Artes escénicas

formas de arte realizadas para una audiencia

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Las artes escénicas son aquellas manifestaciones artísticas creadas para ser representadas sobre
un escenario.[1] ​Aunque son fundamentalmente tres disciplinas artísticas las que son
representadas en las artes escénicas (teatro, danza y música) estas a su vez se subdividen o se
conjugan en otras tantas, como por ejemplo la ópera, la zarzuela, el teatro musical, el performance,
el cabaret, el recital, los guiñoles, los títeres o el circo, entre otros.[1] ​El escenario, por su parte,
puede estar en construcciones destinadas especialmente para ello, como teatros, salas de
espectáculos y salas de usos múltiples, o bien pueden aprovechar espacios urbanísticos o
arquitectónicos de carácter público, como ocurre en los espectáculos callejeros como el circo o la
comedia del arte.[2] ​Incluso formas no artísticas como los desfiles, procesiones religiosas, fiestas
populares o carnavales tienen una dimensión escénica muy clara y a menudo son tomados en
cuenta por las artes escénicas.[2] ​

Danza, teatro, disciplinas de las artes

escénicas
Historia

Sófocles

Artes escénicas occidentales

A partir del siglo vi a. C., se inicia en Grecia el período clásico de las artes escénicas, que fue
inaugurado por poetas trágicos como Sófocles. Estos poetas escribieron obras de teatro que, en
algunos casos, incorporaban la danza (véase Eurípides). La período helenístico inició el uso
generalizado de la comedia.

Sin embargo, en el siglo vi d. C., las artes escénicas occidentales habían terminado en gran medida
al iniciarse la Edad Oscura. Entre el siglo ix y el siglo xiv, el arte escénico en Occidente se limitó a
las representaciones históricas religiosas y a las obras de moralidad, organizadas por la Iglesia
para celebrar los días festivos y otros acontecimientos importantes.

Renacimiento

En el siglo xv, las artes escénicas, junto con las artes en general, experimentaron un renacimiento a
medida que el Renacimiento comenzaba en Italia y se extendía por toda Europa con obras de teatro,
algunas de las cuales incorporaban la danza, que se representaban y a las que se atribuye a
Domenico da Piacenza el primer uso del término ballo (en De Arte Saltandi et Choreas Ducendi) en
lugar de danza para sus baletti o balli. El término acabó convirtiéndose en Ballet. Se cree que el
primer Ballet per se es el Ballet Comique de la Reine de Balthasar de Beaujoyeulx (1581).
 Commedia dell'arte troupe on a wagon, by
Jan Miel, 1640.

A mediados del siglo xvi la Commedia Dell'arte se hizo popular en Europa, introduciendo el uso de
la improvisación. Este periodo también introdujo la máscara isabelina, con música, danza y trajes
elaborados, así como las compañías teatrales profesionales en Inglaterra. Las obras de William
Shakespeare de finales del siglo xvi se desarrollaron a partir de esta nueva clase de representación
profesional.

En 1597, se representó la primera ópera, Dafne y, a lo largo del siglo xvii, la ópera se convertiría
rápidamente en el entretenimiento elegido por la aristocracia de la mayor parte de Europa y,
finalmente, por un gran número de personas que vivían en ciudades y pueblos de toda Europa.

Edad Moderna

La introducción del arco de proscenio en Italia durante el siglo xvii estableció la forma de teatro
tradicional que persiste hasta nuestros días. Mientras tanto, en Inglaterra, los puritanos prohibieron
la actuación, lo que supuso un parón en las artes escénicas que duró hasta 1660. A partir de
entonces, las mujeres comenzaron a aparecer en las obras de teatro francesas e inglesas. Los
franceses introdujeron una enseñanza formal de la danza a finales del siglo xvii.

También fue en esta época cuando se representaron las primeras obras de teatro en las Colonias
Americanas.

Durante el siglo xviii, la introducción de la popular ópera buffa llevó la ópera a las masas como una
forma accesible de representación. [Las "Bodas de Fígaro" y "Don Giovanni" de Wolfgang Amadeus
Mozart son hitos de la ópera de finales del siglo xviii.

