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    Iglesia de Pomata

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    Wilber Percy Cotrado Mamani
    La Iglesia Santiago de Pomata se encuentra en el distrito de Pomata, provincia de Chucuito, departamento de Puno, Perú. Data del siglo XVIII y fue construida por el arquitecto Juan Moreno en estilo colonial mestizo. La iglesia tiene planta de cruz latina con bóveda de cañón y cúpula decorada con tallas de piedra en el crucero. En su interior alberga pinturas cuzqueñas y flamencas y catacumbas subterráneas.

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    La Iglesia Santiago de Pomata se encuentra en el distrito de Pomata, provincia de Chucuito, departamento de Puno, Perú. Data del siglo XVIII y fue construida por el arquitecto Juan Moreno en estilo colonial mestizo. La iglesia tiene planta de cruz latina con bóveda de cañón y cúpula decorada con tallas de piedra en el crucero. En su interior alberga pinturas cuzqueñas y flamencas y catacumbas subterráneas.

    Descripción original:

    análisis arquitectónico de la iglesia en la ciudad de Pomata

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    La Iglesia Santiago de Pomata se encuentra en el distrito de Pomata, provincia de Chucuito, departamento de Puno, Perú. Data del siglo XVIII y fue construida por el arquitecto Juan Moreno en estilo colonial mestizo. La iglesia tiene planta de cruz latina con bóveda de cañón y cúpula decorada con tallas de piedra en el crucero. En su interior alberga pinturas cuzqueñas y flamencas y catacumbas subterráneas.

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    La Iglesia Santiago de Pomata se encuentra en el distrito de Pomata, provincia de Chucuito, departamento de Puno, Perú. Data del siglo XVIII y fue construida por el arquitecto Juan Moreno en estilo colonial mestizo. La iglesia tiene planta de cruz latina con bóveda de cañón y cúpula decorada con tallas de piedra en el crucero. En su interior alberga pinturas cuzqueñas y flamencas y catacumbas subterráneas.

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    de 18

    LA IGLESIA SANTIAGO DE POMATA

    UBICACIÓN
    ANALISIS DEL CONTEXTO
    Esta ubicado al sur del
    departamento de puno a
    104 kilómetros de la
    ciudad situado en el gran
    DEPARATAMENTO meseta del collao a orillas
    DE PUNO del sagrado lago
    titicacaca y se encuentra
    sobre la vía panamericana
    PROVINCIA sur puno – desaguadero.

    DE CHUCUITO

    DISTRITO
    DE POMATA
    HISTORIA DE POMATA PUMA UTA AL QUE
    MÁS TARDE LOS
    ESPAÑOLES
    CRONOLOGIA LLAMARON POMATA.

    Antes del incanato Después del incanato Epoca colonial

    Hay fundamentos para creer


    Fundación de Pomata" situación estratégica, lo que los primeros
    aproximadamente que motivó a que los conquistadores llegaron a la
    1300 años A.C. tierra técnicos militares Meseta del Collao en 1533, y un
    próspera y él más escogieran este distrito año después, en 1534, se
    pintoresco de la para la construcción del realizó la Fundación Española
    Pomata, en Chucuito.
    tiempos actual Cuartel "Brigadier
    Provincia de El pueblo de Pomata fue de Pomatafue
    Pomata por centro
    el Dominico Fray
    pretéritos por los Pumacahua". Tomás de San Martín
    un lugar muy importante catequístico de la
    vestigios encontrados
    hacen suponer que del dolía Suyo. Según congregación religiosa
    primitivas versión de algunos
    de Santo Domingo de
    agrupaciones cronistas, Lloque
    humanas habitaron Guzmán importante
    Yupanque tercer Inca del
    esta región, llámense después de Juli. En 1540
    consorcios, gentilicios Cuzco, permaneció en
    al mando de Fray Tomás
    o tribus, este pueblo para luego
    Lupacas
    probablemente proseguir a de San Martín, se
    coetáneas de las Desaguadero. construyó al pie del
    primitivas
    aymaras
    culturas cerro calvario la capilla
    andinas que
    "Santa Barbara" en
    florecieron en Kolla
    las
    Tomás de San Martín,
    miembro de la
    Congregación
    Dominica, fue el
    fundador del Convento
    de san Santiago de
    Pomata.
    Esta iglesia fue
    construida en 1756.
    Según los archivos de
    la orden (Roma), habría
    Es una verdadera obra
    sido edificado por el
    de filigrana en piedra.
    arquitecto P. Juan
    Moreno
    Estilo colonial

    En su interior se
    existen catacumbas o
    encuentra pinturas de la
    cementerios subterráneos, escuela cusqueña y
    donde se encuentran los flamenca
    restos de los obispos y
    arzobispos del Altiplano.
    estilo mestizo.
    Además, por referencias de
    algunos investigadores, en
    Forma:
    Planta en forma de cruz
    latina de una sola nave
    cubierta con bóveda de
    cañón.

    Cúpula con tallas


    decoradas en forma
    de 08 radios
    equidistantes
    íntegramente de
    piedra rojiza y de
    estilo mestizo.
    Espacio: Cúpula

    Crucero
    Nave
    Presbiterio

    Entrada
    lateral

    Torre
    FACHADA Arco de
    medio
    punto
    Cuerpo
    central

    Columnas
    con
    decoración
    planiforme

    Torre

    Fachada de la Iglesia Santiago Apóstol


    INTERIOR DE LA IGLESIA

    Nave

    Altar

    Pechina
    tallada
    Pintura
    cuzqueña

    Detalle
    clumnas
    ANALISIS
    FUNCIONAL
    POMATA – PUNO - PERU
    PLANTA:

    santuario, sacristía y coro alto


    planta en cruz latina de una sola nave cubierta con
    bóveda de cañón .

    Semicupula en el crucero
    ELEVACION:

    SIMETRIA

    GERARQUIA
    PRESENTA ORNAMENTACION

    decoradas con esculturas de


    piedra , también muesra
    algunas incrustaciones de
    mármol .
    NAVES LATERALES En las naves laterales se pueden observar el tallado en
    madera
    En ella se encuentran imágenes de varios fundadores de
    órdenes religiosas.
    Los cuatro pares de columnas descansan sobre un pedestal
    de piedra corrido y con tallados geométricos cada columna
    está decorada en su tercio inferior por molduras en zigzag, y
    culminan en capiteles corintios con columnas de acanto

    en el crucero la cúpula se muestran tallas


    decoradas en forma de 08 radios equidistantes
    íntegramente
    Material : piedra rojiza
    estilo : mestizo
    •En su interior tiene catacumbas o cementerios subterráneos, donde se
    encuentran los restos de obispos y arzobispos del Altiplano. Además por
    referencias de algunos investigadores, se dice que existen caminos o
    pasadizos subterráneos que conducen al templo del Sol en el Cuzco y a
    Machu Picchu
    ANALISIS FUNCIONAL

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