ECKHART TOLLE

EL PODER DEL AHORA:

UN CAMINO HACIA LA REALIZACIÓN
ESPIRITUAL
Contratapa

El poder del Ahora es un libro para releer das las demás tradiciones y no contradice
una y otra vez, y cada vez que lo haga, us- a ninguna de ellas. Tolle es capaz de hacer
ted logrará profundizar más y encontrar lo que todos los grandes maestros han he-
nuevos significados. Muchas personas cho: mostrarnos con un lenguaje simple y
querrán estudiarlo toda la vida, pues es claro que el camino, la verdad y la luz es-
una guía, un curso completo de medita- tán dentro de nosotros".
ción y realización. Es un libro con el poder
de cambiar vidas, de despertarnos para Escrito en un formato de preguntas y res-

comprender plenamente quiénes somos. puestas que lo hace muy accesible, El Po-

El mensaje de Tolle es el mismo que Cristo der del Ahora es una invitación a la refle-

y Buda enseñaron: se puede alcanzar un xión, que le abrirá las puertas a la plenitud

estado de iluminación, de realización espiri- espiritual y le permitirá ver la vida con nue-

tual, aquí y ahora. Es posible liberarnos del vos ojos y empezar a disfrutar del verdade-

sufrimiento, de la ansiedad y la neurosis ro poder del ahora. Eckhart Tolle nació en

de la vida diaria. Para lograrlo sólo tene- Alemania, donde vivió hasta los trece

mos que llegar a comprender que la causa años. Se graduó de la Universidad de Lon-

de nuestros problemas no son los demás, dres y fue investigador de la Universidad

ni "el mundo de allá afuera", sino nuestra de Cambridge. A los 29 años una profunda

propia mente, aparentemente incapaz de transformación espiritual cambió el rumbo

concentrarse en el ahora por estar siempre de su vida. En los años siguientes se dedi-

pensando en el pasado y preocupándose có con devoción a entender, integrar y pro-

por el futuro. fundizar esa transformación que marcó el

inicio de un intenso viaje interior. Durante
Como dice Marc Allen, el editor de la edi- los últimos diez años ha sido consejero y
ción norteamericana, en el Prefacio, "sin maestro espiritual y trabaja con personas
estar alineado con ninguna religión, doctri- independientes o grupos pequeños en Eu-
na o gurú particular, la enseñanza de Tolle ropa y Norte América.
proviene del corazón, de la esencia de to-

1
S u p ág i n a w e b e s :
www.namastepublishing.com

“Este libro puede verse como una nueva

exposición para nuestro tiempo de la ense-
ñanza espiritual atemporal que es la esen-
cia de todas las religiones. No se deriva de
fuentes externas, sino del interior de la ver-
dadera Fuente, así que no contiene ni teo-
ría ni especulación. Hablo desde mi expe-
riencia interna, y si a veces soy fuerte en lo
que digo, es para poder cortar las gruesas
capas de resistencia mental y así llegar al
lugar en su interior donde usted sabe de
verdad, así como sé yo, y donde la verdad
se reconoce tan pronto se escucha.

Entonces allí hay una sensación de exalta-

ción y vida intensa, como si algo dentro de
usted dijera: Sí, sé que esto es cierto''.

Eckhart Tolle

2
PREFACIO DEL EDITOR
Por Marc Allen
Autor de Visionary Business y A Visionary Life

Quizá sólamente una vez cada diez años o incluso una vez cada generación surge un libro
como El Poder del Ahora. Es más que un libro; hay en él una energía vital que probable-
mente usted puede sentir en cuanto lo toma en sus manos. Tiene el poder de crear una ex-
periencia en los lectores y de cambiar su vida para bien.

El Poder del Ahora se publicó por primera vez en Canadá, y la editora canadiense, Connie
Kellough, me dijo que había oído múltiples historias de cambios positivos e incluso mila-
gros que han ocurrido cuando la gente se ha adentrado en el libro. "Los lectores llaman",
dijo, "y muchos me hablan de las maravillosas curas, transformaciones e inmenso gozo
que están experimentando porque han seguido este libro".

El libro me hace consciente de que cada momento de mi vida es un milagro. Esto es abso-
lutamente cierto, me dé cuenta de ello o no. Y El Poder del Ahora me muestra cómo hacer-
me consciente de ello una y otra vez.

Desde la primera página de su obra, resulta claro que Eckhart Tolle es un maestro contem-
poráneo. No está alineado con ninguna religión, doctrina o gurú particulares; su enseñanza
proviene del corazón, de la esencia de todas las demás tradiciones y no contradice a ningu-
na de ellas, sean la cristiana, la hindú, la budista, la musulmana, la indígena o cualquier
otra. Es capaz de hacer lo que todos los grandes maestros han hecho: mostrarnos con un
lenguaje simple y claro que el camino, la verdad y la luz están dentro de nosotros.

Eckhart Tolle empieza por presentarnos brevemente su historia, una historia de depresión y
desesperación tempranas, que culminó en una tremenda experiencia de despertar una no-
che no mucho después de haber cumplido veintinueve años. Durante los últimos veinte
años ha reflexionado sobre esa experiencia, meditado y profundizado su comprensión.

En la década pasada se convirtió en un maestro universal, un gran espíritu con un gran

mensaje, el mismo que Cristo y Buda enseñaron: se puede alcanzar un estado de

iii
iluminación aquí y ahora. Es posible vivir Ahora... Recuperar la conciencia del Ser y
libre del sufrimiento, libre de la ansiedad y permanecer en ese estado de 'sensación-
la neurosis. Para lograrlo sólo tenemos que -realización' es la iluminación.
llegar a comprender nuestro papel de crea-
dores de nuestro dolor; nuestra propia Es casi imposible leer de corrido El Poder

mente causa nuestros problemas, no son del Ahora; usted necesita dejarlo periódic-

los demás, ni "el mundo de allá afuera". Es amente y reflexionar sobre lo que dice y

nuestra propia mente, con su corriente ca- aplicarlo a su experiencia. Es una guía, un

si constante de pensamientos, pensando curso completo de meditación y realiza-

sobre el pasado, preocupándose por el fu- ción. Es un libro para releerlo una y otra

turo. Cometemos el gran error de identifi- vez, y cada vez que lo haga, usted obten-

carnos con nuestra mente, de pensar que drá más profundidad y significado. Es un

eso es lo que somos, cuando de hecho so- libro que muchas personas, incluyéndome

mos seres mucho más grandes. a mí, querrán estudiar toda la vida.

Una y otra vez Eckhart Tolle nos muestra El Poder del Ahora tiene un número cre-

cómo conectarnos con lo que él llama ciente de lectores devotos. Ya es conside-

nuestro Ser: rada una obra maestra; se diga lo que se

diga, es un libro con el poder de cambiar
El Ser es la Vida Una, eterna, siempre pre- vidas, de despertarnos para comprender
sente, que está más allá de las miles de for- plenamente quiénes somos.
mas de vida que están sujetas al nacimien-
to y a la muerte. Sin embargo, el Ser no so- Marc Allen Novato, California Agosto de

́lo está más allá sino también profundamen- 1999

te en el interior de cada forma como su

esencia más invisible e indestructible. Esto
significa que es accesible a usted ahora,
como su propio ser más profundo, como
su verdadera naturaleza. Pero no busque
asirlo con su mente. No trate de compren-
derlo. Sólo puede conocerlo cuando la
mente se ha acallado, cuando usted está
presente, completa e intensamente en el

iv
PRÓLOGO
POR RUSSELL E. DICARLO Autor de Towards a New
World View

Cobijados por un cielo azul, los rayos ana- sea por un breve momento, llegamos al ho-
ranjados del sol poniente pueden, en oca- gar de nuestro Verdadero Ser.
siones especiales, obsequiarnos un mo-
mento de belleza tan considerable, que "Ah" podría uno suspirar, "Tan grandioso...
nos encontramos momentáneamente pas- si pudiera quedarme aquí. ¿Pero cómo to-

mados, con la mirada congelada. El esplen- mar residencia permanente?" Durante los

dor del momento nos deslumbra de tal mo- últimos diez años, me he aplicado a averi-

do que nuestras compulsivas mentes char- guarlo. Durante mi búsqueda, he tenido el

latanas hacen una pausa, como para no honor de entablar diálogos con los más

llevarnos mentalmente a un lugar diferente osados, inspiradores y penetrantes "pione-

del aquí y el ahora. Bañados en luz, parece ros de paradigmas" de nuestro tiempo: en

que se abre una puerta a otra realidad, medicina, ciencia, psicología, negocios, re-

siempre presente, pero raras veces presen- ligión/espiritualidad y potencial humano.

ciada. Este diverso grupo de individuos tienen en

común la percepción de que la humanidad
Abraham Maslow las llamaba "experien- está dando un salto cuántico hacia adelan-
cias cumbre" puesto que representan los te en su desarrollo evolutivo. Este cambio
momentos más altos de la vida, cuando va acompañado de un giro en la visión del
nos encontramos gozosamente catapulta- mundo, la imagen básica que tenemos de
dos más allá de lo mundano y lo ordinario. "cómo son las cosas". Una visión del mun-
Podía igualmente haberlas llamado expe- do busca contestar dos preguntas funda-
riencias de "atisbo". Durante estas ocasio- mentales: "¿Quiénes somos?" y "¿Cuál es
nes de expansión vislumbramos un deste- la naturaleza del Universo en el que vivi-
llo del reino eterno del Ser. Aunque sólo mos?" Nuestras respuestas a esas pregun-

v
tas determinan la calidad y las característ- Este mito del "distinto de mí" ha sido res-
icas de nuestras relaciones personales ponsable de las guerras, el asolamiento
con la familia, los amigos y los jefes/em- del planeta y de todas las formas y expre-
pleados. Cuando se consideran en una es- siones de la injusticia humana. Después
cala mayor, definen las sociedades. de todo ¿quién en su sano juicio haría da-
ño a otro si experimentara a esa persona
No es sorprendente que la visión del mun- como parte de sí mismo? Stan Grof, en su
do que está emergiendo ponga en duda investigación de estados no ordinarios de
muchas de las cosas que la sociedad occi- conciencia, resume diciendo que "la psi-
dental considera verdaderas: que y la conciencia de cada uno de noso-
tros es, al fin y al cabo, correspondiente
MITO # 1 La humanidad ha alcanzado el
con "Todo Lo Que Es", porque no hay fron-
pináculo de su desarrollo.
teras absolutas entre el cuerpo/ego y la to-
El cofundador de Esalen, Michael Murphy, talidad de la existencia".
rastreando estudios de religiones compara-
La medicina Era-3 del doctor Larry
das, medicina, antropología y deportes, ha
Dossey, en la que los pensamientos, las ac-
sacado la estimulante conclusión de que
titudes y las intenciones de curación de un
hay etapas más avanzadas de desarrollo
individuo pueden influir en la fisiología de
humano. En la medida en que una persona
otra persona (en contraste con la Era-2, en
alcanza esos niveles avanzados de madu-
la que prevalece la medicina mente-cuer-
rez espiritual, empiezan a florecer extraordi-
po), está muy bien sustentada por estu-
narias capacidades de amor, vitalidad, per-
dios científicos sobre el poder curativo de
sonalidad, conciencia personal, intuición,
la oración. Ahora bien, esto no puede ocu-
percepción, comunicación y voluntad.
rrir de acuerdo con los principios conoci-
Primer paso: reconocer que existen. La ma- dos de la física y con la visión del mundo
yoría de las personas no lo reconoce. Sólo de la ciencia tradicional. Sin embargo la
entonces, se pueden emplear métodos abundancia de las evidencias sugiere que
con intención consciente. de hecho ocurre.

MITO # 2 Estamos completamente separa- MITO # 3 El mundo físico es todo lo que

dos unos de otros, de la naturaleza y del hay.
cosmos.

vi
Atada a la materia, la ciencia tradicional Esto no es mera teoría: el Experimento As-
asume que cualquier cosa que no pueda pect de 1982 en Francia demostró que
ser medida, examinada en un laboratorio o dos partículas cuánticas que habían esta-
comprobada por los cinco sentidos y sus do conectadas alguna vez, cuando eran se-
extensiones tecnológicas, simplemente no paradas por vastas distancias permane-
existe. Es "irreal". La consecuencia: toda cían conectadas de alguna manera. Si se
la realidad se ha reducido a la realidad fís- cambiaba una partícula, la otra cambiaba
ica. La dimensión espiritual, o lo que yo lla- instantáneamente. Los científicos no cono-
maría dimensiones no físicas de la realidad cen la mecánica de
han sido desterradas.
cómo ocurre este viaje más rápido que la
Esto choca con la "filosofía perenne", ese velocidad de la luz, aunque algunos teór-
consenso filosófico que se extiende a tra- icos sugieren que esta conexión tiene lu-
vés de épocas, religiones, tradiciones y cul- gar por medio de puertas a dimensiones
turas, que describe dimensiones de la reali- superiores.
dad diferentes, pero continuas. Estas van
de las más densas y menos conscientes Así pues, al contrario de lo que pudieran

-lo que llamaríamos 'materia'- a las menos pensar aquellos que se empeñan en su

densas y más conscientes -que llamarí- lealtad al paradigma tradicional, las perso-

amos dimensiones espirituales-. nas pioneras e influyentes con las que ha-
blé, sentían que no hemos alcanzado el pi-
Curiosamente, este modelo extendido, mul- náculo del desarrollo humano, estamos co-
tidimensional, de la realidad es sugerido nectados, más que separados, con el res-
por teóricos cuánticos tales como Jack to de la vida y el espectro completo de la
Scarfetti, que describe el viaje superlumi- conciencia comprende tanto la dimensión
nal. Otras dimensiones de la realidad se física como una multitud de dimensiones
usan para explicar los viajes que ocurren a no físicas de la realidad.
velocidad mayor que la de la luz, el último
de los límites de velocidad. O considere el En esencia, esta nueva visión del mundo

trabajo del legendario físico David Bohm supone que usted se vea a sí mismo, a los

con su modelo multidimensional de la reali- demás y a toda la vida, no con los ojos de

dad desarrollada (física) e implicada (no fís- nuestro pequeño ser terrenal, que vive en

ica). el tiempo y ha nacido en el tiempo; sino,

vii
más bien, a través de los ojos del espíritu, La gloria suprema del desarrollo humano
de nuestro Ser, de el Verdadero Sí mismo. no se apoya en nuestra habilidad para pen-
Una a una, las personas están pasando a sar y razonar, aunque esto es lo que nos
esta órbita superior. distingue de los animales. El intelecto, co-
mo el instinto, es simplemente un punto a
Con este libro, El poder del Ahora, Eckhart lo largo del camino. Nuestro destino último
Tolle toma con todo derecho su lugar entre es volver a conectarnos con nuestro Ser
este grupo especial de maestros universa- esencial y expresar nuestra realidad ex-
les. El mensaje de Eckhart es: el problema traordinaria, divina, en el mundo físico ordi-
de la humanidad está profundamente arrai- nario, momento a momento. Esto se dice
gado en la mente misma. O más bien, en fácilmente, pero aún son pocos los que
nuestra identificación errónea con nuestra han alcanzado las últimas posibilidades
mente. del desarrollo humano.

Nuestra conciencia fluctuante, nuestra ten- Afortunadamente, hay guías y maestros pa-
dencia a tomar el camino de menor esfuer- ra ayudarnos a lo largo del camino. Como
zo sin estar totalmente despiertos al mo- maestro y guía, el formidable poder de
mento presente, crea un vacío. Y la mente Eckhart no está en su habilidad de deleitar-
atada al tiempo, que ha sido diseñada pa- nos con historias entretenidas, ni en hacer
ra ser un sirviente útil, busca compensa- concreto lo abstracto ni en ofrecernos una
ción proclamándose el amo. Como una técnica útil. Más bien, su magia se basa en
mariposa que revolotea de una flor a otra, su experiencia personal, la de alguien que
la mente se aferra a las experiencias pasa- sabe. El resultado es que hay un poder
das o, proyectando su propia película, anti- tras sus palabras que se encuentra sola-
cipa lo que va a venir. Rara vez nos encon- mente en los más celebrados maestros es-
tramos descansando en la profundidad pirituales. Al vivir desde las profundidades
oceánica del aquí y ahora. Porque es aquí de esta Realidad Superior, Eckhart despe-
-en el Ahora- donde encontramos nuestro ja un camino lleno de energía para que los
Verdadero Ser, que está detrás de nuestro demás se le unan.
cuerpo físico, nuestras emociones cam-
biantes y nuestra mente parlanchina. ¿Y qué pasa si lo hacen? Seguramente el
mundo como lo conocemos mejoraría. Los
valores cambiarían entre los restos del nau-

viii
fragio de los temores que han sido arrastra-
dos por el torbellino del Ser mismo. Nace-
ría una nueva civilización.

"¿Dónde está la prueba de esta Realidad

Superior?" preguntará usted. Ofrezco sólo
una analogía: un gran

grupo de científicos puede reunirse y darle

a usted todas las pruebas científicas de
que los bananos son amargos. Pero todo
lo que usted tiene que hacer es probar
uno, una sola vez, para darse cuenta de
que hay todo ese otro aspecto de los bana-
nos. En últimas, la prueba no está en los
argumentos intelectuales sino en ser toca-
do en alguna medida por lo sagrado.

Eckhart Tolle nos abre magistralmente a es-

ta posibilidad. Russell E. Dicarlo Erie, Pen-
silvania Enero de 1998

ix
INTRODUCCIÓN
EL ORÍGEN DE ÉSTE LIBRO

El pasado me sirve de poco y rara vez pien- carga de desdicha? ¿Por qué seguir con
so en él; sin embargo, me gustaría contar- esta lucha continua? Podía sentir un pro-
les brevemente cómo llegué a ser un maes- fundo anhelo de aniquilación, de inexisten-
tro espiritual y cómo nació este libro. cia, que se estaba volviendo mucho más
fuerte que el deseo instintivo de continuar
Hasta los treinta años, viví en un estado de viviendo.
ansiedad casi continua, salpicada con pe-
riodos de depresión suicida. Ahora lo sien- "No puedo seguir viviendo conmigo mis-
to como si estuviera hablando de una vida mo". Este era el pensamiento que se repe-
pasada o de la vida de alguien diferente. tía continuamente en mi mente. Entonces
súbitamente me hice consciente de cuán
Una noche, no mucho después de cumplir peculiar era este pensamiento. "¿Soy uno
veintinueve años, me desperté de madru- o dos? Si no puedo vivir conmigo mismo,
gada con un sentimiento de absoluto te- debe haber
rror. Había despertado con ese sentimien-
to muchas veces antes, pero esta vez era dos: el 'yo' y el 'mí mismo' con el que 'yo'
más intenso que nunca. El silencio de la no puedo vivir". "Quizá", pensé, "sólo uno
noche, los contornos vagos de los mue- de los dos es real".
bles en la habitación oscura, el ruido dis-
tante de un tren, todo parecía tan ajeno, Esta extraña revelación me aturdió tanto

tan hostil y tan absolutamente sin sentido que mi mente se detuvo. Estaba completa-

que creó en mí un profundo aborrecimien- mente consciente, pero no había más pen-

to del mundo. Lo más odioso de todo, sin samientos. Después me sentí arrastrado

embargo, era mi propia existencia. ¿Qué hacia lo que parecía un vórtice de energía.

sentido tenía continuar viviendo con esta Al principio era un movimiento lento y des-

x
pués se aceleró. Me sobrecogió un intenso tierra, como si acabara de nacer a este
temor y mi cuerpo empezó a temblar. Oí mundo.
las palabras "no te resistas a nada" como
si fueran pronunciadas dentro de mi pe- En los cinco meses siguientes viví en un
cho. Sentía como si me arrastrara a un va- profundo estado de paz y embelesamiento

cío. Sentía que el vacío estaba dentro de ininterrumpidos. Después esta condición

mí en lugar de afuera. De repente, ya no disminuyó algo en intensidad o quizá me

sentí más miedo y me dejé caer en aquel pareció porque se volvió mi estado natu-

vacío. No recuerdo lo que pasó después. ral. Podía funcionar todavía en el mundo,
aunque me daba cuenta de que nada de lo
Me despertó el canto de un pájaro en la que hiciera podría añadir algo a lo que ya
ventana. Nunca había oído un sonido así tenía.
antes. Mis ojos aún estaban cerrados y vi
la imagen de un diamante precioso. Sí, si Sabía, por supuesto, que algo profunda-

un diamante pudiera producir un sonido, mente significativo me había ocurrido, pe-

sería así. Abrí mis ojos. La primera luz del ro no lo entendía en absoluto. Solamente

amanecer se filtraba por las cortinas. Sin varios años después, luego de haber leído

ningún pensamiento, sentía, sabía que hay textos espirituales y de haber pasado tiem-

mucho más en la luz que aquello de lo que po con maestros, me di cuenta de que lo

nos damos cuenta. Aquella suave luminosi- que todo el mundo buscaba ya me había

dad filtrándose a través de las cortinas era ocurrido a mí. Comprendí que la intensa

el amor mismo. Mis ojos se llenaron de la- presión del sufrimiento aquella noche de-

́grimas. Me levanté y caminé por la habita- bió haber forzado a mi conciencia a retirar-

ción. La reconocía y sin embargo sabía se de su identificación con aquel ser infeliz

que antes no la había visto verdaderamen- y profundamente temeroso, identificación

te. Todo era fresco y prístino, como si aca- que es en últimas una ficción de la mente.

bara de nacer. Tomé cosas, un lápiz, una Esta retirada debió ser tan completa que

botella vacía, maravillándome ante la belle- este ser sufriente y falso se derrumbó in-

za y la vividez de todo. mediatamente, como cuando se le quita el

tapón a un juguete inflable. Lo que quedó
Aquel día caminé por la ciudad en total después fue mi verdadera naturaleza co-
asombro por el milagro de la vida sobre la mo el eterno presente que Yo soy: la con-
ciencia en su estado puro, anterior a la

xi
identificación con la forma. Más tarde, ció después hasta convertirse en el libro
aprendí también a entrar en ese reino inte- que usted tiene en sus manos.
rior, ajeno al tiempo y a la muerte que ha-
bía percibido originalmente como un vacío Sin darme cuenta, tenía una identidad ex-
y a permanecer completamente conscien- terna de nuevo. Me había convertido en un

te. Viví en estados de arrobamiento y santi- maestro espiritual.

dad tan indescriptibles que incluso la

LA VERDAD QUE HAY DENTRO DE US-

experiencia original que acabo de describir TED

palidece en comparación. Llegó un mo-

Este libro representa la esencia de mi
mento en el que, por un tiempo, no quedó
obra, en la medida en que puede ser expre-
nada de mí en el plano físico. No tenía rela-
sada en palabras, con individuos y con pe-
ciones, ni empleo, ni hogar, ni identidad so-
queños grupos de exploradores espiritua-
cialmente definida. Pasé casi dos años
les, durante los últimos diez años en Euro-
sentado en los bancos de los parques en
pa y en Norteamérica. Con profundo amor
un estado de intenso gozo.
y aprecio, quisiera agradecer a esas perso-

Pero incluso las experiencias más bellas nas excepcionales su valor, su deseo de

vienen y se van. Más fundamental, quizá, abrazar el cambio interior, el reto de sus

que cualquier experiencia, es la corriente preguntas y su disposición a escuchar. Es-

subterránea de paz que no me ha abando- te libro no habría podido llegar a existir sin

nado desde entonces. A veces es muy ellos. Pertenecen a lo que es todavía una

fuerte, casi palpable, y los demás la pue- minoría de pioneros espirituales, pero que

den sentir también. En otras ocasiones, es- afortunadamente está creciendo: personas

tá en alguna parte en el fondo, como una que están alcanzando un punto en el que

melodía distante. son capaces de romper patrones mentales

colectivos y heredados que han mantenido
Después, la gente venía ocasionalmente a a los seres humanos sujetos al sufrimiento
mí y me decía: "Quiero lo que usted tiene. por millones de años.
¿Puede dármelo o mostrarme cómo lograr-
lo?" Y yo decía: "Usted ya lo tiene. Sólo Confío en que este libro llegue a los que

que no puede sentirlo porque su mente ha- están listos para una transformación inte-

ce demasiado ruido". Esta respuesta cre- rior muy radical y que por tanto actúe co-
mo un catalizador para ella. También espe-

xii
ro que llegue a otros muchos que encuen- Usted encontrará que desde la primera
tren su contenido digno de consideración, hasta la última página, los diálogos oscilan
aunque puedan no estar listos para vivirlo continuamente entre dos niveles diferen-
o practicarlo plenamente. Es posible que tes. En el primer nivel, llamo su atención
en el futuro, la semilla que se sembró al le- hacia lo que es falso en usted. Hablo de la
er este libro se fusione con la semilla de la naturaleza de la inconsciencia y de la dis-
iluminación que todo ser humano lleva den- función humana, así como de sus manifes-
tro, y súbitamente esta semilla brote y se taciones más comunes en la conducta,
haga viva dentro de ellos. desde los conflictos en las relaciones has-
ta las guerras entre las tribus o las nacio-
El libro en su forma actual se originó, a me- nes. Tal conocimiento es vital, porque a
nudo espontáneamente, en respuesta a menos que usted aprenda a reconocer lo
preguntas hechas por personas en semina- falso como falso -como algo que no es us-
rios, clases de meditación y sesiones de ted- no puede haber transformación dura-
consejería privadas, así que he conserva- dera y usted siempre acabará arrastrado
do el formato de preguntas y respuestas. de nuevo hacia la ilusión y hacia alguna for-
Aprendí y recibí tanto en esas clases y se- ma de dolor. En este nivel también le mues-
siones como los que preguntaban. Algu- tro cómo no convertir lo que es falso en us-
nas de las preguntas y respuestas las escri- ted en su verdadero ser y en un problema,
bí casi al pie de la letra. Otras son genér- porque así es como se perpetúa lo falso.
icas, es decir, que combiné ciertos tipos
de interrogantes que se hacían con fre- En el otro nivel, hablo de una transforma-
cuencia en una sola pregunta ción profunda de la conciencia humana
-no como una posibilidad futura distante,
y resumí la esencia de diferentes respues- sino disponible ahora- sin importar quién
tas para formar una respuesta genérica. A sea usted o dónde esté. Trato de mostrarle
veces, en el proceso de escribir, surgía cómo liberarse de la esclavitud de la men-
una nueva respuesta más profunda o pene- te, cómo entrar en un estado iluminado de
trante que cualquier cosa que yo hubiera conciencia y cómo sostenerlo en la vida
dicho nunca. Algunas otras preguntas adi- diaria.
cionales fueron formuladas por la editora
para clarificar más algunos puntos. En este nivel del libro, las palabras no siem-
pre tienen que ver con información, sino

xiii
que a menudo buscan llevarlo a usted a es- claro para usted al principio. Simplemente
ta nueva conciencia en la medida en que siga leyendo. Ocasionalmente pueden ve-
lee. Una y otra vez trato de llevarlo a usted nir a su mente preguntas u objeciones se-
conmigo a ese estado intemporal de pre- gún lee.
sencia intensa y consciente en el Ahora,
así como de darle a probar la iluminación. Probablemente encontrarán respuesta

Mientras que usted no alcance a experi- más adelante en el libro, o se harán irrele-

mentar aquello de lo que hablo, puede en- vantes según usted profundiza en la ense-

contrar estos pasajes algo repetitivos. Pe- ñanza y en usted mismo.

ro en cuanto lo experimente, creo que se

No lea sólo con la mente. Esté atento a
dará cuenta de que tienen un gran poder
cualquier "respuesta emocional" mientras
espiritual y pueden llegar a ser para usted
lee y a una sensación de reconocimiento
las partes más provechosas del libro. Sin
desde el fondo de usted mismo. No puedo
embargo, puesto que toda persona lleva
hablarle de ninguna verdad espiritual que
dentro de sí la semilla de la iluminación, a
en el fondo usted no conozca de antema-
menudo me dirijo al conocedor en usted
no. Todo lo que puedo hacer es recordarle
que vive tras el pensador, el ser profundo
lo que ha olvidado. El conocimiento vivo,
que inmediatamente reconoce la verdad
antiguo y sin embargo siempre nuevo, se
espiritual, resuena con ella y se fortalece
activa entonces y se libera desde el inte-
con ella.
rior de todas las células de su cuerpo.

El símbolo de pausa que aparece después

La mente siempre quiere categorizar y
de ciertos pasajes es una sugerencia de
comparar, pero este libro le será más útil si
que detenga la lectura por un momento,
no trata de comparar su terminología con
se quede en silencio y sienta y experimen-
la de otras enseñanzas: de otra forma, pro-
te la verdad de lo que se acaba de decir.
bablemente se llegará a sentir confundido.
Puede haber otros lugares en el texto en
Uso palabras como "mente", "felicidad" y
los que usted hará esto natural y esponta-
"conciencia" en forma que no necesaria-
́neamente.
mente tiene relación con la de otras ense-

Cuando comience a leer el libro, el signifi- ñanzas. No se apegue a las palabras. Sólo

cado de ciertas palabras, tales como "Ser" son peldaños, que deben dejarse atrás lo

o "presencia" puede no ser enteramente más rápidamente posible.

xiv
Cuando ocasionalmente cito las palabras nas, sino de una auténtica Fuente interior,
de Jesús o del Buda, de Un Curso sobre así que no contiene teoría o especulación.
los Milagros o de otras enseñanzas, no lo Hablo a partir de la experiencia interior, y
hago para comparar sino para llamar su si a veces hablo violentamente, lo hago pa-
atención sobre el hecho de que en esencia ra pasar a través de capas pesadas de re-
hay y ha habido siempre sólo una enseña- sistencia mental y para alcanzar aquel lu-
nza espiritual, aunque viene en muchas for- gar interior donde usted ya sabe, como yo
mas. Algunas de esas formas, como las re- sé, y donde la verdad se reconoce cuando
ligiones antiguas, se han recubierto tanto es oída. Hay entonces un sentimiento de
de materia extraña que su esencia espiri- exaltación y de vivacidad realzada, cuando
tual ha sido oscurecida casi completamen- algo dentro de usted dice: "Sí, sé que eso
te. En gran medida, por tanto, su significa- es verdad".
do más profundo ya no se reconoce y su
poder transformador se ha perdido. Cuan-
do incluyo citas de las religiones antiguas
o de otras enseñanzas, lo hago para reve-
lar su significado más profundo y por con-
siguiente restablecer su poder transforma-
dor, particularmente para los lectores que
siguen esas religiones o enseñanzas. Les
digo: no hay necesidad de ir a otra parte
en busca de la verdad. Permítame mostrar-
le cómo profundizar en lo que usted ya tie-
ne.

En la mayoría de los casos, sin embargo,

me he propuesto utilizar una terminología
tan neutra como sea posible para alcanzar
a un amplio rango de personas. Este libro
puede verse como una reformulación para
nuestro tiempo de esa única experiencia
espiritual atemporal, la esencia de todas
las religiones. No deriva de fuentes exter-

xv
1
Usted no es su
mente

EL MAYOR OBSTÁCULO PARA LA ILUMI- Un mendigo había estado sentado más

NACIÓN treinta años a la orilla de un camino. Un
día pasó por allí un desconocido. "Una mo-
La iluminación, ¿qué es eso? nedita", murmuró mecánicamente el men-
digo, alargando su vieja gorra de béisbol.

16
"No tengo nada que darle", dijo el desco- es infinitamente mayor que todo lo que el
nocido. Después preguntó: "Qué es eso mundo pueda ofrecer.
en lo que está sentado?" "Nada", contestó
el mendigo. "Sólo una caja vieja. Me he La palabra iluminación evoca la idea de un
sentado en ella desde que tengo memo- logro sobrehumano y el ego quiere conser-

ria". "¿Alguna vez ha mirado lo que hay var las cosas así, pero es simplemente el

dentro?", preguntó el desconocido. "No" estado natural de sentir la unidad con el

dijo el mendigo. "¿Para qué? No hay nada Ser. Es un estado de conexión con algo in-

dentro". "Échele una ojeada", insistió el conmensurable e indestructible, algo que,

desconocido. El mendigo se las arregló pa- casi paradójicamente, es esencialmente us-

ra abrir la caja. Con asombro, incredulidad ted y sin embargo es mucho más grande

y alborozo, vio que la caja estaba llena de que usted. Es encontrar su verdadera natu-

oro. raleza más allá del nombre y de la forma.

La incapacidad de sentir esta conexión da
Yo soy el desconocido que no tiene nada lugar a la ilusión de la separación, de us-
que darle y que le dice que mire dentro. ted mismo y del mundo que lo rodea. En-
No dentro de una caja como en la paráb- tonces usted se percibe a sí mismo, cons-
ola, sino en un lugar aún más cercano, den- ciente o inconscientemente, como un frag-
tro de usted mismo. mento aislado. Surge el miedo y el conflic-
to interior y exterior se vuelve la norma.
"¡Pero yo no soy un mendigo! ", le oigo de-
cir. Me encanta la sencilla definición de la ilu-
minación dada por Buda como "el fin del
Los que no han encontrado su verdadera sufrimiento". No hay nada sobrehumano
riqueza, que es la alegría radiante del Ser y en esto, ¿cierto? Por supuesto, como toda
la profunda e inconmovible paz que la definición, es incompleta. Sólo dice lo que
acompaña, son mendigos, incluso si tie- la iluminación no es: no es sufrimiento.
nen mucha riqueza material. Buscan afue- ¿Pero qué queda cuando ya no hay sufri-
ra mendrugos de placer o de realización miento? El Buda no habla sobre esto y su
para lograr la aceptación, la seguridad o el silencio implica que usted tiene que averi-
amor, mientras llevan dentro un tesoro que guarlo por sí mismo. Usa una definición
no sólo incluye todas esas cosas sino que

17
negativa para que la mente no la convierta La palabra Dios se ha vuelto vacía de signi-
en algo que se deba creer o en un logro so- ficado a través de miles de años de mal
brehumano, una meta que es imposible de uso. Yo la uso a veces, pero lo hago poco.
alcanzar. A pesar de esta precaución, la Por mal uso entiendo que las personas
mayoría de los budistas aún cree que la ilu- que nunca han tenido ni un atisbo del rei-
minación es para el Buda, no para ellos, al no de lo sagrado, de la infinita vastedad
menos no en esta vida. que hay detrás de esta palabra, la usan
con gran convicción, como si supieran de
Usted usó la palabra Ser. ¿Puede explicar qué están hablando. O argumentan contra
lo que quiere decir con eso? él, como si supieran qué es lo que están
negando. Ese mal uso da lugar a creencias
El Ser es la única Vida, eterna, siempre pre-
y afirmaciones absurdas y a engaños del
sente, más allá de las miles de formas de
ego, tales como "Mi o nuestro Dios es el
la vida que están sujetas al nacimiento y a
único Dios verdadero y tu Dios es falso" o
la muerte. Sin embargo, el Ser no sólo está
la famosa afirmación de Nietzsche "Dios
más allá, sino también profundamente den-
ha muerto".
tro de cada forma como su esencia más
íntimamente invisible e indestructible. Esto La palabra Dios se ha convertido en un
significa que es accesible a usted ahora concepto cerrado. En el momento en que
como su propio ser más profundo, su ver- se pronuncia, se crea una imagen mental,
dadera naturaleza. Pero no busque captar- quizá ya no la de un anciano de barba blan-
lo con la mente. No trate de entenderlo. ca, pero si una representación mental de
Usted puede conocerlo sólo cuando la alguien o algo externo a uno y, casi inevita-
mente está inmóvil. Cuando usted está pre- blemente, algo o alguien masculino.
sente, cuando su atención está completa e
intensamente en el Ahora, se puede sentir Ni Dios ni Ser ni ninguna otra palabra pue-
el Ser, pero nunca puede ser entendido den definir o explicar la inefable realidad
mentalmente. Recuperar la conciencia del que hay detrás de ellas, así que la única
Ser y permanecer en ese estado de "senti- cuestión importante es si la palabra es una
miento-realización" es la iluminación. ayuda o un obstáculo para permitirle a us-
ted experimentar Aquello que señala. ¿Señ-
Cuando usted dice Ser ¿está hablando de ala más allá de sí misma, hacia esa reali-
Dios? Si es así ¿por qué no lo dice? dad trascendental o tiende demasiado fáci-

18
lmente a volverse solamente una idea en mos todo esto con más detalle posterior-
su cabeza en la que usted cree, un ídolo mente.
mental?
El filósofo Descartes creía que había en-
La palabra Ser no explica nada, pero tam- contrado la verdad fundamental cuando hi-
poco lo hace la palabra Dios. Sin embargo zo su famosa aseveración: "Pienso, luego
Ser tiene la ventaja de que es un concepto existo". De hecho había dado expresión al
abierto. No reduce lo infinito invisible a una error básico: equiparar pensar con Ser e
entidad finita. Es imposible formarse una identidad con pensamiento. El pensador
imagen mental de ello. Nadie puede recla- compulsivo, lo que quiere decir casi todo
mar la posesión exclusiva del Ser. Es su el mundo, vive en un estado de separación
propia esencia y es inmediatamente accesi- aparente, en un mundo enfermizamente
ble a usted como la sensación de su pro- complejo de problemas y conflictos conti-
pia presencia, la comprensión de Yo soy nuos, un mundo que refleja la creciente
que es anterior a yo soy esto o yo soy fragmentación de la mente. La iluminación
aquello. Así que hay solamente un peque- es un estado de totalidad, de estar "en
ño paso de la palabra Ser a la experiencia unión" y por lo tanto en paz. En unión con
del Ser. la vida en su aspecto manifestado, el mun-
do, así como con su ser más profundo y
¿Cuál es el mayor obstáculo para experi- con la vida no manifestada, en unión con
mentar esta realidad? el Ser. La iluminación no es sólo el fin del
sufrimiento y del conflicto continuo interior
La identificación con su mente, que hace
y exterior, sino también el fin de la temible
que el pensamiento se vuelva compulsivo.
esclavitud del pensamiento incesante.
No ser capaz de dejar de pensar es una ca-
¡Qué increíble liberación!
lamidad terrible, pero no nos damos cuen-
ta de ello así que se considera normal. Es- La identificación con su mente crea una
te ruido mental incesante nos impide en- pantalla opaca de conceptos, etiquetas,
contrar ese reino de quietud interior que es imágenes, palabras, juicios y definiciones
inseparable del Ser. También crea un falso que bloquea toda relación verdadera. Se
ser hecho por la mente que arroja una som- interpone entre usted y su propio yo, entre
bra de temor y de sufrimiento. Observare- usted y su prójimo, entre usted y la natura-
leza, entre usted y Dios. Es esta pantalla

19
de pensamiento la que crea la ilusión de la No estoy del todo de acuerdo. Es cierto
separación, la ilusión de que existe usted y que tengo muchos pensamientos inútiles,
un "otro" totalmente separado. Entonces como la mayoría de las personas, pero to-
olvida el hecho esencial de que, bajo el ni- davía puedo escoger usar mi mente para
vel de las apariencias físicas y de las for- lograr cosas y lo hago todo el tiempo.
mas separadas, usted es uno con todo lo
que es. Con "olvidar" quiero decir que us- Sólo porque puede resolver un crucigrama

ted ya no puede sentir esta unidad como o construir una bomba atómica no quiere

una realidad auto-evidente. Puede que decir que usted use su mente. Así como a

crea que es verdad, pero ya no sabe que los perros les encanta roer huesos, a la

es verdad. Una creencia puede ser conso- mente le encanta hincarle el .diente a los

ladora. Sin embargo sólo a través de su problemas. Por eso hace crucigramas y

propia experiencia se vuelve liberadora. construye bombas atómicas. Usted no tie-

ne interés en ninguna de estas dos cosas.
Pensar se ha vuelto una enfermedad. La Déjeme preguntarle esto: ¿Puede liberarse
enfermedad ocurre cuando las cosas se de su mente a voluntad? ¿Ha encontrado
desequilibran. Por ejemplo, no hay nada el botón de apagar?
malo en que las células se multipliquen y
dividan en el cuerpo, pero cuando este pro- ¿Usted se refiere a dejar de pensar comple-

ceso continúa sin tener en consideración tamente? No, no puedo, excepto quizá por

el organismo total, las células proliferan y un momento.

tenemos una enfermedad. Nota: la mente

Entonces la mente lo está usando. Usted
es un instrumento magnífico si se usa co-
está identificado inconscientemente con
rrectamente. Utilizada en forma inadecua-
ella, de forma que ni siquiera sabe que es
da, sin embargo, se vuelve muy destructi-
su esclavo. Es casi como si usted estuvie-
va. Para decirlo en forma más exacta, no
ra poseído sin saberlo y por lo tanto toma
es tanto que usted la utilice inadecuada-
a la entidad que lo posee por usted mis-
mente, generalmente usted no la utiliza en
mo. El comienzo de la libertad es la com-
absoluto. Ella lo utiliza a usted. Esa es la
prensión de que usted no es la entidad
enfermedad. Usted cree que usted es su
que lo posee, el que piensa. Saber esto le
mente. Ese es el engaño. El instrumento
permite observar a esa entidad. En el mo-
se ha apoderado de usted.
mento en que usted empieza a observar al

20
que piensa se activa un nivel más alto de por el hecho de que usted no lo hace en
conciencia. Entonces usted comienza a voz alta. La voz comenta, especula, juzga,
darse cuenta de que hay un vasto reino de compara, se queja, acepta, rechaza, y así
inteligencia más allá del pensamiento, que sucesivamente. La voz no es necesaria-
el pensamiento es sólo un minúsculo as- mente relevante para la situación en la que
pecto de esa inteligencia. También se da usted se encuentra en ese momento; pue-
cuenta de que todo lo que importa verda- de estar revisando el pasado reciente o le-
deramente -la belleza, el amor, la creativi- jano o ensayando o imaginando posibles
dad, la alegría, la paz interior- surgen de situaciones futuras. En este caso, frecuen-
un lugar más allá de la mente. Usted co- temente imagina resultados negativos o
mienza a despertar. problemas; este proceso se llama "preocu-
parse". A veces esta pista de sonido va
LIBERARSE DE SU MENTE acompañada por imágenes visuales o "peli-
́culas mentales".
¿Qué quiere usted decir exactamente con
"observar al que piensa"? Incluso si la voz es relevante para la situa-
ción del momento, la interpretará de acuer-
Cuando alguien va al médico y dice: "Oigo
do con el pasado. Esto se debe a que la
una voz en mi cabeza" probablemente lo
voz pertenece a su mente condicionada,
remitirán a un psiquiatra.
que es el resultado de toda su historia pa-
El hecho es que, de forma muy similar, prá- sada así como del escenario mental de la
cticamente todo el mundo oye una voz, o cultura colectiva que usted heredó. Así, us-
varias voces, en su cabeza, todo el tiem- ted ve y juzga el presente con los ojos del
po: los procesos involuntarios de pensa- pasado y obtiene una visión de él totalmen-
miento que usted no se da cuenta que pue- te distorsionada. No es raro que esa voz
de detener. Los monólogos o diálogos con- sea el peor enemigo de la persona. Mu-
tinuos. chos viven con un torturador en la cabeza
que continuamente los ataca y los castiga
Usted probablemente se ha cruzado en la y les drena la energía vital. Esto causa sufri-
calle con "locos" que hablan o murmuran miento e infelicidad así como enfermedad.
para sí mismos incesantemente. Bueno, es-
to no es muy diferente de lo que usted y Lo bueno es que usted puede liberarse de
otras personas "normales" hacen, excepto su mente. Esa es la única liberación verda-

21
dera. Usted puede dar el primer paso aho- porque usted ya no le da energía a la men-
ra mismo. Empiece por oír la voz de su ca- te por medio de la identificación con ella.
beza tan a menudo como pueda. Preste Este es el comienzo del fin del pensamien-
atención especial a cualquier patrón de to involuntario y compulsivo.
pensamiento repetitivo, esos viejos discos
que han sonado en su cabeza quizá duran- Cuando un pensamiento pierde fuerza, us-

te años. Eso es a lo que llamo "observar al ted experimenta una discontinuidad en la

que piensa", que es otra forma de decir: corriente mental, una brecha de "no men-

escuche la voz de su cabeza, esté allí co- te". Al principio las brechas serán cortas,

mo si fuese un testigo. unos segundos tal vez, pero gradualmente

se harán más largas. Cuando ocurren esas
Cuando usted escuche esta voz hágalo im- rupturas usted experimenta cierta quietud
parcialmente. Es decir,. no juzgue. No juz- y paz dentro de usted. Es el comienzo de
gue o condene lo que oye, porque hacerlo su estado natural de percepción de la uni-
significaría que la misma voz ha vuelto a dad con el Ser, que generalmente está os-
entrar por la puerta trasera. Pronto empe- curecida por la mente. Con la práctica, la
zará a darse cuenta de esto: está la voz y sensación de quietud y paz se hará más
estoy yo escuchándola, observándola. Es- profunda. De hecho, esta profundidad no
ta comprensión del Yo soy, esta sensación tiene fin. También sentirá una sutil emana-
de su propia presencia, no es un pensa- ción de gozo que surge de lo profundo de
miento. Surge de más allá de la mente. su interior: el gozo de Ser.

Así pues, cuando usted escucha un pensa- No se trata de un estado de trance, en ab-
miento, usted es consciente no sólo del soluto. Aquí no hay pérdida de conciencia,
pensamiento, sino de usted mismo como es todo lo contrario. Si el precio de la paz
testigo de él. Ha aparecido una nueva fuera una disminución de su conciencia y
el precio de la quietud una falta de vitali-
dimensión de conciencia. Mientras oye al dad y estado de alerta, no valdría la pena
pensamiento usted siente una presencia tenerlas. En este estado de unión interior,
consciente -su ser más profundo- más allá usted está mucho más alerta, más despier-
o debajo del pensamiento, como quien di- to que en el estado de identificación con la
ce. El pensamiento entonces pierde su po- mente. Usted está completamente presen-
der sobre usted y rápidamente se calma te. También aumenta la frecuencia de vibra-

22
ciones del campo de energía que da vida pensando. Esa es la esencia de la medita-
al cuerpo físico. ción.

