Crítica de La Vida Cotidiana.

CRÍTICA DE LA VIDA
COTIDIANA
CR
ENTENDEMOS POR COTIDIANEIDAD,
UNA FORMA DE DESENVOLVIMIENTO
QUE POCO A POCO VA ADQUIRIENDO
NUESTRA PROPIA HISTORIA SINGULAR.
IMPLICA REITERACIÓN DE ACCIONES
EN UNA DISTRIBUCIÓN DIARIA DEL
TIEMPO, SOSTENIDO POR LAS REDES
VINCULARES.
LA VIDA COTIDIANA SON LAS MANIFESTACIONES INMEDIATAS EN UN
TIEMPO, EN UN ESPACIO Y EN UN RITMO DE LAS COMPLEJAS
RELACIONES SOCIALES, QUE REGULAN NUESTRO EXISTIR EN UN ÉPOCA
CONCRETA.
• NUESTROS HÁBITOS SON NEXOS QUE ,MARCAN MUESTRA COTIDIANEIDAD, MUCHOS DE

NUESTROS MODOS DE VIVIR, SE TRANSFORMAN EN MECANISMOS IRREFLEXIVOS, NO
CONSCIENTES, SEA DE ACCIÓN O DE IN ACCIÓN; ACEPTAMOS LOS HECHOS COTIDIANOS
COMO PARTES DE UN TODO CONOCIDO (COMO UN SIMPLEMENTE) ES.
• ESTO PERMITE A CADA INDIVIDUO RECONOCERSE A TRAVÉS DE UNA SERIE DE
FUNCIONES FIJAS E INMUTABLES Y ESO INCORPORADO E INTEGRADO A NUESTRO SER
PARA COMPENSAR LOS SENTIMIENTOS DE VACUIDAD Y DESPERSONALIZACIÓN, QUE NOS
AFLIJEN COMO HUMANOS. EN LO COTIDIANO ADQUIRIMOS UN LUGAR EN EL MUNDO; LA
SOCIEDAD TODA SE NOS HACE UNA RED VINCULAR UN ENTRAMADO RELACIONAL.
LA VIDA COTIDIANA SE NOS PRESENTA EN UN SIN
NÚMERO DE FUNCIONES, HECHOS, ACTOS,
VÍNCULOS Y ACTIVIDADES, SE PRESENTA EN FORMA
DE TRAMA, COMO UN MUNDO EN MOVIMIENTO:
RELACIÓN NECESIDAD Y META.
• LA COSTUMBRE Y LA COTIDIANEIDAD SON MODOS EN QUE LA FACTICIDAD

APARECE COMO DADA, POR SUPUESTA. MIENTRAS NUESTRA ATENCIÓN ESTÁ
DORMIDA, MIENTRAS NUESTRO DESTINO PARECERÍA QUE HA QUEDADO
ABSORBIDO POR EL MUNDO, ES TAMBIÉN COMO NUESTRO FIN ÚLTIMO, MÁS
INTIMO QUE AFECTA NUESTRA VIDA COTIDIANA.
• EL SUJETO SE HALLA INSERTO EN GRUPOS CONCRETOS Y ESPECÍFICOS: FAMILIA,
TRABAJO, ESTUDIO, DEPORTES, RELIGIOSOS, CULTURALES, ETC. Y CADA +ÁMBITO
TIENE REGLAS DE JUEGO PROPIAS EN LO PSICOSOCIAL, EN LO SOCIODINÁMICO Y
EN LO INSTITUCIONAL. EL INDIVIDUO SE ENTREGA SIEMPRE A UN ORDEN.
DE ALLÍ CUANDO EL HOMBRE DE LA CALLE ADVIERTE QUE EL ENGRANAJE SOCIAL EN EL QUE SE AMPARA, SE LE HACE INESTABLE Y LOGRA COMPRENDER QUE
ESAS NORMAS FIJAS SOBRE LAS QUE SE DESLIZA PLÁCIDAMENTE SU VIDA COTIDIANA, CAMBIAN Y SE MODIFICAN; ES SACUDIDO POR UNA SENSACIÓN DE
INCERTIDUMBRE E INSEGURIDAD: LA INQUIETUD DE SENTIR QUE EL PISO CEDE BAJO SUS PIES.
LA PSICOLOGÍA SOCIAL PROPONE COMO UNA
CRÍTICA DE LA VIDA COTIDIANA: UNA INDAGACIÓN-
ACCIÓN DEL ACONTECER COTIDIANO.
• ANALIZANDO SIEMPRE EL DEVENIR DE LAS NECESIDADES DE LOS SUJETOS EN SU

