Universidad del Golfo de México

Resumen paradigmas, enfoques y corrientes pedagógicas

Maricela Vázquez Carrera

Como primer punto se hace marca la diferencia entre educación y pedagogía en la que la
educación es el proceso en el que participa la sociedad que influye en la formación del
individuo permitiéndole interactuar con las diversas manifestaciones culturales que han
sido creadas, por lo que la educación abarca en sí toda la vida del individuo. La educación
significa no sólo socializar a los individuos, sino también actuar en ellos sembrando
inquietudes, preguntas, espíritu crítico, de conjetura y de creatividad que les permita
rescatar de sí mismos lo más valioso, sus talentos y capacidades innovadoras, su
potencialidad como personas, su compasión y su solidaridad.

La interpretación de la Pedagogía como tecnología o arte, independientemente que no la

compartimos en todo su sentido, ya que puede significar una cierta disminución de su
carácter científico y una reducción de sus potencialidades.

La Pedagogía como disciplina científica refleja en su desarrollo el correspondiente avance

de la investigación científica y de ese modo se aprecia también como reflejo, los distintos
períodos de desarrollo de la ciencia en general.

La herencia cultural no se refiere solo a una parte de lo creado y transformado por él,
sino a toda la amplia gama de manifestaciones en la que el género humano ha tenido
participación, de ahí que no solo se refiera al saber, sino también al proceder, a formas de
comportamiento, a visión del mundo. El Dr. RAFAEL DE LA C. FRAGA RODRÍGUEZ
considera y llama como ciencias de la educación a la Sociología de la Educación, la
Psicología Educativa, la Filosofía de la Educación y la Pedagogía. Cada una de estas
ciencias tiene su objeto de estudio específico, pero todas abordan distintas aristas de la
educación. La ciencia que tiene por objeto de estudio la Educación es precisamente la
Pedagogía, o en el caso de los adultos, la Andragogía.

Rafael Flórez señala: “La formación es el eje y principio organizador de la Pedagogía

como disciplina en construcción, y también es el propósito y resultado esencial de la
enseñanza”.

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El Doctor Gonzalo Morales plantea: “Preferimos hablar de “enfoques” más que de
“modelos” pedagógicos, porque los primeros son abiertos y flexibles, permitiendo ajustes,
integraciones y adaptaciones, mientras que los segundos son cerrados, limitantes y
encasilladotes”.

Thomas Kuhn un paradigma es “una constelación global de convicciones, valores y

comportamientos compartidos por los miembros de una determinada comunidad”, La
discusión entre los paradigmas cuantitativo y cualitativo es una confrontación cuyas raíces
están ancladas en la base filosófica que asume el investigador. La investigación
cualitativa busca la interpretación de los eventos desarrollados por los seres participantes
en cada situación, de ahí su denominación de interpretativo. El paradigma socio crítico
procura que cada individuo comprenda su papel en el mundo y en el contexto en que se
desenvuelve y que esta comprensión lo lleve a buscar nuevas alternativas de mejora, es
decir se busca una posición crítica que acelere los cambios que deben darse en función
de un desarrollo social más justo y digno.

Estamos ante una ciencia en renovación, pero no por eso con menos carácter científico,
pues todo saber con pretensiones de cientificidad está sometido a continua revisión y se
halla en construcción permanente. Uno de los rasgos de una ciencia en construcción es la
existencia de diferentes paradigmas, indicio racional de su desacuerdo en lo fundamental.
Pero la presencia de modelos divergentes de pensamiento es un indicador de madurez en
el estudio sobre la educación. La diversidad paradigmática es importante para el
desarrollo de técnicas de investigación y para la evolución de la ciencia como tal.

La Educación Bancaria gira en torno al profesor, quien transmite el conocimiento a través

de la cátedra lineal, sigue estrictamente un programa y mide el nivel de asimilación
mediante pruebas cuantitativas. Es una educación centrada en la enseñanza.

La Tecnología Educativa tiene también como eje central al docente pero le permite al
estudiante una mayor participación en el aprendizaje. El docente trabaja con objetivos y
logros (ya no con programas), que evalúa periódicamente, y se preocupa por formar
profesionales competentes de alto rendimiento para el mercado laboral de la sociedad
industrial.

Es una educación centrada en el proceso de enseñanza – aprendizaje.

La Educación Holística pone al estudiante en el centro del proceso educativo y al docente

como acompañante, asesor y dinamizador de la formación y el aprendizaje. Está

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interesada en el crecimiento armónico del ser humano y su proyección a la comunidad. Es
una educación centrada en los procesos de aprendizaje como tal.

La Educación tradicional en dónde el modelo de enseñanza-aprendizaje era mediante la

repetición, memorizar, individualismo, dependencia del maestro, conservación y el
resultado del aprendizaje mediante un examen, contra la nueva educación es un nuevo
estilo de educar, que responde a una nueva pedagogía: la Autogogía o Arte de formarse a
sí mismo (autoaprendizaje, autoevaluación, autodisciplina, autogestión) y la Hodogogía o
Arte de acompañar a otro en su proceso formativo (acompañamiento, tutoría, asesoría,
consultoría).

