Pensamiento Nacional

y
Latinoamericano
 El Pensamiento Latinoamericano expresa
genéricamente una matriz de reflexión con
contenidos originales, emergida en nuestro
subcontinente.

 El Pensamiento Nacional es la modalidad

específica que asumió esa matriz en nuestro
país.
 CARACTERISTICAS

 Matriz de reflexión creativa surgida en la región al calor de nuestro particular devenir

histórico y nutrida por múltiples vertientes.

 Nunca se organizó como corriente debido a la heterogeneidad de sus componentes

y de las diversas perspectivas que la componen.

 Desarrollo eminentemente para – extra - académico.

 Autodefinido.

 Heterodoxo, mestizo (multígeno).

 En nuestro país influyó efectivamente sobre dos grandes movimientos sociales y

políticos acontecidos durante el siglo XX: El Yrigoyenismo y el Peronismo.

 Similares experiencias se manifestaron en estados hermanos ( Aprismo en Perú y el

Varguismo en Brasil).
 Rasgos Histórico Culturales Relevantes

LOS INGLESES QUE SE ASIENTAN EN AMERICA:

- No mezclaron su sangre con las etnias nativas..

- Asimilados al espíritu de cambio de occidente (modernidad) se asumieron como el natural desarrollo de ésta.

- Anhelo fundacional: Consecuencia: TABLA RASA

LOS ESPAÑOLES QUE SE ASIENTAN EN AMERICA:

- Se ligan a los primeros habitantes – MESTIZAJE

- No asimilan el espíritu de cambio operado en Europa (MODERNIDAD). LA RESISTEN

- Mestizaje: ALTERIDAD - CONTINUIDAD

MESTIZAJE: “NOVUM” HISTORICO

 CARACTERISTICAS

 MESTIZAJE

“Iberoamérica, fue el único lugar donde la expansión europea mezcló su

sangre con las etnias nativas, a lo que se agregaron los africanos y otras
fuentes múltiples. El mestizo es en sí mismo una resultante no dialéctica,
una unidad de diferencias reales y tal vez contrarias”.

Armando Poratti *

*Profesor y Doctor en filosofía antigua, Investigador del CONICET y de la Academia Nacional de Ciencias.
Publicó, entre otras obras; Dialogo, Comunidad y Fundamento, Política y Metafísica en el Platón inicial, Los
filósofos presocráticos.
 DEFINICION
Pensamiento Nacional y Latinoamericano
¿Epistemologías de la periferia?

EPISTEMOLOGIA:

 Si bien la epistemología es la doctrina de los fundamentos y métodos del

conocimiento científico, y en tanto, el estudio de su producción y validación.
 Es además la disciplina que aborda, entre otros tópicos, los factores y las
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención
del conocimiento.

PERIFERIA:

No refiere a una situación asumida: Da cuenta de una relación de ALTERIDAD

(TENSION) entre CENTRO - PERIFERIA
Autores a los que se hará referencia
 Armando Poratti
 Wenceslao Escalante
 Ernst Cassirer
 Gustavo F. J. Cirigliano
 Arturo Martín Jauretche
 Fermín Chávez
 Manuel Ortiz Pereyra
 José María Rosa
 Gunter Rodolfo Kusch
 Leopoldo Zea
 Manuel Ugarte
 William Shakespeare
 PRESUPUESTOS FILOSOFICOS

“Para estudiar el ser colectivo que constituye una

sociedad, sea que se considere o no a ésta como un
organismo, es evidentemente indispensable conocer
todos los elementos que la forman y sus modos de
funcionar, con resultados varios en su vida anterior y
su vida presente”.

Wenceslao
Escalante *
* (1852 – 1912) Fue profesor titular de la Cátedra de Filosofía del Derecho en la
Universidad de Buenos Aires. Creó el Instituto Superior de Agronomía y Veterinaria
incorporado luego a la Universidad de Buenos Aires como facultad.
 PRESUPUESTOS FILOSOFICOS

“El hombre no vive en un universo puramente físico, sino en un universo

simbólico. Lengua, mito, arte y religión (...) son los diversos hilos que
componen el tejido simbólico. Cualquier progreso humano en el campo
del pensamiento y de la experiencia refuerza este tejido (...). La
definición del hombre como animal racional no ha perdido nada de su valor
(...) pero es fácil observar que esta definición es una parte del total. Porque
al lado del lenguaje conceptual hay un lenguaje del sentimiento, al lado del
lenguaje lógico científico está el lenguaje de la imaginación poética”.