Según profundiza en este reino de la En su vida diaria, usted puede practicar es-
no-mente, como es llamado a veces en to tomando una actividad rutinaria que nor-
Oriente, usted crea un estado de concien- malmente es sólo un medio para un fin y
cia pura. En ese estado usted siente su préstele su más completa atención, de mo-
propia presencia con tal intensidad y gozo, do que se convierta en un fin en sí misma.
que todo el pensamiento, todas las emo- Por ejemplo, cada vez que usted suba y
ciones, su cuerpo físico, así como el mun- baje las
do exterior, se vuelven relativamente insig-
nificantes en comparación con ello. Y sin escaleras en su casa o en su lugar de tra-

embargo no es un estado egoísta sino un bajo, ponga mucha atención a cada paso,

estado sin ego. Lo lleva a usted más allá a cada movimiento, incluso a su respira-

de lo que antes consideraba "su propio ción. Esté totalmente presente. O cuando

ser". Esta presencia es esencialmente us- se lave las manos, preste atención a todas

ted y al mismo tiempo inconcebiblemente las percepciones sensoriales asociadas

mayor que usted. Lo que trato de expresar con la actividad: el sonido y tacto del

aquí puede sonar paradójico o incluso con- agua, el movimiento de sus manos, el aro-

tradictorio, pero no puedo expresarlo de ma del jabón y así sucesivamente. O cuan-

otra manera. do suba a su automóvil, después de cerrar

la puerta haga una pausa de unos segun-
En lugar de "observar al que piensa" usted dos y observe al flujo de su respiración.
puede crear también una brecha en la co- Hágase consciente de una sensación de
rriente de la mente simplemente dirigiendo presencia silenciosa pero poderosa, Hay
el foco de su atención hacia el Ahora. Vué- cierto criterio por el que puede medir su éx-
lvase intensamente consciente del momen- ito en esta práctica: el grado de paz que
to presente. Esto es algo profundamente siente interiormente.
satisfactorio. De esa forma usted aparta la
conciencia de la actividad de su mente y Así pues el único paso vital en su camino

crea una brecha de no-mente en la que us- hacia la iluminación es este: aprenda a de-

ted está muy alerta y consciente, pero no jar de identificarse con su mente. Cada
vez que usted crea una brecha en el fluir

23
de la mente, la luz de su conciencia se También le da una sensación falsa de pla-
vuelve más fuerte. cer, placer que invariablemente se convier-
te en dolor.
Un día puede que se sorprenda a sí mismo
sonriendo a la voz de su cabeza, como ¿Por qué habríamos de ser adictos al pen-
sonreiría ante las travesuras de un niño. Es- samiento?
to significa que ya no se toma tan en serio
el contenido de su mente, puesto que el Porque usted está identificado con él, lo

sentido de usted mismo no depende de él. que significa que usted deriva su sentido
de sí mismo del contenido y la actividad
LA ILUMINACIÓN: ELEVARSE POR ENCI- de su mente. Porque cree que dejaría de
MA DEL PENSAMIENTO ser si dejara de pensar. Según crece, us-
ted forma una imagen mental de quién es
¿Para sobrevivir en este mundo no es usted, basada en su condicionamiento per-
esencial el pensamiento? sonal y cultural. Podemos llamar a este ser
fantasmal el ego.
Su mente es un instrumento, una herra-
mienta. Está ahí para utilizarla en una tarea Consiste en actividad mental y sólo se pue-
específica y cuando se termina la tarea, de mantener activo por medio del pensa-
hay que dejarla de lado. Como se usa aho- miento constante. El término ego significa
ra, yo diría que el ochenta o noventa por diferentes cosas para las diferentes perso-
ciento del pensamiento de la mayoría de nas, pero cuando lo uso aquí significa un
las personas es, no sólo repetitivo e inútil, falso ser, creado por la identificación con
sino que por su naturaleza disfuncional y a la mente.
menudo negativa, gran parte de él es tam-
bién perjudicial. Observe su mente y des- Para el ego, el momento presente casi no
cubrirá que esto es verdad. Ella causa una existe. Lo único que se considera impor-
pérdida grave de energía vital. tante es el pasado y el futuro. Esta inver-
sión total de la verdad es la causante de
Este tipo de pensamiento compulsivo es que en su "modalidad ego", la mente sea
en realidad una adicción. ¿Qué es lo que tan disfuncional. Está siempre preocupada
caracteriza a una adicción? Simplemente de mantener el pasado vivo porque sin él
esto: usted ya no siente que puede elegir ¿quién es usted? Se proyecta constante-
detenerse. Parece más fuerte que usted. mente hacia el futuro para asegurar su su-

24
pervivencia y para buscar algún tipo de ali- esto después. Pensamiento y conciencia
vio o de realización en él. Dice: "Un día, no son sinónimos. El pensamiento es sólo
cuando esto, aquello o lo de más allá ocu- un pequeño aspecto de la conciencia. El
rra, voy a sentirme bien, feliz, en paz". In- pensamiento no puede existir sin la con-
cluso cuando el ego parece estar ocupado ciencia, pero la conciencia no necesita al
con el presente, no es el presente lo que pensamiento.
ve: lo percibe en forma completamente
errónea porque lo observa con los ojos del La iluminación significa levantarse por enci-

pasado. O reduce el presente a un medio ma del pensamiento, no caer a un nivel in-

para lograr un fin, un fin que siempre está ferior del pensamiento, el nivel de un ani-

en el futuro proyectado por la mente. Ob- mal o una planta. En el estado iluminado,

serve su mente y verá que así es como fun- usted todavía usa su mente pensante cuan-

ciona. do la necesita, pero en una forma mucho

más enfocada y efectiva que antes. La usa
El momento presente tiene la clave de la sobre todo con fines prácticos, pero está
liberación. Pero usted no puede encontrar libre del diálogo interno involuntario y hay
el momento presente mientras sea su men- una quietud interior. Cuando usted usa la
te. mente y particularmente cuando se necesi-
ta una solución creativa, usted oscila unos
No quiero perder mi capacidad de análisis cuantos minutos entre el pensamiento y la
y discriminación. No me molestaría apren- quietud, entre la mente y la no-mente. La
der a pensar más claramente, en forma no-mente es conciencia sin pensamiento.
más concentrada, pero no quiero perder Sólo de esta forma es posible pensar crea-
mi mente. El don del pensamiento es lo tivamente, porque sólo de esta forma el
más precioso que tenemos. Sin él, serí- pensamiento tiene poder real. El pensa-
amos solamente otra especie animal. miento solo, cuando no está conectado
con el reino mucho más vasto de la con-
El predominio de la mente no es más que
ciencia, se vuelve estéril rápidamente, in-
una etapa en la evolución de la conciencia.
sensato, destructivo.
Necesitamos pasar urgentemente a la próx-
ima etapa; si no, seremos destruidos por La mente es esencialmente una máquina
la mente, que se ha convertido en un de supervivencia. Ataque y defensa contra
monstruo. Hablaré con más detalle sobre otras mentes, recoger, almacenar y anali-

25
zar información, eso es en lo que es bue- que llenarían mil libros de seiscientas pág-
na, pero no es creativa en absoluto. Todos inas? Cuanto más aprendemos sobre el
los artistas verdaderos, lo sepan o no, funcionamiento del cuerpo, más descubri-
crean desde un lugar de no-mente, de mos cuán vasta es la inteligencia que fun-
quietud interior. La mente entonces da for- ciona en él y qué poco conocemos. Cuan-
ma a la visión o impulso creativo. Incluso do la mente se vuelve a conectar con esto,
los grandes científicos han dicho que sus se vuelve una herramienta sumamente ma-
grandes logros creativos llegaron en un ravillosa. Entonces le sirve a algo más
momento de quietud mental. El sorpren- grande que ella misma.
dente resultado de una encuesta nacional
entre los matemáticos más eminentes de LA EMOCIÓN: LA REACCIÓN DEL CUER-

Norteamérica, incluido Einstein, para cono- PO A SU MENTE

cer sus métodos de trabajo, fue que el pen-

¿Y las emociones? Me siento atrapado en
samiento "juega sólo un papel subordina-
mis emociones más que en la mente.
do en la breve y decisiva fase del acto
creativo en sí mismo" (A. KoestIer, The La mente en la forma en que uso la pala-
Ghost in the Machine (Arkana, Londres, bra, no es solamente el pensamiento. Inclu-
1989) p. 180). ye sus emociones así como todos los pa-
trones de reacción inconscientes de tipo
Así pues, yo diría que la sencilla razón por
mental- emocional. La emoción surge en
la que la mayoría de los científicos no son
el punto en que se encuentran la mente y
creativos, no es porque no saben pensar
el cuerpo. Es la reacción del cuerpo a su
sino ¡porque no saben cómo dejar de pen-
mente, o podríamos decir, un reflejo de su
sar!
mente en el cuerpo. Por ejemplo, un pensa-

No fue por medio de la mente, del pensa- miento de ataque o un pensamiento hostil

miento, como el milagro de la vida sobre la creará un aumento de energía en el cuerpo

tierra o el de su propio cuerpo, fueron crea- al que llamamos cólera. El cuerpo se alista

dos y se sostienen. Hay claramente una in- a luchar. El pensamiento de que usted está

teligencia trabajando que es mucho más siendo amenazado, física o psicológicame-

grande que la mente. ¿Cómo puede una nte, hace que el cuerpo se contraiga, y ese

simple célula humana que mide 1/1.000 de es el aspecto físico de lo que llamamos

pulgada contener instrucciones en su ADN miedo. La investigación ha mostrado que

26
las emociones fuertes incluso producen subliminalmente y que dispara su propia
cambios en la bioquímica del cuerpo. Es- ira latente.
tos cambios bioquímicos representan el as-
pecto físico o material de la emoción. Por Si usted tiene dificultad para sentir sus
supuesto, usted no es consciente habitual- emociones, empiece por concentrar su

mente de todos sus patrones de pensa- atención en el campo de energía interior

miento, y a menudo sólo observando sus de su cuerpo. Sienta el cuerpo desde den-

emociones puede hacerlos conscientes. tro. Esto también lo pondrá en contacto

con sus emociones. Exploraremos esto
Cuanto más identificado esté con su pen- con más detalle más adelante.
samiento, sus gustos y sus odios, sus jui-
cios e interpretaciones, es decir cuanto me- Usted dice que una emoción es el reflejo

nos presente esté como la conciencia que de la mente en el cuerpo. Pero a veces

observa, más fuerte será la carga de ener- hay un conflicto entre ambos: la mente di-

gía emocional, sea usted consciente de ce "no" mientras la emoción dice "sí" o al

ello o no. Si usted no puede sentir sus contrario.

emociones, si está desconectado de ellas,

Si usted quiere conocer realmente su men-
eventualmente las experimentará en un ni-
te, el cuerpo le dará siempre un reflejo ver-
vel puramente físico, como un problema o
dadero, así que observe la emoción o más
síntoma físico. Se ha escrito mucho sobre
bien siéntala en su cuerpo. Si hay un con-
esto en los últimos años, así que no necesi-
flicto aparente entre ellos, el pensamiento
tamos entrar en ello aquí. Un patrón emo-
será la mentira, la emoción será la verdad.
cional inconsciente puede incluso manifes-
No la verdad última sobre quién es usted,
tarse como un evento externo que aparen-
pero sí la verdad relativa de su estado men-
temente le sucede a usted. Por ejemplo,
tal en ese momento.
he observado que la gente que lleva den-
tro mucha ira sin ser consciente de ella y El conflicto entre los pensamientos superfi-
sin expresarla, tiene más posibilidad de ciales y los procesos mentales inconscien-
ser atacada, verbal o incluso físicamente, tes es ciertamente común. Puede que us-
por otras personas iracundas y a menudo ted ni siquiera sea capaz de traer a la con-
sin razón aparente. Tienen una fuerte ema- ciencia en forma de pensamientos su acti-
nación de ira que ciertas personas reciben vidad mental inconsciente, pero esta siem-
pre se reflejará en el cuerpo como una

27
emoción y de esto sí puede ser conscien- gizado, y puesto que a menudo es una car-
te. Observar una emoción de este modo ga energética excesiva, no es fácil inicial-
es básicamente lo mismo que escuchar u mente permanecer presente lo necesario
observar un pensamiento, como describí para poder observarlo. Quiere apoderarse
anteriormente. La única diferencia es que, de usted y generalmente lo logra, a menos
mientras un pensamiento está en su men- que haya suficiente presencia en usted. Si
te, una emoción tiene un fuerte componen- usted es empujado a la identificación in-
te físico, por lo tanto se siente primaria- consciente con la emoción por falta de pre-
mente en el cuerpo. Entonces usted puede sencia, lo que es normal, la emoción tem-
permitir que la emoción esté allí sin ser poralmente se convierte en "usted". A me-
controlado por ella. Usted ya no es la emo- nudo se crea un círculo vicioso entre su
ción; usted es el observador, la presencia pensamiento y la emoción: se alimentan
que observa. Si usted practica esto, todo recíprocamente. El patrón de pensamiento
lo que es inconsciente en usted saldrá a la crea un reflejo magnificado de sí mismo en
luz de la conciencia. forma de emoción y la frecuencia vibrato-
ria de la emoción continúa alimentando el
¿Así pues, observar nuestras emociones patrón de pensamiento original. Al perma-
es tan importante como observar nuestros necer mentalmente en la situación, evento
pensamientos? o persona que percibimos como causa de
la emoción, el pensamiento le brinda ener-
Sí, convierta en un hábito preguntarse a sí
gía a la emoción, que a su vez energiza el
mismo: ¿Qué pasa dentro de mí en este
patrón de pensamiento y así sucesivamen-
momento? Esta pregunta lo orientará en la
te.
dirección correcta. Pero no analice, simple-
mente observe. Enfoque su atención en el Básicamente, todas las emociones son mo-
interior. Sienta la energía de la emoción. Si dificaciones de una emoción primordial, in-
no hay emoción presente, lleve su aten- diferenciada, que tiene su origen en la pé-
ción más profundamente al campo de ener- rdida de conciencia de quién es usted más
gía interior de su cuerpo. Es la puerta de allá del nombre y de la forma. Por su natu-
entrada al Ser. raleza indiferenciada, es difícil encontrar
un nombre que describa precisamente es-
Una emoción habitualmente representa un
ta emoción. "Miedo" se aproxima, pero
patrón de pensamiento amplificado y ener-
además de una sensación continua de

28
amenaza, también incluye un profundo sen- de amor y alegría o los momentos breves
tido de abandono y falta de plenitud. Pue- de profunda paz son posibles siempre que
de ser mejor usar un término que es indife- hay una brecha en la corriente del pensa-
renciado al igual que esta emoción básica miento. Para la mayor parte de las perso-
y llamarla simplemente "sufrimiento". Una nas, tales brechas ocurren raramente y so-
de las principales tareas de le mente es ́lo por accidente, en momentos en que la
combatir o suprimir este sufrimiento emo- mente se queda "sin palabras", a veces
cional, lo cual es una de las razones para disparada por la belleza extraordinaria, por
su incesante actividad, pero todo lo que un esfuerzo físico extremado o incluso por
puede lograr es ocultarlo temporalmente. un gran peligro. Súbitamente hay quietud
De hecho, cuanto más se esfuerza la men- interior. Y en esta quietud hay una sutil pe-
te por librase del sufrimiento, mayor es es- ro intensa alegría, hay amor, hay paz.
te. La mente nunca puede encontrar la so-
lución, ni puede permitirse dejar que usted Habitualmente estos momentos se viven

la encuentre, porque ella misma es una par- muy brevemente, puesto que la mente

te intrínseca del "problema". Imagine a un vuelve a tomar rápidamente su actividad

jefe de policía tratando de encontrar a un ruidosa que llamamos pensamiento. El

pirómano cuando el pirómano es el jefe de amor, la alegría y la paz no pueden florecer

policía. Usted no se librará de este sufri- hasta que usted se haya liberado del domi-

miento hasta que deje de derivar su senti- nio de la mente. Pero no son lo que yo lla-

do de sí mismo de la identificación con la maría emociones. Reposan más allá de las

mente, es decir, con el ego. Entonces la emociones, en un nivel mucho más profun-

mente es derrocada de su lugar de poder do. Así que usted tiene que hacerse com-

y el Ser se revela como su verdadera natu- pletamente consciente de sus emociones

raleza. y ser capaz de sentirlas antes de poder

sentir lo que hay más allá de ellas. Emo-
Sí, ya sé lo que va a preguntar. ción significa literalmente "perturbación".
La palabra viene del latín emovere que sig-
Iba a preguntar: ¿Y las emociones positi- nifica "perturbar".
vas como el amor y la alegría?
El amor, la alegría y la paz son estados pro-
Son inseparables de su estado natural de fundos del Ser o más bien tres aspectos
conexión interior con el Ser. Los destellos del estado de conexión interior con el Ser.

29
Como tales, no tienen contrarios. Esto se amor o una profunda paz interior, tranqui-
debe a que surgen de más allá de la men- los pero vibrantemente vivos. Estos son as-
te. Las emociones, por otra parte, al ser pectos de su verdadera naturaleza, que es-
parte de la mente dualista, están sujetas al tá habitualmente oscurecida por la mente.
juego de los contrarios. Esto significa sen- Incluso en una relación adictiva "normal",
cillamente que usted no puede tener bien puede haber momentos en los que la pre-
sin mal. Así pues, en la condición no ilumi- sencia de algo más genuino, algo incorrup-
nada, identificada con la mente, lo que a tible, puede
veces se llama erróneamente alegría es el
breve placer habitual del ciclo continua- sentirse. Pero serán sólo atisbos, que se

mente alternante del sufrimiento/placer. El ocultarán pronto por la interferencia de la

placer se deriva siempre de algo que está mente. Entonces puede parecer que usted

fuera de usted mientras que la alegría sur- tuvo algo muy precioso y lo perdió, o su

ge de dentro. Lo mismo que le brinda pla- mente puede convencerlo de que en todo

cer hoy puede brindarle dolor mañana, o caso todo fue una ilusión. La verdad es

puede abandonarlo, así que su ausencia le que no fue una ilusión y usted no puede

traerá dolor. Y lo que a menudo se llama perderlo. Es parte de su estado natural,

amor puede ser placentero y estimulante que puede ser oscurecido, pero nunca des-

por un tiempo, pero es un asidero adictivo, truido por la mente. Incluso cuando el cie-

una condición extremadamente menestero- lo está cubierto de nubes densas, el sol no

sa que puede convertirse en su contraria ha desaparecido. Está todavía allá, al otro

en un instante. Muchas relaciones "amoro- lado de las nubes.

sas", después de pasada la euforia inicial,

El Buda dice que el dolor o sufrimiento sur-
de hecho oscilan entre el "amor" y el odio,
ge por el deseo y que para liberarnos del
la atracción y el ataque.
sufrimiento tenemos que cortar los lazos

El verdadero amor no conlleva sufrimiento del deseo.

¿Cómo podría? No se convierte súbitame-

Todos los deseos son expresiones de la
nte en odio, ni la verdadera alegría se con-
mente que busca la salvación o la realiza-
vierte en dolor. Como dije, incluso antes
ción en las cosas externas y en el futuro
de que usted esté iluminado -antes de libe-
como sustituto de la alegría de Ser. Mien-
rarse de su mente- usted puede tener des-
tras yo sea mi mente, soy esos deseos,
tellos de verdadera alegría, verdadero

30
esas necesidades, carencias, apegos y autocompasión, la culpa, la ira, la depre-
aversiones, y fuera de ellos no hay "yo" ex- sión, los celos y así sucesivamente, inclu-
cepto como una mera posibilidad, un po- so la más leve irritación, son todas formas
tencial no logrado, una semilla que todavía del sufrimiento. Y todo placer o elevación
no ha brotado. En ese caso, incluso mi de- emocional contiene en sí mismo la semilla
seo de ser libre o iluminado es sólo otro del dolor: su contrario inseparable, que se
anhelo de realización o plenitud en el futu- manifestará con el tiempo. Cualquiera que
ro. Así que no busque llegar a ser libre del haya tomado drogas para sentirse bien sa-
deseo o "lograr" la iluminación. Vuélvase brá que la animación eventualmente se
presente. Esté allí como observador de la convierte en depresión, que el placer se
mente. En lugar de citar al Buda, sea el Bu- transforma en alguna forma de dolor. Mu-
da, sea "el despierto", que es lo que la pa- chas personas saben también por expe-
labra buda significa. riencia propia cuán fácil y rápidamente una
relación íntima puede pasar de ser una
Los seres humanos han estado en las ga- fuente de placer a ser una fuente de dolor.
rras del sufrimiento durante millones de Vistos desde una perspectiva más alta, los
años, desde que cayeron del estado de polos positivo y negativo son caras de la
gracia, entraron en el reino del tiempo y la misma moneda, ambos son parte del sufri-
mente y perdieron la conciencia del Ser. miento subyacente que es inseparable del
En ese punto, empezaron a percibirse a sí estado de conciencia egotista de identifica-
mismos como fragmentos sin significado ción con la mente.
en un universo ajeno, separados de la
Fuente y de los demás. Hay dos niveles de sufrimiento: el sufri-
miento que usted crea ahora y el sufrimien-
El sufrimiento es inevitable mientras usted to del pasado que vive todavía en su men-
esté identificado con su mente, es decir, te y su cuerpo. Ahora quiero hablar de co-
mientras usted esté inconsciente, espiri- ́mo dejar de crear sufrimiento en el presen-
tualmente hablando. te, y cómo disolver el sufrimiento pasado.

Hablo aquí principalmente del sufrimiento

emocional, que es también la causa princi-
pal del sufrimiento físico y de las enferme-
dades físicas. El resentimiento, el odio, la

31
2
La conciencia: el
escape del dolor

NO CREAR MÁS DOLOR EN EL PRESEN- der a vivir con ellos más que de tratar de
TE evitarlos?

Ninguna vida está completamente libre de La mayor parte del sufrimiento humano es
dolor y tristeza. ¿No es cuestión de apren- innecesario. Es creado por uno mismo

32
mientras la mente no observada maneje significativa? La pregunta "¿Qué hora es?"
nuestra vida. o "¿Qué día es hoy?" -si hubiera alguien
para hacerla- no tendría ningún sentido. El
El dolor que usted crea ahora es siempre roble o el águila quedarían perplejos ante
una forma de no aceptación, una forma de tal pregunta. "¿Qué hora?" responderían.
resistencia inconsciente a lo que es. En el "Bueno, es ahora, por supuesto. ¿Qué
nivel del pensamiento, la resistencia es más?"
una forma de juicio. En el nivel emocional,
es una forma de negatividad. La intensi- Sí, necesitamos la mente, así como el tiem-
dad del sufrimiento depende del grado de po, para funcionar en este mundo, pero lle-
resistencia al momento presente, y esta a ga un momento en el que se apoderan de
su vez depende de la fuerza de su identifi- nuestra vida y ahí es donde se establecen
cación con la mente. La mente siempre la disfunción, el dolor y la tristeza.
busca negar el Ahora y escapar de él. En
otras palabras, cuanto más identificado es- La mente, para asegurarse el control, bus-

té usted con su mente, más sufre. 0 puede ca continuamente cubrir el momento pre-

ponerlo en estos términos: cuanto más ca- sente con el pasado y el futuro, y así la vita-

paz sea de honrar y aceptar el Ahora, más lidad y el potencial infinitamente creativo

libre estará del dolor, del sufrimiento y de del Ser, que es inseparable del Ahora, que-

la mente egótica. da cubierto por el tiempo, la verdadera na-

turaleza queda oscurecida por la mente.
¿Por qué habitualmente se niega o se resis- Se ha acumulado una carga cada vez más
te la mente al Ahora? Porque no puede fun- pesada de tiempo en la mente humana. To-
cionar y permanecer en control sin el tiem- dos los individuos sufren bajo este peso,
po, que es pasado y futuro, así que perci- pero también siguen aumentándolo a cada
be el Ahora intemporal como una amena- momento, siempre que ignoran o niegan el
za. El tiempo y la mente son de hecho inse- precioso
parables.
momento o lo reducen a un medio para ob-
Imagínese la Tierra sin vida humana, habi- tener un momento futuro, que sólo existe
tada sólo por plantas y animales. ¿Tendría en la mente, no en la realidad. La acumula-
todavía un pasado y un futuro? ¿Podrí- ción de tiempo en la mente humana indivi-
amos todavía hablar del tiempo de forma

33
dual y colectiva también carga una gran este continuo permanecer en el juicio, crea
cantidad de dolor residual del pasado. dolor e infelicidad. Al observar la mecánica
de la mente, usted sale de sus patrones de
Si no quiere crear más dolor para usted y resistencia y puede entonces permitir ser
para los demás, si no quiere aumentar al momento presente. Esto le permitirá pro-
más el residuo de sufrimiento pasado que bar el estado de libertad interior de las con-
aún vive en usted, no cree más tiempo, o diciones externas, el estado de la verdade-
al menos no más del necesario para mane- ra paz interior. Entonces vea qué ocurre y
jar los aspectos prácticos de su vida. ¿Co- actúe si es necesario o posible. Acepte,
́mo detener la producción de tiempo? De- después actúe. Cualquier cosa que conten-
́se cuenta profundamente de que el mo- ga el momento presente, acéptelo como si
mento presente es todo lo que tiene. Haga usted lo hubiera escogido. Trabaje siempre
del Ahora el foco primario de su vida. Mien- con él, no contra él. Conviértalo en su ami-
tras que antes usted habitaba en el tiempo go, en su aliado, no en su enemigo. Esto
y hacía breves visitas al Ahora, establezca transformará su vida milagrosamente.
su residencia en el Ahora y haga breves vi-
sitas al pasado y al futuro cuando se re- EL SUFRIMIENTO PASADO: DISOLVER EL
quieran para manejar los asuntos práct- CUERPO DEL DOLOR
icos de la vida. Diga siempre "sí" al mo-
mento presente. ¿Qué podría ser más fútil, Mientras sea incapaz de acceder al poder

más demente, que crear resistencia inte- del Ahora, cualquier dolor emocional que

rior a algo que ya es? ¿Qué podría ser usted experimente dejará un residuo de su-

más demente que oponerse a la vida mis- frimiento que permanecerá en usted. Se

ma, que es ahora y siempre ahora? Rínd- funde con el dolor del pasado, que ya esta-

ase a lo que es. Diga "sí" a la vida, y obser- ba allá, y se aloja en su mente y en su cuer-

ve cómo esta empieza súbitamente a fun- po. Esto, por supuesto, incluye el dolor

cionar a favor suyo y no contra usted. que sufrió cuando niño, causado por la in-
consciencia del mundo en el que nació.
El momento presente a veces es inacepta-
ble, desagradable u horrible. Este dolor acumulado es un campo de
energía negativa que ocupa su cuerpo y su
Es como es. Observe cómo la mente lo eti- mente. Si usted lo considera como una en-
queta y cómo este proceso de etiquetado, tidad invisible con derecho propio, está

34
bastante cerca de la verdad. Es el cuerpo mente negativos y autodestructivos. Las
del dolor emocional. Tiene dos formas de enfermedades y los accidentes se produ-
ser: latente y activo. Un cuerpo del dolor cen a menudo por eso. Algunos cuerpos
puede estar latente el noventa por ciento del dolor llevan al suicidio a quienes los al-
del tiempo; en una persona profundamen- bergan.
te infeliz, sin embargo, puede estar activo
hasta el cien por ciento del tiempo. Algu- Cuando usted pensaba que conocía a una

nas personas viven casi completamente a persona y de repente se enfrenta por pri-

través de su cuerpo del dolor, mientras mera vez a esa criatura ajena y desagrada-

otras pueden experimentarlo solamente en ble, recibe toda una conmoción. Sin embar-

ciertas situaciones, tales como las relacio- go es más importante observarla en usted

nes íntimas o situaciones ligadas a pérd- mismo que en otro. Esté atento a cualquier

idas o abandono en el pasado, heridas fís- signo de infelicidad en cualquier forma,

icas o emocionales y así sucesivamente. puede ser el cuerpo del dolor que despier-

Cualquier cosa puede dispararlo, especial- ta. Puede tomar la forma de irritación, im-

mente si resuena con un patrón de dolor paciencia, humor sombrío, un deseo de ha-

de su pasado: Cuando está listo para des- cer daño, ira, cólera, depresión, la necesi-

pertar de su etapa latente, incluso un pen- dad de drama en su relación amorosa y así

samiento o un comentario inocente hecho sucesivamente. Atrápelo en el momento

por alguien cercano a usted puede activar- en que despierta de su estado latente.

lo.
El cuerpo del dolor quiere sobrevivir, sim-

Algunos cuerpos del dolor son molestos, plemente como cualquier otra entidad exis-

pero relativamente inofensivos, como un tente, y sólo puede hacerlo si logra que us-

niño que no deja de lloriquear, por ejem- ted inconscientemente se identifique con

plo. Otros son monstruos malignos y des- él. Entonces puede levantarse, dominarlo

tructivos, verdaderos demonios. Algunos a usted, "volverse usted", vivir a través de

son violentos físicamente; muchos más lo usted. Necesita obtener su "alimento" a

son emocionalmente. Algunos atacan a las través de usted. Se alimentará de cual-

personas que están cerca de usted, otros quier experiencia que resuene con su pro-

a usted, que es quien los aloja. Los pensa- pio tipo de energía, cualquier cosa que

mientos y sentimientos que usted tiene so- cree más dolor en alguna forma: rabia, des-

bre su vida se vuelven entonces profunda- tructividad, odio, tristeza, drama emocio-

35
nal, violencia e incluso enfermedad. Así do inconsciente a enfrentar el dolor que vi-
pues, el cuerpo del dolor, cuando lo ha do- ve en usted. Pero si usted no lo enfrenta,
minado, crea una situación en su vida que si no trae la luz de su conciencia al dolor,
refleja su propia frecuencia de energía pa- se verá obligado a volverlo a vivir una y
ra alimentarse de ella. El dolor sólo puede otra vez. El cuerpo del dolor puede pare-
alimentarse de dolor. No puede alimentar- cerle un monstruo peligroso que no sopor-
se de alegría, ya que la encuentra indigesti- ta mirar, pero le aseguro que es un fantas-
ble. ma sin sustancia que no puede prevalecer
contra el poder de su presencia.
Una vez que el cuerpo del dolor lo ha domi-
nado, usted quiere más dolor. Se vuelve Algunas enseñanzas espirituales afirman
una víctima o un victimario. Usted quiere que todo el sufrimiento es en últimas una
infligir dolor, o sufrirlo, o las dos cosas. De ilusión, y es verdad. La cuestión es: ¿Es
hecho no hay mucha diferencia entre ellas. verdad esto para usted? Una mera creen-
Usted no es consciente de esto, por su- cia no lo hace verdad. ¿Quiere experimen-
puesto, y tar dolor por el resto de su vida y continuar
diciendo que es una ilusión? ¿Lo libera es-
afirmará vehementemente que no quiere to de él? De lo que se trata aquí es de co-
sufrir. Pero observe detenidamente y des- ́mo puede usted realizar esta verdad, es
cubrirá que su pensamiento y su conducta decir, hacerla real en su propia experien-
están diseñados para conservar el dolor, cia.
en usted mismo y en los demás. Si usted
fuera verdaderamente consciente de ello, Así pues, el cuerpo del dolor no quiere que
el patrón se disolvería, porque querer más usted lo observe directamente y lo vea co-
dolor es demencia y nadie está demente mo es. En el momento en que lo observa,
conscientemente. en que siente su campo de energía en us-
ted y dirige su atención hacia él, la identifi-
El cuerpo del dolor, que es la sombra oscu- cación se rompe. Ha aparecido una dimen-
ra que proyecta el ego, tiene miedo en rea- sión de conciencia más alta. La llamo pre-
lidad de la luz de su conciencia. Tiene mie- sencia. Ahora usted es testigo u observa-
do de que lo descubran. Su supervivencia dor del cuerpo del dolor. Esto significa que
depende de la identificación inconsciente no puede usarlo ya aparentando ser usted,
que usted tiene con él, así como de su mie- y ya no puede reaprovisionarse a través de

36
usted. Usted ha encontrado su fuerza inte- Cuando usted empiece a dejar de identifi-
rior. Ha accedido al poder del Ahora. carse y se convierta en el observador, el
cuerpo del dolor continuará operando por
¿Qué le ocurre al cuerpo del dolor cuando un tiempo y tratará de engañarlo para que
nos volvemos suficientemente conscientes se identifique de nuevo con él. Aunque us-
como para romper nuestra identificación ted ya no lo está energizando a través de
con él? su identificación, mantiene cierto impulso,
lo mismo que una rueda que continúa gi-
La inconsciencia lo crea; la conciencia lo
rando por un rato aunque ya no esté sien-
transmuta en el mismo. San Pablo expresa
do impulsada. En esta etapa, puede produ-
este principio universal bellamente: "Todo
cir también dolores físicos en diferentes
se manifiesta al ser expuesto a la luz, y to-
partes del cuerpo, pero no durarán. Perma-
do lo que se expone a la luz se vuelve luz
nezca presente, consciente. Sea el guar-
ello mismo". Así como usted no puede lu-
dián alerta de su espacio interior. Necesita
char contra la oscuridad, no puede luchar
estar suficientemente presente para poder
contra el cuerpo del dolor. Intentar hacerlo
observar el cuerpo del dolor directamente
crearía conflicto interior y por lo tanto más
y sentir su energía. Entonces este no po-
dolor. Observarlo es suficiente. Observarlo
drá controlar su pensamiento. En el mo-
implica aceptarlo como parte de lo que es
mento en que su pensamiento esté alinea-
en ese momento.
do con el campo de energía del cuerpo del
El cuerpo del dolor está constituido por dolor, usted estará identificado con él y ali-
energía vital atrapada que se ha separado mentándolo de nuevo con sus pensamien-
de su campo de energía total y se ha vuel- tos.
to temporalmente autónoma por medio del
Por ejemplo, si la ira es la vibración de
proceso antinatural de la identificación con
energía predominante del cuerpo del dolor
la mente. Se ha puesto en funcionamiento
y usted tiene pensamientos de ira, entrete-
a sí misma y se ha convertido en anti-vida,
niéndose con lo que alguien le hizo a us-
como un animal que trata de devorar su
ted o lo que usted le va a hacer, se ha vuel-
propia cola. ¿Por qué cree usted que nues-
to inconsciente, y el cuerpo del dolor se ha
tra civilización se ha vuelto tan destructora
convertido en "usted". Donde hay ira hay
de la vida? Pero incluso las fuerzas des-
siempre dolor bajo ella. O cuando lo inva-
tructoras de la vida son energía vital.
de un humor sombrío y usted empieza a

37
entrar en un patrón mental negativo y a consciente, no sólo del dolor emocional si-
pensar lo terrible que es su vida, su pensa- no también de "el que observa", el obser-
miento se ha alineado con el cuerpo del vador silencioso. Ese es El poder del Aho-
dolor y usted se ha vuelto inconsciente y ra, el poder de su propia presencia cons-
vulnerable a su ataque. "Inconsciente", en ciente. Vea entonces lo que ocurre.
la forma que uso la palabra aquí, significa
estar identificado con algún patrón emocio- En muchas mujeres, el cuerpo del dolor se

nal o mental. Implica una ausencia total despierta particularmente antes del perio-

del observador. do menstrual. Hablaré de esto y de la ra-

zón por la que ocurre con más detalle des-
La atención consciente sostenida corta el pués. Ahora sólo diré esto: si usted es ca-
lazo entre el cuerpo del dolor y sus proce- paz de estar alerta y presente en ese mo-
sos de pensamiento y efectúa el proceso mento y observar lo que pasa en su inte-
de la transmutación. Es como si el dolor rior, en lugar de ser dominada por ello, le
se volviera combustible para la llama de su proporcionará
conciencia, que por consiguiente arderá
con más brillo. Ese es el significado esotér- una oportunidad para la práctica espiritual

ico del antiguo arte de la alquimia: la trans- más poderosa, y se hace posible una ráp-

mutación de un metal bajo en oro, del sufri- ida transmutación de todo el dolor del pa-

miento en conciencia. La ruptura interior sado.

es curada y usted vuelve a ser completo.

IDENTIFICACIÓN DEL EGO CON EL
Su responsabilidad entonces es no crear
CUERPO DEL DOLOR
más dolor.
El proceso que acabo de describir es pro-
Permítame resumir el proceso. Enfoque la
fundamente poderoso y, al mismo tiempo,
atención en el sentimiento que hay dentro
muy simple. Se le podría enseñar a un ni-
de usted. Reconozca que es el cuerpo del
ño y quizá algún día sea una de las prime-
dolor. Acepte que está allí. No piense en
ras cosas que se enseñen en los colegios.
él, no deje que el sentimiento se transfor-
Una vez usted ha aprendido el principio ba-
me en pensamiento. No juzgue o analice.
́sico de estar presente como un observa-
No se identifique. Permanezca presente y
dor de lo que sucede en su interior -y us-
continúe siendo el observador de lo que
ted lo "comprende" al experimentarlo- tie-
está ocurriendo dentro de usted. Vuélvase

38
ne a su disposición la más poderosa herra- cientemente afortunado como para encon-
mienta para la transformación. trar personas que son intensamente cons-
cientes, si puede estar con ellas y unirse a
Esto no busca negarle que puede encon- su estado de presencia, tal eventualidad
trar una gran resistencia interior al tratar podría servirle de ayuda y acelerar el trans-
de abandonar la identificación con su pro- curso de las cosas. De tal forma, su propia
pio dolor. Este será el caso particularmen- luz se hará rápidamente más fuerte. Cuan-
te si usted se ha identificado con su cuer- do un tronco que apenas se ha encendido
po del dolor la mayor parte de su vida y es puesto junto a otro que ya arde con
cree que esta ficción creada por la mente vehemencia, y son separados luego de un
es en realidad usted mismo. En ese caso, tiempo, el primer tronco quedará ardiendo
el miedo inconsciente a perder su identi- con mayor intensidad. Después de todo,
dad creará una fuerte resistencia a cual- se trata de un mismo fuego. Convertirse
quier desidentificación. En otras palabras, en un fuego tal es una de las funciones de
usted preferirá permanecer en medio del un maestro espiritual. Algunos terapeutas
dolor -ser el cuerpo del dolor- que hacer también pueden cumplir esa función, si
un salto hacia lo desconocido y arriesgar- han ido más allá del nivel de la mente y si
se a perder su yo familiar y desdichado. pueden crear y mantener un estado de ten-
sa presencia consciente mientras trabajan
Si esto se aplica a usted, observe la resis-
con usted.
tencia que se da en su interior. Observe su
apego al dolor propio. Esté muy alerta. Ob- EL ORIGEN DEL MIEDO
serve el placer peculiar que se deriva de
ser desdichado. Observe la compulsión a Usted mencionó el miedo como parte de
hablar al respecto o pensar en él. La resis- nuestro dolor emocional subyacente bás-
tencia cesará cuando usted la haga cons- ico. ¿Cómo surge el miedo y por qué hay
ciente. Entonces podrá concentrar su aten- tanto en la vida de las personas? ¿Cierta
ción en el cuerpo del dolor, estar presente cantidad de miedo podría ser simplemente
como un testigo e iniciar su transmuta- autoprotección saludable? Si yo no temie-
ción. ra al fuego, podría poner la mano en él y
quemarme.
Sólo usted puede hacer esto. Nadie puede
hacerlo por usted. Pero si usted es lo sufi-

39
La razón por la que usted no pone la mano Por otra parte, mientras esté identificado
en el fuego no es por miedo, es porque sa- con su mente, el ego gobernará su vida,
be que se quemará. No necesita al miedo como he señalado antes. Por su naturale-
para evitar el peligro innecesario, sólo un za fantasmal, y a pesar de los elaborados
mínimo de inteligencia y de sentido co- mecanismos de defensa, el ego es muy
mún. Para estos asuntos prácticos es útil vulnerable e inseguro, y se ve a sí mismo
aplicar las lecciones aprendidas en el pasa- constantemente amenazado. Ese, a propo-
do. Ahora bien, si alguien lo amenazara ́sito, es el caso incluso si el ego exterior-
con fuego o con violencia física, podría ex- mente aparece muy seguro de sí mismo.
perimentar algo parecido al miedo. Se tra- Ahora bien, recuerde que una emoción es
ta de un retirarse instintivo del peligro, pe- la reacción del cuerpo a su mente. ¿Qué
ro no es la condición psicológica del mie- mensaje del ego está recibiendo el cuerpo
do de la que estamos hablando aquí. La continuamente, el falso ser elaborado por
condición psicológica del miedo está divor- la mente? Peligro, estoy amenazado. ¿Y
ciada de cualquier peligro inmediato con- cuál es la emoción que genera este mensa-
creto y verdadero. Se presenta de muchas je continuo? Miedo, por supuesto.
formas: incomodidad, preocupación, ansie-
dad, nerviosismo, tensión, temor, fobia, et- El miedo parece tener muchas causas. Mie-

cétera. Este tipo de miedo psicológico se do a una pérdida, miedo al fracaso, miedo

refiere siempre a algo que podría pasar, no a ser herido, etcétera, pero en últimas el

a algo que está ocurriendo ahora. Usted miedo es el miedo del ego a la muerte, a la

está en el aquí y ahora mientras que su aniquilación. Para el ego, la muerte está

mente está en el futuro. Esto crea una bre- siempre a la vuelta de la esquina. En este

cha de ansiedad. Y si usted está identifica- estado de identificación con la mente, el

do con su mente y ha perdido el contacto miedo a la muerte afecta todos los aspec-

con el poder y la simplicidad del Ahora, es- tos de su vida. Por ejemplo, incluso algo

ta brecha de ansiedad será su compañera aparentemente tan trivial y "normal" como

constante. Usted puede siempre hacer la necesidad compulsiva de tener razón en

frente al momento presente, pero no pue- una discusión y hacer ver que el otro está

de manejar algo que es sólo una proyec- equivocado - defendiendo la posición men-

ción de la mente, usted no puede hacerle tal con la que usted se ha identificado- se

frente al futuro. debe al miedo a la muerte. Si usted se

identifica con una posición mental, en el

40
caso de estar equivocado, su sentido de sí der está dentro, y está disponible para us-
mismo basado en la mente se siente seria- ted ahora.
mente amenazado con la aniquilación. Así
que usted, como el ego, no puede estar Así que cualquiera que esté identificado
equivocado. Estar equivocado es morir. Se con su mente y, por tanto, desconectado

han hecho guerras por esto e innumera- de su verdadero poder, de su ser más pro-

bles relaciones se han roto. fundo que se arraiga en el Ser, tendrá al

miedo como su compañero constante. El
Una vez que usted ha dejado de identificar- número de personas que han ido más allá
se con su mente, que tenga o no tenga ra- de la mente es todavía extremadamente
zón no influye en su sentido de usted mis- pequeño, así que usted puede asumir que
mo para nada, así que la necesidad forzo- prácticamente todos los que usted conoz-
samente compulsiva y profundamente in- ca o se encuentre viven en un estado de
consciente de tener la razón, que es una miedo. Lo único que varía es la intensidad
forma de violencia, no aparecerá. Usted del mismo. Fluctúa entre la ansiedad y el
puede establecer clara y firmemente cómo terror en un extremo de la escala y una va-
se siente o qué piensa, pero no habrá agre- ga incomodidad y una sensación distante
sividad o actitud defensiva en ello. Su sen- de amenaza en el otro. La mayoría de las
tido de sí mismo se derivará entonces de personas se hacen conscientes de él sólo
un lugar más auténtico y profundo dentro cuando adquiere una de sus formas más
de usted mismo, no de la mente. Preste agudas.
atención a cualquier tipo de actitud defen-
siva en usted. ¿Qué está defendiendo? LA BÚSQUEDA DEL EGO DE LA TOTALI-

Una identidad ilusoria, una imagen de su DAD

mente, una entidad ficticia. Al hacer cons-

Otro aspecto del dolor emocional que for-
ciente ese patrón, al ser testigo de él, us-
ma parte intrínseca de la mente egotista
ted deja de identificarse con él. Bajo la luz
es una sensación profundamente arraiga-
de su conciencia, el patrón inconsciente
da de carencia o falta de totalidad, de no
se disolverá rápidamente. Este es el final
estar completo. En algunas personas, esto
de todas las disputas y los juegos de po-
es consciente, en otras inconsciente. Si es
der, que son tan corrosivos para las relacio-
consciente se manifiesta como el senti-
nes. El poder sobre los demás es debili-
miento agitado y constante de no ser valio-
dad disfrazada de fuerza. El verdadero po-

41
so o suficientemente bueno. Si es incons- miento y la educación, la apariencia física,
ciente, sólo se sentirá indirectamente co- las habilidades especiales, las relaciones,
mo un intenso anhelo, deseo y necesidad. la historia personal y familiar, los sistemas
En cualquiera de los dos casos, las perso- de creencias y también a menudo identifi-
nas se embarcan a menudo en una perse- caciones políticas, nacionalistas, raciales,
cución compulsiva de gratificaciones para religiosas y otras de carácter colectivo. Nin-
el ego y de cosas con las cuales identificar- guna de ellas es usted.
se para llenar el vacío que sienten dentro.
Así, se esfuerzan por perseguir posesio- ¿Encuentra esto aterrador? ¿O es un alivio

nes, dinero, éxito, poder, reconocimiento o saberlo? A todo esto tendrá que renunciar

una relación especial, básicamente con el tarde o temprano. Quizá lo encuentra toda-

fin de sentirse mejor consigo mismos, de vía difícil de creer y realmente no le pido

sentirse completos. Pero incluso cuando que crea que su identidad no puede encon-

alcanzan todas esas cosas, descubren trarse en ninguna de estas cosas. Usted

pronto que el vacío está todavía allí, que sabrá la verdad de ello por usted mismo.

no tiene fondo. Entonces están realmente Usted lo sabrá por tarde cuando sienta

en problemas, porque no pueden engaña- que la muerte se acerca. La muerte es des-

rse más a sí mismos. Bueno, pueden y lo nudarse de todo lo que no es usted. El se-

hacen, pero se vuelve más difícil. creto de la vida es "morir antes de morir" y
descubrir que no hay muerte.
Mientras la mente egotista esté gobernado
su vida, usted no puede estar verdadera-
mente en paz; usted no puede estar en
paz y realizado excepto por breves interva-
los cuando obtuvo lo que quería, cuando
un anhelo acaba de ser cumplido. Puesto
que el ego es un sentido de sí mismo deri-
vado, necesita identificarse con cosas ex-
ternas. Necesita ser defendido y alimenta-
do constantemente. Las identificaciones
del ego más comunes tienen que ver con
las posesiones, el trabajo que uno hace, el
nivel social y el reconocimiento, el conoci-

42
3
Avanza profundamente
hacia el ahora

NO BUSQUE SU PROPIO SER EN LA mente antes de llegar a un punto cercano

MENTE a la conciencia plena o a la iluminación es-
piritual.
Siento que hay aún mucho que necesito
aprender sobre la forma como trabaja mi

43
No, no es cierto. Los problemas de la men- tantas personas, una gran parte de su sen-
te no pueden resolverse en el nivel de la tido de sí mismas está íntimamente conec-
mente. Una vez haya entendido la disfun- tado con sus problemas. Una vez que esto
ción básica, no hay realmente mucho más ha ocurrido, lo último que quieren es libe-
que usted necesite aprender o entender. rarse de ellos: eso significaría pérdida de
Estudiar las complejidades de la mente identidad. Puede haber una gran inversión
puede convertirlo en un buen psicólogo, inconsciente de ego en el dolor y el sufri-
pero eso no lo llevará más allá de la men- miento.
te, lo mismo que el estudio de la locura no
es suficiente para producir la cordura. Us- Así que una vez que usted reconozca la ra-

ted ya ha comprendido la mecánica básica íz de la inconsciencia como la identifica-

del estado inconsciente: la identificación ción con la mente, que por supuesto inclu-

con la mente, ye las emociones, usted puede salir de

ella. Se vuelve presente. Cuando usted es-
que produce un falso ser, el ego, como sus- tá presente, puede permitir que la mente
tituto de su verdadero yo, arraigado en el sea como es sin enredarse en ella. La men-
Ser. Usted se convierte en una "rama sepa- te en sí no es disfuncional. Es una herra-
rada de la vid" como Jesús lo expresa. mienta maravillosa. La disfunción se esta-
blece cuando usted busca su identidad en
Las necesidades del ego son infinitas. Se ella y la confunde con lo que usted es. En-
siente vulnerable y amenazado y por lo tan- tonces se convierte en la mente egotista y
to vive en un estado de miedo y de caren- domina la totalidad de su vida.
cia. Una vez que usted sabe cómo opera
la disfunción básica, no hay necesidad de TERMINAR CON LA ILUSION DEL TIEM-
explorar todas sus innumerables manifesta- PO
ciones, no es necesario convertirlo en un
complejo problema personal. Al ego, por Parece casi imposible dejar de identificar-

supuesto, le encanta eso. Siempre está se con la mente. Estamos todos inmersos

buscando algo a que agarrarse para soste- en ella. ¿Cómo se puede enseñar a volar a

ner y fortalecer su un pez?

ilusorio sentido de identidad, y se aferrará Aquí está la clave. Termine con la ilusión

con gusto a sus problemas. Por eso, para del tiempo. El tiempo y la mente son inse-
parables. Separe el tiempo de la mente y

44
esta se detendrá, a menos que escoja usar- más pierde el Ahora, lo más precioso que
la. Estar identificado con su mente es es- hay.
tar atrapado en el tiempo: la compulsión
de vivir ¿Por qué es lo más precioso? En primer
lugar, porque es lo único. Es todo lo que
casi exclusivamente a través de la memo- hay. El presente eterno es el espacio en
ria y de la anticipación. Esto crea una preo- que se despliega la totalidad de su vida, el
cupación interminable con el pasado y el único factor que se mantiene constante.
futuro y una negativa a reconocer y honrar La vida es ahora. No ha habido nunca un
el momento presente y a permitir que sea. momento en el que su vida no fuera Aho-
La compulsión surge porque el pasado le ra, ni lo habrá. En segundo lugar, el Ahora
da a usted una identidad y el futuro contie- es el único punto que puede llevarlo más
ne la promesa de la salvación o la realiza- allá de los confines limitados de la mente.
ción en cualquier forma. Ambas son ilusio- Es su único punto de acceso al reino sin
nes. tiempo y sin forma del Ser.

Pero sin un sentido del tiempo, ¿cómo fun- NADA EXISTE FUERA DEL AHORA
cionaríamos en este mundo? No habría
metas por las cuales esforzarse. No sabría ¿El pasado y el futuro no son tan reales co-

siquiera quién soy, porque mi pasado me mo el presente, y a veces incluso todavía

hace el que soy ahora. Creo que el tiempo más reales? Después de todo, el pasado

es algo muy precioso, y necesitamos determina quiénes somos, lo mismo que

aprender a usarlo sabiamente, en lugar de cómo percibimos y actuamos en el presen-

desperdiciarlo. te. Y nuestras metas futuras determinan

qué acciones emprendemos en el presen-
El tiempo no es en absoluto precioso, por- te.
que es una ilusión. Lo que usted percibe
como precioso no es el tiempo sino el ún- Usted no ha captado todavía la esencia de

ico punto que está fuera del tiempo: el lo que estoy diciendo porque está tratando

Ahora. de entenderlo mentalmente. La mente no

puede entender esto. Sólo usted puede.
Este es ciertamente precioso. Cuanto más Por favor, simplemente escuche. ¿Alguna
se enfoque en el tiempo -pasado y futuro- vez ha experimentado, hecho, pensado o
sentido algo fuera del Ahora? ¿Cree que

45
alguna vez lo hará? ¿Es posible que cual- En situaciones de emergencia que amena-
quier cosa ocurra o sea fuera del Ahora? zan la vida, el cambio en la conciencia del
La respuesta es obvia ¿no? tiempo a la presencia ocurre a veces natu-
ralmente. La personalidad que tiene un pa-
Nunca nada ocurrió en el pasado, ocurrió sado y un futuro se retira momentáneame-
en el Ahora. Nunca ocurrirá nada en el futu- nte y queda reemplazada por una intensa
ro; ocurrirá en el Ahora. presencia consciente, muy calmada, pero
muy alerta al mismo tiempo. Cualquier
Lo que usted considera el pasado es una
reacción que se requiera surge entonces
huella de la memoria almacenada en la
del estado de conciencia.
mente de un Ahora anterior. Cuando usted
recuerda el pasado, reactiva una huella de La razón por la que a algunas personas les
la memoria, y lo hace ahora. El futuro es encanta embarcarse en actividades peligro-
un Ahora imaginado, una proyección de la sas, como el montañismo, las carreras de
mente. Cuando llega el futuro, llega como autos u otras, aunque puede que no sean
el Ahora. Cuando usted piensa en el futu- conscientes de ello, es que los fuerzan a
ro, lo hace ahora. El pasado y el futuro ob- entrar en el Ahora, ese estado intensamen-
viamente no tienen realidad propia. Lo mis- te vívido que está libre del tiempo, libre de
mo que la luna no tiene luz propia, sino problemas, libre del pensamiento, libre del
que puede solamente reflejar la luz del sol, peso de la personalidad. Resbalar fuera
así el pasado y el futuro son sólo pálidos del momento presente, siquiera por un se-
reflejos de la luz, el poder y la realidad del gundo, puede significar la muerte. Desafor-
presente eterno. Su realidad es "prestada" tunadamente, llegan a depender de una ac-
del Ahora. La esencia de lo que estoy di- tividad particular para estar en ese estado.
ciendo no puede ser entendida por la men- Pero usted no necesita escalar la cara nor-
te. En el momento en que usted la capta, te del Eiger. Puede entrar en ese estado
hay un cambio en la conciencia de la men- ahora.
te al Ser, del tiempo a la presencia. Súbit-
amente, todo se siente vivo, irradia ener- Desde los tiempos antiguos, los maestros
gía, emana Ser. espirituales de todas las tradiciones han
señalado al Ahora como la llave de entra-
LA CLAVE DE LA DIMENSIÓN ESPIRI- da a la dimensión espiritual. A pesar de
TUAL ello, parece haber permanecido como un

46
secreto. Ciertamente no se enseña en las te: "¿Qué falta en este momento?" Una
iglesias y los templos. Si usted va a una pregunta poderosa que no necesita res-
iglesia, puede escuchar lecturas de los puesta en el nivel de la mente. Tiene la in-
Evangelios tales como "No se preocupen tención de llevar su atención profundamen-
por el día de mañana, porque cada día te al Ahora. Una pregunta similar en la tra-
trae sus preocupaciones" o "Nadie que po- dición Zen es esta: "Si no ahora ¿cuá-
ne sus manos en el arado y mira hacia ndo?"
atrás está listo para el Reino de los Cie-
los". O puede oír el pasaje sobre la belleza El Ahora es también fundamental en la en-

de las flores que no se preocupan por el señanza del sufismo, la rama mística del

mañana sino que viven tranquilas en el Islam. Los sufís tienen un dicho: "El sufí es

Ahora sin tiempo y Dios provee abundante- el hijo del tiempo presente". Y Rumi, el

mente para ellas. La profundidad y la natu- gran poeta y maestro del sufismo, declara:

raleza radical de estas enseñanzas no son "El pasado y el futuro ocultan a Dios de

reconocidas. Nadie parece darse cuenta nuestra mirada; quémalos con fuego".

de que fueron dichas para ser vividas y pa-

Meister Eckhart, el maestro espiritual del
ra traer así una profunda transformación
siglo XIII, lo sintetizó maravillosamente: "El
interior.
tiempo es lo que impide que la luz llegue a

Toda la esencia del Zen consiste en cami- nosotros. No hay mayor obstáculo hacia

nar por el filo de la navaja del Ahora, en es- Dios que el tiempo".

tar tan absolutamente, tan completamente

ACCEDER AL PODER DEL AHORA
presente, que ningún problema, ningún su-
frimiento, nada que no sea quién es usted Hace un momento, cuando usted habló
en su esencia, pueda sobrevivir en usted. del presente eterno y de la irrealidad del
En el Ahora, en la ausencia del tiempo, to- pasado y del futuro, me sorprendí mirando
dos sus problemas se disuelven. El sufri- al árbol que está allá afuera. Lo había mira-
miento necesita del tiempo; no puede so- do unas cuantas veces antes, pero esta
brevivir en el Ahora. vez era diferente. La percepción externa
no había cambiado mucho, excepto que
El gran maestro de Zen, Rinzai, para apar-
los colores parecían más brillantes y vibran-
tar la atención de sus alumnos del tiempo,
tes. Pero ahora tenía una nueva dimen-
levantaba su dedo y preguntaba lentamen-
sión. Es difícil de explicar. No sé cómo, pe-

47
ro era consciente de algo invisible que sen- opiniones sobre usted. Sólo el Ser conoce
tía que era la esencia de ese árbol, su espi- directamente.
́ritu interior, si se quiere. Y de alguna forma
yo era parte de eso. Me doy cuenta ahora Hay un lugar para la mente y el conoci-
de que no había visto verdaderamente el miento de la mente. Está en el reino práct-

árbol antes, sólo una imagen plana y muer- ico del vivir día a día. Sin embargo, cuando

ta de él. Cuando miro a ese árbol ahora, domina todos los aspectos de su vida, in-

aún está presente algo de esa conciencia, cluyendo sus relaciones con los demás se-

pero puedo sentir cómo se está desvane- res humanos y con la naturaleza, se vuelve

ciendo. Es decir, la experiencia está ya reti- un parásito monstruoso que, si no se con-

rándose al pasado. ¿Algo como esto pue- trola, puede perfectamente acabar matan-

de ser alguna vez más que un atisbo fugiti- do toda la vida en el planeta y finalmente a

vo? sí mismo al matar a quien lo alberga.

