TEJIDO PRECOLOMBINO, INICIO DE LA ACTIVIDAD FEMENINA

Gladys Tavera de Tllez Profesora e investigadora, Programa de Textiles Universidad de los Andes.

El universo textil andino En el territorio que hoy se llama Amrica, a la llegada de los espaoles, no existan las fronteras polticas que hoy conocemos. Los pueblos precolombinos estuvieron estrechamente unidos entre s en el tiempo y en la tradicin cultural, y las migraciones indgenas dejaron una profunda huella en la evolucin de los pueblos. Al mismo tiempo, el aprovechamiento de la prdiga naturaleza, se tradujo en una avanzada agricultura y en el uso de importantes recursos naturales al servicio de una organizacin poltica y social que llegaran a convertirse en algunas ocasiones, en verdaderas formas estatales. El tejicio ha estado por milenios relacionado con la mujer, no obstante la historia muestra cmo en algunas sociedades machistas su trabajo ha sido opacado, disminuido. Sin embargo existe en Colombia una comunidad indgena ci matriarcado como la Wayuu en el departamento de la Guajira, donde la mujer es valorada por su habilidad y destreza en el tejido. Los tejidos andinos poseen rasgos similares, que pueden ser entendidos por el intenso comercio que existi entre los diferentes grupos indgenas: entre ellos fue notorio el intercambio de tejidos e innovaciones tcnicas. La importancia del tejido no solo se fundament en la necesidad de cubrir el cuerpo dando identidad a cada ser, sino para delimitar espacios como en techos, paredes, puertas y pisos, para en

EL TEJIDO DE DIVERSIDAD DE FIBRAS FUE FACTOR IMPORTANTE QUE MODIFIC LA EXISTENCIA DE LAS POBLACIONES, SIENDO UTILIZADAS PRIMERO LAS MS DURAS Y SIN PROCESAR PARA LA CESTERA.

volver a los muertos, para denotar rango, como moneda, premio, tributo, ofrenda, dote matrimonial y como trueque. A diferencia de pases como Per, Bolivia y Ecuador, en Colombia, han sido pocos los hallazgos de tejidos precolombinos. En estos pases no slo se conocen estudios de los significados implcitos en los tejidos, sino de los conocimientos elaboradsimos que los integran, como son las tcnicas que suponen su manufactura y en segundo plano, los contenidos culturales especficos que expresan sus simbolismos y por ltimo, su refinada concepcin esttica. Sin embargo, al hacer un estudio de nuestra arqueologa textil, no podemos dejar de lado los importantes aportes de historiadores, artistas y antroplogos, lo que ha permitido revaluar el arte precolombino en sus diferentes manifestaciones: orfebrera, alfarera, cermica, estatuaria, escultura, pictografa, impresin en telas y tejido estructurado en diversidad de fibras, en la mayora de los casos con alto grado de valor esttico. Bondades de la naturaleza Colombia est considerada, en el mbito mundial, como un pas muy rico en recursos naturales, aunque su flora ha sido mejor aprovechada por los aborgenes quienes en todos los tiempos, han sido los autores de la domesticacin de las plantas. El tejido de diversidad de fibras fue factor importante que modific la existencia de las poblaciones, siendo utilizadas primero las ms du-

ras y sin procesar para la cestera. Ms tarde, el tejido consigui su refinamiento con fibras hiladas con el algodn, el fique y otras de tallo u hoja. En una etapa posterior llegaron a jugar un papel importante las fibras animales como la alpaca y otros camlidos donde se enriqueci el tejido con la mezcla de los colores naturales de la lana, cafs, habanos y amarillos. Con las plantas tintreas y la qumica intuitiva, se fu dando ms color a las fibras, a la vez que se hizo ms refinado nplejo el tejido. Es en el antiguo Per donde se encuentra mayor tecnologa y eficiencia ligada la esttica, mediante el decorado de cada pieza tejida individualmente con un fin y funcin especfica. Progresos del tejido Urdimbre y trama, los dos elementos bsicos que forman la tela, eran manejados hbilmente sosteniendo las fibras en un marco de madera formado bsicamente por cuatro varas unidas en ngulo recto. Se utilizaba algunas veces en posicin vertical apoyado en un muro, otras horizontal a nivel del piso y otras, oblicuo como el caso del telar de cintura. Estos telares ayudados por otros elementos igualmente simples, como varas separadoras, golpeadores, o varas de lisos, dieron como resultado la mayor gama de tcnicas encontradas en los mas antiguos pueblos tejedores en el mundo. Nuestros antepasados no tejieron metraje para confeccionar sino que cada pieza sala del telar, terminada en su totalidad; este factor fue caracterstica general en todo el continente americano.