Ernst
Cassirer *
* (1874 1945) Filósofo de origen alemán. Conocido por su labor filosófica relacionada con las formas simbólicas.
Realizó además contribuciones a la epistemología, a la filosofía de la ciencia, y a la historia de la filosofía. Entre
otras obras publicó: Individuo y cosmos en la filosofía del renacimiento y El problema del conocimiento en la
filosofía y en la ciencia moderna.
 MARCO EPISTEMOLOGICO

“Pensar desde sí, para ser uno mismo, es

liberarse. Despojarse de lo ajeno, deseducarse.
El pensamiento ajeno, cuando uno no es libre, no
ayuda, ocupa desalojando nuestra posibilidad de
pensar lo nuestro desde nosotros mismos”.

Gustavo F. J.
Cirigliano*
* Doctor en Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Fue profesor en la Universidad
Nacional de la Plata, Nacional del Litoral, de Buenos Aires, Católica del Perú, Abierta de
Venezuela, y Nacional de Mar del Plata (1984). Algunas obras: Filosofía de la Educación,
Educación y Política, Juicio a la escuela, El proyecto Argentino, La educación abierta.
 MARCO EPISTEMOLOGICO
“Tuvimos que destruir hasta en nosotros mismos, y en primer término, el
pensamiento en el que se nos había formado como al resto del país, y
desvincularnos de todo medio de publicidad, de información y de acción pues
ellos estaban en manos de los instrumentos de dominación, empeñados en
ocultar la verdad (...) renunciar a todas las doctrinas y las soluciones que
daban las cátedras. Era (…) como andar con el arco y la flecha en medio de
ametralladoras y cañones (...) oponíamos el sentido común y las conclusiones
de un pensamiento inmediato a un pensamiento infatuado de sabiduría

prestada".
Arturo Martín

Jauretche *
* (1901 –1974) Fue escritor ensayista y político. En 1935 contribuyó a fundar la Fuerza de Orientación radical para la Joven Argentina
(FORJA). Escribió entre otras obras: El Paso de los Libres, Los profetas del Odio y la Yapa, Ejército y Política, El medio pelo en la sociedad
argentina y el Manual de zonceras argentinas.
 MARCO EPISTEMOLOGICO

“Las crisis argentinas son primero ontológicas,

después éticas, políticas, epistemológicas, y
recién por último, económicas”.

Fermín Chávez*

* 1924-2006. Poeta, periodista, ensayista e historiador nacido en Entre Ríos. Ejerció la docencia y cultivó una
comprometida militancia. Ha publicado mas de 40 obras entre las que se encuentran: Civilización y barbarie en la
historia de la cultura argentina, Historicismo e Iluminismo en la cultura, Historia del país de los argentinos, Vida y
muerte de López Jordán, La conciencia nacional: Historia de su eclipse y recuperación, Historia y Antología de la Poesía
Gauchesca.
 Civilización vs. Barbarie
 Dicotomía que trastornó los supuestos culturales hasta el
punto de hacer creer a los nativos que su civilización
consistía en la silla inglesa y en la levita, y además, trajo
aparejada una concepción naturalista de la sociedad bajo
la cual ha de sucumbir el ethos de nuestro pueblo y
nuestra incipiente germinación espiritual”.
Fermín Chávez

 "La incomprensión de lo nuestro preexistente como

hecho cultural o mejor dicho, el entenderlo como hecho
anticultural, llevó al inevitable dilema: Todo hecho
propio, por serlo, era bárbaro, y todo hecho ajeno,
importado, por serlo, era civilizado. Civilizar, pues,
consistió en desnacionalizar”.
Arturo Martín Jauretche
 EJES DE ANALISIS

1. AUTOCONOCIMIENTO

2. AUTOREFLEXION

3. AUTOESTIMA

4. AUTOCONCIENCIA

5. AUTOAFIRMACION

6. AUTODETERMINACION

7. AUTORREALIZACION
 AUTOCONOCIMIENTO

 Dícese del conocimiento de uno mismo (término utilizado

frecuentemente en la psicología evolutiva, disciplina que
estudia la forma en la que los seres humanos cambian a
lo largo de su vida, comprende el estudio del ciclo vital,
observa de qué manera cambian continuamente las
acciones de un individuo y cómo este reacciona a un
ambiente que también está en constante cambio).