A finales del siglo xix, Beethoven y el movimiento romántico dieron paso a una nueva era que
condujo primero a los espectáculos de la gran ópera y luego a los dramas musicales de Giuseppe
Verdi y a la Gesamtkunstwerk (obra de arte total) de las óperas de Richard Wagner que condujo
directamente a la música del siglo xx.
 Vaslav Nijinsky bailando el
Fauno en L'après-midi d'un
faune (1912).

El siglo xix fue un periodo de crecimiento de las artes escénicas para todas las clases sociales,
avances técnicos como la introducción de la luz de gas en los teatros, el burlesque, el baile de
juglares y el teatro de variedades. En el ballet, las mujeres logran grandes avances en un arte hasta
entonces dominado por los hombres.

La danza moderna comenzó a finales del siglo xix y principios del xx como respuesta a las
restricciones del ballet tradicional. La llegada de los Ballets Rusos de Sergei Diaghilev (1909-1929)
revolucionó el ballet y las artes escénicas en general en todo el mundo occidental, sobre todo
gracias al énfasis de Diaghilev en la colaboración, que reunió a coreógrafos, bailarines,
escenógrafos/artistas, compositores y músicos para revitalizar y revolucionar el ballet. Es
extremadamente complejo.

El Sistema Stanislavski de Konstantin Stanislavski revolucionó la actuación a principios del siglo xx

y sigue teniendo una gran influencia en los actores de teatro y pantalla hasta la actualidad. Tanto el
impresionismo como el realismo moderno se introdujeron en la escena durante este periodo.

Con la invención del cine a finales del siglo xix por parte de Thomas Edison y el crecimiento de la
industria cinematográfica de Hollywood a principios del siglo xx, el cine se convirtió en un medio de
actuación dominante durante los siglos xx y xxi.

El Rhythm and blues, un fenómeno cultural de la América negra, adquirió importancia a principios
del siglo xx, influyendo en una serie de estilos musicales populares posteriores a nivel
internacional.

En la década de 1930, Jean Rosenthal introdujo lo que se convertiría en la moderna iluminación

escénica, cambiando la naturaleza del escenario cuando el musical de Broadway se convirtió en un
fenómeno en Estados Unidos.

Postguerra

Las artes escénicas posteriores a la Segunda Guerra Mundial destacaron por el resurgimiento del
ballet y la ópera en el mundo occidental.

Espectáculo de teatro callejero moderno

en La Chaux-de-Fonds.

El posmodernismo en las artes escénicas dominó en gran medida la década de 1960.

Artes escénicas de Oriente

Oriente Medio

El hecho teatral más antiguo del que se tiene constancia se remonta al año 2000 a. C. con las obras
de la pasión del Antiguo Egipto. La historia del dios Osiris se representaba anualmente en los
festivales de toda la civilización, marcando el inicio conocido de una larga relación entre el teatro y
la religión.

Las formas más populares de teatro en el mundo islámico medieval eran el teatro de marionetas
(que incluía marionetas de mano, teatro de sombras y producciones de marionetas) y las obras de
pasión en vivo conocidas como ta'ziya, en las que los actores representaban episodios de la historia
musulmana. En particular, las obras del Islam chiita giraban en torno al shaheed (martirio) de los
hijos de Ali, Hasan ibn Ali y Husayn ibn Ali. Las obras seculares en vivo eran conocidas como
akhraja, registradas en la literatura medieval de adab, aunque eran menos comunes que el teatro de
títeres y la ta'ziya.[3] ​
 Valiollah Torabi, naqqāl (narrador)
iraní del Shahnameh.

