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    Ciudad Posmoderna

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    Rosita Flores
    La posmodernidad se inicia con un desencanto y desconfianza en la razón ilustrada y la metafísica tradicional, lo que conduce a una debilidad de pensamiento. Esta “posmodernidad débil” ha sido propiciada por un conjunto de pensadores que ponen en tela de juicio los axiomas filosóficos que caracterizaban épocas anteriores. Comúnmente se tiende a confundir los términos de posmodernidad y postmodernismo, es por esto que se hace necesario aclarar las diferencias que existen entre estos dos conceptos: La posmodernidad es un término que describe la condición cultural e intelectual contemporánea, y como tal hace referencia al discurso intelectual y especialmente filosófico que incide en la multidireccional cultura y sociedad de los últimos tiempos. El término postmodernismo, en cambio, hace referencia a un tipo concreto de discurso, que argumenta o interpreta diversos planteamientos teóricos, y en el cual se instaura la problemática e inquietudes de un nuevo tipo de ficción lejos ya de los cánones tradicionales, a la que suele aludirse con el genérico y no menos problemático término de ficción posmodernista. La posmodernidad es un fenómeno cultural mucho más amplio y un término bastante neutro. Se puede afirmar que está en todas partes, en la publicidad, en los edificios, en la narrativa, en la música, en nuestra vida cotidiana, en la forma de vestir, de hablar, etc (Frederic Jameson). La posmodernidad es en cierta medida, la condición de nuestro tiempo. El postmodernismo en cambio, es una serie de argumentaciones, tesis, proposiciones; es una interpretación de la historia y de la política, de la ética y de la relación entre ética y política. II. Posición Teórica: postmodernismo ð Definición Es difícil hallar una definición de posmodernidad como tal vez se podría encontrar de otras ideologías pues no es sencillo conceptualizar algo que está ocurriendo en este mismo instante. El concepto de postmodernismo, es tan posmoderno que significa muchas cosas. De acuerdo con Capra la humanidad está transitando por uno de los momentos de cambio más importante de su historia, comparable con el surgimiento de la agricultura. El postmodernismo es una clasificación filosófica de este momento histórico de tránsito, propio de un periodo de crisis que afecta sensiblemente a la sociedad. Para Humberto Eco el postmodernismo es una tendencia que no debe ser categorizada simplemente como un periodo cronológico (actual) propio de Occidente, sino que es una categoría espiritual o meta histórica que trasciende, va más allá, hace referencia a una situación de crisis propia de cada época. Cuando lo clásico, entendido como un conjunto de experiencias depuradas y decantadas en el tiempo asimiladas e interiorizadas por el colectivo, se convierte en una carga pesada, surge el deseo de liberarse, de abrirse a nuevos caminos. Así, el postmodernismo intenta destruir el pasado, buscar un nuevo lenguaje, pero sin referencias a las que aferrarse. El postmodernismo es, para Jameson y para Anderson, la atmósfera simbólica de nuestros días: sus fundamentos sociales son el dominio mundial del capital financiero y la unificación electrónica del planeta. El postmodernismo es también la señal cultural de un cambio en el horizonte existencial de la gente. La vida se desenvuelve ahora únicamente en el presente sin una visión clara de pasado o futuro, un estilo basado en la nostalgia sustituye la memoria social y los relatos utópicos. Tiene la necesidad de cuestionar los grandes ideales de la sociedad válidos desde la época ilustrada y así, tras dudar de la validez de la razón, dice adiós a todo fundamento y a los grandes principios que regían la modernidad para abrirse a una nueva época en la que reina la indeterminación, la discontinuidad y el pluralismo. La posmodernidad se puede definir desde un punto de vista de la libertad humana, la libertad de librarse de los mandatos, según los generadores de esta teoría de pensamiento, si hay ya sean reglas, l

