El documento presenta tres imágenes bíblicas de la Iglesia:
1) La Iglesia como Esposa de Cristo, que tiene una relación de amor total e indisoluble con Él.
2) La Iglesia como el Nuevo Pueblo de Dios, que continúa la alianza de Dios con su pueblo en el Antiguo Testamento.
3) La Iglesia como la continuación del pueblo de Israel, aunque también incluye a los gentiles y es para toda la humanidad.
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El documento presenta tres imágenes bíblicas de la Iglesia:
1) La Iglesia como Esposa de Cristo, que tiene una relación de amor total e indisoluble con Él.
2) La Iglesia como el Nuevo Pueblo de Dios, que continúa la alianza de Dios con su pueblo en el Antiguo Testamento.
3) La Iglesia como la continuación del pueblo de Israel, aunque también incluye a los gentiles y es para toda la humanidad.
Descripción original:
El esudio de la inglesia católica de la forma mas clara.
El documento presenta tres imágenes bíblicas de la Iglesia:
1) La Iglesia como Esposa de Cristo, que tiene una relación de amor total e indisoluble con Él.
2) La Iglesia como el Nuevo Pueblo de Dios, que continúa la alianza de Dios con su pueblo en el Antiguo Testamento.
3) La Iglesia como la continuación del pueblo de Israel, aunque también incluye a los gentiles y es para toda la humanidad.
El documento presenta tres imágenes bíblicas de la Iglesia:
1) La Iglesia como Esposa de Cristo, que tiene una relación de amor total e indisoluble con Él.
2) La Iglesia como el Nuevo Pueblo de Dios, que continúa la alianza de Dios con su pueblo en el Antiguo Testamento.
3) La Iglesia como la continuación del pueblo de Israel, aunque también incluye a los gentiles y es para toda la humanidad.
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ECLESIOLOGIA
CLASE IV Iglesia…
Ek-Kaléo Convocar AT ía Ya Qe e s hv há k l k eh l E La Iglesia es una comunidad, convocada en Cristo, por la iniciativa del Padre y la acción transformadora del ES 1Cor 1,2;Rom 1,7 LA IGLESIA COMO UN MISTERIO CEC 770: La Iglesia está en la historia, pero al mismo tiempo la trasciende. Solamente con los ojos de la fe se puede ver esta realidad al mismo tiempo espiritual y visible, portadora de vida divina. CEC 771: La Iglesia es a la vez: · Sociedad dotada de jerarquía y pueblo de Dios · Grupo visible y comunidad espiritual · Iglesia de la tierra e Iglesia llena bienes del cielo · Entregada a la acción y dada a la Vat II (SC)
· En Ella lo humano está ordenado y
subordinado a lo divino. · Lo visible a lo invisible · La acción a la contemplación · Y lo presente, a la ciudad futura que buscamos. Dimensión Contemplativa De La Misa
Locales y Temporales Universales y Eternas Liturgi a Horizontales Subjetivas y y verticales objetivas
Visita Ad Limina Apostolorum 1998
LAS IMÁGENES BIBLICAS DE LA IGLESIA Ef 5,25-32 (Epitalamio del NT)
Cristo amó a su Iglesia y se entregó a sí
mismo por ella, para consagrarla…y para colocarla ante sí gloriosa, sin mancha ni arruga sino santa e inmaculada Nadie ha odiado jamás a su propio carne, sino que le da alimento y calor, como Cristo hace con su Iglesia…Por eso abandonará el hombre a su padre y madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne, Es este un gran misterio y yo lo refiero a Cristo y su Iglesia. La Esposa de Cristo · AT presenta a Dios como el esposo y ama a Israel como su esposa,con un amor fiel, tierno e indisoluble (Os 2,9-22). · NT es Jesús el que se presenta como el Esposo (Mt 9,15; Mt 22,2; Mt 25,1-13). · 2 Cor 11,2 la tarea del apóstol consiste en presentar la Iglesia a Cristo, el único esposo con la que está desposada. ¿qué nos revela la imagen de Iglesia-Esposa de Cristo? 1. La relación Cristo-Iglesia es de amor total e indisoluble. 2. La Iglesia hace una sola “carne” con Cristo. 3. La alianza se realiza en la Cruz, cuando El se entrega a si mismo por la Iglesia. Alianza nueva y eterna, sellada con Sangre y con Espíritu 4. El amor de Cristo es un amor santificador y salvador. “Nadie aborreció jamás a su propia carne, antes bien, la alimenta y cuida con cariño, lo mismo que Cristo a su Iglesia. 