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    Gracia y Justificación

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    Johana Martin
    El documento habla sobre la gracia y la justificación. Explica que la justificación es la obra más excelente de Dios que borra nuestros pecados y nos hace justos a través de la gracia del Espíritu Santo recibida en el bautismo. La gracia es un don de Dios que nos hace partícipes de su vida y nos capacita para obrar por amor. También existen diferentes tipos de gracia como las actuales, sacramentales y especiales. La gracia invita al hombre a cooperar y lo conduce a la perfección.

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    Gracia y Justificación

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    Johana Martin
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    El documento habla sobre la gracia y la justificación. Explica que la justificación es la obra más excelente de Dios que borra nuestros pecados y nos hace justos a través de la gracia del Espíritu Santo recibida en el bautismo. La gracia es un don de Dios que nos hace partícipes de su vida y nos capacita para obrar por amor. También existen diferentes tipos de gracia como las actuales, sacramentales y especiales. La gracia invita al hombre a cooperar y lo conduce a la perfección.

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    El documento habla sobre la gracia y la justificación. Explica que la justificación es la obra más excelente de Dios que borra nuestros pecados y nos hace justos a través de la gracia del Espíritu Santo recibida en el bautismo. La gracia es un don de Dios que nos hace partícipes de su vida y nos capacita para obrar por amor. También existen diferentes tipos de gracia como las actuales, sacramentales y especiales. La gracia invita al hombre a cooperar y lo conduce a la perfección.

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    Gracia y justificación

    La justificación es la obra
    más excelente del amor de
    Dios.

    Es la acción misericordio-
    sa y gratuita de Dios, que
    borra nuestros pecados y
    nos hace justos y santos en
    todo nuestro ser.

    Somos justificados por medio de la gracia del


    Espíritu Santo, que la Pasión de Cristo nos ha
    merecido y se nos ha dado en el Bautismo.
    La gracia es un don gra-
    tuito de Dios por el que
    nos hace partícipes de su
    vida trinitaria y capaces
    de obrar por amor.

    Se le llama gracia habitual, santificante o


    deidificante porque nos santifica y nos
    diviniza.

    Es sobrenatural porque depende de la ini-


    ciativa gratuita de Dios y nos supera y es-
    capa a nuestra experiencia.
    Además de la gracia habitual existen
    otros tipos de gracia:

    Las gracias actuales ( dones en circuns-


    tancias particulares ).

    Las gracias sacramentales ( propias de


    cada Sacramento ).

    Las gracias especiales o carismas ( para


    el bien común de la Iglesia ).

    Gracias de estado, que acompañan al


    ejercicio de ministerios eclesiales y res-
    ponsabilidades de la vida.
    La gracia previene, prepara y suscita la
    libre respuesta del hombre.

    Responde a las profundas aspiraciones


    de la libertad humana, la invita a coo-
    perar y la conduce a la perfección.
    El Mérito es lo que da dere-
    cho a la recompensa por
    una obra buena.

    Respecto a Dios, el hombre


    no puede merecer nada ya
    que todo lo recibió de Él
    gratuitamente.

    Pero Dios da al hombre la posibilidad de


    adquirirlo mediante la unión a la caridad
    de Cristo.

    Los méritos de las buenas obras se atribu-


    yen a la gracia de Dios y a la libre volun –
    tad del hombre.
    Bajo la moción del Espíritu
    Santo podemos merecer
    las gracias útiles para san-
    tificarnos y para alcanzar
    la vida eterna.

    También los bienes tempo-


    rales que nos convienen
    según el designio de Dios.

    Nadie puede merecer la primera gracia


    que está en el origen de la conversión y la
    justificación.
    Todos los fieles estamos llama-
    dos a la Santidad.

    Esta es la plenitud de la vida


    cristiana y perfección de la
    caridad.

    Se realiza en la unión íntima


    con Cristo y, en Él, con la
    Santísima Trinidad.

    El camino de santificación del cristiano ten-


    drá su cumplimiento en la resurrección fi-
    nal de los justos, cuando Dios sea todo en
    todos.
    • Deja que la gracia de tu Bautismo fructifique en un camino de santidad.

    • Deja que todo esté abierto a Dios y para ello opta por él, elige a Dios una y otra vez.
    •No te desalientes, porque tienes la fuerza del Espíritu Santo para que sea posible, y la
    santidad, en el fondo, es el fruto del Espíritu Santo en tu vida (cf. Gal. 5,22-23).

    •Cuando sientas la tentación de enredarte en tu debilidad, levanta los ojos al Crucificado y


    dile: «Señor, yo soy un pobrecillo, pero tú puedes realizar el milagro de hacerme un poco
    mejor».

    •En la Iglesia, santa y compuesta de pecadores, encontrarás todo lo que necesitas para
    crecer hacia la santidad.

    •El Señor la ha llenado de dones con la Palabra, los sacramentos, los santuarios, la vida de
    las comunidades, el testimonio de sus santos, y una múltiple belleza que procede del amor
    del Señor, «como novia que se adorna con sus joyas» (Is. 61,10).
    EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
    GAUDETE ET EXSULTATE
    DEL SANTO PADRE
    FRANCISCO nº15

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