Contexto Historico
Contexto Historico
Contexto Historico
Hijo de los condes de Aquino, naci en Roccasecca, cerca de Npoles. En 1245 ingreso en los dominicos y estudio en Paris bajo la direccin de Alberto Magno. Histricamente, el siglo XIII representa el momento de mayor florecimiento de la Europa medieval, siendo Francia el centro poltico y cultural. La economa goza de una estabilidad impulsada por un comercio floreciente: la estabilidad de la moneda, el aumento de circulacin de metales preciosos y la consolidacin de los gremios artesanales. Socialmente, esto provoca el enriquecimiento de muchos campesinos y burgueses comerciantes, alojar que buena parte de la vieja nobleza empieza a empobrecerse. Las ciudades tienen un gran desarrollo polticamente, se comienzan a esbozar los Estados de la Europa moderna. Francia goza de gran prestigio, y en Inglaterra se inicia el proceso para la primera monarqua parlamentaria. El poder del papado alcanza su mxima cota con Bonifacio VIII, que proclama la supremaca universal del Papa; sin embargo, ya empiezan a surgir los primeros brotes de secularizacin que cristalizaran en el s. XVI. Culturalmente, el s. XIII destaca por la aparicin y auge de las Universidades. Destacan las de Pars, Oxford, Bolonia, Salamanca, Cambridge, etc. Aunque a la Edad Media se la trata como una Edad oscura para el saber, es indiscutible que algunas ciencias recibieron un importante empuje como la Qumica, la astronoma, la medicina y el Derecho. Destaca el aumento de las traducciones de filsofos griegos, rabes y judos, trabajo en el que destaca de Escuela de Traductores de Toledo. Las traducciones de Guillermo de Moerbeke sern fundamentales para Sto. Toms. Por otra parte, se fundan las rdenes mendicantes de los dominicos, orden de Toms, y de los franciscanos, que llegaran a ocupar las principales ctedras de las Universidades. Hay que destacar el desarrollo de la literatura en lengua vulgar, as como el auge del arte gtico. En el contexto filosfico, el siglo XIII supone el periodo de apogeo de las principales discusiones teolgico-filosficas: 1) De relaciones razn-fe. 2) La naturaleza de los universales. 3) Diferencia esencia-existencia. 4) Relaciones entre el Creador y los seres creados. La filosofa de esa poca estaba marcada por el dominio de la escolstica, un movimiento de carcter teolgico y filosfico que intentaba utilizar las fuentes grecolatinas para comprender la revelacin religiosa del cristianismo. Por tanto, haba mucha influencia de los autores clsicos, adems de otras influencias judas y rabes, representadas en los autores Maimnides, Avicena y Averroes.
Pero, en concreto en el siglo XIII, resultar especialmente novedoso el redescubrimiento, aunque con prevencin por parte de muchos, de la fsica y metafsica aristotlica, vrtebra fundamental de la sntesis tomista, aunque tambin mantenga relaciones con la doctrina platnica y neoplatnica. El averrosmo latino es un movimiento que surgi en el siglo XIII en la Universidad de Paris, basado en las traducciones de la obra de Aristteles realizadas por Averroes. El averrosmo se caracteriza por la defensa de tres tesis: la eternidad del mundo, el alma no es inmortal y la teora de la doble verdad. En esta ultima hay dos tipos de verdades: las verdades de fe o teolgicas y las verdades de razn o filosficas, en el fondo esta teora muestra un intento por defender la autonoma de la razn frete a la fe. Santo Tomas logro expresar en conceptos aristotlicos la doctrina cristiana. Sus dos obras mas importantes son Summa contra gentiles y Summa theologica.