Anatomía - Cosmovisión

Seminario
Teológico Bautista de
Venezuela
Año académico: 2010-2011

Semestre: IIB, febrero-junio 2011
LA ANATOMÍA DE UNA
COSMOVISIÓN
Materia: Teología y cosmovisión cristianas

Profesor: Mag. Richard J. Serrano P.
Introducción
• Razonamiento incisivo en térmi

nos de cosmovisiones.
• Ciertos elementos clave en una
cosmovisión pueden y deben
ser discernidos en nuestras
culturas.
Cosmovisión
El término (del alemán, Weltanschauu

ng; worldview, en inglés),
en general, es un sistema filosófico.
La cosmovisión es la filosofía que
alguien posee de la realidad de la vida
Cosmovisión
Los “lentes”
Una base de creencias.
Cosmovisión
Para Charles Kraft
• Juego de suposiciones (incluyendo valor

es y compromisos/alianzas);
• La forma en que las personas perciben y

responden a la realidad;
• Mapa;
• Rejilla;
• Pautas;
Cosmovisión
Para Paul Hiebert:
“Las suposiciones centrales,

conceptos y premisas más o
menos ampliamente
compartidas por los miembros de
una cultura o sub-cultura.”
Son con qué vemos y

no lo que vemos.
Cosmovisión
N. T. Wright: Define la cosmovisión como
“la rejilla a través de la cual los humano
s perciben la realidad.”
Norman Geisler afirma que “las personas

no ven las cosas como son, sino como
parecen ser a través de los lentes colo
reados de su cosmovisión.”
Cosmovisión
James W. Sire:
Juego de presuposiciones (suposicione

s que puedan ser verdad, parcialme
nte verdad o completamente falsas)
que tenemos (conscientemente o sub
conscientemente, o consistentemente
o inconsistentemente);
Provee el fundamento sobre el cual

vivimos y nos movemos y tenemos
nuestro ser.
Cosmovisión
De las definiciones anteriores:
1) Puede haber cierto grado de diversi

dad;
2) Puede proveer un sentido de identi
dad común y un espíritu de colabora
ción
La necesidad básica
de una cosmovisión
En general, la necesidad humana de
una cosmovisión es cuádruple. Impli
ca:
(1) La necesidad de unificar pensami
ento y vida;
(2) La necesidad de definir la buena
vida; hallar esperanza y significad
o en ella;
(3) La necesidad de guiar el pensami
ento;
(4) La necesidad de guiar la acción.
Tipos de Cosmovisiones
• Mundo occidental;
• Secular;
• Animista;
• Panteísta;
• Teísta.
Ninian Smart en “Worldviews: CrossculturalExplorations of
Human Beliefs” divide las cosmovisiones básicamente en torno
a las regiones del mundo. Reúne estas cosmovisiones en seis
categorías:
1) El Occidente moderno (Cristiano en su mayoría, pero plural e

n su sistema);
2) Los países Marxistas (desde Europa Occidental hasta Asia Ori

ental;
3) La Media Luna del Islam (extendiéndose desde el sur de Asia

hasta las riberas de Australia, a través de Indonesia, el Oeste
de África);
4) El Asia Antigua (de La india hasta Japón);
5) El Sur Latino (desde el Rio Grande hasta la Tierra del Fuego);
6) Una multitud de sociedades especialmente el África del sur y

el Pacífico.
La tarea de clasificar las

cosmovisiones
es un muy difícil.
Características de la
Cosmovisión
1. La cosmovisión se aprende
(absorbe) del ambiente.
2. La cosmovisión se aprende (o más
bien dicho se absorbe) antes de q
ue la persona tenga la capacidad
de analizar y evaluarla.
3. La cosmovisión por lo general está
n en el subconsciente de las perso
nas.
Conciente, Subconsciente…
Cosmovisión
Paul Hiebert afirma esta idea cu
ando dice: “Las cosmovisiones
son más que todo implícitas.Co
mo los lentes que usamos, es
difícil para nosotros ver nuest
ra cosmovisión.”
Cosmovisión
Uno de los objetivos es que lleguemos
a una comprensión más clara acerca
de nuestra cosmovisión
Observar y participar,” provee la

mejor oportunidad de poder
identificar y comprender la
cosmovisión de otro grupo cultural.
Cosmovisión
4. Hay que hacer una distinción entre
la cosmovisión y la religión.
La cosmovisión es potencialmente
más que el sistema de
creencias religiosas.
5. La cosmovisión está en el centro de

todos los subsistemas de una cultur
a.

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Materia: Teología y cosmovisión cristianas

• Razonamiento incisivo en térmi

El término (del alemán, Weltanschauu

• Juego de suposiciones (incluyendo valor

• La forma en que las personas perciben y

“Las suposiciones centrales,

Son con qué vemos y

Norman Geisler afirma que “las personas

Juego de presuposiciones (suposicione

Provee el fundamento sobre el cual

1) Puede haber cierto grado de diversi

1) El Occidente moderno (Cristiano en su mayoría, pero plural e

2) Los países Marxistas (desde Europa Occidental hasta Asia Ori

3) La Media Luna del Islam (extendiéndose desde el sur de Asia

4) El Asia Antigua (de La india hasta Japón);

5) El Sur Latino (desde el Rio Grande hasta la Tierra del Fuego);

6) Una multitud de sociedades especialmente el África del sur y

La tarea de clasificar las

Observar y participar,” provee la

5. La cosmovisión está en el centro de

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