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    ANIMALES LIMPIOS E INMUNDOS

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    Animales limpios e impuros

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    ANIMALES LIMPIOS E INMUNDOS

    TEXTO: Levítico 11:1-8.


    INTRODUCCIÓN: En esta sección se cubren los preceptos acerca de la impureza. Dios empleó las circunstancias
    tangibles de la vida que designó como limpias e inmundas para inculcar insistentemente en Israel la diferencia
    entre lo que era santo y lo que era profano.

     Los sacerdotes debían ENSEÑAR LA DIFERENCIA entre lo limpio y lo inmundo, lo santo y lo profano (10:10).
    Ahora, en la tercera sección de libro, se revela el significado del pacto en lo que tiene que ver con la vida
    diaria (cc. 11–15), tanto en lo que es limpio como en lo que no lo es. Asuntos de dieta, el contacto con
    osamentas de animales, la inmundicia de personas, vestidos, muebles, y casas para habitar: todo está
    tratado allí. El propósito está claramente establecido: que Israel no se contaminara
     “Limpio” significa aceptable para Dios; “inmundo” significa inaceptable para Dios.
     Esta sección contiene legislación adicional acerca del consumo de animales.
     La ofrenda de Abel apunta a una DIETA DE CARNE de animales posterior a la caída y anterior al diluvio (Gn.
    4:4). Después del diluvio universal DIOS DIO PERMISO EXPRESO al hombre para que consumiera carne (Gn.
    9:1–4), pero aquí DETALLÓ las estipulaciones como parte de la legislación del PACTO.
     No se especifican todas las RAZONES para las prohibiciones. Los puntos principales eran: 1) que Israel debía
    OBEDECER la norma absoluta de Dios, FUESE CUAL FUESE LA RAZÓN subyacente, o la FALTA QUE TUVIERAN
    DE COMPRENSIÓN de la misma; y 2) que esta dieta singular especificada para Israel HARÍA DIFÍCIL COMER
    CON PERSONAS IDOLÁTRICAS VECINAS.
     Sus leyes dietéticas servían de BARRERA frente a una fácil socialización con personas idólatras. Los beneficios
    dietéticos e higiénicos eran un factor real, pero solo secundarios a los PROPÓSITOS DIVINOS DE OBEDIENCIA
    Y SEPARACIÓN.
     Eichrodt indica que estas restricciones, tan inusitadas para nosotros, pueden haber tenido UN ALCANCE
    RELIGIOSO MUCHO MÁS extenso y de esta manera, una significación más moral de lo que uno piensa en el
    momento.
     Sugiere que mediante estas leyes todas las cosas que tenían que ver con LOS DIOSES AJENOS O SU CULTO
    ERAN CONDENADAS COMO INMUNDAS. Animales tales como el cerdo eran usados por los cananeos en sus
    sacrificios. También los ratones, serpientes, liebres—a los que les atribuían poderes especiales. Por eso
    tenían que ser evitados.
     Pureza ritual fácilmente podría ser un símbolo, UNA EXPRESIÓN EXTERIOR, de la plenitud espiritual o de la
    perfección moral. Ejemplo de Daniel. Dn 1:4-8.
     Ciertamente puede decir que la iglesia moderna no ha demostrado suficiente acierto para discriminar entre
    lo santo y lo profano, y de entregarse con espíritu sencillo a lo primero.
     Los alimentos no nos hacen impuros. Mr 7:18, 19. Hch 10:9-15. 1ª Ti 4:1-4.
     El verdadero propósito de la separación. 2ª Co 6:14-7:1.
     Idolatría 10:23-28.
     Vs.24. Otras causas de contaminación.
     Vs. 36. “La fuente y la cisterna”. El movimiento y la cantidad de agua determinaban la probabilidad de una
    contaminación efectiva. Además, el agua era un bien escaso, y hubiera sido una amenaza para el suministro
    de agua si toda agua tocada por estos cadáveres prohibidos quedaba prohibida para su consumo.
    CONCLUSIÓN: Vs. 44,45. Este es el propósito de estos mandamientos.

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