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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS- FACULTAD DE CIENCIAS POLTICAS
Y SOCIALES

DOCTORADO EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS


: CORPORALIDAD, RESISTENCIA Y PODER EN CUERPOS EN RESISTENCIA
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES LATINOAMERICANOS
ESTUDIO COMPARATIVO MXICO-COLOMBIA


TESIS
QUE PARA OBTENER EL TTULO DE
DOCTOR EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS


PRESENTA
MANUEL ROBERTO ESCOBAR CAJAMARCA


DIRECTORA DE TESIS
DRA. MRGARA MILLN MONCAYO





MXICO D.F. CIUDAD UNIVERSITARIA 2011

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CONTENIDO
Pg.
PRESENTACIN 7

INTRODUCCIN: INVESTIGANDO SOBRE EL CUERPO 12
Sobre el objeto de estudio 13
De qu cuerpo estamos hablando? 14
Trazado metodolgico 18
Sobre el objetivo, las preguntas y los sujetos de la investigacin. 20
Estrategias y tcnicas de investigacin 21
La implicacin del investigador. 24

1. CUERPOS TRANS 26
1.1. Qu es un cuerpo trans? A modo de Estado del Arte 30
1.1.1. Culturas del tercer sexo 34
1.1.2. La idea de dos sexos: Una suposicin que ajusta el cuerpo 39
1.1.3. Las posibilidades que el poder da al cuerpo 42
1.1.4. Una perspectiva latinoamericana? 46

2. CUERPO, PODER Y RESISTENCIA: COORDENADAS PARA EL
ABORDAJE DE LO TRANS GNERO/ SEXUAL
55
2.1. Cuerpo, poder-resistencia y biografa: lo que est en juego es la vida 59
2.2. Del cuerpo dcil al cuerpo hiperestsico: biopoder y modernidad 64
2.3. El cuerpo trans: La construccin barroca de la corporalidad 69

3. COMO SE CONSTRUYE UN CUERPO TRANS? 75
3.1. Algunas buscamos ser una ms, otras queremos ser la ms ms. 77
3.2. Hacerse un cuerpo: Opciones y riesgos 82
3.3. Soberana sobre el cuerpo 84
3.4. Cambio de sexo: trnsitos y binarismo 85
3.5. Yo soy negra, marica y puta: Trastocando rdenes corporales 87

4. ENTRE BARROCO Y QUEER: EL CUERPO TRANS EN
RESISTENCIA
92
4.1. Quin necesita identidad? 95
4.2. La diferencia binaria de los cuerpos: hacia la constitucin de identidades
normativas
99
4.3. Trans, loca o vestida el poder performativo de una
denominacin?
99
4.4. La mujer que subyace tras un equvoco de la naturaleza 101
4.5. Intervenir el cuerpo para combinar los gneros? Trascenderlos? 104
4.6. Entre barroco y queer: el cuerpo en resistencia 107

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5. LA POLITIZACION DEL CUERPO 112
5.1. Indocumentados en su propia tierra 115
5.1.1. No ser hombre, no ser completamente mujer 118
5.2. Polticas del cuerpo: Trans y gay amigos que no lo son tanto 120
5.3. Poltica del cuerpo como poltica cultural 122
5.4. Cuerpos para el espectculo: la politizacin de la escena 125

CONCLUSIONES 129

BIBLIOGRAFIA 135

ANEXOS 146
Anexo 1. Sujetos y fuentes de informacin 147

Anexo 2. Relatos de vida 151
Angie Rueda Castillo. No estoy peleada con el hombre que fuiMxico- 152
Endry Cardeo. La primera actriz travesti de la televisin colombiana
Colombia-
155
Charlotte Schneider Callejas. Primera transgnero en un cargo pblico en
Colombia
159
Luis Guillermo Brigitte Batipste. Lo que soy ahora es la suma de mis
decisiones -Colombia-
162
Hazel Gloria Davenport. Soy una mujer TRANSEXUAL -Mxico- 166
Diana Navarro. Soy negra, marica y puta -Colombia- 169
Anxlica Risco. No quiero una etiqueta para siempre.- Mxico- 172
Graciela Losada. Madonna y sus divas Colombia- 175
Raiza Isabela. Entre ms leyes, ms discriminacin Colombia- 178
Mario Snchez y Diana Laura Guerrero. El primer matrimonio transexual
Mxico-.
181
Dorian Edith Hernndez Cancino. En el D.F vivimos las mujeres trans en una
islade derechos humanos. -Mxico-
185

Anexo 3. Registro fotogrfico 188
Divas, reinas, princesas 189
Movimiento poltico 190
Patriotas, Adelitas, aztecas 191
Urbanas 192


