MUSEO DE SITIO

CAMUS HOYOS, Karina

RAFFO VARGAS, Ashlie
GUEVARA MALASQUEZ, Antonio
Se denomina así al conjunto de bienes, tanto materiales como
inmateriales, acumulados a lo largo del tiempo. Estos bienes pueden
ser de tipo paleontológico, arqueológico, arquitectónico, histórico,
artístico, militar, social, antropológico o intelectual.

¿Qué es patrimonio cultural?

TANGIBLE INTANGIBLE

MUEBLES INMUEBLES TANGIBLE

 MÚSICA
 DOCUMENTOS  ZONAS TIPICAS  RELIGIONES
 OBRAS DE ARTE  MONUMENTOS  LEYENDAS
 MANUSCRITOS  CONJ, ARQUITECTONICOS  CONSTUMBRES
 FOTOGRAFIAS  PAISAJES CULTURALES
 ¿Qué vamos
¿QUE VAMOS AaLOGRAR?
lograr?

SE VA ESTABLER UN LUGAR DONDE SE PUEDA CONOCER MAS SOBRE

LA CULTURA DE HUARA Y CONSERVAR LOS PATRIMINOS CULTUTAL
YA EXISTENTES CON EL FIN DE CONCIENTIZAR, MOTIVAR Y LOGRAR
QUE SE MANTENGAN.
 ¿Cómo lograrlo?
INSTITUTO DE RESTAURACION

• Instituto educativo para el estudio de la restauración, como

carrera técnica de tres años brindando una certificación
internacional

CENTRO DE INVESTIGACIONES

• Reúne los recursos necesarios para llevar la práctica de la

ciencia en restauración a un nivel superior y brinde servicios a
terceros.

SERVICIOS

• Crear espacios como una sala de conferencia y una galería de

arte que promuevan el interés del publico y generen afluencia
al centro.
 JUSTIFICACION

Aprovechando la oportunidad que nos da nuestra alma mater la Universidad

Cesar Vallejo mediante el curso de Diseño urbano arquitectónico III, a cargo
del Arq. Mauricio Tamariz. Nos complace presentar esta propuesta
arquitectónica: “Instituto y centro de investigación para la conservación y
restauración del patrimonio cultural Peruano” ubicada en el centro histórico
de la ciudad blanca de Arequipa. Uno de los motivos principales que nos
inspiró a realizar este maravilloso aporte es el hecho que debemos subsanar
este vacío y fomentar una nueva opción para realizar trabajos de
restauración, es decir crear un centro donde no sólo se pueda estudiar y
analizar piezas, sino que la sociedad pueda formar parte activa de estos
trabajos y pueda también aprender y apreciar las cosas especiales que
tenemos dentro del pasado y presente de nuestra cultura. En ese sentido es
sumamente importante innovar en la forma que se enseña a restaurar en el
Perú, adoptando nuevas maneras de enseñanza y brindando una mejor
formación, más completa para los alumnos y que sirva a su vez como una
nueva opción de inversión económica con el cual se generara empleo y
nuevas oportunidades.