Irán

En Irán existen otras formas de manifestaciones teatrales como el Naghali o el Naqqāli

(cuentacuentos), el ٰRu-Howzi, el Siah-Bazi, el Parde-Khani y el Mareke giri. Antes del siglo xx, la
narración de cuentos era la forma de entretenimiento más reconocida, aunque hoy en día todavía se
mantienen algunas formas. Una forma, el Naghali, se representaba tradicionalmente en los cafés,
donde los narradores, o Naghals (Naqqāls), sólo recitaban secciones de una historia a la vez,
conservando así la clientela habitual. Estas historias se basaban en acontecimientos de
importancia histórica o religiosa y muchas hacían referencia a poesías del Shahnameh. A menudo,
estas historias se modificaban para adaptarse a la atmósfera o al estado de ánimo del público.[4] ​

India

Bharatanatyam una danza clásica

india originada en Tamil Nadu.

La danza folclórica Gotikua es una de

las actuaciones más conocidas
realizadas por un grupo de chicos
vestidos con trajes femeninos indios
Saree.
El teatro folclórico y las representaciones teatrales se remontan al ritualismo religioso del pueblos
védicos en el 2.º milenio a. C.. Este teatro folclórico del pasado brumoso se mezclaba con la danza,
la comida, el ritualismo y la representación de acontecimientos de la vida cotidiana. Este último
elemento lo convirtió en el origen del teatro clásico de épocas posteriores. Muchos historiadores,
en particular D. D. Kosambi, Debiprasad Chattopadhyaya, Adya Rangacharaya, etc., se han referido
al predominio del ritualismo entre las tribus indoarias en las que algunos miembros de la tribu
actuaban como si fueran animales salvajes y otros eran los cazadores. Los que actuaban como
mamíferos como cabras, búfalos, renos, monos, etc. eran perseguidos por los que hacían el papel
de cazadores.

Bharata Muni (hacia el siglo v-ii a. C.) fue un antiguo escritor indio conocido por haber escrito el
Natya Shastra de Bharata, un tratado teórico sobre las artes escénicas indias, incluyendo el teatro, la
danza, la actuación y la música, que ha sido comparado con la Política de Aristóteles. Bharata suele
ser conocido como el padre de las artes teatrales indias. Su Natya Shastra parece ser el primer
intento de desarrollar la técnica, o más bien el arte, del drama de forma sistemática. El Natya
Shastra nos dice no sólo lo que hay que representar en un drama, sino cómo hay que hacerlo. El
drama, como dice Bharata Muni, es la imitación de los hombres y sus acciones (loka-vritti). Como
los hombres y sus acciones deben ser respetados en el escenario, el drama en sánscrito también
se conoce con el término roopaka, que significa representación.

El Ramayana y el Mahabharata pueden considerarse las primeras obras teatrales reconocidas que
se originaron en la India. Estas epopeyas sirvieron de inspiración a los primeros dramaturgos indios
y lo siguen haciendo hasta hoy. Dramaturgos indios como Bhāsa en el siglo ii a. C. escribieron obras
muy inspiradas en el Ramayana y el Mahabharata.

Kālidāsa, en el siglo i a. C., está considerado como el mayor dramaturgo de la India antigua. Tres
famosas obras románticas escritas por Kālidāsa son el Mālavikāgnimitram (Mālavikā y Agnimitra),
Vikramōrvaśīyam (Relativo a Vikrama y Urvashi), y Abhijñānaśākuntala (El reconocimiento de
Shakuntala). Esta última se inspiró en una historia del Mahabharata y es la más famosa. Fue la
primera en ser traducida al inglés y al alemán. En comparación con Bhāsa, que se basó en gran
medida en las epopeyas, Kālidāsa puede considerarse un dramaturgo original.

El siguiente gran dramaturgo indio fue Bhavabhuti (c. siglo vii). Se dice que escribió las siguientes
tres obras: Malati-Madhava, Mahaviracharita y Uttar Ramacharita. De estas tres, las dos últimas
cubren entre todas la epopeya del Ramayana. Al poderoso emperador indio Harsha (606-648) se le
atribuye haber escrito tres obras de teatro: la comedia Ratnavali, Priyadarsika, y el drama budista
Nagananda. Muchos otros dramaturgos siguieron durante la Edad Media.
Había muchas formas de arte escénico en el sur de la India, Kerala es un estado con diferentes
formas de arte como Koodiyattam, Nangyarkoothu, Kathakali, Chakyar koothu, Thirayattam y había
muchos artistas destacados como Painkulam Raman Chakyar y otros.

