La Ilustración y su influencia en el

Pensamiento Criminológico.
 Antecedentes a la Era Iluminista.
• El Oscurantismo o Edad Media. Período que va
desde el 476, caída del Imperio Romano de
Occidente al 1453, caída del Imperio Romano de
Oriente.
• Características:
– Oscuridad de la mente humana frente a las verdades
establecidas a través de los dogmas religiosos
– Retroceso y estancamiento científico, frente a la
imposibilidad de establecer teorías que pudiesen
contradecir los dichos religiosos.
 Cont….
– La libre expresión fue coartada, y quien la violara
podía terminar frente a los tribunales de la
inquisición.
– En la Edad media el arte y la filosofía tenían un
solo tema: El religioso.
– Se creía que el hombre llevaba desde sus orígenes
el pecado original y con un derecho a una vida
plena solo en el más allá.
– La cultura estaba en manos de los clérigos
( personas letradas y estudiosos escolásticos)
 Cont…
• Características del Sistema Penal en la Edad
Media:
– Sistema penal inquisitivo caracterizado por:
acusación secreta, escrito y sin contradictorio.
– Se veía al acusado como un culpable y pecador.
– La finalidad del proceso era que el acusado confesara
su pecado. Para ello se empleaba la tortura en la
mayoría de los casos.
– Eran tantos los delitos con penas de muerte, que no
había proporcionalidad entre delito y pena.
– Los jueces disponían de una amplia discrecionalidad
al aplicar la Ley Penal por lo siguiente:
• La mayoría de los textos no establecían una
pena en concreto.

• Los tipos penales no estaban definidos de

manera precisa, por lo que aplicaban la
analogía.

