DOCENTE Jory Nicolas Lopez Torres

ASIGNATURA His De Las Ideas Politicas II

ALUMNO José Ángel Pérez Grullon

Matricula 100615935

2024
Tema VIII: El socialismo Utópico: Anarquismo, anarcosindicalismo, anarquismo
agrario, anarquismo individualista y anarquismo literario; Pierre Joseph Proudhom,
Miguel Bakunin, Alexéievich Kropotkin, Malatesta, Max Stirner y Leon Tolstoi.

El socialismo utópico fue una corriente de pensamiento que surgió en el siglo XIX y que
abarcaba una variedad de ideas y movimientos que buscaban una sociedad más igualitaria y
justa, aunque sin una definición precisa de cómo lograrlo. Dentro de este amplio espectro, se
encuentran diferentes corrientes como el anarquismo, el anarcosindicalismo y otras formas
de pensamiento radical.

Anarquismo: Es una corriente política y filosófica que propugna la abolición de todas las
formas de gobierno y autoridad coercitiva, y defiende su reemplazo por formas de
organización voluntaria y horizontal. Destacados pensadores anarquistas incluyen a Pierre-
Joseph Proudhon, Mijaíl Bakunin, Piotr Kropotkin, Errico Malatesta, Max Stirner y Leon
Tolstoy.

Anarcosindicalismo: Esta corriente del anarquismo se centra en la organización de los

trabajadores a través de sindicatos autónomos y federaciones, con el objetivo de alcanzar la
emancipación social y económica mediante la acción directa y la lucha de clases. Suele
asociarse con figuras como Bakunin y Malatesta, así como con movimientos obreros como la
Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en España.

Anarquismo agrario: Esta variante del anarquismo se enfoca en la importancia de la tierra y

la agricultura en la construcción de una sociedad libre. Promueve la propiedad comunal de la
tierra y la abolición de las estructuras jerárquicas en el ámbito rural. Kropotkin fue un
defensor destacado de este enfoque, argumentando que la agricultura colectiva y la
distribución equitativa de la tierra eran fundamentales para una sociedad justa.

Anarquismo individualista: Aunque comparte la oposición al Estado y a las estructuras

autoritarias, el anarquismo individualista se centra en la autonomía individual y la libertad
personal como principios fundamentales. Max Stirner es uno de los principales exponentes
de esta corriente, que enfatiza la realización del yo y la crítica a las instituciones que limitan
la libertad individual.

Anarquismo literario: Esta corriente se relaciona con la expresión artística y literaria del
anarquismo, utilizando la creatividad y la crítica cultural como herramientas para la
transformación social. Si bien no tiene una figura central, escritores y artistas como Tolstoy
han contribuido con sus obras a la difusión de ideas anarquistas y a la reflexión sobre la
sociedad y el poder.

Pierre-Joseph Proudhon: Fue un filósofo y político francés, considerado el padre del

anarquismo. Es conocido por su frase "La propiedad es un robo", que resume su crítica al
sistema capitalista y su defensa de formas de propiedad más equitativas y cooperativas.

Miguel Bakunin: Fue un revolucionario ruso y uno de los principales teóricos del
anarquismo. Es conocido por su oposición al Estado y al capitalismo, abogando por la
abolición de todas las formas de autoridad y la organización de la sociedad desde abajo
mediante la acción directa y la federación de comunidades autónomas.

Piotr Kropotkin: Fue un científico, geógrafo y activista ruso, conocido como uno de los
principales exponentes del anarquismo comunista. Su trabajo se centró en la teoría de la
cooperación y la ayuda mutua en la naturaleza y en la sociedad humana, argumentando que
estas fuerzas eran fundamentales para la evolución y el progreso social.

Errico Malatesta: Fue un anarquista italiano y uno de los líderes del movimiento anarquista
en Italia. Participó en numerosas luchas y revoluciones sociales, defendiendo la acción
directa y la solidaridad como herramientas para la transformación social. Es conocido por su
pragmatismo y su enfoque en la organización y la lucha de masas.