 “De todos los conocimientos posibles, el más sabio y útil

es conocerse a sí mismo” - William Shakespeare -.
 EJES DE ANALISIS

AUTOCONOCIMIENTO

“El pueblo que ha concurrido a la escuela argentina ha

aprendido una cantidad respetabilísima de
conocimientos de historia, geografía, gramática y otras
materias, pero ignora de un modo absoluto su
situación real y actual de pueblo encadenado a una
dictadura económica que lo hunde silenciosa e
implacable en la miseria el hambre, la corrupción y el
crimen”.
Manuel Ortiz
Pereyra *

* (1883-1941)Abogado y docente. Impulsor de la fundación de la Fuerza de Orientación

Radical para la Joven Argentina (FORJA). Fue senador Provincial por la Provincia de
Corrientes y Fiscal de Estado hasta el Golpe de estado de Uriburu. Algunas obras: El S.O.S. de
mi pueblo, Fundamento intrínseco del Derecho, Por Nuestra tercera emancipación.
 AUTOCONOCIMIENTO

 Dícese del conocimiento de uno mismo (término utilizado

frecuentemente en la psicología evolutiva, disciplina que
estudia la forma en la que los seres humanos cambian a
lo largo de su vida, comprende el estudio del ciclo vital,
observa de qué manera cambian continuamente las
acciones de un individuo y cómo este reacciona a un
ambiente que también está en constante cambio).

 “De todos los conocimientos posibles, el más sabio y útil

es conocerse a sí mismo” - William Shakespeare -.
 EJES DE ANALISIS

AUTOCONOCIMIENTO

“Pero afortunadamente hay otro pasado argentino, que no por

desconocido es menos real. Hay una historia argentina que reconforta a
quienes siempre creímos en la Argentina y en sus destinos; una historia
en la cual abundan hombres y rasgos de firme y neto patriotismo. No
importa que la historia liberal haya ocultado esos rasgos y lapidado esos
hombres con epítetos denigrantes, para mejor cumplir su tarea”.

José María Rosa

*

* (1906 -1991) Abogado, profesor universitario, historiador y diplomático. Uno de los historiadores
más representativos del revisionismo histórico. Algunas obras: Defensa y pérdida de nuestra
independencia económica, Artigas, prócer de la nacionalidad, La misión García ante Lord Strangford,
Rivadavia y el imperialismo financiero La guerra del Paraguay y las montoneras argentinas, El fetiche de
la constitución, Historia Argentina, 13 Tomos.
 AUTOCONOCIMIENTO

 Dícese del conocimiento de uno mismo (término utilizado

frecuentemente en la psicología evolutiva, disciplina que
estudia la forma en la que los seres humanos cambian a
lo largo de su vida, comprende el estudio del ciclo vital,
observa de qué manera cambian continuamente las
acciones de un individuo y cómo este reacciona a un
ambiente que también está en constante cambio).

 “De todos los conocimientos posibles, el más sabio y útil

es conocerse a sí mismo” - William Shakespeare -.
 AUTOREFLEXION
 Es la capacidad del ser humano de pensar en las consecuencias de
un acto. Este puede ser de cualquier naturaleza.

 Una autorreflexión eficaz es una actividad que conlleva a analizar

todas las variables involucradas y las categorías desde donde se
abordan tales variables.

 Implica además la construcción de nuevas categorías, cuando, las

existente no permiten dar cuenta acertada de determinadas
variables y o fenómenos.

 Reflexión sobre uno mismo, desde uno mismo

 EJES DE ANALISIS

AUTOREFLEXION

“Habíamos contribuido a la maduración de un pensamiento

nacional que sólo esperaba el momento histórico y su
conducción para manifestarse".