• Los jueces no estaban obligados a

fundamentar su sentencia.
 El Pensamiento Social, Filosófico y
Político de la Ilustración
• Ilustración o también llamado Iluminismo nació en siglo XIX,
el siglo de las luces.
• Fue un movimiento intelectual que se desarrolló entre 1620-
1750
• Se llamaron iluministas a quienes pensaron que con la luz de
sus obras iban a iluminar las tinieblas causadas por el
Oscurantismo.
• Su pensamiento abarcó áreas de la política, de la economía,
ciencia, filosofía, arte y derecho.
 Cont….
• Enfrentaron al pensamiento medieval, donde
se consideraba que todo era obra de Dios y
los hombres tenían ya un destino
determinado.
• Para los iluministas, por el contrario, creían
en el progreso personal y este se conseguía
con su esfuerzo. Es decir, el hombre a través
de su sacrificio podía modificar su destino
 Cont..
• Los iluministas pusieron en duda a las
Instituciones del Estado, a la Iglesia, a las
costumbres, a los conocimientos.
• Consideraron que todo debía ser analizado
mediante la observación y la experimentación
para llegar a una conclusión.
• Buscaron una explicación científica de la
naturaleza y del universo.
 Cont..
• Los iluministas, en el derecho impulsaron las
ideas sobre: libertad de pensamiento, de
expresión, libertad de trabajo, de estudio, de
tener derechos y obligaciones en la sociedad,
tolerancia religiosa, igualdad, fraternidad, etc
• Atacaron el poder divino del rey, los
privilegios del clero, el ocio de la aristocracia,
y sus ideas eran, anti absolutistas y con una
marcada tendencia hacia la economía liberal.
Principales Representantes Iluministas
• René Descartes. ( 1596-1650). Escribió el
“Discurso del Método”. Fue el creador de la
Corriente Filosófica del Racionalismo, “Pienso
luego Existo”. Contrario a la Teoría Filosófica
del Empirismo.
• Andrés Vesalio. (1514-1564). Estudioso de la
medicina e investigó la anatomía del cuerpo.
Situación que consiguió oposición por la
iglesia al tener que abrir los cadáveres.
 Cont….
• Francois Voltiere (1694-1778). Fue un defensor
de que el hombre debía actuar con libertad
religiosa y de pensamiento. Creía en Dios, pero
al mismo tiempo veía al hombre como resultado
de la evolución natural.
• Louis Montesquieu (1689-1755). Escribió la obra
“El Espíritu de la Leyes”. Aquí explica la
importancia de la separación de los poderes.
Consideraba importante que nadie concentrara
todo el poder. Además que uno controlara al
otro: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
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• Jean Jacques Rousseau (1712-1778). Escribió la obra
“El Contrato Social”, el la cual se refleja la organización
política del Estado, a través de un Contrato Social.
Igualmente, establece que todos tenemos iguales
derechos y obligaciones frente al estado.
• Thomas Hobbes, que nació en Malmesbury Inglaterra
el 5 de abril de 1588 y que falleció el 4 de diciembre de
1679, fue un filósofo británico que a través de su obra
“Leviatán” estableció los principios generales de la
filosofía política moderna.
 Cont..
• Hobbes establecía, a través de sus ideas y
pensamientos reflejados en el LEVIATAN, lo siguiente:
– Si los hombres se plegaran a la observancia de la justicia
y otras leyes de la naturaleza, controlando sus instinto
violento y de supervivencia, no habría necesidad de
gobierno civil ni necesidad de él, ni de República, porque
habría paz sin sometimiento.
– El hombre es en esencia malo, que se prepara y tiene la
guerra en su naturaleza
– El hombre no es como como algunos animales, como las
abejas o las hormigas, que viven en forma natural
sociablemente.
 Cont…
– La manera de que el hombre alcance esta
convivencia, es a través de un pacto simultáneo,
que obligue a todos.
– En ese pacto, se autoriza y abandona al derecho a
gobernarse, una renuncia, cediéndolo a un
hombre o a una asamblea de hombres, quienes
lo ejercerán como consecuencia de ese pacto.
– El resultado de ese pacto hacer surgir la sociedad
civil, la República, la Monarquía, la aristocracia,
la Democracia, etc
– La sociedad civil por lo tanto es el resultado de
ese contrato, el cual es realizado sólo entre los
súbditos, el pueblo, y no entre súbditos y el
soberano( para Hobbes, el que va a representar al
pueblo por medio de ese contrato).
– Quien represente la República, como
consecuencia del Pacto, puede usar la fuerza y los
medios que considere oportuno, para mantener la
paz y la defensa común. Este posee poder
soberano para actuar. Asimismo, la Iglesia queda
sometida al Soberano.
 Cont..