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    La posmodernidad se inicia con un desencanto y desconfianza en la razón ilustrada y la metafísica tradicional, lo que conduce a una debilidad de pensamiento. Esta “posmodernidad débil” ha sido propiciada por un conjunto de pensadores que ponen en tela de juicio los axiomas filosóficos que caracterizaban épocas anteriores. Comúnmente se tiende a confundir los términos de posmodernidad y postmodernismo, es por esto que se hace necesario aclarar las diferencias que existen entre estos dos conceptos: La posmodernidad es un término que describe la condición cultural e intelectual contemporánea, y como tal hace referencia al discurso intelectual y especialmente filosófico que incide en la multidireccional cultura y sociedad de los últimos tiempos. El término postmodernismo, en cambio, hace referencia a un tipo concreto de discurso, que argumenta o interpreta diversos planteamientos teóricos, y en el cual se instaura la problemática e inquietudes de un nuevo tipo de ficción lejos ya de los cánones tradicionales, a la que suele aludirse con el genérico y no menos problemático término de ficción posmodernista. La posmodernidad es un fenómeno cultural mucho más amplio y un término bastante neutro. Se puede afirmar que está en todas partes, en la publicidad, en los edificios, en la narrativa, en la música, en nuestra vida cotidiana, en la forma de vestir, de hablar, etc (Frederic Jameson). La posmodernidad es en cierta medida, la condición de nuestro tiempo. El postmodernismo en cambio, es una serie de argumentaciones, tesis, proposiciones; es una interpretación de la historia y de la política, de la ética y de la relación entre ética y política. II. Posición Teórica: postmodernismo ð Definición Es difícil hallar una definición de posmodernidad como tal vez se podría encontrar de otras ideologías pues no es sencillo conceptualizar algo que está ocurriendo en este mismo instante. El concepto de postmodernismo, es tan posmoderno que significa muchas cosas. De acuerdo con Capra la humanidad está transitando por uno de los momentos de cambio más importante de su historia, comparable con el surgimiento de la agricultura. El postmodernismo es una clasificación filosófica de este momento histórico de tránsito, propio de un periodo de crisis que afecta sensiblemente a la sociedad. Para Humberto Eco el postmodernismo es una tendencia que no debe ser categorizada simplemente como un periodo cronológico (actual) propio de Occidente, sino que es una categoría espiritual o meta histórica que trasciende, va más allá, hace referencia a una situación de crisis propia de cada época. Cuando lo clásico, entendido como un conjunto de experiencias depuradas y decantadas en el tiempo asimiladas e interiorizadas por el colectivo, se convierte en una carga pesada, surge el deseo de liberarse, de abrirse a nuevos caminos. Así, el postmodernismo intenta destruir el pasado, buscar un nuevo lenguaje, pero sin referencias a las que aferrarse. El postmodernismo es, para Jameson y para Anderson, la atmósfera simbólica de nuestros días: sus fundamentos sociales son el dominio mundial del capital financiero y la unificación electrónica del planeta. El postmodernismo es también la señal cultural de un cambio en el horizonte existencial de la gente. La vida se desenvuelve ahora únicamente en el presente sin una visión clara de pasado o futuro, un estilo basado en la nostalgia sustituye la memoria social y los relatos utópicos. Tiene la necesidad de cuestionar los grandes ideales de la sociedad válidos desde la época ilustrada y así, tras dudar de la validez de la razón, dice adiós a todo fundamento y a los grandes principios que regían la modernidad para abrirse a una nueva época en la que reina la indeterminación, la discontinuidad y el pluralismo. La posmodernidad se puede definir desde un punto de vista de la libertad humana, la libertad de librarse de los mandatos, según los generadores de esta teoría de pensamiento, si hay ya sean reglas, l

