4.teorias de La Verdad

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Teorias de la verdad

Plato le dijo: ‘¿Qué es la verdad?’


A lo largo de la historia de la filosofía han
surgido teorías de la verdad cuyo principal
interés ha sido responder a la pregunta de
Platon.
 la noción de verdad se da en la
realidad, y así sucede en algunos
casos, como lo muestran las
locuciones “un amigo verdadero”,
“oro verdadero” etc.,

expresiones en las que “verdadero”


significa “auténtico” (o sea hablar de un
“amigo verdadero” es referirse a un “amigo
auténtico”, y de “oro verdadero” es aludir a un “oro
de buena ley” etc.).
se refiere la mayoría de las veces a una
propiedad de las proposiciones, o sea que se da
sobre todo en el plano del lenguaje.
En este sentido, por lo general se dice que
una proposición es verdadera si lo
que afirma coincide con la forma
como se muestra el estado de
cosas al que se refiere o los
“hechos” y falsa cuando no coincide.

la noción de verdad
“Decir de lo que no es que
es, o de lo que es que no es,
es falso; mientras que decir
de lo que es que es y de lo
que no es que no es, es
verdadero” (Metafísica, Libro gamma, 7, 1011 b 25).

la verdad SEGÚN ARISTOTELES


la verdad o falsedad son
propiedades de las
proposiciones (o mejor dicho:
de lo enunciado en las
proposiciones o aseveraciones
según corresponda o no a la
realidad).

La verdad SEGÚN ESTOICOS


Típicamente se distingue TRES siguientes
teorias de la verdad:
1) coherentismo,
2) pragmatismo,
3) correspondentismo.
Elcoherentismo es la teoría que sostiene que una proposición es
verdadera si y solo si es coherente con otras proposiciones en
un sistema de creencias.

La verdad depende de la relación entre proposiciones.

La objeción común para el coherentismo es que una proposición


bien puede ser coherente con otras proposiciones creídas por un
agente y, aún así, que muchas de las proposiciones sean falsas.

La premisa de fondo de esta objeción es que la coherencia no hace


a las proposiciones verdaderas y que, de hecho, proposiciones
falsas pueden ser coherentes entre sí:

„yo puedo creer al mismo tiempo que la tierra es plana y que


puedo caer en un abismo si excedo sus límites.” Con esta objeción
se pretende mostrar que la coherencia interna no es la única
condición para que las proposiciones sean verdaderas, sino que
hace falta referir a algo externo a ellas.
Coherentismo
Las teorías de la verdad como coherencia
parten de que es imposible salir del
ámbito del pensamiento para
captar un ámbito de hecho
independiente

Teorías coherentistas de la verdad


La verdad sería más bien la
coherencia que se da entre nuestras
creencias
Si se da una coherencia entre ellas, sabré
que estoy ante una verdad, y en caso
contrario no.
https://www.youtube.com/w
atch?v=Zev-M586pt8
Por ejemplo si estoy en mi casa y prendo el televisor y veo que
la selección peruana de fútbol está apabullando de goles por 5
a 0 a la selección argentina en Buenos Aires, pensaré que las
creencias que tengo (que se pueden traducir en la proposición
“la selección peruana de fútbol está goleando por 5 a 0 a la
selección argentina en Buenos Aires”) no son consistentes con
mis recuerdos de los marcadores anteriores en los partidos
entre los peruanos y los argentinos, con el temor de los
futbolistas peruanos a jugar en Buenos Aires, con un marcador
tan abultado (los futbolistas peruanos se contentan con ganar
por una diferencia de uno o cuando más de dos goles) etc.
Concluiré por lo tanto que probablemente estoy soñando y que
la proposición “la selección peruana de fútbol está goleando
por 5 a 0 a la selección argentina en Buenos Aires” es falsa.
En el coherentismo una creencia apoya a la otra
y no hay creencias privilegiadas entre ellas.
Leibniz

Spinoza

Hegel

Wittgenstein
representantes
Sostieneque una proposición es
verdadera si y solo si esa proposición
corresponde a los hechos.
la verdad de una proposición depende de
la relación con el mundo

Los problemas comunes que activa el


correspondentismo,Pe.: el compromiso
con la existencia de hechos negativos y
generales.
Correspondentismo
Las teorías de la correspondencia afirman
que la verdad se da, cuando se produce
una correspondencia o conformidad
entre lo que una proposición afirma y
el estado de cosas o el hecho al que
se refiere.

Y que se da la falsedad, cuando esta


correspondencia no se produce

Teorías correspondentistas de la
verdad
Tomás de Aquino (1224 ó 1225-1275
d.C.)