Usted estuvo libre del tiempo por un mo- Usted ha tenido un destello de cómo la au-

mento. Se movió en el Ahora y por lo tanto sencia de tiempo puede transformar sus

percibió el árbol sin la pantalla de la men- percepciones. Pero una experiencia no es

te. La conciencia del Ser formó parte de suficiente, no importa cuán bella o profun-

su percepción. Con la dimensión intempo- da sea. Lo que se necesita y a lo que nos

ral viene referimos

una forma diferente de conocer, que no es a un cambio permanente en la concien-

"mata" el espíritu que vive en cada criatura cia.

y en cada cosa. Un conocer que no destru-

Así pues, rompa el viejo patrón de la nega-
ye la sacralidad y el misterio de la vida si-
ción del momento presente y de la resisten-
no que contiene un amor profundo y una
cia al presente. Convierta en práctica reti-
reverencia por todo lo que es. Un conoci-
rar la atención del pasado y el futuro cuan-
miento del que la mente no sabe nada.
do no los necesite.

La mente no puede conocer al árbol. Sólo

Salga de la dimensión del tiempo lo más
puede conocer hechos o información so-
posible en la vida diaria. Si encuentra difi-
bre el árbol. Mi mente no puede conocerlo
́cil entrar en el Ahora directamente, empie-
a usted, sólo etiquetas, juicios, hechos y
ce por observar la tendencia habitual de

48
su mente a querer escapar del Ahora. Ob- Se necesita presencia intensa cuando cier-
servará que el futuro se imagina habitual- tas situaciones disparan una reacción con
mente como mejor o peor que el presente. fuerte carga emocional, como cuando su
Si el futuro imaginado es mejor, le da pla- autoimagen es amenazada, cuando surge
cer o anticipación placentera. Si es peor, una amenaza en su vida que dispara el
crea ansiedad. Ambos son ilusorios. A tra- miedo, cuando las cosas "van mal" o sur-
vés de la observación de sí mismo, auto- ge un complejo emocional del pasado. En
máticamente aparece más presencia en su esos casos la tendencia es que usted se
vida. En el momento en que usted se da vuelva "inconsciente". La reacción o la
cuenta de que no está presente, usted es- emoción lo domina, usted "se convierte"
tá presente. Siempre que es capaz de ob- en ella. Usted la representa. Usted justifi-
servar su mente, deja de estar atrapado en ca, quita la razón al otro, ataca, defiende...
ella. Ha entrado otro factor, algo que no es claro que no es usted, es su patrón de
de la mente: la presencia testigo. reacción, la mente en su modo habitual de
supervivencia.
Esté presente como el observador de su
mente, de sus pensamientos y emociones La identificación con la mente le da a ella
así como de sus reacciones en las distin- más energía, la observación se la retira. La
tas situaciones. Esté al menos interesado identificación con la mente crea más tiem-
en sus reacciones así como en la situación po, la observación abre la dimensión de la
o la persona que lo hace reaccionar. Fíjese ausencia de tiempo. La energía que se reti-
también en la frecuencia con que su aten- ra de la mente se convierte en presencia.
ción está en el pasado o en el futuro. No Una vez que usted pueda sentir lo que sig-
juzgue o analice lo que observa. Observe nifica estar presente, se vuelve mucho
el pensamiento, sienta la emoción, obser- más sencillo simplemente escoger salir de
ve la reacción. No los convierta en un pro- la dimensión del tiempo siempre que no es
blema personal. Sentirá entonces algo necesario para propósitos prácticos y tras-
más poderoso que cualquiera de las cosas ladarse más profundamente al Ahora. Esto
que observa: la presencia tranquila, obser- no impide su
vadora que está más allá del contenido de
la mente, el observador silencioso. habilidad para usar su mente. De hecho, la
realza. Cuando usted use su mente será
más aguda, más centrada.

49
DEJAR IR EL TIEMPO PSICOLÓGICO El principal foco de atención de la persona
iluminada es siempre el Ahora, pero aún es
Aprenda a usar el tiempo en los aspectos consciente periféricamente del tiempo. En
prácticos de la vida -podemos llamar a es- otras palabras, continúa usando el tiempo
to el tiempo del reloj- pero vuelva inmedia- del reloj, pero está libre del tiempo psicolo-
tamente a la conciencia del momento pre- ́gico.
sente cuando esos asuntos prácticos se
hayan resuelto. De esa forma no habrá acu- Esté alerta cuando practica esto para que
mulación de "tiempo psicológico", que es no transforme sin querer el tiempo del reloj
identificación con el pasado y proyección en tiempo psicológico. Por ejemplo, si us-
compulsiva y continua hacia el futuro. ted cometió un error en el pasado y apren-
de de él ahora, usted está usando el tiem-
El tiempo del reloj no se refiere únicamente po del reloj. Por otra parte, si usted se que-
a hacer una cita o a planear un viaje. Inclu- da mentalmente en él y surgen la autocrít-
ye aprender del pasado de forma que no ica, el remordimiento o la culpa está convir-
repitamos los mismos errores una y otra tiendo el error en "mí" y "mío": lo convierte
vez; establecer metas y trabajar para lo- en parte de su sentido de identidad y se
grarlas; predecir el futuro por medio de pa- ha convertido en tiempo psicológico, que
trones y de leyes, físicas, matemáticas, et- está siempre ligado a un falso sentido de
cétera, aprendidas del pasado. identidad. La falta de perdón implica nece-
sariamente una carga pesada de tiempo
También actuar apropiadamente con base
psicológico.
en nuestras predicciones.

Si usted se propone una meta y trabaja pa-

Pero incluso aquí, en la esfera de nuestra
ra lograrla, usted está usando el tiempo
vida práctica, donde no podemos pasar
del reloj. Usted es consciente de a dónde
sin referirnos al pasado y al futuro, el mo-
quiere llegar, pero honra y da su mayor
mento presente sigue siendo el factor
atención al paso que está dando en ese
esencial. Cualquier lección del pasado se
momento. Si se enfoca excesivamente en
hace relevante y se aplica ahora. Cualquier
la meta, quizá porque está buscando la feli-
planeación y trabajo hecho con miras a lo-
cidad, la realización o un sentido más com-
grar una meta particular se hace ahora.
pleto de sí mismo en ella, ya no honra el
Ahora. Se queda reducido a un peldaño ha-

50
cia el futuro, sin valor intrínseco. El tiempo Usted no pondrá en duda que el tiempo
del reloj se vuelve entonces tiempo psicolo- psicológico es una enfermedad mental si
́gico. El viaje de su vida no es ya una aven- observa sus manifestaciones colectivas.
tura, solamente una necesidad obsesiva Ocurren, por ejemplo, en forma de ideolo-
de llegar, de lograr, de "conseguirlo". Ya gías tales como el comunismo, el nacional
no ve o huele las flores del camino tampo- socialismo o cualquier otro nacionalismo,
co, ni es consciente de la o sistemas rígidos de creencias religiosas,
que operan bajo la asunción implícita de
belleza y el milagro de la vida que se des- que el mayor bien está en el futuro y de
pliega a su alrededor cuando está presen- que por tanto el fin justifica los medios. El
te en el Ahora. fin es una idea, un punto en el futuro pro-
yectado por la mente, en el que la salva-
Puedo ver la importancia suprema del Aho-
ción en cualquiera de sus formas -felici-
ra, pero no comprendo completamente
dad, logro, igualdad, liberación, etcétera-
cuando dice que el tiempo es una ilusión.
se alcanzará. Frecuentemente los medios
Cuando digo "el tiempo es una ilusión" mi para llegar a ello son la esclavitud, la tortu-
intención no es hacer una afirmación filoso- ra y el asesinato de personas en el presen-
́fica. Sólo estoy recordándole un hecho te.
sencillo -un hecho tan obvio que puede re-
Por ejemplo, se estima que para promover
sultarle difícil de comprender y que incluso
la causa del comunismo se asesinaron
puede parecerle falto de sentido- pero una
unos cincuenta millones de personas, para
vez que lo comprende completamente,
lograr un "mundo mejor" en Rusia, China y
puede cortar como una espada todas las
otros países (Z. Brzezinski, The Grand Fai-
capas de complejidad y de "problemas"
lure, Charles Scribner's Sons, Nueva York
creadas por la mente. Permítame decirle
1989, pp 239-240) . Ese es un ejemplo es-
de nuevo: el momento presente es todo lo
tremecedor de cómo creer en un cielo futu-
que usted tiene. No hay nunca un tiempo
ro produce un infierno presente. ¿Puede
en que su vida no sea "este momento".
haber alguna duda de que el tiempo psico-
¿No es eso un hecho?
lógico es una enfermedad mental grave y
LA LOCURA DEL TIEMPO PSICOLÓGICO peligrosa?

51
¿Cómo opera este patrón mental en su vi- LA NEGATIVIDAD Y EL SUFRIMIENTO TIE-
da? ¿Está usted tratando siempre de lle- NEN SUS RAÍCES EN EL TIEMPO
gar a un sitio diferente de donde está? ¿La
mayor parte de lo que hace es sólo un me- Pero la creencia de que el futuro será me-
dio para lograr un fin? ¿La realización está jor que el presente no es siempre una ilu-

siempre a la vuelta de la esquina o reduci- sión. El presente puede ser espantoso, las

da a placeres esporádicos como el sexo, cosas pueden mejorar en el futuro y a me-

la comida, la bebida, las drogas o las diver- nudo lo hacen.

siones excitantes o emocionantes? ¿Está

Habitualmente, el futuro es una réplica del
siempre concentrado en alcanzar o perse-
pasado. Son posibles algunos cambios su-
guir algún placer o emoción nuevos?
perficiales, pero la transformación real es
¿Cree que si compra más cosas se sentirá
rara y depende de si usted puede volverse
más realizado, más
suficientemente presente como para disol-

satisfecho o completo psicológicamente? ver el pasado entrando al poder del Ahora.

¿Espera a un hombre o una mujer que le Lo que usted percibe como futuro es una

dé sentido a su vida? parte intrínseca de su estado de concien-

cia ahora. Si su mente lleva una carga pe-
En el estado normal de conciencia, identifi- sada de pasado, experimentará más de lo
cado con la mente o no iluminado, el po- mismo. El pasado se perpetúa a sí
der y el potencial creativo infinito que se
encuentra encerrado en el Ahora están mismo por medio de la falta de presencia.

completamente oscurecidos por el tiempo La calidad de su conciencia en este mo-

psicológico. Su vida entonces disminuye mento es lo que agudiza el futuro, que por

su vibración, su frescura, su sentido de ma- supuesto sólo puede experimentarse co-

ravilla. Los viejos patrones de pensamien- mo el Ahora.

to, emoción, conducta, reacción y deseo

Usted puede ganar diez millones de dól-
se repiten en actuaciones interminables,
ares, pero ese cambio no tiene más que
son un guión en su mente que le da identi-
una profundidad superficial. Simplemente
dad parcial, pero que distorsiona u oculta
continuaría actuando según los mismos pa-
la realidad del Ahora. La mente entonces
trones condicionados en contextos más lu-
crea una obsesión con el futuro como es-
josos. Los humanos han aprendido a divi-
cape de un presente insatisfactorio.
dir el átomo. En lugar de matar diez o vein-

52
te personas con una maza de madera, una Usted puede encontrar difícil reconocer
persona puede matar ahora a un millón que el tiempo es la causa de sus sufrimien-
simplemente apretando un botón. ¿Es es- tos o problemas. Cree que los causan si-
to un cambio real? tuaciones específicas de su vida, y vistos
desde un punto de vista convencional, eso
Si la calidad de su conciencia en este mo- es verdad. Pero hasta que solucione la dis-
mento es lo que determina el futuro, ¿en- función básica de la mente que causa to-
tonces qué determina la calidad de su con- dos los problemas -su apego al pasado y
ciencia? Su grado de presencia. El único al futuro y su negación del presente-, es-
lugar donde puede ocurrir un verdadero tos son en realidad intercambiables. Si to-
cambio y donde puede ser disuelto el pa- dos sus problemas o lo que percibe como
sado es en el Ahora. causas de sufrimiento o de infelicidad de-
saparecieran milagrosamente hoy, pero us-
Toda la negatividad es causada por una
ted no se hubiera vuelto más presente,
acumulación de tiempo psicológico y por
más consciente, pronto volvería a encon-
la negación del presente. La incomodidad,
trarse dentro de una serie de problemas o
la ansiedad, el estrés, la preocupación -to-
de causas de un sufrimiento similar, como
das las formas del miedo- son causadas
una sombra que lo sigue a dondequiera
por exceso de futuro y demasiado poca
que va. En últimas, sólo hay un problema:
presencia. La culpa, las lamentaciones, el
la mente misma atada al tiempo.
resentimiento, las quejas, la tristeza, la
amargura y todas las formas de falta de No puedo creer que pueda llegar a un pun-
perdón son causadas por exceso de pasa- to en el que esté completamente libre de
do y falta de presencia. mis problemas.

La mayoría de las personas encuentran difi- Tiene razón. No puede alcanzar nunca ese
́cil creer que es posible un estado de con- punto porque está ahora en él.
ciencia totalmente libre de negatividad. Y
sin embargo ese es el estado liberado al No hay salvación en el tiempo. Usted no
que apuntan todas las enseñanzas espiri- puede ser libre en el futuro. La presencia
tuales. Es la promesa de la salvación, no es la llave hacia la libertad, así que sólo
en un futuro ilusorio sino justamente aquí y puede ser libre ahora.
ahora.

53
ENCONTRAR LA VIDA QUE HAY OCULTA Es verdad que mi situación vital presente
EN SU SITUACIÓN VITAL es el resultado de cosas que ocurrieron en
el pasado, pero de todas formas es mi si-
No veo cómo puedo ser libre ahora. Tal co- tuación presente y lo que me hace infeliz
mo están las cosas, estoy muy desconten- es estar atascado en ella.
to con mi vida actual. Ese es un hecho y
estaría engañándome a mí mismo si trata- Olvide su situación vital por un rato y pres-
ra de convencerme de que todo está bien te atención a su vida.
cuando definitivamente no lo está. Para
mí, el momento presente es muy infeliz; no ¿Cuál es la diferencia?

es liberador en absoluto. Lo que me man-

Su situación vital existe en el tiempo. Su
tiene en la marcha es la esperanza o la po-
vida es ahora.
sibilidad de algún progreso en el futuro.
Su situación vital es material de la mente.

Usted cree que su atención está en el mo- Su vida es real.

mento presente cuando en realidad está Encuentre la "puerta estrecha que condu-

completamente ocupada por el tiempo. Us- ce a la vida". Se llama el Ahora. Reduzca

ted no puede ser al mismo tiempo infeliz y su

completamente presente en el Ahora.

vida a este momento.

A lo que usted se refiere como "su vida" Su situación vital puede estar llena de pro-

debería llamarse con más exactitud su "si- blemas -la mayoría de ellas lo están- pero

tuación vital". Es tiempo psicológico: pasa-

descubra si tiene algún problema en este
do y futuro. Algunas cosas en el pasado
momento. No mañana o dentro de diez mi-
no salieron como usted quería. Usted aún
nutos, sino ahora. ¿Tiene algún problema
se resiste contra lo que ocurrió en el pasa-
ahora?
do y ahora se está resistiendo a lo que es.
La esperanza es lo que lo mantiene en mar- Cuando usted está lleno de problemas, no
cha, pero la esperanza lo mantiene concen- hay espacio para que entre algo nuevo, no
trado en el futuro y este enfoque continuo hay espacio para las soluciones. Así que
perpetúa su negación del ahora y por tan- siempre que pueda, abra algo de espacio,
to su infelicidad. para que pueda descubrir la vida que hay
oculta en su situación vital.

54
Use sus sentidos plenamente. Esté donde Si usted se encontrara en el paraíso no pa-
está. Mire a su alrededor. Mire solamente, saría mucho tiempo sin que su mente dije-
no interprete. Vea la luz, las formas, los co- ra "sí, pero..." En últimas, no se trata de re-
lores, las texturas. Sea consciente del es- solver sus problemas. Se trata de darse
pacio que permite que todo sea. Escuche cuenta de que no hay problemas. Sólo si-
los sonidos; no los juzgue. Escuche el si- tuaciones que manejar o que dejar así y
lencio que hay bajo los sonidos. Toque al- aceptar como parte de la condición de ser
go -cualquier cosa- y sienta y reconozca del momento presente hasta que cambien
su Ser. Observe el ritmo de su respiración, o se puedan manejar. Los problemas son
sienta el aire que fluye hacia adentro y ha- creados por la mente y necesitan el tiem-
cia fuera, sienta la energía de la vida den- po para sobrevivir. No pueden sobrevivir
tro de su cuerpo. Deje que todo sea dentro en la actualidad del Ahora.
y fuera. Permita la condición de ser de to-
das las cosas. Avance profundamente ha- Concentre su atención en el Ahora y díg-

cia el Ahora. ame qué problema tiene en este momento.

Usted está dejando atrás el mundo mortal No recibo ninguna respuesta porque es im-

de la abstracción mental, del tiempo. Us- posible tener un problema cuando su aten-

ted está librándose de la mente loca que le ción está completamente en el Ahora. Una

drena la energía vital, y que está envene- situación que debe manejarse o aceptar-

nando y destruyendo lentamente a la Tie- se, sí. ¿Por qué convertirla en un proble-

rra. Usted está despertando del sueño del ma? ¿Por qué convertir cualquier cosa en

tiempo al presente. un problema? ¿No es la vida un reto sufi-

ciente como es? ¿Para qué necesita los
TODOS LOS PROBLEMAS SON ILUSIO- problemas? A la mente le encantan incons-
NES DE LA MENTE cientemente los problemas porque le dan
a uno una suerte de identidad. Eso es nor-
Siento como si me hubiera quitado un pe- mal y demente. "Problema" significa que
so de encima. Una sensación de levedad. usted se detiene en una situación mental-
Me siento claro... pero mis problemas es- mente sin que haya una verdadera inten-
tán todavía aquí esperándome, ¿no es cier- ción o posibilidad de actuar ahora y que
to? No se han resuelto. ¿No estoy evadié- usted inconscientemente lo está convirtien-
ndolos sólo temporalmente? do en parte de su sentido de identidad. Us-

55
ted se siente tan abrumado por su situa- chos informes de personas comunes y co-
ción vital que pierde su sentido de la vida, rrientes que repentinamente son capaces
del Ser. O carga en su mente el peso absur- de actos increíblemente valerosos. En cual-
do de mil cosas que tiene o tendría que ha- quier emergencia, o usted sobrevive o no.
cer en el futuro en lugar de enfocar su aten- En cualquier caso, no es un problema.
ción en la única que puede hacer ahora.
Algunas personas se enfadan cuando me
Cuando usted crea un problema, crea do- oyen decir que los problemas son una ilu-
lor. Todo lo que se necesita es una simple sión. Estoy amenazando con arrebatarles
elección, una simple decisión: no importa su sentido de quiénes son. Han invertido
lo que pase, no crearé más dolor para mí mucho tiempo en un falso sentido de iden-
mismo. No crearé más problemas. Aunque tidad. Durante muchos años, han definido
es una decisión sencilla, también es muy inconscientemente toda su identidad en té-
radical. Usted no tomará esa decisión a rminos de sus problemas o de su sufrimien-
menos que esté verdadera mente cansa- to. ¿Qué serían sin ellos?
do. Y no será capaz de llevarla a cabo a
menos que acceda al poder del Ahora. Si Mucho de lo que la gente dice, piensa o

usted no crea más dolor para sí mismo, no hace está motivado en realidad por el mie-

lo crea para los demás. Tampoco contami- do, que por supuesto siempre está ligado

na esta hermosa Tierra, ni su propio espa- con enfocarse en el futuro y no estar en

cio interior, ni a la psique humana colectiva contacto con el Ahora. Puesto que en el

con la negatividad de la fabricación de pro- Ahora no hay problemas, tampoco hay mie-

blemas. do. Si surgiera una situación que usted de-

be solucionar ahora, su acción será clara e
Si usted ha estado alguna vez en una situa- incisiva si surge de la conciencia del mo-
ción de vida o muerte, sabrá que no era un mento presente. También es más probable
problema. La mente no tuvo tiempo de ton- que sea efectiva. No será una reacción
tear y convertirla en un problema. En una que surge del condicionamiento pasado
de su mente sino una respuesta intuitiva a
verdadera emergencia, la mente se detie- la situación. En otros casos, si la mente li-
ne; usted se hace completamente presen- gada al tiempo hubiera reaccionado, usted
te en el Ahora y algo infinitamente más po- encontraría más efectivo no hacer nada,
deroso toma el control. Por eso hay mu-

56
simplemente permanecer concentrado en Eso es cuestión de perspectiva. Hacer y
el Ahora. ocurrir son de hecho un mismo proceso;
puesto que usted es uno con la totalidad
UN SALTO CUÁNTICO EN LA EVOLU- de la conciencia, no puede separar las dos
CIÓN DE LA CONCIENCIA cosas. Pero no hay garantía absoluta de
que los humanos lo hagan. El proceso no
He tenido atisbos de este estado de liber-
es inevitable o automático. Su coopera-
tad de la mente y del tiempo que usted
ción es parte esencial de ello. De cualquier
describe, pero el pasado y el futuro son
modo que lo mire, es un salto cuántico en
tan abrumadoramente fuertes que no pue-
la evolución de la conciencia, así como
do mantenerlos fuera por mucho tiempo.
nuestra única oportunidad de superviven-
El modo de la conciencia ligado al tiempo cia como raza.
está profundamente incrustado en la psi-
LA ALEGRÍA DE SER
que humana. Pero lo que estamos hacien-
do aquí es parte de una transformación Para alertarse de que ha sido dominado
profunda que tiene lugar en la conciencia por el tiempo psicológico, usted puede
colectiva del planeta y más allá: el desper- usar un criterio sencillo. Pregúntese a sí
tar de la conciencia del sueño de la mate- mismo: ¿Hay alegría, facilidad y liviandad
ria, la forma y la separación. El fin del tiem- en lo que hago? Si no las hay, entonces el
po. Estamos rompiendo patrones menta- tiempo está ocultando el momento presen-
les que han dominado la vida humana du- te, y la vida se percibe como una carga o
rante millones de años. Patrones mentales un esfuerzo.
que han creado un sufrimiento inimagina-
ble a gran escala. No estoy usando la pala- Si no hay alegría, facilidad o liviandad en
bra maldad. Es más útil llamarlo incons- lo que hace, no significa necesariamente
ciencia o locura. que usted debe cambiar lo que hace. Pue-
de ser suficiente cambiar el cómo. "Cómo"
Esta ruptura del viejo modo de la concien- es siempre más importante que "qué". Vea
cia, o más bien de la inconsciencia, ¿es al- si puede
go que tenemos que hacer o que ocurrirá
de todos modos? Quiero decir ¿ese cam- darle mucha más atención al proceso de
bio es inevitable? hacer que al resultado de lo que quiere lo-
grar con ello. Preste su atención más ple-

57
na a cualquier cosa que presente el mo- ción. Por lo tanto, no está apegado a los
mento. Eso implica que usted acepta tam- resultados. Ni el fracaso ni el éxito tienen
bién lo que es, porque usted no puede el poder de cambiar su estado interior de
prestar completa atención a algo y al mis- Ser. Usted ha encontrado la vida que hay
mo tiempo resistirse a ello. oculta en su situación vital.

En cuanto honre el momento presente, to- En ausencia del tiempo psicológico, su

da la infelicidad y el esfuerzo se disuelven sentido de usted mismo se deriva de Ser,
y la vida empieza a fluir con alegría y facili- no de su pasado personal. Por lo tanto, la
dad. Cuando usted actúa desde la concien- necesidad psicológica de convertirse en
cia del momento presente, cualquier cosa algo diferente de lo que es ahora, ya no
que haga queda imbuida de un sentido de existe. En el mundo, en el nivel de su situa-
calidad, cuidado y amor, incluso la acción ción vital,
más sencilla.
usted puede realmente volverse rico, ins-
Así que no se preocupe por el fruto de sus truido, exitoso, libre de esto o de aquello,
acciones, simplemente preste atención a pero en la dimensión más profunda del Ser
la acción en sí misma. El fruto vendrá por usted es completo y un todo ahora.
añadidura. Esa es una poderosa práctica
espiritual. En el Bhagavad Gita, una de las ¿En ese estado de plenitud todavía podre-

enseñanzas espirituales más antiguas y mos o desearemos perseguir metas exter-

hermosas que existen, el desapego del fru- nas?

to de la acción recibe el nombre de Karma

Por supuesto, pero no tendrá expectativas
Yoga. Se describe como el camino de la
ilusorias de que algo 0 alguien en el futuro
"acción consagrada".
lo salvará o lo hará feliz. En lo concernien-

Cuando cesa el forcejeo por huir del Aho- te a su situación vital, puede haber cosas

ra, la alegría de Ser fluye en todo lo que us- que quiera alcanzar o adquirir. Este es el

ted hace. En el momento en que su aten- mundo de las formas, de la pérdida y la ga-

ción se vuelve al Ahora, usted siente una nancia.

presencia, una quietud, una paz. Deja de

Sin embargo en un nivel más profundo us-
depender del futuro para la realización y la
ted ya está completo, y cuando se da
satisfacción, no mira hacia él para la salva-
cuenta de eso hay una energía juguetona,

58
gozosa, detrás de lo que hace. Al estar li-
bre del tiempo psicológico, usted ya no
persigue sus metas con determinación in-
flexible, manejado por el miedo, la ira, el
descontento o la necesidad de convertirse
en alguien. Ni se quedará inactivo por el
miedo al fracaso, lo que para el ego es la
pérdida de sí mismo. Cuando su sentido
más profundo de usted mismo deriva de
Ser, cuando usted está libre de "llegar a
ser" como una necesidad psicológica, ni
su felicidad ni su sentido de usted mismo
dependen del resultado, así pues hay liber-
tad del miedo. Usted no busca la perma-
nencia donde no puede encontrarse: en el
mundo de la forma, de la pérdida y la ga-
nancia, del nacimiento y la muerte. Usted
no pide que las situaciones, las condicio-
nes, los lugares o las personas lo hagan fe-
liz, y luego sufre cuando no llenan sus ex-
pectativas.

Se valora todo, pero nada importa. Las for-

mas nacen y mueren, sin embargo usted
está consciente de lo eterno que hay bajo
las formas. Usted sabe que "nada real pue-
de ser amenazado" (A Course in Miracles,
Foundation for Inner Peace, 1990, Introduc-
ción).

Cuando este es su estado de Ser ¿cómo

puede usted no triunfar? Usted ya ha triun-
fado.

59
4
Estrategias de la mente
para evitar el ahora

LA PÉRDIDA DEL AHORA: EL ENGAÑO rencia va a causar esto en mi vida? Aún

FUNDAMENTAL tengo que vivir en un mundo que está com-
pletamente dominado por el tiempo.
Incluso si acepto completamente que en
últimas el tiempo es una ilusión ¿qué dife-

60
La aceptación intelectual es simplemente rre, generalmente viene por medio de una
otra creencia y no cambiará mucho su vi- rendición total en medio de sufrimiento in-
da. Para realizar esta verdad, usted tiene tenso. La mayor parte de las personas, sin
que vivirla. Cuando cada célula de su cuer- embargo, tiene que trabajar en ello.
po esté
Cuando usted ha tenido los primeros atis-
tan presente que se sienta vibrar con la vi- bos del estado intemporal de conciencia,
da, y cuando usted pueda sentir en cada comienza a avanzar y retroceder entre las
momento de la vida la alegría de Ser, en- dimensiones del tiempo y la presencia. Pri-
tonces puede decirse que usted está libre mero se vuelve consciente de cuán rara-
del tiempo. mente su atención está realmente en el
Ahora. Pero saber que no está presente es
Pero todavía tengo que pagar las cuentas un gran éxito: este conocimiento es pre-
mañana, y me volveré viejo y moriré como sencia, incluso si inicialmente sólo dura un
los demás. Cómo puedo decir que estoy par de segundos del tiempo del reloj y se
libre del tiempo? pierde de nuevo. Después, con frecuencia
creciente, usted escoge tener la atención
Las cuentas de mañana no son el proble-
de su conciencia en el presente, más que
ma. La disolución del cuerpo físico no es
en el pasado o en el futuro y cada vez que
un problema. El problema es la pérdida del
se da cuenta de que había perdido el Aho-
Ahora, o más bien: el engaño central que
ra, puede permanecer en él, no por un par
convierte una mera situación, evento o
de segundos sino por periodos más largos
emoción en un problema personal y en su-
percibidos desde la perspectiva externa
frimiento. La pérdida del Ahora es la pérd-
del tiempo del reloj. Así que antes de estar
ida del Ser.
establecido firmemente en el estado de
Ser libre del tiempo es ser libre de la nece- presencia, es decir antes de ser completa-
sidad psicológica del pasado para su iden- mente consciente, usted fluctúa por un
tidad y del futuro para su realización. Re- tiempo entre la conciencia y la inconscien-
presenta la transformación más profunda cia, entre el estado de presencia y el de
de la conciencia que usted pueda imagi- identificación con la mente. Usted pierde
nar. En algunos casos raros, este cambio el Ahora y vuelve a él, una y otra vez. Even-
en la conciencia ocurre dramática y radical- tualmente, la presencia se vuelve su esta-
mente, de una vez por todas. Cuando ocu- do predominante.

61
Para la mayor parte de las personas, la pre- esto porque es parte frecuente de la vida
sencia no se experimenta nunca o sólo ac- "normal", del mismo modo que no se hace
cidental y brevemente en escasas ocasio- consciente de un ruido continuo de fondo
nes, sin ser reconocida como lo que es. La bajo, como el zumbido de un aire acondi-
mayoría de los seres humanos alternan, no cionado, hasta que se detiene. Cuando se
entre conciencia e inconsciencia sino sólo detiene de repente, hay una sensación de
entre distintos niveles de inconsciencia. alivio. Muchas personas usan el alcohol,
las drogas, el sexo, la comida, el trabajo,
INCONSCIENCIA ORDINARIA E INCONS- la televisión o incluso el ir de compras co-
CIENCIA PROFUNDA mo anestésicos, en un intento inconscien-
te por suprimir la incomodidad básica.
¿Qué quiere decir con distintos niveles de
Cuando esto ocurre, una actividad que po-
inconsciencia?
dría ser muy agradable, si se usa con mo-
Como probablemente sabe, mientras duer- deración, se convierte en una actividad
me usted se mueve constantemente entre compulsiva o adictiva, y todo lo que se lo-
las fases del dormir sin sueños y el estado gra a través de ella es un brevísimo alivio
de soñar. De forma similar, en el estado de de síntomas.
vigilia la mayoría de las personas sólo cam-
La incomodidad de la inconsciencia ordina-
bia entre inconsciencia ordinaria e incons-
ria se convierte en el dolor de la incons-
ciencia profunda. Lo que yo llamo incons-
ciencia profunda -un estado de sufrimiento
ciencia ordinaria significa estar identifica-
o infelicidad más agudo y más obvio- cuan-
do con sus procesos de pensamiento y
do las cosas "van mal", cuando el ego es-
con sus emociones, sus reacciones, de-
tá amenazado o en su situación vital hay
seos y aversiones. Es el estado normal de
un reto, una amenaza o una pérdida impor-
la mayoría de las personas. En ese estado
tante, reales o imaginarias; o cuando hay
usted está gobernado por la mente egotis-
conflicto en una relación. Es una versión
ta, y es inconsciente del Ser. Es un estado
intensificada de la inconsciencia ordinaria,
no de dolor o infelicidad agudos, sino de
diferente de ella no en el tipo sino en el gra-
un nivel bajo de incomodidad, desconten-
do.
to, aburrimiento o nerviosismo casi conti-
nuos, una especie de estática de fondo. En la inconsciencia ordinaria, la resistencia
Puede ser que usted no se dé cuenta de habitual o negación de lo que es crea la in-

62
comodidad y el descontento que la mayo- permanecer consciente cuando algo "va
ría de las personas aceptan como la forma mal" o se enfrenta
normal de vivir. Cuando esta resistencia se
intensifica por algún reto o amenaza al con gente o situaciones difíciles, con la pé-
ego, trae negatividad intensa en la forma rdida o la amenaza de pérdida. Usted será

de ira, miedo agudo, agresión, depresión, dominado por una reacción, que en última

etcétera. La inconsciencia profunda a me- instancia es siempre una forma de miedo,

nudo significa que el cuerpo del dolor ha y arrastrado a la inconsciencia profunda.

sido disparado y que usted se ha identifica- Esos retos son sus pruebas. Sólo la forma

do con él. La violencia física sería imposi- en que usted los resuelva le mostrará a us-

ble sin inconsciencia profunda. Puede ocu- ted y a los demás en qué punto está en

rrir también cuando una multitud de perso- cuanto a su estado de conciencia, no el

nas o incluso toda una nación genera un tiempo que puede permanecer sentado

campo colectivo de energía negativa. con los ojos cerrados o qué visiones tiene.

El mejor indicador de su nivel de concien- Así que es esencial traer más conciencia a

cia es cómo maneja los retos de la vida su vida en las situaciones ordinarias cuan-

cuando llegan. En esos retos, una persona do todo transcurre con relativa facilidad.

ya inconsciente tiende a volverse más pro- De esta forma, usted crece en poder de

fundamente inconsciente y una persona presencia. Eso genera un campo de ener-

consciente más intensamente consciente. gía en usted y alrededor de usted de una

Usted puede utilizar un reto para desper- gran frecuencia de vibraciones. Ni la in-

tar, o puede permitir que lo empuje a un consciencia, ni la negatividad, ni la discor-

sueño aún más profundo. El sueño de la dia o la violencia pueden penetrar en ese

inconsciencia ordinaria se convierte enton- campo y sobrevivir, lo mismo que la oscuri-

ces en una pesadilla. dad no puede sobrevivir en la presencia de

la luz.
Si usted no puede estar presente ni siquie-
ra en circunstancias normales, tales como Cuando usted aprenda a ser testigo de

cuando está sentado solo en una habita- sus pensamientos y emociones, que es

ción, caminando por el bosque o escu- una parte esencial de estar presente, pue-

chando a alguien, ciertamente no podrá de quedar sorprendido cuando se dé cuen-

ta por primera vez de la "estática" de fon-

63
do de inconsciencia ordinaria que tiene y dentes. Estaba ahí ya en la época de Je-
de qué pocas veces si acaso alguna, us- sús y también seiscientos años antes, en
ted está verdaderamente a gusto consigo la época del Buda, y mucho antes. ¿Por
mismo. En el nivel de su pensamiento, us- qué están siempre inquietos? Preguntaba
ted encontrará mucha resistencia en forma Jesús a sus discípulos. "¿Puede la preocu-
de juicio, descontento y proyección mental pación añadir un solo día a su vida?" Y el
lejos del Ahora. En el nivel emocional, ha- Buda enseñó que la raíz del sufrimiento de-
brá una corriente subterránea de incomodi- be buscarse en nuestro continuo desear y
dad, tensión, aburrimiento o nerviosismo. ansiar.
Todos son aspectos de la mente en su mo-
do de funciona miento habitual de resisten- La resistencia al Ahora como disfunción co-

cia al presente. lectiva está intrínsecamente conectada

con la pérdida de conciencia de Ser y
¿QUÉ ESTÁN BUSCANDO? constituye la base de nuestra deshumani-
zada civilización industrial. Freud, a propo-
Carl Jung cuenta en uno de sus libros una ́sito, también reconoció la existencia de es-
conversación que tuvo con un jefe indíg- ta
ena norteamericano que le señaló que tal
como él lo percibía los blancos tienen ca- corriente subterránea de desasosiego y es-
ras tensas, ojos penetrantes y un porte cribió sobre ella en su libro El Malestar en
cruel. Dijo "Están siempre buscando algo. la Cultura, pero no reconoció la verdadera
¿Qué están buscando? Los blancos siem- raíz del desasosiego y no se dio cuenta de
pre quieren algo. Siempre están incóm- que es posible liberarse de él. Esta disfun-
odos e inquietos. No sabemos lo que quie- ción colectiva ha creado una civilización
ren. Creemos que están locos". muy infeliz y extraordinariamente violenta
que se ha convertido en una amenaza, no
La corriente subterránea de desasosiego sólo para sí misma sino también para toda
constante comenzó mucho antes del surgi- forma de vida sobre el planeta.
miento de la civilización industrial occiden-
tal, por supuesto, pero en la civilización oc- DISOLUCIÓN DE LA INCONSCIENCIA OR-
cidental, que ahora cubre casi todo el glo- DINARIA
bo, incluyendo la mayor parte del Este, se
manifiesta en una forma aguda sin prece- Entonces ¿cómo podemos liberarnos de
esta aflicción?

64
Hágala consciente. Observe las muchas ¿Qué siente? Dirija su atención hacia el
formas en que el desasosiego, el descon- cuerpo. ¿Hay alguna tensión? En cuanto
tento y la tensión surgen dentro de usted a detecte que hay un poco de desasosiego,
causa del juicio innecesario, de la resisten- una estática de fondo, observe en qué for-
cia a lo que es y de la negación del Ahora. ma está evitando, resistiéndose o negando
Todo lo inconsciente se disuelve cuando la vida, al negar el Ahora. Hay muchas for-
usted hace brillar la luz de la conciencia so- mas en las que las personas se resisten in-
bre ello. Una vez que sepa cómo disolver conscientemente al momento presente. Le
la inconsciencia ordinaria, la luz de su pre- daré algunos ejemplos. Con práctica, su
sencia brillará fuertemente y será mucho poder de observación de sí mismo, de mo-
más fácil lidiar con la inconsciencia profun- nitorear su estado interior, se agudizará.
da cuando sienta su fuerza gravitacional.
Sin embargo, la inconsciencia ordinaria LA LIBERACIÓN DE LA INFELICIDAD

puede no ser fácil de detectar inicialmente

¿Le desagrada hacer lo que está hacien-
porque es tan normal.
do? Puede ser su trabajo, o puede haber

Convierta en un hábito monitorear su esta- aceptado hacer algo y lo está haciendo,

do mental-emocional por medio de la ob- pero parte de usted se resiente y se resiste

servación de sí mismo. a ello.

"¿Estoy tranquilo en este momento?" es, ¿Tiene un resentimiento no confesado ha-

una buena pregunta para que se la haga cia una persona cercana a usted? ¿Se da

frecuentemente. O puede preguntar: cuenta de que la energía que emana por

"¿Qué está ocurriendo en mí en este mo- eso es tan dañina en sus efectos que de

mento?" Esté al menos tan interesado en hecho usted se está contaminando a sí

lo que pasa en su interior como en lo que mismo así como a los que lo rodean? Ob-

ocurre fuera. Si su interior está bien, lo ex- serve detenidamente su interior. ¿Existe la

terior estará en orden. La realidad primaria menor traza de resentimiento, de mala vo-

está dentro, la secundaria fuera. Pero no luntad? Si la hay, obsérvela tanto en el ni-

conteste estas preguntas inmediatamente. vel intelectual como en el emocional. ¿Qué

Dirija su atención hacia adentro. Eche una pensamientos está creando su mente alre-

mirada a su interior. ¿Qué clase de pensa- dedor de esta situación? Entonces mire a

mientos está produciendo su mente? la emoción, que es la reacción del cuerpo

65
a esos pensamientos. Sienta la emoción. gún propósito excepto para fortalecer un
¿Es placentera o desagradable? ¿Es una falso sentido de usted mismo. Es importan-
energía que usted realmente escogería te- te reconocer su futilidad. La negatividad
ner dentro? ¿Tiene elección? no es nunca una forma óptima de manejar
cualquier situación.
Quizá se están aprovechando de usted,
quizá la actividad en la que está involucra- De hecho, en la mayoría de los casos lo
do es tediosa, quizá alguien cercano a us- mantiene atascado en ella, bloqueando el
ted es deshonesto, irritante o inconscien- cambio real. Todo lo que se haga con ener-
te, pero todo eso es irrelevante. Que sus gía negativa, quedará contaminado por
pensamientos y emociones acerca de esa ella y con el tiempo hará surgir más dolor,
situación sean justificados o no, no hace más infelicidad. Además, todo estado inte-
ninguna diferencia. El hecho es que usted rior negativo es contagioso: la infelicidad
se está resistiendo a lo que es. Está convir- se extiende más fácilmente que una enfer-
tiendo el momento presente en un enemi- medad física. Por la ley de la resonancia,
go. Está creando infelicidad, conflicto en- dispara y alimenta la negatividad latente
tre lo interior y lo exterior. Su infelicidad es- de los demás, a menos que sean inmunes,
tá contaminando, no sólo su propio ser in- es decir, altamente conscientes.
terior y a los que lo rodean, sino también
la psique humana colectiva, de la cual us- ¿Está usted contaminando el mundo o lim-

ted es parte inseparable. La contamina- piando el desorden? Usted es responsable

ción del planeta es sólo un reflejo exterior de su estado interior; nadie más lo es, así

de una contaminación psíquica interior: mi- como usted también es responsable por el

llones de individuos inconscientes que no planeta. Lo mismo que ocurre dentro, ocu-

asumen la responsabilidad de su espacio rre fuera: si los seres humanos limpian la

interior. contaminación interior, también dejarán de

crear contaminación exterior.
Usted debe, o bien dejar de hacer lo que
está haciendo, hablar a la persona que tie- ¿Cómo podemos abandonar la negativi-

ne que ver en el asunto y expresar comple- dad, tal como usted sugiere?

tamente lo que siente, o abandonar el ne-

Soltándola. ¿Cómo suelta un trozo de car-
gativismo que ha creado su mente en tor-
bón caliente que tiene en la mano? ¿Cómo
no a la situación y que no sirve para nin-
suelta un equipaje pesado e inútil que lle-

66
va? Reconociendo que usted no quiere su- quier sentimiento que surja, en lugar de juz-
frir el dolor o soportar la carga más y des- garlos como malos o decir que no deberí-
pués dejándola ir. amos tenerlos. Está bien sentirse resenti-
do; está bien estar enfadado, irritado, de
La inconsciencia profunda, tal como el mal humor o cualquier otra cosa, de lo con-
cuerpo del dolor u otro dolor profundo, co- trario entramos en la represión, en el con-
mo la pérdida de un ser amado, a menudo flicto interior o en la negación. Todo está
deben ser transmutados por medio de la bien como es.
aceptación combinada con la luz de su pre-
sencia, su atención sostenida. Por otra par- Por supuesto. Una vez que un patrón men-
te, muchos patrones de la inconsciencia tal, una emoción o una reacción están ahí,
ordinaria pueden soltarse simplemente en acéptelos. No fue lo suficientemente cons-
cuanto usted sabe que no los quiere y no ciente para hacer una elección en el asun-
los necesita, una vez que usted se da to. Eso no es un juicio, ;solamente un he-
cuenta de que tiene elección, de que no es cho. Si usted tuviera elección, o se diera
sólo un montón de reflejos condicionados. cuenta ,de que realmente tiene una elec-
Todo esto implica que usted es capaz de ción ¿escogería el sufrimiento o la alegría,
acceder al poder del Ahora. Sin él no tiene la tranquilidad o el desasosiego, la paz o el
elección. conflicto? ¿Escogería un pensamiento o
un sentimiento que lo separa de su estado
Si usted llama a algunas emociones negati- natural de bienestar, la alegría de la vida
vas, ¿No está creando una polaridad men- dentro de usted? A cualquier sentimiento
tal de bien y mal, tal como explicó antes? de este tipo lo llamo negativo, lo que sim-
plemente significa malo. No en el sentido
No. La polaridad se creó en una etapa an-
de que "Usted no debería haber hecho
terior, cuando su mente juzgó el momento
eso" sino simplemente mal fáctico, como
presente como malo; este juicio creó en-
sentirse mal del estómago.
tonces la emoción negativa.