LOS TEJIDOS ARQUEOLGICOS MS DESTACADOS HAN SIDO RECOPILADOS POR EL MUSEO DEL ORO, EL MUSEO NACIONAL DE BOGOT, EL MUSEO CASA DE BOLVAR EN BUCARAMANGA Y POR COLECCIONISTAS PARTICULARES.

Arqueologa y tejido EnColombia son diversas las regiones donde se han encontrado vestigios de tejidos. La principal zona textil del pas se encuentra al sur de Nario habitada por los Pastos; siguiendo hacia el norte, a parece la cultura Quimba ya en los departamentos del Viejo Caldas y sur de Antioquia; hacia el oriente, ka
zona

En las piezas tejidas, se encuentran diferencias no slo en su forma, sino en su funcin y ms tarde en su contenido expresivo y simblico, por lo cual es posible analizar, mediante un profundo estudio de sus contenidos, las variantes de cada cultura. Para la comprensin del universo del tejido, es posible establecer tres grupos diferentes: el primero compuesto por la vestimenta con el sombrero, las mantas, las ruanas, los anacos, los pantalones y las fajas. El segundo, por los enseres, como la hamaca, la cobija, la alfombra, las esteras, los canastos v las mochilas. Y por ltimo, los aperos, las alforjas, y las gualdrapas e igualmente las redes de pescar. La belleza de los textiles andinos fue valorada por los conquistadores, quienes admirando su calidad, enviaron muestras a la corte espaola como regalo de gran estimacin.

comprende los territorios de Cundinamarca, Boyac y Santander. Por ltimo, al norte, la zona Sin en los departamentos de Crdoba y Sucre. Sin embargo, son relativamente pocos los textiles que han llegado a los museos o colecciones particulares. Como primer tactor que ha impedido la conservacin de tejidos en Colombia, ha sido la humedad del suelo, adems, la mayora han sido encontrados por guaquerosquienes, en principio han ignorado su verdadero valor. La evidencia de estas zonas como pueblo de tejedores esta dada por los hallazgos de mantas y fragmentos de variados tejidos hechos en telar, a mano, o con aguja. I lanado encontrados en enterramientos junto con cermica, alfarera v orfebrera y es all mismo tambin, donde las tcnicas forneas en los ltimos siglos han reemplazado las tradicionales de manera parcial o total. Los tejidos arqueolgicos ms destacados han sido recopilados por el Museo del Oro, el Museo Nacional de Bogot, II Museo Casa de Bolvar en Bucaramanga y por coleccionistas particulares. Algunos han sido enviados al Instituto de Antropologa de Londres para su anlisis. El montaje y posterior exhibicin han sido encargados a exper-

Muisca

Guane

que

tos restauradores. Los estudios tcnicos y estticos, han sido realizados por antroplogos y expertas diseadoras textiles. En las zonas Muisca y Guane, debido a la sequedad del suelo, se han podido recuperar mantas, gorros, monteras, fajas o fragmentos de las mismas. Estos objetos han sido admirados por la compleja estructura de sus tejidos y por la habilidad de los pintores de mantas para utilizar pinturas espesas aplicadas con gran precisin. La calidad de los hilos y de las piezas textiles encontrados en las regiones de Cundinamarca, Boyac y Santander, evidencia que el algodn ocup un lugar destacado en las sociedades precolombinas. Otra de las fibras importantes entre los tejidos muisca y guane es el fique, planta originaria de Amrica tropical, que ha estado siempre ligada con la vida campesina colombiana. Al contrario del algodn, el fique no estuvo relacionado al uso personal, pero s a la elaboracin de productos que todava hoy perduran como cordelara, aperos, y gran variedad de mochilas. Una tercera fibra utilizada fue el cabello humano, hilado para la manufactura de admirables gorros hechos con tejido de aguja. En la zona del sur de Nario, los tejidos fueron encontrados en enterramientos profundos y sus tcnicas son bien distintas a las realizadas por los difrentes pueblos indgenas que habitaron Colombia. La mayora de los textiles hallados en el altiplano nariense proceden de la regin de Miraflores y de El Cuntum, los cua-

les fueron encontrados al lado de objetos en cermica y de gran cantidad de adornos en oro y tumbaga. Estos vestigios arqueolgicos demuestran su alto grado de desarrollo y especializacin. Es posible pensar que los antepasados narienses tuvieron gran habilidad tanto para el tejido de telas como de objetos que sirvieron para la carga y almacenamiento de alimentos y otros enseres de uso cotidiano. En el mismo cementerio de Miraflores, por ejemplo, fue encontrado un fragmento de canasto en lmina de tumbaga dorada, tejido en diagonal asargado. En cuanto a los colores, no presenta la textilera de Nario gran gama, aunque s una alta calidad y solidez de los colorantes, tal vez por el hbil uso de mordentados para fijar y desarrollar el color en la fibra. Al observar las telas que posee el Museo del Oro ci Bogot, es posible distingir ms de una tcnica de gran complejidad aplicada en un misma pieza textil, lo cual no es frecuente en estas piezas del rea andina. Despus de analizar los tejidos se ha comprobado que las tcnicas de urdimbre y trama discontinua llamada tambin tc-