Max Stirner: Fue un filósofo alemán y uno de los principales exponentes del anarquismo
individualista. En su obra más conocida, "El único y su propiedad", argumenta que la
autoridad y las instituciones son construcciones ficticias que deben ser desafiadas por el
individuo soberano, quien debe buscar su propio interés y libertad por encima de cualquier
norma o moralidad externa.

León Tolstói: Fue un escritor ruso famoso por obras como "Guerra y paz" y "Anna
Karénina", pero también fue un pensador social y religioso importante. En sus últimos años,
se convirtió en un ferviente pacifista, cristiano no conformista y anarquista cristiano. Defendió
la resistencia no violenta al poder estatal y la creación de comunidades basadas en principios
de amor y justicia.

Tema IX: El Socialismo Revolucionario de Carlos Marx: su ámbito histórico,

pensamiento político y desarrollo del materialismo. El manifiesto del Partido
Comunista de 1844. La Fundación de la Primera Internacional. Pugnas entre marxista y
anarquistas.

El Socialismo Revolucionario de Karl Marx es una corriente del pensamiento político y

económico que se desarrolló en el siglo XIX y que sigue siendo influyente hasta el día de
hoy. Aquí tienes un desglose de su ámbito histórico, pensamiento político y desarrollo del
materialismo:

Ámbito histórico:
Marx vivió en un período de profundos cambios sociales, económicos y políticos. La
Revolución Industrial estaba transformando las estructuras de la sociedad europea, dando
lugar a una clase obrera cada vez más numerosa y acentuando las desigualdades sociales.
El capitalismo estaba en pleno auge, y Marx analizó las contradicciones internas de este
sistema económico, así como las luchas de clases que surgieron como resultado.

Pensamiento político:
Marx desarrolló una teoría política y económica que se conoce como materialismo histórico.
Esta teoría sostiene que las relaciones de producción y el modo de producción de una
sociedad determinan su estructura social, su cultura y su política. Marx identificó al
capitalismo como un sistema basado en la explotación de la clase trabajadora por parte de la
burguesía capitalista, y predijo que estas tensiones llevarían inevitablemente a una
revolución proletaria que acabaría con el sistema capitalista y establecería una sociedad
socialista sin clases.

Además del materialismo histórico, Marx también desarrolló la teoría del plusvalor, que
explica cómo los capitalistas obtienen ganancias al explotar el trabajo excedente de los
trabajadores. Esta teoría es fundamental para comprender la dinámica económica del
capitalismo según Marx.

Desarrollo del materialismo:

Marx también contribuyó al desarrollo del materialismo como una filosofía que busca explicar
el mundo a través de la materia y sus interacciones, en contraposición al idealismo, que
coloca la conciencia o la mente en el centro de la realidad. En su obra conjunta con Friedrich
Engels, "La Ideología Alemana", Marx aplicó el materialismo histórico para analizar la
evolución de las sociedades humanas y las formas en que las relaciones de producción
determinan la superestructura política e ideológica.

A través de su crítica al idealismo filosófico y su énfasis en las condiciones materiales de la

existencia humana, Marx proporcionó una base teórica para comprender las dinámicas
económicas, sociales y políticas de la sociedad capitalista y para imaginar una alternativa
socialista basada en la igualdad, la justicia y la emancipación de la clase trabajadora.

El "Manifiesto del Partido Comunista", también conocido como el "Manifiesto Comunista",

fue publicado por Karl Marx y Friedrich Engels en 1848. Esta obra es considerada uno de los
textos políticos más influyentes de la historia moderna y establece los principios
fundamentales del comunismo como una teoría política y económica.

El manifiesto comienza con la famosa frase: "Un espectro se cierne sobre Europa: el
espectro del comunismo". A lo largo del texto, Marx y Engels analizan la lucha de clases en
la historia, argumentando que la historia de todas las sociedades hasta el momento ha sido
la historia de la lucha de clases entre explotadores y explotados. También describen el
ascenso de la burguesía como una clase dominante en el sistema capitalista y la forma en
que esta clase ha transformado las relaciones sociales, económicas y políticas.

