Madre Tierra y Vivir Bien

VIVIR BIEN / BUEN
VIVIR
COSMOVISIN
Forma
Ver Sentir Percibir Expresar Proyectar
El mundo y la vida
Generamos relaciones
sociales vida
Educativas Relacin entre
Jurdicas las formas de
Econmicas existencia
Culturales
Estructura del Estado

Cosmovisin de los pueblos
ancestrales indgena originarios
Surge
Expresin natural de la vida

emerge
Comunidad
Los Pueblos Ancestrales Occidente lo entiende

Indgena Originarios como la:
comprenden como la: Unidad y estructura
Unidad y estructura de vida Social
(Comunidad natural)
Conformado por lo visible: Conformado solo por
personas, animales, plantas, humanos
montanas, ros, mar, etc.
y lo invisible: ancestros,
etc.
Paradigma Paradigma
Occidental Comunitario
Lineal ascendente
Circular cclico
Jerrquico y competitivo
Equilibrio Armona
Unidimensional
Multidimensional
Homogenizador
Respeta la diversidad
Dialctica
Complementariedad
Desintegrado
Todo est integrado
Enfoque
Enfoque comunitario
antropocntrico
Paridad
Machismo
VIDA
DINERO
AYNI
Complementariedad
ES LA CONCIENCIA DE QUE:
Todo vive,
Todo est conectado
Est Interrelacionado
Es interdependiente
Est integrado
Por lo tanto
Emerge el respeto y el cuidado
A todo
IDENTIDAD
Cultural Natural
emerge emerge
Profunda relacin complementacin

Con el entorno Madre Tierra
vida
nace
forma de idioma las

vida danzas
la la vestimenta
msica
NUESTRO CAMINO Y NUESTRO
HORIZONTE
VIVIR BIEN / BUEN VIVIR

MAPUCHE
Kyme Mogen
Desde el Mapuche Kyme Mogen se concibe de la

siguiente forma:
Una relacin permanente con la naturaleza.
Armona y equilibrio con la Madre Tierra.
Vivir sin violencia.
Vivir con afecto y empata.

AYMARA
Suma Qamaa
Desde el jaya mara aru o jaqi aru , suma

qamaa se traduce de la siguiente forma:
Suma: plenitud, sublime, excelente, magnfico,

hermoso.
Qamaa: vivir, convivir, estar siendo.
Entonces, la traduccin de suma qamaa es
Vida en plenitud,
Vivir bien,
Saber vivir
Saber convivir
Vivir en equilibrio y armona
KICHWA O
QUECHUA
Desde el kichwa o quechua (runa simi) Sumak Kawsay
Sumak
se traduce de la siguiente Kawsay
forma:
Sumak: plenitud, sublime, excelente, magnfico, hermoso

(sa), superior.
Kawsay: vida, ser estando.
Entonces, la traduccin de Sumak Kawsay es:
El proceso de la vida en plenitud.

La vida en equilibrio material y espiritual.
La magnificencia y lo sublime se expresa en la armona,
en el equilibrio interno y externo de una comunidad.
KOLLA DE
ARGENTINA
El Vivir Bien desde el pueblo Kolla de Argentina,
comparte los principios de vida en armona y
comunidad.
Vivir en comunidad
Vivir bajo los principios de armona y equilibrio
Crecer con la naturaleza y no en contra de ella
"El ser humano es tierra que anda

PUEBLOS DE
COLOMBIA
Refieren al concepto del vivir bien como Volver a la Maloka.
Significa:
Retornar hacia nosotros mismo.
Valorar el saber ancestral.
Relacin armnica con el medio.
Es sentir el placer en la danza que enlaza el cuerpo y el

espritu,
Proteger nuestras sabiduras, tecnologas y sitios sagrados.
Es no ser un ser individual sino comunitario
vivir en el tiempo circular del gran retorno, donde el futuro

est siempre atrs.
MAYA
En lengua maya, dos premisas son importantes para comprender su
cosmovisin:
-Ronojerl Ko uchak upatan: todo tienen una funcin y una razn

de ser
-Ronojerl jastaq ki chapon kib: todos los elementos del universo
estn conectados e interconectados entre s.
En la cosmovisin maya, el vivir bien, implica:
Reconocer que la tierra es madre, que fecunda la vida, nos

amanta, nos alimenta, nos cobija, nos escucha y nos cuida.
Que los volcanes, montaas, bosques, cuevas, nacimientos de

agua, ros, lagunas, mares, neblinas, astros y constelaciones, se
comunican entre s, se comunican con los seres humanos y los
ancestros.
El ser humano es un elemento ms del universo.
Los aspectos rituales para agradecer, pedir y equilibrarse

personalmente y comunitariamente con la naturaleza.
GUARAN
Teko Kavi
En guaran Teko Kavi, significa vida buena.
El vivir bien implica:
Respetar la vida.
T ests bien cuando ests bien con la naturaleza, con

los espritus, con los ancianos, con los nios y con todo
con lo que est a tu alrededor, eso es vivir bien.
ARAONA
Para el pueblo Araona, vivir bien es
vivir en armona, vivir con cario, amor,
que no haya problemas, libre, con
tranquilidad y feliz.
Articulando el vivir bien
desde los diferentes
pueblos
Vivir bien es el camino y el horizonte de

la comunidad, es la vida en plenitud,
implica primero saber vivir y luego
convivir. En armona y en equilibrio; en
armona con los ciclos de la Madre Tierra,
del cosmos, de la vida y de la historia y en
equilibrio con toda forma de existencia.
EDUCACIN
1.Pedagoga Comunitaria Enfoque
Comunitario
2. Educacin
Comunitaria