nica de andamio, fueron trabajadas en combinacin con la tradicional tcnica de tapicera, caracterstica de cara de trama. Otra combinacin interesante es la sarga o tejido diagonal con la tapicera. De la zona arqueolgica Sin se conoce un bello e interesante fragmento de manta, aunque existe el interrogante sobre su origen, pues sus caractersticas son muy similares a las telas guane. Esto es posible dado el intenso comercio de mantas que existi en los pueblos

andinos.

Respecto a los Quimbaya, los primeros cronistas espaoles relatan sus destrezas en el tejido sin encontrarse hasta el momento ms evidencia que los torteros o volantes de huso preservados por la calidade de sus materiales como piedra y cermica. Tradicin textilera Al comparar la tradicin del tejido con la orfebrera, podemos comprobar que sta ltima desapareci a la llegada de los espaoles. La actividad textil, en cambio ha perdurado hasta nuestros das. En la actualidad, algunos de los artesanos an conservan tcnicas utilizadas por sus antepasados precolombinos. Durante la Conquista, los espaoles encontraron que a lo largo de los Andes, los indgenas se dedicaban a la agricultura y sus mujeres al hilado del algodn y de la cabuya. "Hilan las indias no solamente en sus casas, sino tambin cuando andan afuera de ellas, ora estn paradas, ora vayan andando, que como no lleven las manos ocupadas, no les es impedimento el andar para que dejen de ir hilando, como

AL COMPARAR LA TRADICIN DEL TEJIDO CON LA ORFEBRERA, PODEMOS COMPROBAR QUE STA LTIMA DESAPARECI A LA LLEGADA DE LOS ESPAOLES. LA ACTIVIDAD TEXTIL, EN CAMBIO HA PERDURADO HASTA NUESTROS DAS.

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van las ms que encontramos por las calles".1 Con los espaoles llegaron las ovejas y con ellas la lana, de gran utilidad, especialmente en las regiones altas y fras. El algodn fue poco a poco desplazado por la lana. El telar horizontal trado por los espaoles fue asimilado por las tejedoras de mantas, pero utilizando en el telar ms mano de obra masculina, lo cual agiliz el tejido, quedando para la mujer la hechura de sombreros, mochilas, cestos y esteras, o para dar el terminado a piezas ms pequeas, como ruanas, chalinas, paolones, fajas y cobijas. El siglo XVII y mitad del XVIII constituyeron pocas de oro de los artesanos en la Nueva Granada, al darse a conocer los obrajes, talleres donde maestros por lo general espaoles, formaron grupos de aprendices y ayudantes. Sin embargo, con la apertura econmica y la llegada de productos europeos manufacturados, el estancamiento de nuestra industria fue notorio. En 1820 se establecieron varias pequeas industrias, entre otras, la de lienzos de algodn y sombreros de fieltro, que luego de la guerra civil de 1840 - 41, perdieron impulso. A finales del siglo XIX, hubo un gran movimiento que tendi a tecnif icar el arte textil, sacndolo del nivel domstico y rural; de all naci la poderosa industria textilera que hoy caracteriza a la nacin en el panorama econmico latinoamericano. La mujer y el oficio textil A partir de 1985, las entidades gubernamentales e instituciones de fomento hacen nfasis en la participacin cada vez ms activa de la

