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(AC-S18) Semana 18 Trabajo Final ETICA

Ciudadanía y Reflexión Ética (Universidad Tecnológica del Perú)

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UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

(AC-S18) Semana 18 - Tema 1: Tarea - Examen final

¿Consideras que la población peruana tiene una

problemática social de discriminación?

GEAN MARCOS NAVARRO RODRIGUEZ

U21215817

Lima, 07 de diciembre del 2021

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¿QUÉ APRENDÍ DEL CURSO Y COMO ME AYUDO?

Gracias al presente curso de Ciudadanía y Reflexión Ética, aprendí mucho a

respetar y valorar a las personas que me rodean, de igual manera tuve lecciones
de aceptar opiniones distintas a las mías, desde ponerme en el lugar del otro,
dejando a deslumbrar mi empatía a los demás, hasta saber expresarme de una
manera correcta sin causar problemáticas ni herir al resto. Es vital conocer estas
y demás derechos, valores, comportamientos, como responsabilidad, ética, moral
y democracia que nos servirá de guía para ser unas personas de bien. Así mismo
ejecutar y principalmente mantener estas prácticas y lecciones a lo largo de
nuestra vida, de ser lo posible compartir lo aprendido con los demás para generar
vínculos en las amistades y ciudadanía a base de aceptación social y ayuda
mutua.

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INTRODUCCIÓN

La discriminación es uno de los problemas más graves que afecta a la sociedad

pues perpetúa un contexto de desintegración de parte de ciertos sectores e
instituciones contra aquellos que son considerados como diferentes y hasta
inferiores. La existencia de prácticas discriminatorias en nuestra comunidad es tan
común y muchas veces sus manifestaciones se encuentran en casi todas las
interacciones sociales. Sin embargo, dada la situación., el Estado aún no ha
implementado una política uniforme y efectiva para que él pueda revertir este
problema. Las políticas públicas que den apuntar para eliminar la desigualdad y la
injusticia no son suficientes y en algunos casos han contribuido a preservarlas.
Efectivamente previsiones de gasto actual y prioridades en temas como
educación, salud, transporte público, agua potable y saneamiento impidiendo que
personas de zonas rurales y periurbanas y con recursos económicos limitados
tengan pleno acceso para disfrutar de sus derechos. Sin duda, en estos últimos
años la discriminación y el racismo se han venido planteando de manera creciente
como temas de discusión pública. Aunque ésta es una inflexión social difícil aún de
valorar, lo cierto es que se ha incrementado el debate público en torno al racismo y
se han multiplicado también las reivindicaciones de antidiscriminación ‘racial’. Si
bien hace unos años el racismo era principalmente visible para los intelectuales,
hoy en día pareciera haber una mayor apertura en el conjunto de la población para
reconocer abiertamente la discriminación basada en el color de piel y la ‘raza’
como un problema social.

En este contexto, ¿Consideras que la población peruana tiene una problemática

social de discriminación? En mi opinión, si considero que la población peruana
tiene problemas de discriminación. Por tal motivo, el objetivo es conocer la
consecuencia de la discriminación que afecta a la población vulnerable, salud,
educación, laboral. Además, analizar y determinar el origen de esta problemática,
así mismo, distinguir y plantear las medidas necesarias para el adecuado manejo
de estrategias con la finalidad de detener estas acciones. A continuación,
defenderé mi postura.

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DESARROLLO 1

En primer lugar, si considero que la población peruana tiene problemas de

discriminación, porque estos actos a evidenciado un rechazo en la sociedad y ha
ocasionado desigualdad, atropello de derechos, tratos, prejuicios entre la
población en un país rico de diversidad cultural. Algunos estudiosos afirman que el
prejuicio, cultivado tanto en la intimidad de la persona como en la de su grupo
inmediato de familia y amigos, genera en el espacio público, diversas formas de
restricción de derechos, recursos y acceso a servicios de ciertas personas,
alimentando inevitablemente la discriminación.