Según el Aquinatense la verdad se da,


cuando existe una adecuación entre el
intelecto y la cosa
“la verdad se produce en el juicio
cuando hay una adecuación entre la
imagen de la cosa que tenemos en el
intelecto y la cosa misma.”

la imagen de la cosa en el intelecto es


algo psicológico, y la cosa, por ejemplo
una moneda, es algo de carácter físico.
Otra versión de la teoría de la
correspondencia es la de famoso filósofo
Bertrand Russell
británico
(1872-1970).
“La filosofía del atomismo lógico” (1918),

 la verdad es lo que hace a una proposición


verdadera o falsa: el hecho. Por ejemplo la
proposición “el gato está sobre la estera” resulta
convertida en verdadera si se da esta situación, este
hecho, en la realidad: que el gato esté
efectivamente sobre la estera. No son pues los
objetos aislados (gato, estera) los que hacen
verdadera a una proposición, sino la relación en que
se encuentran entre sí en un hecho (el gato sobre la
estera) que debe ser adecuadamente expresado por
la proposición.

Según Russell
https://www.youtube.com/watch?v=-
gXB380k0KQ
Valora la insistencia en las consecuencias
como manera de caracterizar la verdad o
significado de las cosas.

Rechaza la existencia de verdaderas


absolutas, las ideas son provisionales y
están sujetas al cambio, a la luz de la
investigación futura.

Pragmatismo
Uno de los defensores sobre la teoría
pragmática es Willian James
que propone una versión del pragmatismo
que rechaza la concepción tradicional.
Las teorías pragmatistas de la verdad han
sido defendidas por los filósofos
pragmatistas

La idea central de la teoría pragmatista es


que la verdad es lo útil.

Teorías pragmatistas de la verdad


Charles Sanders Pierce,

William James,

John Dewey

Willard van Orman Quine

Richard Rorty
El sostiene que las
pragmatismo
creencias y acciones son
herramientas para ser
usadas y que son verdaderas
en cuanto funcionan y
funcionan bien.
El problema con las teorías pragmatistas
no explican
de la verdad es que
con precisión qué es lo
que entienden cuando
afirman que una opinión o
una teoría son útiles. Se ha
sostenido que lo útil significa que la teoría
sea exitosa, pero aquí siempre se puede
repreguntar qué es en este caso lo exitoso
También se ha afirmado que una teoría
es útil, cuando conduce a
predicciones verdaderas, pero aquí se
termina por definir lo útil en términos de
la verdad con lo que llegamos a un círculo
vicioso: la verdad se sostiene que es la
utilidad y ésta a su vez se dice que es la
que permite llegar a formular
proposiciones verdades
 https://www.youtube.com/watch?v=EQ12KbOVmGkras.

Utilidad de la teoria
resumen
Ante las perplejidades desprendidas del coherentismo y el
correspondentismo, la teoría semántica de la verdad de
Tarski produjo cierto regocijo, pues intentaba dar una
definición de verdad en términos lógicos, a propósito de
evitar las obscuridades y enredos que acechaban a las otras
definiciones. En “The Semantic Conception of Truth”, Tarski
señaló que la definición de verdad debe ser materialmente
adecuada y formalmente correcta. La adecuación material
de la definición de verdaddepende de la célebre
equivalencia de la forma-T, la cual no es más que un
esquema de una oración. La equivalencia de la forma-T se
formula en los siguientes términos: x es verdadera si y solo
si P.

Tarski: Entre Aristóteles y Ramsey


En “Meaning, Use and Truth”, Paul Horwich
dividió en dos las posturas que los filósofos
han mantenido sobre la verdad: la
inflacionista y la deflacionista. Según
Horwich, la postura inflacionista cree
que la verdad es una propiedad
substantiva, profunda y misteriosa,
cuya naturaleza tiene que ser
descubierta por la filosofía y que, al
mismo tiempo, la filosofía debe dar
cuenta de la relación entre referenciay
verdad.
Inflacionista
En cambio, la postura deflacionista cree
que la verdad no posee una naturaleza
subyacente y, por tanto, no es susceptible de
un análisis filosófico. En este orden de ideas,
los filósofos que sostienen una postura
deflacionista se encuentran cómodos con el
esquema de la forma-T, sosteniendo que esa
es la mejor “explicación” que se puede dar
para la verdad: en su trivialidad reside su
elegancia.

Deflacionista
Hay verdades comunes sobre la verdad que, de
hecho, parecen sugerir que la verdad es una
propiedad substantiva.
Una de las verdades comunes sobre la verdad es que
tiene una función normativa en el conocimiento,
pues, por una parte, forma parte de la definición
tradicional o tripartita del conocimiento, según la cual
los agentes conocen que P si y solo si los agentes
creen que P, P es verdadera y los agentes están
justificados en creer que P; y, por otra, porque es
correcto creer que P si y solo si P es verdadera.

Funcionalismo alético

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