¿Cómo es posible que los seres humanos

Pero si usted llama a algunas emociones
mataran a cien millones de congéneres so-
negativas ¿no está realmente diciendo que
lamente en el siglo XX? (R. L. Sivard,
no deberían estar allí, que no está bien te-
World Military and Social Expeditures
ner esas emociones? Yo entiendo que de-
1996, Edición 16, World Priorities, Washing-
beríamos darnos permiso de tener cual-

67
ton D.C., 1996, p. 7). Que los seres huma- practicado la aceptación por un tiempo,
nos se inflijan dolor mutuamente en tal como usted lo ha hecho, llega un momen-
magnitud está más allá de lo que uno pue- to en que necesita pasar a la siguiente eta-
de imaginar. Y eso no toma en cuenta la pa, en la que esas emociones negativas ya
violencia mental, emocional y física, la tor- no se producen. Si usted no lo hace, su
tura, el dolor y la crueldad que continúan 'aceptación" se vuelve simplemente una
causándose, así como la que causan a etiqueta mental que le permite a su ego
otros seres sensibles diariamente. continuar complaciéndose en la infelicidad
y fortalecer así su sentido de la separación
¿Actúan así porque están en contacto con de los demás, de lo que lo rodea, del aquí
su estado natural, la alegría de la vida que y el ahora. Como sabe, la separación es la
hay en ellos? Por supuesto que no. Sólo base del sentido de identidad del ego. La
las personas que están en un estado pro- verdadera aceptación transmutaría esos
fundamente negativo, que se sienten real- sentimientos inmediatamente. Y si en reali-
mente muy mal, crearían una realidad así dad usted supiera profundamente que to-
do está "bien", tal como usted lo dice, lo
como reflejo de la forma en que se sien-
que por supuesto es verdad, ¿tendría, pa-
ten. Ahora están empeñados en destruir la
ra empezar, esos sentimientos negativos?
naturaleza y el planeta que los sostiene. In-
Sin juicio, sin resistencia a lo que es, no
creíble, pero cierto. Los seres humanos
surgirían. Usted tiene una idea en la mente
son una especie peligrosamente demente
de que "todo está bien", pero en el fondo
y muy enferma. Eso no es un juicio, es un
no lo cree, así que los viejos patrones men-
hecho. También es un hecho que la salud
tales-emocionales de resistencia están to-
mental está ahí, bajo la locura. La curación
davía en su lugar. Eso es lo que lo hace
y la redención son posibles ahora.
sentir mal.
Volviendo específicamente a lo que usted
Eso está bien también.
dijo, es verdad que cuando usted acepta
su resentimiento, su mal humor, su rabia, ¿Está defendiendo su derecho a ser in-
ya no está obligado a actuar ciegamente, y consciente, su derecho a sufrir? No se
es menos probable que los proyecte en preocupe: nadie le va a quitar eso. Una
los demás. Pero me pregunto si no está en- vez se dé cuenta de que cierto tipo de ali-
gañándose a sí mismo. Cuando usted ha mento lo enferma ¿continuaría comiendo

68
ese alimento y asegurando que está bien mente allí. Si encuentra su aquí y ahora in-
estar enfermo? tolerable y lo hace infeliz, tiene tres opcio-
nes: apártese de la situación, cámbiela o
DONDE ESTÉ, ESTÉ PLENAMENTE ALLÍ acéptela totalmente. Si quiere tomar la res-
ponsabilidad de su vida, debe escoger una
¿Puede darme más ejemplos de incons-
de esas tres opciones y debe escoger aho-
ciencia ordinaria?
ra. Después acepte las consecuencias, sin
Vea si puede sorprenderse a sí mismo la- excusas, sin negatividad, sin contamina-
mentándose, de palabra o de pensamien- ción psíquica. Mantenga su espacio inte-
to, de una situación en la que se encuen- rior despejado.
tra, de lo que los demás hacen o dicen, de
Si usted emprende algún tipo de acción
lo que lo rodea, de su situación vital, o in-
-cambiar su situación o salir de ella- suelte
cluso del tiempo. Quejarse es siempre fal-
la negatividad primero, si es posible. La ac-
ta de aceptación de lo que es. Invariable-
ción que surge de la comprensión de lo
mente lleva una carga negativa inconscien-
que se requiere es más efectiva que la que
te. Cuando se queja, se convierte en una
surge de la negatividad.
víctima. Cuando se explica, está en pose-
sión de su poder. Así que cambie la situa- Cualquier acción es a menudo mejor que
ción actuando o hablando claro si es nece- la no acción, especialmente si ha estado
sario o posible; salga de la situación o acé- detenido en una situación de infelicidad du-
ptela. Lo demás es locura. rante mucho tiempo. Si comete un error, al
menos aprende algo, en cuyo caso ya no
La inconsciencia ordinaria siempre está li-
es un error. Si permanece atascado no
gada en alguna forma con la negación del
aprende nada. ¿Le impide el miedo em-
Ahora. El Ahora, por supuesto, también im-
prender una acción? Reconozca el miedo,
plica el aquí. ¿Se está resistiendo a su
obsérvelo, ponga su atención en él, esté
aquí y
completamente presente con él. Hacer es-
ahora? Algunas personas preferirían estar to corta el vínculo entre el miedo y su pen-
siempre en otro lugar. Su "aquí" nunca es samiento. No permita que el miedo surja
satisfactorio. Por medio de la observación en su mente. Use El poder del Ahora. El
de sí mismo, descubra si es el caso en su miedo no puede prevalecer contra él.
vida. Dondequiera que esté, esté plena-

69
Si realmente no hay nada que pueda hacer querer estar en el futuro. Es una ruptura
para cambiar su aquí y ahora, y no puede que lo desgarra interiormente. Crear y vivir
alejarse de la situación, entonces acéptelo con un desgarro interior así es malsano. Si
totalmente soltando cualquier resistencia usted tiene que hacerlo, puede moverse
interior. El yo falso e infeliz que adora sen- de prisa, trabajar de prisa o incluso correr,
tirse desgraciado, resentido o compadecer- sin proyectarse en el futuro y sin resistirse
se de sí mismo no puede sobrevivir enton- al presente. Según se mueve, trabaja, co-
ces. A eso se le llama rendición. La rendi- rre, hágalo totalmente. Goce el flujo de
ción no es debilidad. Hay gran fortaleza en energía, la alta energía de ese momento.
ella. Sólo una persona rendida tiene poder Ahora no estará ya estresado ni partido en
espiritual, Por medio de la rendición, usted dos, sólo moviéndose, corriendo, trabajan-
será libre interiormente de la situación. do y gozándolo. O puede dejarlo todo y
Puede que descubra entonces que la situa- sentarse en una banca del parque. Pero
ción cambia sin ningún esfuerzo de su par- cuando lo
te. En cualquier caso, usted es libre.
haga, observe su mente. Puede que diga:
¿O hay algo que usted "debería" estar ha- "Deberías estar trabajando. Estás perdien-
ciendo pero que no hace? Levántese y ha- do tiempo". Observe la mente, sonríale.
́galo ahora. O como alternativa, acepte
completamente su inactividad, su pereza o ¿El pasado toma gran parte de su aten-

su pasividad en este momento, si esa es ción? ¿Habla de él, piensa frecuentemente

su elección. Entre en ella completamente, en él, ya sea positiva o negativamente?

goce de ella. Sea todo lo perezoso e inacti- ¿Las grandes cosas que ha logrado, sus

vo que pueda. Si se aplica a ello completa aventuras o experiencias, o su historia de

y conscientemente, pronto saldrá de ello. víctima y las cosas horribles que le han he-

O quizá no. En cualquier caso, no hay con- cho, o quizá lo que usted le hizo a otra per-

flicto interior, ni resistencia, ni negatividad. sona? ¿Sus procesos de pensamiento es-

tán creando culpa, orgullo, resentimiento,
¿Está estresado? ¿Está tan ocupado tra- ira, remordimiento o autocompasión? En-
tando de llegar al futuro que el presente se tonces usted no sólo está reforzando un
reduce a un medio de llegar allá? El estrés sentido falso de identidad sino también
es causado por estar "aquí", pero querer ayudando a acelerar el proceso de enveje-
estar "allá"; o estar en el presente pero cimiento de su cuerpo al producir una acu-

70
mulación de pasado en su psique. Verifi- respuesta, la fuerza, la acción o el recurso
que esto por sí mismo observando a los correctos estarán allá cuando los necesite,
que lo rodean que tienen una fuerte ten- no antes ni después.
dencia a aferrarse al pasado.
"Un día lo lograré". ¿Su meta le toma tanta
Muera al pasado en cada momento. Usted atención que reduce el momento presente
no lo necesita. Refiérase a él sólo cuando a un medio para lograr un fin? ¿Eso le está
sea absolutamente relevante para el pre- arrebatando la alegría de lo que hace? ¿Es-
sente. Sienta el poder de este momento y tá esperando para empezar a vivir? Si us-
la plenitud de Ser. Sienta su presencia. ted desarrolla un patrón mental así, no im-
porta lo que alcance o logre, el presente
¿Está preocupado? ¿Piensa a menudo nunca será suficientemente bueno; el futu-
qué pasaría si ...? Usted está identificado ro siempre parecerá mejor. Una receta per-
con su mente, que está proyectándose a fecta para la insatisfacción y falta de reali-
sí misma en una situación futura imagina- zación permanentes ¿no está de acuerdo?
ria y creando miedo. No hay forma de que
usted pueda hacer frente a esa situación ¿Habitualmente usted está esperando al-
porque no existe. Es un fantasma mental. go? ¿Cuánto tiempo de su vida gasta espe-
Usted puede detener esta locura que co- rando? Lo que yo llamo "espera a peque-
rroe la salud y la vida simplemente recono- ña escala" es esperar en la cola del co-
ciendo el momento presente. Hágase cons- rreo, en un embotellamiento de tráfico, en
ciente de su respiración. Sienta el aire que el aeropuerto, por la llegada de alguien o
fluye de y hacia su cuerpo. Sienta su cam- el final del trabajo. La "espera a gran esca-
po interior de energía. Todo lo que usted la" es esperar las próximas vacaciones, un
tiene que manejar, enfrentar, en la vida real empleo mejor, que los hijos crezcan, una
-por oposición a las proyecciones imagina- relación realmente significativa, el éxito, ha-
rias de la mente- es este momento. Pregú- cerse rico,
ntese a sí mismo qué "problema" tiene
ahora mismo, no el año que viene, mañana ser importante, alcanzar la iluminación. No

o dentro de cinco minutos. ¿Qué está mal es raro que la gente pase toda la vida espe-

en este momento? Usted puede siempre rando empezar a vivir.

enfrentar el Ahora, pero nunca puede en-

Esperar es un estado mental. Básicamente
frentar el futuro, ni tiene que hacerlo. La
significa que usted quiere el futuro, que no

71
quiere el presente. No quiere lo que tiene. de la vida ahora es la verdadera prosperi-
Con cualquier tipo de espera usted crea dad. No puede llegar en el futuro. Enton-
inconscientemente un conflicto entre su ces, con el tiempo, esta prosperidad se le
aquí y ahora, en el que no quiere estar, y el manifiesta de muchas formas.
futuro proyectado, en el que desea estar.
Esto reduce enormemente la calidad de su Si usted está insatisfecho con lo que tiene,

vida pues lo hace perder el presente. o incluso frustrado o enfadado con sus ca-
rencias presentes, eso puede motivarlo a
No hay nada malo en esforzarse por mejo- volverse rico, pero aunque gane millones,
rar la situación vital. Usted puede mejorar continuará experimentando la condición
su situación vital, pero no puede mejorar interior de carencia y en el fondo seguirá
su vida. La vida es primaria. La vida es su sintiéndose no realizado. Usted puede te-
más profundo Ser interior. Ya es completa, ner muchas experiencias emocionantes
perfecta. Su situación vital consta de sus que el dinero puede comprar, pero llegarán
circunstancias y sus experiencias. No hay y se irán y lo dejarán siempre con una sen-
nada malo en establecer metas y esforzar- sación de vacío y con la necesidad de más
se por lograr cosas. El error está en usar gratificación física o psicológica. Usted no
eso como sustituto del sentimiento de la habitará en el Ser para sentir la plenitud de
vida, del Ser. El único punto de acceso a la vida ahora, que es la única prosperidad
esto es el ahora. Usted es entonces como verdadera.
un arquitecto que no presta atención a los
cimientos del edificio, pero pasa mucho Abandone la espera como un estado men-

tiempo trabajando en la superestructura. tal. Cuando se sorprenda a sí mismo ca-

yendo en ella... salga inmediatamente.
Por ejemplo, muchas personas están espe- Vuelva al momento presente. Simplemente
rando la prosperidad. No puede llegar en sea y goce el ser. Si usted está presente,
el futuro. Cuando usted honra, reconoce y no hay nunca necesidad de esperar por na-
acepta plenamente su realidad presente da. Así que la próxima vez que alguien di-
-dónde está, quién es, qué está haciendo ga: "Siento haberte hecho esperar", puede
ahora mismo-, cuando acepta plenamente contestar: "Está bien, no estaba esperan-
lo que tiene, usted está agradecido de lo do. Estaba parado aquí divirtiéndome, en
que tiene, de lo que es, de Ser. La gratitud el gozo de mí mismo".
por el momento presente y por la plenitud

72
Estas son sólo algunas de las estrategias ción general en la que se mueve, pero no
habituales de la mente para negar el mo- lo olvide: lo único que es real en últimas en
mento presente, que son parte de la in- cuanto a su viaje es el paso que está dan-
consciencia ordinaria. Es fácil pasarlas por do en ese momento. Eso es todo lo que
alto porque forman parte de la manera nor- hay.
mal de vivir: la estática de fondo del des-
contento perpetuo. Pero cuanto más prac- El viaje de su vida tiene un propósito exter-

tique el monitoreo de su estado interior no y otro interno. El propósito externo es

mental y emocional, más fácil le será saber llegar a su meta o destino, lograr lo que de-

cuándo ha sido atrapado en el pasado o cide hacer, alcanzar esto o aquello, lo que

en el futuro, es decir en la inconsciencia, y por supuesto, implica futuro. Pero si su

despertar del sueño del tiempo al presen- destino, o los pasos que va a dar en el futu-

te. Pero esté alerta: ro, absorben tanto su atención que se vuel-
ven más importantes para usted que el pa-
el ser falso, el ser infeliz basado en la iden- so que está dando ahora, entonces pierde
tificación con la mente, vive del tiempo. Sa- completamente el propósito interno, que
be que el momento presente es su muerte no tiene nada que ver con a dónde va o
y por eso se siente muy amenazado por él. con qué está haciendo sino con cómo. No
Hará todo lo que pueda por apartarlo a us- tiene nada que ver con el futuro sino con
ted de él. Tratará de mantenerlo atrapado la calidad de su conciencia en este mo-
en el tiempo. mento. El propósito externo pertenece a la
dimensión horizontal del espacio y el tiem-
EL PROPÓSITO INTERNO DEL VIAJE DE po; el propósito interno concierne a una
SU VIDA profundización de su Ser en la dimensión
vertical del Ahora sin tiempo. Su viaje ex-
Puedo ver la verdad de lo que está dicien-
terno puede constar de un millón de pa-
do, pero aún creo que debemos tener un
sos; su viaje interno sólo tiene uno: el paso
propósito en el camino de la vida; de otra
que está dando ahora mismo. Según se
forma simplemente vamos a la deriva; y el
vuelve más profundamente consciente de
propósito significa futuro, ¿no? ¿Cómo re-
ese único paso, se da cuenta de que ya
conciliar esto con vivir en el presente?
contiene en sí mismo todos los demás pa-
Cuando usted está de viaje, es ciertamen- sos así como el destino. Este único paso
te útil saber a dónde va o al menos la direc- se transforma entonces en una expresión

73
de la perfección, un acto de gran belleza y EL PASADO NO PUEDE SOBREVIVIR EN
calidad. Lo habrá llevado a usted al Ser y SU PRESENCIA
la luz del Ser brillará a través de él. Este es
a la vez el propósito y el logro de su viaje Usted mencionó que pensar o hablar del
interno, el viaje hacia usted mismo. pasado sin necesidad es una de las for-
mas como evitamos el presente. Pero apar-
¿Importa si logramos nuestro propósito ex- te del pasado que recordamos y con el
terno, si triunfamos o fracasamos en el que quizá nos identificamos, ¿no hay otro
mundo? nivel de pasado dentro de nosotros que es-
tá mucho más profundamente estableci-
Le importará a usted mientras no haya lo- do? Hablo del pasado inconsciente que
grado su propósito interno. Después de lo- condiciona nuestra vida, especialmente
grarlo, el propósito externo es solamente por medio de las experiencias de la infan-
un juego que usted puede seguir jugando cia, quizá incluso de experiencias de vidas
simplemente porque le divierte. Es posible pasadas. Y además está nuestro condicio-
también fracasar completamente en su namiento cultural, que tiene que ver con
dónde vivimos geográficamente y el perio-
propósito externo y al mismo tiempo triun-
do de tiempo histórico en el cual vivimos.
far totalmente en su propósito interno. O al
Todas esas cosas determinan cómo ve-
contrario, lo que es de hecho más común:
mos el mundo, cómo reaccionamos, qué
riqueza exterior y pobreza interior, o "ga-
pensamos, qué clase de relaciones tene-
nar el mundo y perder su alma", como di-
mos, cómo llevamos nuestra vida. ¿Cómo
ce Jesús. En últimas, por supuesto, todo
podríamos alguna vez llegar a ser cons-
propósito externo está condenado a "fraca-
cientes de todo eso o librarnos de ello?
sar" tarde temprano, simplemente porque
¿Cuánto tiempo llevaría eso? ¿E incluso si
está sujeto a la ley de la falta de permanen-
lo hiciéramos, qué quedaría?
cia de todas las cosas. Cuanto antes se dé
cuenta de que su propósito externo no ¿Qué queda cuando la ilusión se acaba?
puede darle realización duradera, mejor.
Cuando ha visto las limitaciones de su pro- No hay necesidad de investigar el pasado
pósito externo, renuncia a la expectativa inconsciente en usted, excepto en cuanto
irreal de que debería hacerlo feliz y lo su- se manifiesta en este momento como un
bordina a su propósito interno. pensamiento, una emoción, un deseo, una

74
reacción o un evento externo que le ocurre cosas, no crítica o analíticamente, sino sin
a usted. Lo que necesite conocer sobre el juzgar, está manejando el pasado y disol-
pasado inconsciente en usted, lo sacarán viéndolo con el poder de su presencia. No
a flote los retos del presente. Si usted puede encontrarse a sí mismo yendo hacia
ahonda en el pasado se convertirá en un el pasado. Se encuentra a sí mismo vinien-
pozo sin fondo: siempre hay más. Usted do al presente.
puede creer que necesita más tiempo para
entender el pasado o ser libre de él, en ¿No es útil entender el pasado y así enten-

otras palabras que el futuro lo liberará del der por qué hacemos ciertas cosas, reac-

pasado eventualmente. Este es un enga- cionamos de cierta forma o por qué crea-

ño. Sólo el presente puede liberarlo del pa- mos inconscientemente nuestro tipo parti-

sado. Más tiempo no puede liberarlo del cular de drama, nuestros patrones de rela-

tiempo. Acceda al poder del Ahora. Ésa es ciones y así sucesivamente?

la clave.
Según se vuelve más consciente de su rea-

¿Qué es el poder del Ahora? lidad presente, usted puede tener ciertas
comprensiones súbitas de por qué su con-
Nada más que el poder de su presencia, dicionamiento funciona de esa forma parti-
su conciencia liberada de las formas del cular; por ejemplo, por qué sus relaciones
pensamiento. Así pues, maneje el pasado siguen ciertos patrones, y puede recordar
en el nivel del presente. Cuanta más aten- cosas que ocurrieron en el pasado y verlas
ción preste al pasado, más lo energiza y más claramente. Eso está bien y puede
más probable es que lo convierta en una servir de ayuda, pero no es esencial. Lo
identidad. que es esencial es su presencia conscien-
te. Eso disuelve el pasado. Ese es el agen-
No interprete mal: la atención es esencial, te transformador. Así pues, no busque en-
pero no al pasado como pasado. Dé aten- tender el pasado, por el contrario sea tan
ción al presente; preste atención a su con- presente como pueda. El pasado no pue-
ducta, a sus reacciones, malos humores, de sobrevivir en su presencia. Sólo puede
pensamientos, emociones, miedos y de- sobrevivir en su ausencia.
seos según ocurren en el presente. El pasa-
do está en usted. Si usted puede estar sufi-
cientemente presente para ver todas esas

75
5
El estado de presencia

NO ES LO QUE USTED CREE QUE ES experimentado verdaderamente alguna

vez. Me pregunto ¿es lo que pienso que es
Usted habla continuamente del estado de o es algo completamente diferente?
presencia como la clave. Creo que lo en-
tiendo intelectualmente, pero no sé sí lo he

76
¡No es lo que usted piensa que es! Usted estaba completamente presente y en esta-
no puede pensar en la presencia y la men- do de alerta, si tenía "los riñones ceñidos y
te no puede comprenderla. Comprender la la lámpara ardiendo", que es una de las
presencia es estar presente. analogías que usa Jesús para la presencia,
notaría la llegada del maestro desde atrás
Intente un pequeño experimento. Cierre y lo detendría o se apartaría. Pero si se de-
los ojos y dígase a sí mismo: "Me pregun- jaba golpear, eso significaba que estaba
to cuál va a ser mi próximo pensamiento". inmerso en sus pensamientos, es decir au-
Luego póngase muy alerta y espere por el sente, inconsciente.

próximo pensamiento. Compórtese como Para estar presente en la vida diaria ayuda
un gato observando la guarida de un ra- estar firmemente arraigado en su interior;
tón. ¿Qué pensamiento va a salir de la gua- de otro modo, la mente, que tiene una iner-
rida del ratón? Inténtelo ahora. cia increíble, lo arrastrará como un río sal-
vaje.
¿Bien?

¿Qué quiere usted decir con "arraigado en

Tuve que esperar un buen rato antes de
su interior"?
que el pensamiento llegara.

Significa habitar su cuerpo completamen-

Exactamente. Mientras esté en un estado
te. Tener siempre algo de su atención en el
de intensa presencia, usted está libre del
campo de energía interior de su cuerpo.
pensamiento. Usted está quieto y sin em-
Sentir el cuerpo desde adentro, por decirlo
bargo muy alerta. En el instante en que su
así. La conciencia del cuerpo lo mantiene
atención consciente cae por debajo de
presente. Lo ancla en el Ahora (vea el capít-
cierto nivel, el pensamiento se apresura a
ulo seis).
aparecer. El ruido mental regresa; la quie-
tud se pierde. Usted vuelve al tiempo. EL SIGNIFICADO ESOTÉRICO DE "ESPE-
RAR"
Para probar su grado de presencia se sa-
be que algunos maestros de Zen se acer- En cierto sentido, el estado de presencia
caban sigilosamente a sus estudiantes des- podría compararse con esperar. Jesús usó
de atrás y los golpeaban súbitamente con la analogía de la espera en algunas de sus
un bastón. ¡Todo un shock! Si el estudiante parábolas. Este no es el tipo habitual de

77
espera aburrido o inquieto que es una ne- to, no sea que se pierda su llegada. En
gación del presente y del que ya he habla- otra parábola, Jesús habla de las cinco mu-
do. No es un esperar en el que su atención jeres descuidadas (inconscientes) que no
está concentrada en algún punto en el futu- tienen suficiente aceite (con ciencia) para
ro y en el que el presente se percibe como mantener sus lámparas encendidas (mante-
un obstáculo indeseable que le impide te- nerse presentes) y por ello se pierden la lle-
ner lo que quiere. Hay un tipo de espera gada del novio (el Ahora) y no llegan a la
cualitativamente diferente, que requiere su fiesta de bodas (la iluminación). Estas se
alerta total. Podría suceder algo en cual- contraponen a las cinco mujeres sensatas
quier momento y si usted no está comple- que sí tienen suficiente aceite (permane-
tamente despierto, completamente quieto, cen conscientes).
se lo perderá. Este es el tipo de espera del
que Jesús habla. En ese estado toda su Incluso los hombres que escribieron los

atención está en el Ahora. No queda nada Evangelios no entendieron el significado

para soñar despierto, pensar, recordar, anti- de estas parábolas, así que introdujeron

cipar. No hay tensión en ella, ni miedo, so- en ellos las primeras interpretaciones erro-

́lo presencia alerta. Usted está presente ́neas y distorsiones cuando fueron escri-

con tos. Con aquellas interpretaciones erro-

́neas, el sentido real se perdió completa-
todo su Ser, con cada célula de su cuerpo. mente. Estas no son parábolas sobre el fin
En ese estado, el "yo" que tiene pasado y del mundo, sino sobre el fin del tiempo psi-
futuro, la personalidad, si usted quiere, ca- cológico. Apuntan a una trascendencia de
si que no está. Y sin embargo nada de va- la mente egotista y a la posibilidad de vivir
lor se ha perdido. Usted es todavía esen- en un estado de conciencia enteramente
cialmente usted mismo. De hecho, usted nuevo.
es más plenamente usted mismo de lo que
nunca fue, o más bien sólo ahora usted es EN LA QUIETUD DE SU PRESENCIA SUR-

verdaderamente usted mismo. GE LA BELLEZA

"Sean como un sirviente que espera el re- Lo que usted acaba de describir es algo

greso del amo", dice Jesús. El sirviente no que experimento ocasionalmente durante

sabe a qué hora va a llegar el amo. Así que breves momentos cuando estoy solo y ro-

permanece despierto, alerta, sereno, quie- deado por la naturaleza.

78
Sí. Los maestros del Zen utilizan la palabra esta esencia interior resplandece de algu-
satori para describir un relámpago de com- na manera. Sólo se le revela cuando usted
prensión, un momento de no-mente y de está presente ¿Podría ser que esa esencia
presencia total. Aunque el satori no es una innombrable y su presencia fueran una y la
transformación duradera, siéntase agrade- misma cosa? ¿Podría estar allá sin su pre-
cido cuando llegue, porque le da a probar sencia? Profundice en ello. Descúbralo por
la iluminación. De hecho usted puede ha- su cuenta.
berlo experimentado muchas veces sin sa-
ber qué es y sin darse cuenta de su impor- Cuando usted experimentó esos momen-

tancia. Se necesita presencia para ser tos de presencia, usted probablemente no

consciente de la belleza, la majestad, la sa- se dio cuenta de que estuvo brevemente

cralidad de la naturaleza. ¿Alguna vez ha en un estado de no-mente. Eso se debe a

contemplado la infinitud del espacio en que la brecha entre ese estado y el flujo in-

una noche clara, sobrecogido por su abso- terno de pensamiento fue demasiado bre-

luta quietud y su vastedad inconcebible? ve. Su satori puede haber durado sólo

¿Alguna vez ha escuchado, escuchado ver- unos segundos antes de que la mente apa-

daderamente, el sonido de una quebrada reciera, pero estuvo ahí; si no, usted no ha-

en el bosque? ¿O el canto de un mirlo en bría experimentado la belleza. La mente

un tranquilo atardecer de verano? Para ser no puede reconocer ni crear belleza. Sólo

consciente de tales cosas, la mente debe durante unos segundos, mientras usted es-

estar quieta. Usted tiene que dejar por un taba completamente presente, estuvo allá

momento su equipaje personal de proble- esa belleza o sacralidad. Debido a la breve-

mas, de pasado y de futuro, así como todo dad de esa brecha y a la falta de vigilancia

su conocimiento; de lo contrario, usted ve- y atención de su parte, usted fue probable-

rá sin ver, oirá sin oír. Se requiere su total mente incapaz de notar la diferencia funda-

presencia. mental entre la percepción, la conciencia

de belleza sin pensamiento y su interpreta-
Más allá de la belleza de las formas exter- ción como un pensamiento: la brecha en el
nas, hay algo más ahí: algo innombrable, tiempo fue tan corta que pareció que era
algo inefable, una esencia profunda, inte- un solo proceso. Sin embargo la verdad es
rior, santa. Siempre y dondequiera que ha- que en el momento en que llegó el pensa-
ya belleza, miento, todo lo que usted tenía era un re-
cuerdo de ello.

79
Cuanto más amplia sea la brecha entre la REALIZAR LA CONCIENCIA PURA
percepción y el pensamiento, más profun-
didad tiene usted como ser humano, es de- ¿La presencia es lo mismo que el Ser?
cir más consciente es.
Cuando usted se vuelve consciente del

Muchas personas son tan prisioneras de Ser, lo que ocurre realmente es que el Ser

sus mentes que la belleza de la naturaleza se vuelve consciente de sí mismo. Cuando

no existe realmente para ellas. Puede que el Ser se vuelve consciente de sí mismo,

digan "qué flor tan bonita", pero eso es so- eso es presencia. Puesto que Ser, concien-

lamente una etiqueta mental mecánica. cia y vida son sinónimos, podríamos decir

Porque no están quietos, presentes, no que presencia significa la conciencia dánd-

ven realmente la flor, no sienten su esen- ose cuenta de sí misma o la vida alcanzan-

cia, su santidad, lo mismo que no se cono- do la auto-conciencia. Pero no se quede

cen a sí mismos, no sienten su propia aferrado a las palabras y no haga un es-

esencia, su santidad. fuerzo para entender esto. No necesita en-

tender nada antes de que pueda volverse
Como vivimos en una cultura tan domina- presente.
da por la mente, la mayor parte del arte
moderno, la arquitectura, la música y la lite- Entiendo lo que usted acaba de decir, pero

ratura están privadas de belleza, de esen- parece implicar que el Ser, la última reali-

cia interior, con muy pocas excepciones. dad trascendente, no está todavía comple-

La razón es que las personas que crean es- ta, que está experimentando un proceso

te arte no pueden -ni siquiera por un mo- de desarrollo. ¿Necesita Dios tiempo para

mento- liberase de sus mentes. Así que el crecimiento personal?

nunca están en contacto con ese lugar

Sí, pero sólo visto desde la perspectiva li-
donde la verdadera creatividad y belleza
mitada del universo manifiesto. En la Biblia
surgen. La mente abandonada a sí misma
Dios declara: "Soy el Alfa y el Omega y
crea monstruosidades, y no sólo en las ga-
soy el Viviente". En el reino atemporal en el
lerías de arte. Miren nuestros paisajes urba-
que Dios mora, que es también su hogar,
nos y nuestros desiertos industriales. Nin-
el principio y el fin, el Alfa y el Omega, son
guna civilización ha producido tanta feal-
uno y la esencia de todo lo que siempre ha
dad.
sido y siempre será, es eternamente pre-
sente en un estado no manifiesto de uni-

80
dad y perfección, totalmente más allá de dentes de la India se preguntaron a sí mis-
lo que la mente humana pueda nunca ima- mos. Vieron el mundo como lila, una espe-
ginar o comprender. En nuestro mundo de cie de juego divino que Dios está jugando.
formas aparentemente separadas, sin em- Las formas de vida individual obviamente
bargo, la perfección atemporal es un con- no son muy importantes en este juego. En
cepto inconcebible. Aquí, incluso la con- el mar, la mayoría de formas de vida no so-
ciencia, que es la luz que emana de la breviven más de unos minutos después de
Fuente eterna, parece estar sujeta a un pro- nacer. Incluso la forma humana vuelve al
ceso de desarrollo, pero esto es debido a polvo bastante rápidamente y cuando se
nuestra percepción limitada. No es así en ha ido es como si nunca hubiera sido. ¿Es
términos absolutos. Sin embargo, permít- esto trágico o cruel? Sólo si usted crea
ame continuar hablando por un momento una identidad separada para cada forma,
sobre la evolución de la conciencia en este si usted olvida que su conciencia es esen-
mundo. cia divina expresándose a sí misma en la
forma. Pero usted no sabe realmente eso
Todo lo que existe tiene Ser, tiene esencia hasta que realiza su propia esencia divina
divina, tiene algún grado de conciencia. In- como pura conciencia.
cluso una piedra tiene conciencia rudimen-
taria; de lo contrario, no sería y sus át- Si nace un pez en su acuario y usted lo lla-
omos y moléculas se dispersarían. Todo ma John, escribe un certificado de naci-
está vivo. El sol, la tierra, las plantas, los miento, le cuenta sobre su historia familiar
animales, los seres humanos, todos son y dos minutos más tarde se lo come otro
expresiones de conciencia en diferentes pez, eso es trágico. Pero solamente es tra-
grados, la conciencia que se manifiesta co- ́gico porque usted proyectó un ser separa-
mo forma. El mundo surge cuando la con- do donde no lo había. Usted agarró una
ciencia toma formas, formas de pensa- fracción de un proceso dinámico, una dan-
miento y formas materiales. Observe los za molecular y la convirtió en una entidad
millones de formas de vida sólo en este separada.
planeta. En el mar, en la tierra, en el aire, y
después cada forma de vida se replica mi- La conciencia toma el disfraz de las for-

llones de veces. ¿Con qué fin? ¿Alguien o mas hasta que estas alcanzan tal compleji-

algo está jugando un juego, un juego con dad que se pierde completamente en

la forma? Esto fue lo que los antiguos vi- ellas. En los seres humanos actuales, la

81
conciencia está completamente identifica- ¿Puede ver ahora el significado más pro-
da con su disfraz. Sólo se conoce a sí mis- fundo y más amplio de volverse presente
ma como forma y por lo tanto vive en el te- como el observador de su mente? Siem-
mor de la aniquilación de su forma física o pre que usted observa la mente, retira la
psicológica. Esta es la mente egotista, y conciencia de las formas mentales, enton-
este es el punto en el que se establece ces se convierte en lo que llamamos el ob-
una disfunción considerable. Ahora parece servador o el testigo. En consecuencia, el
como si algo hubiera salido muy mal en al- observador -pura conciencia más allá de
gún punto a lo largo de la línea de la evolu- la forma- se vuelve más fuerte y las forma-
ción. Pero incluso esto es parte de lila, el ciones mentales se vuelven más débiles.
juego divino. Finalmente, la presión del su- Cuando hablamos de observar la mente es-
frimiento creado por esta disfunción apa- tamos personalizando un evento que es
rente fuerza a la conciencia a desidentifi- de significación cósmica: a través de us-
carse de la forma y la despierta de su sue- ted la conciencia está despertando de su
ño de forma: vuelve a recuperar auto-con- sueño de identificación con la forma y reti-
ciencia, pero a un nivel mucho más profun- rándose de ella. Esto prefigura y al tiempo
do que cuando la perdió. forma parte de un evento que está proba-
blemente todavía en el futuro lejano, en lo
Este proceso lo explica Jesús en su paráb- que concierne al tiempo cronológico. El
ola del hijo pródigo, que deja el hogar de evento es llamado el fin del mundo.
su padre, dilapida su fortuna, se convierte
en un mendigo, y después es forzado por Cuando la conciencia se libera de su identi-
su sufrimiento a volver a casa. Cuando lo ficación con las formas físicas y mentales,
hace su padre lo ama más que antes. El es- se vuelve lo que podemos llamar concien-
tado del hijo es el mismo que antes, sin cia pura o iluminada, o presencia. Esto ha
embargo no es el mismo. Tiene añadida ocurrido ya en algunos individuos y parece
una dimensión de profundidad. La paráb- destinado a ocurrir pronto en una escala
ola describe un viaje desde la perfección mucho mayor, aunque no hay garantía ab-
inconsciente, a través de la imperfección y soluta de que ocurrirá. La mayoría de los
del "mal" aparentes, hacia la perfección seres humanos están todavía en las garras
consciente. del modo egótico de conciencia: identifica-
dos con su mente y dominados por ella. Si

82
no se liberan de su mente a tiempo, serán nas en la disfunción. Su uso extendido so-
destruidos ́lo dilata la quiebra de las viejas estructuras
mentales y la emergencia de una concien-
por ella. Experimentarán confusión, conflic- cia más alta. Aunque los consumidores in-
to, violencia, enfermedad, desesperación y dividuales pueden encontrar cierto alivio
locura cada vez mayores. La mente egotis- de la tortura diaria que les inflige su mente,
ta se ha vuelto como un barco que se hun- la droga les impide generar suficiente pre-
de. Si usted no lo abandona se hundirá sencia consciente para elevarse por enci-
con él. La mente egotista colectiva es la ma del pensamiento y encontrar así la ver-
entidad más peligrosamente demente y dadera liberación.
destructiva que jamás habitó este planeta.
¿Qué cree que pasará en este planeta si la Volver a caer en un nivel de conciencia por
conciencia humana no cambia? debajo de la mente, que es el nivel de pre-
pensamiento de nuestros ancestros distan-
Para la mayoría de los humanos el único tes y de los animales y las plantas, no es
respiro de sus mentes que encuentran ya, una opción para nosotros. No hay forma
es pasar ocasionalmente a un nivel de con- de dar marcha atrás. Si la raza humana ha
ciencia por debajo del pensamiento. Todo de sobrevivir, tendrá que avanzar al si-
el mundo lo alcanza todas las noches du- guiente nivel. La conciencia está evolucio-
rante el sueño. Pero también ocurre hasta nando en todo el universo en billones de
cierto punto a través del sexo, el alcohol y formas. Así, incluso si no lo lográramos, no
otras drogas que suprimen la actividad importaría en una escala cósmica. Nunca
mental excesiva. Si no fuera por el alcohol, se pierde una ganancia en conciencia, así
los tranquilizantes, los antidepresivos así que simplemente se expresaría a través de
como las drogas ilegales, que son todos alguna otra forma. Pero el mismo hecho
consumidos en grandes cantidades, la de- de que yo esté hablando aquí y usted esté
mencia de la mente humana sería aún mu- escuchando o leyendo esto es un signo
cho más evidente de lo que lo es ya. Creo claro de que la nueva conciencia está ga-
que si fuera privada de sus drogas, una nado terreno en el planeta.
gran parte de la población se convertiría
en un peligro para ella misma y para los de- No hay nada personal en esto: yo no estoy
más. Estas drogas, por supuesto, simple- enseñándole. Usted es conciencia y se es-
mente mantienen atascadas a las perso- tá escuchando a sí mismo. Hay un dicho

83
oriental: "El que enseña y el enseñado, CRISTO: LA REALIDAD DE LA PRESEN-
crean la enseñanza juntos". De cualquier CIA DIVINA QUE HAY EN USTED
forma, las palabras por sí mismas no son
importantes. No son la verdad; sólo señ- No se quede apegado a ninguna palabra.
alan hacia ella. Yo hablo desde la presen- Usted puede sustituir Cristo por presencia,

cia y según hablo, usted puede ser capaz si eso es más significativo para usted. Cris-

de unirse conmigo en ese estado. Aunque to es la esencia divina que hay en usted o

toda palabra que uso tiene una historia, el Ser, como se le llama a veces en Orien-

por supuesto, y viene del pasado, como te. La única diferencia entre Cristo y pre-

todo el lenguaje, las palabras que le dirijo sencia es que Cristo se refiere a la divini-

ahora son portadoras de la energía de alta dad que mora en usted, independiente-

frecuencia de la presencia, aparte del signi- mente de que sea consciente de ello o no,

ficado que transmiten como palabras. mientras que presencia significa su divini-
dad o esencia de Dios ya despierta.
El silencio es un portador aún más poten-
te, así que cuando lea esto o me oiga ha- Se aclararán muchos malentendidos y fal-

blar, hágase consciente del silencio que sas creencias sobre Cristo si usted se da

hay entre y bajo las palabras. Sea cons- cuenta de que en Cristo no hay pasado ni

ciente de las brechas. Oír el silencio, don- futuro. Decir que Cristo fue o será es una

dequiera que esté, es una forma fácil y di- contradicción de términos. Jesús fue. Fue

recta de hacerse presente. Incluso si hay un hombre que vivió hace dos mil años y

ruido, hay siempre silencio bajo y entre los realizó la presencia divina, su verdadera na-

sonidos. Oír el turaleza. Y por lo tanto dijo: "Antes de que

Abraham fuera, yo soy". No dijo: "Yo ya
silencio crea inmediatamente quietud den- existía antes de que Abraham hubiera naci-
tro de usted. Sólo la quietud que hay den- do". Eso hubiera significado que estaba to-
tro de usted puede percibir el silencio exte- davía en la dimensión de la identidad con
rior. ¿Y qué es la quietud sino presencia, el tiempo y la forma. Las palabras yo soy
conciencia liberada de las formas de pen- usadas en una frase que empieza en pasa-
samiento? Aquí está la realización viviente do indican un cambio radical, una disconti-
de lo que hemos estado hablando. nuidad en la dimensión temporal. Es una
afirmación de tipo Zen de gran profundi-
dad. Jesús intentó comunicar directamen-

84
te, no a través del pensamiento discursivo, falso yo que sostener, que defender y que
el significado de la presencia, de la auto- alimentar, son más sencillos, más ordina-
rrealización. Había ido más allá de la di- rios que el hombre o mujer ordinarios. Al-
mensión de la conciencia gobernada por guien con un ego fuerte los consideraría
el tiempo, al reino de lo intemporal. La di- insignificantes o, más probablemente, no
mensión de la eternidad había venido a es- los vería en absoluto. Si usted es atraído
te mundo. Eternidad, por supuesto, no sig- por un maestro iluminado es porque hay
nifica tiempo sin fin, sino negación del en usted ya suficiente presencia para reco-
tiempo. Así pues, el hombre Jesús se con- nocer la presencia en otro. Hubo muchas
virtió en Cristo, un vehículo para la con- personas que no reconocieron a Jesús o al
ciencia pura. ¿Y cuál es la definición de sí Buda, así como hay y siempre ha habido
mismo que hace Dios en la Biblia? ¿Dijo muchas personas que son atraídas por los
Dios "Yo siempre he sido y siempre seré"? falsos maestros. Los egos son atraídos
Por supuesto que no. Eso habría dado rea- por egos mayores. La oscuridad no puede
lidad al presente y al pasado. Dios dijo: reconocer la luz. Así pues, no crea que la
"YO SOY EL QUE SOY". No hay tiempo luz está fuera de usted o que sólo puede
aquí, sólo presencia. llegar a través de una forma particular. Si
sólo su maestro es una encarnación de
La "segunda venida" de Cristo es una Dios ¿entonces quién es usted? Cualquier
transformación de la conciencia divina, un tipo de exclusividad es identificación con
cambio del tiempo a la presencia, del pen- la forma y la identificación con la forma sig-
samiento a la conciencia pura, no la llega- nifica ego, no importa lo bien disfrazada
da de un hombre o una mujer. Si "Cristo" que esté. Use la presencia del maestro pa-
fuera a volver mañana en forma externa no ra reflejar de nuevo hacia usted su identi-
podría decirle sino: "Yo soy la Verdad. Soy dad más allá del nombre y de la forma y
presencia divina. Soy vida eterna. Soy en volverse más intensamente presente. La
ti. Soy aquí. Soy Ahora". presencia es una. El trabajo de grupo pue-
de ser también útil para intensificar la luz
Nunca personalice a Cristo. No convierta a
de su presencia. Un grupo de gente que
Cristo en una identidad con forma. Los
se reúne en un estado de presencia gene-
avatares, las madres divinas, los maestros
ra un campo de energía colectiva de gran
iluminados, los poquísimos que son reales,
intensidad. No sólo eleva el grado de pre-
no son especiales como personas. Sin un
sencia de cada miembro del grupo sino

85
que también ayuda a liberar la conciencia
colectiva humana de su estado habitual de
dominio de la mente. Eso hará el estado
de presencia cada vez más accesible a los
individuos. Sin embargo, a menos de que
por lo menos un individuo del grupo esté
ya firmemente establecido en ella y pueda
así sostener la frecuencia de energía de
ese estado, la mente egotista puede fáci-
lmente reafirmarse y sabotear los esfuer-
zos del grupo. Aunque el trabajo del grupo
es invaluable, no es suficiente, y usted no
debe llegar a depender de él. Tampoco de-
be llegar a depender de un profesor o un
maestro, excepto durante el periodo de
transición, cuando está aprendiendo el sig-
nificado y la práctica de la presencia.

86
6
El cuerpo interior

SU YO MÁS PROFUNDO ES SER El cuerpo puede volverse un punto de ac-

ceso al reino del Ser. Expliquemos esto
Usted habló antes sobre tener raíces pro- más profundamente ahora.
fundas interiores o habitar el cuerpo ¿Pue-
de explicar qué quería decir con eso?

87
Todavía no estoy seguro del todo si entien- ve su sentido de sí mismo sólo de esta for-
do plenamente lo que usted quiere decir ma efímera y vulnerable. Y libres del peca-
con Ser . do, que es el sufrimiento que usted se infli-
ge inconscientemente a sí mismo y a los
"¿El agua? ¿Qué quiere decir con eso? No demás mientras este sentido ilusorio de sí
lo entiendo". Eso es lo que diría un pez si mismo gobierne lo que piensa, dice y ha-
tuviera mente humana. ce.

Por favor, deje de intentar entender al Ser. MIRE MÁS ALLÁ DE LAS PALABRAS
Usted ya ha tenido destellos significativos
del Ser, pero la mente siempre tratará de No me gusta la palabra pecado. Implica
meterlo en una cajita y después ponerle que se me juzga y se me encuentra culpa-
una etiqueta. Eso no se puede hacer. No ble.
puede volverse un objeto de conocimien-
to. En el Ser el sujeto y el objeto se mez- Puedo entender eso. Durante siglos, se

clan en una sola cosa. han acumulado muchos puntos de vista e

interpretaciones erróneas alrededor de pa-
El Ser puede percibirse como el yo soy labras como pecado, debido a la ignoran-
siempre presente que está más allá del cia, a los malos entendidos o al deseo de
nombre y la forma. Sentir y por lo tanto sa- controlar, pero contienen un centro esen-
ber que usted es y morar en ese estado cial de verdad. Si usted es incapaz de mi-
profundamente arraigado es la ilumina- rar más allá de tales interpretaciones y por
ción, es la verdad que Jesús dice que nos tanto no puede reconocer la realidad a la
hará libres. que apunta la palabra, entonces no la use.
No se atasque en el nivel de las palabras.
¿Libres de qué? Una palabra no es más que un medio para
llegar a un fin. Es una abstracción. De for-
Libres de la ilusión de que no somos más
ma parecida a un poste indicador, señala
que el cuerpo físico y la mente. Esta "ilu-
algo más allá de sí misma. La palabra miel
sión del yo" como la llama el Buda, es el
no es miel. Usted puede estudiar y hablar
error fundamental. Libres del miedo en sus
de la miel todo el tiempo que quiera, pero
innumerables disfraces, como consecuen-
no la conocerá realmente hasta que la
cia inevitable de esa ilusión, el miedo que
pruebe. Después de
es su termómetro constante mientras deri-

88
haberla probado, la palabra se vuelve me- y que al mismo tiempo deje poca posibili-
nos importante para usted. Usted no se dad de culpa.
apegará ya a ella. Similarmente, usted pue-
de hablar o pensar en Dios continuamente Tampoco me gustan esas palabras. Impli-
durante el resto de su vida ¿pero significa can que hay algo mal en mí. Se me juzga.

eso que conoce o ha tenido siquiera un

Por supuesto que hay algo mal en usted, y
destello de la realidad a la que se refiere la
no está siendo juzgado.
palabra? En realidad no es más que un
apego obsesivo a un poste indicador, un No pretendo ofenderlo personalmente,
ídolo mental. ¿pero no pertenece a la raza que ha mata-
do más de cien millones de miembros de
También se aplica el sentido contrario. Si,
su especie solamente en el siglo XX?
por cualquier razón, a usted le desagrada-
ra la palabra miel, eso le impediría probar- ¿Usted habla de culpa por analogía?
la. Si usted tuviera una fuerte aversión a la
palabra Dios, lo que es una forma negativa No es una cuestión de culpa. Pero mien-
del apego, usted podría estar negando no tras esté dominado por la mente egotista,
sólo la palabra sino también la realidad usted forma parte de la locura colectiva.
que señala. Usted estaría separándose de Quizá no ha observado muy profundamen-
la posibilidad de experimentar esa reali- te la condición humana en su estado de
dad. Todo esto está, por supuesto, intríns- dependencia de la mente egotista. Abra
ecamente relacionado con estar identifica- los ojos y observe el miedo, la desespera-
do con su mente. ción, la avidez y la violencia que invaden
todo. Observe la horrible crueldad y el su-
Así que, si una palabra ya no funciona pa- frimiento en una escala inimaginable que
ra usted, abandónela y reemplácela por los seres humanos han infligido y conti-
otra que sirva. Si no le gusta la palabra pe- núan infligiendo tanto unos a otros como a
cado, entonces llámelo inconsciencia o lo- las demás formas de vida del planeta. No
cura. Esto puede acercarlo a la verdad, a necesita condenar. Simplemente observe.
la realidad que hay detrás de la palabra, Ese es el pecado. Esa es la locura. Esa es
más que una palabra como pecado, que la inconsciencia. Sobre todo, no olvide ob-
ha sido mal usada durante mucho tiempo, servar su propia mente. Busque la raíz de
la locura allí.

