CEIPS JUAN RAMÓN JIMÉNEZ – CIEZA

ÁMBITO LINGÜÍSTICO Y SOCIAL (2º PMAR) TEMA 05. EL PREDOMINIO MUSULMÁN EN LA PENÍNSULA

1. LOS ORÍGENES Y LA EVOLUCIÓN DE AL-ÁNDALUS 4. LOS REINOS DE TAIFAS

En el año 711, un ejército musulmán cruzó el estrecho de Gibraltar y derrotó al En los siglos XI y XII, las guerras civiles hicieron que Al-Ándalus se fragmentara en los
ejército visigodo que intentaba detener la invasión. Este reino visigodo se derrumbó llamados Reinos de taifas (significa “bandos” o “grupos enfrentados entre sí”). Estos
sin apenas resistir, pues los árabes les ofrecieron muchas ventajas sin tener que reinos eran débiles militarmente e incapaces de defenderse con eficacia.
convertirse al islam. Al cabo de tres años, los musulmanes habían ocupado casi toda
la Península. 5. INVASIÓN ALMORÁVIDES
A todo el territorio de la Península dominado por los musulmanes se le llamó Al- La expansión de los reinos cristianos obligó a los reinos de taifas a pedir ayuda a los
Ándalus y su historia duró 8 siglos, desde el 711 hasta 1492, cuando los cristianos almorávides (Marruecos). Estos cruzaron el Estrecho con la excusa de defender a los
lograron reconquistar el último bastión musulmán, Granada. reyes de taifas. Sin embargo, una vez detenido el avance cristiano, los almorávides
Los moriscos, los musulmanes convertidos al cristianismo para seguir viviendo en hicieron suyo el territorio de Al-Ándalus. Aunque a finales del siglo XII, los
España, fueron expulsados en 1609, acusados de seguir practicando su antigua almorávides se derrumbaron y Al-Ándalus volvió a dividirse en nuevos reinos de
religión. taifas.