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AGRADECIMIENTOS

El presente trabajo versa sobre cuerpos, que al ser intervenidos transforman la existencia,
tanto personal como colectiva. Y por supuesto, la vida de quien escribe tambin cambi
durante esta investigacin. La aproximacin a lderesas trans de Ciudad de Mxico y de
Bogot cuestion mi propia singularidad, inquiet la re-creacin de la existencia en primera
persona e interpel mis propias sujeciones. Al compartirme sus tensiones con el gnero y
las luchas que desde su cuerpo han asumido al respecto, las personas a quienes entrevist
dejaron dudas y retos para mis propias construcciones. As que en primer lugar mis
mayores agradecimientos para las mujeres (y para un hombre) trans, transgnero,
transexuales, travestis, homosexuales femeninas. segn cada una se denomina, pues al
compartir las afectaciones de su ser tambin movieron el mo.
De mi parte el primer trnsito que hice fue geogrfico. Ingresar al Doctorado en Estudios
Latinoamericanos de la UNAM implic cambiar de territorio y de cultura, proceso amable
y magnnimo en mi caso. Como colombiano que estudi en Mxico no tengo menos que
gratitud con un pas que me acogi, brindndome generosas oportunidades emotivas e
intelectuales. El paso por este doctorado fue una de las experiencias ms significativas en
mi biografa.
En la UNAM encontr un mundo acadmico estimulante a la vez que respetuoso con los
intereses particulares. Hay tantas profesoras y profesores que alimentaron la pregunta vital
que propuse en torno al cuerpo y el poder. Importantsima fue la presencia de mi directora
de tesis, la Doctora Mrgara Milln, quien desde el primer momento crey en mi proyecto
y lo apoy cuidadosamente. Mil agradecimientos tambin a la Doctora Marisa
Belausteguigoitia pues desde el escenario del Programa Universitario de Estudios de
Gnero PUEG me facilit estimulantes perspectivas e importantes vnculos. Un verdadero
placer asistir a clases con maestros y maestras como Rodrigo Parrini y Marta Lamas. La
pasin por el conocimiento se acrecienta en encuentros as.
Este proceso investigativo no hubiera sido posible sin los apoyos que permitieron las
condiciones materiales para vivir mientras lo desarrollaba. La beca para doctorado del
Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa de Mxico CONACYT me permiti discurrir
con tranquilidad durante tres aos y medio. El apoyo de la Fundacin Carolina hizo posible
en el verano del 2009 una estancia breve de investigacin en Espaa. All me encontr con
la interpretacin de las teoras queer que profesores como Javier Senz proponen, y que
enriquecieron notablemente mi perspectiva. El proyecto Entre Espacios me brind la
oportunidad de otra estancia en la Universidad Libre de Berln durante el segundo semestre
del 2010. Las observaciones de la doctora Marta Zapata y del grupo de docentes y
estudiantes del Instituto de Estudios Latinoamericanos de dicha universidad dieron va a los
captulos finales de este documento.
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Finalmente, en todo este proceso cont con la presencia amorosa y crtica de las amigas y
amigos. Alejandra Restrepo, Lourdes Flores, Maritza Valencia, Gerardo Meja y Peter
Daz Franco cada una/o en su momento me hizo sentir con una familia en Mxico. Y en
Colombia siempre cont con el vnculo de los Cajamarca, Alcira y Juan Carlos, los
parientes biolgicos que tanto tiempo han credo en m. Y tambin con la familia de
amistad, esa que elegimos por amor y afinidad. Gracias a Alba Consuelo Hernndez, quien
con su mirada artstica contribuy a la elaboracin del relato fotogrfico que acompaa este
texto. Y una inconmensurable gratitud a los Javieres, Tatis y Arenas, su complicidad me
dio el valor para mover la vida, y su pensamiento en la distancia me convenci de regresar
a esta amada y adolorida Colombia.


















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Presentacin
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PRESENTACIN