5. El amor de Cristo por su Iglesia es un amor fecundo, la Iglesia es Madre (Gal 4,21;Ap 12,1). LG 64: Por la predicación y Bautismo alumbra a una vida nueva e inmortal a los hijos concebidos por el ES y nacidos de Dios. Ef 5,22.25 Que las mujeres respeten a sus maridos como si se tratase del Señor….Maridos, amen a sus mujeres como Cristo amó a la Iglesia… Cristo Amó a su Iglesia ¿y tú, Amas tu a la Iglesia? Nadie Odia a su propia carne. ¡Los pecados de la Iglesia! ¿Crees que Jesús no los conoce mejor que tú? ¿acaso no sabía El por quien moría? ¿y donde estaban en ese momento sus apóstoles? Pero el amó a una Iglesia concreta y real, no una imaginaria e ideal Murió para hacerla santa e inmaculada, la amó en esperanza, no sólo por lo que es sino por lo que será. La Jerusalén celestial “arreglada como una novia que se adorna para su esposo” Ap 21,2 Don Primo Mazzolari… Señor, yo soy tu carne enferma; te peso cual cruz pesada. Para no dejarme caer cargas también con mi fardo y caminas como puedes. Y entre aquellos que vas cargando, hay algunos que te culpan de no caminar según las reglas y acusan también de lentitud a tu Iglesia, olvidando que, cargada como va de escoria humana, no puede ni quiere echarlos por la borda, vale mas El llevarlos que el llegar al puerto. 2. El Nuevo Pueblo De Dios
Exodo 17, 3-7 1Co 10,4
El Exódo: “El Evangelio del Antiguo Testamento” ÉXODO 1. Prototipo de todos los actos salvíficos de Dios, en especial, del Bautismo (1 Cor. 10. 1-4) 2. El Nuevo Testamento lo presenta como una prefiguración de la obra redentora de Cristo, la verdadera “Pascua” (1 Cor. 5. 7), que selló con su sangre "una Alianza más excelente" (Heb. 8. 6). 3. Moisés: prefigura de Cristo (Mt) "Él prefirió compartir los sufrimientos del Pueblo de Dios, antes que gozar los placeres efímeros del pecado, y se mantuvo firme como si estuviera viendo al Invisible" (Heb. 11. 25, 27). 4. En la liturgia de Israel la Pascua adquirió una significación totalmente nueva: era el "memorial" del Éxodo, del acto salvífico de Dios que puso fin a la esclavitud de Israel y lo condujo a la libertad. Esta salvación alcanzó su pleno cumplimiento en Cristo, "nuestra Pascua" (1 Cor. 5. 7) 5 Desierto: desolación, penuria, prueba, ¡qué dificil caminar hacia una Tierra prometida, lejana y desconocida! 6 A pesar de todo, Dios camina siempre junto a su Pueblo y no le deja faltar lo necesario. Para saciar su hambre "hizo llover sobre ellos el maná" (Sal. 78. 24) y para calmar su sed "partió las rocas en el desierto" (Sal. 78. 15). 7 Es en el desierto donde el Pueblo elegido, bajo la guía de Moisés, fue tomando conciencia comunitaria y adquiriendo su identidad religiosa frente a los otros pueblos 8 La promulgación de la Ley en el Sinaí es la coronación de la obra salvadora iniciada por el Señor en el Éxodo. El Dios que escuchó el clamor de su Pueblo oprimido y lo liberó de la injusticia, ahora lo llama a instaurar en la tierra el reinado de la justicia. 9 Sinaí-- Dios establece su Alianza con los israelitas y promulga su Ley por medio de Moisés. En virtud de esta Alianza, Israel pasa a ser la "propiedad exclusiva" del Señor y a constituir una nación santa, es decir, totalmente consagrada a él (19. 6) 10Transhumancia en el desierto, Masá y Meribá, La serpiente, camino hacia la tierra que mana leche y miel….experiencias de salvación y figura de Cristo y su Iglesia… · Simeón lo define como luz de los gentiles y gloria de Israel (Lc 2,32). · Yo he venido para las ovejas descarriadas de Israel (Mt 15,24). · El Evangelio es fuerza salvadora de Dios para todo el que cree, primero para el judío y después para el griego (Rom 1,16). · Hemos sido llamados, en Cristo Jesús, a participar de la misma herencia de Israel (Ef 3,6).
Vino a los suyos, pero los suyos…Jn 1,11
Ef 2,14ss Cristo ha hecho de los dos pueblos un solo pueblo, ha derribado el muro que los separaba, reconciliándolos con Dios a los dos en un solo cuerpo. • Iglesia ora por la conversión de Israel • Ha reconocido el valor permanente y el carácter salvífico del AT, para quienes con buena conciencia viven según ella. • Mt 28,19 “…vayan a todas las naciones”