China

Drama de sombras a mano,

China

Hay referencias a entretenimientos teatrales en China ya en el año 1500 a. C. durante la dinastía

Shang; a menudo incluían música, payasadas y exhibiciones acrobáticas.

La dinastía Tang se conoce a veces como "la era de los 1000 entretenimientos". Durante esta
época, el Emperador Xuanzong formó una escuela de actuación conocida como los Niños del
Jardín de Peras para producir una forma de teatro que era principalmente musical.

Durante la dinastía Han, las marionetas de sombra surgieron por primera vez como una forma
reconocida de teatro en China. Había dos formas distintas de marionetas de sombra, la sureña
cantonesa y la norteña pequinesa. Los dos estilos se diferenciaban por el método de fabricación de
las marionetas y la colocación de las varillas en los títeres, en contraposición al tipo de obra
representada por las marionetas. Ambos estilos representaban generalmente obras que
representaban grandes aventuras y fantasía, y rara vez se utilizaba esta forma de teatro tan
estilizada para la propaganda política. Las marionetas de sombra cantonesas eran las más grandes
de las dos. Se construían con cuero grueso que creaba sombras más sustanciales. El color
simbólico también era muy frecuente; una cara negra representaba la honestidad, una roja la
valentía. Las varillas utilizadas para controlar las marionetas cantonesas se fijaban
perpendicularmente a las cabezas de las marionetas. Así, el público no las veía cuando se creaba la
sombra. Las marionetas pequinesas eran más delicadas y pequeñas. Se creaban con un cuero fino
y translúcido que solía sacarse de la barriga de un burro. Se pintaban con pinturas vibrantes, por lo
que proyectaban una sombra muy colorida. Las finas varillas que controlaban sus movimientos
estaban unidas a un collar de cuero en el cuello de la marioneta. Las varillas corrían paralelas al
cuerpo de la marioneta y luego giraban en un ángulo de noventa grados para conectarse al cuello.
Aunque estas varillas eran visibles cuando se proyectaba la sombra, quedaban fuera de la sombra
de la marioneta, por lo que no interferían en la apariencia de la figura. Las varillas se unían a los
cuellos para facilitar el uso de varias cabezas con un solo cuerpo. Cuando las cabezas no se
utilizaban, se guardaban en un libro de muselina o en una caja forrada de tela. Las cabezas se
retiraban siempre por la noche. Esto responde a la antigua superstición de que, si se dejan intactas,
las marionetas cobrarán vida por la noche. Algunos titiriteros llegaron a guardar las cabezas en un
libro y los cuerpos en otro, para reducir aún más la posibilidad de reanimar a los títeres. Se dice que
las marionetas de sombra alcanzaron su máximo desarrollo artístico en el siglo xi antes de
convertirse en una herramienta del gobierno.

En la dinastía Song, había muchas obras populares que incluían acrobacias y música. En la dinastía
Yuan se desarrolló una forma más sofisticada con una estructura de cuatro o cinco actos. El teatro
Yuan se extendió por toda China y se diversificó en numerosas formas regionales, la más conocida
de las cuales es la Ópera de Pekín, que sigue siendo popular hoy en día.

Tailandia

Hanuman en su carro, una escena del

Ramakien en Wat Phra Kaew,
Bangkok.

En Tailandia, desde la Edad Media es tradicional representar obras de teatro basadas en

argumentos extraídos de las epopeyas indias. En particular, la versión teatral de la epopeya nacional
tailandesa Ramakien, una versión del Ramayana indio, sigue siendo popular en Tailandia incluso hoy
en día.

