A partir de 1950, se origina una

fuerte migracin del campo a las

ciudades.
Los camiones que venan desde la
sierra trayendo los comestibles,
desembarcaban en La Parada, que es
el centro de abastecimiento ms
grande de Lima. Mu- chos de esos
trabajadores que descargaban la
mercan- ca de los camiones, fueron
los primeros invasores del cerro San
Cosme y, luego, del cerro El Agustino.

Estas zonas no contaban con agua ni desage,

tampoco con electricidad, siendo ocupadas, normalmente, por trabajadores informales y desocupados
que deseaban tener algn terrenito donde levantar, precariamente, una vivienda, como en el caso
del Nio de junto al cielo, a quien le toca vivir el la
parte ms alta.
Con el paso de los aos y, dado el crecimiento
descomunal y desordenado de la poblacin, estas
barriadas recibieron el nombre de Pueblos Jvenes.
Gracias al empuje de algunas personas lograron
organizarse para construir sus casas, conseguir servicios bsicos de agua, desage, alumbrado pblico,
asfaltado de calles, veredas, construccin de escuelas, parques , losas deportivas y postas mdicas;
pero la mayora de stos se convirtieron en
verdaderos cinturones de pobreza.

Richard K.

El Agustino es un reto permanente. Desde que los

primeros pobladores empezaron a ocupar los
terrenos y tuvieron que pelearla muy duro para
evitar el desalojo, hasta la actualidad, en que da
tras da sus nietos ofrecen su sudor en busca de
la supervivencia y el desarrollo del distrito, El
Agustino ha sido sinnimo de lucha. Por eso,
como nos dijo un amigo agustiniano, la gente de
la zona es un impulso para creer, para tener
sueos. Echmosle una mirada breve a la historia
de este distrito para comprender mejor a dnde
lleg Chiqui cuando decidi instalarse en Lima, y
en qu est hoy la zona.

La invasin: lucha por un sitio para vivir (1940-1970)

Un primer perodo en la historia del distrito es el de la ocupacin. A
mediados de los aos 40 la zona era fundamentalmente agrcola, y los
propietarios eran hacendados como Enrique de la Riva Agero, quien da
nombre a la que hoy es la principal avenida de El Agustino. Algunos de los
cerros eran propiedad de cooperativas de vivienda. Sin embargo, la
explosin urbana de esos aos llev a muchos migrantes pobres a ocupar
violentamente las faldas de San Cosme, San Pedro y El Agustino en 1947.
Estas son las primeras invasiones. En este perodo se vuelven mticas las
figuras de personajes tales como poncho negro, dirigente de los
pobladores del barrio de 7 de octubre. Lderes como l son presentados en
el lmite de la delincuencia y la lucha social por la prensa limea, que an
no comprenda lo que pasaba en sus narices. Los sangrientos
enfrentamientos con la polica eran casi diarios. Los pobladores deban
luchar al mismo tiempo contra los intentos de desalojo, la pobreza, el
hacinamiento y las enfermedades. La organizacin vecinal promova el
trabajo comunitarios para construir casas, pistas y otras obras. Matos Mar
destaca que las calles no son sino estrechos y tortuosos senderos,
construidos mediante accin comunal, cumplida con gran regularidad en
domingos y feriados. (...) Una particularidad digna de destacarse es el
aliento y colaboracin entre los pobladores para la construccin de sus
viviendas.
La creacin poltica del distrito se formaliza recin el 6 de enero de 1965,
cuando ya estaba poblado probablemente por casi 80 mil personas. Como
resultado de las distintas luchas, el Estado opt por expropiar y adjudicar a
los pobladores los terrenos privados que haban sido invadidos. A partir de
ese momento la lucha de los pobladores se orienta a la obtencin de
servicios bsicos.

El distrito se consolida (1970-1985)

Esta segunda etapa se caracteriza por la consolidacin,
particularmente de las zonas bajas. La organizacin de pobladores
y el apoyo indirecto del Estado, a travs del SINAMOS (estamos
hablando de la poca del gobierno militar) propician la
remodelacin de diversas zonas, el surgimiento de nuevas
cooperativas de vivienda, la construccin de los primeros locales
educativos y las obras de electrificacin y agua potable, que
concluyen, en la parte baja, en 1985. La capilla Virgen de Nazaret,
que ha tenido una influencia importante en la historia del distrito
a travs del apoyo a las organizaciones sociales, la difusin de la
educacin y la capacitacin laboral de adultos, entre otras cosas,
se construy en 1968, en la visagra entre esta etapa y la anterior.
En esta etapa de perfilan claramente las dos grandes zonas de El
Agustino: las partes bajas, ms ordenadas y con servicios bsicos,
y las poblaciones ms marginales de los cerros, que crecen de
forma inorgnica y no cuentan, casi, con ningn tipo de
habilitacin urbana. Ambas zonas sufren un proceso de
crecimiento, pero en sentido distinto. Sin embargo, en trminos
generales podemos hablar de un mayor dinamismo econmico y
una incipiente consolidacin residencial. Adems, la organizacin
vecinal logra cierto nivel de participacin en las decisiones de la
municipalidad.

Los cerros crecen y el distrito de integra a Lima (1985-2004)

La lucha un terreno para levantar la casa, por conseguir instalaciones
bsicas de agua y luz y por sobrevivir no ha concluido. Es cosa de todos
los das. En este ltimo perodo el crecimiento de la poblacin en los cerros
se ha dado de manera explosiva, apareciendo al menos 8 nuevos
asentamientos. En cada uno de ellos se pueden contar historias similares a
las de los pioneros San Pedro, El Agustino, 7 de Octubre...
Sin embargo, al mismo tiempo los agustinianos han luchado y conseguido
un lugar propio en Lima metropolitana. Por un lado, el distrito se ha
integrado econmicamente con otras zonas y las avenidas principales, Riva
Agero y Csar Vallejo, se ha convertido en importantes referentes
comerciales. Pero, adems, El Agustino se ha convertido en un referente
cultural. En 1989, a iniciativa de algunos msicos locales , con el apoyo de
varias organizaciones, se llev a cabo el primer Agustirock, un festival que
pretenda dar a conocer a los grupos de la zona. All, a lo largo de los
aos, tocaron grupos como Los Mojarras, La Sarita, G3, Mar de Copas y
muchos otros. El rock y la movida subte comparten lugar con la chicha:
recordemos que la zona de los cerros alrededor de la avenida Mxico, San
Cosme (en La Victoria), El Agustino y San Pedro son la cuna de Chacaln,
el faran de la cumbia peruana, todo un icono del provinciano que busca
una nueva vida en esta ciudada, donde todo es dinero y hay maldad. Poco
a poco El Agustino quiere dejar de ser sinnimo de violencia y pobreza.
Sin embargo, an el distrito ocupa el tercer lugar en cuanto a niveles de
pobreza y pobreza extrema en Lima, y el 40% de la poblacin tiene al
menos una necesidad bsica insatisfecha. La cuarta parte de la poblacin
habita en la zona de los cerros, la mayora de ella en condiciones
precarias.

www.pucp.edu.pe/.../
paul_maquet/agucho.htm

http://
www.constructivo.com/
www/imgNoticias/elpino.jpg