89
ENCONTRAR SU REALIDAD INVISIBLE E te, con la posibilidad sólo de breves place-
INDESTRUCTIBLE res seguidos de dolor y por último de la
aniquilación. Bajo su forma exterior, usted
Usted dijo que la identificación con nues- está conectado con algo tan vasto, tan in-
tra forma física es parte de la ilusión, así conmensurable y sagrado que no puede
pues ¿cómo puede el cuerpo, la forma fís- concebirse ni expresarse, sin embargo es-
ica, llevar al descubrimiento del Ser? toy hablando de ello ahora. Estoy hablan-
do de ello, no para darle algo en que creer
El cuerpo que usted puede ver y tocar no
sino para mostrarle cómo puede usted co-
puede llevarlo al Ser. Pero este cuerpo visi-
nocerlo por sí mismo.
ble y tangible es sólo nuestra cáscara exte-
rior, o más bien una percepción limitada y Usted está separado del Ser mientras su
distorsionada de una realidad más profun- mente toma toda su atención. Cuando es-
da. En su estado natural de unión con el to ocurre -y ocurre continuamente para la
Ser, esta realidad más profunda puede sen- mayoría de las personas- usted no está en
tirse en todo momento como el cuerpo in- su cuerpo. La mente absorbe toda su con-
terior, la presencia animadora que hay en ciencia y la transforma en material mental.
su interior. Así pues, "habitar el cuerpo" es Usted no puede dejar de pensar. El pensa-
sentir el cuerpo desde adentro, sentir la vi- miento compulsivo se ha convertido en
da dentro del cuerpo y por lo tanto llegar a una enfermedad colectiva. Todo su sentido
saber que usted existe más allá de la for- de quién es usted se deriva entonces de la
ma externa. actividad de la mente. Su identidad, pues-
to que ya no está arraigada en el Ser, se
Pero esto es sólo el comienzo de un viaje
convierte en un constructor mental vulnera-
interior que lo llevará aún más profunda-
ble y siempre necesitado, que crea el mie-
mente a un reino de gran quietud y paz, pe-
do como la emoción subyacente predomi-
ro al mismo tiempo de gran poder y vida
nante. Lo único que verdaderamente im-
vibrante. Al principio, usted puede tener so-
porta está entonces ausente de su vida: la
́lo destellos fugaces de ello, pero por me-
conciencia de su ser más profundo, su rea-
dio de ellos empezará a darse cuenta de
lidad invisible e indestructible.
que no es solamente un fragmento insignifi-
cante en un universo ajeno, suspendido Para llegar a ser consciente del Ser usted
brevemente entre el nacimiento y la muer- tiene que recuperar conciencia de la men-

90
te. Esta es una de las tareas más esencia- atención le preste, más clara y más fuerte
les en su viaje espiritual. Liberará grandes se hará esta sensación. Se sentirá como si
cantidades de conciencia que habían esta- cada célula estuviera más viva y si usted
do atrapadas antes en un pensamiento inu- tiene un fuerte sentido visual, puede tener
́til y compulsivo. Una forma muy efectiva una imagen de que su cuerpo se vuelve lu-
de hacer esto es simplemente alejar su minoso. Aunque esa imagen puede ayudar-
atención del pensamiento y dirigirla al cuer- lo temporalmente, preste más atención a
po, donde el Ser puede sentirse en prime- la sensación que a cualquier imagen que
ra instancia como el campo de energía invi- pueda surgir. Una imagen, no importa lo
sible que da vida a lo que usted percibe co- poderosa o bella que sea, está ya definida
mo el cuerpo físico. en una forma, así que hay menos oportuni-
dad de penetrar más profundamente.
CONECTARSE CON EL CUERPO INTE-
RIOR La percepción de su cuerpo interior carece
de forma, de límites, es insondable. Usted
Por favor, inténtelo ahora. Para esta práct- puede siempre profundizar más en él. Si
ica puede ayudarle cerrar los ojos. Más tar- no puede sentir mucho en esta etapa, pres-
de, cuando "estar en el cuerpo" se haya te atención a lo que puede sentir. Quizá
vuelto natural y fácil, ya no será necesario. hay sólo un ligero hormigueo en sus ma-
Dirija su nos o pies. Es suficiente por el momento.
Concéntrese en la percepción. Su cuerpo
atención al cuerpo. Siéntalo desde dentro.
está tomando vida. Más adelante practica-
¿Está vivo? ¿Hay vida en sus manos, en
remos algo más. Por favor abra los ojos
sus brazos, piernas y pies? ¿En su abdo-
ahora, pero mantenga algo de su atención
men, en su pecho? Puede sentir el sutil
en el campo de energía interna del cuerpo
campo de energía que impregna todo el
incluso mientras observa la habitación. El
cuerpo y da vida vibrante a cada órgano y
cuerpo interior está en el umbral entre su
a cada célula? ¿Puede sentirlo simultáne-
identidad formal y su identidad esencial,
amente en todas las partes del cuerpo co-
su verdadera naturaleza. Nunca pierda el
mo un solo campo de energía? Siga con-
contacto con él.
centrándose en la percepción de su cuer-
po interior por unos momentos. No comien- LA TRANSFORMACIÓN A TRAVÉS DEL
ce a pensar en él. Siéntalo. Cuanta más CUERPO

91
¿Por qué la mayoría de las religiones han ciencia completa era ciertamente muy real.
condenado o negado el cuerpo? Parece Aparecieron la vergüenza y los tabúes acer-
que los que buscan la realización espiritual ca de ciertas partes del cuerpo y ciertas
siempre han considerado el cuerpo como funciones corporales, especialmente la se-
un obstáculo o incluso como algo pecami- xualidad. La luz de su conciencia no era to-
noso. davía suficientemente fuerte para tener
amistad con su naturaleza animal, para per-
¿Por qué tan pocos de los que buscan mitirle ser e incluso gozar ese aspecto de
han encontrado? sí mismos, no digamos profundizar para
encontrar lo divino oculto en ella, la reali-
En el nivel del cuerpo los hombres están
dad dentro de la ilusión. Así pues, hicieron
muy cerca de los animales. Todas las fun-
lo que tenían que hacer. Comenzaron a di-
ciones corporales básicas -placer, dolor,
sociarse de su cuerpo. Ahora se veían a sí
respiración, comida, bebida, defecación,
mismos como teniendo un cuerpo, en lu-
sueño, el impulso de buscar pareja y de
gar de simplemente ser un cuerpo.
procrear, y por supuesto el nacimiento y la
muerte- las compartimos con los anima- Cuando surgieron las religiones, esta diso-
les. Mucho tiempo después de su caída ciación se volvió aún más pronunciada co-
desde un estado de gracia y unidad a la ilu- mo la creencia de que "tú no eres tu cuer-
sión, los seres humanos despertaron súbit- po". Innumerables personas en Oriente y
amente en lo que parecía ser un cuerpo Occidente a través de los tiempos han tra-
animal y encontraron esto muy molesto. tado de encontrar a Dios, la salvación o la
"No te engañes a ti mismo. No eres más iluminación por medio de la negación del
que un animal". Esta parecía ser la verdad cuerpo. Esta tomó la forma de negación
que les miraba a la cara. de los placeres de los sentidos y de la se-
xualidad en particular, el ayuno y otras prá-
Pero era demasiado perturbadora para to-
cticas ascéticas. Incluso se infligían dolor
lerarla. Adán y Eva vieron que estaban des-
corporal en un intento por debilitarlo o cas-
nudos y tuvieron miedo. La negación in-
tigarlo ya que lo consideraban pecamino-
consciente de su naturaleza animal se esta-
so. En la Cristiandad esto solía llamarse la
bleció muy rápidamente. La amenaza de
mortificación de la carne. Otros intentaron
que podían ser dominados por fuerzas ins-
escapar del cuerpo entrando en estados
tintivas poderosas y volver a una incons-
de trance o buscando experiencias extra-

92
corporales. Muchos aún lo hacen. Incluso y la creencia de que "tú no eres tu cuerpo"
se dice que el Buda practicó la negación ha prevalecido universalmente, llevando a
del cuerpo por el ayuno y otras formas ex- la negación del cuerpo y a los intentos por
tremas de ascetismo durante seis años, pe- escapar de él. Así, innumerables buscado-
ro no alcanzó la iluminación hasta después res no han podido alcanzar la realización
de abandonar esta práctica. espiritual y llegar a encontrar lo que busca-
ban.
El hecho es que nunca nadie ha llegado a
ser iluminado negando o luchando contra ¿Es posible recuperar las enseñanzas per-
el cuerpo o por medio de una experiencia didas sobre la significación del cuerpo o
extracorporal. Aunque una experiencia de reconstruirlas a partir de los fragmentos
este tipo puede ser fascinante y darle a us- existentes?
ted un atisbo del estado de liberación de
la forma material, finalmente siempre ten- No hay necesidad de hacerlo. Todas las en-

drá que volver al cuerpo, donde ocurre el señanzas espirituales se originan en la mis-

trabajo esencial de transformación. La ma Fuente. En ese sentido, hay y siempre

transformación ocurre a través del cuerpo, ha habido sólo un maestro, que se mani-

no lejos de él. Por eso ningún maestro ver- fiesta en formas muy diferentes. Yo soy

dadero ha defendido nunca luchar contra ese maestro y también lo es usted, una

el cuerpo o negarlo, aunque sus seguido- vez que pueda acceder a la Fuente interior.

res basados en la mente lo han hecho a Y el camino hacia ella es a través del cuer-

menudo. po interior. Aunque todas las enseñanzas

espirituales se originan en la misma Fuen-
De las enseñanzas antiguas concernientes te, una vez que se verbalizan y se escri-
al cuerpo, sólo sobreviven ciertos fragmen- ben, obviamente no son más que coleccio-
tos, tales como la afirmación de Jesús de nes de palabras, y una palabra no es más
que "Todo vuestro cuerpo se llenará de que un poste indicador, como hemos di-
luz", o sobreviven como mitos, como la cho antes. Todas estas enseñanzas son
creencia de que Jesús nunca abandonó su guías que señalan el camino de retorno a
cuerpo, sino que permaneció unido a él y la Fuente.
ascendió al "cielo" con él. Casi nadie has-
ta ahora ha comprendido estos fragmen- Ya he hablado de la Verdad que está es-

tos o el significado oculto de ciertos mitos condida dentro de su cuerpo, pero resumi-

93
ré de nuevo las enseñanzas perdidas de sible, la puerta de entrada al Ser, a la Vida
los maestros, así que aquí tiene otro poste no Manifestada. A través del cuerpo inte-
indicador. Por favor, propóngase sentir su rior usted está unido inseparablemente a
cuerpo interior mientras lee. esta Vida única no manifestada, sin naci-
miento, sin muerte, eternamente presente.
EL SERMÓN SOBRE EL CUERPO A través del cuerpo interior usted es uno
con Dios por siempre.
Lo que usted percibe como una estructura
física densa llamada el cuerpo, que está TENGA RAÍCES INTERIORES PROFUN-
sujeta a la enfermedad, a la vejez y a la DAS
muerte, no es usted. Es una percepción
errónea de su realidad esencial que está La clave es estar en un estado de cone-
más allá del nacimiento y la muerte y se de- xión permanente con su cuerpo interior,
be a las limitaciones de su mente que, ha- sentirlo en todo momento. Esto dará rápid-
biendo perdido contacto con el Ser, crea el amente profundidad a su vida y la transfor-
cuerpo como evidencia de su creencia ilu- mará. Cuanta más conciencia dirija hacia
soria en la separación y para justificar su el cuerpo interior, más alta se vuelve la fre-
estado de miedo. Pero no se aparte del cuencia de
cuerpo, porque en este símbolo de imper-
manencia, limitación y muerte que usted vibraciones, muy similar a una luz que se

percibe como la creación ilusoria de su vuelve más brillante según usted suba el

mente está escondido el esplendor de su botón regulador y aumente así el flujo de

realidad esencial e inmortal. No dirija su electricidad. A este nivel de energía más

atención a ninguna otra parte en su búsqu- alto, la negatividad no puede afectarlo ya y

eda de la Verdad, porque no la va a encon- usted tiende a atraer nuevas circunstan-

trar en ninguna otra parte sino dentro de cias que reflejan esa frecuencia más alta.

su cuerpo.
Si usted mantiene su atención en el cuer-

No luche contra el cuerpo, porque al hacer- po lo más posible, estará anclado en el

lo está luchando contra su propia realidad. Ahora. No se perderá en el mundo externo

Usted es su cuerpo. El cuerpo que usted ni en su mente. Los pensamientos y las

puede ver y tocar es sólo un delgado velo emociones, los miedos y los deseos, pue-

ilusorio. Bajo él yace el cuerpo interior invi- den estar aún ahí en cierta medida, pero
no lo dominarán.

94
Por favor, examine dónde está su atención dables. En lugar de proyectarse fuera del
en este momento. Usted me está escu- Ahora, entre más profundamente en él al
chando o está leyendo estas palabras en profundizar más en el cuerpo.
un libro. Ese es el punto de su atención.
También es consciente periféricamente de El arte de la conciencia del cuerpo interior

lo que le rodea, de las demás personas, se desarrollará en un modo de vivir com-

etc. Además puede haber cierta actividad pletamente nuevo, un estado de unión per-

de la mente sobre lo que usted está oyen- manente con el Ser y añadirá una profundi-

do o leyendo, algún comentario mental. dad a su vida que no ha conocido antes.

Sin embargo no hay necesidad de que na-

Es fácil permanecer presente como el ob-
da de esto absorba toda su atención. Ob-
servador de su mente cuando está profun-
serve si puede estar en contacto con su
damente arraigado en su cuerpo. No im-
cuerpo interior al mismo tiempo, Conserve
porta lo que ocurra en el exterior, nada
parte de su atención dentro. No la deje
puede hacerlo temblar ya.
fluir afuera. Sienta la totalidad de su cuer-
po desde dentro, como un único campo A menos que usted esté presente -y habi-
de energía. Es casi como si estuviera escu- tar su cuerpo es siempre un aspecto esen-
chando o leyendo con todo su cuerpo. cial en ello- continuará siendo dominado
Practique esto en los próximos días o se- por su mente. El guión que hay en su cabe-
manas. za y que aprendió hace mucho tiempo, el
condicionamiento de su mente, decidirá
No conceda toda su atención a la mente y
su pensamiento y su conducta. Puede que
al mundo exterior. Concéntrese por todos
usted se libre de él por breves intervalos,
los medios en lo que está haciendo, pero
pero rara vez por mucho tiempo. Esto es
sienta el cuerpo interior al mismo tiempo
especialmente cierto cuando algo "anda
siempre que sea posible. Permanezca
mal" o hay alguna pérdida o un trastorno.
arraigado en su interior. Entonces observe
Su reacción condicionada será entonces
cómo cambia su estado de conciencia y la
involuntaria, automática y predecible, ali-
calidad de lo que está haciendo. Siempre
mentada por la única emoción básica que
que esté esperando, dondequiera que sea,
subyace en el estado de conciencia de
emplee ese tiempo en sentir el cuerpo inte-
identificación con la mente: el miedo.
rior. De esta forma los embotellamientos
de tráfico y las colas se vuelven muy agra-

95
Así que cuando lleguen esos retos, como construye su casa, que no es arrastrada
siempre llegan, convierta en un hábito en- por las inundaciones.
trar dentro de usted de inmediato y con-
centrarse lo más que pueda en el campo ANTES DE ENTRAR EN EL CUERPO, PER-
de energía interior de su cuerpo. Esto no DONE

tiene que tomar mucho tiempo, sólo unos

Me sentí muy incómodo cuando traté de
segundos. Pero necesita hacerlo en el mo-
poner mi atención en el cuerpo interior. Ha-
mento en que se presenta el reto. Cual-
bía una sensación de agitación o náusea.
quier demora permitirá que surja una reac-
Por ello no he podido experimentar eso de
ción mentalemocional condicionada y se
lo que habla.
apodere de usted. Cuando usted se con-
centra en su interior y siente el cuerpo inte- Lo que usted sintió fue una emoción que
rior, inmediatamente se vuelve tranquilo y estaba ahí, de la que probablemente no
presente pues está retirando la conciencia era consciente, hasta que empezó a pres-
de la mente. Si se requiere una respuesta tar atención al cuerpo. A menos que le
en esa situación, vendrá de este nivel más preste atención antes, la emoción le impe-
profundo. Lo mismo que el sol es infinita- dirá tener acceso al cuerpo interior, que es-
mente más brillante que la llama de una ve- tá a un nivel más profundo bajo ella. Aten-
la, hay infinitamente más inteligencia en el ción no significa que empiece a pensar en
Ser que en su mente. ella. Significa solamente observar la emo-
ción, sentirla plenamente y así reconocerla
Mientras esté en contacto consciente con
y aceptarla como es. Algunas emociones
su cuerpo interior, usted es como un árbol
se identifican fácilmente: ira, temor, triste-
que está profundamente arraigado en la tie-
za, etcétera. Otras pueden ser mucho más
rra, o un edificio con cimientos profundos
difíciles de clasificar. Pueden ser sólo va-
y sólidos. La última analogía es usada por
gas sensaciones de desasosiego, pesadez
Jesús en la parábola generalmente mal en-
o encerramiento, a mitad de camino entre
tendida de los dos hombres que construye-
una emoción y una sensación física. En
ron una casa. Un hombre la construye en
cualquier caso, lo que importa no es si us-
la arena, sin cimientos y cuando llegan las
ted puede ponerles una etiqueta mental,
tormentas y las inundaciones, la casa es
sino si puede traer la sensación de la mis-
barrida. El otro hombre cava profundamen-
ma a la conciencia lo más posible. La aten-
te hasta que encuentra roca, entonces

96
ción es la clave de la transformación y una perdón incluso con relación al futuro. Este
atención plena también implica acepta- es el rechazo de la mente a aceptar la inse-
ción. La atención es como un haz de luz, guridad, a aceptar que el futuro está en últ-
el poder concentrado de su conciencia imas más allá de su control. El perdón es
que lo transmuta todo en sí misma. abandonar la queja y dejar ir la tristeza.
Ocurre naturalmente una vez usted se da
En un organismo completamente funcio- cuenta de que su queja no tiene ningún
nal, una emoción tiene un lapso de vida propósito excepto fortalecer un falso senti-
muy corto. Es como una pequeña arruga u do de uno mismo. El perdón es no ofrecer
ola en la superficie del Ser. Cuando usted resistencia a la vida, permitir a la vida vivir
no está a través de usted. Las alternativas son el
dolor y el sufrimiento, un flujo de energía
en su cuerpo, sin embargo, una emoción
vital muy restringido y en muchos casos,
puede sobrevivir en usted durante días o
la enfermedad física.
semanas o unirse con otras emociones de
frecuencia similar que se han fundido y se En el momento en que usted de verdad
convierten en el cuerpo del dolor, un parás- perdona, ha recuperado el poder que esta-
ito que puede vivir dentro de usted duran- ba en su mente. La falta de perdón es la
te años, alimentarse de su energía, llevar a misma naturaleza de la mente, igual que el
la enfermedad física y hacer su vida desdi- falso ser hecho por la mente, el ego, no
chada (vea el capítulo dos). puede sobrevivir sin lucha y conflicto. La
mente no puede perdonar. Sólo usted pue-
Así pues, ponga su atención en sentir la
de. Usted se hace presente, entra en su
emoción y compruebe si su mente se está
cuerpo, siente la paz y quietud vibrantes
aferrando a un patrón de queja como la
que emanan del Ser. Por eso Jesús dijo:
censura, la autocompasión o el resenti-
"Antes de entrar en el templo, perdonen".
miento, que alimentan la emoción. Si ese
es el caso, significa que usted no ha perdo- SU VÍNCULO CON LO NO MANIFESTADO
nado. La falta de perdón es a menudo ha-
cia otra persona o hacia usted, pero puede ¿Cuál es la relación entre la presencia y el
ser hacia cualquier situación o condición cuerpo interior?
-pasada, presente o futura- que su mente
rehúsa aceptar. Sí, puede haber falta de La presencia es conciencia pura, concien-
cia reclamada a la mente, al mundo de la

97
forma. El cuerpo interior es su vínculo con no tiene forma, que nunca muere y que es-
lo No Manifestado y en su aspecto más tá en lo profundo de usted.
profundo es lo No Manifestado: la Fuente
de la cual emana la conciencia como la luz Debo admitir que esto va mucho más allá
emana del sol. La conciencia del cuerpo de mi comprensión y sin embargo en al-

interior es la conciencia que recuerda su gún nivel profundo parece que sé de qué

origen y retorna a la Fuente. está usted hablando. Es más una sensa-

ción que otra cosa. ¿Me estoy engañando
¿Lo No Manifestado es lo mismo que el a mí mismo?
Ser?
No. La sensación lo llevará más cerca a la
Sí. Las palabras No Manifestado intentan, verdad de quién es usted que el pensa-
por medio de la negación, expresar Aquel- miento. No puedo decirle nada que en el
lo que no puede ser expresado, pensado o fondo no sepa ya. Cuando usted ha alcan-
imaginado. Apuntan a lo que es, diciendo zado cierto grado de unión interior, recono-
lo que ce la verdad cuando la oye. Si usted no ha
alcanzado todavía esta etapa, la práctica
no es. El Ser, por otra parte, es un término de la conciencia del cuerpo traerá la pro-
positivo. Por favor, no se apegue a ningu- fundización necesaria.
na de esas palabras ni empiece a creer en
ellas. No son más que postes indicadores. HACER MÁS LENTO EL PROCESO DE EN-
VEJECIMIENTO
Usted dijo que la presencia es conciencia
que se ha ganado a la mente. ¿Quién la re- Mientras tanto, la conciencia del cuerpo in-
cupera? terior tiene otros beneficios en el reino fís-
ico. Uno de ellos es una reducción signifi-
Usted. Pero ya que en esencia usted es cativa del ritmo de envejecimiento del cuer-
conciencia, podríamos decir también que po físico.
es un despertar de la conciencia del sueño
de la forma. Esto no quiere decir que su Mientras que el cuerpo físico normalmente
propia forma se desvanecerá instantáne- envejece y se debilita con bastante rapi-
amente en una explosión de luz. Usted dez, el cuerpo interior no cambia con el
puede continuar teniendo su forma presen- tiempo, excepto que usted puede sentirlo
te y sin embargo ser consciente de lo que más profundamente y convertirse en él

98
más plenamente. Si usted tiene veinte ¿Hay alguna evidencia específica de esto?
años ahora, el campo de energía de su
cuerpo interior se sentirá exactamente Pruébelo y usted será la evidencia.
igual cuando tenga ochenta. Seguirá sien-
FORTALECER EL SISTEMA INMUNOLÓG-
do vibrantemente vivo. En cuanto su esta-
ICO
do habitual cambie de estar fuera del cuer-
po y atrapado en la mente a estar dentro Otro beneficio de esta práctica en el reino
del cuerpo y presente en el Ahora, su cuer- físico es un gran fortalecimiento del siste-
po físico se sentirá más liviano, más claro, ma inmunológico que ocurre cuando usted
más vivo. Puesto que hay más conciencia habita el cuerpo. Cuanta más conciencia
en el cuerpo, su estructura molecular de trae al cuerpo, más fuerte se vuelve el sis-
hecho se vuelve menos densa. Más con- tema inmunológico. Es como si cada cél-
ciencia significa un debilitamiento de la ilu- ula despertara y se alegrara. Al cuerpo le
sión de la materialidad. encanta la atención que usted le presta.
Es también una potente forma de autocura-
Cuando usted se identifica más con este
ción. La mayoría de las enfermedades en-
cuerpo interior que no pertenece al tiem-
tran cuando usted no está presente en su
po, que con el cuerpo exterior, cuando la
cuerpo. Si el amo no está presente en la
presencia se vuelve su modo normal de
casa, todo tipo de personajes sombríos se
conciencia y el pasado y el futuro no domi-
alojarán en ella. Cuando usted habita su
nan ya su atención, usted no acumula ya
cuerpo, será difícil que los huéspedes inde-
tiempo en su
seados entren.

psique ni en las células del cuerpo. La acu-

No sólo su sistema inmunológico físico se
mulación de tiempo como el peso psicolo-
fortalece; su sistema inmunológico psíqu-
́gico del pasado y el futuro inhabilita mu-
ico también se refuerza enormemente. Es-
cho la capacidad de las células para auto-
te último lo protege a usted de los campos
rregenerarse. Así que si usted habita el
negativos mentales y emocionales de los
cuerpo interior, el cuerpo exterior envejece-
demás,
rá a un ritmo mucho más lento, e incluso
cuando lo haga, su esencia sin tiempo bri- que son muy contagiosos. Habitar el cuer-
llará a través de la forma exterior y usted po lo protege a usted, no por medio de un
no dará la apariencia de una persona vieja. escudo, sino elevando la frecuencia vibra-

99
toria de todo su campo de energía, de mo- conciencia. Cierre los ojos. Acuéstese so-
do que todo lo que vibra a una frecuencia bre la espalda. Escoja diferentes partes del
más baja como el miedo, la ira, la depre- cuerpo para enfocar su atención, breve-
sión, etcétera, existe ahora en un nivel de mente al comienzo: las manos, los pies,
realidad virtualmente diferente. Ya no entra los brazos, las piernas, el abdomen, el pe-
en su campo de conciencia o si lo hace, cho, etcétera. Sienta la energía vital en
usted no necesita ofrecerle ninguna resis- esas partes tan intensamente como pue-
tencia porque pasa derecho a través de us- da. Permanezca con cada parte quince se-
ted. Por favor, no acepte o rechace simple- gundos más o menos. Después, deje que
mente lo que estoy diciendo. Póngalo a su atención corra por el cuerpo como una
prueba. ola unas cuantas veces, desde los pies a
la cabeza y en sentido contrario de nuevo.
Hay una meditación de autocuración sim- Esto no requiere más de un minuto. Lue-
ple, pero efectiva, que usted puede hacer go, sienta el cuerpo interior en su totali-
siempre que necesite elevar su sistema in- dad, como un único campo de energía.
munológico. Es particularmente efectiva si Mantenga esa sensación durante unos mi-
la usa cuando siente los primeros sínt- nutos. Esté intensamente presente durante
omas de una enfermedad, pero también ese tiempo, presente en cada célula de su
funciona con enfermedades que están ya cuerpo. No se preocupe si la mente logra
arraigadas si la practica frecuentemente ocasionalmente arrastrar su atención fuera
con una concentración intensa. También del cuerpo y usted se pierde en algún pen-
contrarrestará cualquier perturbación de samiento. En cuanto note que ha ocurrido
su campo de energía por alguna forma de esto, simplemente vuelva su atención al
negatividad. Sin embargo, no es un sustitu- cuerpo interior.
to de la práctica diaria de estar en el cuer-
po; de lo contrario, sus efectos serán sólo DEJE QUE LA RESPIRACIÓN LO INTRO-
temporales. Aquí está. DUZCA EN EL CUERPO

Cuando usted no esté ocupado durante al- A veces, cuando mi mente ha estado muy
gunos minutos y especialmente por la no- activa, ha adquirido tanto impulso que en-
che antes de quedarse dormido y por la cuentro imposible apartar mi atención de
mañana antes de levantarse, "inunde" su ella y sentir el cuerpo interior. Esto ocurre
cuerpo con particularmente cuando entro en un patrón

100
de preocupación o ansiedad. ¿Tiene algu- te una respuesta, una solución o una idea
na sugerencia? creativa, deje de pensar por un momento
enfocando su atención en su campo inte-
Si en cualquier momento encuentra difícil rior de energía. Tome conciencia de la quie-
entrar en contacto con el cuerpo interior, tud. Cuando vuelva a tomar el pensamien-
suele ser más fácil enfocarse en su respira- to, será fresco y creativo.
ción primero. La respiración consciente,
que es una meditación poderosa en su pro- En cualquier actividad del pensamiento,
pio sentido, lo pondrá gradualmente en vuelva una costumbre ir y volver cada tan-
contacto con el cuerpo. Siga la respiración to entre el pensamiento y un tipo de oído
con su atención, según entra y sale del interior, una quietud interior. Podríamos de-
cuerpo. Respire y sienta su abdomen ex- cir: no piense sólo con su cabeza, piense
pandiéndose y contrayéndose ligeramente con todo su cuerpo.
con cada inhalación y exhalación. Si le re-
sulta fácil visualizar, cierre los ojos y véase EL ARTE DE ESCUCHAR

a sí mismo rodeado de luz o sumergido en

Cuando escuche a otra persona, no escu-
una sustancia luminosa, un mar de con-
che sólo con la mente, escuche con todo
ciencia. Entonces respire en esa luz. Sien-
su cuerpo. Sienta el campo de energía de
ta esa sustancia luminosa llenando su cuer-
su cuerpo interior según escucha. Esto
po y volviéndolo luminoso también. Des-
aparta la atención del pensamiento y crea
pués gradualmente concéntrese más en la
un espacio de calma que le permite escu-
sensación. Usted está ahora en su cuerpo.
char verdaderamente sin la interferencia
No se aferre a ninguna imagen visual.
de la mente. Usted está dando espacio a

EL USO CREATIVO DE LA MENTE la otra persona, espacio para ser. Es el

don más precioso que puede dar. La mayo-
Si usted necesita usar su mente para un ría de las personas no saben escuchar por-
propósito específico, úsela en unión de su que la mayor parte de su atención está
cuerpo interior. Sólo si usted es capaz de ocupada en pensar. Prestan más atención
ser consciente sin pensamiento, puede a eso que a lo que la otra persona está di-
usar su mente creativamente, y la forma ciendo, y ninguna a lo que realmente im-
más fácil de entrar en este estado es a tra- porta: el Ser de la otra persona bajo las pa-
vés de su cuerpo. Siempre que se necesi- labras y la mente. Por supuesto, usted no

101
puede sentir el Ser de otra persona sino a
través del suyo. Ese es el comienzo de la
realización de la unidad, que es amor. En
el nivel más profundo del Ser, usted es
uno con todo lo que es.

La mayoría de las relaciones humanas con-

sisten principalmente en la interacción de
unas mentes con otras, no en la comunica-
ción de seres humanos, seres humanos en
comunión. Ninguna relación puede crecer
de esa forma y por eso hay tantos conflic-
tos en las relaciones. Cuando la mente go-
bierna su vida, el conflicto, la disputa y los
problemas son inevitables. Estar en contac-
to con su cuerpo interior crea un espacio
claro de no mente dentro del cual la rela-
ción puede florecer.

102
7
Puertas de entrada a lo
manifestado

ENTRAR PROFUNDAMENTE EN EL CUER- nas, pero parece que no puedo ir más pro-
PO fundamente, como usted sugería antes.

Puedo sentir la energía dentro de mi cuer- Hágalo en una meditación. No necesita du-
po, especialmente en los brazos y las pier- rar mucho. De diez a quince minutos de

103
tiempo de reloj serían suficientes. Asegúr- sensación. Hágase uno con ella. Mézclese
ese primero de que no hay distracciones con el campo de energía de modo que ya
no se perciba una dualidad entre el obser-
externas tales como teléfonos o personas vador y lo observado, entre usted y su
que puedan interrumpirlo. Siéntese en una cuerpo. La distinción entre lo interior y lo
silla, pero no se recueste. Mantenga la co- exterior también se disuelve, así que ya no
lumna derecha. Hacer eso lo ayudará a per- hay cuerpo interior. Al entrar profundamen-
manecer alerta. Alternativamente, escoja te en el cuerpo usted ha trascendido el
su posición favorita para la meditación. cuerpo.
Asegúrese de que el cuerpo está relajado.
Cierre los ojos. Respire unas cuantas ve- Permanezca en este reino de puro Ser por
ces profundamente. Sienta que está respi- el tiempo que se sienta cómodo; entonces
rando hasta la parte baja del abdomen. Ob- hágase consciente de nuevo del cuerpo fís-
serve cómo se expande y contrae ligera- ico, de su respiración y de sus sentidos fís-
mente con cada inhalación y exhalación. icos y abra los ojos. Mire a lo que lo rodea
Después hágase consciente de todo el durante unos minutos meditativamente -es
campo de energía interior del cuerpo. No decir, sin poner etiquetas mentales- y conti-
piense en ello, siéntalo. Al hacer esto, us- núe sintiendo el cuerpo interior mientras lo
ted recupera conciencia sobre la mente. Si hace.
le sirve de ayuda, use la visualización de la
"luz" que describí anteriormente. Tener acceso a ese reino sin forma es ver-
daderamente liberador. Lo libera del vínc-
Cuando usted pueda sentir el cuerpo inte- ulo y la identificación con la forma. Es vida
rior claramente como un campo único de en su estado indiferenciado, anterior a su
energía, suelte cualquier imagen visual si fragmentación en la multiplicidad. Pode-
es posible y concéntrese exclusivamente mos llamarlo lo No Manifestado, la Fuente
en la sensación. Si puede, abandone tam- invisible de todas las cosas, el Ser que hay
bién cualquier imagen mental que pueda en todos los seres. Es un reino de profun-
tener del cuerpo físico, Todo lo que queda da quietud y paz, pero también de alegría
entonces es un sentido de presencia o Ser e intensa vividez. Siempre que usted está
que lo rodea todo, y el cuerpo interior se presente, se vuelve en alguna medida
siente sin ningún límite. Entonces lleve su "transparente" a la luz, a la pura concien-
atención aún más profundamente a esa cia que emana de esta Fuente. Usted tam-

104
bién se da cuenta de que la luz no está se- rriente de energía del chi, que entonces se
parada de lo que usted es sino que consti- convierte en el mundo. Este es el punto
tuye su misma esencia. del nacimiento y la muerte. Cuando su con-
ciencia está dirigida al exterior, surgen la
LA FUENTE DEL CHI mente y el mundo. Cuando está dirigida al
interior, comprende o realiza su propia
¿Lo No Manifestado es lo que en Oriente
Fuente y retorna a casa, a lo No Manifesta-
se llama chi, una especie de energía vital
do. Entonces, cuando su conciencia vuel-
universal?
ve al mundo manifestado, usted reasume
No. Lo No Manifestado es la fuente del la identidad de la forma que temporalmen-
chi. El chi es el campo de energía interior te abandonó. Usted tiene un nombre, un
de su cuerpo. Es el puente entre su yo ex- pasado, una situación vital, un futuro. Pero
terior y la Fuente. Está a mitad de camino en un sentido esencial usted no es la mis-
entre lo manifestado, el mundo de la forma ma persona que era antes: usted habrá vis-
y lo No Manifestado. El chi puede compa- to una realidad dentro de sí mismo que no
rarse a un río o a una corriente de energía. es "de este mundo", aunque no está sepa-
Si usted enfoca su conciencia profunda- rada de él, como no está separada de us-
mente en el cuerpo interior, usted está si- ted.
guiendo el curso de este río hacia su Fuen-
Ahora deje que su práctica espiritual sea
te. Chi es movimiento, lo No Manifestado
esta: cuando vaya por la vida, no le dé to-
es quietud. Cuando usted alcanza un pun-
da su atención al mundo externo y a su
to de absoluta quietud, que sin embargo
mente. Mantenga algo de ella en el interior.
está vibrante de vida, usted ha ido más
He hablado de esto ya. Sienta el cuerpo in-
allá del cuerpo interior y más allá del chi
terior incluso cuando esté metido en las ac-
hasta alcanzar la Fuente misma: lo No Ma-
tividades diarias, especialmente cuando se
nifestado. Chi es el vínculo entre lo No Ma-
trate de relaciones o esté en contacto con
nifestado y el universo físico.
la naturaleza. Sienta la quietud que hay en
Así pues, si usted lleva su atención profun- lo profundo de él. Mantenga abierta la
damente al cuerpo interior, puede alcanzar puerta de entrada. Es perfectamente posi-
este punto, esta singularidad en la que el ble ser consciente de lo No Manifestado a
mundo se disuelve en lo No Manifestado y lo largo de su vida. Se siente como una
lo No Manifestado toma forma como la co- sensación profunda de paz en el fondo,

105
una quietud que nunca lo abandona, no im- Lo No Manifestado no lo libera hasta que
porta lo que ocurra afuera. Usted se con- entra en ello conscientemente. Por eso Je-
vierte en un puente entre lo No Manifesta- sús no dijo: la verdad los hará libres, sino
do y lo manifestado. Entre Dios y el mun- más bien: "Ustedes conocerán la verdad y
do. Este es el estado de unión con la Fuen- la verdad los hará libres". No es una ver-
te que llamamos iluminación. dad conceptual. Es la verdad de la vida
eterna más allá de la forma, que se cono-
No tenga la impresión de que lo No Mani- ce directamente o no se conoce. Pero no
festado está separado de lo manifestado. intente permanecer consciente en el dor-
¿Cómo podría ser así? Es la vida que hay mir sin sueños. Es muy poco probable que
dentro de cada forma, la esencia interior lo logre. Cuando mucho, puede que perma-
de todo lo que existe. Empapa este mun- nezca consciente durante la fase de los
do. Permítame explicarlo. sueños, pero no más allá de eso. Esto se
llama un soñar lúcido, que puede ser inte-
EL DORMIR SIN SUEÑOS
resante y fascinante, pero no liberador.
Usted hace un viaje a lo No Manifestado
Así pues, use su cuerpo interior como un
cada noche cuando entra en la fase de dor-
portal a través del cual usted entra en lo
mir profundo sin sueños. Usted se funde
No Manifestado y mantenga ese portal
con la Fuente. Extrae de ella la energía vi-
abierto para mantenerse conectado con la
tal que lo sostiene por un tiempo cuando
Fuente en toda ocasión. No hay diferencia
regresa a lo manifestado, al mundo de las
en cuanto al cuerpo interior, si el cuerpo fís-
formas
ico es viejo o joven, frágil o fuerte. El cuer-
separadas. Esta energía es mucho más vi- po interior está fuera del tiempo. Si usted
tal que la comida: "No sólo de pan vive el no puede todavía sentir el cuerpo interior,
hombre". Pero en el dormir sin sueños, us- use otra puerta, aunque en últimas todas
ted no entra en ella conscientemente. Aun- son una. De algunas ya he hablado exten-
que las funciones corporales están operan- samente. Pero las mencionaré de nuevo
do todavía "usted" ya no existe en ese es- aquí brevemente.
tado. Puede imaginar cómo sería entrar en
OTRAS PUERTAS
el dormir sin sueños con conciencia ple-
na? Es imposible imaginarlo, porque ese
estado no tiene contenido.

106
El Ahora puede considerarse la puerta prin- no haya un comentario mental al mismo
cipal. Es un aspecto esencial de todas las tiempo. Hay muchas formas de producir
otras, incluido el cuerpo interior. Usted no una brecha en la corriente incesante de
puede estar en su cuerpo sin estar intensa- pensamiento. De
mente presente en el Ahora.
eso se trata fundamentalmente la medita-
El tiempo y lo manifestado están ligados ción. El pensamiento es parte del reino de
tan inextricablemente como lo están el lo manifestado. La actividad mental conti-
Ahora sin tiempo y lo No Manifestado. nua lo mantiene aprisionado en el mundo
Cuando usted disuelve el tiempo psicológ- de las formas y se convierte en una panta-
ico por medio de la conciencia intensa del lla opaca que le impide hacerse conscien-
momento presente, usted se vuelve cons- te de lo No Manifestado, de la esencia sin
ciente de lo No Manifestado tanto directa forma y sin tiempo de Dios que hay en us-
como indirectamente. Directamente, lo ted y en todas las formas y las criaturas.
siente como la irradiación y el poder de su Cuando usted está intensamente presente,
presencia consciente, sin contenido, sólo no necesita preocuparse de la detención
presencia. Indirectamente, usted es cons- del pensamiento, por supuesto, porque en-
ciente de lo No Manifestado a través del tonces la mente se detiene automáticame-
reino sensorial. En otras palabras, usted nte. Por eso he dicho que el Ahora es un
siente la esencia de Dios en cada criatura, aspecto esencial de cualquier otra puerta.
en cada flor, en cada piedra y usted com-
prende "Todo lo que es, es santo". Por eso La entrega -el abandono de la resistencia

Jesús, hablando completamente desde su mental-emocional a lo que es- también se

esencia o identidad de Cristo, dice en el convierte en una puerta hacia lo No Mani-

Evangelio apócrifo de Tomás: "Rompan un festado. La razón para ello es sencilla: la

trozo de madera; yo estoy allá. Levanten resistencia interior lo separa de las demás

una piedra y me encontrarán allá". personas, de usted mismo, del mundo que
lo rodea. Fortalece la sensación de separa-
Otra puerta a lo No Manifestado se produ- ción de la que el ego depende para su su-
ce dejando de pensar. Esto puede empe- pervivencia. Cuanto más fuerte es la sensa-
zar con algo muy sencillo, como hacer una ción de separación, más atado está usted
respiración consciente o mirar una flor en al mundo de lo manifestado, al mundo de
un estado de alerta intensa, de modo que las formas separadas. Cuanto más atado

107
está al mundo de la forma, más dura e im- ¿Hay otras puertas además de las que aca-
penetrable se vuelve su identidad formal. ba de mencionar?
La puerta está cerrada y usted está separa-
do de la dimensión interior, de la dimen- Sí. Lo No Manifestado no está separado
sión de la profundidad. En el estado de en- de lo manifestado. Impregna este mundo,

trega su identidad formal se suaviza y se pero está tan bien disfrazado que casi to-

vuelve en cierta forma "transparente", por do el mundo se lo pierde por completo. Si

decirlo así, de modo que lo No Manifesta- usted sabe dónde buscar, lo encontrará en

do puede brillar a través de usted. todas partes. Se abre una puerta a cada
momento.
Depende de usted abrir una puerta en su
vida que le dé acceso consciente a lo No ¿Oye aquel perro que ladra en la distan-

Manifestado. Entre en contacto con el cam- cia? ¿O ese gato que pasa? Escuche cui-

po de energía del cuerpo interior, esté in- dadosamente. ¿Puede sentir la presencia

tensamente presente, deje de identificarse de lo No Manifestado en eso? ¿No puede?

con la mente, entréguese a lo que es, esas Búsquelo en el silencio del que surgen los

son todas las puertas que puede usar, pe- sonidos y al que los sonidos retornan.

ro sólo necesita usar una. Preste más atención al silencio que a los
sonidos. Prestar atención al silencio exte-
Seguramente el amor debe ser una de rior crea silencio interior: la mente se vuel-
esas puertas. ve tranquila. Se está abriendo una puerta.

No lo es. Tan pronto como una de esas Todo sonido nace del silencio, muere en el
puertas se abre, el amor está presente en silencio y durante su tiempo de vida está
usted como la percepción-realización de la rodeado de silencio. El silencio permite al
unidad. El amor no es una puerta; es lo sonido ser. Es una parte intrínseca, pero
que entra en este mundo a través de ella. no manifestada de todo sonido, de toda
Mientras esté completamente atrapado en nota musical, de toda canción, de toda pa-
su identidad formal, no puede haber amor. labra. Lo No Manifestado está presente en
Su tarea no es buscar amor sino encontrar este mundo como silencio. Por eso se ha
una puerta a través de la cual el amor pue- dicho que nada en este mundo se parece
da entrar. tanto a Dios como el silencio. Todo lo que
usted tiene que hacer es prestarle aten-
EL SILENCIO

108
ción. Incluso durante una conversación, ha- Sutra del Corazón, uno de los textos budis-
́gase consciente de los espacios entre las tas antiguos mejor conocidos. La esencia
palabras, los breves intervalos de silencio de todas las cosas es el vacío.
que hay entre las frases. Mientras hace
eso, la dimensión de quietud crece dentro Lo No Manifestado no sólo está presente

de usted. Usted no puede prestar atención en este mundo como silencio; también im-

al silencio sin volverse sereno interiormen- pregna todo el universo físico como espa-

te a la vez. Usted ha entrado en lo No Ma- cio, interior y exteriormente. Esto es tan fa-

nifestado. ́cil de pasar desapercibido como el silen-

cio. Todo el mundo presta atención a las
EL ESPACIO cosas que hay en el espacio, ¿pero quién
presta atención al espacio en sí mismo?
Lo mismo que el sonido no puede existir
sin silencio, nada puede existir sin la nada, Usted parece querer decir que el "vacío" o
sin el espacio vacío que permite ser. Todo la "nada" no es simplemente nada, que
objeto físico o cuerpo ha surgido de la na- hay alguna cualidad misteriosa en ello.
da, está rodeado de nada y eventualmente ¿Qué es esa nada?
retornará a la nada. No sólo eso, sino que
incluso dentro de cada cuerpo físico hay No se puede hacer una pregunta así. Su

más "nada" que "algo". Los físicos nos ha- mente está tratando de convertir la nada

blan de que la solidez de la materia es una en algo. En el momento en que usted la

ilusión. Incluso la materia aparentemente convierte en algo, pierde su significado. La

sólida, incluyendo su cuerpo físico, es casi nada -el espacio- es la apariencia de lo No

un ciento por ciento espacio vacío, tan vas- Manifestado como un fenómeno externo

tas son las distancias entre cada átomo, en un mundo percibido por los sentidos.

comparadas con su tamaño. Es más, inclu- Eso es todo lo que uno puede decir sobre

so en el interior de cada átomo hay, sobre ella, e incluso así es una especie de para-

todo, espacio vacío. Lo que queda es más doja. No puede convertirse en un objeto

parecido a una frecuencia vibratoria que a de conocimiento. No puede usted hacer

partículas de materia sólida, más como un doctorado en "nada". Cuando los cienti-

una nota musical. Los budistas han sabido ́ficos estudian el espacio, generalmente lo

esto durante más de 2.500 años. "La for- convierten en algo y por lo tanto pierden

ma es vacío, el vacío es forma", afirma el completamente su esencia. No es sorpren-

109
dente que la última teoría diga que el espa- paredes y el techo definen el límite del
cio no es en absoluto vacío, que está lleno cuarto, pero no son el cuarto tampoco. Así
de algún tipo de sustancia. En cuanto us- pues ¿cuál es la esencia del cuarto? El es-
ted tiene una teoría, no es demasiado difi- pacio, por supuesto, el espacio vacío. No
́cil sustentarla, al menos hasta que apare- habría "cuarto" sin él.
ce otra teoría.
Puesto que el espacio es "nada", pode-
La "nada" sólo puede convertirse en una mos decir que lo que no está es más im-
puerta hacia lo No Manifestado si usted no portante que lo que está. Así pues, hágase
intenta atraparla o comprenderla. consciente del espacio que lo rodea. No
piense en él. Siéntalo. Preste atención a la
¿No es eso lo que estamos haciendo "nada".
aquí?
Mientras hace eso, ocurre un cambio de
Absolutamente no. Le estoy dando indica- conciencia dentro de usted. Esta es la ra-
dores para mostrarle cómo puede traer la zón: el equivalente interior de los objetos
dimensión de lo No Manifestado a su vida. en el espacio, tales como los muebles y
No estamos tratando de comprenderlo. No las paredes, son los objetos de su mente:
hay nada que entender. los pensamientos, las emociones y los ob-
jetos de los sentidos. Y el equivalente inte-
El espacio no tiene "existencia". "Existir"
rior del espacio es la conciencia que permi-
literalmente significa "perdurar". Usted no
te a los objetos de su mente ser, lo mismo
puede comprender el espacio porque no
que el espacio permite ser a todas las co-
perdura. Aunque en sí mismo no tiene exis-
sas. Así que si usted retira la atención de
tencia, permite que todo lo demás exista.
las cosas -objetos en el espacio- automát-
El silencio tampoco tiene existencia, lo mis-
icamente retira la atención de los objetos
mo que lo No Manifestado.
de la mente. En otras palabras: no puede
Así pues ¿qué ocurre si usted retira su pensar y ser consciente del espacio o del
atención de los objetos del espacio y se silencio, por esta razón. Al hacerse cons-
hace consciente del espacio mismo? ¿Cu- ciente del espacio vacío que lo rodea, si-
ál es la esencia de este cuarto? Los mue- multáneamente usted se hace consciente
bles, los cuadros y lo demás están en el del espacio de la no-mente, de la
cuarto, pero no son el cuarto. El suelo, las

110
conciencia pura: lo No Manifestado. Así es Si usted permanece en conexión conscien-
como la contemplación del espacio puede te con lo No Manifestado, entonces usted
ser una puerta para usted. valora, ama y respeta profundamente lo
manifestado y toda forma de vida que hay
El espacio y el silencio son dos aspectos en ello como expresión de la Vida Una que
de la misma cosa, la misma nada. Son una está más allá de la forma. Usted también
exteriorización del espacio y el silencio in- sabe que toda forma está destinada a di-
teriores, que son quietud: la matriz infinita- solverse de nuevo y que en últimas, nada
mente creativa de toda la existencia. La de lo que hay allí afuera importa tanto. Us-
mayoría de los seres humanos son comple- ted ha "superado el mundo" en palabras
tamente inconscientes de esta dimensión. de Jesús o, como Buda dijo, usted ha "cru-
No hay espacio interior, ni quietud. Están zado a la otra orilla".
desequilibrados. En otras palabras, cono-
cen el mundo, o creen que lo conocen, pe- LA VERDADERA NATURALEZA DEL ESPA-
ro no conocen a Dios. Se identifican exclu- CIO Y DEL TIEMPO
sivamente con su propia forma física y psi-
cológica, inconscientes de la esencia. Y Ahora considere esto: si no hubiera nada

puesto que toda forma es altamente inesta- más que silencio, no existiría para usted;

ble, viven en el temor. Este temor produce usted no sabría lo que es. Sólo cuando

una percepción profundamente equivoca- aparece el sonido el silencio empieza a

da de sí mismos y de los demás seres hu- ser. De la misma manera, si sólo hubiera

manos, una distorsión en su visión del espacio sin objetos en él, no existiría para

mundo. usted, Imagínese a sí mismo como un pun-

to de conciencia flotando en la vastedad
Si una convulsión cósmica llevara al fin de del espacio, sin estrellas, sin galaxias, sólo
nuestro mundo, lo No Manifestado perma- vacío. Súbitamente el espacio ya no sería
necería totalmente intacto. Un Curso sobre vasto: no sería en absoluto. No habría velo-
Milagros expresa esta verdad muy aguda- cidad, ni movimiento de aquí hacia allá. Se
mente: "Nada real puede ser amenazado. necesitan al menos dos puntos de referen-
Nada irreal existe. En esto reside la paz de cia para que la distancia y el espacio naz-
Dios". can. El espacio empieza a ser en el mo-
mento en que el Uno se hace dos y al
"dos" convertirse en "diez mil cosas", co-

111
mo Lao Tse llama al mundo manifestado, da podría ser más sobrecogedor y majes-
el espacio se vuelve más y más vasto. Así tuoso que la inconcebible vastedad y quie-
que el mundo y el espacio surgen simulta- tud del espacio y sin embargo, ¿qué es?
́neamente. Vacío, inmenso vacío.

Nada podría ser sin espacio, sin embargo Lo que aparece ante nosotros como espa-
el espacio es nada. Antes de que el univer- cio en nuestro universo percibido por me-
so surgiera, antes del "big bang", si quiere dio de la mente y los sentidos es lo No Ma-
expresarlo así, no había un vasto espacio nifestado mismo, exteriorizado. Es el "cuer-
vacío esperando ser llenado. No había es- po" de Dios. Y el milagro más grande es
pacio, puesto que no había ninguna cosa. este: esa quietud y vastedad que permite
Sólo había lo No Manifestado, el Uno. al universo ser no está sólo afuera, en el
Cuando el Uno se convirtió en "las diez mil espacio, también está dentro de usted.
cosas", repentinamente el espacio parecía Cuando está absoluta y totalmente presen-
estar allí y permitió a la multiplicidad ser. te usted lo encuentra como el tranquilo es-
¿De dónde pacio interior de la no-- mente. Su interior
es vasto en profundidad, no en extensión.
surgió? ¿Fue creado por Dios para acumu- La extensión espacial es en últimas una
lar el universo? Por supuesto que no. El es- percepción errónea de la infinita profundi-
pacio es no-cosas, por lo tanto nunca fue dad, un atributo de la única realidad tras-
creado. cendental.

Salga a mirar el cielo en una noche clara. Según Einstein, el espacio y el tiempo no
Las miles de estrellas que puede ver a sim- están separados. Realmente no lo entien-
ple vista no son más que una fracción infi- do, pero creo que lo que dice es que el
nitesimal de lo que hay allí. Se pueden de- tiempo es la cuarta dimensión del espacio.
tectar ya mil millones de galaxias con los Lo llama el "continuo espacio-tiempo".
telescopios más potentes, cada galaxia co-
mo un "universo aislado" que contiene mi- Sí. Lo que usted percibe externamente co-
les de millones de estrellas. Sin embargo mo espacio y tiempo son finalmente iluso-
lo que sobrecoge más es la infinitud del es- rios, pero tienen un núcleo de verdad. Son
pacio mismo, la profundidad y quietud que los dos atributos esenciales de Dios, infini-
permite a toda esta magnificencia ser. Na- tud y eternidad, percibidos como si tuvie-

112
ran una existencia fuera de usted. Dentro Además del dormir sin sueños, que ya he
de usted, ambos tienen un equivalente inte- mencionado, hay otra puerta involuntaria.
rior que revela su verdadera naturaleza, así Se abre brevemente en el momento de su
como la suya. Mientras que el espacio es muerte física. Incluso si usted ha desapro-
el tranquilo e infinitamente profundo reino vechado todas las demás oportunidades
de la no mente, el equivalente interior del de realización espiritual durante su vida, se
tiempo es la presencia, la conciencia del le abrirá una última puerta inmediatamente
eterno Ahora. Recuerde que no hay distin- después de la muerte del cuerpo.
ción entre ellos. Cuando el espacio y el
tiempo son comprendidos en el interior co- Hay innumerables relatos de personas que

mo lo No Manifestado -no-mente y presen- han tenido una impresión visual de esta

cia- el espacio interior y el tiempo conti- puerta como una luz radiante y después

núan existiendo para usted, pero se vuel- regresaron de lo que se conoce comúnme-

ven mucho menos importantes. El mundo nte como una experiencia cercana a la

también continúa existiendo para usted, muerte. Muchos hablan también de una

pero ya no lo atará. sensación de dichosa serenidad y de pro-

funda paz. En el Libro Tibetano de los
De ahí que el último propósito del mundo Muertos, se describe como el "luminoso
no esté dentro de él sino en la trascenden- esplendor de la luz sin color del vacío",
cia del mundo. Lo mismo que usted no se- que dice que es "su propio verdadero ser".
ría consciente del espacio si no hubiera ob- Esta puerta se abre sólo brevemente y a
jetos en él, el mundo se necesita para que menos que usted haya encontrado ya la
lo No Manifestado sea realizado. Puede dimensión de lo No Manifestado durante
que usted haya oído el dicho budista: "si su vida, probablemente se lo perderá. La
no hubiera ilusión no habría iluminación". mayoría de las personas cargan demasia-
En últimas lo No Manifestado se conoce a da resistencia residual, demasiado miedo,
sí mismo a través de usted. Usted está demasiado apego a la experiencia senso-
aquí para permitir que el divino propósito rial, demasiada identificación con el mun-
del universo se despliegue. ¡Esa es su im- do manifestado. Así que ven la puerta, dan
portancia! la vuelta llenos de miedo y después pier-
den la conciencia. La mayor parte de lo
LA MUERTE CONSCIENTE que pasa después de esto es involuntario
y automático. Eventual mente, habrá otra

113
ronda de nacimiento y muerte. Su presen- dolorosa sólo en la medida en que usted
cia no era lo suficientemente fuerte como se aferre a la ilusión.
para acceder a la inmortalidad consciente.