Camboya

En Camboya, las inscripciones que se remontan al siglo vi d. C. indican la existencia de bailarines

en un templo local y el uso de marionetas para obras religiosas. En la antigua capital Angkor Wat,
se han esculpido en las paredes de templos y palacios historias de las epopeyas indias Ramayana y
Mahabharata. Relieves similares se encuentran en Borobudur en Indonesia.
Filipinas

En Filipinas, el famoso poema de épica Ibong Adarna, titulado originalmente "Korido at Buhay na
Pinagdaanan ng Tatlong Prinsipeng Magkakapatid na anak nina Haring Fernando at Reyna Valeriana sa
Kahariang Berbania" (inglés: "Corrido y Vida Vivida por los Tres Príncipes, hijos del Rey Fernando y la
Reina Valeriana en el Reino de Berbania") del siglo xvi fue escrito por José de la Cruz durante la
época española. Aparte de las representaciones teatrales, se produjeron diferentes películas por
parte de distintos estudios cinematográficos/producciones de televisión. La primera película
producida "Ang Ibong Adarna" fue producida por LVN Pictures, el mayor estudio cinematográfico de
la historia de Filipinas.

Florante at Laura es un awit' o un poema compuesto por cuartetas de 12 sílabas con el título
completo "Pinagdaanang Buhay ni Florante at ni Laura sa Kahariang Albanya" (inglés: "La historia de
Florante y Laura en el Reino de Albania") fue escrita por Francisco Balagtas en 1838 durante su
encarcelamiento, dedicada a su enamorada María Asuncuión Rivera (apodada "M.A.R.", a la que se
refiere como "Selya"). El poema tiene una parte especial titulada "Kay Selya" (inglés: "For Celia")
especialmente dedicada para Rivera.

El héroe nacional de Filipinas, José Rizal que también es novelista, creó los dos famosos poemas
en Filipinas, Noli Me Tángere (latín para "No me toques", con un acento agudo añadido en la palabra
final de acuerdo con la ortografía española) (1887) que describe las desigualdades percibidas de
los frailes católicos españoles y el gobierno gobernante y El Filibusterismo (traducciones: El
filibusterismo; El subversivo o La subversión, como en la traducción inglesa de Locsín, también son
traducciones posibles, también conocida por su título alternativo en inglés The Reign of Greed)
(1891). El tema oscuro de la novela se aleja drásticamente de la atmósfera esperanzadora y
romántica de la novela anterior, lo que significa que Ibarra recurre a la solución de los problemas de
su país por medios violentos, después de que su anterior intento de reformar el sistema del país no
surtiera efecto y pareciera imposible con la actitud corrupta de los españoles hacia los filipinos.
Estas novelas fueron escritas durante la colonización de Filipinas por el Imperio español.

Todas estas obras literarias estaban dentro del plan de estudios del Programa K-12 para escuelas
secundarias, Ibong Adarna está dentro del plan de estudios del 7.º grado; Florante en Laura (8.º
grado); Noli Me Tángere (9.º grado); y El Filibusterismo (10.º grado).
Japón

Obra kabuki.

Puesta en escena en Kagoshima.

Durante el siglo xiv, había pequeñas compañías de actores en Japón que representaban comedias
cortas, a veces vulgares. El director de una de estas compañías, Kan'ami (1333-1384), tuvo un hijo,
Zeami Motokiyo (1363-1443), que fue considerado uno de los mejores niños actores de Japón.
Cuando la compañía de Kan'ami actuó para Ashikaga Yoshimitsu (1358-1408), el shōgun de Japón,
le imploró a Zeami que tuviera una educación en la corte para sus artes.[5] ​Después de que Zeami
sucediera a su padre, continuó actuando y adaptando su estilo a lo que hoy es el Noh. Mezcla de
pantomima y acrobacias vocales, el estilo teatral Noh se ha convertido en una de las formas más
refinadas de representación teatral de Japón.[6] ​