Según Rafael Flórez Ochoa los modelos pedagógicos son; 1. El modelo pedagógico
tradicional, este modelo enfatiza la “formación del carácter” de los estudiantes para
moldear a través de la voluntad, la virtud y el rigor de la disciplina, el ideal humanista y
ético, que recoge la tradición metafísico – religiosa medieval. 2. El transmisionisno
conductista, este modelo se desarrolló paralelamente con la creciente racionalización y
planeación económica de los recursos en la fase superior del capitalismo, bajo la mira del
moldeamiento meticuloso de la conducta “productiva” de los individuos. 3. Romanticismo
pedagógico, este modelo pedagógico sostiene que el contenido más importante del
desarrollo del niño es lo que produce de su interior, y por consiguiente el centro, el eje de
la educación es ese interior del niño. 4. Desarrollismo pedagógico, la meta educativa es
que cada individuo acceda, progresivamente y secuencialmente, a la etapa superior de
desarrollo intelectual, de acuerdo con las necesidades y condiciones de cada uno 5.
Pedagogía socialista, propone el desarrollo máximo y multifacético de las capacidades e
intereses del individuo. Los distintos modelos pedagógicos que hemos descrito, y que los
convierte en interesantes objetos de estudio socio históricos y etnográficos, tales modelos
(excepto el tradicional) exhiben cierta pretensión de objetividad y de validez científica
como explicaciones teóricas del proceso de enseñanza-aprendizaje, y a la vez asume
cierta función directriz para inspirar y configurar prácticas educativas de calidad y
eficiencia que les permite lograr algún grado de comprobación empírica. La comunidad
científica admite que en este campo se han delimitado tres enfoques paradigmáticos:
tecnológico, define “la posibilidad científica de la educación, que es lo mismo que la
posibilidad de la racionalidad en la práctica educativa”. hermenéutico-interpretativo, se
trata de un modelo según el cual, la educación es un proceso comunicativo, interactivo e
interpretativo, en el que dos o más personas se relacionan y comparten significados y el

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crítico. Pretende obtener información sobre problemas prácticos para, después tomar
decisiones sobre los cambios que hay que realizar en distintos aspectos de los procesos
educativos. Puede utilizar las metodologías propias de los dos modelos anteriores, puesto
que no suele poseer técnicas con entidad propia. Los tres enfoques paradigmáticos
estudiados –tecnológico, hermenéutico interpretativo y crítico- ofrecen tres maneras
diferentes de entender el saber pedagógico, tres formas distintas de abordar la práctica
educativa y tres modelos diversos de abordar la investigación en educación.

Según el informe de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI, de la

UNESCO, los aprendizajes deben desarrollarse sobre la base de un objetivo supremo y
cuatro pilares esenciales:

OBJETIVO SUPREMO: “APRENDER A APRENDER”, PILARES ESENCIALES:

“APRENDER A CONOCER, APRENDER A ACTUAR, APRENDER A VIVIR JUNTOS,
APRENDER A SER”

Aprender a Aprender, significa que los procesos de aprendizaje deben estar dirigidos a
aportar herramientas, vías, métodos, para que el estudiante por sí sólo obtenga la
información científica, la interprete, y la aplique en la solución de los problemas con una
proyección innovadora, original, demostrando un alto desarrollo de la inteligencia, la
creatividad y los valores humanos en general.

Aprender a conocer, porque dada la rapidez de los cambios provocados en el progreso

científico y por las nuevas formas de actividad económica y social, es determinante
conciliar una cultura general suficientemente amplia con la posibilidad de tener suficiente
habilidad para buscar nuevos marcos conceptuales y profundizar en lo que se necesite o
se desee.

Aprender actuar, más allá del aprendizaje de un oficio o profesión, porque conviene en un
sentido más amplio de adquirir habilidades y competencias que permitan hacer frente a
nuevas situaciones y condiciones derivadas del desarrollo científico – tecnológico y de los
problemas generales de la sociedad.

Aprender a vivir juntos, porque es una necesidad enfrentar los retos del futuro unidos, con
el esfuerzo de todas las potencialidades humanas y materiales existentes.

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Aprender a ser, porque el siglo XXI exige a todos una mayor capacidad de autonomía y
de juicio, con un fortalecimiento de la responsabilidad personal y de vínculo con el destino
colectivo.

Una educación de calidad es, por tanto, el mejor proyecto de desarrollo para nuestros
pueblos. Ahora bien, para poderle garantizar calidad educativa a nuestros niños y niñas y
jóvenes es necesario asumir con valentía y persistencia los siguientes retos: RETOS
PERSONALES, De Capacitación a Formación, De Disciplina autoritaria a Disciplina
Inteligente, De Profesores a Maestros, Del Conocimiento a la Libertad. RETOS
SOCIOCULTURALES, De Competencia a Compartencia, De Democracia Representativa
a Democracia Participativa, De Control a Autonomía, De Androcentrismo a
Antropocentrismo. RETOS PEDAGÓGICOS, De lo Cuantitativo a lo Cualitativo, De
Objetivos a Procesos, De Saberes a Aprenderes, De Aprendizaje Adaptativo,
Enciclopédico y Escolar a Aprendizaje Generativo, Significativo y Virtual, De
Especialización a Generalización.