El manifiesto expone los principios básicos del comunismo, incluyendo la abolición de la

propiedad privada de los medios de producción, la centralización de la producción en manos
del Estado, la eliminación de las clases sociales y la creación de una sociedad sin clases
basada en la igualdad y la solidaridad. Marx y Engels argumentan que el comunismo es el
resultado inevitable de las contradicciones internas del capitalismo y que la clase trabajadora,
o proletariado, será la fuerza motriz detrás de esta revolución.

La Primera Internacional, también conocida como la Asociación Internacional de los

Trabajadores (AIT), fue fundada en 1864 en Londres durante un congreso que reunió a
representantes de diferentes movimientos obreros y socialistas de varios países europeos.
La fundación de la Primera Internacional marcó un hito importante en la historia del
movimiento obrero internacional y sentó las bases para la solidaridad y la colaboración entre
trabajadores de diferentes países en la lucha por sus derechos y por la transformación social.
El principal objetivo de la Primera Internacional era promover la solidaridad entre los
trabajadores de diferentes países y fomentar la organización de la clase trabajadora para la
defensa de sus intereses comunes. También buscaba la abolición del trabajo infantil, la
jornada laboral de ocho horas y otros derechos laborales fundamentales.

Uno de los momentos más destacados en la historia de la Primera Internacional fue la

redacción y aprobación de la Declaración del Congreso de Basilea en 1869, que proclamaba
la solidaridad internacional de los trabajadores y sentaba las bases para la lucha por sus
derechos en todo el mundo.

La Primera Internacional se convirtió en un importante punto de encuentro para líderes y

activistas del movimiento obrero de diferentes países, incluyendo a figuras destacadas como
Karl Marx, Friedrich Engels y Mijaíl Bakunin. Sin embargo, las tensiones ideológicas y
políticas entre estos líderes llevaron eventualmente a la división y disolución de la Primera
Internacional en 1876.

Las pugnas entre marxistas y anarquistas han sido una característica recurrente en la
historia del movimiento obrero y socialista desde el siglo XIX hasta la actualidad. Estas
tensiones surgieron principalmente debido a diferencias ideológicas y estratégicas
fundamentales entre ambas corrientes de pensamiento. Aquí hay algunos puntos clave que
han contribuido a estas disputas:

Visión del Estado:

Los marxistas tienden a ver al Estado como una herramienta que puede ser utilizada para la
transición hacia el socialismo y el comunismo. Consideran que es necesario tomar el control
del Estado para transformar las estructuras económicas y sociales.
En contraste, los anarquistas rechazan el concepto mismo de Estado, argumentando que es
intrínsecamente opresivo y que cualquier intento de utilizarlo solo perpetúa la dominación.
Abogan por la abolición del Estado de inmediato, en lugar de su toma de control.

Organización y estrategia:
Los marxistas suelen abogar por la organización política centralizada y la participación en
elecciones y procesos parlamentarios como parte de su estrategia para alcanzar el poder
político y transformar la sociedad desde dentro.
Por otro lado, los anarquistas tienden a favorecer la organización descentralizada y la acción
directa como medios para lograr sus objetivos. Prefieren la resistencia y la creación de
alternativas al sistema existente en lugar de buscar tomar el control del Estado.

Tema X: Base filosóficas del Marxismo. Aportes de Federico Engels. Contenido e

influencias en la economía, historia, sociología, etc. de la obra ¨El Capital¨.
Repercusiones del socialismo revolucionario de Europa y el mundo.

Las bases filosóficas del marxismo se encuentran en el materialismo dialéctico y el

materialismo histórico, dos corrientes filosóficas que fueron desarrolladas y aplicadas por
Karl Marx y Friedrich Engels en su análisis de la sociedad, la economía y la historia. Aquí
tienes un desglose de estas bases:
Materialismo Dialéctico:

El materialismo dialéctico es una filosofía que parte del principio de que la realidad está
compuesta por materia en movimiento constante y que el cambio es inherente a la naturaleza
y la sociedad.
La dialéctica, como método de análisis, se basa en la idea de que las cosas y los fenómenos
están en constante cambio y que este cambio se produce a través de la lucha de contrarios.
Marx y Engels aplicaron este enfoque dialéctico a su análisis de la sociedad y la historia,
identificando las contradicciones y conflictos entre clases sociales como motores del cambio
social.