¿Así que cruzar esta puerta no significa la

aniquilación?

Como con todas las otras puertas, su ver-

dadera naturaleza radiante permanece, pe-
ro no la personalidad. En cualquier caso,
cualquier cosa que sea real o de verdade-
ro valor en su personalidad es su verdade-
ra naturaleza que brilla a través de ella.
Eso nunca se pierde. Nada que sea de va-
lor, nada que sea real se pierde nunca.

Estar cerca y llegar a la misma muerte, la

disolución de la forma física, es siempre
una gran oportunidad para la realización
espiritual. Esta oportunidad se desaprove-
cha trágicamente la mayoría de las veces,
puesto que vivimos en una cultura que es
casi totalmente ignorante de la muerte, así
como es casi totalmente ignorante de cual-
quier cosa que importe verdaderamente.

Toda puerta es una puerta hacia la muerte,

la muerte del falso ser. Cuando la cruza, us-
ted deja de derivar su identidad de su for-
ma psicológica, hecha por la mente. Enton-
ces usted comprende que la muerte es
una ilusión, así como su identificación con
la forma era una ilusión. El final de la ilu-
sión, eso es todo lo que es la muerte. Es

114
8
Relaciones iluminadas

ENTRE EN EL AHORA DESDE DONDE ES- una relación entre hombre y mujer. ¿No es
TÉ esto lo que nos hace completos de nue-
vo? ¿Cómo puede la vida estar realizada
Siempre pensé que la verdadera ilumina- hasta que esto ocurra?
ción es posible sólo a través del amor en

115
¿Es cierto eso en su experiencia? ¿Le ha "Cuando logre esto o esté libre de aquello,
ocurrido a usted? estaré bien". Esta es la actitud mental in-
consciente que crea la ilusión de la salva-
Todavía no pero ¿cómo podría ser de otra ción en el futuro.
forma? Sé que ocurrirá.
La verdadera salvación es un estado libera-
En otras palabras, usted está esperando ción del miedo, del sufrimiento, de un esta-
por un evento en el tiempo que lo salve. do percibido de carencia y de insuficiencia
¿No es este el error fundamental del que y por lo tanto de todo deseo, necesidad,
hemos estado hablando? La salvación no codicia y apego. Es la libertad del pensa-
está en otro lugar en el tiempo o en el es- miento compulsivo, de la negatividad y so-
pacio. Está aquí y ahora. bre todo del pasado y el futuro como una
necesidad psicológica. Su mente le dice
¿Qué quiere decir esa afirmación, "la salva-
que usted no puede llegar allá desde aquí.
ción está aquí y ahora"? No la entiendo. Ni
Tiene que suceder algo o usted tiene que
siquiera sé lo que significa salvación.
volverse esto o aquello antes de poder ser
La mayoría de las personas persiguen pla- libre y realizado. Le dice de hecho que us-
ceres físicos o muchas formas de gratifica- ted necesita tiempo, que usted necesita
ción psicológica porque creen que esas co- encontrar, ordenar, hacer, lograr, adquirir,
sas los van a hacer felices o a liberarlos de llegar a ser o comprender algo
una sensación de miedo o de carencia. La
antes de ser libre o completo. Usted ve el
felicidad puede percibirse como un senti-
tiempo como el medio de salvación, mien-
do realzado de vida alcanzado a través del
tras que en verdad este es el mayor obsta-
placer físico, o una sensación de sí mismo
́culo para la salvación.
más segura y más completa lograda por
medio de alguna forma de gratificación psi- Usted piensa que no puede llegar a ella
cológica. Esta es la búsqueda de salva- desde donde está y siendo quien es usted
ción a partir de un estado de insatisfac- en este momento, porque todavía no está
ción o insuficiencia. Invariablemente, cada completo o no es suficientemente bueno,
satisfacción que se obtiene es fugaz, y la pero la verdad es que aquí y ahora es el ún-
condición de satisfacción o logro habitual- ico punto desde donde usted puede llegar
mente se proyecta una vez más hacia un a ella. Usted "llega" allá dándose cuenta
punto imaginario lejos del aquí y el ahora.

116
de que está ya allá. Usted encuentra a perfección aparente se interrumpe cuando
Dios en el momento en que se da cuenta las discusiones, los conflictos, la insatisfac-
de que no necesita buscarlo. Así que no ción y la violencia emocional o incluso fís-
hay un camino único de salvación: puede ica ocurren cada vez con mayor frecuen-
utilizarse cualquier condición, no se necesi- cia. Parece ser que la mayoría de las "rela-
ta una condición particular. Sin embargo ciones amorosas" se convierten en relacio-
sólo hay un punto de acceso: el Ahora. No nes de amor/odio muy pronto. El amor pue-
puede haber salvación fuera de este mo- de convertirse entonces en un ataque sal-
mento. ¿Está solo y sin pareja? Entre al vaje, en sentimientos de hostilidad o en el
Ahora desde ahí. ¿Está involucrado en una abandono completo del afecto en un abrir
relación? Entre al Ahora desde ahí. y cerrar de ojos. Esto se considera normal.
La relación entonces oscila por un tiempo,
No hay nada que pueda hacer o alcanzar unos meses o unos años, entre las polari-
que lo acerque a la salvación más de lo dades del "amor" y el odio, y le proporcio-
que lo está en este momento. Esto puede na tanto placer como dolor. No es poco co-
ser difícil de comprender para una mente mún que las parejas se vuelvan adictas a
acostumbrada a pensar que todo lo que esos ciclos. Su drama los hace sentir vi-
vale la pena está en el futuro. Ni nada de vos. Cuando se pierde el equilibrio entre
lo que usted hizo o le hicieron en el pasa- las polaridades positiva y negativa y los ci-
do le impide decir sí a lo que es y enfocar clos negativos, destructivos, ocurren con
su atención profundamente en el Ahora. frecuencia e intensidad crecientes, lo que
No puede hacer esto en el futuro. Lo hace tiende a ocurrir tarde o temprano, no pasa-
ahora o no lo hace. rá mucho tiempo antes de que la relación
finalmente fracase.
RELACIONES DE AMOR/ODIO

Puede parecer que si usted simplemente

Hasta que no entre en la frecuencia de con-
pudiera eliminar los ciclos negativos o des-
ciencia de la presencia, todas las relacio-
tructivos, todo iría bien y la relación florece-
nes y particularmente las relaciones ínt-
ría hermosamente, pero esto no es posi-
imas serán profundamente defectuosas y
ble. Las polaridades son mutuamente inter-
en últimas disfuncionales. Pueden parecer
dependientes. Usted no puede tener una
perfectas por un tiempo, como cuando es-
tá "enamorado", pero invariablemente esta

117
sin la otra. Lo positivo ya contiene en sí vuelto repentinamente significativa porque
mismo, aunque todavía sin manifestar, lo alguien lo necesita, lo desea y lo hace sen-
negativo. Los dos son de hecho aspectos tir especial, y usted siente lo mismo por él
diferentes de la misma disfunción. Estoy o ella. Cuando están juntos, se sienten
hablando aquí de lo que se llama comú- completos. El sentimiento puede volverse
nmente relaciones románticas, no del ver- tan intenso que el resto del mundo se des-
dadero amor, que no tiene contrario por- vanece en la insignificancia.
que surge de un lugar más allá de la men-
te. El amor como un estado continuo es to- Sin embargo, puede que usted se haya da-

davía bastante raro, tan raro como los se- do cuenta también de que hay una cuali-

res humanos conscientes. Sin embargo dad de carencia y de apego en esa intensi-

son posibles breves y elusivos atisbos de dad. Usted se vuelve adicto a la otra perso-

amor, siempre que hay una ruptura en la na. Él o ella actúa sobre usted como una

corriente de la mente. droga. Usted está en un punto alto cuando

la droga está disponible, pero incluso la po-
El lado negativo de una relación es, por su- sibilidad o el pensamiento de que pueda
puesto, más fácilmente reconocible como no estar ahí para usted puede llevarlo a los
disfuncional que el positivo. Y también es celos, la posesividad, los intentos de mani-
más fácil de reconocer la fuente de la nega- pulación por medio del chantaje emocio-
tividad en su pareja que en usted mismo. nal, la inculpación y las acusaciones, el
Puede manifestarse en muchas formas: po- miedo a la pérdida. Si la otra persona lo de-
sesividad, celos, control, retraimiento y re- ja, esto puede hacer surgir la más intensa
sentimiento no manifestado, la necesidad hostilidad o la tristeza y la desesperación
de tener la razón, insensibilidad y enfrasca- más profundas. En un instante, la ternura
miento, reclamos emocionales y manipula- amorosa puede convertirse en un ataque
ción, la necesidad de discutir, criticar, juz- salvaje o en una tristeza espantosa. ¿Dó-
gar, culpar o atacar, ira, revancha incons- nde está el amor ahora? ¿Puede el amor
ciente por el dolor pasado infligido por un cambiar en un instante a su contrario?
padre, rabia y violencia física. En el lado ¿Era amor desde un comienzo o solamen-
contrario, usted está "enamorado" de su te un apego adictivo?
pareja. Este es al principio un estado pro-
fundamente satisfactorio. Usted se siente LA ADICCIÓN Y LA BÚSQUEDA DE LA

intensamente vivo. Su existencia se ha PLENITUD

118
¿Por qué nos volveríamos adictos a otra venturanza. Mientras se busque incons-
persona? cientemente como un medio de salvación,
usted está buscando el fin de la dualidad
La razón por la que la relación de amor ro- en el nivel de la forma, donde no puede en-
mántico es una experiencia tan intensa y contrarse. Usted recibe un atisbo tantálico
universalmente perseguida es que parece del cielo, pero no se le permite habitar allí
ofrecer la liberación de un estado profunda- y se encuentra a sí mismo de nuevo en un
mente arraigado de miedo, necesidad, ca- cuerpo separado.
rencia y falta de plenitud que es parte
En el nivel psicológico, la sensación de ca-
de la condición humana en su estado no rencia y de falta de plenitud es, acaso, aún
redimido o iluminado. Hay una dimensión mayor que en el nivel físico. Mientras esté
física y otra psicológica en este estado. identificado con la mente, usted tiene un
sentido de sí mismo derivado del exterior.
En el nivel físico, usted obviamente no es-
Es decir, usted obtiene el sentido de quién
tá completo, ni lo estará nunca: es un hom-
es de cosas que en últimas no tienen nada
bre o una mujer, es decir, la mitad del to-
que ver con quién es usted: su papel so-
do. En este nivel, la añoranza de la pleni-
cial, las posesiones, la apariencia externa,
tud -el retorno a la unidad- se manifiesta
los éxitos y fracasos, los sistemas de cre-
como una atracción entre el macho y la
encias, etcétera. Este ser falso, elaborado
hembra, la necesidad del hombre de una
por la mente, el ego, se siente vulnerable,
mujer, la necesidad de la mujer de un hom-
inseguro y siempre está buscando cosas
bre. Es un impulso casi irresistible de
nuevas con las cuales identificarse para
unión con la polaridad de energía contra-
que le den una sensación de que existe.
ria. La raíz de este impulso es espiritual: la
Pero nunca nada es suficiente para darle
añoranza del fin de la dualidad, un retorno
una realización duradera. Su miedo y su
al estado de plenitud. La unión sexual es
sentido de carencia y necesidad permane-
lo más cerca que usted puede estar de es-
cen.
te estado en el plano físico. Por eso es la
experiencia más profundamente satisfacto- Pero entonces llega esta relación especial.
ria que puede ofrecer el reino físico. Pero Parece ser la respuesta a todos los proble-
la unión sexual no es más que un atisbo mas del ego y llenar todas sus necesida-
fugaz de la plenitud, un instante de biena- des. Al menos así parece al principio. To-

119
das las demás cosas de las que usted deri- una necesidad que la otra persona llena
vaba su sentido de sí mismo antes, ahora temporalmente. Es el sustituto del ego pa-
se vuelven relativamente insignificantes. ra la salvación y por un corto tiempo casi
Usted tiene ahora un solo punto focal que se siente como la salvación.
las reemplaza a todas, da sentido a su vi-
da, y a través del cual usted define su iden- Pero llega un punto en el que su pareja ac-

tidad: la persona de la que está "enamora- túa de forma que deja de llenar sus necesi-

do". Ya no es un fragmento desconectado dades, o más bien las de su ego. Los senti-

en un universo carente de afecto, o eso pa- mientos de temor, dolor y carencia, que

rece. Su mundo ahora tiene un centro: el son una parte intrínseca de la conciencia

amado. El hecho de que el centro esté fue- egotista pero que habían sido ocultados

ra de usted y que, por lo tanto, usted toda- por la "relación amorosa", ahora salen a la

vía tenga un sentido de sí mismo derivado superficie. Igual que con cualquier otra

del exterior, no parece importar al princi- adicción, usted está en un punto alto cuan-

pio. Lo que importa es que los sentimien- do la droga está disponible, pero invaria-

tos subyacentes de no plenitud, miedo, ca- blemente llega un momento en que la dro-

rencia y falta de realización, tan característ- ga ya no le hace efecto. Cuando vuelven a

icos del estado egotista, ya no están ahí. aparecer esos sentimientos dolorosos, us-

¿O sí? ¿Se han disuelto o continúan exis- ted los siente incluso con más fuerza que

tiendo bajo la feliz realidad superficial? antes, más aún, ahora percibe a su pareja
como la causa de esos sentimientos. Esto
Si en sus relaciones usted experimenta quiere decir que los proyecta hacia afuera
"amor" y su contrario -ataque, violencia y ataca al otro con toda la violencia salvaje
emocional, etcétera- es probable que esté que es parte de su dolor. Este ataque pue-
confundiendo el apego del ego y la depen- de despertar el dolor de la pareja y él o ella
dencia adictiva con el amor. Usted no pue- puede contraatacarlo. En ese punto el ego
de amar a su pareja un momento y atacar- todavía espera inconscientemente que su
la al siguiente. El verdadero amor no tiene ataque o sus intentos de manipulación se-
contrario. Si su "amor" tiene un rán suficiente castigo para inducir a su pa-
reja a cambiar su conducta, de modo que
contrario, entonces no es amor sino una pueda usarla de nuevo como protección
fuerte necesidad del ego de un sentido de su dolor.
más profundo y completo de sí mismo,

120
Toda adicción surge de una negativa in- probable que tres relaciones fallidas en
consciente a enfrentar el dolor y salir de él. tres años lo obliguen a despertar que tres
Toda adicción comienza con dolor y termi- años en una isla desierta o aislado en su
na con dolor. No importa a qué sustancia habitación. Pero si pudiera traer intensa
sea usted adicto- alcohol, comida, drogas presencia a su soledad, eso también fun-
legales o ilegales, o una persona- usted es- cionaría para usted.
tá usando algo o a alguien para ocultar su
dolor. Por eso, después de que la euforia DE LAS RELACIONES ADICTIVAS A LAS

inicial ha pasado, hay tanta infelicidad, tan- RELACIONES ILUMINADAS

to dolor en las relaciones íntimas. Ellas no

¿Podemos convertir una relación adictiva
producen dolor o infelicidad. Sacan a la
en una verdadera?
luz el dolor y la infelicidad que ya hay en
usted. Toda adicción hace eso. Toda adic- Sí. Estando presentes e intensificando la
ción llega a un punto en el que ya no fun- presencia al prestar atención más profun-
ciona para usted y entonces usted siente damente al Ahora: sea que usted viva solo
el dolor más intensamente que nunca. o con una pareja, esa sigue siendo la cla-
ve. Para que el amor florezca, la luz de su
Esa es una de las razones por las que la
presencia debe ser lo suficientemente fuer-
mayoría de las personas están siempre in-
te para que no vuelva a ser dominado por
tentando escapar del momento presente y
el pensador o el cuerpo del dolor y los con-
buscando algún tipo de salvación en el fu-
funda con quien es usted. Conocerse a sí
turo. Lo primero que podrían encontrar si
mismo como el Ser que hay bajo el pensa-
enfocaran su atención en el Ahora es su
dor, la quietud que hay bajo el ruido men-
propio dolor y eso es lo que temen. Si su-
tal, el amor y la alegría que hay bajo el do-
pieran lo fácil que es acceder en el ahora
lor, es libertad, salvación, iluminación. De-
al poder de la presencia que disuelve el pa-
jar de identificarse con el cuerpo del dolor
sado y el dolor, a la realidad que disuelve
es traer presencia al dolor y así transmutar-
la ilusión. Si sólo supieran cuán cerca es-
lo. Dejar de identificarse con el pensamien-
tán de su realidad, cuán cerca de Dios.
to es ser el observador silencioso de sus

Evadir las relaciones en un intento por evi- pensamientos y su conducta, especialmen-

tar el dolor no es la solución tampoco. El te los patrones repetitivos de su mente y

dolor está ahí de todos modos. Es más los roles representados por el ego.

121
Si usted deja de darle "identidad", la men- su presencia usted puede sentir su propia
te pierde su calidad compulsiva, que básic- realidad sin forma y sin tiempo como la vi-
amente es el impulso de juzgar y así resis- da no manifestada que anima su forma fís-
tirse a lo que es, que crea conflicto, drama ica. Usted puede entonces sentir la misma
y dolor nuevo. De hecho, en el momento vida en lo profundo de todos los demás se-
en el que el juicio se detiene por la acepta- res humanos y de todas las criaturas. Us-
ción de lo que es, usted está libre de la ted mira más allá del velo de la forma y la
mente. Usted ha dejado sitio para el amor, separación. Esa es la realización de la uni-
para la alegría, para la paz. Primero usted dad. Ese es el amor.
deja de juzgarse a sí mismo: después deja
de juzgar a su pareja. El mayor catalizador ¿Qué es Dios? La Vida Una eterna bajo to-

para el cambio en una relación es la acep- das las formas de la vida. ¿Qué es el

tación completa de su pareja como es, sin amor? Sentir la presencia de esta Vida

necesidad de juzgar o de cambiarla de nin- Una en lo profundo de sí mismo y de to-

guna manera. Esto lo lleva a usted inmedia- das las criaturas. Ser eso. Por lo tanto, to-

tamente más allá del ego. Todos los jue- do amor es el amor de Dios.

gos de la mente y todo apego adictivo se

El amor no es selectivo, lo mismo que la
acaban entonces. No hay más víctimas ni
luz del sol no es selectiva. No convierte a
victimarios, ni acusadores y acusados. Es-
una persona en especial. No es exclusivo.
te es también el final de toda dependencia
La exclusividad no es el amor de Dios sino
mutua, de ser arrastrado a los patrones in-
el
conscientes de otro y por lo tanto hacer
posible que continúen. Ustedes entonces, "amor" del ego. Sin embargo, la intensidad
o bien se separarán -en el amor- o entra- con la cual el verdadero amor se siente
rán juntos más profundamente en el Aho- puede variar. Puede haber una persona
ra, en el Ser. ¿Puede ser tan simple? Sí, es que refleja su amor más clara e intensa-
así de simple. mente que las demás y si esa persona sien-
te lo mismo hacia usted, se puede decir
El amor es un estado del Ser. Su amor no
que usted está en una relación amorosa
está afuera: está profundamente dentro de
con ella o él. El lazo que lo conecta con
usted. Usted nunca puede perderlo y él no
esa persona es el mismo que lo conecta
puede dejarlo. No depende de otro cuer-
con la persona que se sienta a su lado en
po, de otra forma externa. En la quietud de

122
el autobús, o con un pájaro, un árbol, una para llenar las necesidades de su ego. Us-
flor. Sólo que el grado de intensidad con el ted es una mente humana de nuevo que
cual se siente es diferente. aparenta ser un ser humano, interactuan-
do con otra mente, representando un dra-
Incluso en una relación que es adictiva en ma llamado "amor".
otros sentidos, puede haber momentos en
los que algo más real brilla, algo más allá Aunque son posibles breves atisbos, el
de sus necesidades adictivas mutuas. amor no puede florecer a menos que us-
Esos son momentos en los que su mente y ted esté permanentemente libre de la iden-
la de su pareja brevemente se calman y el tificación con la mente y su presencia sea
cuerpo del dolor está temporalmente en lo suficientemente intensa para haber di-
un estado latente. Esto puede ocurrir a ve- suelto el cuerpo del dolor, o al menos pue-
ces durante la intimidad física. O cuando da permanecer presente como el observa-
los dos están presenciando el milagro del dor. El cuerpo del dolor no puede dominar-
nacimiento de un niño, o en presencia de lo entonces y volverse así destructor del
la muerte, o cuando uno de los dos está amor.
gravemente enfermo, cualquier cosa que
vuelva la mente carente de poder. Cuando LAS RELACIONES COMO PRÁCTICA ES-

esto ocurre, su Ser, que está habitualmen- PIRITUAL

te enterrado bajo la mente, se revela y es

Mientras el modo de conciencia egotista y
eso lo que hace posible la verdadera comu-
todas las estructuras sociales, políticas y
nicación.
económicas que este creó entran en su

La comunicación es comunión, la realiza- etapa final y se destruyen, las relaciones

ción de la unidad, que es amor. Habitual- entre hombres y mujeres reflejan el profun-

mente, esto se pierde de nuevo muy ráp- do estado de crisis en el que la humanidad

ido a menos que usted sea capaz de per- se encuentra ahora. En la medida en que

manecer suficientemente presente para los humanos se han ido identificando cada

mantener fuera la mente y sus patrones. vez más con la mente, la mayoría de las re-

En cuanto la mente y la identificación con laciones no se arraigan en el Ser y así se

ella retornan, usted ya no es usted mismo convierten en una fuente de dolor y perma-

sino una imagen mental de usted mismo, y necen dominadas por los problemas y el

empieza a representar papeles de nuevo conflicto.

123
Ahora hay millones de personas que viven ción dada se reconocen y aceptan comple-
solas o como padres solteros, incapaces tamente. Mientras usted los niegue, mien-
de establecer una relación íntima o renuen- tras trate de escapar de ellos o desee que
tes a repetir el drama demente de las rela- las cosas sean diferentes, la ventana de la
ciones pasadas. oportunidad no se abrirá, y usted permane-
cerá atrapado en esa situación, que conti-
Otros saltan de una relación a otra, de un nuará siendo la misma o se deteriorará
ciclo de placer y dolor a otro, en busca de más.
la meta esquiva de realización a través de
la unión con la polaridad de energía contra- El reconocimiento y la aceptación de los
ria. Otros se comprometen y continúan jun- hechos traen consigo un cierto grado de
tos en una relación disfuncional -en la que libertad. Por ejemplo, cuando usted sabe
prevalece la negatividad- por el bien de los que no hay armonía y se da cuenta de ese
hijos, por la seguridad, la fuerza de la cos- hecho, a través de ese conocimiento ha
tumbre, el miedo a estar solos o algún otro aparecido un nuevo factor y la falta de ar-
arreglo "beneficioso", o incluso por la adic- monía no puede permanecer sin cambiar.
ción inconsciente a la excitación del dra- Cuando usted sabe que no está en paz, su
ma emocional y el dolor. conocimiento crea un espacio tranquilo
que rodea a su falta de paz en un abrazo
Sin embargo, cada crisis supone no sólo amoroso y tierno que la transmuta y la con-
un peligro sino también una oportunidad. vierte en paz. En cuanto a la transforma-
Si las relaciones energizan y magnifican ción interior, no hay nada que usted pueda
los patrones de la mente egotista y activan hacer. No puede transformarse a sí mismo,
el cuerpo del dolor, como ocurre en estos y ciertamente no puede transformar a su
tiempos, ¿por qué no aceptar este hecho pareja ni a ninguna otra persona. Todo lo
más que tratar de escapar de él? ¿Por qué que usted puede hacer es crear un espa-
no cooperar con él en lugar de evitar las cio para que ocurra la transformación, pa-
relaciones o continuar persiguiendo el fan- ra que entren la gracia y el amor.
tasma de un compañero ideal como res-
puesta a sus problemas o como un medio Así pues, siempre que su relación no fun-
de sentirse realizado? La oportunidad que cione, siempre que lo "enloquezca" a us-
está oculta en cada crisis no se manifiesta ted y a su pareja, alégrese. Lo que era in-
hasta que todos los hechos de una situa- consciente está saliendo a la luz. Es una

124
oportunidad de salvación. Todo el tiempo y las relaciones cercanas en particular. Las
esté consciente de ese momento, particu- relaciones nunca antes han sido tan proble-
larmente de su estado interior. Si hay ra- máticas ni han estado tan cargadas de
bia, sepa que hay rabia. Si hay celos, acti- conflicto como ahora. Como habrá nota-
tud defensiva, impulso de discutir, necesi- do, su objetivo no es hacerlo feliz o reali-
dad de tener la razón, una frialdad interior zarlo. Si usted continúa persiguiendo la
que pide amor y atención, o dolor emocio- meta de la salvación a través de una rela-
nal de cualquier tipo, lo que sea, conozca ción, se desilusionará una y otra vez. Pero
la realidad de ese momento y esté atento si usted acepta que la relación es para ha-
a ese conocimiento. La relación entonces cerlo consciente en lugar de feliz, enton-
se volverá su sadhana, su práctica ces sí le ofrecerá salvación y usted se sin-
tonizará con la conciencia superior que
espiritual. Si usted observa una conducta quiere nacer en este mundo. Para quienes
inconsciente en su compañero, manténg- se aferran a los patrones antiguos, habrá
ala dentro del abrazo amoroso de su cono- cada vez más dolor, violencia, confusión y
cimiento para no reaccionar. La inconscien- locura.
cia y el conocimiento no pueden coexistir
durante mucho tiempo, incluso si el conoci- Supongo que se necesitan dos para hacer
miento está en la otra persona y no en la de una relación una práctica espiritual, co-
que está actuando llevada por la incons- mo usted sugiere. Por ejemplo, mi pareja
ciencia. La forma de energía que hay tras todavía actúa según los viejos patrones de
la hostilidad y el ataque encuentra la pre- celos y control. Le he señalado eso mu-
sencia del amor absolutamente intolerable. chas veces, pero es incapaz de verlo.
Si usted reacciona ante la inconsciencia
de su compañero, se vuelve inconsciente ¿Cuántas persona se necesitan para hacer

también. Pero si en ese momento se acuer- de su vida una práctica espiritual? No im-

da de conocer su reacción, nada se ha per- porta si su pareja no quiere cooperar. La

dido. salud mental -la conciencia- sólo puede lle-

gar a este mundo a través de usted. Usted
La humanidad está bajo una gran presión no necesita esperar a que el mundo se
de evolucionar porque es nuestra única vuelva cuerdo, o a que otro se vuelva cons-
oportunidad de sobrevivir como especie. ciente, para ser usted un iluminado. Podría
Esto afecta todos los aspectos de su vida llegar a esperar por siempre. No acuse a

125
los demás de ser inconscientes. En el mo- nas ser como son. No existe mayor catali-
mento en que usted comienza a discutir, zador para la transformación. Si usted
se ha identificado con una posición mental practica esto, su compañero no puede
y está defendiendo no sólo esa posición quedarse con usted y permanecer incons-
sino también su sentido de sí mismo. El ciente.
ego entra a la carga. Usted se ha vuelto in-
consciente. A veces puede ser apropiado Si ambos están de acuerdo en que la rela-

señalar ciertos aspectos de la conducta de ción será su práctica espiritual, mucho me-

su cónyuge. Si usted está muy alerta, muy jor. Entonces pueden expresar sus pensa-

presente, puede hacer eso sin involucrar el mientos y sentimientos mutuamente tan

ego, sin culpar, acusar o hacer daño al pronto como ocurran, o tan pronto como

otro. Cuando su compañero actúa incons- una reacción surja, de modo que no crean

cientemente, abandone todo juicio. El jui- una brecha de tiempo en la que una emo-

cio es, o bien confundir la conducta de al- ción o una queja se encone y crezca.

guien con quien es esa persona o proyec- Aprenda a dar expresión a lo que siente

tar la propia inconsciencia en otra persona sin acusar. Aprenda a escuchar a su com-

y confundir eso con lo que es ella. Abando- pañero en una forma abierta, no defensiva.

nar el juicio no significa que usted no reco- Déle espacio para expresarse. Esté presen-

nozca la disfunción y la inconsciencia te. Acusar, defenderse, atacar, todos esos

cuando la vea. Significa ser "el que cono- patrones diseñados para fortalecer o prote-

ce" en lugar de "ser la reacción" y el juez. ger el ego o para llenar sus necesidades

Entonces, o bien usted estará totalmente se volverán inoficiosos. Dar espacio a los

libre de reacción o reaccionará y aún será demás -y a usted mismo- es vital. El amor

el que conoce, el espacio en el que la reac- no puede florecer sin ello. Cuando usted

ción se observa y se le permite ser. En lu- ha suprimido los dos factores que destru-

gar de luchar contra la oscuridad, usted yen las relaciones, cuando el cuerpo del

trae la luz. dolor se ha transmutado y usted ya no es-

tá identificado con la mente y con las posi-
En lugar de reaccionar al error, usted lo ve ciones mentales, y si su pareja ha hecho lo
y sin embargo al mismo tiempo mira a tra- mismo, usted experimentará la felicidad
vés de él. Ser el que conoce crea un espa- del florecimiento de la relación. En lugar
cio claro de presencia amorosa que permi- de reflejar el uno en el otro su sufrimiento y
te a todas las cosas y a todas las perso- su inconsciencia, en lugar de satisfacer

126
sus mutuas necesidades adictivas del ego, "nada malo" en ellas y todo lo malo está
reflejarán mutuamente el amor que sienten en su compañero. Los hombres tienden a
en lo profundo de ustedes, el amor que vie- hacer eso más que las mujeres. Pueden
ne con la comprensión de su unidad con ver a sus compañeras como irracionales o
todo lo que es. Ese es el amor que no tie- emocionales. Pero si usted puede sentir
ne contrario. sus emociones, no está lejos del cuerpo
interior radiante que hay bajo ellas. Si us-
Si su compañero está todavía identificado ted está fundamentalmente en su cabeza,
con la mente y el cuerpo del dolor mien- la distancia es mucho mayor, y necesita
tras que usted ya es libre, esto representa- traer la conciencia a su cuerpo emocional
rá un reto mayor, no para usted sino para antes de llegar al cuerpo interior.
su compañero. No es fácil vivir con una
persona iluminada, o más bien, es tan fácil Si no hay una emanación de amor y ale-
que el ego lo encuentra extremadamente gría, presencia completa y apertura hacia
amenazador. Recuerde que el ego necesi- todos los seres, entonces no hay ilumina-
ta problemas, conflicto y enemigos para ción. Otro indicador es cómo actúa una
fortalecer la sensación de separación de la persona en situaciones difíciles o amenaza-
que depende su identidad. La mente del doras o cuando las cosas "van mal". Si su
compañero no iluminado se sentirá profun- "iluminación" es autoengaño del ego, en-
damente frustrada porque sus posiciones tonces la vida pronto le ofrecerá un reto
fijas no encuentran resistencia, lo que signi- que sacará a flote su falta de conciencia
fica que se tambalean y se debilitan e inclu- en cualquier forma, como miedo, ira, acti-
so corren "peligro" de derrumbarse com- tud defensiva, juicio, depresión, etcétera.
pletamente, lo que produciría la pérdida de Si usted sostiene una relación, muchos de
la identidad. El cuerpo del dolor está pi- los retos le llegarán a través de su pareja.
diendo retroalimentación sin recibirla. La Por ejemplo, una mujer puede tener el reto
necesidad de discusión, de drama y de de un compañero insensible que vive casi
conflicto no se satisface. Pero atención: al- completamente en su cabeza. Se sentirá
gunas personas que no responden, que se amenazada por su incapacidad de oírla,
encierran, que son insensibles o están des- de darle atención y espacio para ser, lo
conectadas de sus sentimientos pueden que se debe a su falta de presencia. La au-
pensar, y convencer a los demás, de que sencia de amor en la relación, que suele
son iluminadas, o al menos de que no hay sentirse más agudamente por parte de la

127
mujer que del hombre, disparará el cuerpo ción. En cada etapa del proceso disfuncio-
del dolor de la mujer y a través de él ataca- nal que se desarrolla, es posible la libera-
rá a su compañero, lo culpará, lo criticará, ción de la inconsciencia. Por ejemplo, la
le hará ver que está equivocado, etcétera. hostilidad de la mujer podría ser una señal
Esto a su vez se convierte en el reto de él. para que el hombre salga de su estado de
Para defenderse del ataque del cuerpo del identificación con la mente, despierte al
dolor de ella, que ve como totalmente in- Ahora, se vuelva presente, en lugar de sen-
justificado, se atrincherará aún más profun- tirse aún más identificado, aún más incons-
damente en sus posiciones mentales, ciente. En lugar de "ser" el cuerpo del do-
mientras justifica, se defiende o contraata- lor, la mujer podría ser el conocedor que
ca. Eventualmente esto puede activar su observa el dolor emocional en sí misma,
propio cuerpo del dolor. Cuando ambos accediendo así al poder del Ahora e inician-
han sido dominados así, se ha alcanzado do la transmutación del dolor. Esto suprimi-
un profundo nivel de inconsciencia, de vio- ría la proyección compulsiva y automática
lencia emocional, de ataque y contraata- del mismo hacia el exterior. Entonces po-
que salvajes. No disminuirá hasta que am- dría expresar sus sentimientos a su pareja.
bos cuerpos del dolor se hayan reaprovisio- No hay garantía, por supuesto, de que él
nado y entren en estado latente. Hasta la escuche, pero le da una buena oportuni-
siguiente vez. dad de volverse presente y desde luego
rompe el círculo malsano de la actuación
Esta es sólo una de un número intermina- involuntaria según viejos patrones menta-
ble de posibles situaciones. Se han escrito les. Si la mujer pierde esa oportunidad, el
muchos volúmenes y se podrían escribir hombre podría mirar su propia reacción
muchos más, sobre las formas en que la mental-emocional al dolor de ella, su pro-
inconsciencia sale a flote en las relaciones pia actitud defensiva, en lugar de ser la
entre hombre y mujer. Pero, como dije an- reacción. Podría entonces observar cómo
tes, una vez que usted entiende la raíz de su propio cuerpo del dolor se dispara y tra-
la disfunción, no necesita explorar sus in- er así conciencia a sus emociones. De es-
numerables manifestaciones. ta manera, surgiría un claro y calmado es-
pacio de pura conciencia: el que conoce,
Miremos de nuevo brevemente la situación
el
que acabo de describir. Cada amenaza
que contiene es una oportunidad de salva-

128
testigo silencioso, el que observa. Esta meninas para representar o describir la rea-
conciencia no niega el dolor y sin embargo lidad trascendental y sin forma. A menudo
está más allá de él. Lo deja ser y sin em- se veía como una matriz que da a luz a to-
bargo lo transmuta al mismo tiempo. Acep- do en la creación y que lo sostiene y nutre
ta todo y lo transforma todo. Se habría durante su vida como forma. En el Tao Te
abierto una puerta para ella a través de la King, uno de los libros más antiguos y pro-
cual podría fácilmente unirse a él en ese fundos que se han escrito, el Tao, que po-
espacio. dría traducirse como Ser, se describe co-
mo "infinito, eternamente presente, la ma-
Si usted está habitualmente, o al menos la dre del universo". Naturalmente, las muje-
mayoría de las veces, presente en su rela- res están más cerca de él que los hombres
ción, este será el mayor reto para su com- puesto que virtualmente "encarnan" lo No
pañero. No podrá tolerar su presencia du- Manifestado. Más aún, todas las criaturas
rante mucho tiempo y permanecer incons- y todas las cosas deben eventualmente re-
ciente. Si está listo, cruzará la puerta que tornar a la Fuente. "Todas las cosas se des-
usted le abrió y se unirá a usted en ese es- vanecen en el Tao. Sólo él permanece".
tado. Si no lo está, se separarán como el Puesto que la Fuente se percibe como fe-
agua y el aceite. La luz es demasiado dolo- menina, se representa como los lados cla-
rosa para el que quiere permanecer en la ro y oscuro del arquetipo femenino en psi-
oscuridad. cología y mitología. La Diosa o Madre Divi-
na tiene dos aspectos: da la vida y la qui-
POR QUÉ LAS MUJERES ESTÁN MÁS
ta.
CERCA DE LA ILUMINACIÓN

Cuando la mente tomó el poder y los hom-

¿Los obstáculos hacia la iluminación son
bres perdieron contacto con la realidad de
los mismos para hombres y mujeres?
su esencia divina, empezaron a creer en
Sí, pero el énfasis es diferente. En general, Dios como una figura masculina. La socie-
es más fácil para una mujer sentir y estar dad empezó a ser dominada por lo mascu-
en su cuerpo, así que está naturalmente lino y lo femenino quedó subordinado a lo
más cerca del Ser y potencialmente más masculino.
cerca de la iluminación que un hombre.
No estoy sugiriendo volver a las represen-
Por eso muchas culturas antiguas instinti-
taciones femeninas primitivas de lo divino.
vamente escogieron figuras o analogías fe-

129
Algunas personas usan ahora Diosa en lu- das con el principio femenino. Mientras
gar de Dios. Están restaurando el equilibrio que la energía de la mente es dura y rígida,
entre lo masculino y lo femenino que se la energía del Ser es suave y dúctil y sin
perdió hace mucho tiempo, y eso es bue- embargo infinitamente más poderosa que
no. Pero todavía es una representación y la mente. La mente gobierna nuestra civili-
un concepto, quizá temporalmente útil, co- zación, mientras que el Ser está a cargo
mo un mapa o un poste indicador es útil de toda la vida en nuestro planeta y más
temporalmente, pero resulta ser un impedi- allá. El Ser es la verdadera Inteligencia cu-
mento más que una ayuda cuando usted ya manifestación visible es el universo fís-
está listo para comprender la realidad más ico. Aunque las mujeres están potencial-
allá de todo concepto o imagen. Lo que mente más cerca de él, los hombres tam-
continúa siendo verdadero, sin embargo, bién pueden acceder a él dentro de sí mis-
es que la frecuencia de energía mos.

de la mente parece ser esencialmente mas- En este momento, la inmensa mayoría de

culina. La mente se resiste, lucha por el hombres y mujeres están todavía en las ga-
control, usa, manipula, ataca, trata de atra- rras de la mente: identificados con el pen-
par y poseer. Por eso el Dios tradicional es sador y con el cuerpo del dolor. Esto, por
una figura de autoridad patriarcal, controla- supuesto, es lo que impide la iluminación y
dora, un hombre a menudo iracundo al cu- el florecimiento del amor. Como regla gene-
al usted debería temer, como sugiere el An- ral, el mayor obstáculo para los hombres
tiguo Testamento. Este Dios es una proyec- tiende a ser la mente pensante y el mayor
ción de la mente humana. obstáculo para las mujeres el cuerpo del
dolor, aunque en ciertos casos individuales
Para ir más allá de la mente y volverse a puede ser cierto lo contrario y en otros los
conectar con la realidad más profunda del dos factores pueden ser iguales.
Ser, se necesitan cualidades muy diferen-
tes: entrega, ausencia de juicio, una apertu- DISOLVER EL CUERPO DEL DOLOR CO-
ra que permita que la vida sea en lugar de LECTIVO DE LAS MUJERES
resistirse a ella, la capacidad de sostener
todas las cosas en el abrazo amoroso de ¿Por qué el cuerpo del dolor es un obstác-

su conocimiento. Todas estas cualidades ulo mayor para las mujeres?

están mucho más cercanamente relaciona-

130
El cuerpo del dolor generalmente tiene un tar que alguien que sólo está atrapado en
aspecto colectivo así como uno personal. los altibajos de un sueño ordinario.
El aspecto personal es el residuo acumula-
do de dolor emocional sufrido en el propio Aparte de su cuerpo del dolor personal, to-
pasado. El aspecto colectivo es el dolor da mujer tiene participación en lo que po-

acumulado en la psique humana colectiva dría describirse como el cuerpo del dolor

durante miles de años a través de la enfer- femenino colectivo, a menos que sea com-

medad, la tortura, la guerra, el asesinato, pletamente consciente. Este cuerpo está

la crueldad, la locura, etcétera. El cuerpo formado por el dolor acumulado que ha si-

del dolor de cada uno participa también do soportado por las mujeres, en parte a

de este cuerpo del dolor colectivo. Hay di- través de la dominación de la mujer por el

ferentes ramas en el cuerpo del dolor co- hombre, de la esclavitud, de la explota-

lectivo. Por ejemplo, ciertas razas o países ción, las violaciones, el dar a luz, la pérd-

en los que ocurren formas extremas de lu- ida de los hijos, etcétera, durante miles de

cha y violencia tienen un cuerpo del dolor años. El dolor físico y emocional que mu-

colectivo más pesado que otros. Cualquie- chas mujeres sienten antes y durante la

ra que tenga un cuerpo del dolor fuerte y menstruación es el cuerpo del dolor en su

una conciencia insuficiente para dejar de aspecto colectivo que despierta de su la-

identificarse con él no sólo se sentirá forza- tencia en ese momento, aunque puede dis-

do a volver a vivir periódica o continuamen- pararse en otras oportunidades también.

te su dolor emocional sino que puede tam- Restringe el flujo libre de energía vital a lo

bién fácilmente convertirse en el perpetra- largo del cuerpo, del cual la menstruación

dor o en la víctima de la violencia, depen- es una expresión física. Demorémonos en

diendo de si su cuerpo del dolor es predo- esto por un momento y veamos cómo pue-

minantemente activo o pasivo. de convertirse en una oportunidad para la

iluminación.
Por otra parte, también pueden estar po-
tencialmente más cercanos a la ilumina- A menudo las mujeres son "dominadas"

ción. Este potencial no se realiza necesaria- por el cuerpo del dolor en ese momento.

mente por supuesto, pero si usted está Tiene una carga energética extremadamen-

atrapado en una pesadilla, probablemente te poderosa que puede empujarla a la iden-

estará más fuertemente motivado a desper- tificación inconsciente con él. Usted enton-
ces es poseída activamente por un campo

131
de energía que ocupa su espacio interior y maneja el cuerpo del dolor, la liberará tam-
simula ser usted pero, por supuesto, no lo bién de la identificación con la mente.
es en absoluto. Habla a través de usted,
actúa a través de usted, piensa a través de La primera cosa que tiene que recordar es
usted. Creará situaciones negativas en su esta: mientras usted construya su identi-

vida para poder alimentarse de esa ener- dad a partir del dolor, no puede liberarse

gía. Quiere más dolor, en cualquier forma. de él. Mientras una parte de su sentido de

He descrito ya este proceso. Puede ser sí misma esté invertida en su dolor emocio-

maligno y destructivo. Es puro dolor, dolor nal usted inconscientemente se resistirá o

pasado, y no es usted. saboteará cualquier intento que haga de

curar ese dolor. ¿Por qué? Muy sencillo,
El número de mujeres que se aproxima porque desea
ahora al estado completamente conscien-
te excede ya al de hombres y crecerá aún mantenerse intacta y el dolor se ha conver-

más rápidamente en los años venideros. tido en parte esencial suya. Este es un pro-

Los hombres quizá las alcancen al final, pe- ceso inconsciente y la única forma de su-

ro durante un tiempo considerable habrá perarlo es hacerlo consciente.

una brecha entre la conciencia de los hom-

Ver súbitamente que está o ha estado afe-
bres y la de las mujeres. Las mujeres están
rrada a su dolor puede ser algo bastante
recuperando la función que es su derecho
impactante. En el momento en que se da
de nacimiento y, por tanto, llega a ellas
cuenta de esto, ha roto la fijación. El cuer-
más naturalmente que a los hombres: ser
po del dolor es un campo de energía, casi
un puente entre el mundo manifestado y lo
como una entidad, que se ha alojado tem-
No Manifestado, entre la físico y el espír-
poralmente en su espacio interior. Es ener-
itu. Su mayor tarea como mujer ahora es
gía vital que ha quedado atrapada, energía
transmutar el cuerpo del dolor para que no
que ya no fluye. Por supuesto, el cuerpo
siga interponiéndose entre usted y su ver-
del dolor está ahí por ciertas cosas que
dadero ser, la esencia de lo que usted es.
ocurrieron en el pasado. Es el pasado que
Por supuesto, usted también tiene que ma-
vive en usted y si se identifica con él, se
nejar el otro obstáculo hacia la ilumina-
identifica con el pasado. Una identidad de
ción, que es la mente pensante, pero la in-
la víctima es la creencia de que el pasado
tensa presencia que usted genera cuando
es más poderoso que el presente, lo que

132
es contrario a la verdad. Es la creencia de cuerpo del dolor. Esto puede darle una sen-
que otras personas y lo que le hicieron son sación consoladora de identidad, de solida-
responsables de lo que usted es ahora, de ridad con otras mujeres, pero la mantiene
su dolor emocional o de su incapacidad atada al pasado y bloquea el acceso com-
de convertirse en su verdadero ser. La ver- pleto a su esencia y al verdadero poder. Si
dad es que el único poder que hay está las mujeres se excluyen de los hombres,
contenido en este momento: es el poder eso alimenta un sentido de separación y
de su presencia. Una vez que usted sabe por lo tanto un fortalecimiento del ego. Y
esto, también se da cuenta de que usted cuanto más fuerte es el ego, más distante
es responsable de su espacio interior aho- está usted de su verdadera naturaleza.
ra -nadie más lo es- y de que el pasado no
puede prevalecer contra el poder del Aho- Así que no use el cuerpo del dolor para

ra. darle identidad. Úselo en cambio para la

iluminación. Transmútelo en conciencia.
Así pues la identificación le impide mane- Uno de los mejores momentos para esto
jar el cuerpo del dolor. Algunas mujeres es durante el periodo menstrual. Creo que,
que son ya suficientemente conscientes en los próximos años, muchas mujeres en-
para haber abandonado su identidad de trarán en el estado de conciencia total du-
víctimas en el nivel personal todavía se afe- rante esos días. Generalmente, es un tiem-
rran a una identidad colectiva de víctimas: po de inconsciencia para muchas mujeres,
"lo que los hombres les hicieron a las muje- puesto que son dominadas por el cuerpo
res". Tienen razón, y también están equivo- del dolor colectivo. Una vez que usted ha
cadas. Están en lo cierto en cuanto que el alcanzado un cierto nivel de conciencia,
cuerpo del dolor femenino colectivo se de- sin embargo, puede cambiar esto, así que
be en gran parte a la violencia infligida por en lugar de volverse inconsciente puede
el varón a la mujer y a la represión del prin- volverse más
cipio femenino por todo el planeta durante
milenios. Están equivocadas si derivan un consciente. He descrito el proceso básico

sentido de identidad de este hecho y por ya, pero permítame hacerlo de nuevo, esta

lo tanto se mantienen aprisionadas en una vez con referencia especial al cuerpo del

identidad colectiva de víctimas. Si una mu- dolor femenino colectivo.

jer aún se aferra a la rabia, el resentimiento

o la condenación, se está aferrando a su

133
Cuando sepa que se acerca el flujo mens- do latente, usted puede experimentar una
trual, antes de que sienta los primeros sig- turbulencia considerable en su espacio in-
nos de lo que se llama comúnmente ten- terior por un tiempo, quizá varios días.
sión premenstrual, el despertar del cuerpo Cualquier forma que tome, manténgase
del dolor femenino colectivo, póngase presente. Entréguele su atención comple-
muy alerta y habite su cuerpo tan plena- ta. Observe la turbulencia que hay en su
mente como sea posible. Cuando aparez- interior. Sepa que está allá. Mantenga el
ca el primer signo, debe estar suficiente- conocimiento y sea el que conoce. Recuer-
mente alerta para "atraparlo" antes de que de: no deje que el cuerpo del dolor use su
la domine. Por ejemplo, el primer signo mente y se apodere de su pensamiento.
puede ser una fuerte irritación repentina o Obsérvelo. Sienta su energía directamente
un relámpago de rabia, o puede ser un sínt- dentro de su cuerpo. Como sabe, atención
oma puramente físico. Sea lo que sea, plena significa aceptación completa.
atrápelo antes de que domine su pensa-
miento o su conducta. Esto significa sim- Por medio de una atención sostenida y por

plemente enfocar su atención en él. Si es lo tanto de la aceptación, llega la transmu-

una emoción, sienta la fuerte carga de tación. El cuerpo del dolor se transforma

energía que hay tras ella. Sepa que es el en conciencia radiante, lo mismo que un

cuerpo del dolor. Al mismo tiempo, sea el trozo de madera, cuando se pone en el fue-

que conoce; es decir, dése cuenta de su go o cerca de él, se transformará en fuego.

presencia consciente y sienta su poder. La menstruación se volverá no sólo una ex-

Cualquier emoción a la que aplique su pre- presión gozosa y realizadora de su femini-

sencia disminuirá rápidamente y se trans- dad sino también un tiempo sagrado de

mutará. Si es un síntoma puramente físico, transmutación en el que usted da naci-

la atención que le dé evitará que se con- miento a una nueva conciencia. Su verda-

vierta en una emoción o un pensamiento. dera naturaleza brillará entonces, en su as-

Después continúe alerta y espere el si- pecto femenino como la Diosa y en su as-

guiente signo del cuerpo del dolor. Cuan- pecto trascendental como el Ser divino

do aparezca, atrápelo de nuevo de la mis- que es usted, más allá de la dualidad mas-

ma manera que antes. culino-femenino.