PROPUESTAJUSTIFICACION 003
 TASA DE
CRECIMIENTO

¿QUE
VAMOS A
LOGRAR?
 Hace unos años unas cuantas esteras alertaban del peligro que se cernía
sobre el sitio arqueológico Vispán, en la provincia de Huaura. Hoy el
PROBLEMÁTICA ACTUAL panorama es desalentador, las esteras comienzan a ser reemplazadas por
ladrillo y adobe y sus ocupantes se niegan a Ese mismo año este
organismo denunció la ocupación de ese lugar por un grupo de pobladores.
Desde esa fecha, se ve que esta invasión ha ido dejando las esteras por el
material noble, y aún no se logra su desalojo o reubicación.
El abogado Juan Gamboa Garibay, encargado de la Dirección General de
Defensa del Patrimonio Cultural, explicó que este bien cultural es un
asentamiento prehispánico de un estilo constructivo que corresponde a una
arquitectura doméstica, del Período Intermedio Tardío (1100 al 1400 d. C.,
aproximadamente).
Con su ocupación "se pierde valiosa información de carácter arqueológico
y científico, elementos fundamentales para la comprensión del desarrollo
cultural de la zona de Huaura y de la costa central del Perú".
Proceso en curso
Desde hace cuatro años se han realizado varias inspecciones y denuncias
ante el Ministerio Público de la jurisdicción y la Fiscalía Provincial Penal de
Huaura, las cuales fueron "sistemáticamente archivadas", indicó el
funcionario del portafolio de Cultura.
En consecuencia, la Procuraduría Pública de este portafolio ha presentado
en julio pasado un escrito de recurso para que lo evalúe el fiscal superior,
documento que se encuentra en trámite.
El Ministerio de Cultura señaló que inspecciones realizadas evidencian que
se ha configurado la comisión de delitos contra los monumentos
arqueológicos, previstos en el artículo 206, y el delito de usurpación en la
modalidad agravada, contemplado en el artículo 204 del Código Penal.
El vocero de este portafolio recordó, además, que la defensa del
patrimonio también es responsabilidad de las municipalidades.
Diferencias
El Ministerio de Cultura informó que ha intentado un acercamiento con los
pobladores para trasladarlos. Sin embargo, esto no se logró porque los
ocupantes se negaron a retirarse.
Ellos sostienen que pese a que el sitio arqueológico se encuentra
declarado, tanto la Municipalidad Distrital de Santa María como el juez de
Paz del distrito les han otorgado un certificado de posesión.

FUENTE: ANDINA. Agencia peruana del perú

EJEMPLOS

JUSTIFICACION 003
MUSEO NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA, ANTROPOLOGÍA E
HISTORIA DEL PERÚ

• El Museo Nacional, hoy

Museo Nacional de
Arqueología,
Antropología e Historia
del Perú, es una
institución creada en
1822 bajo el
protectorado del
General Don José de San
Martín quien, de este
modo, se propuso
alentar una política de
identidad nacional con
el propósito de
consolidar las bases de
la naciente república
creada por él.
• Ubicado Plaza Bolivar,
Pueblo Libre 15084
• HUACA MATEO SALADO
 • El Museo Nacional, hoy Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, es una
MUSEO NACIONAL DE institución creada en 1822 bajo el protectorado del General Don José de San Martín quien, de este modo,
se propuso alentar una política de identidad nacional con el propósito de consolidar las bases de la
naciente república creada por él.
ARQUEOLOGÍA, ANTROPOLOGÍA E
• Ubicado Plaza Bolivar, Pueblo Libre 15084
• HUACA MATEO SALADO
HISTORIA DEL PERÚ
PUEBLO LIBRE – LIMA - PERU

CRECIMIENTO POBLACIONAL

Hacia 1993, Pueblo Libre mostraba una tasa de decrecimiento anual de -1.3, causada entre otros
factores, por el deterioro del entorno urbano y la emigración de su población joven. De acuerdo
al censo del 2007 del INEI, se observa el cambio en el proceso de decrecimiento poblacional
por una estabilización. Cabe notar que antes de 1990 Pueblo Libre contaba con más de 75 mil
habitantes, cifra que está recuperando después de 16 años.
PROGRAMACION
PROGRAMACION
PROGRAMACION
Museo de Pachacamac
• El Museo de sitio de
Pachacamac,
perteneciente al
Ministerio de Cultura,
fue fundado en 1965
durante el gobierno de
Fernando Belaunde Terry
siendo su primer director
el Dr. Arturo Jimenez
Borja.
• Pachacamac fue el
principal santuario de la
costa central durante
más 1200 años. Sus
templos eran visitados
por multitudes de
peregrinos en los
grandes rituales andinos.
Pachacamac era un
acertado oráculo que
intervenía en la vida de
los poderosos al predecir
el futuro y controlar los
movimientos de la tierra.
• Se ubica en la Antigua
Panamericana Sur, Lurín
15841
• Ocupa un área de 465.32
hectáreas
LIMA - PERU
CRECIMIENTO POBLACIONAL
PROGRAMACION
PROGRAMACION
PROGRAMACION
PROGRAMACION
MUSEO DE SITIO Y BIBLIOTECA CIUDAD DE
HERORES

