Visita Museo

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Universidad de Costa Rica

Escuela de Estudios Generales


Seminarios de Realidad Nacional

SR-0033 Seminario de Realidad Nacional II: Patrimonio Cultural

Docente: MSc. David Solano Chaves

Reporte de Visita a Museo

Estudiante: María José Morales Cortés (C35307)

II Ciclo: 16 de septiembre de 2024

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Informe de Visita al Museo de la Universidad de Costa Rica

Fecha de la visita: 12 de septiembre, 2024


Museo visitado: Museo de la Universidad de Costa Rica

Descripción del Museo (2%)

El Museo de la Universidad de Costa Rica está ubicado en la Escuela de


Estudios Generales y se ha consolidado como un espacio accesible tanto para la
comunidad universitaria como para el público en general. Como lo señala la
propia institución:

“El Museo de la Universidad de Costa Rica (Museo UCR) es una unidad especial
de investigación de la Vicerrectoría de Investigación, sin fines de lucro, al
servicio de la sociedad y de su desarrollo, abierta a la comunidad universitaria y
al público, en general, que adquiere, conserva, investiga, difunde y exhibe el
patrimonio natural y cultural, tangible e intangible de la humanidad,
particularmente de la región centroamericana con fines educativos y de
entretenimiento” (Museo de la Universidad de Costa Rica, 2023).

Es una institución que desempeña un papel fundamental en la


preservación del patrimonio cultural y natural de Costa Rica. Al llegar, tres
personas muy amables me recibieron y me explicaron la exposición que se
encontraba en exhibición. En ella se podían apreciar diversos objetos, retratos,
medallas, monedas, sillas del Consejo Universitario, fotos antiguas e incluso
documentos históricos importantes, como la escritura de la venta del terreno
de la Universidad de Santo Tomás por parte de la Universidad de Costa Rica al
Banco Anglo Costarricense.

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Esta experiencia me permitió conocer la historia detrás de la Universidad
de Costa Rica y del legado de la Universidad de Santo Tomás. A continuación,
comparto mis aprendizajes más significativos a lo largo de esta visita.

Narración de la Experiencia y Aprendizajes (5%)

Entre los autorretratos exhibidos


estaba el de José María Castro
Madriz (1818-1892), destacado
político, abogado y diplomático
costarricense. Fue el último jefe de
Estado y primer presidente de la
República de Costa Rica, conocido
por promover la educación gratuita y
obligatoria. Durante su tiempo como
ministro, impulsó la transformación
de la Casa de Enseñanza de Santo
Tomás en universidad y fue docente y
rector de la misma. Además, fue el
primer costarricense en obtener un doctorado en Derecho Civil y Filosofía en la
Universidad de León.

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Otro retrato destacado es el de Juan
de los Santos Madriz y Cervantes
(1785-1852), sacerdote, político y
educador. En 1821 representó al
Ayuntamiento de San José en la Junta
de Legados en Cartago, donde se
discutió la Independencia de Costa
Rica. Firmó el Acta de Independencia
y el Pacto de Concordia, y formó parte
de la Junta Gubernativa interina.
Además, fue el primer rector de la
Universidad de Santo Tomás, motivo
por el cual su retrato fue encargado.

Los retratos de figuras históricas como José María Castro Madriz y Juan
de los Santos Madriz y Cervantes no solo nos cuentan sobre eventos del
pasado, sino que también reflejan valores y creencias que siguen moldeando
nuestra identidad nacional. Como señala Arjona (1986), "nuestro patrimonio
cultural no consta solo de los objetos del pasado, de las grandes y pequeñas
obras de arte legadas por culturas y generaciones desaparecidas. A lo largo de
la vida de nuestros pueblos surgieron costumbres, celebraciones, creencias,
cantos, bailes, conocimientos, métodos para fabricar casa, adornos en el
vestuario, que en su conjunto, constituyen nuestra cultura viva, nuestra
auténtica cultura popular." Castro Madriz fue un apasionado defensor de la
educación gratuita y obligatoria, mientras que Juan de los Santos Madriz y
Cervantes, como firmante del Acta de Independencia, jugó un papel clave en la

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promoción de la cultura y el conocimiento. Su legado nos recuerda lo
importante que es mantener vivas nuestras historias y tradiciones, que son
esenciales para el desarrollo de una sociedad que valore su herencia.