2. EVOLUCIÓN POLÍTICA Y TERRITORIAL 6. INVASIÓN ALMOHADE

Tras la conquista, los musulmanes fijaron su capital en Córdoba, centro político de Los almohades, otro grupo norteafricano, acusaban a los almorávides de haber
Al-Ándalus. olvidado la pureza del islam. Conquistaron el Imperio almorávide en Marruecos y
- Emirato dependiente: 711-756: a esta época se conoce como el emirato pasaron a la Península para dominar también Al-Ándalus. En el siglo XIII, este imperio
dependiente, porque los emires (gobernadores) de Córdoba obedecían las también se deshizo y volvieron a surgir los reinos de taifas, incapaces de resistir al
órdenes de los califas de Damasco. avance cristiano, que era cada vez más fuerte y obligaba a los reyes musulmanes a
- Emirato independiente: 756-929: a mediados del siglo VIII, Abderramán I, se pagarles parias o tributos.
proclamó emir, negándose a reconocer la soberanía de los nuevos califas. Al-
Ándalus se convirtió entonces en el primer emirato independiente del Imperio 7. EL REINO NAZARÍ DE GRANADA
musulmán. Tras el avance cristiano del siglo XIII, el único territorio musulmán que quedaba era
- Califato: 929-1031: Abderramán III, descendiente del fundador del primer Granada. Su debilidad hizo que sus reyes se declarasen vasallos de los reyes
emirato independiente se proclamó califa en el 929. Lo que significó que no castellanos, a los que pagaban parias o tributos. Hasta el siglo XIV el reino de
reconocía ninguna autoridad política ni religiosa por encima de él. Granada vivió una época de paz con Castilla, pero en el siglo XV se sucedieron unas
guerras civiles y otras contra castellanos que hicieron que Granada fuera
3. EL FINAL DEL CALIFATO conquistada por los Reyes Católicos.
A pesar del esplendor cordobés, las tensiones entre diferentes clases árabes
provocaron muchas luchas civiles. En las montañas del norte de la Península, los 8. SOCIEDAD Y ECONOMÍA ANDALUSÍES
núcleos cristianos de resistencia aprovecharon para consolidarse y extenderse hacia En Al-Ándalus, la vida en las ciudades aumentaba gracias al comercio con el resto del
la Meseta. mundo musulmán. La base de su economía era la agricultura (olivo, vid y cereales).
A finales del siglo X, la debilidad del gobierno califal hizo que ascendiera un militar Los musulmanes perfeccionaron el regadío, la noria, e introdujeron nuevos cultivos
llamado Almanzor, pero hizo que el califato entrara en guerras civiles y se disolviera como el arroz, berenjenas, cítricos o algodón. También comercializaban con esclavos,
en 1031. sal y lana.
Desarrollaron la industria textil (algodón, lana, lino y seda) e introdujeron la
elaboración del papel.
Su artesanía destacaba por los trabajos del cuero, la alfarería y la forja. Las mujeres 11. CARACTERÍSTICAS DEL ARTE ISLÁMICO
participaban en las labores de artesanía, como en la copia de manuscritos. Utilizaban Los árabes adoptaron elementos artísticos de diferentes culturas para crear un estilo
monedas de oro (el dinar) y de plata (el dírham). propio. Entre sus obras destacan las mezquitas, las madrasas o los palacios. Solían
emplear materiales pobres como el ladrillo, pero a menudo lo enriquecían con yeso,
9. GRUPOS SOCIALES EN AL-ÁNDALUS azulejo o madera. En el mundo islámico estaba prohibido representar figuras, por lo
En la sociedad de Al-Ándalus existían grupos definidos por su religión y por su origen que decoraban con motivos geométricos, vegetales o caligráficos. Otro elemento
ético: característico del mundo musulmán eran los jardines, donde el agua y la vegetación
 Los árabes: eran de familias nobles y gozaban de privilegios. jugaban un papel muy importante. La cerámica, el cuero y la forja destacaron como
 Los bereberes: procedían del norte de África (Marruecos). Recibían tierras menos artes decorativas.
fértiles, por lo que se sentían discriminados y se revelaron. Luego, en las etapas
de los almorávides y almohades se convirtieron en clase dirigente. 12. EL ARTE CALIFAL
 Los muladíes: era la mayor parte de la población. Descendían de antiguos Se trata del primer estilo artístico musulmán que se desarrolló en la Península.
cristianos que se convirtieron al Islam. Se sentían perjudicados y provocaban Partes de la Mezquita de Córdoba:
insurrecciones. - Alminar: torre desde que se llamaba a la oración.
 La población no musulmana: eran llamados dhimmíes o tributarios. Podían - Sala de oración: espacio para el rezo.
practicar otras religiones, pero debían pagar impuestos. Se dividían en: - Quibla: muro que marca la dirección del rezo.
- Los judíos: se dedicaban al comercio, artesanía, medicina o préstamo. Sabían - Mihrab: nicho que remarca el carácter sagrado de la quibla.
árabe, castellano o catalán, por lo que muchos eran traductores. Sus barrios - El haram: es la sala de oración formada por un impresionante bosque de
se llamaban juderías y su casa de oración era la sinagoga. columnas que sostienen arcos de herradura.
- Los mozárabes: eran hispanos que habían adoptado costumbres árabes sin - La macsura: recinto reservado para el califa
abandonar el cristianismo.
13. EL ARTE DE LOS REINOS DE TAIFAS Y DE LOS ALMOHADES
10. LA CIUDAD EN AL-ÁNDALUS La inseguridad que se vivió durante la etapa de los reinos de taifas hizo que se
La sociedad musulmana era urbana, no rural. Las ciudades eran los centros de vida construyeran alcazabas o fortalezas. También se construyeron palacios donde
económica, religiosa y cultural. Tenían numerosos mercados y talleres de artesanos. contrastaba un sobrio exterior con una rica decoración interior. Se usaban
En el centro de las ciudades vivían los nobles y terratenientes. Muchos de ellos vivían materiales baratos como el ladrillo. Destaca como construcción en la época de los
en lujosos palacios. Córdoba, la mayor ciudad del mundo en aquella época, llegó a reinos de taifas la Aljafería de Zaragoza.
alcanzar el medio millón de habitantes. En el periodo almohade destaca la Giralda de Sevilla, en la que estaba prohibida la
Partes de las grandes ciudades: decoración excesiva, por lo que el edificio es sobrio y se distinguen los diseños
Los arrabales eran los barrios populares donde había palacios. A los centros de las geométricos.
ciudades se les llamaban medinas. El alcázar era un palacio donde vivían las
autoridades. Estaba protegido por una alcazaba (recinto amurallado). Las tenerías 14. EL ARTE NAZARÍ Y LA ALHAMBRA
eran los lugares donde se tenían las pieles para venderlas en los zocos (mercados). La La ciudad-palacio amurallada de la Alhambra de Granada es un ejemplo del arte
mezquita era el lugar de culto. Los baños públicos eran lugares de encuentro social nazarí. Está formada por un conjunto de palacios, jardines y fortalezas.
donde acudían a lavarse, a cortarse el pelo, a recibir masajes o a relajarse. Las Características:
madrasas eran las escuelas donde se estudiaba el Corán, Lengua, Historia y - El uso de materiales frágiles y baratos: ladrillo, yeso y madera.
Astronomía. Las calles eran estrellas y con trazado irregular. - La decoración, de apariencia lujosa, oculta la estructura básica de construcción.
La Alhambra reproduce a gran escala una casa árabe. Los entornos se organizan en
torno a un grupo de patios.