Japón, después de un largo período de guerras civiles y desorden político, estaba unificado y en paz
principalmente gracias a shōgun Tokugawa Ieyasu (1600-1668). Sin embargo, alarmado por el
creciente número de cristianos dentro del país debido a los esfuerzos proselitistas de los
misioneros cristianos, cortó el contacto de Japón con Europa y China y prohibió el cristianismo.
Cuando llegó la paz, el florecimiento de la influencia cultural y la creciente clase mercantil exigieron
su propio entretenimiento. La primera forma de teatro que floreció fue el Ningyō jōruri
(comúnmente conocido como Bunraku). El fundador y principal colaborador del Ningyō jōruri,
Chikamatsu Monzaemon (1653-1725), convirtió su forma de teatro en un verdadero arte. El Ningyō
jōruri es una forma de teatro muy estilizada que utiliza marionetas, hoy en día de aproximadamente
1
⁄3er tamaño humano. Los hombres que controlan las marionetas se entrenan toda su vida para
convertirse en maestros titiriteros, momento en el que pueden manejar la cabeza y el brazo derecho
de la marioneta y optar por mostrar sus rostros durante la representación. Los otros titiriteros, que
controlan los miembros menos importantes de la marioneta, se cubren a sí mismos y a sus rostros
con un traje negro, para dar a entender su invisibilidad. El diálogo es manejado por una sola
persona, que utiliza diversos tonos de voz y maneras de hablar para simular diferentes personajes.
Chikamatsu escribió miles de obras a lo largo de su vida, la mayoría de las cuales se siguen
utilizando en la actualidad.

El Kabuki comenzó poco después del Bunraku, según la leyenda, por una actriz llamada Okuni, que
vivió hacia finales del siglo xvi. La mayor parte del material del kabuki procede del Noh y del
Bunraku, y sus movimientos erráticos tipo danza son también un efecto del Bunraku. Sin embargo,
el kabuki es menos formal y más distante que el Noh, pero muy popular entre el público japonés.
Los actores se entrenan en cosas muy variadas, como la danza, el canto, la pantomima e incluso
las acrobacias. El kabuki fue interpretado primero por chicas jóvenes, luego por chicos jóvenes y, a
finales del siglo xvi, las compañías de kabuki estaban formadas exclusivamente por hombres. Los
hombres que representaban a las mujeres en el escenario eran entrenados específicamente para
obtener la esencia de una mujer en sus sutiles movimientos y gestos.

Historia de las artes escénicas en Oceanía

A menudo, la danza melanesia exhibe un tema cultural de masculinidad donde el liderazgo y un

conjunto de habilidades únicas son importantes para compartir con la comunidad.[7] ​Estas danzas
demuestran la soldadesca de un hombre; sin embargo, también pueden representar la rentabilidad
como el fomento de la resolución de conflictos o la curación.[8] ​Los trajes de los bailarines
imitadores incorporan grandes máscaras y características no humanas que actúan para imitar
figuras míticas. La música también puede actuar como voz para estos personajes mágicos.[7] ​

Espacio escénico

El espacio de las artes escénicas, aparte de notables diferencias producidas por los distintos
conceptos que del espectáculo y todo lo referido a este mundo, se han tenido que cambiar a lo
largo de la historia, mantienen inalterable una cierta disposición de ámbitos dependiendo de la
utilización que de ellos se haga. Cuando esto suceda tenemos que utilizar artefactos que nos
puedan ayudar, hace referencia a aquellas zonas que van a albergar los dos elementos esenciales
para que la obra se produzca: los actores y el público.

Adicionalmente, los espacios escénicos se han modificados para complacer las necesidades
modernas. La tecnología ha sido el mayor contribuyente ya que en los espacios más profesionales,
como el teatro, se han omitido luces y audio que aumentan la experiencia audiovisual para el
espectador. Sin embargo las obras callejeras si implican efectos más prácticos.

Historia de las artes escénicas

Las Artes Escénicas cuentan con importantes antecedentes históricos, que van desde los rituales
chamánicos de celebración de la primavera, hasta la Tragedia Griega y los Juegos Panhelénicos de
la Grecia Antigua, o los Juegos Florales del posterior Imperio Romano y el Teatro Sacro Cristiano.

