Ppt 1 Intro Derecho Mr.pptx
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TEMA:
APROXIMACIÓN AL ESTUDIO DEL
DERECHO
2024-1 [email protected]
PRESENTACION DEL SILABO
• PRESENTACION DEL SILABO
LOGRO DE LA UNIDAD I
LA JUSTICIA
• Es el hábito por el cual, con perpetua y
constante voluntad, es dado a cada uno su
derecho.
• Es a la vez un valor, un derecho y un fin.
• Un ordenamiento jurídico se ve robustecido
en su eficiencia y eficacia cuando busca la
realización de la justicia.
VALORES JURÍDICOS: LA JUSTICIA, LA LIBERTAD,
ORDEN, SEGURIDAD JURÍDICA Y BIEN COMUN
LA JUSTICIA
- Platón: dice que hay unos ideales, que
son entidades trascendentes que existen
en el otro mundo. El más importante es
el Bien Absoluto, dentro del cual está
comprendida la justicia. La idea de bien
absoluto es inaccesible al conocimiento
humano, excepto por unos pocos.
Compara al Estado con un hombre en
grande.
VALORES JURÍDICOS: LA JUSTICIA, LA LIBERTAD,
ORDEN, SEGURIDAD JURÍDICA Y BIEN COMUN
LA JUSTICIA
A cada facultad del hombre, le corresponde una casta y a
cada una, se le suman virtudes:
✔Inteligencia sabios sabiduría
✔Voluntad guerreros fuerza
✔Sentidos artesanos templanza
LA JUSTICIA
• Aristóteles: el sentido amplio: justicia considerada
individualmente consiste en adoptar siempre el punto medio
entre lo mucho y lo poco. En el sentido estricto: involucra a
los demás, con dos características:
• Alteridad: puede ser distributiva (sentido subjetivo): a cada
uno lo que le corresponde según su mérito; o
Sinalagmática (sentido objetivo), que puede ser
conmutativa propiamente dicha (los contratos) o estatal
(relación entre el daño y la pena).
• La otra característica es el principio de igualdad.
VALORES JURIDICOS: LA JUSTICIA, LA LIBERTAD,
ORDEN, SEGURIDAD JURIDICA Y BIEN COMUN
LA LIBERTAD
Según García, E. (s.f). Desde el punto de vista jurídico
la libertad suele definirse como la facultad de hacer u
omitir aquello que no está ordenado ni prohibido. Se
funda en la división de los actos posibles de un sujeto
cualquiera, en relación. Tales actos pertenecen,
necesariamente, a una de estas tres categorías:
ordenados, prohibidos, permitidos.
García, E. (s.f). La libertad como en Derecho. Unam.
VALORES JURÍDICOS: LA JUSTICIA, LA LIBERTAD,
ORDEN, SEGURIDAD JURÍDICA Y BIEN COMUN
EL ORDEN
Conjunto de normas positivas vigentes relacionadas entre sí y
escalonadas o jerarquizadas, que rigen en cada momento la vida y las
instituciones de todas clases dentro de una nación determinada. Esas
normas, en opinión de muchos jusfilósofos, han de tomarse en un sentido
amplio, ya que están formadas no solo por la Constitución y por las leyes,
sino también por los reglamentos, por las disposiciones de las autoridades
administrativas, por las sentencias judiciales, por las costumbres y hasta
por los contratos en cuanto regulan las relaciones entre las partes
contratantes. La importancia de cada una de esas normas es diferente y
va de mayor a menor, por lo cual las inferiores toman su fundamento de las
inmediatamente superiores. A esa jerarquización o escalonamiento es a lo
que Merkl y Kelsen denominaron "pirámide jurídica". El orden jurídico es
tan esencial para la existencia de un país que sin él no se concibe la vida
social.
VALORES JURÍDICOS: LA JUSTICIA, LA LIBERTAD,
ORDEN, SEGURIDAD JURÍDICA Y BIEN COMUN
SEGURIDAD JURÍDICA
La seguridad jurídica ha sido entendida por algunos
tratadistas como nota pertinente al derecho mismo—
seguridad del Derecho; y por otros, como la
seguridad por medio del derecho. Recasens Siches
considera que “la seguridad es el motivo radical y la
razón de ser del derecho” aunque no su fin supremo,
y que aquél no ha sido hecho por los hombres “para
rendir culto u homenaje a la idea de la justicia, sino
para colmar una urgente necesidad de seguridad y
de certeza en la vida social”
VALORES JURÍDICOS: LA JUSTICIA, LA LIBERTAD,
ORDEN, SEGURIDAD JURÍDICA Y BIEN COMUN
BIEN COMÚN
El bien común según Aristóteles, “se cuenta entre las cosas más
divinas”. Para Santo Tomás “el bien de la multitud es mucho más
grande y divino que el de uno solo”. Integrado materialmente por los
bienes individuales, formalmente es superior a ellos, porque el bien de
las partes se dirige al bien del todo.
La distribución de los beneficios que implica el bien común se regula
con un criterio de justicia, fuente de paz social. De aquí que el óptimo
ambiente moral, cultural y material que implica el bien común no se
realice plenamente si no se logra alcanzar esos valores. “Es propio de
la justicia legal, enseña S.S. Pio XI en Divini Redemptoris, el exigir de
los individuos cuanto es necesario al bien común”.
Pereña, L. Hacia una Sociología del Bien Común. A. C. N. de P.
BIBLIOGRAFIA