Más tarde, cuando el cuerpo del dolor ha- Si su compañero varón es suficientemente

ya despertado completamente de su esta- consciente, puede ayudarla con la práctica

134
que acabo de describirle manteniendo con relación. Se convierte en un vórtice de con-
frecuencia una presencia intensa, particu- ciencia que atraerá muchos otros.
larmente en este tiempo. Si él permanece
presente siempre que usted caiga en la RENUNCIE A LA RELACIÓN CONSIGO
identificación inconsciente con el cuerpo MISMO

del dolor, lo que puede suceder y sucede-

Cuando uno está plenamente consciente
rá al principio, usted podrá unirse rápid-
¿aún tendrá necesidad de una relación?¿
amente a él en ese estado. Eso significa
Un hombre todavía se sentiría atraído por
que siempre que el cuerpo del dolor domi-
una mujer? ¿Una mujer todavía se sentiría
ne temporalmente, bien sea durante el pe-
incompleta sin un hombre?
riodo menstrual o en otros momentos, su
compañero no lo confundirá con lo que es Iluminado o no, usted todavía es un hom-
usted realmente. Incluso si el cuerpo del bre o una mujer, así que en el nivel de su
dolor la ataca, como probablemente ocurri- identidad formal usted no está completo.
rá, no reaccionará Usted es la mitad de un todo. Esta falta de
plenitud se siente como atracción hombre-
contra él como si fuera "usted", se retirará
mujer, el empuje hacia la polaridad de ener-
o levantará algún tipo de defensa. Conser-
gía contraria, no importa cuán consciente
vará el espacio de intensa presencia. No
sea usted. Pero en ese estado de unión in-
se necesita nada para la transformación.
terior, usted siente esa atracción en alguna
En otros momentos, usted podrá hacer lo
parte de la superficie o la periferia de su vi-
mismo por él o ayudarlo a reclamar con-
da. Cualquier cosa que le ocurra en ese es-
ciencia de la mente trayendo su atención
tado se siente en cierta medida así. Todo
al aquí y al ahora, cuando se identifique
el mundo parece olas o arrugas en la su-
con su pensamiento.
perficie de un vasto y profundo océano.

De esta forma, surgirá entre ustedes un Usted es ese océano y, por supuesto, us-

campo de energía permanente, de una fre- ted también es una arruga, pero una arru-

cuencia pura y alta. Ni la ilusión, ni el do- ga que ha realizado su verdadera identi-

lor, ni el conflicto, nada que no sea uste- dad como océano, y comparada con esa

des y nada que no sea amor puede sobre- vastedad y profundidad, el mundo de las

vivir en él. Esto representa la realización olas y las arrugas no es tan importante.

del propósito divino, transpersonal, de su

135
Esto no significa que usted no se relacione cuestionar todos los patrones heredados.
profundamente con otras personas o con En este sentido, ser homosexual puede
su pareja. De hecho, usted puede relacio- ser una ayuda. Ser un extraño en alguna
narse profundamente sólo si es consciente medida, alguien que no "encaja" con los
del Ser. Viniendo del Ser usted es capaz demás o que es rechazado por ellos por
de centrarse más allá del velo de la forma. cualquier razón, hace la vida difícil, pero
En el Ser hombre y mujer son uno solo. Su también lo pone a usted en ventaja en
forma puede seguir teniendo ciertas nece- cuanto a la iluminación. Lo saca de la in-
sidades, pero el Ser no tiene ninguna. Ya consciencia casi por la fuerza.
está completo. Si esas necesidades se lle-
nan, maravilloso, pero se llenen o no, no Por otra parte, si usted desarrolla enton-

hay ninguna diferencia para su estado inte- ces un sentido de identidad basado en su

rior profundo. Es perfectamente posible pa- homosexualidad, ha escapado de una

ra una persona iluminada no llenar la nece- trampa sólo para caer en otra. Usted repre-

sidad de la polaridad masculina o femeni- sentará roles y juegos impuestos por una

na, tener una sensación de carencia o falta imagen mental que tiene de usted mismo

de plenitud en el nivel exterior de su ser y como homosexual. Se volverá inconscien-

al mismo tiempo estar totalmente comple- te. Se volverá irreal. Bajo su máscara de

to, realizado y en paz en el interior. ego, puede llegar a ser muy infeliz. Si le
ocurre esto, ser homosexual se habrá vuel-
En la búsqueda de la iluminación ¿ser ho- to un obstáculo. Pero usted siempre tiene
mosexual es una ayuda o un obstáculo, o otra oportunidad, por supuesto. Una infeli-
no supone ninguna diferencia? cidad aguda puede ser un gran desperta-
dor.
Según se aproxima a la edad adulta, la in-
certidumbre respecto a su sexualidad se- ¿No es verdad que se necesita tener una
guida de la comprensión de que usted es buena relación consigo mismo y amarse a
"diferente" de los demás puede forzarlo a sí mismo antes de tener una relación plena
desidentificarse de los patrones de pensa- con otra persona?
miento y conducta condicionados social-
mente. Esto elevará automáticamente su Si usted no puede estar a gusto consigo

nivel de conciencia sobre el de la mayoría mismo cuando está solo, buscará una rela-

inconsciente, cuyos miembros aceptan sin ción para ocultar su desasosiego. Puede

136
estar seguro de que este reaparecerá en
cualquier otra forma en la relación y usted
probablemente responsabilizará a su pare-
ja por ello.

Todo lo que usted necesita hacer es acep-

tar este momento plenamente. Entonces
usted se sentirá tranquilo en el aquí y aho-
ra y consigo mismo.

¿Pero necesita tener una relación consigo

mismo para algo? Por qué no puede senci-
llamente ser usted mismo? Cuando usted
tiene una relación consigo mismo se ha
partido en dos: "yo" y "mí mismo", sujeto
y objeto. Esta dualidad creada por la men-
te es la causa radical de toda la compleji-
dad innecesaria, de todos los problemas y
conflictos de su vida. En el estado de ilumi-
nación usted es usted mismo, usted y us-
ted mismo se hacen uno. Usted no se juz-
ga, no siente pena por usted mismo, no es-
tá orgulloso de sí mismo, no se ama a si
mismo, no se odia a sí mismo... La ruptura
causada por la conciencia auto-reflejada
se cura, su maldición desaparece. No hay
"uno mismo" que usted necesite proteger,
defender o alimentar más. Cuando usted
está iluminado, hay una relación que ya no
tiene, la relación consigo mismo. Una vez
que haya renunciado a eso, todas las de-
más serán relaciones de amor.

137
9
Más allá de la felicidad
e infelicidad hay paz

EL BIEN SUPERIOR MÁS ALLÁ DEL BIEN Sí. La felicidad depende de las condicio-
Y DEL MAL nes que se perciben como positivas. La
paz interior, no.
¿Hay diferencia entre la felicidad y la paz
interior?

138
¿No es posible atraer sólo condiciones po- hay un bien superior, que incluye el "mal".
sitivas a nuestra vida? Si nuestra actitud y Visto desde la perspectiva de la mente, sin
nuestro pensamiento son sólo positivos, embargo, hay bien y mal, gusto y disgusto,
manifestaríamos sólo eventos y situacio- amor y odio. Por eso en el Libro del Gén-
nes positivos ¿cierto? esis, se dice que Adán y Eva no pudieron
seguir viviendo en el "paraíso" cuando "co-
¿Sabe usted verdaderamente lo que es po- mieron del árbol del conocimiento del bien
sitivo y negativo? ¿Tiene el cuadro gene- y del mal".
ral? Ha habido muchas personas para quie-
nes la limitación, el fracaso, la pérdida, la Eso me suena a negación y autoengaño.
enfermedad o el dolor en cualquier forma Cuando algo terrible me ocurre a mí o a al-
se convirtieron en sus mayores maestros. guien cercano a mí -accidente, enferme-
Aprendieron a abandonar las falsas imág- dad, dolor o alguna muerte- puedo aparen-
enes de sí mismos y las metas y deseos tar que no es malo, pero el hecho demues-
superficiales dictados por el ego. Obtuvie- tra que es malo, ¿así que por qué negarlo?
ron profundidad, humildad y compasión.
Se hicieron más reales. Usted no está aparentando nada. Está per-
mitiendo que sea como es, eso es todo.
Siempre que le ocurre algo negativo, hay Ese "permitir ser" lo lleva más allá de la
una profunda lección escondida en ello, mente con sus patrones, de resistencia
aunque usted no pueda verla en el momen- que crean las polaridades positiva y negati-
to. Incluso una enfermedad breve o un ac- va. Es un aspecto esencial del perdón. El
cidente puede mostrarle lo que es real e perdón del presente es incluso más impor-
irreal en su vida, lo que en últimas importa tante que el perdón del pasado. Si usted
y lo que no. perdona cada momento -le permite que
sea como es- no habrá acumulación de re-
Vistas desde una perspectiva más alta, las sentimiento que necesita ser perdonado
condiciones son siempre positivas. Para más adelante en algún momento.
ser más preciso: no son ni positivas ni ne-
gativas. Son como son. Y cuando usted vi- Recuerde que no estamos hablando de feli-
ve en una aceptación completa de lo que cidad aquí. Por ejemplo, cuando acaba de
es -que es la única forma cuerda de vivir- morir un ser amado o cuando siente que
no hay "bueno" ni "malo" en su vida. Sólo su propia muerte se aproxima, usted no

139
puede ser feliz. Es imposible. Pero puede Parece que la mayoría de las personas ne-
estar en paz. Puede haber tristeza y lágr- cesita experimentar mucho sufrimiento an-
imas, pero en caso de que haya abandona- tes de abandonar la resistencia y aceptar,
do la resistencia, bajo la tristeza usted sen- antes de perdonar. En cuanto lo hacen,
tirá una profunda serenidad, una quietud, ocurre uno de los mayores milagros: el des-
una presencia sagrada. Esa es la emana- pertar de la conciencia del Ser a través de
ción del Ser, esa es la paz interior, el bien lo que parece ser el mal, la transmutación
que no tiene contrario. del sufrimiento en paz interior. El efecto fi-
nal de todo el mal y el sufrimiento que hay
¿Y si es una situación en la que puedo ha- en el mundo consistirá en que los seres hu-
cer algo? ¿Cómo puedo permitirle ser y manos se darán cuenta de quiénes son
cambiarla al mismo tiempo? más allá del nombre y la forma. Así, lo que
percibimos como mal desde nuestra limita-
Haga lo que tiene que hacer. Mientras tan-
da perspectiva es en realidad parte del
to acepte lo que es. Puesto que mente y
bien superior que no tiene contrario. Esto,
resistencia son sinónimos, la aceptación lo
sin embargo, no se hace verdad para us-
libera inmediatamente del dominio de su
ted sino por medio del perdón. Hasta que
mente y así lo vuelve a conectar con el
eso ocurra, el mal no habrá sido redimido
Ser. Como resultado, las motivaciones ha-
y por lo tanto seguirá siendo mal.
bituales del ego para "actuar" -el miedo, la
codicia, el control, la defensa o alimenta- Por medio del perdón, que esencialmente
ción del falso sentido de sí mismo- dejarán consiste en reconocer la insustancialidad
de operar. Ahora está al mando una inteli- del pasado y permitir al momento presente
gencia mucho mayor que la mente, y por ser como es, el milagro de la transforma-
lo tanto fluirá en su actuación una calidad ción ocurre no sólo interiormente sino exte-
diferente de conciencia. "Acepta lo que riormente. Surge un espacio silencioso de
venga tejido en el diseño de tu destino por- intensa presencia en usted y a su alrede-
que, ¿qué podría acomodarse más adecua- dor. Cualquier persona o cosa que penetre
damente a tus necesidades?" Esto fue es- en ese campo de conciencia será afectado
crito hace dos mil años por Marco Aurelio, por él, a veces visible e inmediatamente y
uno de esos seres humanos extraordinaria- otras veces en
mente escasos que tuvieron el poder mun-
dano al mismo tiempo que la sabiduría.

140
niveles más profundos con la aparición de Los patrones básicos del ego están diseñ-
cambios evidentes después. Usted disuel- ados para combatir su propio miedo y su
ve la discordia, cura el dolor, disipa la in- sensación de carencia, que están profun-
consciencia -sin hacer nada-, simplemente damente arraigados. Son la resistencia, el
siendo y manteniendo esa frecuencia de control, el poder, la codicia, la defensa, el
intensa presencia. ataque. Algunas de las estrategias del ego
son extremadamente inteligentes, pero
EL FINAL DEL DRAMA DE SU VIDA nunca resuelven verdaderamente ninguno
de sus problemas, simplemente porque el
En ese estado de aceptación y de paz inte-
ego mismo es el problema.
rior, aunque no pueda llamarse "mal", ¿po-
dría llegar algo a la vida de lo que se llama Cuando los egos se juntan, sea en las rela-
"mal" desde una perspectiva de concien- ciones personales o en las organizaciones
cia ordinaria? o instituciones, ocurren cosas "malas" tar-
de o temprano: drama de un tipo u otro,
La mayoría de las llamadas cosas malas
en forma de conflicto, problemas, luchas
que ocurren en la vida de las personas se
de poder, violencia física o emocional, etce-
deben a la inconsciencia. Son creadas por
́tera. Esto incluye males colectivos tales
uno mismo, o más bien creadas por el
como la guerra, el genocidio y la explota-
ego. A veces me refiero a esas cosas co-
ción, todos debidos a la inconsciencia ma-
mo "drama". Cuando usted es plenamente
sificada. Más aún, muchos tipos de enfer-
consciente, el drama ya no viene a su vida.
medades son causados por la resistencia
Déjeme recordarle brevemente cómo ope-
continua del ego, que produce restriccio-
ra el ego y cómo crea el drama.
nes y bloqueos en el flujo de energía que
El ego es la mente no observada que go- circula por el cuerpo. Cuando usted se
bierna su vida cuando usted no está pre- vuelve a conectar con el ser y no está ya
sente como la conciencia testigo, como el dominado por su mente, deja de crear
que observa. El ego se percibe a sí mismo esas cosas. Ya no crea o participa en el
como un fragmento separado en un univer- drama.
so hostil, sin conexión real interior con nin-
Siempre que dos o más egos se juntan, si-
gún otro ser, rodeado de otros egos que, o
gue el drama de uno u otro tipo. Pero inclu-
bien ve como una amenaza potencial o
so si usted vive totalmente solo, puede
que intentará usar para sus propios fines.

141
crear su propio drama. Cuando usted sien- ción de la otra persona. El resultado es
te pesar de usted mismo, hay drama. que los polos opuestos se energizan mu-
Cuando se siente culpable o ansioso, crea tuamente. Esa es la mecánica de la incons-
drama. Cuando permite que el pasado o el ciencia. Usted puede todavía establecer
futuro oscurezcan el presente, usted está su punto de vista clara y firmemente, pero
creando tiempo, no habrá fuerza reactiva tras ella, ni defen-
sa o ataque. Por ello, no se convertirá en
tiempo psicológico, el material del que es- drama. Cuando usted es completamente
tá hecho el drama. Siempre que usted no consciente, deja de estar en conflicto. "Na-
está honrando el momento presente permi- die que está en unión consigo mismo pue-
tiéndole ser, usted está creando drama. de siquiera concebir el conflicto", afirma
Un Curso sobre Milagros. Esto se refiere
La mayoría de las personas están enamora-
no sólo al conflicto con las demás perso-
das del drama particular de su vida. Su his-
nas sino más fundamentalmente al conflic-
toria es su identidad. El ego gobierna su
to consigo mismo, que cesa cuando ya no
vida. Tienen todo su sentido de ser inverti-
hay ningún choque entre las demandas y
do en él. Incluso su búsqueda -habitual-
expectativas de su mente y lo que es.
mente sin éxito- de una respuesta, de una
solución o de curación forma parte de él. LA IMPERMANENCIA Y LOS CICLOS DE
Lo que más temen y se resisten a aceptar LA VIDA
es el fin de su drama. Mientras sean su
mente, lo que más temen y a lo que más Sin embargo, mientras usted esté en la di-
se resisten es a su despertar. mensión física y ligado a la mente humana
colectiva, el dolor físico -aunque raro- es
Cuando usted vive en una aceptación com- aún posible. Esto no debe confundirse con
pleta de lo que es, ese es el final de todo el sufrimiento, con el dolor mental-emocio-
drama en su vida. Nadie puede tener si- nal. Todo sufrimiento es creado por el ego
quiera una discusión con usted, no impor- y se debe a la resistencia. Además, mien-
ta cuánto lo intente. Usted no puede discu- tras usted esté en esta dimensión, aún es-
tir con una persona completamente cons- tá sujeto a su naturaleza cíclica y a la ley
ciente. Una discusión implica identifica- de la impermanencia de todas las cosas,
ción con su mente y una posición mental, pero ya no percibe esto como "malo". Sim-
así como resistencia y reacción a la posi- plemente es.

142
Al permitir el "ser" de todas las cosas, se sidera positivo habitualmente, pero nada
le revela una dimensión más profunda bajo puede crecer por siempre. Si el crecimien-
el juego de los contrarios como una pre- to, de cualquier tipo, continuara por siem-
sencia permanente, una profunda quietud pre, se volvería eventualmente monstruoso
que no cambia, una alegría sin causa que y destructivo. Se necesita la disolución pa-
está más allá del bien y del mal. Esta es la ra que pueda ocurrir nuevo crecimiento.
alegría del Ser, la paz de Dios. Uno no puede existir sin la otra.

En el nivel de la forma, hay nacimiento y El ciclo descendente es absolutamente

muerte, creación y destrucción, crecimien- esencial para la realización espiritual. Us-
to y disolución de las formas aparentemen- ted debe haber fracasado profundamente
te separadas. Esto se refleja en todas par- en algún nivel o experimentado una pérd-
tes: en el ciclo vital de una estrella o un pla- ida o un dolor profundos para ser llevado a
neta, en un cuerpo físico, un árbol, una la dimensión espiritual. O quizás el mismo
flor, en el surgimiento y la caída de las na- éxito se volvió vacío y sin significado y así
ciones, los sistemas políticos, las civiliza- resultó un fracaso. El fracaso se esconde
ciones; y en los inevitables ciclos de ga- en cada éxito y el éxito en cada fracaso.
nancia y pérdida de la vida de un indivi- En este mundo, que permanecerá en el ni-
duo. vel de la forma, las personas "fracasan" tar-
de o temprano, por supuesto, y cada logro
Hay ciclos de éxito, cuando las cosas vie- eventualmente se convierte en nada. To-
nen a usted y prosperan, y ciclos de fraca- das las formas son impermanentes.
so, cuando se retiran o se desintegran y us-
ted tiene que dejarlas ir para dejar espacio Usted puede de todos modos ser activo y
a que surjan cosas nuevas, o para que ocu- disfrutar el crear nuevas formas y circuns-
rra la transformación. Si usted se aferra y tancias, pero no se identificará con ellas.
se resiste en este punto, significa que está No las necesita para obtener un sentido de
rehusando seguir el flujo de la vida, y sufri- sí mismo. No son su vida, sólo su situa-
rá. ción vital.

No es cierto que el ciclo ascendente sea Su energía física también está sujeta a ci-
bueno y el descendente malo, excepto en clos. No puede estar siempre en un tope.
el juicio de la mente. El crecimiento se con- Habrá épocas de energía baja así como

143
otras de energía alta. Habrá periodos en toda situación que usted pueda enfrentar
los que usted es muy activo y creativo, pe- en su vida. Estas cambiarán, desaparece-
ro también puede haber otros en los que rán o ya no le satisfarán. La impermanen-
todo parece estar estancado, cuando pare- cia es también fundamental en el pensa-
ce que usted no llega a ninguna parte, no miento de Jesús: "No guarden tesoros en
logra nada. Un ciclo puede durar desde la tierra, donde la polilla y la herrumbre los
unas horas hasta varios años. Hay gran- consumen y donde los ladrones entran y
des ciclos y ciclos cortos dentro de los lar- roban..."
gos. Muchas enfermedades se producen
por luchar contra los ciclos de energía ba- Mientras una condición se considere "bue-

ja, que son vitales para la regeneración. La na" por la mente, sea una relación, una po-

compulsión a actuar y la tendencia a deri- sesión, un papel social, un lugar o su cuer-

var su sentido del propio valor y de la iden- po físico, la mente se apega a ella y se

tidad de factores externos tales como el identifica con ella. Lo hace feliz, lo hace

éxito, es una ilusión inevitable mientras us- sentirse bien consigo mismo y puede for-

ted esté identificado con la mente. mar parte de lo que usted es o de lo que
cree que es. Pero nada dura en esta dimen-
Esto le hace difícil o imposible aceptar los sión donde la polilla y la herrumbre consu-
ciclos bajos y permitirles ser. Así, la inteli- men. O termina o cambia o sufre un cam-
gencia del organismo puede tomar el con- bio de polaridad: la misma condición que
trol como una medida autoprotectora y pro- era buena ayer o el año pasado se ha vuel-
ducir una enfermedad para forzarlo a dete- to mala de repente o gradualmente. La mis-
nerse, de modo que pueda tener lugar la ma condición que lo hizo feliz, lo hace en-
regeneración necesaria. tonces infeliz. La prosperidad de hoy se
vuelve el consumismo vacío de mañana. El
La naturaleza cíclica del universo está es- matrimonio y la luna de miel felices se con-
trechamente ligada con la impermanencia vierten en el divorcio o la coexistencia des-
de todas las cosas y situaciones. El Buda dichada. O la condición desaparece, así
hizo de esto una parte central de su ense- que su ausencia lo hace infeliz. Cuando
ñanza. Todas las condiciones son altamen- una condición o situación a la que la men-
te inestables y están en flujo constante, o, te se ha apegado y con la que se ha identi-
como él lo expresó, la impermanencia es ficado cambia o desaparece, la mente no
una característica de toda condición, de puede aceptarlo. Se aferrará a la condi-

144
ción que desaparece y se resistirá al cam- de conocimiento más esencial no es toda-
bio. Es casi como si le arrancaran un miem- vía ampliamente accesible.
bro del cuerpo.
El Buda enseñó que incluso la felicidad es
A veces oímos decir que personas que dukkha, una palabra pali que significa "su-
han perdido todo su dinero o cuya reputa- frimiento" o "insatisfacción". Es insepara-
ción se ha arruinado, se suicidan. Estos ble de su contrario. Esto significa que su
son los casos extremos. Otros, cuando tie- felicidad e infelicidad son de hecho una so-
nen una gran pérdida de un tipo u otro, la cosa. Sólo la ilusión del tiempo las sepa-
simplemente se vuelven profundamente in- ra.
felices o se hacen daño a sí mismos. No
pueden distinguir entre su vida y su situa- Esto no es ser negativo. Es simplemente

ción vital. Hace poco leí sobre una actriz reconocer la naturaleza de las cosas, de

famosa que murió a los ochenta y tantos modo que no persiga una ilusión por el res-

años. Cuando su belleza empezó a desva- to de su vida. Tampoco es decir que no de-

necerse y a ser devastada por la vejez, ella bería apreciar ya las cosas o condiciones

se volvió desesperadamente infeliz y se re- placenteras o bellas. Pero buscar en ellas

cluyó. También ella se había identificado algo que no pueden dar -una identidad, un

con una condición: su apariencia externa. sentido de permanencia y de realización-

Primero, la condición le dio un sentido feliz es una receta para la frustración y el sufri-

de sí misma, luego uno infeliz. Si hubiera miento. Toda la industria de la publicidad y

sido capaz de conectarse con la vida sin la sociedad de consumo se derrumbarían

forma y sin tiempo de su interioridad, po- si la gente se iluminara y dejara de buscar

dría haber observado y permitido el marchi- su identidad a

tamiento de su forma externa desde un lu-

través de las cosas. Cuanto más busque la
gar de serenidad y paz. Más aún, su forma
felicidad por este medio, más lo eludirá.
externa se habría vuelto cada vez más
Nada exterior lo satisfará excepto tempo-
transparente a la luz de su naturaleza ver-
ral y superficialmente, pero puede que ne-
dadera y sin edad que brillaba a través de
cesite experimentar muchas desilusiones
ella, así que su belleza no se habría marchi-
antes de darse cuenta de esta verdad. Las
tado sino simplemente se habría transfor-
cosas y las condiciones externas pueden
mado en belleza espiritual. Sin embargo,
darle placer, pero no pueden darle alegría.
nadie le dijo que esto era posible. El tipo

145
Nada puede darle alegría. La alegría no tie- la naturaleza impermanente de todas las
ne causa y surge de adentro como alegría cosas y condiciones. Así he encontrado la
de Ser. Es parte esencial del estado inte- paz.
rior de paz, el estado que ha sido llamado
la paz de Dios. Es su estado natural, no al- No ofrecer resistencia a la vida es estar en

go para lo que usted tiene que trabajar du- un estado de gracia, sosiego y levedad.

ro o que tiene que esforzarse por alcanzar. Ese estado ya no depende de que las co-
sas sean de cierto modo, buenas o malas.
Muchas personas nunca se dan cuenta de Parece casi paradójico, sin embargo que
que no puede haber "salvación" en nada cuando su dependencia interior de la for-
que hagan, posean o alcancen. Los que se mas ha desaparecido, las condiciones ge-
dan cuenta de ello a menudo se cansan nerales de su vida, las formas externas,
del mundo y se deprimen: si nada puede tienden a mejorar en gran medida. Las co-
darle verdadera realización, ¿qué queda sas, las personas o las condiciones que us-
para luchar por ello? ¿Qué sentido tiene to- ted pensaba que necesitaba para su felici-
do? dad llegan ahora a usted sin esfuerzo de
su parte y usted está libre para gozarlas y
El profeta del Antiguo Testamento debió lle- apreciarlas, mientras duren. Todas esas co-
gar a tal comprensión cuando escribió: sas, por supuesto, se irán, los ciclos irán y
"He visto todo lo que se ha hecho bajo el vendrán, pero una vez desaparecida la de-
sol y todo es vanidad y esforzarse contra pendencia ya no hay temor a la pérdida.
el viento". Cuando usted llega a este pun- La vida fluye con facilidad.
to, está a un paso de la desesperación y a
un paso de la iluminación. La felicidad que se deriva de una fuente se-
cundaria nunca es muy profunda. Es sólo
Un monje budista me dijo una vez: "Todo un pálido reflejo de la felicidad de Ser, la
lo que he aprendido en los veinte años que paz vibrante que usted encuentra en su in-
llevo de monje puedo resumirlo en una fra- terior cuando entra en el estado de no re-
se: todo lo que surge se desvanece. Eso sistencia. El Ser lo lleva más allá de los po-
es lo que sé". Lo que quería decir, por su- los opuestos de la mente y lo libera de la
puesto, era esto: he aprendido a no ofre- dependencia de la forma. Incluso si todo
cer resistencia a lo que es; he aprendido a se derrumbara a su alrededor, aún sentiría
dejar ser al momento presente y a aceptar

146
un profundo núcleo interior de paz. Puede ica función "útil" es que refuerza el ego y
que no sea feliz, pero estará en paz. por eso al ego le encanta.

USAR Y ABANDONAR LA NEGATIVIDAD Una vez que usted se ha identificado con

alguna forma de negatividad, no quiere
Toda resistencia interior se experimenta co- abandonarla y en un nivel profundamente
mo negatividad en una forma u otra. Toda inconsciente, no quiere un cambio positi-
negatividad es resistencia. En este contex- vo. Amenazaría su identidad de persona
to, las dos palabras son casi sinónimos. deprimida, iracunda, difícil. Entonces us-
La negatividad va de la irritación o la impa- ted ignorará, negará o saboteará lo positi-
ciencia a la rabia furiosa, de un humor de- vo de su vida. Este es un fenómeno co-
presivo o un resentimiento sombrío a la de- mún. Es también demencial.
sesperación suicida. A veces la resistencia
dispara el cuerpo del dolor emocional, en La negatividad es totalmente antinatural.
cuyo caso incluso una situación sin impor- Es un contaminante psíquico y hay un vínc-
tancia puede producir negatividad intensa, ulo profundo entre el envenenamiento y la
tal como ira, depresión o tristeza profunda. destrucción de la naturaleza y la gran canti-
dad de negatividad que se ha acumulado
El ego cree que por medio de la negativi- en la psique humana colectiva. Ninguna
dad puede manipular la realidad y conse- otra forma de vida en el planeta conoce la
guir lo que quiere. Cree que por medio de negatividad, sólo los seres humanos, lo
ella puede atraer una condición deseable mismo que ninguna otra forma de vida vio-
o disolver una indeseable. Un Curso sobre la y envenena la Tierra que la sostiene.
Milagros señala con razón que, siempre ¿Ha visto usted alguna vez una flor infeliz
que usted es infeliz, existe la creencia in- o un roble estresado? ¿Alguna vez se ha
consciente de que la infelicidad le "com- encontrado un delfín deprimido, una rana
pra" lo que quiere. Si "usted" -la mente- con problemas de autoestima, un gato que
no creyera que la infelicidad funciona, no puede relajarse o un pájaro que arrastra
¿por qué la crearía? El hecho es, por su- odio y resentimiento? Los únicos animales
puesto, que la negatividad no funciona. En que pueden experimentar ocasionalmente
lugar de atraer una condición deseable, im- algo parecido a la negatividad o mostrar
pide que surja. En lugar de disolver una in- signos de conducta neurótica son los que
deseable, la mantiene en su lugar. Su ún- viven en contacto estrecho con el hombre

147
y que por eso se vinculan a la mente huma- rando el exceso de energía, evitando así
na y a su locura. quedar atrapados en su cuerpo y caer en
la negatividad. Esto es sabiduría natural y
Observe cualquier planta o animal y permi- es fácil para ellos porque no tienen una
ta que le enseñe la aceptación de lo que mente que mantenga vivo el pasado inne-
es, la entrega al Ahora. Deje que le enseñe cesariamente y que construya una identi-
Ser. Deje que le enseñe integridad, lo que dad en torno a él.
significa ser uno, ser usted mismo, ser re-
al. Deje que le enseñe a vivir y a morir y no ¿No podría una emoción negativa conte-
cómo convertir la vida y la muerte en un ner también un mensaje importante? Por
problema. ejemplo, si a menudo me siento deprimi-
do, puede ser una señal de que algo anda
He vivido con varios maestros Zen, todos mal en mi vida y puede forzarme a mirar
gatos. Incluso los patos me han enseñado mi situación vital y hacer algunos cambios.
importantes lecciones espirituales. Sólo Así que necesito escuchar lo que la emo-
mirarlos es una meditación. Cómo flotan ción me está diciendo y no rechazarla sim-
tranquilamente, a gusto consigo mismos, plemente como negativa.
totalmente presentes en el Ahora, dignos y
perfectos como sólo una criatura sin men- Sí, las emociones negativas recurrentes a
te puede estar. Ocasionalmente, sin embar- menudo contienen un mensaje, lo mismo
go, que las enfermedades. Pero cualquier cam-
bio que usted haga, sea que tenga que ver
dos patos se enzarzarán en una pelea, a con su trabajo, con sus relaciones o con lo
veces sin razón aparente, o porque uno se que lo rodea, es en últimas sólo cosmético
ha metido en el espacio privado de otro. a menos que surja de un cambio en su ni-
La pelea generalmente dura sólo unos se- vel de conciencia. Y en cuanto a esto, sólo
gundos, y después los patos se separan, puede significar una cosa: volverse más
nadan en diferente dirección y aletean vigo- presente. Cuando usted ha alcanzado cier-
rosamente unas cuantas veces. Continúan to nivel de presencia, no necesita la negati-
entonces nadando tranquilamente como si vidad para decirle lo que es necesario en
la pelea nunca hubiera ocurrido. Cuando su situación vital. Pero mientras la negativi-
observé esto por primera vez, noté de re- dad esté ahí, úsela. Úsela como una espe-
pente que al mover las alas estaban libe-

148
cie de señal que le recuerde estar más pre- Ahora. Atención. Aquí y Ahora". Luego nos
sente. enteramos de que los isleños les han ense-
ñado estas palabras para que les recuer-
¿Cómo evitamos que surja la negatividad den constantemente mantenerse presen-
y cómo nos libramos de ella cuando apare- tes.
ce?
Así que siempre que sienta la negatividad
Como dije, evite que surja estando comple- surgiendo en usted, causada por un factor
tamente presente. Pero no se desanime. externo, por un pensamiento o por nada
Hay aún pocas personas en el planeta que en particular de lo que sea consciente, vé-
pueden mantener un estado de presencia ala como una voz que le dice "Atención.
continua, aunque algunos están cerca de Aquí y Ahora. Despierta". Incluso la más
ello. Pronto, creo, habrá muchos más. leve irritación es significativa y debe ser re-
conocida y observada; en caso contrario,
Siempre que se dé cuenta de que ha surgi-
habrá una acumulación de reacciones no
do alguna forma de negatividad en usted,
observadas. Como dije antes, usted puede
mírela no como un fracaso sino como una
ser capaz de soltarla una vez se dé cuenta
señal útil que le dice: "Despierta. Sal de la
de que no quiere tener este campo de
mente. Vive el presente".
energía dentro de usted y de que no sirve
Hay una novela de Aldous Huxley titulada para nada. Pero entonces asegúrese de
La Isla, escrita en sus últimos años, cuan- que la suelta completamente. Si no puede
do se interesó mucho en las enseñanzas hacerlo, acepte que está ahí y ponga su
espirituales. Cuenta la historia de un náufr- atención en ese sentimiento, como señalé
ago en una isla remota separada del resto anteriormente.
del mundo. Esta isla contiene una civiliza-
Como alternativa a abandonar una reac-
ción única. Lo inusual de ella es que sus
ción negativa, puede hacerla desaparecer
habitantes, al contrario de los del resto del
imaginando que usted se hace transparen-
mundo, son realmente cuerdos. La primera
te a la causa externa de la reacción. Le re-
cosa que el hombre nota son unos papaga-
comiendo que practique esto al principio
yos coloridos encaramados en los árboles,
con cosas pequeñas, incluso triviales. Di-
que continuamente cotorrean las palabras
gamos que está sentado tranquilamente
"Atención. Aquí y
en casa. De repente se oye el sonido pene-

149
trante de la alarma de un auto al otro lado Alguien le dice algo indelicado o con la in-
de la calle. Surge la irritación. ¿Qué senti- tención de molestarlo. En lugar de tener
do tiene la irritación? Ninguno en absoluto. una reacción negativa inconsciente, como
¿Por qué la creó usted? No lo hizo, fue la ataque, defensa o repliegue, permita que
mente. Fue totalmente automático, total- pase a través de usted. No ofrezca resis-
mente inconsciente. ¿Por qué la creó la tencia. Es como si ya no hubiera nadie ahí
mente? Porque tiene la creencia incons- que pudiera ser herido. Eso es el perdón.
ciente de que su resistencia, que usted ex- En esa forma, usted se vuelve invulnera-
perimenta como negatividad o infelicidad ble. Usted puede decirle a esa persona de
de alguna forma, disolverá en alguna medi- todos modos que su conducta es inacepta-
da la condición indeseable. Esto, por su- ble, si eso es lo que escoge hacer. Pero
puesto, es un engaño. La resistencia que esa persona ya no tiene el poder de contro-
crea, la irritación o ira en este caso, es mu- lar su estado interior. Usted está entonces
cho más perturbadora que la causa origi- en su propio poder, no en el de la otra per-
nal que está tratando de disolver. sona, y tampoco está gobernado por su
mente. Se trate de una alarma de auto,
Todo esto puede transformarse en práct- una persona descortés, una inundación,
ica espiritual. Siéntase a sí mismo volviénd- un terremoto o la pérdida de todas sus po-
ose transparente, como quien dice, sin la sesiones, el mecanismo de resistencia es
solidez de un cuerpo material. Ahora permi- el mismo.
ta que el sonido, o lo que sea que cause la
reacción negativa, pase a través de usted. He practicado la meditación, he ido a talle-
Ya no golpeará una "pared" sólida dentro res, he leído muchos libros sobre espiritua-
de usted. Como dije, practique con cosas lidad, intento estar en un estado de no re-
pequeñas primero. La alarma del auto, el sistencia, pero si usted me pregunta si he
perro que ladra, los niños que gritan, la encontrado paz interior verdadera y dura-
congestión de tráfico. En lugar de tener un dera, honestamente debo contestar que
muro de resistencia dentro de usted que no. ¿Por qué no la he encontrado? ¿Qué
es golpeado constante y dolorosamente más puedo hacer?
por las cosas que "no deberían estar suce-
diendo", deje que todo pase a través de Todavía está buscando afuera, y no puede

usted. salir del estado de búsqueda. Quizá el pro-

́ximo taller tendrá la respuesta, quizá esa

150
nueva técnica. Yo le diría: no busque paz. Veo que espera una explicación. Cuando
No busque ningún otro estado que ese en usted acepta lo que es, todo trozo de car-
el que se encuentra ahora; de lo contrario, ne - todo momento- es el mejor. En eso
establecerá un conflicto interior y una resis- consiste la iluminación.
tencia inconsciente. Perdónese a sí mismo
por no estar en paz. En el momento en LA NATURALEZA DE LA COMPASIÓN

que usted acepte completamente su falta

Al ir más allá de los opuestos de la mente,
de paz, se transmutará en paz. Ese es el
usted se vuelve como un lago profundo.
milagro de la entrega.
La situación externa de su vida y lo que pa-

Usted puede haber oído la frase "ponga la se en ella, es la superficie del lago. A ve-

otra mejilla", que un gran maestro de la ilu- ces calmada, a veces ventosa y tempes-

minación usó hace dos mil años. Estaba tuosa, de acuerdo con los ciclos y las esta-

tratando de comunicar simbólicamente el ciones. En el fondo, sin embargo, el lago

secreto de la no resistencia y la no reac- está siempre en calma. Usted es todo el

ción. En esa afirmación, como en todas las lago, no sólo la superficie, y está en con-

otras que hizo, se refería sólo a su realidad tacto con su propia profundidad, que per-

interior, no a la conducta externa de su vi- manece absolutamente calmada. Usted no

da. se resiste al cambio aferrándose mental-

mente a ninguna situación. Su paz interior
¿Conoce la historia de Banzan? Antes de no depende de ello. Usted habita en el Ser
convertirse en un gran maestro Zen, pasó -inmutable, intemporal, inmortal- y ya no
muchos años en la búsqueda de la ilumina- es dependiente para la realización o la feli-
ción, pero esta lo eludía. Entonces un día, cidad de ese mundo exterior que se com-
cuando caminaba por el mercado, oyó una pone de formas constantemente fluctuan-
conversación entre un carnicero y su clien- tes. Usted puede gozar de ellas, jugar con
te. "Déme el mejor trozo de carne que ten-
ga", decía el cliente. Y el carnicero replicó: ellas, crear nuevas formas, apreciar la be-

"Todos los trozos de carne que tengo son lleza de todo ello. Pero no habrá necesi-

el mejor. No hay un trozo de carne aquí dad de apegarse a ninguna.

que no sea el mejor". Al oír esto, Banzán

Cuando usted se desapega así, ¿no signifi-
se iluminó.
ca que también se aleja de los demás se-
res humanos?

151
Al contrario. Mientras no es consciente del aquí como un cuerpo físico, comparte la
Ser, la realidad de los demás seres huma- vulnerabilidad y mortalidad de su forma fís-
nos lo eludirá, porque no se ha encontrado ica con todos los demás hombres y con to-
a sí mismo. A su mente le agradará o desa- do ser viviente. La próxima vez que diga
gradará su forma, que no es solamente su "No tengo nada en común con esta perso-
cuerpo sino que incluye su mente también. na" recuerde que tiene mucho en común:
La verdadera relación se vuelve posible so- dentro de unos años -dos o setenta, no
́lo cuando hay una conciencia del Ser. Vi- hay mucha diferencia- ambos se habrán
niendo del Ser, usted percibirá el cuerpo y convertido en cadáveres que se pudren,
la mente de otra persona como una espe- luego en montones de polvo, luego en na-
cie de pantalla detrás de la cual usted pue- da. Esta es una comprensión que lo ayuda
de sentir la verdadera realidad del otro, co- a ser sobrio y humilde y deja poco campo
mo siente la suya propia. Así pues, cuando al orgullo. ¿Es este un pensamiento negati-
confronta el sufrimiento o la conducta in- vo? No, es un hecho. ¿Por qué cerrar los
consciente del otro, permanece presente y ojos ante él? En ese sentido, hay total
en contacto con el Ser y es capaz de mirar igualdad entre usted y todas las demás
más allá de la forma y percibir el Ser ra- criaturas.
diante y puro de la otra persona a través
del propio. En el nivel del Ser, todo sufri- Una de las prácticas espirituales más po-

miento es reconocido como una ilusión. El derosas es meditar profundamente en la

sufrimiento se debe a la identificación con mortalidad de las formas físicas, incluida la

la forma. A veces ocurren milagros de sa- propia. A esto se le llama morir antes de

nación por medio de esta comprensión, al morir. Entre en ello profundamente. Su for-

despertar en otros la conciencia de Ser, si ma física se está disolviendo, no existe

están listos. más. Después viene un momento en que

todas las formas de la mente o pensamien-
¿En eso consiste la compasión? tos también mueren. Sin embargo usted
está aún ahí, la presencia divina que es us-
Sí. La compasión es la conciencia de un ted. Radiante, completamente despierta.
vínculo profundo entre usted y todas las Nada que fuera real murió nunca, sólo los
criaturas. Pero hay dos aspectos en la nombres, las formas y las ilusiones.
compasión, dos lados en ese vínculo. Por
una parte, puesto que usted todavía está

152
La comprensión de esta dimensión inmor- No estoy de acuerdo en que el cuerpo tie-
tal, su verdadera naturaleza, es el otro lado ne que morir. Estoy convencido de que po-
de la compasión. En un nivel de percep- demos lograr la inmortalidad física. Cre-
ción profundo, usted reconoce ahora no emos en la muerte y por eso el cuerpo
sólo su propia inmortalidad sino a través muere.
de la suya la de todas las demás criaturas
también. En el nivel de la forma, usted El cuerpo no muere porque usted cree en

comparte la mortalidad y la precariedad de la muerte. El cuerpo existe, o parece exis-

la existencia. En el nivel del Ser, usted com- tir, porque usted cree en la muerte. El cuer-

parte la vida radiante, eterna. Estos son po y la muerte son parte de la misma ilu-

los dos aspectos de la compasión. En la sión, creada por el modo de conciencia

compasión, los sentimientos aparentemen- egotista, que no tiene conciencia de la

te opuestos de tristeza y alegría se mez- Fuente de la vida y se ve a sí mismo como

clan en uno y se transmutan en una profun- separado y bajo una constante amenaza.

da paz interior. Esa es la paz de Dios. Es Así pues, crea la ilusión de que usted es

uno de los sentimientos más nobles de los un cuerpo, un denso vehículo físico que es-

que el ser humano es capaz, y tiene un tá constantemente bajo amenaza.

gran poder curativo y transformador. Pero

Percibirse a sí mismo como un cuerpo vul-
la verdadera compasión, como la he des-
nerable que nació y un poco más tarde
crito, todavía es escasa. Sentir profunda
muere, es una ilusión. Cuerpo y muerte:
empatía con el sufrimiento de otro ser cier-
una ilusión. Usted no puede tener uno sin
tamente requiere un alto grado de concien-
la otra. Usted quiere conservar una cara
cia, pero representa sólo una cara de la
de la ilusión y librarse de la otra, pero eso
compasión. No es completa. La verdadera
es imposible. O lo conserva todo o renun-
compasión va más allá de la empatía o
cia a todo.
simpatía. No ocurre hasta que la tristeza
se mezcla con la alegría, la alegría del Ser Sin embargo, no puede escapar del cuer-
más allá de las formas, la alegría de la vida po, ni tiene que hacerlo. El cuerpo es una
eterna. increíble percepción falsa de su verdadera
naturaleza. Pero su verdadera naturaleza
HACIA UN ORDEN DE REALIDAD DIFE-
está escondida en alguna parte dentro de
RENTE
esa ilusión, no fuera de ella, así que el cuer-

153
po es todavía el único punto de acceso a cia reflejada alrededor de usted y sus per-
ella. cepciones son gobernadas por el miedo.
Usted habita un mundo de muerte y de
Si usted viera un ángel, pero lo confundie- cuerpos que luchan, matan, y se devoran
ra con una estatua de piedra, todo lo que unos a otros.
tendría que hacer sería ajustar su visión y
mirar más de cerca la "estatua de piedra", Nada es lo que parece ser. El mundo que
no empezar a mirar a otra parte. Entonces usted crea y ve a través de la mente egotis-
descubriría que nunca hubo una estatua ta puede parecer un lugar muy imperfecto,
de piedra. incluso un valle de lágrimas. Pero cual-
quier cosa que usted perciba es solamen-
Si la creencia en la muerte crea el cuerpo te una especie de símbolo, como una ima-
¿por qué un animal tiene cuerpo? Un ani- gen en un sueño. Es la forma en que su
mal no tiene un ego y no cree en la muer- conciencia interpreta e interactúa con la
te... danza de energía molecular del universo.
Esta energía es la materia prima de la "lla-
Pero a pesar de ello, muere, o eso parece.
mada" realidad física. Usted la ve como
Recuerde que su percepción del mundo es cuerpos y nacimiento y muerte, o como lu-
un reflejo de su estado de conciencia. Us- cha por la supervivencia. Es posible y de
ted no está separado de él y no hay mun- hecho existe, un número infinito de inter-
do objetivo allá afuera. En cada momento, pretaciones completamente diferentes, de
su conciencia crea el mundo que usted ha- mundos completamente diferentes, según
bita. Una de las grandes comprensiones la conciencia que los percibe. Cada ser es
que ha surgido de la física moderna es la un punto focal de conciencia y cada punto
de la unidad entre el observador y lo obser- focal crea su propio mundo, aunque todos
vado: la persona que dirige el experimento los mundos están interconectados. Hay un
-la conciencia observadora- no puede se- mundo humano, un mundo de las hormi-
pararse de los fenómenos observados, y gas, un mundo de los delfines, etcétera.
una forma diferente de mirar hace que los Hay innumerables seres cuya frecuencia
fenómenos observados se comporten de de conciencia es tan diferente de la suya,
modo diferente. Si usted cree, en un nivel que probablemente usted es inconsciente
profundo, en la separación y la lucha por de su existencia, como ellos lo son de la
la supervivencia, entonces ve esta creen- suya. Los seres altamente conscientes,

154
que se dan cuenta de su conexión con la pas de negatividad que se han acumulado
Fuente y con los demás, habitarían un en la psique humana colectiva. No esta-
mundo que parecería un reino celestial; y mos separados de nuestro mundo, así que
sin embargo todos los mundos son final- cuando la mayoría de los seres humanos
mente uno. se libere del engaño egotista, este cambio
interior afectará a toda la creación. Usted
Nuestro mundo humano colectivo se crea habitará literalmente en un mundo nuevo.
en gran medida por medio del nivel de con- Es un cambio en la conciencia planetaria.
ciencia que llamamos mente. Incluso den- El extraño dicho budista de que cada árbol
tro del mundo colectivo humano hay gran- y cada hoja de hierba eventualmente se
des diferencias, muchos "submundos" dife- volverán iluminados, apunta a la misma
rentes, dependiendo de los que perciben o verdad. De acuerdo con San Pablo, toda la
crean sus mundos respectivos. Puesto creación está esperando a que los seres
que todos los mundos están interconecta- humanos se vuelvan iluminados. Así inter-
dos, cuando la conciencia colectiva huma- preto yo su dicho de que "El universo crea-
na se transforme, la naturaleza y el reino do está esperando con ansiedad a que el
animal reflejarán esa transformación. De hijo de Dios sea revelado". San Pablo con-
ahí la frase de la Biblia que dice que en los tinúa diciendo que toda la creación será re-
tiempos venideros "El león descansará dimida por medio de esto: "Hasta el pre-
con el cordero". Esto señala la posibilidad sente... todo el universo creado en todas
de un orden de realidad completamente di- sus partes gime con dolores de parto".
ferente.
Lo que está naciendo es una nueva con-
El mundo como se nos aparece ahora es ciencia y, como su reflejo inevitable, un
en gran medida, como dije, un reflejo de la nuevo mundo. Esto también se predice en
mente egotista. Puesto que el miedo es el Libro de la Revelación del Nuevo Testa-
una consecuencia inevitable del error ego- mento: "Entonces vi un nuevo cielo y una
tista, es un mundo dominado por el miedo. nueva tierra, porque el primer cielo y la pri-
De la misma forma en que las imágenes mera tierra habían desaparecido".
de un sueño son símbolos de estados y
sentimientos interiores, nuestra realidad co- Pero no confunda causa y efecto. Su tarea
lectiva es en gran medida una expresión primordial no es buscar la salvación por
simbólica de miedo y de las pesadas ca- medio de la creación de un mundo mejor,

155
sino despertar de la identificación con la dadera, que es conciencia de un lazo co-
forma. Entonces usted no está atado a es- mún de mortalidad e inmortalidad compar-
te mundo, a este nivel de realidad. Usted tidas. En este nivel profundo, la compa-
puede sentir sus raíces en lo No Manifesta- sión se vuelve sanadora en su sentido más
do y así está libre del apego al mundo ma- amplio. En ese estado, su influencia de sa-
nifestado. Usted puede disfrutar aún de nación está basada primariamente no en
los placeres pasajeros de este mundo, pe- el hacer sino en el ser. Toda persona con
ro ya no hay miedo de la pérdida, así que la que usted entre en contacto será tocada
no necesita aferrarse a ellos. Aunque us- por su presencia y afectada por la paz que
ted puede gozar los placeres sensoriales, usted emane, sean conscientes de ello o
el anhelo de experiencia sensorial se ha no. Cuando
ido, así como la búsqueda constante de
realización a través de la gratificación psi- usted está completamente presente y las

cológica, a través de la alimentación del personas que lo rodean manifiestan con-

ego. Usted está en contacto con algo infini- ducta inconsciente, usted no sentirá nece-

tamente más grande que cualquier placer, sidad de reaccionar a ella, así que no le da

más grande que cualquier cosa manifesta- realidad. Su paz es tan vasta y profunda

da. que todo lo que no es paz desaparece en

ella como si nunca hubiera existido. Esto
En un sentido, usted no necesita entonces rompe el ciclo kármico de la acción y la
ya del mundo. No necesita siquiera que reacción. Los animales, los árboles, las flo-
sea diferente de como es. Sólo en este res, sentirán su paz y responderán a ella.
punto usted comienza a hacer una contri- Usted enseña por medio del ser, demos-
bución real a la venida de un mundo mejor, trando la paz de Dios. Usted se vuelve la
a crear un orden diferente de realidad. So- "luz del mundo", una emanación de pura
́lo en este punto usted es capaz de sentir conciencia y así elimina el sufrimiento des-
verdadera compasión y de ayudar a los de- de su causa. Usted elimina la inconscien-
más en el nivel de las causas. Sólo los que cia del mundo.
han trascendido el mundo pueden hacer
surgir un mundo mejor. Esto no significa que usted no pueda ense-
ñar también a través del hacer, por ejem-
Puede que recuerde que hemos hablado plo señalando cómo dejar la identificación
de la naturaleza dual de la compasión ver- con la mente, cómo reconocer patrones in-

156
conscientes en uno mismo, etcétera. Pero Si usted se siente llamado a aliviar el sufri-
quien es usted es siempre una enseñanza miento del mundo, es una tarea muy no-
más vital y un elemento de transformación ble, pero recuerde no concentrarse exclusi-
del mundo más poderoso que lo que us- vamente en lo exterior; de otro modo, en-
ted dice, y más esencial incluso que lo que contrará frustración y desesperación. Sin
usted hace. Más aún, reconocer la prima- un cambio profundo en la conciencia hu-
cía del Ser y trabajar así desde la causa no mana, el sufrimiento del mundo es un po-
excluye la posibilidad de que su compa- zo sin fondo. Así que no deje que su com-
sión se manifieste simultáneamente en el pasión se vuelva de una sola cara. La em-
nivel del hacer y de los efectos, al aliviar el patía con el dolor o las carencias de los de-
sufrimiento siempre que se tropiece con más y el deseo de ayudar deben ser equili-
él. Cuando una persona hambrienta le pi- brados con una comprensión más profun-
da pan y usted tenga, se lo dará. Pero da de la naturaleza eterna de toda vida y
mientras da el pan, aunque su interacción de la ilusión última que hay detrás de todo
pueda ser sólo muy breve, lo que realmen- dolor. Entonces deje que su paz fluya en
te importa es ese momento de Ser compar- todo lo que hace y estará trabajando en
tido, del cual el pan es sólo un símbolo. En los niveles de la causa y el efecto simulta-
él tiene lugar una profunda curación. En ́neamente.
ese momento no hay dador ni quien reci-
be. Esto también se aplica si usted está apo-
yando un movimiento destinado a evitar
Pero en primer lugar no debería haber ham- que los hombres profundamente incons-
bre ni miseria. ¿Cómo podemos crear un cientes se destruyan a sí mismos, unos a
mundo mejor sin luchar primero contra ma- otros y al planeta, o que continúen infligien-
les como el hambre y la violencia? do horribles sufrimientos a otros seres sen-
sibles. Recuerde: lo mismo que usted no
Todos los males son el efecto de la incons- puede combatir la oscuridad, no puede
ciencia. Usted puede aliviar los efectos de combatir la inconsciencia. Si intenta hacer-
la inconsciencia, pero no puede eliminar- lo, los polos opuestos se fortalecerán y se
los a menos que elimine su causa. El cam- atrincherarán más profundamente. Usted
bio verdadero ocurre dentro, no en el exte- se identificará con una de las polaridades,
rior. creará un "enemigo" y será así arrastrado
a la inconsciencia. Aumente la conciencia

157
divulgando información o a lo sumo practi-
que la resistencia pasiva. Pero asegúrese
de que no lleva resistencia en su interior, ni
odio, ni negatividad. "Ama a tus enemi-
gos", dijo Jesús, lo que por supuesto signi-
fica "no tengas enemigos".