–Hobbes era partidario de la Monarquía. De su

teoría, surge el origen a la sociedad civil y a la
legitimación del poder.
 Cont…
• John Locke ( 1632- 1704) fue un filósofo y médico inglés
considerado como uno de los más influyentes pensadores
del Siglo de las Luces y conocido como el «Padre del
Liberalismo Clásico . Fue uno de los primeros empiristas
británicos, siguió las ideas de Francis Bacon y también tuvo
una participación fundamental en la teoría del contrato
social. Su trabajo afectó en gran medida el desarrollo de la
epistemología y la filosofía política. Sus escritos influyeron
en Voltaire y Rousseau, en muchos pensadores de la
Ilustración escocesa, así como los revolucionarios
estadounidenses. Sus contribuciones al republicanismo
clásico y la teoría liberal se reflejan en la Declaración de
Independencia de los Estados Unidos.
 Cont…
• Es considerado el padre del liberalismo
moderno.
• Al igual que Hobbes, considera que la soberanía
emana del pueblo.
• Sin embargo a diferencia de Hobbes, considera
al hombre en esencia, un ser bondadoso, que se
asocia por el bien común.
• Establece que la propiedad, la vida, la libertad, el
derecho a la felicidad, son derechos naturales de
los hombres, anteriores a la sociedad civil, los
cuales se conocen por la razón
 Cont…
• Sostiene, que el gobierno debe estar
conformando por un rey y un parlamento.
• En el parlamento es donde se expresa la
soberanía popular, donde se hacen la leyes,
que debe cumplir tanto el rey como el pueblo.
• Anticipándose a Montesquieu, a quien Locke
influyó, describe la separación de los poderes
en dos: ejecutivo y legislativo.
 Cont…
• Considera que el proceso de creación de la
sociedad civil se da por medio del Contrato
social, destinado a proteger las leyes
naturales, como la propiedad privada, la vida,
etc.
 La Obra de Cesare Beccaria
• Cesar Beccaria, filósofo, jurista, economista,
hijo del Marqués Giovanni Saverio, nació en
Milán el 15 de marzo de 1738 y fallece en la
misma ciudad en 1794.
• A los 25 años escribe una obra titulada De los
Delitos y las Pena la cual sentó los principios
éticos y de política legislativa, en la
construcción de un nuevo sistema penal más
justo y humano.
 Postulados
• Racionalidad de las leyes. En el sentido de
que las leyes debía derivar de la razón y no de
ritos o tradiciones. (Influencia del
Racionalismo de Descartes)
• Legalidad del Derecho Penal. En el sentido de
que los hechos y las penas deben estar
claramente definidos en las leyes y éstas ser
claras, sencillas e inteligibles por cualquier
ciudadano.
 Cont…
• El juez, en su proceso de juzgamiento, debe
limitarse a verificar los hechos y si éstas se
corresponden con la ley. Haciendo que la
función de juzgar, fuese una labor sencilla.
• Beccaria se inclina por el sistema de
juzgamiento por jurado. Considera que los
profesionales del derecho, están viciados por
afanes interpretativos y doctrinarios.
 Cont….
• La justicia debe ser pública y el proceso
acusatorio.
• Igualdad de nobles, burgueses y plebeyos
ante la ley penal. La pena debe ser igual para
todos.
• El criterio para medir la gravedad de los
delitos, debe ser el daño social causado. Y
este debe estar en la Ley. (Irreal en la
actualidad)
 Cont….
• Las penas más eficaces no son la más crueles.
Es preferible una pena moderada y segura,
que una cruel pero incierta. Y en el caso de
varias penas eficaces, hay que aplicar la más
suave.
• La pena debe cumplir una función preventiva
(disuasiva)
 Cont….
• La pena de muerte es injusta e ineficaz. Hay
que suprimirla casi por completo, salvo:
– Cuando un privado de libertad, tenga poder que
atente contra los intereses de la nación.
– Cuando su existencia pueda producir una
revolución peligrosa en la forma de gobierno
establecida.
 Cont….
• Es preferible y más justo, prevenir que penar.
La forma de prevención más justa y efectiva es
perfeccionar la educación y combatir la
corrupción.(Estrategia de Política Criminal)
• Prontitud de la pena por justicia y utilidad.
– Más justa porque evita los inútiles y feroces
tormentos de la incertidumbre.
– Más útil porque cuanto menos sea la distancia de
la imposición de la pena, mas fuerte será la
asociación entre el delito y la pena.
 Jeremías Bentham
• Filósofo y arquitecto Inglés (1784-1832)
• Estableció el llamado panóptico. Palabra de origen
griega (pan-óptico), visión de todo. Establecimiento de
forma circular, similar al de una rueda de bicicleta, el
cual se considera el primer centro de reclusión con
aspectos de humanización en el cumplimiento de la
pena, con las siguientes características generales:
– Suavidad .
– Disciplina.
– Economía.
Se dice que fue una copia del zoológico de Versalles, de la
época.
 Cont…
– Según Foucault
• Con el diseño y características de esta
edificación, surge el “Panoptismo”,
considerado como un procedimiento que
resulta de la combinación de tres elementos
fundamentales:
vigilancia-control-corrección
 Cont….

• Cuál es el origen del panoptismo como procedimiento?