Materialismo Histórico:

El materialismo histórico es la aplicación del materialismo dialéctico al estudio de la historia

humana y la sociedad.
Según esta perspectiva, las condiciones materiales de la producción

Federico Engels, amigo cercano y colaborador de Karl Marx, hizo varios aportes
significativos al desarrollo y la difusión de las ideas marxistas. Aquí tienes algunos de sus
principales contribuciones:

Coautoría de obras fundamentales: Engels coescribió varias obras importantes junto a Marx,
incluyendo "El Manifiesto Comunista" y "El Capital". Estas obras son fundamentales para el
entendimiento del marxismo y su aplicación en la crítica al capitalismo y la promoción del
socialismo.

Desarrollo del materialismo dialéctico: Engels contribuyó significativamente al desarrollo del

materialismo dialéctico como una herramienta filosófica para analizar no solo la sociedad y la
historia, sino también la naturaleza y la ciencia. Sus obras, como "Anti-Dühring" y "Dialéctica
de la Naturaleza", exploran la aplicación de la dialéctica a fenómenos naturales y sociales.

Apoyo financiero y organizativo: Engels proporcionó apoyo financiero a Marx durante largos
períodos de su vida, lo que le permitió dedicarse por completo a su trabajo intelectual.
Además, participó activamente en la organización y la difusión de movimientos obreros y
socialistas en Europa.

"El Capital" de Karl Marx es una obra monumental que ha tenido una profunda influencia en
una amplia gama de disciplinas académicas y en la historia política y económica del mundo.
Aquí tienes un vistazo a algunas de las áreas en las que esta obra ha tenido un impacto
significativo:

Economía: "El Capital" es una crítica exhaustiva del sistema capitalista, en la que Marx
analiza la naturaleza y las dinámicas del capitalismo desde una perspectiva económica. Marx
desentraña los mecanismos de explotación, la acumulación de capital, la plusvalía y las crisis
económicas inherentes al sistema capitalista. Sus ideas sobre la plusvalía, la tendencia a la
crisis y la ley del valor han influido en el desarrollo de la teoría económica crítica y en el
pensamiento económico heterodoxo.
Historia: "El Capital" también tiene importantes implicaciones históricas, ya que Marx sitúa el
capitalismo en un contexto histórico y analiza su desarrollo a lo largo del tiempo. Marx
argumenta que el capitalismo surgió de las relaciones sociales y económicas anteriores,
como el feudalismo, y predice que el capitalismo eventualmente dará paso al socialismo y al
comunismo. Su análisis histórico proporciona una base para comprender la evolución de las
sociedades humanas y las transformaciones económicas y sociales que han tenido lugar a lo
largo de la historia.

Sociología: Marx no solo se limita al análisis económico en "El Capital", sino que también
ofrece una perspectiva sociológica sobre la sociedad capitalista. Examina las relaciones
sociales y de clase que surgen dentro del capitalismo, destacando la alienación de los
trabajadores, la división del trabajo y la concentración del poder económico en manos de la
clase capitalista. Su análisis sociológico ha influido en el desarrollo de la teoría crítica, el
estudio de las clases sociales y la sociología del trabajo.

Política: Las ideas presentadas en "El Capital" han tenido un impacto significativo en el
pensamiento político y en los movimientos sociales. La crítica de Marx al capitalismo y su
llamado a la abolición de la propiedad privada de los medios de producción han sido la base
de numerosos movimientos revolucionarios y socialistas en todo el mundo. El marxismo ha
sido una fuerza política importante en el siglo XX, dando lugar a movimientos comunistas,
socialistas y obreros en Europa, Asia, América Latina y más allá.

Las repercusiones del socialismo revolucionario inspirado en las ideas de Marx han sido
vastas y variadas, desde la Revolución Rusa y la fundación de la Unión Soviética hasta la
lucha por la independencia en países coloniales y el desarrollo de movimientos obreros y
sindicales en todo el mundo. Aunque el socialismo revolucionario ha enfrentado desafíos y
críticas, su legado perdura en la búsqueda de una sociedad más justa, igualitaria y
democrática.