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    Naturaleza de Dios

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    Ángel Benavente
    Este documento resume los aportes de Santo Tomás de Aquino sobre la naturaleza de Dios según el texto de Copleston. Tomás establece que Dios existe a través de las cinco vías y que es un acto puro no corpóreo con simplicidad y perfección. Afirma los atributos divinos de manera supereminente y niega la imperfección humana. Explica que las criaturas son efectos de Dios y que tenemos un conocimiento limitado de Él a través de los reflejos en la creación.

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    Ángel Benavente
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    Este documento resume los aportes de Santo Tomás de Aquino sobre la naturaleza de Dios según el texto de Copleston. Tomás establece que Dios existe a través de las cinco vías y que es un acto puro no corpóreo con simplicidad y perfección. Afirma los atributos divinos de manera supereminente y niega la imperfección humana. Explica que las criaturas son efectos de Dios y que tenemos un conocimiento limitado de Él a través de los reflejos en la creación.

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    Este documento resume los aportes de Santo Tomás de Aquino sobre la naturaleza de Dios según el texto de Copleston. Tomás establece que Dios existe a través de las cinco vías y que es un acto puro no corpóreo con simplicidad y perfección. Afirma los atributos divinos de manera supereminente y niega la imperfección humana. Explica que las criaturas son efectos de Dios y que tenemos un conocimiento limitado de Él a través de los reflejos en la creación.

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    Este documento resume los aportes de Santo Tomás de Aquino sobre la naturaleza de Dios según el texto de Copleston. Tomás establece que Dios existe a través de las cinco vías y que es un acto puro no corpóreo con simplicidad y perfección. Afirma los atributos divinos de manera supereminente y niega la imperfección humana. Explica que las criaturas son efectos de Dios y que tenemos un conocimiento limitado de Él a través de los reflejos en la creación.

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    de 8

    Curso: Historia de la filosofía

    medieval
    Docente: Jeshira Dayana
    Castro Begazo
    Estudiante: Luis Ángel
    Benavente Quispe
    •En las siguientes diapositivas, pasaremos a
    analizar los aportes de Santo Tomás de Aquino,
    con referencia a la naturaleza de Dios; esto en
    base al texto de Copleston: ‘‘Historia de la
    Filosofía, tomo II’’ .

    Una vez establecida la existencia de Dios en base a la


    experiencia sensible , respecto a las criaturas; Tomás
    de Aquino brinda aportes, acerca de la naturaleza
    (ESENCIA) de Dios.
    Gracias a las 5 Ahora bien,
    vías: predicamos lo
    predicamos que no es; para
    que es (QUOD aproximarnos a
    SIT), y sabemos saber , Qué es
    que Él existe. (QUID SIT).

    Conocimiento positivo : Conocimiento discursivo


    Criaturas poseen género y Dios trasciende el género y
    especie. la especie.

    ACTO PURO NO CORPÓREO


    SIMPLICIDAD NO COMPUESTO
    PERFECTO NO RECIBIDO
    ETERNIDAD NO TEMPORAL
    DIOS ES BUENO : No porque es
    causa de la bondad, ni porque no
    sea malo; es bueno porque
    excede la perfección de la
    bondad.
    MEJOR DICHO DIOS ES LA
    BONDAD

    AFIRMA DE MANERA SUPEREMINENTE LOS


    ATRIBUTOS
    Y NIEGA EN BASE A LA IMPERFECCIÓN DE LA
    SABIDURÍA HUMANA.
    Punto intermedio establecido en función a la relación entre
    Dios y las criaturas

    Sentido Unívoco: Sentido Equívoco:


    No hay diferencias. No hay semejanzas

    Proporcionalidad: Relación entre


    Proporción: relación de Ser con dos proporciones
    la substancia y los accidentes. -Los ojos es a la visión corpórea
    -Dios es bueno. (PROPIO).
    -El hombre es bueno. - Lo que la mente es ala visión
    intelectual (SIMBÓLICO).

    CRIATURAS SON EFECTOS DE DIOS


    Ideas como contenido, Los atributos
    MOLDE EJEMPLAR, UNO divinos(bondad,
    implica pluralidad a NOUS sabiduría, voluntad) no
    partir de la PSIQUE son distintos .
    simplicidad. MATERIA
    Puesto que adquirimos
    Idea como un conocimiento
    determinación mental, limitado y fragmentario,
    implica pluralidad en a través de los reflejos de
    la simplicidad. Dios en las criaturas…
    Esencia y
    Esencia y existencia
    existencia: contingente:
    DIOS CRIATURAS

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