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    La posmodernidad se inicia con un desencanto y desconfianza en la razón ilustrada y la metafísica tradicional, lo que conduce a una debilidad de pensamiento. Esta “posmodernidad débil” ha sido propiciada por un conjunto de pensadores que ponen en tela de juicio los axiomas filosóficos que caracterizaban épocas anteriores. Comúnmente se tiende a confundir los términos de posmodernidad y postmodernismo, es por esto que se hace necesario aclarar las diferencias que existen entre estos dos conceptos: La posmodernidad es un término que describe la condición cultural e intelectual contemporánea, y como tal hace referencia al discurso intelectual y especialmente filosófico que incide en la multidireccional cultura y sociedad de los últimos tiempos. El término postmodernismo, en cambio, hace referencia a un tipo concreto de discurso, que argumenta o interpreta diversos planteamientos teóricos, y en el cual se instaura la problemática e inquietudes de un nuevo tipo de ficción lejos ya de los cánones tradicionales, a la que suele aludirse con el genérico y no menos problemático término de ficción posmodernista. La posmodernidad es un fenómeno cultural mucho más amplio y un término bastante neutro. Se puede afirmar que está en todas partes, en la publicidad, en los edificios, en la narrativa, en la música, en nuestra vida cotidiana, en la forma de vestir, de hablar, etc (Frederic Jameson). La posmodernidad es en cierta medida, la condición de nuestro tiempo. El postmodernismo en cambio, es una serie de argumentaciones, tesis, proposiciones; es una interpretación de la historia y de la política, de la ética y de la relación entre ética y política. II. Posición Teórica: postmodernismo ð Definición Es difícil hallar una definición de posmodernidad como tal vez se podría encontrar de otras ideologías pues no es sencillo conceptualizar algo que está ocurriendo en este mismo instante. El concepto de postmodernismo, es tan posmoderno que significa muchas cosas. De acuerdo con Capra la humanidad está transitando por uno de los momentos de cambio más importante de su historia, comparable con el surgimiento de la agricultura. El postmodernismo es una clasificación filosófica de este momento histórico de tránsito, propio de un periodo de crisis que afecta sensiblemente a la sociedad. Para Humberto Eco el postmodernismo es una tendencia que no debe ser categorizada simplemente como un periodo cronológico (actual) propio de Occidente, sino que es una categoría espiritual o meta histórica que trasciende, va más allá, hace referencia a una situación de crisis propia de cada época. Cuando lo clásico, entendido como un conjunto de experiencias depuradas y decantadas en el tiempo asimiladas e interiorizadas por el colectivo, se convierte en una carga pesada, surge el deseo de liberarse, de abrirse a nuevos caminos. Así, el postmodernismo intenta destruir el pasado, buscar un nuevo lenguaje, pero sin referencias a las que aferrarse. El postmodernismo es, para Jameson y para Anderson, la atmósfera simbólica de nuestros días: sus fundamentos sociales son el dominio mundial del capital financiero y la unificación electrónica del planeta. El postmodernismo es también la señal cultural de un cambio en el horizonte existencial de la gente. La vida se desenvuelve ahora únicamente en el presente sin una visión clara de pasado o futuro, un estilo basado en la nostalgia sustituye la memoria social y los relatos utópicos. Tiene la necesidad de cuestionar los grandes ideales de la sociedad válidos desde la época ilustrada y así, tras dudar de la validez de la razón, dice adiós a todo fundamento y a los grandes principios que regían la modernidad para abrirse a una nueva época en la que reina la indeterminación, la discontinuidad y el pluralismo. La posmodernidad se puede definir desde un punto de vista de la libertad humana, la libertad de librarse de los mandatos, según los generadores de esta teoría de pensamiento, si hay ya sean reglas, l