Una vez se involucre en trabajar en el nivel

de los efectos, es muy fácil perderse en él.
Manténgase alerta y muy, muy presente. El
nivel causal debe seguir siendo su foco pri-
mario, la enseñanza de la iluminación su
propósito principal y la paz su más precio-
so don para el mundo.

158
10
El significado de la
entrega

LA ACEPTACIÓN DEL AHORA do en que son las cosas, no estamos ha-

ciendo ningún esfuerzo para mejorarlas.
Usted mencionó "entrega" unas cuantas Me parece que el progreso consiste, tanto
veces. No me gusta esa idea. Me suena al- en nuestra vida personal como colectiva-
go fatalista. Si siempre aceptamos el mo- mente, en no aceptar las limitaciones del

159
presente sino en esforzarse por superarlas las cosas "van mal" muy a menudo. Es pre-
y crear algo mejor. Si no hubiéramos he- cisamente en esas ocasiones cuando se
cho esto, aún estaríamos viviendo en las debe practicar la entrega, si usted quiere
cavernas. ¿Cómo reconcilia la entrega con eliminar el dolor y la tristeza de su vida. La
cambiar las cosas y lograr hacerlas? aceptación de lo que es lo libera inmediata-
mente de la identificación con la mente y
Para algunas personas, la entrega puede así lo vuelve a conectar con el Ser. La resis-
tener connotaciones negativas, implica de- tencia es la mente.
rrota, renunciar, fracasar en superar los re-
tos de la vida, aletargarse, o algo así. La La entrega es un fenómeno puramente inte-
verdadera entrega, sin embargo, es algo rior. No significa que en el exterior usted
completamente diferente. No significa so- no pueda actuar y cambiar la situación. De
portar pasivamente cualquier situación en hecho, no es la situación total lo que usted
la cual se encuentre y no hacer nada al res- debe aceptar cuando se entrega, sino sólo
pecto. Tampoco significa dejar de hacer el minúsculo segmento llamado el Ahora.
planes o de iniciar acciones positivas. Por ejemplo, si usted estuviera atascado
en el barro en algún sitio, no diría: "Bien,
La entrega es la simple, pero profunda sa- me resigno a quedarme en el barro". La re-
biduría de ceder más que oponerse al fluir signación no es entrega. Usted no tiene
de la vida. El único lugar donde usted pue- que aceptar una situación vital indeseable
de experimentar el fluir de la vida es en el o desagradable. Ni necesita engañarse a sí
Ahora, así que entregarse es aceptar el mo- mismo y decir que no hay nada malo en es-
mento presente incondicionalmente y sin tar atascado en el barro. No, usted recono-
reservas. Es ce completamente que quiere salir de ahí.
Entonces concentra su atención en el mo-
abandonar la resistencia interior a lo que
mento presente sin etiquetarlo mentalmen-
es, por el juicio mental y la negatividad
te de ninguna forma. Esto significa que no
emocional. Se vuelve particularmente pro-
juzga al Ahora. Por lo tanto, no hay resis-
nunciada cuando las cosas "van mal", lo
tencia, ni negatividad emocional. Usted
que significa que hay una brecha entre las
acepta el ser del momento. Entonces em-
demandas o expectativas rígidas de su
prende la acción y hace todo lo que puede
mente y lo que es. Esa es la brecha del do-
para salir del barro. A tal acción la llamo ac-
lor. Si usted ha vivido bastante, sabrá que
ción positiva. Es mucho más efectiva que

160
la acción negativa, que surge de la ira, la No sólo su forma psicológica sino también
desesperación o la frustración. Hasta que su forma física -su cuerpo- se vuelve duro
usted logre el resultado deseado, continúa y rígido por la resistencia. La tensión surge
practicando la entrega refrenándose de ca- en diferentes partes del cuerpo y el cuerpo
lificar el Ahora. en su totalidad se contrae. El flujo libre de
la energía vital a través de él, que es esen-
Permítame darle una analogía visual para cial para su funcionamiento saludable, se
ilustrar lo que trato de decir. Usted está ca- restringe en gran medida. El ejercicio y cier-
minando por un sendero por la noche, ro- tas formas de terapia física pueden ayudar
deado de una niebla espesa. Pero tiene a restaurar este flujo, pero a menos que us-
una linterna potente que atraviesa la niebla ted
y crea un estrecho espacio claro frente a
usted. La niebla es su situación vital, que practique la entrega en su vida diaria, es-
incluye el pasado y el futuro; la linterna es tas medidas sólo producen un alivio tem-
su presencia consciente; el espacio claro poral de los síntomas puesto que la causa
es el Ahora. -el patrón de la resistencia- no ha sido di-
suelto.
La incapacidad de aceptar endurece su for-
ma psicológica, la cáscara del ego, y crea Hay algo dentro de usted que no se afecta
así un fuerte sentido de separación. El por las circunstancias transitorias que for-
mundo que lo rodea y en particular la gen- man su situación vital y sólo a través de la
te se perciben como amenazas. Surge la entrega usted tiene acceso a ello. Es su vi-
compulsión inconsciente de destruir a los da, su verdadero ser, que existe eterna-
demás por medio del juicio, así como la ne- mente en el reino intemporal del presente.
cesidad de competir y dominar. Incluso la Descubrir esa vida es "la única cosa nece-
naturaleza se convierte en su enemiga y saria", de la que habló Jesús.
sus percepciones e interpretaciones están
dominadas por el miedo. La enfermedad Si usted encuentra su situación vital insatis-

mental que llamamos paranoia es sólo una factoria o incluso intolerable, sólo entregá-

forma un poco más aguda de este estado ndose primero puede romper el patrón de

normal, pero disfuncional, de conciencia. resistencia inconsciente que perpetúa esa

situación.

161
La entrega es perfectamente compatible Puedo entender que si estoy en una situa-
con la acción, con iniciar cambios o lograr ción desagradable o insatisfactoria y acep-
metas. Pero en el estado de rendición hay to completamente el momento como es,
una energía totalmente diferente, una cuali- no habrá sufrimiento o infelicidad. Me ha-
dad distinta, que fluye en su actuar. La en- bré elevado por encima de ella. Pero aún
trega lo vuelve a conectar con la fuente de no puedo entender bien de dónde vendrá
energía del Ser y si su actuación está infun- la energía o motivación para actuar y pro-
dida por el Ser, se convierte en una cele- ducir el cambio si no hay cierta cantidad
bración gozosa de energía vital que lo lleva de insatisfacción.
más profundamente al Ahora. Por medio
de la no resistencia, la calidad de su con- En el estado de entrega, usted ve muy cla-

ciencia y, por lo tanto, la calidad de todo lo ramente lo que debe hacerse y actúa, ha-

que está haciendo o creando se realza in- ciendo una cosa cada vez y concentránd-

conmensurablemente. Los resultados en- ose en una cosa a la vez. Aprenda de la na-

tonces se producirán por sí mismos y refle- turaleza: vea cómo todo se logra y cómo

jarán esa calidad. Podríamos llamar a esto el milagro de la vida se despliega sin insa-

"acción entregada". No es el trabajo como tisfacción o infelicidad. Por eso Jesús dijo:

lo hemos conocido por miles de años. Se- "miren los lirios, cómo crecen; ni se afanan

gún más seres humanos alcancen el des- ni se enredan".

pertar, la palabra trabajo irá desaparecien-

Si su situación general es insatisfactoria o
do de nuestro vocabulario y quizá se cree
desagradable, separe este instante y entre-
una nueva palabra para reemplazarla.
́guese a lo que es. Esa es la linterna que

La cualidad de su conciencia en este mo- atraviesa la niebla. Su estado de concien-

mento es la que constituye el determinan- cia deja entonces de ser controlado por

te principal del tipo de futuro que experi- las condiciones externas. Usted ya no de-

mentará; así pues, entregarse es lo más im- pende de la reacción y la resistencia.

portante que puede hacer para producir

Entonces mire los detalles específicos de
un cambio positivo. Cualquier acción que
la situación. Pregúntese a sí mismo: "¿Hay
realice es secundaria. No puede surgir una
algo que pueda hacer para cambiar la si-
acción verdaderamente positiva de un esta-
tuación, mejorarla o apartarme de ella?" Si
do de conciencia sin entrega.
es así, actúe apropiadamente. No se con-

162
centre en las cien cosas que hará o podría de usted. Esté muy alerta cuando lo haga;
hacer en el futuro sino en la única que pue- de otra forma la resistencia puede seguir
de hacer ahora. Eso no significa que no de- ocultándose en algún rincón oscuro, en for-
ba planear. Puede ser que esa planeación ma de un pensamiento o una emoción no
sea lo único que puede hacer ahora. Pero reconocidos.
asegúrese de no empezar a proyectar "peli-
́culas mentales", a proyectarse a sí mismo DE LA ENERGÍA MENTAL A LA ENERGÍA

hacia el futuro y a perder así el Ahora. Cual- ESPIRITUAL

quier acción que usted emprenda puede

Soltar la resistencia: es más fácil decirlo
no producir fruto inmediatamente. Hasta
que hacerlo. No veo todavía claramente co-
que lo haga, no se resista a lo que es. Si
́mo soltarla. Si usted dice que por medio
no puede actuar y tampoco se puede apar-
de la entrega, aún queda la cuestión de
tar de la situación, úsela para ayudarle a
"cómo".
profundizar más en la entrega, para profun-
dizar más en el Ahora, en el Ser. Cuando Empiece por reconocer que hay resisten-
usted entra en esta dimensión intemporal cia. Esté ahí cuando ocurra, cuando surja
del presente, el cambio llega a veces de la resistencia. Observe cómo la produce
forma extraña sin necesidad de mucha ac- su mente, cómo clasifica la situación, a us-
ción de su parte. La vida se vuelve coope- ted mismo, a los demás. Mire el proceso
radora y viene en su ayuda. Si factores in- de pensamiento involucrado en ello. Sien-
ternos, como el miedo, la culpa o la inercia ta la energía de la emoción. Al ser testigo
le impiden actuar, se disolverán a la luz de de la resistencia, usted verá que no sirve
su presencia consciente. para nada. Al concentrar toda su atención
en el Ahora, la resistencia inconsciente se
No confunda la entrega con una actitud de
hace consciente, y ahí acaba. Usted no
"Nada me puede molestar ya" o "Ya no me
puede ser consciente e infeliz, consciente
importa". Si lo mira de cerca, descubrirá
y negativo.
que tal actitud está teñida de negatividad
en forma de resentimiento oculto y por lo La negatividad, la infelicidad o el sufrimien-
tanto no es entrega sino resistencia enmas- to de cualquier forma significan que hay re-
carada. Según se entrega, dirija su aten- sistencia y la resistencia es siempre incons-
ción hacia el interior para comprobar si ciente.
queda alguna huella de resistencia dentro

163
¿Seguro puedo ser consciente de mis sen- emana y que entonces gobierna su vida es
timientos de infelicidad? de una frecuencia vibratoria mucho más
alta que la energía de la mente que aún go-
¿Escogería usted la infelicidad? ¿Si no la bierna nuestro mundo, la energía que creó
escogió cómo surgió? ¿Cuál es su propós- las estructuras sociales, políticas y econo-
ito? ¿Quién la mantiene viva? Usted dice ́micas existentes en nuestra civilización. Y
que es consciente de sus sentimientos de que también se perpetúa a sí misma conti-
infelicidad, pero la verdad es que usted es- nuamente por medio de nuestros sistemas
tá identificado con ellos y mantiene vivo el educativos y de nuestros medios de comu-
proceso por medio del pensamiento com- nicación. A través de la entrega, la energía
pulsivo. Todo eso es inconsciente. Si us- espiritual llega a este mundo. No genera
ted fuera consciente, es decir, si estuviera sufrimiento para usted, para los demás se-
totalmente presente en el Ahora, toda la res humanos o para cualquier otra forma
negatividad se disolvería casi instantáne- de vida del planeta. Al contrario de la ener-
amente. No podría sobrevivir en su presen- gía de la mente, no contamina la Tierra y
cia. Sólo puede hacerlo en su ausencia. In- no está sujeta a la ley de las polaridades,
cluso el cuerpo del dolor no puede sobrevi- que determina que nada puede existir sin
vir mucho tiempo en su presencia. Usted su contrario, que no puede haber bien sin
mantiene viva su infelicidad dándole tiem- mal. Los que funcionan con la energía de
po, que es su elemento vital. Suprima el la mente, que son todavía la inmensa ma-
tiempo por medio de la conciencia intensa yoría de la población de la Tierra, siguen
del momento presente y morirá. ¿Pero siendo inconscientes de la existencia de la
quiere que muera? ¿Realmente ya está energía espiritual, la cual pertenece a un
cansado? ¿Quién sería usted sin él? orden diferente de la realidad y creará un
mundo diferente cuando un número sufi-
Hasta que practique la entrega, la dimen-
ciente de seres humanos entren en el esta-
sión espiritual es algo sobre lo que lee, ha-
do de entrega y así queden totalmente li-
bla, con lo que se emociona, acerca de lo
bres de negatividad. Si la Tierra ha de so-
que escribe libros, en lo que cree, o en lo
brevivir, esta será la energía de los que ha-
que no, según el caso. No hay ninguna di-
biten en ella.
ferencia. Sólo cuando usted se entrega se
vuelve una realidad viva en su vida. Cuan- Jesús se refirió a esta energía cuando hizo
do usted lo hace, la energía que usted su famosa afirmación profética en el Ser-

164
món de la Montaña: "Bienaventurados los que usted permita que lo usen las perso-
mansos; ellos heredarán la Tierra". Es una nas inconscientes. En absoluto. Es perfec-
presencia silenciosa, pero intensa, la cual tamente posible decir "no" firme y clara-
disuelve los patrones inconscientes de la mente a una persona o apartarse de una
mente, que pueden seguir aún activos por situación y estar en un estado de comple-
un tiempo, pero ya no gobernarán su vida. ta falta de resistencia interior al mismo
Las condiciones externas a las que uno se tiempo. Cuando usted dice "no" a una per-
resistía tienden también a cambiar o a di- sona o a una situación, procure que su
solverse reacción nazca de la comprensión, de una
clara conciencia de lo que es correcto o
rápidamente por medio de la entrega. Es no para usted en ese momento. Haga que
un transformador poderoso de las situacio- sea un "no" no reactivo, un "no" de alta ca-
nes y de la gente. Si las condiciones no lidad, un "no" libre de toda negatividad y
cambian inmediatamente, su aceptación que así no cree más sufrimiento.
del Ahora le permite elevarse por encima
de ellas. En cualquier caso, usted es libre. Estoy en una situación en el trabajo que es
desagradable. He intentado entregarme a
LA ENTREGA EN LAS RELACIONES PER- ella, pero lo encuentro imposible. Sigue
SONALES surgiendo mucha resistencia.

¿Y qué pasa con la gente que quiere usar- Si usted no puede entregarse, actúe inme-
me, manipularme o controlarme? ¿Debo diatamente. Hable o haga algo para produ-
someterme a ellos? cir un cambio en la situación, o apártese
de ella. Asuma responsabilidad de su vida.
Están separados del Ser, así que incons-
No contamine su hermoso, radiante Ser in-
cientemente intentan tomar energía y po-
terior ni la Tierra con negatividad. No le dé
der de usted. Es cierto que sólo una perso-
a la infelicidad en cualquier forma un lugar
na inconsciente tratará de usar o manipu-
de residencia en su interior.
lar a los demás, pero es igualmente cierto
que sólo una persona inconsciente puede Si usted no puede actuar, por ejemplo, si
ser usada y manipulada. Si usted se resis- está en prisión, le quedan dos elecciones:
te o lucha contra la conducta inconsciente la resistencia o la entrega. La sujeción o la
de los demás, usted también se vuelve in-
consciente. Pero la entrega no significa

165
libertad interior de las condiciones exter- Permítame ilustrarle cómo la entrega pue-
nas. El sufrimiento o la paz interior. de funcionar en las relaciones. Cuando us-
ted se involucra en una discusión o en al-
¿La no resistencia debe practicarse tam- guna situación de conflicto, quizá con una
bién en la conducta externa de nuestra vi- pareja o con alguien cercano a usted, em-
da, como por ejemplo la no resistencia a la piece por observar cómo se vuelve defensi-
violencia, o es algo que sólo concierne a vo según es atacada su posición, o sienta
nuestra vida interior? la fuerza de su propia agresión según ata-
ca la posición de la otra persona. Observe
Usted sólo necesita preocuparse del as-
su apego a sus puntos de vista y opinio-
pecto interior. Eso es primordial. Por su-
nes. Sienta la energía mental-emocional
puesto, eso también transformará la con-
que hay tras su necesidad de tener la ra-
ducta de su vida externa, sus relaciones y
zón y de mostrar lo equivocada que está la
así sucesivamente.
otra persona. Esa es la energía de la men-
Sus relaciones cambiarán profundamente te egotista. Usted lo hace consciente al re-
con la entrega. Si usted no puede aceptar conocerlo, al sentirlo tan plenamente co-
nunca lo que es, eso implica que tampoco mo sea posible. Entonces un día, en me-
podrá aceptar a las personas como son. dio de una discusión, se dará cuenta súbit-
Usted juzgará, criticará, encasillará, recha- amente de que tiene una opción y puede
zará o intentará cambiar a las personas. que decida abandonar su reacción, sólo
Además, si usted convierte continuamente para ver qué pasa. Usted se entrega. No
al Ahora en un medio para alcanzar un fin me refiero a abandonar la reacción sólo
en el futuro, usted también convertirá a ca- verbalmente diciendo: "De acuerdo, usted
da persona que encuentre o con la que se tiene razón" con una cara que dice: "Estoy
relacione en un medio para un fin. La rela- por encima de toda inconsciencia infantil".
ción -el ser humano- es entonces de impor- Eso es sólo desplazar la resistencia a otro
tancia secundaria para usted, o sin ningu- terreno, con la mente egotista todavía do-
na importancia. Lo que usted puede obte- minando, reclamando superioridad. Estoy
ner de la relación es lo primordial, sea ello hablando de soltar todo el campo de ener-
una ganancia material, una sensación de gía mental-- emocional que está dentro de
poder, placer físico, o alguna forma de gra- usted luchando por el poder.
tificación del ego.

166
El ego es astuto, así que usted debe estar gente. En el taoísmo, hay un término llama-
muy alerta, muy presente y ser totalmente do wu wei, que se traduce habitualmente
honesto consigo mismo para ver si ha como "actividad sin acción" o sentarse en
abandonado verdaderamente su identifica- silencio sin hacer nada. En la antigua Chi-
ción con una posición mental y se ha libe- na, esto se consideraba uno de los más al-
rado así de su mente. Si usted súbitame- tos logros o virtudes. Es radicalmente dife-
nte se siente muy ligero, claro y profunda- rente de la inactividad en el estado ordina-
mente en paz, ese es un signo inequívoco rio de conciencia, o más bien de incons-
de que se ha entregado verdaderamente. ciencia, que brota del miedo, la inercia o la
Entonces observe qué ocurre a la posición indecisión. El verdadero "no hacer nada"
mental de la otra persona cuando usted ya implica no resistencia interior e intenso es-
no la energiza con su resistencia. Cuando tado de alerta.
la identificación con las posiciones menta-
les deja de estorbar, comienza la verdade- Por otro lado, si se requiere acción, usted

ra comunicación. ya no reaccionará a partir de su mente con-

dicionada, sino que responderá a la situa-
¿Y qué hay de la no resistencia frente a la ción a partir de su presencia consciente.
violencia, la agresión y las situaciones simi- En ese estado, su mente está libre de con-
lares? ceptos, incluido el concepto de no violen-
cia. ¿Así que, quién puede predecir lo que
La no resistencia no significa necesaria- usted hará?
mente no hacer nada. Todo lo que significa
es que cualquier acto se vuelve no reacti- El ego cree que su fuerza se encuentra en
vo. Recuerde la profunda sabiduría que su resistencia, mientras que en verdad la
subyace en resistencia lo separa del Ser, el único lugar
de verdadero poder. La resistencia es debi-
la práctica de las artes marciales orienta- lidad y miedo enmascarados como fuerza.
les: no se resista a la fuerza del oponente. Lo que el ego ve como debilidad es su Ser
Ceda para superarla. en su pureza, inocencia y poder. Lo que ve
como fuerza es debilidad. Así pues el ego
Se ha dicho que "no hacer nada" cuando
existe en un modo de resistencia continua
usted está en un estado de intensa presen-
y simula papeles para encubrir su "debili-
cia es un elemento transformador podero-
dad", que en realidad es su poder.
so y un curador de la situaciones y de la

167
Hasta que haya entrega, la representación continuo ininterrumpido, a menos que el
inconsciente de papeles en un drama cons- poder redentor del Ahora se active por me-
tituye una parte importante de la interac- dio
ción humana. En la entrega, usted ya no
necesita defensas del ego ni falsas másc- de su presencia consciente. Como sabe,

aras. Usted se vuelve muy sencillo, muy re- bajo las diferentes condiciones que forman

al. "Eso es peligroso" dice el ego. "Vas a su situación vital, que existen en el tiempo,

resultar herido. Te vas a volver vulnerable". hay algo más profundo, más esencial: su

Lo que el ego no sabe, desde luego, es Vida, su verdadero Ser en el Ahora sin tiem-

que sólo abandonando la resistencia, vol- po.

viéndose "vulnerable", usted puede descu-

Puesto que no hay problemas en el Ahora,
brir su verdadera invulnerabilidad.
no hay enfermedad tampoco. La creencia

TRANSFORMAR LA ENFERMEDAD EN en una etiqueta que alguien adhiere a su

ILUMINACIÓN condición la mantiene en su lugar, le da

fuerza y hace una realidad aparentemente
Si alguien está gravemente enfermo y sólida de un desequilibrio temporal. Le da
acepta completamente su condición y se no sólo realidad y solidez sino también
entrega a la enfermedad, ¿no habría renun- una continuidad en el tiempo que no tenía
ciado a su derecho a recuperar la salud? antes. Al concentrarse en este instante y
La determinación de luchar con la enferme- evitar rotular a la enfermedad mentalmen-
dad desaparecería, ¿no? te, se reduce a uno o varios de estos facto-
res: dolor físico, debilidad, incomodidad o
La entrega es la aceptación interior de lo incapacidad. Eso es a lo que usted se so-
que es sin reservas. Estamos hablando de mete ahora. Usted no se somete a la idea
su vida -este instante- no de las condicio- de "enfermedad". Permita que el sufrimien-
nes o circunstancias de su vida, no de lo to lo empuje hacia el momento presente,
que llamo su situación vital. Ya hemos ha- hacia un estado de intensa presencia cons-
blado de esto. ciente. Úselo para la iluminación.

En cuanto a la enfermedad, eso es lo que La entrega no transforma lo que es, al me-

significa. La enfermedad es parte de su si- nos no directamente. La entrega lo trans-
tuación vital. Como tal, tiene un pasado y forma a usted. Cuando usted está transfor-
un futuro. El pasado y el futuro forman un

168
mado, todo su mundo se transforma, por- Conviértase en un alquimista. Transmute el
que el mundo es sólo un reflejo. Hablamos metal bajo en oro, el sufrimiento en con-
de esto antes. ciencia, el desastre en iluminación. ¿Está
gravemente enfermo y enfadado por lo
Si usted mirara en el espejo y no le gusta- que acabo de decir? Entonces es un signo
ra lo que ve, tendría que estar loco para claro de que la enfermedad se ha vuelto
atacar a la imagen del espejo. Eso es preci- parte de su sentido de sí mismo y de que
samente lo que usted hace cuando está usted está protegiendo ahora su identidad,
en un estado de no aceptación. Y, por su- así como a la enfermedad. La condición
puesto, si usted ataca a la imagen, ella le clasificada como "enfermedad" no tiene
devuelve el ataque. Si usted acepta la ima- nada que ver con quien es usted verdade-
gen, no importa lo que sea, si usted es ramente.
amistoso con ella, no puede no ser amisto-
sa con usted. Así es como usted cambia el CUANDO EL DESASTRE GOLPEA
mundo.
En lo que concierne a la mayoría todavía
La enfermedad no es el problema. Usted inconsciente de la población, sólo una si-
es el problema, mientras la mente egotista tuación crítica tiene la capacidad de que-
tenga el control. Cuando usted está enfer- brar la dura cáscara del ego y de obligar a
mo o incapacitado, no sienta que ha fraca- la entrega y forzar al estado de despertar.
sado, no se sienta culpable. No culpe a la Una situación crítica surge cuando a tra-
vida por tratarlo injustamente, pero tampo- vés de
co se culpe a sí mismo. Todo eso es resis-
tencia. Si usted tiene una enfermedad gra- algún desastre, una conmoción drástica,

ve, úsela para la iluminación. Cualquier co- una pérdida profunda, o el sufrimiento, to-

sa "mala" que ocurra en su vida, úsela pa- do su mundo se hace añicos y ya no tiene

ra la iluminación. Retire el tiempo de la en- sentido. Es un encuentro con la muerte,

fermedad. No le dé pasado ni futuro. Haga sea física o psicológica. La mente egotis-

que ella lo obligue a tener una conciencia ta, el creador de este mundo, se derrum-

intensa del momento presente, y vea lo ba. De las cenizas del viejo mundo, uno

que pasa. nuevo puede nacer.

No hay garantía, por supuesto, de que in-

cluso una situación limite lo haga, pero el

169
potencial está siempre ahí. La resistencia Siempre que lo golpee un desastre, o que
de algunas personas a lo que es se intensi- algo ande muy "mal" -enfermedad, incapa-
fica incluso en tal situación, y de esa for- cidad, pérdida del hogar o la fortuna o de
ma se convierte en un descenso al infier- una identidad socialmente definida, ruptu-
no. En otros, puede haber sólo una entre- ra de una relación cercana, muerte o sufri-
ga parcial, pero incluso eso les dará cierta miento de un ser amado, o la cercanía de
profundidad y serenidad que no tenían an- su propia muerte- sepa que hay otra cara
tes. Partes de la cáscara del ego se rom- en ello, que usted está sólo a un paso de
pen, lo que permite que pequeñas cantida- algo increíble: una transmutación alquím-
des de brillo y paz que estaban más allá ica del metal bajo del dolor y el sufrimiento
de la mente la traspasen. Las situaciones en oro. Ese paso se llama entrega.
límite han producido muchos milagros. Ha
habido asesinos condenados a muerte No quiero decir que usted se sentirá feliz

que en las últimas horas de su vida, espe- en esa situación. No será así. Pero el mie-

rando su ejecución, experimentaron el esta- do y el dolor se transmutarán en una paz

do de no ego y la profunda paz y alegría interior y una serenidad que viene de un lu-

que lo acompañan. La resistencia interior a gar muy profundo, de lo No Manifestado.

la situación en la que se encontraban se Es la "paz de Dios, que sobrepasa toda

hizo tan intensa que produjo un sufrimien- comprensión". Comparada con eso, la feli-

to insoportable y no había ningún sitio a cidad es algo muy superficial. Con esta

donde huir ni nada que hacer para escapar paz radiante viene la comprensión -no en

de él, ni siquiera un futuro proyectado por el nivel de la mente sino en la profundidad

la mente. Se vieron forzados a una acepta- de su Ser- de que usted es indestructible,

ción completa de lo inaceptable. Se vieron inmortal. Esta no es una creencia. Es una

forzados a la entrega. De esta forma, pu- absoluta certeza de que no necesita evi-

dieron entrar en el estado de gracia con el dencia externa o prueba de alguna fuente

que viene la redención: la liberación com- secundaria.

pleta del pasado. Por supuesto, no es real-

TRANSFORMAR EL SUFRIMIENTO EN
mente la situación límite la que hace sitio
PAZ
al milagro de la gracia y la redención, sino
el acto de entrega. Leí sobre un filósofo estoico de la antigua
Grecia que cuando le dijeron que su hijo

170
había muerto en un accidente, respondió: ma que es absolutamente inaceptable pa-
"Sabía que no era inmortal". ¿Es esa la ra usted- usted está creando alguna forma
de dolor, alguna forma de sufrimiento. Pue-
entrega? Si lo es, no la quiero. Hay algu- de parecer que la situación es la que crea
nas situaciones en las que la entrega pare- el sufrimiento, pero en últimas no es así,
ce antinatural e inhumana. es su resistencia la que lo crea.

Estar separado de los sentimientos no es Aquí está su segunda oportunidad para la

entregarse. Pero no sabemos cuál era su entrega. Si usted no puede aceptar lo que
estado interior cuando dijo esas palabras. hay afuera, acepte lo que hay adentro. Si
En ciertas situaciones extremas, aún pue- no puede aceptar la condición externa,
de ser imposible para usted aceptar el aho- acepte la condición interna. Esto significa:
ra. Pero siempre tiene una segunda oportu- no se resista al dolor. Permítalo estar ahí.
nidad en la entrega. Entréguese a la pena, la desesperación o
el miedo, la soledad o cualquier forma que
Su primera oportunidad es entregarse ca-
el sufrimiento tome. Sea testigo sin etique-
da momento a la realidad de ese momen-
tarlo mentalmente. Abrácelo. Entonces vea
to. Sabiendo que lo que es no puede
cómo el milagro de la entrega transmuta el
deshacerse -porque ya es- usted dice sí a
sufrimiento profundo en paz profunda. Es-
lo que es o acepta lo que no es. Entonces
ta es su crucifixión. Deje que se convierta
usted hace lo que tiene que hacer, lo que
en su resurrección y ascensión.
la situación requiera. Si usted vive en este
estado de aceptación, no crea más negati- No veo cómo puede uno entregarse al su-
vidad, más sufrimiento, más infelicidad. Vi- frimiento. Como usted mismo señaló, el su-
ve entonces en un estado de no resisten- frimiento es una falta de entrega. ¿Cómo
cia, un estado de gracia y ligereza, libre de podría uno entregarse a la falta de entre-
esfuerzo. ga?

Siempre que sea incapaz de hacer esto, Olvide la entrega por un momento. Cuan-
siempre que pierda esa oportunidad -bien do su dolor es profundo, toda charla sobre
porque no está generando suficiente pre- la entrega probablemente parecerá fútil y
sencia consciente para evitar que surja al- sin sentido, de todas formas. Cuando su
gún patrón de resistencia habitual e incons- dolor es profundo, usted probablemente
ciente, o porque la condición sea tan extre-

171
tendrá una fuerte necesidad de escapar de dad de víctima en usted a partir de él. Sen-
él en lugar de entregarse a él. Usted no tir compasión de sí mismo y contarles a
quiere sentir lo que siente. ¿Qué puede ser los demás su historia lo mantendrá atasca-
más normal? Pero no hay escapatoria, no do en el sufrimiento. Puesto que es imposi-
hay modo de salir. Hay muchos pseudoes- ble apartarse del sentimiento, la única posi-
capes -el trabajo, la bebida, las drogas, la bilidad de cambio es entrar en él; de lo
ira, la proyección, la supresión, etcétera- contrario, nada cambiará. Así que preste
pero no lo liberan a usted del dolor. El sufri- toda su atención a lo que siente y absténg-
miento no disminuye en intensidad cuando ase de clasificarlo mentalmente. Según en-
usted lo hace inconsciente. Cuando usted tra en el sentimiento, esté intensamente
niega el dolor emocional, todo lo que us- alerta. Al principio, puede parecer un lugar
ted hace o piensa, así como sus relacio- oscuro y aterrador, y cuando surja el impul-
nes se contaminan con él. Usted lo emite, so de alejarse de él, obsérvelo, pero no ac-
por decirlo así, como la energía que ema- túe sobre él. Siga poniendo su atención en
na y los demás lo recogerán subliminal- el dolor, continúe sintiendo la tristeza, el
mente. Si son inconscientes, pueden inclu- miedo, el espanto, la soledad, lo que sea.
so Permanezca alerta, esté presente, presen-
te con todo su Ser, con cada célula de su
sentirse empujados a atacarlo o hacerle da- cuerpo. Mientras lo hace, está trayendo
ño en alguna forma, o usted puede herirlos una luz a esta oscuridad. Es la llama de su
en una proyección inconsciente de su do- conciencia.
lor. Usted atrae y manifiesta lo que corres-
ponde con su estado interior. En esta etapa usted no necesita preocupar-
se más de la entrega. Ya ha ocurrido. ¿Co-
Cuando no hay salida, todavía hay un cami- ́mo? La atención plena es aceptación ple-
no a través del dolor, así que no se aparte na, es entrega. Al prestar atención plena,
de él. Enfréntelo. Siéntalo plenamente. ¡Sié- usted usa El poder del Ahora, que es el po-
ntalo, no piense en él! Expréselo si es ne- der de su presencia. En ella no puede so-
cesario, pero no cree un guión sobre él en brevivir ninguna bolsa de resistencia. La
su mente. Déle toda su atención al senti- presencia suprime el tiempo. Sin tiempo,
miento, no a la persona, evento o situación ningún sufrimiento ni negatividad puede so-
que parece haberlo causado. No deje que brevivir.
la mente use el dolor para crear una identi-

172
La aceptación del sufrimiento es un viaje ron a Dios por medio de la entrega a lo
hacia la muerte. Enfrentar el dolor profun- que fueron forzados por su intenso sufri-
do, permitirle ser, llevar su atención a él, miento, por medio de la total aceptación
es entrar en la muerte conscientemente. de lo que es. Deben haber comprendido
Cuando usted ha sufrido esta muerte, se en algún nivel que su dolor era creado por
da cuenta de que no hay muerte y no hay ellos mismos.
nada que temer. Sólo el ego muere. Imagi-
ne un rayo de sol que ha olvidado que es ¿Cómo se relaciona la entrega con encon-

una parte inseparable de él y se engaña a trar a Dios?

sí mismo creyendo que tiene que luchar pa-

Puesto que la resistencia es inseparable
ra sobrevivir y crear y aferrarse a una identi-
de la mente, el abandono de la resistencia
dad diferente que la del sol. ¿No sería in-
-la entrega- es el fin de la mente como su
creíblemente liberadora la muerte de ese
amo, el impostor que pretende ser "us-
engaño?
ted", el falso Dios. Todo juicio y toda nega-

¿Quiere una muerte fácil? ¿Preferiría morir tividad se disuelven. El reino del Ser, que

sin dolor, sin agonía? Entonces muera al había sido oscurecido por la mente, se

pasado en cada momento y deje que la luz abre entonces. Súbitamente surge dentro

de su presencia brille fuera del ser pesado de usted una gran calma, una sensación

y atado al tiempo que usted pensaba que de paz insondable. Y en esta paz, hay

era "usted". gran alegría. Y en esta alegría, hay amor. Y

en el centro más profundo, está lo sagra-
EL CAMINO DE LA CRUZ do, lo inconmensurable, Aquello que no
puede ser nombrado.
Hay muchos relatos de personas que di-
cen que han encontrado a Dios a través de No hablo de encontrar a Dios, ¿porque co-
un sufrimiento profundo y existe la expre- ́mo puede encontrar aquello que nunca es-
sión cristiana "el camino de la cruz", que tuvo perdido, la verdadera vida que usted
supongo se refiere a lo mismo. es? La palabra Dios es limitadora, no sólo
por miles de años de percepción y uso
No nos ocupamos de otra cosa aquí. Ha- equivocados, sino también porque implica
blando estrictamente, no encontraron a una entidad diferente de usted. Dios es el
Dios por medio del sufrimiento, porque el mismo Ser, no un ser. No puede haber rela-
sufrimiento implica resistencia. Encontra-

173
ción sujeto- objeto aquí, ni dualidad, ni us- que envuelto en una simbología oscura y a
ted y Dios. La comprensión, el descubri- veces impenetrable. Este sufrimiento es in-
miento de Dios es la cosa más natural que fligido no por Dios sino por los seres huma-
hay. Lo asombroso e incomprensible no es nos a sí mismos y unos a otros, así como
que usted pueda hacerse consciente de por ciertas medidas defensivas que la Tie-
Dios sino que no sea consciente de Dios. rra, que es un organismo vivo, inteligente,
va a tomar para protegerse del asalto de la
El camino de la cruz que usted mencionó locura humana.
es el antiguo camino de la iluminación, y
hasta hace poco era el único camino. Pero Sin embargo, hay un número creciente de
no lo deseche ni subestime su eficacia. seres humanos hoy en día cuya conciencia
Funciona todavía. está suficientemente evolucionada para no
necesitar más sufrimiento antes de la reali-
El camino de la cruz es una inversión com- zación de la iluminación. Usted puede ser
pleta. Quiere decir que lo peor de su vida, uno de ellos.
su cruz, se convierte en lo mejor que ja-
más le haya ocurrido, al forzarlo a la entre- La iluminación a través del sufrimiento -el
ga, a la "muerte", al obligarlo a convertirse camino de la cruz- significa ser forzado a
en nada, a volverse Dios, porque Dios tam- entrar en el reino de los cielos gritando y
bién es nada, no-cosa. pataleando. Usted finalmente se rinde por-
que no puede soportar más el dolor, pero
En estos tiempos, en lo que se refiere a la el dolor podría continuar por mucho tiem-
mayoría inconsciente de seres humanos, po antes de que ocurra. La iluminación ele-
el camino de la cruz es el único camino. gida conscientemente significa abandonar
Sólo despertarán a través del sufrimiento, su apego al pasado y al futuro y convertir
y la iluminación como fenómeno colectivo el Ahora en el punto principal de su vida.
probablemente será precedida de grandes Significa morar en el estado de presencia
conmociones. Este proceso refleja el fun- más que en el tiempo. Significa decir sí a
cionamiento de ciertas leyes universales lo que es. Usted entonces no necesita
que gobiernan el crecimiento de la concien- más el dolor. ¿Cuánto más tiempo cree
cia y así fue previsto por algunos videntes. que necesitará antes de poder decir: "No
Está descrito, entre otros lugares, en el Li- voy a producir más dolor, más sufrimien-
bro de la Revelación o Apocalipsis, aun-

174
to"? ¿Cuánto más dolor necesita antes de con el condicionamiento de su mente. Por
tomar esa decisión? eso Jesús dijo: "Perdónalos, porque no sa-
ben lo que hacen". Esto no tiene relación
Si usted cree que necesita más tiempo, con la inteligencia en el sentido convencio-
tendrá más, y más dolor. El tiempo y el do- nal de la palabra. He conocido muchas per-
lor son inseparables. sonas muy inteligentes y educadas que
eran también completamente inconscien-
EL PODER DE ELEGIR
tes, es decir, completamente identificadas
¿Y que pasa con esas personas que real- con su mente. De hecho, si el desarrollo
mente parece que quieren sufrir? Tengo mental y del conocimiento no se equilibran
una amiga cuyo compañero abusa físic- con un crecimiento correspondiente de la
amente de ella y su relación anterior fue si- conciencia, el potencial de infelicidad y de-
milar. ¿Por qué elige tales hombres y por sastre es muy grande.
qué se niega a salir de esa situación aho-
Su amiga está atrapada en una relación
ra? ¿Por qué tantas personas eligen el do-
con un compañero abusador y no es la pri-
lor?
mera vez ¿Por qué? No tiene elección. La
Sé que la palabra elegir es un término favo- mente, condicionada por el pasado, siem-
rito de la Nueva Era, pero no es completa- pre busca recrear lo que conoce y con lo
mente exacto en este contexto. Lleva a que está familiarizada. Incluso si es doloro-
confusiones decir que alguien "elige" una so, al menos es
relación disfuncional o cualquier otra situa-
familiar. La mente siempre se adhiere a lo
ción negativa en su vida. La elección impli-
conocido. Lo desconocido es peligroso
ca conciencia, un grado más alto de con-
porque no tiene control sobre ello. Por eso
ciencia. Sin ella, usted no tiene elección.
a la mente le desagrada e ignora el mo-
La elección comienza en el momento en
mento presente. La conciencia del momen-
que deja de identificarse con la mente y
to presente crea una brecha, no sólo en la
sus patrones condicionados, en el momen-
corriente de la mente sino también en el
to en que se vuelve presente. Hasta que
continuo del pasado-futuro. Nada verdade-
alcanza ese punto, usted es inconsciente
ramente nuevo y creativo puede venir a es-
espiritualmente hablando. Esto significa
te mundo excepto a través de la brecha,
que usted se siente impelido a pensar, sen-
tir y actuar de cierto modo, de acuerdo

175
ese claro espacio de posibilidades infini- acceder al poder del Ahora y por lo tanto
tas. de abrirse paso a través de su pasado con-
dicionado, tendrá elección. Nadie elige la
Así pues su amiga, al estar identificada disfunción, el conflicto, el dolor. Nadie eli-
con su mente, puede estar recreando un ge la locura. Ocurren porque no hay sufi-
patrón aprendido en el pasado, en el cual ciente presencia en usted para disolver el
la intimidad y el abuso están inseparable- pasado, suficiente luz para disipar las tinie-
mente ligados. También puede estar ac- blas. Usted no está completamente aquí.
tuando de acuerdo con un patrón mental Usted aún no ha despertado del todo.
aprendido en su niñez temprana, según el Mientras tanto, la mente condicionada si-
cual ella no es digna y merece ser castiga- gue gobernando su vida. Similarmente, si
da. Es posible, también, que viva gran par- usted es una de las muchas personas que
te de su vida en el cuerpo del dolor, que tiene problemas con sus padres, si usted
siempre busca más dolor del cual alimen- aún alberga resentimiento sobre algo que
tarse. Su compañero tiene sus propios pa- hicieron o no hicieron, entonces usted to-
trones inconscientes, que complementan davía cree que tenían elección, que podían
los de ella. Por supuesto, su situación es haber actuado de forma diferente. Siempre
creada por ella misma, ¿pero quién o qué parece que las personas tienen una elec-
es ese yo que está creándola? Un patrón ción, pero se trata de una ilusión. Mientras
mental-emocional del pasado, nada más. su mente con sus patrones condicionados
¿Por qué convertirlo en la identidad pro- dirijan su vida, mientras usted sea su men-
pia? Si usted le dice que ha elegido su con- te ¿qué elección tiene? Ninguna. Usted ni
dición o situación, está reforzando su esta- siquiera está ahí. El estado de identifica-
do de identificación con la mente. ¿Pero ción con la mente es gravemente disfuncio-
su patrón mental es ella? ¿Es su propio nal. Es una forma de locura. Casi todo el
ser? ¿Su verdadera identidad se deriva del mundo sufre de esa enfermedad en gra-
pasado? Muéstrele a su amiga cómo ser la dos diferentes. En el momento en que se
presencia observadora detrás de sus pen- dé cuenta de eso; no puede haber más re-
samientos y sus emociones. Háblele sobre sentimiento. ¿Cómo puede resentirse con
el cuerpo del dolor y cómo liberarse de él. la enfermedad de alguien? La única res-
Enséñele el arte de la conciencia del cuer- puesta apropiada es la compasión.
po interior. Hágale ver el significado de la
presencia. Tan pronto como sea capaz de

176
¿Entonces eso significa que nadie es res- ¿Y cómo llego a este punto de realiza-
ponsable de lo que hace? No me gusta ción?
esa idea.
Cuando se entrega a lo que es y así se
Si usted es manejado por su mente, aun- vuelve completamente presente, el pasado
que no tiene elección aún sufrirá las conse- deja de tener poder alguno. No lo necesita
cuencias de su inconsciencia y creará un ya. La presencia es la clave. El Ahora es la
sufrimiento mayor. Usted llevará el peso clave.
del miedo, el conflicto, los problemas y el
dolor. Eventualmente el sufrimiento creado ¿Cómo sabré cuándo me he entregado?

así lo obligará a salir de su estado incons-

Cuando ya no necesite hacer esa pregun-
ciente.
ta.

Lo que usted dice sobre la elección tam-

bién se refiere al perdón, supongo. Usted
necesita estar completamente consciente
y entregarse antes de poder perdonar.

"Perdón" es un término que se ha usado

durante dos mil años, pero la mayoría de
las personas tiene una visión muy limitada
de lo que significa. Usted no puede perdo-
narse verdaderamente, o perdonar a los
demás, mientras derive su sentido de sí
mismo del pasado. Sólo accediendo al po-
der del Ahora, que es su propio poder, pue-
de haber verdadero perdón. Esto hace im-
potente al pasado y usted comprende pro-
fundamente que nada de lo que haya he-
cho o que le hayan hecho pudo siquiera to-
car en lo más mínimo la esencia radiante
de quien usted es. Todo el concepto de
perdón se vuelve entonces innecesario.

177
Agradecimientos

Estoy profundamente agradecido con Coonie Kellough por su afectuoso apoyo y por su
aporte vital para transformar mi manuscrito en este libro y traerlo al mundo. Trabajar con
ella es un placer.

Extiendo mi gratitud a Corea Ladner y a las personas maravillosas que han contribuido a
este libro dándome espacio, el más preciado de los dones, espacio para escribir y espacio
para ser. Gracias a Adrienne Bradley en Vancouver, a Margaret Miller en Londres y a Angie
Francesco en Glastonbury, Inglaterra, a Richard en Menlo Park y a Rennie Frumkin en Sau-
salito, California.

También le agradezco a Shirley Spaxman y a Howard Kellough por su primera revisión del
manuscrito y por su valiosa retroalimentación, así como a todos los que

fueron tan amables de revisar el manuscrito en una etapa posterior y ofrecer sugerencias.
Gracias a Rose Dendewich por digitarlo siguiendo su estilo inigualablemente profesional y
alegre.

Finalmente, me gustaría expresar mi amor y gratitud a mi madre y a mi padre, sin los cua-
les este libro no habría llegado a existir, a mis maestros espirituales y al gurú más grande
de todos: la vida.

FIN

clxxviii