Arturo Martín Jauretche

 AUTOCONCIENCIA
 Es un proceso mediante el cual se adquiere conocimiento acerca de uno mismo, en
un momento particular del tiempo y que define una serie de circunstancias internas y
externas que determinan la forma de pensar, sentir, comportarse y relacionarse,
aparte de las actitudes que uno posee y todo aquello que le interesa y motiva hacia
la satisfacción de las necesidades personales.

 Nuestra forma de ser no es estática ni definitiva a lo largo de la vida, aunque hay

algunas características que acompañan al individuo a lo largo de su vida. La forma de
pensar, sentir, comportarse, relacionarse, los intereses y motivaciones son distintas en
las diversas etapas de la vida y aunque el conocimiento de uno mismo es
acumulativo y adaptable a las circunstancias de la vida presente, la implementación
de ese conocimiento no será idéntico en las distintas etapas de nuestro ciclo vital.

 La autoconciencia implica reconocer los propios estados de ánimo, los recursos y las
intuiciones. Así como conocer nuestras propias emociones y cómo nos afectan, cuales
son nuestras virtudes y nuestros puntos débiles
 EJES DE ANALISIS

AUTOCONCIENCIA (conciencia nacional)

 "La conciencia nacional es la lucha del pueblo argentino por su liberación".

Juan José Hernández Arregui (1)

 “Desentrañar las ideologías de los sistemas centrales en cuanto ellas

representan fuerzas e instrumentos de dominación , es una de las tareas
primordiales de los trabajadores de la cultura en las regiones de la periferia. Pero la
realización cabal de esta tarea presupone, a su vez la construcción de un
instrumento adecuado; necesitamos pues, de una nueva ciencia del pensar, esto
es, una epistemología propia”.
 Fermín Chávez

 “Conciencia: reflexión consciente de nuestras circunstancias y de nuestro pasado

histórico. Conciencia sobre si (…) Conciencia concreta de una realidad concreta”.
Leopoldo Zea (2)
 EJES DE ANALISIS

AUTOCONCIENCIA (conciencia nacional)

Juan José Hernández Arregui

(1913 -1974). Escritor y ensayista. Estudio Derecho en la Universidad de Buenos aires. Algunas obras:
Imperialismo y cultura, La formación de la Conciencia Nacional ¿Qué es el ser nacional Nacionalismo y
liberación, Peronismo y socialismo.

Leopoldo Zea

1912 - 2004). Filósofo mexicano. Uno de los pensadores del latinoamericanismo integral en la historia.
Algunas obras: La conciencia del hombre en la filosofía: Introducción a la filosofía. América en la
historia, Latinoamérica en la formación de nuestro tiempo, El pensamiento latinoamericano,
Colonización y descolonización de la cultura latinoamericana, La esencia de lo americano, América
como autodescubrimiento.
 AUTOESTIMA
 Constituye la valoración que hacemos de
nosotros mismos sobre la base de las
sensaciones y experiencias que hemos ido
incorporando a lo largo de la vida. Esta
autovaloración, para muchos autores es vital, ya
que de ella depende en gran medida la
realización de nuestro potencial y nuestros
logros.
 EJES DE ANALISIS

AUTOESTIMA
Zonceras argentinas

1. Excluyen argumentación actuando dogmáticamente mediante un

axioma introducido en la inteligencia, que sirve de premisa y su
eficacia no depende, por lo tanto, de la habilidad en la discusión como
de que no haya discusión. (AJ)

2. Reposan en la "autoridad" del que la enunció. Cumplen dos objetivos:

prestigiar la zoncera con la autoridad que la respalda y reforzar la
autoridad con la zoncera. (AJ)

3. Tienen como objetivo afectar la autoestima colectiva.

4. Antecedentes: "Tratado de los sofismas políticos" Jeremías Bentham y

los aforismos sin sentido de Manuel Ortiz Pereyra.
 AUTOAFIRMACION

 Afirmación o reforzamiento psicológico de

las propias ideas, poderes y habilidades.