EL SIGLO XVII Y MITAD DEL XVIII CONSTITUYERON POCAS DE ORO DE LOS ARTESANOS EN LA NUEVA GRANADA
ALVARO CHA VEZ

directivos y de la gerencia de las organizaciones veredales. All ella aprovecha las habilidades manua les ancestrales para fomentar las tcnicas de hilado, procesamiento de la lana y la produccin de tejidos a nivel artesanal o de mediana in dustria, donde la tecnologa a pesar de ser relativamente simple, gene ralmente posee un alto grado de eficiencia y calidad. Un claro ejemplo de este proceso de cambio social es aquel que a partir de 1988, como parte del Proyecto de Sustitucin del Cultivo de Coca en el Sur del Departamento del Cauca, se inici con el trabajo conjunto entre la Organizacin de Naciones Unidas, Artesanas de Colombia y otras entidades, buscando plantear alternativas de trabajo y crear fuentes de ingreso para los habitantes de la zona, afectados por las condiciones econmicas, sociales y culturales dominantes. Cundinamarca, Boyac y Santander, el sur del Cauca y el norte de Nario, son departamentos donde se observa que el tejido artesanal contina en pueblos con una profunda tradicin ancestral y donde se conserva el proceso textil en manos de las mujeres, pasando de generacin en generacin. En las ltimas dcadas se hace un nuevo planteamiento del tejido, ya no slo para la utilizacin familiar sino como fuente de ingreso extra. Las mujeres expertas ensean a las novatas, que luego son asesoradas por un equipo de diseadoras textiles conscientes del valor y calidad de estos tejidos y en continuo dilogo artesano-diseador, elaboran propuestas de productos desarrollados que se ajustan ms a las exigencias del mundo contemporneo.
1 Cobo, Bernardo. Historia del Nuevo Mundo, 1653. Madrid, Atlas, 1956. Cap. XI, pg. 258

Detalle tejido Guane, tela pintada. mujer con la ejecucin de proyectos ambientales y de desarrollo comunitario, concientizacin, organizacin, capacitacin y participacin de las familias campesinas y urbanas. El fomento de ganado ovino, el mejoramiento de las razas, conjuntamente con el pr ocesamiento de la lana, traen beneficios en el reconocimiento de la mujer como ser productivo al interior de la unidad familiar. En los proyectos de conservacin como los de reforestacin y agroindustriales, es cada vez ms significativa la participacin de la mujer, quien forma parte de los cuadros

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El proyecto se desarrolla mediante el rescate de procesos tecnolgicos en peligro de extincin, organizacin de la comunidad y al mismo tiempo, la reactivacin del uso de fibras naturales como el algodn, la lana y el fique. El oficio del tejido se encuentra arraigado en la vida nacional colombiana. En las sociedades campesinas e indgenas perdura esta actividad para suplir necesidades domsticas y en la actividad artesanal, como aporte econmico. Los departamentos de Nario y Boyac se han constituido en regiones donde permanecen las formas autctonas del tejido como elemento de su economa y expresin cultural ms arraigada. Artesanas de Colombia, organismo del Estado responsable de la tarea de fomento y desarrollo, ha liderado un proceso encaminado a fortalecer la unidad productiva artesanal, indgena, rural y urbana. Entre sus acciones otorga anualmente la Medalla de la Maestra Artesanal a maestros artfices destacados por la laboriosidad y creatividad y por su reconocida trayectoria Despus de un balance del ltimo evento, Medalla de la Maestra Artesanal, realizado desde 1978, se ha visto destacada la labor femenina con mayor nfasis en el arte del tejido y la cestera. Encarnacin Cala, tejedora de lienzo de la tierra en Charal, Santander, fue ganadora de una medalla en 1992. Encarnacin es quizs una de las ltimas herederas de esta tradicin que se desarroll en Charal en el siglo

des ancestrales con las enseanzas de tcnicas forneas, con asimilacin admirable del color. La mujer siempre tiene un oficio entre las manos, saber tejer es la herencia que dejan las madres a sus hijas Los logros ancestrales estn tan fuertemente arraigados en nuestro pas que el oficio del tejido es llevado como una necesidad, una costumbre y una manera de ocupar el tiempo. Es lo cotidiano, una labor que no puede detenerse, es una ayuda que facilita ganarse el sustento. Estas razones son suficientes para la rehabilitacin de zonas campesinas y urbanas, y hacer conocer las tradiciones trabajando por adquirir cada da ms informacin de nuestro pasado y profundizar en sus valores tanto artsticos como tcnicos.

Detalle tejido Guane, tela pintada.

XVIII y se conserva hasta hoy. Su madre fue su primera maestra "aprend echando a pique...pero uno agradece que le hubieran enseado a ser mujer" afirm la artesana, cuando viaj a Bogot para recibir la medalla. La asimilacin del cambio En el altiplano cundiboyacense los espaoles introdujeron la lana de oveja y el telar de pedales, permitiendo conservar hasta el presente, caractersticas de los tejidos precolombinos. Hoy todava perdura el sistema de hacer el hilo; en algunas regiones las mujeres van por el camino llevando el oficio. La rueca de pedal europea fue introducida al pas hace pocos aos y en algunos casos no ha sido aceptada porque para ser utilizada es necesario estar sentado, en cambio el palo de huso puede llevarse fcilmente de un lado a otro como cuando cuidan del rebao. En San Jacinto y Morroa, el tejido de hamacas como herencia textil del Sin, mantiene las caractersticas descritas por los cronistas en cuanto a tcnica, no as en sus materiales pues compran en el comercio hilazas industriales de vistosos colores. En la Guajira, s mezclan las activida-

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