• El museo contará la historia

del distrito de San Juan de
Miraflores, a través
de documentos históricos,
armas y
otros implementos utilizados
en la Batalla de San Juan.
Igualmente,
albergará información de los
primeros pobladores del
lugar, quienes llegaron el año
1954 con la ilusión de contar
con un espacio para levantar
sus viviendas
• La municipalidad ha previsto la
construcción de una Biblioteca
municipal que ayude
principalmente a los niños y
jóvenes en etapa de formación,
contando con un lugar de fácil
acceso a la información, libros
y tectnologia en beneficio de
su desarrollo intelectual.
2 Parque El
Nazareno 4 Museo de sitio y
Biblioteca ciudad de
herores

1 I.E Antonio Raimondi

3 Calle Tomas Guzman

• º
MUSEO DE SITIO Y BIBLIOTECA
CIUDAD DE HEROES 1 Parroqui San
Martin de
Misericordia
SAN JUAN DE MIRAFLORES - PERU
CRECIMIENTO POBLACIONAL
PROGRAMACION
PROGRAMACION
MUSEO PURUCHUCO

• Puruchuco es uno de
los más bellos
edificios de nuestro
pasado prehispánico
y uno de los mejor
conservados. Se ubica
actualmente en el
distrito de Ate-Vitarte
en Lima - Perú. Fue
construido en tiempo
de los Incas (1450 -
1532 d.C.). Conocido
como "El Palacio", fue
usado como
residencia y audiencia
del curaca de esa
zona y de su familia.
 3 Complejo deportivo
1 Parque la Reoda

4 Complejo arqueológico
Puruchuco

2 Huaca Puruchuco
Huaquerones

MUSEO PURUCHUCO
5 Recepcion del Museo
ATE - LIMA - PERU
CRECIMIENTO POBLACIONAL
Está ligado con todo lo concerniente al
exterior. Aquí se llevaron a cabo todas las Sirvió de habitación de los residentes
actividades consideradas públicas. Este permanentes de Puruchuco. Aquí se ubican la
sector es conocido como la audiencia. Lo cocina y los demás cuartos para la vida diaria.
forman un amplio patio y una plataforma
sobre la cual hay una estructura que vista
desde el aire tiene forma de letra U. Para
subir a dicha plataforma hay una
larga rampa pegada a uno de los SECTOR SECTOR
lados de dicho patio.
A B

SECTOR SECTOR
C D
Es un espacio muy especial en
donde se realizaron ceremonias religiosas, por
Se organiza alrededor de un pequeño
ello la belleza arquitectónica de este lugar va de
patio y una terraza. Estos ambientes
acuerdo con la función que cumplía. Para llegar
fueron destinados a la preparación de
a estos ambientes hay que subir por una corta y
productos perecibles para su posterior
empinada rampa al final de la cual nos espera
almacenamiento.
un patio.
1 2 3

1 AUDIENCIA 4

2 DEPOSITOS DE MAIZ

3 PATIO DEL BATAN

5
4 AREA RESIDENCIAL

5 MURO DE LOS SEIS NICHOS

 En suma, se puede suponer que en este monumento se
articuló un conjunto de funciones (administrativas, rituales y
seculares) destinadas a mantener y reafirmar las dinámicas
sociales que garanticen la estabilidad de la comunidad
inmediata y, adicionalmente, al servicio de un orden El hecho de que en Puruchuco destaque una
supraregional: el imperio Inca. arquitectura de apariencia secular, (escasa
monumentalidad, predominio del desarrollo horizontal
de los volúmenes arquitectónicos disociado de otro
tipo de edificios) no significa que en ella no se hayan
llevado a cabo actividades rituales. Estudios recientes
han demostrado que en el mundo andino las
características físicas antes mencionadas no son las
únicas relacionadas con la arquitectura de tipo
ceremonial.
PLANTA
CORTES 1 Y 2
CORTE - 3
PROGRAMACION
PROGRAMACION