ORGANIZACIÓN SOCIAL ESPECÍFICA.
• LA TAREA DEL OPERADOR PSICOSOCIAL SOLO DEBE SER COMPRENDIDA DESDE ESTA
PERSPECTIVA: LA INVESTIGACIÓN DE LA REALIDAD DE LA QUE ESTAMOS INMERSOS PARA
ESCLARECER Y ESCLARECERNOS EN LA EXPLICITACIÓN DE LO OCULTO, DE LO LATENTE.
• DECIMOS QUE A CADA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y A CADA ´ÉPOCA HISTÓRICA
CORRESPONDE UN TIPO CONCRETO Y PUNTUAL DE LA VIDA COTIDIANA.
• PARA CADA UNO DE NOSOTROS, EL MUNDO EN QUE VIVIMOS CON LOS OTROS: EL
IMPLACABLE INTERJUEGO DEL HOMBRE Y SU UNIVERSO.
DESDE NUESTRA PROFESIÓN DECIMOS QUE SE TRATA DE
DILUCIDAR, LOS PREJUICIOS Y LOS PRECONCEPTOS EN
LOS QUE EL SUJETO ESTÁ SUMIDO, ATRAPADO. ALIENADO.
• NO SE PUEDE APRENDER, (NI APREHENDER), SI CADA UNO PERMANECE CERRADO Y RÍGIDO EN SU PROPIO
CÍRCULO DE OPINIONES.
• COMPRENDER Y COMPRENDERSE. INCLUYE NUTRIRSE DE LO EXTRAÑO.
• LA ÓPTICA DE NUESTRO HACER CONSISTE EN HACERSE CARGO DE LAS PROPIAS ANTICIPACIONES
ESTEREOTIPADAS, COMO LA ÚNICA MANERA DE QUE OTRO SENTIDO PUEDA ADVENIR EN LO COTIDIANO.
• NUESTRA MIRADA APUNTA A QUE QUIENES TENGAN UN PARA QUÉ LOGREN MÁS FÁCIL ENCONTRAR UN CÓMO.
• SE PUEDE DECIR QUE CUESTIONAMOS A LO OTRO DE UNO MISMO A TRAVÉS DE LOS DEMÁS.
• SOBRE 2 EJES DE COMPRENSIÓN : 1- MOSTRÁNDONOS QUE SOMOS PROFUNDAMENTE EXTRAÑOS PARA
NOSOTROS MISMOS. 2_ EL MODO DE COMPRENDER NUESTRO ESTAR EN EL PRESENTE DEPENDE DE LA FORMA
DE RECIBIR Y CUESTIONAR LA TRADICIÓN DE LA QUE SOMOS PARTE.
SERÁ IMPORTANTE COMO RECEPCIONAMOS LO IMPREVISIBLE, LO INHABITUAL O EL CONTRATIEMPO EN AQUELLO QUE COTIDIANAMENTE LOS ACONTECE.
FIN
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CRÍTICA DE LA VIDA

• NUESTROS HÁBITOS SON NEXOS QUE ,MARCAN MUESTRA COTIDIANEIDAD, MUCHOS DE

• LA COSTUMBRE Y LA COTIDIANEIDAD SON MODOS EN QUE LA FACTICIDAD

• ANALIZANDO SIEMPRE EL DEVENIR DE LAS NECESIDADES DE LOS SUJETOS EN SU

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