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    Escatología - Cielo

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    giovanni
    El documento describe la vida eterna en el cielo. Explica que el cielo implica la unión con Dios, los santos y la plenitud de la existencia corporal y espiritual. Usa varias expresiones para describir el cielo como estado de felicidad suprema, incluyendo ver a Dios cara a cara y estar con Jesús. También explora conceptos como la comunión con Dios y la divinización del hombre a través de la historia de la Iglesia.

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    Escatología - Cielo

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    El documento describe la vida eterna en el cielo. Explica que el cielo implica la unión con Dios, los santos y la plenitud de la existencia corporal y espiritual. Usa varias expresiones para describir el cielo como estado de felicidad suprema, incluyendo ver a Dios cara a cara y estar con Jesús. También explora conceptos como la comunión con Dios y la divinización del hombre a través de la historia de la Iglesia.

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    El documento describe la vida eterna en el cielo. Explica que el cielo implica la unión con Dios, los santos y la plenitud de la existencia corporal y espiritual. Usa varias expresiones para describir el cielo como estado de felicidad suprema, incluyendo ver a Dios cara a cara y estar con Jesús. También explora conceptos como la comunión con Dios y la divinización del hombre a través de la historia de la Iglesia.

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    El documento describe la vida eterna en el cielo. Explica que el cielo implica la unión con Dios, los santos y la plenitud de la existencia corporal y espiritual. Usa varias expresiones para describir el cielo como estado de felicidad suprema, incluyendo ver a Dios cara a cara y estar con Jesús. También explora conceptos como la comunión con Dios y la divinización del hombre a través de la historia de la Iglesia.

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    de 20

    LA VIDA

    ETERNA
    EL CIELO
    1
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 2

    Smbolo apostlico:
    Creo en la vida eterna
    Credo Niceno-constantinopolitano:
    Espero la vida del mundo futuro

    Esto implica todo: la unin con Dios y


    los santos, la plenitud de la
    existencia corporal y espiritual, una
    experiencia de gozo y de paz que
    aguardan al justo.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 3

    Dice el Compendio, n 209:


    Por cielo se entiende el estado de felicidad
    suprema y definitiva. Todos aquellos que
    mueren en gracia de Dios y no tienen
    necesidad de posterior purificacin, son
    reunidos en torno a Jess, a Mara, a los
    ngeles y a los santos, formando as la
    Iglesia del cielo, donde ven a Dios cara a
    cara (1Co 13,12), viven en comunin de
    amor con la Santsima Trinidad e interceden
    por nosotros.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 4

    Dice el Catecismo 1027:


    Este misterio de comunin bienaventurada
    con Dios y con todos los que estn en Cristo
    sobrepasa toda comprensin y toda
    representacin. La Escritura nos habla de
    ella en imgenes: vida, luz, paz, banquete
    de bodas, vino del reino, casa del Padre,
    Jerusaln celeste, paraso: "Lo que ni el ojo
    vio, ni el odo oy, ni al corazn del hombre
    lleg, lo que Dios prepar para los que le
    aman" (1Co 2,9).
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 5

    La dificultad no es por la falta


    de informacin sino por la
    inmensa riqueza de
    expresiones: Cmo
    describir la mxima
    intimidad de la criatura con
    Dios? Ni el ojo vio, ni el odo
    oy
    Vamos a agrupar las diversas
    expresiones en 4 subdivisiones
    que se complementan
    mutuamente.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 6

    1. EXPRESIONES LOCALES: sirven para


    indicar simplemente estar donde Dios:
    cielo, paraso, tierra prometida, casa del
    Padre, Jerusaln celestial, templo celestial,
    etc.
    Son expresiones espaciales, en especial,
    cielo (griego ourans). A pesar de sus
    limitaciones transmite doble mensaje:
    a) La trascendencia de Dios
    b) La posibilidad de que los hombres
    accedan a l.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 7

    Cielo en sentido fsico: es la


    mitad de la creacin: cielo y tierra.
    Gn 1,1; Sal 113,4-6; Is 66,1-2.
    Cielo en sentido metafrico:
    indica el mbito de la vida propio
    de Dios. La Biblia indica como
    llegada al cielo: Henoc, Elas. Dn
    12,2-3: Los santos brillarn con
    esplendor de cielo y los que
    ensean a las multitudes brillarn
    como estrellas por toda la
    eternidad.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 8

    En el NT Jess habla de la trascendencia


    divina: vuestro Padre que est en el cielo
    Mt 5,16; 11,25; e invita a entrar en el
    Reino: Reino de los cielos = Mt.
    San Pablo: somos ciudadanos del cielo (Flp
    3,20; 2Co 5,1; Hb 11,14-16)
    Jn 14,2-3: En la casa de mi Padre hay
    muchas mansiones voy a prepararles un
    lugar volver y les tomar conmigo.
    Dentro de esta visin del NT la persona de
    Jess ocupa un lugar central.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 9