 La autoafirmación apunta a defender un

derecho, a alcanzar una meta y se
caracteriza por ser un comportamiento
social positivo.
 EJES DE ANALISIS

AUTOAFIRMACION
 “Somos el conquistador y el indio, el godo y el patriota, la pampa privilegiada y el
interior relegado, el inmigrante esperanzado y el gaucho condenado. Somos los dos,
no uno de ellos solamente. Si nos quedamos con uno de los dos, siempre llevaremos
a cuestas un cabo suelto sin anudar, siempre cargaremos un asunto inconcluso que
no lograremos cerrar, siempre habrá un pedazo de nosotros que no
lograremos integrar”.
Gustavo F. J. Cirigliano

 “¡Somos indios, somos españoles, somos latinos, somos negros, pero somos lo que
somos. No queremos ser otra cosa!”
Manuel Ugarte (1)

 “¿Falta de identidad? Los indios somos nosotros. Los godos somos nosotros. Los
criollos somos nosotros. Los morenos somos nosotros. Los gringos somos nosotros.
A la final, ¡nos sobra identidad !”
Fermín Chávez
 EJES DE ANALISIS

AUTOAFIRMACION

Manuel Ugarte

(1875 – 1951) .Escritor, diplomático y político. Concibió un ideario

latinoamericanista que influyó notoriamente en muchos intelectuales de
la región. Escribió entre otras obras Antología La joven literatura
hispanoamericana, La evolución política y social de Hispanoamérica, El
porvenir de América Española, Mi campaña hispanoamericana, La Patria
Grande.
 AUTODETERMINACION
 Facultad y derecho que tiene un individuo de ser
en sí, de vivir su propio proyecto. Libre decisión
del individuo.

 Facultad o potestad de una comunidad para

decidir libremente sobre su estatuto y su futuro
histórico, político, económico y cultural.

 Teoría según la cual el mismo organismo contiene

la razón de su propio funcionamiento y
estructura.
 AUTORREALIZACION

 La autorrealización es la culminación de la
satisfacción de las necesidades humanas,
es la necesidad psicológica más elevada
del ser humano. Consiste en desarrollar
nuestro potencial humano (colectivo).
 AUTORREALIZACION

 La autorealización individual, las

concepciones orgánicas solo es posible en
una comunidad que a la vez se realiza.

 Yo soy, si vos sos, si nosotros somos.

 SER EN COMUN
 El ser humano es un ser esencialmente social. La sociabilidad es
constitutiva.
 El Bien es previo a la justicia
 No se puede alcanzar el conocimiento del bien o de los justo solo.
No es la introspección solitaria y abstracta
 El conocimiento de la organización de una sociedad depende de
una visión integral del bien
 El individualismo y el hedonismo atentan contra la generación de un
ethos común.
 REGLA
1. AUTOCONOCIMIENTO

2. AUTOREFLEXION

3. AUTOESTIMA

4. AUTOCONCIENCIA

5. AUTOAFIRMACION

6. AUTODETERMINACION

7. AUTORREALIZACION
 TRABAJO GRUPAL

CONSIGNA:

A.- Agruparse en equipos de cinco integrantes.

B.- Debatir de qué modo cada categoría puede
verse representada en las particularidades del
mapa.
C.- Exponer las conclusiones al finalizar.
MAPA BICONTINENTAL OFICIAL
Ley 26.651
 MAPA BICONTINENTAL
Ley N° 26.651

 Artículo 1°-
Se establece la obligatoriedad de utilizar en todos los niveles y
modalidades del sistema educativo —Ley Nº 26.206, de Educación
Nacional—, como así también su exhibición pública en todos los
organismos nacionales y provinciales, el mapa bicontinental de la República
Argentina que fuera confeccionado por el ex Instituto Geográfico Militar —
actualmente Instituto Geográfico Nacional— (Leyes 22.963, de
representación del territorio continental, insular y antártico y su
modificatoria 24.943), el cual muestra el sector antártico en su real
proporción con relación al sector continental e insular.

 Artículo 2°-
 El Ministerio de Educación de la Nación será el encargado de garantizar su
exhibición, empleo y difusión, en todas las instituciones educativas públicas
y privadas, mediante la provisión de la lámina correspondiente en escala
1:5.000.000
MAPA BICONTINENTAL CON
PLATAFORMA
MAPAS (COMPARACION)
CONTINENTE ANTARTICO Y SECTOR
ARGENTINO
BASES ARGENTINAS EN LA ANTARTIDA
¿Norte – sur?