Psicología Social Clásica

Psicología social clásica
Clase 2: Identidad, carácter social y cultura latinoamericana: Desafíos para la psicología social
Contenido
1. Identidad, carácter social y cultura latinoamericana.
2. Trauma de la conquista y etnocentrismo alienado en los
pueblos latinoamericanos.
3. Madres y huachos: superposición de relaciones materno-
filiales e identidades de género en la sociedad chilena.
4. Ilegitimidad con marca de género de la sociedad chilena.
5. Mestizaje con marca de género en Latinoamérica.
6. Problemas de legitimidad del Estado y la sociedad
chilenos.
Resultado de Aprendizaje
Conversa sobre las condiciones psicosociales en las que se ha
construido históricamente la sociedad, cultura e identidad
latinoamericana y los desafíos que esto plantea a las ciencias
sociales en el continente, en especial a la psicología social.
Identidad, carácter social y cultura latinoamericana: Desafíos para la psicología social
1. «Identidad, carácter social y cultura latinoamericana» (J.

Gissi)
Hacer psicología social hoy en Latinoamérica.
Algunas precisiones respecto al objeto de estudio: características particulares del continente relevantes para la psicología social.
Un continente sin nombre: «América», «indios», «descubrimiento». La palabra «americano» en la actualidad. La palabra «latina».
El trauma de la conquista.
«La maldición de malinche» o el etnocentrismo alienado de los pueblos latinoamericanos.
«Se nos quedó el maleficio de brindar al extranjero nuestra fe, nuestra cultura, nuestro pan, nuestro dinero.[…]
Tú, hipócrita que te muestras humilde ante el extranjero pero te vuelves soberbio con tus hermanos del pueblo.
Oh, maldición de Malinche, enfermedad del presente, ¿cuándo dejarás mi tierra..? ¿Cuándo harás libre a mi gente?» (Gabino
Palomares) https://www.youtube.com/watch?v=kSBLQM5KUec
2. Trauma de la conquista y etnocentrismo alienado

en los pueblos latinoamericanos.
• Deculturación.
• Pérdida de identidad y frustración

de necesidades básicas.
• Aculturación ambivalente.
• Cultura de resistencia.
Fuente: http://www.auladeestudiosibericos.es/historia-de-america/index.html
Trauma de la conquista y etnocentrismo alienado en

los pueblos latinoamericanos
• Superposición de clases, fenotipos (razas) y culturas en Latinoamérica.
• Diferencias de estatus asociadas a la estructura de clases, fenotipos y culturas.
• Pueblos testimonio, pueblos nuevos («mestizos») y pueblos transplantados. Diferencias
intra e inter países (naciones) dentro del continente.
• Invisibilización de los pueblos indígenas y sus culturas “pueblos originarios”.
• Colonización y etnocentrismo alienado, estigmatización y estratificación social (J. Gissi).
• Lugar del género en este proceso histórico (S. Montecino).
«Mestizoamérica
»Sonia Montecino: «Investir a América Latina como
una cultura mestiza, barroca y ritual (que
resuelve la integración social a través del templo,
el teatro y la corte), es pensarla como una
particularidad, en donde se amalgamaron sangres y
símbolos, en una historia de complejas
combinaciones que torna , muchas veces, difícil
definir su rostro.[…] Tal vez la acuñación del
término ‘Mestizoamérica’, propuesto por Aguirre
Beltrán, sea el que con más precisión enuncie el Fuente: https://www.elquintopoder.cl/cultura/adios-
mariquita-linda-2/
rasgo cultural más sobresaliente de nuestro
continente.»
3. Madres y huachos: superposición de relaciones materno-

filiales e identidades de género en la sociedad chilena
• Madres, huachos y ausencia paterna

(S.Montecino): la gestión de los sistemas
sexo-género en la historia del país.
• Superposición de los roles materno-filiales
en las relaciones de pareja.
• Familiarización e infantilización de la
cultura chilena.
• Machismo y sincretismo religioso centrado
en la figura de una madre/diosa.
https://ask.fm/BuenosDiasBuenasTardess/best
4. Convergencia de huacharaje y mestizaje:

ilegitimidad con marca de género de la
sociedad chilena
Sonia Montecino: en un contexto de ausencia de mujeres españolas y
guerra abierta entre españoles y mapuche, nacieron muchos hijos
mestizos. Estos niños fueron resultado de la violación de mujeres
indígenas por soldados españoles en el período de la conquista de
Chile. Ellos no tuvieron una existencia social legítima ni en la
sociedad española ni en la sociedad mapuche. Se trataba de niños
cuyo linaje no fue legitimado por ninguna de las culturas de las que
sus progenitores provenía.
https://www.televicentro.hn/noticias/detalle/5af6f8bbf9b723284be36faf/la-verdad-detras-de-la-foto-de-nina-que-%22dibujo-a-su-madre-muerta%22
5. Mestizaje con marca de género en Latinoamérica