Este texto da cuenta de una investigacin que indaga las dinmicas culturales por las cuales
la construccin del cuerpo se torna eje poltico para ciertas subjetividades. En particular, se
realiz una aproximacin a personas y colectivos cuyos discursos, acciones,
reivindicaciones y/o luchas estn explcitamente atravesados por la pregunta sobre la
corporalidad viable en las sociedades latinoamericanas. Se trata de rastrear la experiencia
corporal -la condicin corprea de la vida (Pedraza, 2004: 66)- como posibilidad de
resistencia a los poderes contemporneos dominantes.
El tema amplio es entonces el de la relacin cuerpo y poder, desde una perspectiva terica
que considera al primero como producido por las formas dominantes del segundo. En la
llamada modernidad, proyecto occidental con pretensiones de universalidad, el objetivo del
poder sera el control de la vida misma, biopoder como lo llam Foucault (1998), ya sea
mediante la produccin de cada cuerpo en especfico o a travs del control de los procesos
vitales de grandes sectores de poblacin. Por consiguiente, la lente terica es el cuerpo,
reto difcil en un campo en que fcilmente puede uno extraviarse en categoras como sexo,
gnero, subjetividad, identidad, etctera.
Si bien el cuerpo se entiende como construccin del poder tambin estara presente una
dimensin de resistencia (Giraldo D., 2006). Las formas predominantes de poder requieren
de cierto cuerpo pero ste se resiste permanentemente, tensiona los rdenes que buscan
determinarlo, los transgrede, los subvierte e incluso puede fugarse de ellos. La pregunta que
anim el estudio es entonces de qu maneras la construccin del cuerpo, como trabajo
poltico, deviene en formas de resistencia al poder. Esto en la experiencia contempornea
de subjetividades que emergen en los contextos urbanos de Amrica Latina.
Tras un rastreo de distintos movimientos sociales en los que el cuerpo aparece como asunto
nodal de la accin poltica se opt por investigar el caso del cuerpo trans (transgnero /
transexual). Es decir, otros grupos como las mujeres, los jvenes o el movimiento gay
ponen el acento de su movilizacin poltica en las restricciones que el orden social impone
para sus posibilidades corporales. Temas como la despenalizacin del aborto, la aprobacin
del matrimonio legal entre personas del mismo sexo, o la discusin sobre el libre desarrollo
de la personalidad respecto de ciertas culturas juveniles ejemplifican la disputa por el
cuerpo que algunos sujetos sociales tienen con las formas contemporneas de poder. No
obstante, la decisin de focalizar el estudio en el cuerpo trans tuvo que ver con la
consideracin de que uno de los rdenes nodales de Occidente, como lo es el orden binario
y hteronormativo de gnero, es aqu interpelado frontalmente. La coyuntura de
movilizacin durante el 2008 para la aprobacin de una ley que legitim el cambio legal de
identidad de sexognero en Mxico D.F. as como la participacin trans en torno a la
poltica LGBT de Bogot hicieron evidente esto en el escenario de Latinoamrica.
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Se entiende lo trans como un cuerpo que se modifica para aproximarlo a la narrativa
subjetiva, a la idea de gnero que se tiene de s mismo/a, y que es contraria a la designada
socialmente. En el caso transgnero, tal modificacin no implica necesariamente un cambio
biolgico genital, asunto que aparece como central en la transexualidad donde si hay
rechazo a esa parte de la materialidad que es fundante del sexo. Se asume adems, en un
sentido cercano a Arendt (1998), que en cada nuevo caso trans se trastoca un entorno, se
pugna por una autobiografa propia, se disputa la condicin humana. Pero adems, el
fenmeno trans, de emergencia contempornea, est posicionando su lucha en tanto
problema social que trasciende lo individual y por consiguiente es relevante para la poltica
amplia, en los debates de lo pblico. Se est constituyendo como sujeto social entre los
intersticios del gnero?
La investigacin se concibi como cualitativa, en el campo terico de los estudios del
cuerpo, y decant en una apuesta comparativa de la politizacin del cuerpo que lderesas
trans hacen en dos urbes de Latinoamrica: Mxico D.F y Bogot Colombia-. En trminos
metodolgicos hay una apuesta por el rastreo de la configuracin micropoltica del cuerpo
en la biografa particular de lderes transgnero, quienes a su vez dan pasos hacia la
reivindicacin macropoltica de su condicin vital. Se realizaron entrevistas a profundidad
con activistas transgnero y/o transexuales visibles pblicamente en el contexto de ambos
pases, as como observacin participante de algunas acciones que realizaron como
movilizacin poltica entre el 2008 y el 2010.
Los grandes ejes de la investigacin son entonces el poder, la resistencia y el cuerpo. El
poder en tanto relacin de fuerza que funciona como estrategia -ejercicio que entrecruza la
sociedad (Foucault, 1991a)-, busca ordenar y controlar los sujetos, y configura los cuerpos
pertinentes (Garca C., 2005). As, la corporalidad resulta un proceso particular de en-
carnacin del poder, pero tambin de resistencia al mismo. Adems, se vincula la nocin de
experiencia corporal con la de narracin subjetiva, lo que lleva a explorar la construccin
del cuerpo desde los sentidos que un sujeto le da en su historia particular. Por tanto, ms
que analizar las prcticas con y hacia el cuerpo se trabaja sobre el relato que cada uno/a
hace en torno a su corporalidad. La biografa como acto vital y esttico de creacin (Bajtn,
2002) permite que el sujeto se narre como autor de su destino subjetivo, destino que en el
caso trans implica nodalmente la modificacin corporal intencionada.
La exploracin de estos elementos, desde el aparataje terico y metodolgico que se
describir, puede dar cuenta de las formas en que en el orden cultural (con sus sentidos de
construccin del cuerpo) en los contextos especificados, se da la emergencia del cuerpo
trans como posibilidad de existencia singular y colectiva.
El documento inicia con una Introduccin en la que se presenta el tema y la nocin de
cuerpo desde las que se propuso la investigacin, as como el trazado metodolgico que
orient el proceso.
La pregunta de qu es un cuerpo trans llev a un rastreo de la produccin acadmica sobre
la cuestin, elaboracin que si bien no agota todo lo existente se presenta a modo de Estado
del arte en el primer captulo. Se asumi que los saberes apuntan a la definicin del cuerpo
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y a la nominacin de los sujetos, por lo que se exploraron tres amplios sentidos sobre lo
trans evidentes en los discursos especializados: Culturas donde se configura un tercer
sexo, el ajuste del cuerpo a la idea occidental de dos sexos, y las posibilidades del cuerpo
respecto al poder. Tambin se exploraron los sentidos dispuestos en algunos trabajos
latinoamericanos relevantes.