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    La posmodernidad se inicia con un desencanto y desconfianza en la razón ilustrada y la metafísica tradicional, lo que conduce a una debilidad de pensamiento. Esta “posmodernidad débil” ha sido propiciada por un conjunto de pensadores que ponen en tela de juicio los axiomas filosóficos que caracterizaban épocas anteriores. Comúnmente se tiende a confundir los términos de posmodernidad y postmodernismo, es por esto que se hace necesario aclarar las diferencias que existen entre estos dos conceptos: La posmodernidad es un término que describe la condición cultural e intelectual contemporánea, y como tal hace referencia al discurso intelectual y especialmente filosófico que incide en la multidireccional cultura y sociedad de los últimos tiempos. El término postmodernismo, en cambio, hace referencia a un tipo concreto de discurso, que argumenta o interpreta diversos planteamientos teóricos, y en el cual se instaura la problemática e inquietudes de un nuevo tipo de ficción lejos ya de los cánones tradicionales, a la que suele aludirse con el genérico y no menos problemático término de ficción posmodernista. La posmodernidad es un fenómeno cultural mucho más amplio y un término bastante neutro. Se puede afirmar que está en todas partes, en la publicidad, en los edificios, en la narrativa, en la música, en nuestra vida cotidiana, en la forma de vestir, de hablar, etc (Frederic Jameson). La posmodernidad es en cierta medida, la condición de nuestro tiempo. El postmodernismo en cambio, es una serie de argumentaciones, tesis, proposiciones; es una interpretación de la historia y de la política, de la ética y de la relación entre ética y política. II. Posición Teórica: postmodernismo ð Definición Es difícil hallar una definición de posmodernidad como tal vez se podría encontrar de otras ideologías pues no es sencillo conceptualizar algo que está ocurriendo en este mismo instante. El concepto de postmodernismo, es tan posmoderno que significa muchas cosas. De acuerdo con Capra la humanidad está transitando por uno de los momentos de cambio más importante de su historia, comparable con el surgimiento de la agricultura. El postmodernismo es una clasificación filosófica de este momento histórico de tránsito, propio de un periodo de crisis que afecta sensiblemente a la sociedad. Para Humberto Eco el postmodernismo es una tendencia que no debe ser categorizada simplemente como un periodo cronológico (actual) propio de Occidente, sino que es una categoría espiritual o meta histórica que trasciende, va más allá, hace referencia a una situación de crisis propia de cada época. Cuando lo clásico, entendido como un conjunto de experiencias depuradas y decantadas en el tiempo asimiladas e interiorizadas por el colectivo, se convierte en una carga pesada, surge el deseo de liberarse, de abrirse a nuevos caminos. Así, el postmodernismo intenta destruir el pasado, buscar un nuevo lenguaje, pero sin referencias a las que aferrarse. El postmodernismo es, para Jameson y para Anderson, la atmósfera simbólica de nuestros días: sus fundamentos sociales son el dominio mundial del capital financiero y la unificación electrónica del planeta. El postmodernismo es también la señal cultural de un cambio en el horizonte existencial de la gente. La vida se desenvuelve ahora únicamente en el presente sin una visión clara de pasado o futuro, un estilo basado en la nostalgia sustituye la memoria social y los relatos utópicos. Tiene la necesidad de cuestionar los grandes ideales de la sociedad válidos desde la época ilustrada y así, tras dudar de la validez de la razón, dice adiós a todo fundamento y a los grandes principios que regían la modernidad para abrirse a una nueva época en la que reina la indeterminación, la discontinuidad y el pluralismo. La posmodernidad se puede definir desde un punto de vista de la libertad humana, la libertad de librarse de los mandatos, según los generadores de esta teoría de pensamiento, si hay ya sean reglas, l

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    de 14

    [ Ciudad

    Postmoderna
    SEMINARIO DE
    ARQITECTURA
    ROGER]MELENDEZ MUOZ
    CARLINA LEON OJEDA
    CONTEMPORANEA
    ROSA FLORES LAUREANO

    GIANMARCO CONTRERAS VILCHEZ

    Periodo Semestral

    San Cristbal, julio 2011

    LA CIUDAD POSMODERNA
    I.

    LA ALARMA DE LA CRISIS URBANA

    II.

    LA POCA DE LA INCERTIDUMBRE
    2.1. EL DESAFO DE LOS ASENTAMIENTOS IRREGULARES
    2.2. CONSERVACIN Y RECICLAJE DE LOS EXISTENTE
    2.3. BATALLA DE LAS TENDENCIAS Y LAS NUEVAS
    ORIENTACIONES DE LA BSQUEDA PROYECTUAL

    III.

    DIAGNSTICO DE LA CIUDAD POSMODERNA

    IV. CONCLUSIONES

    I. LA CRISIS URBANA
    .

    I. LA CRISIS URBANA
    RECONSTRUIR LAS CIUDADES
    EUROPEAS TRAS LA II GUERRA
    MUNDIAL

    CIUDAD
    FUNCIONAL

    LA CARTA DE
    ATENAS
    DESTRUCCIN DE LA MEMORIA
    URBANA, SU GENIUS LOCI

    CIUDAD
    RACIONAL

    Es la racionalidad lo que impone las normas de la


    estructura fsica de la ciudad

    Arrastrar con lo preexistente


    LEJOS: MODELO
    TERRITORIAL DE
    UNA SOCIEDAD
    MODERNA

    LARGA
    TRADICCIN DE
    COLONIZACIN
    DE EUROPA
    JUAN CALDUCH

    II. LA POCA DE LA INCERTIDUMBRE


    La modernizacin de la arquitectura se basaba en su
    acercamiento A la industria; ahora la INDUSTRIA PIERDE
    IMPORTANCIA FRENTE A LOS SERVICIOS