Por un lado, se pueden evidenciar los problemas presentados en la región de

Lima. El pasado 4 Julio de presente año, una mujer afroperuana fue víctima de un
acto discriminatorio en la tienda Tai Loy de Barranco, quien fue acusada de robo
por el personal del local, sin tener pruebas del hecho delictivo. De acuerdo con
esa misma versión, hasta el lugar llegaron agentes de la Policía para intervenir a
la mujer y trasladarla a la comisaría. Además, aseguró que ella fue obligada a
desnudarse para demostrar que no había robado y fue liberada recién después de
tres horas. Tras difundirse el caso, familiares, amigos y organizaciones defensoras
de los derechos de la comunidad afroperuana realizaron un plantón en los
exteriores del Tai Loy de Barranco. Las quejas de los ciudadanos, familiares y
amigos obligan a un seguimiento por parte de los comisionados de la Defensoría
del Pueblo. A fin de contribuir con el esclarecimiento de los hechos, donde la
institución respectiva realiza entrevistas a la víctima, testigos y presuntos
responsable. En consecuencia, se realizó una investigación exhaustiva del
Indecopi y la PNP para el esclarecimiento y aplicar la sanción correspondiente de
S/ 1.98 millones e indemnización por daños y perjuicios a la familia afectada.
Estas conductas de discriminación y violencia contra la mujer causan indignación
a la ciudadanía que considera pertinente una sanción ejemplar que no sucedan
actos como estos y para que se adopten las medidas que, en el marco de sus
competencias, les permitan garantizar el cese de los actos de discriminación.

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Por otro lado, hecho sucedido en el Banco BBVA, la entidad financiera no permitió
que consumidora pueda abrir cuenta a plazo fijo, vía banca por internet. Se verifico
que la consumidora solicitó abrir – vía banca por Internet – una cuenta de depósito
a plazo fijo con tasas promocionales, pero fue rechazada porque su país de
nacimiento no era el Perú, pese a que contaba con la nacionalidad peruana y su
respectivo Documento Nacional de Identidad (DNI); es decir, sin existir razones
objetivas o justificadas para ello, vulnerándose el artículo 38° del Código de
Protección y Defensa del Consumidor. Entonces la Sala Especializada en
Protección al Consumidor (SPC), sostuvo que, si bien las entidades del sistema
financiero interno cuentan con la facultad de decidir contratar o no con los
usuarios, tal atribución no puede colisionar con los derechos tutelados en las
normas de protección al consumidor, como el derecho a no ser discriminado. En
ese sentido, el BBVA debió sustentar su negativa con razones objetivas y
justificadas; sin embargo, ello no fue acreditado. En consecuencia, la SPC
confirmó la sanción impuesta en primera instancia con una multa de 30 UIT,
equivalente a S/ 129,000 por incurrir en actos discriminatorios, al haber brindado
un trato diferencial a una consumidora por no haber nacido en el Perú. Además,
dictó como medida correctiva que la entidad financiera debía abstenerse, de
manera inmediata, de rechazar solicitudes de apertura de cuentas financieras, sin
que medien razones objetivas para su justificación. En ese sentido, los casos
planteados evidencian el inadecuado manejo de las empresas que tratan de una
manera desigual por y poder, generando crisis y expectativas a los ciudadanos
perjudicando rechazo de los mismos. En efecto, un trato diferenciado hacia una
persona o grupo de personas que no se encuentra fundado, son consideraras
discriminación. En los actos de consumo, una conducta es discriminatoria cuando
no se aplican las mismas condiciones comerciales a consumidores que se
encuentren en situación de igualdad, es decir, cuando no existe una razón objetiva
que justifique el trato diferenciado. Acreditar la existencia de ese criterio objetivo
es lo que distingue un trato diferenciado de un trato discriminatorio. Constituirá un
trato discriminatorio, y por tanto ilícito, el trato diferenciado que se sustente en
razones meramente subjetivas e injustificadas.