La fotografía de la vista de San José captura un momento específico,


donde la arquitectura refleja las condiciones sociales y económicas de la época.
Según Chang (2010), el patrimonio cultural incluye tanto bienes materiales
como inmateriales que nos identifican. Las casas humildes forman parte de
este patrimonio tangible, narrando la historia de las comunidades. Además, he
notado que muchas de estas casas son ahora representadas en los faroles de
Costa Rica, simbolizando la identidad cultural y arquitectónica del país. Al mirar
esta imagen, me doy cuenta de que esas casas, que antes no identificaba como

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típicas de Costa Rica porque nunca había visto ejemplos reales de ellas, son una
parte importante de nuestra herencia cultural.

La imagen puede provocar diversas interpretaciones según el contexto


cultural de quien la observe. El etnocentrismo, como se menciona en las
lecturas, puede llevar a algunas personas a juzgar la simplicidad de estas casas
desde una perspectiva de superioridad cultural, considerando que son
inferiores o primitivas. Sin embargo, no deberíamos sentirnos mal al respecto,
ya que un bien cultural tiene un valor patrimonial significativo porque es
"nuestro"; nos identificamos con él y forma parte de nuestra identidad. En el
libro de Kottak (2011), se destaca que el relativismo cultural sostiene que las
prácticas culturales deben ser entendidas en su propio contexto, sin juicios
externos. Este enfoque nos anima a valorar estas estructuras dentro de su
propia lógica y significado, reconociendo su importancia y relevancia en la
historia de nuestras comunidades.

La vestimenta de las mujeres en la fotografía, similar a los trajes típicos


que hoy se utilizan principalmente en danzas festivas, refleja nuestro

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patrimonio cultural. Estos trajes son un producto que se hereda del pasado, se
crea en el presente y se transmite a las generaciones futuras. Aunque su uso
actual se limita en gran medida a contextos festivos, los conservamos para
comprender y valorar nuestras raíces culturales. Además, la fotografía de las
vendedoras de gallinas en San José ilustra claramente cómo el tema cultural se
aborda desde varios aspectos, especialmente el económico. Según Molano L.
(2007), La cultura se vincula al mercado y al consumo, manifestándose en lo
que se conoce como "industrias culturales". En este contexto, la venta de
gallinas no solo representa un intercambio económico, sino que también refleja
las prácticas culturales que rodean la producción y consumo de alimentos.

La imagen de la Escuela Nacional de Agricultura no sólo captura una


época significativa, sino que también refleja aspectos clave de la identidad

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cultural y la dinámica social de su tiempo. Las mujeres, con su vestimenta
conservadora, representan las normas de género de la época, mostrándonos
cómo se vivía en ese contexto histórico. A través de estas imágenes, se puede
apreciar cómo ciertas costumbres y formas de vida han perdurado o cambiado,
permitiéndonos entender mejor el pasado y sus vínculos con nuestra cultura
actual.

Bibliografía

Chang, G (2010). Patrimonio Cultural: Bienes Materiales e intangibles que nos


identifican. En: Patrimonio Cultural Diversidad en nuestra Creación y Herencia.
San José: Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes.
https://www.patrimonio.go.cr/biblioteca_digital/publicaciones/2010/patrimon
io_cultural_02.pdf

Kottak, C (2011). ¿Qué es la cultura? En: Antropología cultural. 14ª Edición.


McGrawHill, México.
https://archive.org/details/KOTTAKC.2011.AntropologaCultural

Molano L., Olga Lucia (2007). “Identidad cultural. Un concepto que evoluciona”.
Opera, 7, pp.69-84. Recuperado de
https://revistas.uexternado.edu.co/index.php/opera/article/view/1187/1126

Museo de la Universidad de Costa Rica. (2023). El museo. Universidad de Costa


Rica. https://museo.ucr.ac.cr/elmuseo.html

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