La educacin es de todos

Es permanente

Circular/cclica

Intercultural bilinge

Evaluacin comunitaria

Metodologa natural

Productiva

Estimula capacidades naturales
Sistema jurdico ancestral
comunitario
Pachamaman pachakaman wawapatanwa
Somos hijos del Padre Cosmos y de la Madre
Tierra
Este derecho no es otorgado por un ttulo, sino por la
accin de relacin permanente. Recordemos que para los
pueblos originarios somos hijos de la Madre Tierra y no
sus dueos, y en ese sentido establecemos una relacin
totalmente diferente a como lo hace el mundo occidental,
pues hablar de derechos de propiedad reafirma el
pensamiento que estamos cuestionando que considera
como un objeto a la Madre Tierra y que es uno de los
puntos de partida del planteamiento del vivir bien o buen
vivir.
DERECHOS DE RELACIN
Desde la lgica del Derecho Natural Ancestral

Comunitario la propuesta de los pueblos
indgena originarios contempla el derecho de
relacin de cada familia con la Madre Tierra,
que es distinto del derecho de propiedad que
est vigente en la actualidad; en funcin de
este derecho se deber redistribuir las tierras
equitativamente de acuerdo al nmero de
miembros de la familia.
ECONOMA
Economa comunitaria
complementaria
Polticas econmicas
1. Reversin de tierras latifundistas
2. Distribucin de tierras:
2.1 A quienes no tienen vivienda propia y
viven en la marginalidad del sistema.
2.2 Redistribucin a comunidades con tierras
insuficientes
3. Crditos a comunidades
Prcticas comunitarias
TAMPU generacin de espacios comunes donde se ponen a
disposicin, productos o alimentos para la comunidad, para
que a nadie la falte nada;

TUMPA asumir responsabilidades conjuntas y segn los
ritmos. Cuando la comunidad asume la responsabilidad de
cuidar la comunidad permanentemente.

MUYTA el proceso circular cclico, es decir asumir
responsabilidades por turno. Rotativamente.

KHUSKHA equilibrio dinmico, la distribucin y la
redistribucin segn la necesidad.

WAJTA Las ceremonias son muy importantes porque nos
reconectan con la fuerza ancestral, importante para realizar e
iniciar cualquier actividad productiva, econmica, social, etc.
AGRICULTURA
Produccin
comunitaria
MULTICULTIVO, en lugar del MONOCULTIVO
Rotacin de cultivos
Semillas sanas
Centro de Acopio (pirwa)
Distribucin y redistribucin
Venta o trueque
Lgicas de produccin distintas
Tecnologas que no depreden

CONFORMACIN DE
CONSEJOS
CONSEJOS NACIONALES

Consejo productivo

Consejo educativo
CONSEJO CONTINENTAL DE ABYA

YALA

Madre Tierra y Vivir Bien

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Madre Tierra y Vivir Bien

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Madre Tierra y Vivir Bien

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

VIVIR BIEN / BUEN

Ver Sentir Percibir Expresar Proyectar

Estructura del Estado

Expresin natural de la vida

Los Pueblos Ancestrales Occidente lo entiende

Todo est conectado

Emerge el respeto y el cuidado

Profunda relacin complementacin

forma de idioma las

VIVIR BIEN / BUEN VIVIR

Desde el Mapuche Kyme Mogen se concibe de la

Una relacin permanente con la naturaleza.

Armona y equilibrio con la Madre Tierra.

Vivir sin violencia.

Vivir con afecto y empata.

Desde el jaya mara aru o jaqi aru , suma

Suma: plenitud, sublime, excelente, magnfico,

Entonces, la traduccin de suma qamaa es

Sumak: plenitud, sublime, excelente, magnfico, hermoso

Entonces, la traduccin de Sumak Kawsay es:

El proceso de la vida en plenitud.

Vivir bajo los principios de armona y equilibrio

Crecer con la naturaleza y no en contra de ella

"El ser humano es tierra que anda

Retornar hacia nosotros mismo.

Valorar el saber ancestral.

Relacin armnica con el medio.

Es sentir el placer en la danza que enlaza el cuerpo y el

Proteger nuestras sabiduras, tecnologas y sitios sagrados.

Es no ser un ser individual sino comunitario

vivir en el tiempo circular del gran retorno, donde el futuro

-Ronojerl Ko uchak upatan: todo tienen una funcin y una razn

En la cosmovisin maya, el vivir bien, implica:

Reconocer que la tierra es madre, que fecunda la vida, nos

Que los volcanes, montaas, bosques, cuevas, nacimientos de

El ser humano es un elemento ms del universo.

Los aspectos rituales para agradecer, pedir y equilibrarse

En guaran Teko Kavi, significa vida buena.

El vivir bien implica:

T ests bien cuando ests bien con la naturaleza, con

Para el pueblo Araona, vivir bien es

vivir en armona, vivir con cario, amor,

que no haya problemas, libre, con

Vivir bien es el camino y el horizonte de

Desde la lgica del Derecho Natural Ancestral

MULTICULTIVO, en lugar del MONOCULTIVO

Centro de Acopio (pirwa)

Lgicas de produccin distintas

Tecnologas que no depreden

CONSEJO CONTINENTAL DE ABYA

También podría gustarte