Presentacion Filo - Althusser y Paulo Freire.

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Filosofía

Althusser y los aparatos ideológicos del


Estado.
Louis Althusser, un filósofo marxista francés, desarrolló la teoría de los "aparatos ideológicos del Estado" (AIE)
para explicar cómo las sociedades reproducen las condiciones de producción.

Según Althusser, el Estado mantiene el poder no solo a través de la represión directa, sino también mediante la
ideología, que es utilizada para influir en la conciencia de los individuos.

Los aparatos ideológicos del Estado funcionan principalmente a través de la ideología.

Esto significa que actúan sobre las creencias, valores y actitudes de las personas, moldeando su percepción de
la realidad y condicionando su comportamiento.

Althusser analiza cómo el Estado mantiene y reproduce las relaciones de producción capitalista no solo a través
de la represión directa (aparatos represivos del Estado, como la policía, el ejército y los tribunales), sino
también mediante el control ideológico.
Althusser y los aparatos ideológicos del
Estado.
¿Cuál es la función de la educación desde las ideas de Althusser?

Althusser argumenta que la educación es uno de los principales aparatos ideológicos del Estado.

A través del sistema educativo, se transmiten no solo conocimientos académicos, sino también valores, normas y
creencias que refuerzan la ideología dominante.

La escuela actúa como un lugar donde se moldean las identidades de los individuos y se les enseña a adaptarse
a las expectativas de la sociedad, lo que permite la reproducción de las relaciones de producción existentes.
Althusser y los aparatos ideológicos del
Estado.
¿Cuál es la función de la educación desde las ideas de Althusser?

Reproducción de la fuerza laboral.

La educación se encarga de preparar a los estudiantes para roles específicos en el mercado laboral.

Althusser sostiene que el sistema educativo no solo proporciona habilidades técnicas, sino que también inculca la
disciplina y la obediencia necesarias para funcionar en un entorno capitalista.

Esta preparación no se limita a la formación académica; incluye la internalización de comportamientos que son
valorados en el trabajo, como el respeto a la autoridad, la puntualidad y la competitividad.
Althusser y los aparatos ideológicos del
Estado.
¿Cuál es la función de la educación desde las ideas de Althusser?

Socialización y control ideológico.

A través de la educación, los individuos son socializados en la ideología dominante.

La escuela enseña a los estudiantes a aceptar y perpetuar la jerarquía social y económica existente.

Althusser enfatiza que la educación no es un proceso neutral, en cambio, está diseñado para promover una
visión del mundo que favorece los intereses de las clases dominantes.

Esto se logra a través del diseño curricular, los métodos de enseñanza y la cultura escolar.
Althusser y los aparatos ideológicos del
Estado.
¿Cuál es la función de la educación desde las ideas de Althusser?

La ilusión de la meritocracia.

Un aspecto crítico que Althusser resalta es la idea de meritocracia, que sugiere que el éxito en la educación
depende del esfuerzo individual.

Esta noción puede ocultar las desigualdades estructurales que afectan a diferentes grupos sociales.

Al final, aunque algunos estudiantes puedan ascender socialmente, el sistema educativo en su conjunto mantiene
las desigualdades y refuerza la estructura de clases, ya que las oportunidades educativas suelen estar
influenciadas por factores socioeconómicos.

Una pregunta para pensar juntxs...

¿En qué formas la educación puede actuar como un vehículo para el cambio social?
Paulo Freire - Pedagogía del
oprimido
"Pedagogía del oprimido" es una obra fundamental de Paulo Freire, un
educador y filósofo brasileño, publicada por primera vez en 1968.

El libro se centra en la educación como un proceso de liberación y


transformación social, y está dirigido principalmente a aquellos que han
sido oprimidos por sistemas de dominación.

Conciencia crítica.

Freire sostiene que los oprimidos deben desarrollar una "conciencia crítica"
para entender su situación y poder actuar sobre ella.

Esto implica reflexionar sobre su realidad, cuestionar las estructuras de


poder y reconocer las injusticias que enfrentan.
Paulo Freire - Pedagogía del
oprimido
Educación bancaria vs. educación problematizadora.

Educación bancaria: Freire critica el modelo tradicional de educación,


donde el profesor deposita información en los estudiantes, que son vistos
como receptores pasivos. En este enfoque, los estudiantes no son
incentivados a cuestionar o reflexionar.

Educación problematizadora: En contraste, Freire propone un enfoque


más dialogal y participativo, donde estudiantes y educadores se
involucran en un proceso de aprendizaje conjunto, discutiendo y
analizando realidades sociales y culturales.

Diálogo.

El diálogo es fundamental en la pedagogía de Freire. Propone que la


educación debe ser un proceso de comunicación y reflexión entre el
educador y el educando.

Este diálogo permite la co-creación de conocimiento y fomenta el sentido de


comunidad.
Paulo Freire - Pedagogía del
oprimido
Praxis.

Freire introduce el concepto de "praxis", que es la acción reflexionada.

La praxis implica que la teoría y la práctica deben estar interrelacionadas.

La educación debe llevar a la acción transformadora, donde los individuos


no solo entienden su realidad, sino que también actúan para cambiarla.

El papel del educador.

El educador en este contexto no es un mero transmisor de conocimientos,


sino un facilitador del aprendizaje.

Debe ser un compañero en el proceso de liberación, ayudando a los


estudiantes a cuestionar y explorar su propia realidad.
Paulo Freire - Pedagogía del
oprimido
"Pedagogía del oprimido" es un llamado a la acción para transformar la
educación y la sociedad.

Freire invita a repensar las relaciones de poder en la educación y a


empoderar a los oprimidos para que sean protagonistas de su propia
liberación.

Su obra ha tenido un impacto significativo en la educación crítica y en


movimientos sociales en todo el mundo.

Y para seguir pensando...

¿Qué significa tener conciencia crítica en tu vida diaria?

¿Cuál ha sido tu experiencia con el modelo educativo tradicional


(educación bancaria)?

¿Has experimentado algún momento en el que el diálogo haya


transformado tu manera de pensar?

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