    2. ESTAR CON DIOS; ESTAR CON JESS:


    Parecen abstractas pero tienen precisin
    conceptual.
    Los Salmos traen expresiones sublimes: Quin
    hay para m en el cielo? (Sal 73,25ss; 16,1ss).
    El justo considera a Dios como su nico bien
    supremo, objeto de bsqueda.
    En el NT aparece esta sed de comunin: las
    vrgenes prudentes entran a las bodas del
    esposo (Mt 25,1-13; 22,1-14; 25,21.23).
    Lc 23,42: Hoy estars conmigo en el paraso.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 10

    Esteban dice: Seor Jess,


    recibe mi espritu (Hch
    7,59).
    San Pablo habla de estar
    con/en Cristo: deseo
    partir y estar con Cristo
    (Flp 1,23; 1Ts 4,17; 2Co
    5,8).
    Estar con/en indica lo
    sustancial del misterio
    escatolgico en forma
    personalista.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 11

    3. VER/CONOCER A DIOS: contemplar el


    rostro de Dios es el anhelo ms profundo
    del corazn humano.
    Moiss ve la espalda de Dios: Ex 33,18-23.
    Los Salmos hablan de la sed del justo: Sal
    42,2-3; 16,11; 17,15.
    El NT: los limpios de corazn vern a Dios
    (Mt 5,8). San Pablo: 1Co 13,12: como
    espejo San Juan en 1Jn 3,2: le
    veremos tal cual es.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 12

    4. VIDA ETERNA: Dios es el


    viviente, el Dios vivo == los dolos
    son inertes (Sal 135,15). La vida es
    un don al hombre = Dt 30,1-20.
    Jr 2,13; 17,13: han abandonado a la
    fuente viva.
    En el NT Jess da o niega la vida
    eterna (Mt 25,32ss).
    Rm 5,12-14: paralelismo entre Adn y
    Cristo. Ver Rm 6,22s.
    En Jn 11,25; 14,6; 3,16 = habla de la
    vida. Se puede poseer desde ahora.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 13

    COMUNICACIN DIVINA Y
    DIVINIZACIN DEL HOMBRE
    Hay un hilo conductor: la nocin de comunin
    personal con Dios.
    Los siglos I-II hablan de retribucin: la gloria es
    el premio que reciben los mrtires. Tambin
    de la unin con Dios o con Cristo.
    San Ignacio de Antioqua: Un premio de
    incorrupcin y vida eterna aguarda al atleta
    de Dios A parte de Cristo Jess no
    tenemos vida verdadera.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 14

    San Ireneo (finales s. II): divinizacin y visin de


    Dios = 1Jn 3,2: Lo imposible para el hombre
    es posible para Dios ste es visto por los
    hombres porque quiere, cuando y como
    quiere ser visto en el reino de los cielos.
    Para San Juan Crisstomo el cielo es la
    cercana a Dios y la capacidad de verle cara a
    cara.
    San Ambrosio: La vida es estar con Cristo;
    donde est Cristo, all est la vida, all est la
    vida. San Agustn dir lo mismo.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 15

    Santo Toms de Aquino dice:


    En la vida eterna lo primero
    es que el hombre se une con
    Dios. Pues el mismo Dios es
    el premio y el fin de todos
    nuestros trabajos Slo Dios
    sacia el deseo del hombre y
    lo excede infinitamente.
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 16

    MAGISTERIO DE LA IGLESIA

    El documento ms importante: Constitucin


    BENEDICTUS DEUS de Benedicto XII
    (1336). Habla de ver cara y estarn con
    Cristo (DH 1000).
    Concilio de Florencia (1438-1445) afirma
    que en el cielo veremos claramente a
    Dios mismo, trino y uno, tal como es (DH
    1305).
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 17

    Vaticano II (1962-1965). En lnea


    personalista. LG 48 subraya el aspecto del
    cielo como comunin.

    CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA:


    a) La esencia de la vida eterna como
    comunin: Los que mueren en la gracia y
    la amistad de Dios y estn perfectamente
    purificados, viven para siempre con Cristo
    (n 1023-1024).
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 18

    b) El lugar central de Cristo


    en este misterio: Vivir en el
    cielo es "estar con Cristo"
    (cf. Jn 14, 3; Flp 1, 23; 1 Ts
    4,17). Los elegidos viven
    "en El (n 1025). Pues El
    cielo es la comunidad
    bienaventurada de todos
    los que estn
    perfectamente incorporados
    a El (n 1026).
    LA VIDA ETERNA EL CIELO, 19

    c) El aspecto de visin d) La consumacin de


    y divinizacin, en el las restantes
    interior del misterio de dimensiones del
    comunin: Dios mismo hombre: El cielo es
    abre su misterio a la el fin ltimo y la
    contemplacin inmediata realizacin de las
    del hombre y le da la aspiraciones ms
    capacidad y elevacin profundas del
    (n 1028). Hay una hombre, el estado
    autodonacin de Dios y supremo y definitivo
    una elevacin. de dicha (n 1024).
    MUCHAS
    GRACIAS
    20

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