Este tipo de representaciones siempre han sido centrales en la vida cultural de las naciones, ya que
poseen, en especial el teatro, una dimensión política importante.

Se asume, a partir de imágenes rupestres y otras evidencias, que la música habría aparecido
primero, posteriormente la danza y finalmente el teatro como una forma compleja de esta última.
Sus vertientes más recientes son las cercanas al cine, cuya técnica de cinematografía no sería
inventada hasta el siglo xix.[2] ​

Origen y función religiosa

El teatro sacro es tan antiguo como el propio teatro, pues puede considerarse su causa de
aparición. Junto con los olímpicos y los demás Juegos Panhelénicos (píticos, ístmicos y nemeos)
el teatro griego nació como una más de las competiciones sagradas musicales y poéticas (como
en Roma serían los juegos florales). El considerado fundador del teatro, Tespis, lo fue por ser el
primer ganador de uno de estos certámenes: las Dionisias de Atenas (536 a. C.). El teatro adquirió
enseguida, especialmente en las tragedias, una evidente función ritual y espiritual. Destacaba su
función purificadora (la catarsis) además de la transmisión de altos valores morales; y de informar a
los espectadores de cuál era su papel como hombres y ciudadanos dentro de la polis y del cosmos
junto a los demás hombres y los dioses, y le invitaba a identificarse con los héroes conducidos por
su destino a una misión trascendente.

Las civilizaciones asiáticas desarrollaron artes escénicas también con profundos sentidos
religiosos y sociales, entre los que la reproducción y vivencia de los mitos alcanzaba la mayor
importancia (teatro chino, teatro japonés, cultura de Indonesia, teatro de Bali -ketchak,
representación colectiva del Ramayana de altísima fuerza expresiva-)

El teatro sacrocristiano, precedente inmediato del teatro clásico europeo del Renacimiento y el
Barroco, surgió en la Edad Media (drama litúrgico, auto sacramental, misterio (teatro), moralidad
(teatro); y junto con la música sacra tuvo en las iglesias y catedrales el contexto escénico para el
que fue concebido.

Véase también

Antonin Artaud

Director de escena

Escenografía

Escenógrafo

Teatro

Ballet

Performance

Música

Referencias

1. Imaginario, Andrea. «Significado de Artes escénicas» (https://www.significados.com/artes-esc

enicas/) . Significados.com. Consultado el 11 de noviembre de 2020, 06:10 pm..

2. Raffino, María Estela. «Artes Escénicas» (https://concepto.de/artes-escenicas/.) .

Concepto.de. Argentina. Consultado el 09 de noviembre de 2020..

3. Moreh, Shmuel (1986), «El teatro vivo en el Islam medieval», en Brill Publishers; Moshe Sharon,
eds., Estudios de historia y civilización islámica, pp. 565-601, ISBN 978-965-264-014-7.

4. « "Memoria de una pluma de fénix" - ProQuest» (https://web.archive.org/web/2022073007010

7/https://www.proquest.com/docview/209398361) . www.proquest.com (en inglés). ProQuest
209398361 (https://search.proquest.com/docview/209398361) . Archivado desde el original (https://w
ww.proquest.com/docview/209398361) el 30 de julio de 2022. Consultado el 20 de
septiembre de 2021.

5. «the-noh.com : Las palabras de Zeami : Su vida dramática» (https://web.archive.org/web/2022

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Archivado desde html el original (https://www.the-noh.com/en/zeami/index.) el 11 de marzo
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6. Bowers, Faubion (1974). Japanese theatre (https://web.archive.org/web/20220730070103/htt

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7. «Música y danza oceánicas» (https://web.archive.org/web/20221116025825/https://www.brit

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8. «Documento no disponible - ProQuest» (https://web.archive.org/web/20220730070107/http

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Datos: Q184485
Multimedia: Performing arts (https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Performing_art
s) / Q184485 (https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:MediaSearch?type=image&search
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