En el segundo captulo se esbozan tericamente las tres categoras que guan la
investigacin: cuerpo, poder y resistencia, as como su articulacin con la biografa. Se
plantea que en el caso trans la modificacin del cuerpo implica tambin la posibilidad de
construccin de una biografa propia, que atienda a la singularidad del sujeto ms que a la
designacin social. As, el caso trans lo que ejemplifica es la demanda que el sujeto hace al
poder en trminos de multiplicidad de formas de existencia. Por tanto, lo que est en juego
es la vida misma, la condicin humana diferente y plural.
El interrogante de cmo se construye un cuerpo trans? es abordado en el tercer captulo.
Se presenta all el anlisis en torno a los sentidos que animan la modificacin corporal,
desde las voces de las lderesas entrevistadas. Se aborda tambin el asunto de los rdenes
corporales y la cultura somtica (moderna) que la corporalidad trans pone en tensin.
La interpretacin sobre la informacin construida permiti un anlisis, en trminos de
descripcin densa, que puso en dilogo el trabajo de campo con las teoras pertinentes. Se
plantea que en los casos abordados la corporalidad trans puede comprenderse como un
cuerpo barroco, bizarro y contradictorio, que pone en tensin rdenes de sujecin pero que
no necesariamente los subvierte o transgrede. Sin embargo, el material de campo presenta
algunos pocos casos en que la narrativa trans renuncia al afincamiento en la identidad y se
vuelve una posibilidad nmada, que podra entenderse desde la teora queer. Asuntos como
la construccin misma del cuerpo trans, los trucos y tecnologas a las que se somete, su
relacin con las fronteras de masculinidad-feminidad, la performatividad como espectculo
del gnero, los nombramientos que da a la identidad, se afrontaron en esta parte. El gran
marco fue el sentido biogrfico que las voces dan a su proceso de modificacin corporal.
Entre barroco y queer es el planteamiento desarrollado en un cuarto apartado del texto.
En el quinto captulo se aborda el asunto de la politizacin del cuerpo en tanto posibilidad
de autoconstitucin de la subjetividad, as como en las implicaciones para el orden poltico
que esto puede tener: Por ejemplo, la comprensin de la poltica del cuerpo como poltica
cultural sobre la que trabajan activamente las lderesas trans. Se presentan varios de los
sentidos que las entrevistadas dan a su militancia o activismo poltico, las estrategias de
resistencia que asumen, los horizontes de sentido que parecieran animar su lucha, as como
su relacin con el movimiento LGBT. La construccin del cuerpo para el espectculo fue
aqu otro elemento a considerar.
Finalmente se plantean conclusiones en la perspectiva de cierre en torno a la pregunta
amplia por el vnculo cuerpo, poder y resistencia. Ms que dictaminar desde un saber sobre
un sujeto abordado, lo que se pretende es una reflexin que brinde aperturas al debate en
torno a las maneras como nos constituimos cuerpos vivientes. El barroquismo del cuerpo
trans, su resistencia en sentidos ambiguos que parecieran decir si pero no a los
ordenamientos corporales de la modernidad capitalista (tanto mercantil como de consumo)
nos aproxima a posibilidades en que la sujecin es interpelada aunque no trasgredida