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DESARROLLO 2

En segundo lugar, si considero que la población peruana tiene problemas de

discriminación, porque estas acciones han generado daños psicológicos hasta
inclusive físicos en las personas atacadas sin límite alguno. Pese a que según las
encuestas más del 70 % de los peruanos son de ascendencia indígena o mestiza,
el "choleo" es una práctica pertinaz y sistemática que identifica a mujeres y
hombres andinos como pertenecientes a un eslabón inferior en la escala social,
incultos e ignorantes, sucios y solo hábiles para trabajos manuales. Por un lado,
se presenta el caso de Dina Páucar, una de las máximas exponentes de la Música
folclórica, quien fue víctima de “choleo”, problemática discriminación étnica,
cultural y económica que sufre aquellos originarios de la Sierra peruana. Dina
Páucar expreso su malestar ante la usuaria de Facebook que le insulto, amenazo
y discrimino por sus raíces andinas. Ante a ello la cantante comento “No me
ofendo de venir de la Sierra, al contrario, siento orgullo de ser serrana. Pero otros
insultos de una mujer a otra, la verdad deja mucho de esta persona” quien declaro
que los hechos sucedidos han traído polémica. Páucar está acostumbrada a hacer
"oídos sordos" a los mensajes de odio que recibe desde que a los once años
dejara su aldea natal, en las montañas de Huánuco, para ganarse la vida en Lima,
tal y como han hecho millones de sus paisanos serranos en las últimas décadas.
"En el Perú hay mucha discriminación, y mucho racismo. Y eso que somos un país
multirracial. Tenemos gente de color, chinos, japoneses, coreanos... muchas razas
mezcladas, pero da pena que hasta el día de hoy se reciban insultos racistas",
acotó Páucar. Finalmente, la cantante solicito apoyo para reportar a la usuaria
agresora a fin de que siga dañando su imagen y a los demás con noticas,
calumnias y falacias, incitando el odio. Así mismo, en este marco fomento valorar
la diversidad cultural de nuestro país y asumir una posición firme para realicen
todos sus esfuerzos para eliminar las formas de discriminación étnico-racial y
asuman la responsabilidad de proteger y promover el derecho a la igualdad y a la
no discriminación.

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Por otro lado, se considera todo un reto la incorporación a la política de una mujer
e indígena en nuestro país. Machismo, racismo y discriminación son algunos de
los obstáculos que enfrentan las mujeres indígenas peruanas para lograr ejercer
sus derechos. Incorporar la igualdad de género en la agenda política “es
importante para erradicar las desigualdades entre hombres y mujeres. Por justicia,
porque no queremos que otros decidan por nosotras”, expresa la lideresa quien
destaca que la presencia de la mujer indígena organizada es fundamental en la
defensa de derechos colectivos. Perú tiene como 10% de su población a mujeres
que se autoidentifican indígenas (andinas o amazónicas). Sin embargo, son
invisibilizadas por las mismas políticas que no facilitan ni fomentan su
participación. A nivel provincial, se eligieron 191 autoridades indígenas de las
cuales solo 15.18% fueron mujeres (29). Pero más escandaloso aún es que en el
anterior congreso con 130 representantes, 36 fueron mujeres y solo una
indígena. Ni la paridad ni la inclusión han logrado que la mujer indígena destaque
en la política peruana, la cual no recompensa la importancia de su papel de la
mujer como defensora y guardiana de sus territorios. Por el hecho de ser mujeres,
las candidatas a ocupar cargos políticos en el Perú suelen escuchar comentarios
como “la política es cosa de hombres” o “no están calificadas”. Además de
restringir su efectiva participación en la política, este acoso revela un desafío
pendiente de cara a las próximas Elecciones Congresales. Las mujeres no deben
seguir siendo dejadas atrás, sobre todo en espacios tan decisivos para sí mismas.
Las brechas para la participación política de las mujeres son aún más desafiantes
cuando, además, se pertenece a más de uno de los grupos sociales que,
históricamente, han sido excluidos. Ser mujer, joven e indígena, entonces,
representa un desafío mayor. De tal forma se determinó que más mujeres ocupen
cargos políticos en igualdad de condiciones es una de nuestras prioridades para
acelerar el desarrollo sostenible en el Perú. ¿Por qué? La razón es simple: una
gobernanza inclusiva, donde las mujeres estén igualmente
representadas. Finalmente reafirmo, sí considero que la población peruana tiene
problemas de discriminación por casos planteados que permitieron determinas el
déficit que presenta la ciudadanía peruana en los últimos años.

