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Los valores morales

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Introduccin Los valores morales Conciencia Moral Los Actos Humanos y los actos del Hombre Los valores en el desarrollo profesional Conclusiones

INTRODUCCION El conjunto de normas que rigen nuestras vidas ha sido muy importante a lo largo de la historia de la humanidad y en el desarrollo de las culturas indistintamente de los lugares de asentamiento humano y de las concepciones del bien o del mal que se ha tenido en este camino evolutivo. Los valores morales son pues, los parmetros que nos permiten juzgar si un acto es moralmente bueno o malo, conforme a los acuerdos implcitos o explcitos que ha denotado una sociedad. Existen caractersticas que a pesar de la diversidad de cultura y de pensamientos, son comunes para determinar si un valor realmente lo es. Debido a la diversidad de concepcin, tambin existen agrupaciones diferentes en cuanto a la escala o la jerarqua de valores. Adems cada persona tiene la capacidad de valorar un acto como bueno o malo, segn sus capacidades a lo que se llama conciencia moral. Dentro de los actos que realizamos a diario, podemos diferenciar los actos humanos y del hombre. Finalmente es necesario concretizar los conceptos en el ambiente laboral que exige un comportamiento que pueda ser juzgado como moralmente bueno. LOS VALORES MORALES Desde tiempos inmemoriales y antes de que los valores hayan sido objeto de estudio de alguna ciencia como la filosofa o la tica, los hombres hemos establecido criterios para calificar los actos humanos de acuerdo con las expresiones y costumbres, que varan de acuerdo al tiempo, el espacio geogrfico o las circunstancias en que estos se desarrollen. Se puede valorar de acuerdo con criterios estticos, esquemas sociales, costumbres, principios ticos o, en otros trminos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio; tanto para quien realiza el acto como para los que se ven afectados por dicho acto, positiva o negativamente. Los valores son fruto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas pocas. Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teoras. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes o pautas que orientan el comportamiento humano. Son guas que dan determinada orientacin a la conducta y al comportamiento de cada individuo y de cada grupo social. La visin subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en s mismos, sino que son las personas quienes les otorgan un determinado valor, dependiendo del agrado o desagrado que producen. Desde esta perspectiva, los valores son subjetivos, dependen de la impresin personal del ser humano. A pesar de la diferencia en las concepciones tericas que la humanidad ha adoptado, existen criterios comunes a partir de los cuales se establece la jerarqua de los valores. Algunos de esos criterios son:

Durabilidad: los valores se expresan en el curso de la vida. Hay valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible.

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Flexibilidad: cambian con las necesidades y experiencias de las personas. Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican. Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un contravalor. Jerarqua: Hay valores considerados superiores y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente. Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. Dinamismo: Los valores se transforman con las pocas. Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona. Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.

No existe una ordenacin o clasificacin nica de los valores. Lo importante a resaltar es que la mayora de las clasificaciones realizadas incluyen la categora de valores ticos y valores morales. La jerarqua de valores segn Max Scheler (1941) incluye: Valores de lo agradable y lo desagradable. Valores vitales. Valores espirituales: valores del conocimiento puro de la verdad. Valores religiosos: lo santo y lo profano. La clasificacin ms comn discrimina valores lgicos, ticos y estticos. Tambin han sido agrupados en: objetivos y subjetivos (Frondizi, 1972); o en valores inferiores (econmicos y afectivos), intermedios (intelectuales y estticos) y superiores (morales y espirituales). Rokeach (1973) formul valores instrumentales o relacionados con modos de conducta (valores morales) y valores terminales o referidos a estados deseables de existencia (paz, libertad, felicidad, bien comn). La clasificacin detallada que ofrece Marn Ibez (1976) diferencia seis grupos: Valores tcnicos, econmicos y utilitarios Valores vitales: educacin fsica, educacin para la salud. Valores estticos: literarios, musicales, pictricos. Valores intelectuales: humansticos, cientficos, tcnicos. Valores morales: individuales y sociales. Valores trascendentales: cosmovisin, filosofa, religin. Se entiende por valor moral todo aquello que lleva al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razn. Depende exclusivamente de la eleccin libre, el sujeto decide alcanzar dichos valores y esto slo ser posible basndose en esfuerzo y perseverancia. El hombre acta como sujeto activo y no pasivo ante los valores morales, ya que se obtienen basndose en mrito. Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia. Para que se d esta transmisin de valores son de vital importancia la calidad de las relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres, hermanos, parientes y posteriormente amigos y maestros. Posteriormente estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudarn a insertarnos eficaz y fecundamente en la vida social. De este modo la familia contribuye a lanzar personas valiosas para el bien de la sociedad. Conciencia Moral Es la valoracin sobre la moralidad de un acto concreto. Es decir, es aquello que mueve a la voluntad por medio de las representaciones de la razn (objetivamente),y no a partir de causas subjetivas, por razones vlidas para todo ser racional como tal.

