tomadas
colectivamen­te en asambleas, donde son establecidos horarios, normas,
contenidos, etcétera
¡Hemos visto tus
presentaciones! Y sabemos
que le incluyes mucho
contenido a las diapositivas.
¡Sé breve! La diapositiva
debe ser solo un apoyo.
Según Rogers, el objetivo de la
educación sería ayudar a los
alumnos a convertirse en
individuos capaces de tener
iniciativa propia para la acción,
responsables por sus acciones, que
trabajaran no para obtener la
aprobación de los demás, sino para
alcanzar sus propios objetivos.
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presentaciones! Y sabemos
que le incluyes mucho
contenido a las diapositivas.
¡Sé breve! La diapositiva
debe ser solo un apoyo.
profesor francés Célestin Freinet (1896-1966). Él centraba la educación en el trabajo, en la
expresión libre, en la investigación. El estudio del medio, el texto libre, la imprenta en la
escuela, la correspondencia Inter escolar, el fichero escolar cooperativo y la biblioteca de
trabajo son algunas de las técnicas que empleaba.

El profesor tendría que ser formado para dedicarse menos a la enseñanza y más a dejar vivir,
a organizar el trabajo, a no obstaculizar el impulso vital del niño. Se trata de un papel
esencialmente antiautoritario dar al niño conciencia de su fuerza y convertirla en autora de su
propio futuro, en medio de la gran acción colectiva.
CONCLUSION
Por lo anterior antes mencionado se puede concluir que los seres humanos tienen
derecho a la dignidad, a la libertad y por supuesto a una educación de calidad que les
permita desarrollar las potencialidades en vías de un desarrollo y madurez educativo
cultural y laboral integrándose de manera productiva a la sociedad, que son seres de
crecimiento progresivo que las experiencias vividas y asimiladas llevan hacia la madurez
y la plenitud.

Partiendo que la madurez en las personas en progresiva se debe reconocer que cuanto
más joven se es esta madurez tiene un grado inferior, y la perspectiva de las personas es
de más corto plazo y menor profundidad por lo que es necesario el recibir una guía que
se manifieste con una autoridad firme pero respetuosa de la dignidad, que permita que
el estudiante desarrolle sus potencialidades con disciplina que favorezca su  integración
social.
¡Hemos visto tus
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que le incluyes mucho
contenido a las diapositivas.
¡Sé breve! La diapositiva
debe ser solo un apoyo.
Entonces valdría la pena hacer énfasis que la educación requiere de dirección se debe
aceptar que el alumno necesita encontrar el significado de lo que aprende, para irse
encaminando hacia la libertad, la autonomía y al descubrimiento de su ser, sin
embargo, sus necesidades o intereses no son la única guía de lo que debe aprender
ya que existen instituciones, investigadores, educadores y otros actores con mayor
experiencia y visión para aportar en los objetivos del sistema de enseñanza.

Entonces con lo anterior expuesto se puede determinar que los estudiantes no están
preparados para auto dirigir su sistema educativo validando de esta manera
la hipótesis presentada.
¡Hemos visto tus
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que le incluyes mucho
contenido a las diapositivas.
¡Sé breve! La diapositiva
debe ser solo un apoyo.

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