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CONCLUSIONES

1. Podemos concluir que la discriminación del tipo que sea seguirá siendo un
cáncer que afectara a las poblaciones más vulnerables ocasionando daños
en él, por tales motivos se recomienda “ponerse los pantalones” y coger los
“toros por las astas”, fomentando a la ciudadanía asistir a programas para
prevenir y eliminar la discriminación en el país. Siendo así uno de los logro
y compromisos más importantes para mejorar la concienciación.

2. Recabamos que la discriminación es un problema que afecta a la sociedad,

el Perú por su pluriculturalidad es un país que sufre este mal porque es muy
difícil que los individuos desarrollen una empatía con las personas y que
estas a su vez se adapten a nuevos contextos.

3. La discriminación genera la vulneración de otros derechos distintos a la

igualdad al encontrarse presente los estereotipos en todo tipo de relación,
estos extienden su ámbito sobre el acceso a todo tipo de derechos y, en
consecuencia, sobre las prestaciones que permiten efectivizarlos, como son
las relativas a la educación, a la salud y al trabajo. Ello restringe el pleno
desarrollo del humano, vulnerando así la defensa del ser humano como fin
supremo de la sociedad y del Estado.

4. Aunque el Estado opte por medidas diversas para erradicar o disminuir la

discriminación, es en el hogar donde se darán los cambios más relevantes,
empezando por una cultura de respeto.

5. Se hace necesaria la inclusión de políticas de género en los programas

educativos para revertir la discriminación en contra de varones y de
mujeres, ya que los primeros también son discriminados, aunque en menor
proporción que la mujer, siendo más alto el índice en las personas que sólo
concluyeron el nivel educativo básico.

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6. Los estereotipos condicionan la producción del machismo, tanto mujeres

como varones son objeto de estereotipos y, en consecuencia, de
machismo, aunque en mayor grado en la mujer, ya que los roles de género
delimitan los ámbitos que socialmente son permitidos.

7. Se determino que el racismo es entendido como una ideología que se

encuentra y actúa en imaginarios y prácticas, y que está presente en toda la
sociedad, incluyendo a todos sus miembros. Por lo tanto, las relaciones que
se establecen entre sus miembros estarán siempre en mayor o menor
medida definidas por esta ideología que les permite situarse con relación al
otro, su situación dependiendo siempre del otro con el que interactúen.

8. Los medios de comunicación, las familias y medios sociales en los que

viven los diferentes miembros de la sociedad peruana son factores que
tienen un peso fundamental a la hora de reproducir la discriminación para
complementar la idea de erradicar.

9. Finalmente se considera que existe una gran confusión entre identidad y

adaptación, se cree que dejar de practicar las costumbres propias de una
persona por su herencia cultural, lo hará olvidarse de su pasado. Y se cree
que adaptación es un proceso de cambio en el que no solo modifican
conductas, sino que las desdeñan y son renuentes a practicarlas otra vez
en su contexto de origen.

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BIBLIOGRAFIA

1. Discriminación en el Perú: acercamiento bibliográfico

https://repositorio.up.edu.pe/bitstream/handle/11354/2186/DI11.pdf

2. Un Estudio Sobre Modalidades, Motivos Y Lugares De Discriminación En

Lima Y Cusco
http://www.grade.org.pe/upload/publicaciones/archivo/download/pubs/Mime
o_DISCR_RACIS_VSFINAL2009.pdf

3. La discriminación en el Perú Problemática, normatividad y tareas

pendientes
https://lib.ohchr.org/HRBodies/UPR/Documents/Session2/PE/DP_PER_UR
P_S2_2008anx_anexo2dd002_07.pdf

4. El Racismo Peruano
https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/el-racismo-
peruano.pdf

5. El caso de racismo en Tai Loy

https://gestion.pe/blog/cafetaipa/2021/07/el-caso-de-racismo-en-tai-loy-
aplicando-criterios-de-reputacion.html/

6. Ante expresiones de racismo contra Dina Páucar

https://www.unicef.org/peru/comunicados-prensa/pronunciamiento-ante-
expresiones-de-racismo-contra-dina-paucar

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