Montecino: la unión entre el conquistador español
y la mujer india terminó muy pocas veces en
matrimonio. La madre permanecía junto a su hijo
huacho en ausencia del padre mientras este era
niño.
Cuando los hijos mestizos que no tenían un padre
que les diera su apellido y entregara su protección
llegaron a adultos, recorrieron el país realizando
trabajos temporales y engendrando, a su vez, hijos
huachos, esto es, hijos de un padre que no los
reconocía como tales. https://patricialohin.wordpress.com/2007/06/11/creian-que-yo-era-
surrealista-pero-no-lo-era-nunca-pinte-mis-suenos-pinte-mi-propia-
realidad-frida-kahlo/
Mestizaje con marca de género en Latinoamérica

La ausencia de padre y su focalización
en la madre fue la marca característica
de la familia chilena a lo largo de la
historia del país.
Por razones económicas, la situación
descrita se vio exacerbada en los
sectores populares y ha modelado
nuestra sociedad y cultura hasta el
presente. http://www.lapulseada.com.ar/la-flor-de-los-andes/
Madres y huachos: superposición de relaciones materno-

filiales e identidades de género en la sociedad chilena
Organización hacendal de la sociedad chilena:
• Maternidad como principal proyecto identitario femenino.

• Inquilino o peón como principal proyecto identitario masculino.
• Paternidad como privilegio de la élite: padre-patrón.
• El padre es el gran ausente en la cultura chilena. Lo reemplazan el macho, el chingón
(violento), el rico, el dictador.
Amancebamiento (convivencia no legalizada) y barraganía (concubinato del patrón y algunas

inquilinas: familia poligámica y jerárquica en el gobierno de la hacienda).
La familia hacendal en la organización del poder político y el

orden social en Chile
La familia chilena: patriarcado, hacienda y
empresa familiar.
Patrones, inquilinos y peones.
Un país familiarizado: asociatividad

(compromiso contractual) vs familiaridad
(don: favor y deuda)
(E. Valenzuela y C. Cousiño).
http://www.antropologiavisual.cl/articulos4/articulo%20margarita
%20lira/5.htm
6. Problemas de legitimidad en el Estado nacional

chileno.
La construcción del Estado nacional chileno.
Problemas de legitimidad.
Gobernabilidad vs gobernanza.
O’Higgins, hijo sin padre y padre de la patria:

en busca del nombre del padre.
Montecino: independencia y blanqueamiento.
Doblez y disfraz en la identidad chilena
(incluido el género). https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Abdicaci%C3%B3n_de_O
%C2%B4higgins.jpg
Problemas de legitimidad en
la sociedad chilena
• Dimensión cultural del
«blanqueamiento» de la cultura mestiza
chilena:
• El culto a la apariencia.
• El etnocentrismo alienado.
• La palabra disociada de las prácticas.

https://es.calameo.com/books/004295170b42bb7be7883
Bibliografía
• Cortina A. (2001) “El relato del génesis y el de leviatán” y “Tres
formas irrenunciables de ser persona”, capítulos I y II de Alianza y
contrato. Política, ética y religión. Madrid: Trotta, 2005, pp.15 - 41.
• Gissi, J. (1987) “Identidad, ‘carácter social’ y cultura
latinoamericanas”. En Identidad latinoamericana: psicología y
sociedad. Santiago de Chile: Andes.
• Montecino, S. (1996) Madres y huachos. Alegorías del mestizaje
chileno. Santiago de Chile: Sudamericana.
• Valenzuela, E. y Cousiño, C. (2000) Sociabilidad y asociatividad. Un
ensayo de sociología comparada. Revista Estudios Públicos. Nº77,
pp. 321-339.

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1. «Identidad, carácter social y cultura latinoamericana» (J.

2. Trauma de la conquista y etnocentrismo alienado

• Pérdida de identidad y frustración

Trauma de la conquista y etnocentrismo alienado en

3. Madres y huachos: superposición de relaciones materno-

• Madres, huachos y ausencia paterna

4. Convergencia de huacharaje y mestizaje:

5. Mestizaje con marca de género en Latinoamérica

Mestizaje con marca de género en Latinoamérica

Madres y huachos: superposición de relaciones materno-

• Maternidad como principal proyecto identitario femenino.

Amancebamiento (convivencia no legalizada) y barraganía (concubinato del patrón y algunas

La familia hacendal en la organización del poder político y el

Patrones, inquilinos y peones.

Un país familiarizado: asociatividad

6. Problemas de legitimidad en el Estado nacional

O’Higgins, hijo sin padre y padre de la patria:

• La palabra disociada de las prácticas.

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