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Para que un acto sea bueno deben ser buenos los tres factores fundamentales que los motivan, esos tres factores son: 1. Objeto- contenido: lo que se hace, la materia del acto. 2. Circunstancias: factores o aspectos que determinan y precisan el objeto, el quien, el cundo, el cmo, etc. 3. Fin: Intencin o motivo del acto, aquello para lo que se hace. Basta con que uno de esos factores sea malo, para que todo el acto sea malo. La conciencia moral est integrada por un elemento intelectual, un elemento afectivo y un elemento volitivo, el intelecto o razn juzga, aprueba o desaprueba el acto, el elemento afectivo nos da respuesta sobre los sentimientos hacia ese acto, y el volitivo que tiene una tendencia natural al bien y que lo hace querer el bien moral. Podemos clasificar la conciencia moral como: Verdadera: cuando puede dictaminar objetivamente lo que es bueno o malo. Errnea: cuando no puede dictaminar objetivamente lo que es bueno o malo. Cierta: cuando el juicio moral es firme y seguro. Probable: cuando existen otras alternativas. Dudosa: cuando el juicio moral se suspende ante la duda. Perpleja: cuando existe colisin de deberes. Justa: cuando se juzga de manera adecuada el acto moral. Los Actos Humanos y los actos del Hombre

1. Los Actos Humanos: Son ejecutados consciente y libremente, es decir, en un nivel racional. Son
originados en las facultades especficas del hombre, como la inteligencia y la voluntad. Estos son el objeto material de la tica y son los que pueden ser juzgados como buenos o malos desde el punto de vista de la Moral.

2. Los Actos del Hombre: Carecen de conciencia o de libertad o de ambas cosas. Los actos del
hombre slo pertenecen al hombre porque l los ha ejecutado, pero no son propiamente humanos porque su origen es fisiolgico. Estos actos son amorales, por lo tanto no pueden juzgarse como buenos o malos, moralmente. Los valores en el desarrollo profesional En la vida laboral, es probable encontrar situaciones en las que se pone a prueba la escala de valores que cada persona ha forjado durante su vida y durante su formacin educativa. El comportamiento tico no es un asunto exclusivo de los profesionales, pero compromete con mayor nfasis a quienes han tenido el privilegio de una formacin de nivel superior. Tambin las profesiones tienen un fin social y ste consiste en servir adecuadamente cada una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer para posibilitar el bien comn. CONCLUSIONES En el diario vivir, hemos acotado comportamientos que son juzgados de acuerdo con las caractersticas que este tiene y que denotan la conducta moral de un individuo, ya que de acuerdo con la sociedad estas actuaciones deben acomodarse a las reglas o normas que indican si una persona est actuando bien o mal moralmente. Los valores morales tienen unas caractersticas que los identifican como tal, estas son la durabilidad, la Integralidad, la satisfaccin, la flexibilidad entre otras. Existen diferentes agrupaciones de los valores, que estn denotados de acuerdo a la sociedad y a las costumbres que cada quien tiene o ha desarrollado con el influjo de la familia, la escuela y la sociedad. La conciencia moral se define como la capacidad para poder juzgar objetivamente si un acto es moralmente bueno o malo. Solo los actos humanos son susceptibles de esta diferenciacin, ya que son los que se realizan basados en la conciencia y la razn del hombre. Los actos del hombre responden solo a la naturaleza, como los fisiolgicos y por tanto no pueden ser juzgados por la conciencia moral.

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Autor: Juan Martn Franco Prez [email protected] Programa de administracin industrial Facultad de ciencias econmicas Universidad de Cartagena Cartagena 2008

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