Es el resultado del orden y la disciplina creada por las
autoridades sanitarias, para controlar la peste negra y
el cólera, enfermedades catastróficas en Europa,
durante los siglos XIV-XV-XVI. El Panóptico de Bentham,
es la arquitectura de esta composición.
Generalidades o características del Panóptico:
• Es una edificación que permite ver distintas escenas
“teatrales” (al loco, al niño, al obrero, al artista, al
intelectual), debido a la ubicación de su torre central.
 Cont…
• El Panóptico es una máquina que puede controlar
y vigilar continuamente. Hace que se invierta el
principio del calabozo medieval, con sus tres
funciones: encerrar-privar de luz-ocultar.
• Pero también es un mecanismo de control de sus
propios empleados.
• En el Panóptico: no sólo se castiga ( como en la
edad media) se educa, se hace trabajar, se cura.
Absorbe no sólo al delincuente, sino además, al
mendigo y al ocioso.
 Cont…
• Es un lugar de experimentación, sobre los
cambios de la conducta. Es un laboratorio.
• Para Bentham es una máquina que puede estar
sometida a control, tanto de autoridades
públicas, como de la sociedad. Por lo tanto ese
control evita la “Tiranía.”
• El Panóptico no sólo es una Institución
disciplinaria para los recluidos, sino que es un
modelo de control, para el manejo del cuerpo
social
 Cont….
• Del Panóptico de Bentham, surgen controles,
vigilancias y disciplinas, como modelos en:
– Cuarteles
– Colegios
– Talleres de trabajo a gran escala (coincidiendo con
la revolución industrial)
– La organización de la policía de ciudad, con la
característica de ser (visible e invisible).
– Hospitales.
 Cont…
• Según Foucault:
– Hoy día se puede afirmar que la prisión tiene algo
de:
• Fábrica
• Escuela
• Cuartel
• Hospital
• Y estos a su vez se asemejan a la prisión.
-Igualmente las Luces han descubierto las libertades,
pero también inventaron la disciplina “El Contra
Derecho”.
John C.Howard. (1726-1790) Inglés
• Autor inglés, sheriff del Condado de Bedford.
Autor del libro “Estados de las Prisiones”.
• Se le consideró un filántropo, es decir una
persona amorosa y dedicada hacia el género
humano.
• Desde muy joven y hasta su muerte, se dedicó a
visitar y hacer diagnósticos carcelarios.
Asimismo hacía con psiquiátricos, hospitales,
centros de leprosos etc, para hacer
observaciones y mejorar las condiciones.
 Cont….
• Se dice que con este autor se iniciaron las
ciencias penitenciarias ya que clamó por la
humanización del sistema carcelario,
postulando lo siguiente:
– Educación en las cárceles.
– Aplicar el tratamiento según el delincuente, el
cual debe perseguir la corrección y la reeducación.
– Ofrecer distintos tipos de asistencias: médica,
alimentación adecuada, trabajo, etc.
– Aplicación de disciplina para detenidos y
encarcelados.
– Separación de reclusos por sexo y edad.
– Educación religiosa.
– Aplicación del sistema celular ( aislamiento
diurno y nocturno en celdas individuales ).
De aquí surge el sistema de reclusión pensilvánico o
filadelfico en USA (1812) con Willian Penn.
 Bibliografía.

– Beccaria, César. De los Delitos y las Penas. Trad. Francisco Tomás y

Valiente. España, 1982.
– Foucault Michel. Vigilar y Castigar. Nacimiento de la Prisión. Siglo
Veintiuno Editores. Traducción Aurelio Garzón del Camino.
– Jiménez de Asúa, Luis. La Ley y el Delito. Editorial Sudamericana.
Buenos Aires, 1980.
– Marmol de Leon, Carmen. Criminología. Caracas. Fundación Marmol &
Marmol, 2001.
– Martínez Alvarez, Moira. Síntesis de la Criminología. Tomo I. Facultad
de Ciencias Jurídicas y Políticas. Universidad Central de Venezuela.
Caracas, 2014.
– Pérez Llantada y Gutiérrez, Fernando. Criminología. UCAB,
Caracas,1987.