    2.1. EL DESAFO DE LOS ASENTAMIENTOS IRREGULARES


    PASES DESARROLLADOS
    - INDUSTRIA +
    SERVICIOS
    CARENCIA
    CRECIMIENTO
    MIGRACIN OPUESTA
    PASES ATRASADOS
    + INDUSTRIA - SERVICIOS
    CRECIMIENTO POBLACIONAL
    MIGRACIN A CAPITALES
    POLTICAS

    PLANIFICACIN
    URBANSTICA Y
    PROYECTACIN
    ARQUITECTNICA

    PERTENECE SOLO
    A UNA PARTE DE
    LA POBLACIN

    SE ASIENTAN EN
    CASAS, BARRIOS Y
    CIUDADES
    IRREGULARES

    2.1. EL DESAFO DE LOS ASENTAMIENTOS IRREGULARES


    ASENTAMIENTO
    S IRREGULARES

    TERRENOS

    BARRACAS Y
    TUGURIOS

    SIN TTULO
    JURDICO

    SIN
    ORDENANZAS
    DE
    CONSTRUCCIN

    CARENCIA DE
    SERVICIOS

    PLANES

    CRECIMIENTO
    RPIDO

    ESTABILLIZAR
    SU
    DESARROLLO
    PRECIPITADO

    2.2. CONSERVACIN Y RECICLAJE DE LO EXISTENTE


    Obligan a la ciudad a
    considerarse como un
    objeto definitivo.
    Conservacin del centro
    histrico Bolonia

    Centros Histricos protegidos

    Antes las exigencias


    se reservaban a lo
    nuevo,
    ahora es mas conveniente satisfacerlas con nuevas
    construcciones o con el reciclaje de estas

    2.2. CONSERVACIN Y RECICLAJE DE LO EXISTENTE


    Conservaci
    n de los
    centros
    histricos

    Los elementos del organismo antiguo,


    son
    asimilados
    a
    los
    nuevos.
    Exceptuando los monumentos
    Los
    centros
    histricos son zonas
    protegidas,
    separadas de las
    transformaciones
    de la periferia.
    Se exige una
    transformaci
    n funcional,
    zonas
    productivas
    obsoletas.
    Que deben
    convertirse
    en nuevas
    funciones

    Conservacin
    de los
    asentamiento
    s

    II. DIAGNOSTICO DE LA CIUDAD POSMODERNA

    II. DIAGNOSTICO DE LA CIUDAD POSMODERNA


    CONTROL FRENTE A LA
    PLANIFICACIN
    CARICATURA Y
    RECHAZO
    DISOLUCIN DE LA
    IMAGEN URBANA
    CAMBIO Y MOVILIDAD
    LA CIUDAD
    ESQUIZOFRNICA: EL
    PAPEL DE LA
    LA
    CIUDAD
    TECNOLOGA
    CIBERNTICA: LOCAL Y
    GLOBAL.

    TORRE DE OFICINAS DE LA
    COMPAA ATT&T
    BAS

    FUS
    TE

    A
    132000 granito de rosa
    195m de altura
    CASA
    ZOCALO: acceso publico
    ARTICULADA
    Idea de Louis Sullivan
    En el AT&T, el frontn abierto representa
    adems la identidad de la empresa.

    CAPIT
    EL

    EL NUEVO PLAN DE
    ORDENACIN URBANA:
    En instalaciones que tienen la utilidad pblica,
    tiene la posibilidad de aumentar el nmero de
    pisos, y con ello la superficie til para oficinas.
    Mantener la lnea de las avenidas: NO PLAZAS
    ANTEPUESTAS
    Las edificaciones deben adelantarse hasta la
    lnea de la calle, albergando los accesos al metro.
    La utilizacin del suelo la brindan plazas
    cubiertas, los patios cerrados y las galeras.
    El espacio accesible al publico aparece como
    invernadero, galera comercial o espacio peatonal
    protegido.

    MICHAEL GRAVES-PUBLIC LOGGIA


    Altura se adapta a las casas
    vecinas.

    DESVENTAJA EN VENTAJA:
    Aquellas inhospitalarias
    ciudades de economa
    decada, se intenta sintetizar
    la cultura urbana, para
    intentar atraer a los
    inversionistas.

    PARTE
    DE LA
    CIUDAD
    .

    PASO DE
    TRANSEN
    TES

    LA
    UTILIZACI
    N PRIVADA

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