La creación colectiva, aportes al transformara en propiedad privada.

teatro latinoamericano Es así, que se instaura la figura del

trabajo colectivo, en donde “cada
integrante aporta su propia voz al
A principios de los años sesenta el trabajo creativo colectivo” (Alegret,
movimiento teatral colombiano en 2016), sin jerarquías ni rangos de
cabeza de los maestros Enrique autoridad.
Buenaventura y Santiago García con En consecuencia, se asume la
sus respectivos grupos el Teatro Creación Colectiva como
Experimental de Cali y el Teatro la metodología para la creación, que,
Candelaria, asumieron la búsqueda como afirma Catalina Esquivel,
de un teatro con identidad propia, “permitió fortalecer el trabajo en
que reflejara la realidad nacional grupo y el carácter experimental e
(Acevedo, 2013). Fenómeno similar se independiente de las producciones”
vivió en el resto de países de (Esquivel, 2014). Esta metodología
Latinoamérica, como respuesta inició primero e Colombia y luego se
estética y creativa a las
esparció por diferentes países de
problemáticas de la sociedad del
Latinoamérica.
momento.
Los grupos de Creación
Surge en la práctica teatral del país y
Colectiva más antiguos son
del continente una necesidad de colombianos: el Teatro
crear dramaturgias propias que Experimental de Cali (TEC)… La
confrontaran el colonialismo cultural, Candelaria, …en el año 1966.
obras que cuestionaran el Otro de los referentes …el
pensamiento político, que aportaran Teatro del Escambray…en
al cambio social. Propuestas Cuba. El ICTUS y el Teatro
escénicas que acercaran a nuevos Nuevo Popular surgen en Chile;
públicos. En palabras de María el Teatro Ollantay, en Ecuador;
Mercedes Jaramillo “el drama se va el Colectivo Nacional de
adecuando a las necesidades de Teatro, en Puerto Rico; el Teatro
expresión de cada pueblo” (Jaramillo, Foro, en Brasil y Perú. (Alegret,
1992). Es así, como en Colombia surge
2016)
la propuesta del Nuevo Teatro, que
consolidó el trabajo de los grupos y sus Muy pronto la Creación Colectiva
formas de creación. produjo resultado en obras como Ubu
Rey, de A. Jarry, del Teatro
En esta búsqueda de un teatro con Experimental de Cali, dirigida por
narrativas y poéticas propias, los Helios Fernández, en 1966. Las
grupos garantizaron su labor a partir bananeras (1971) de Jaime Barbín, del
de formas de producción teatral, que colectivo de Teatro Acción, El abejón
iban en contravía de las establecidas mono (1971), del grupo La Mama,
por el sistema, formas que permitían dirigida por Eddy Armando, y Nosotros
que el producto artístico se

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los comunes (1971) del grupo de reflejaron la realidad nacional. En
teatro La Candelaria, obras que palabras de Santiago García
circularon por el país y el mundo en “…varios grupos resolvimos
festivales y encuentros, consolidando arriesgarnos a crear (inventar)
la propuesta del Nuevo Teatro. nuestras propias obras, no como
resultado de una pose esteticista sino
Asimismo, las reflexiones y movidos por las exigencias del
disertaciones teóricas acerca de la
momento. Así nació la creación
Creación Colectiva, que los
colectiva en nuestro país” (García,
investigadores creadores
1983).
Buenaventura y García
acompañadas de un trabajo El trabajo que consolidaron los grupos
investigativo riguroso, permearon el anteriormente mencionados, la
espectro teatral. Como ejemplos de presencia de directores y
esto encontramos, “Apuntes para un agrupaciones pertenecientes al
Método de Creación Colectiva” de Nuevo Teatro en eventos de carácter
19711, y “Esquema general del mundial, posibilitó el surgimiento de un
Método de trabajo colectivo del TEC” movimiento teatral propio, con la
de 1975, ambos de Enrique creación de escuelas y programa
Buenaventura. De la misma manera universitarios de teatro,
hallamos, “En busca de nuevas incrementando la producción de
relaciones con un nuevo público2” obras de alta relevancia para la
1977 y el libro “Teoría y práctica del dramaturgia colombiana.
teatro” de 1983. de Santiago García.
En este trasegar se consolidó la
Entre otros.
creación colectiva, no solo como un
Estas obras y reflexiones, devinieron en metodología para la creación, sino
conocimiento. Impactaron a los como un método para la enseñanza
públicos desde lo sensible y del teatro en Colombia, al respecto
desencadenaron una serie de Mario Cardona afirma “Se quiere
inspiraciones que, desde lo estético, destacar la contribución que hace
político y/o metodológico, afectaron Buenaventura en el panorama de los
a otros grupos de teatro, que, a su vez, métodos existentes para la enseñanza
lo asumieron en sus procesos del teatro en Colombia y resaltar la
creativos. El teatro Acto Latino, El diferencia propuesta por él mismo
teatro La Mama, el Teatro el Local, entre un método para la formación
entre muchos otros, se convirtieron en de actores y un método para la
herederos de esta forma de Creación Colectiva” (Cardona, 2009).
producción escénica, dando
posibilidad a nuevas creaciones que

1 2
Texto que apareció en la revista Cuaderno Artículo publicado en los textos de la Federación
Teatral, publicación de la Corporación de Teatro de las Américas.
Colombiana de Teatro.

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En síntesis, la Creación Colectiva en escenarios. Los hacedores del teatro
Colombia se ha instaurado en cuentan con acervo de
diferentes líneas, y escenarios: conocimiento teatral propio, que
abordan desde cualquiera de sus
1. Como instrumento de
posibilidades de manera individual,
resistencia en la producción de conjunta o combinada, de acuerdo a
obras teatrales con sentido las necesidades de su contexto socio-
político, que asumen posturas
cultural, sociopolítico, entre otros
críticas, que movilicen la
contextos, a propósito de la creación
conciencia de los
en un país y un continente marcados
espectadores. por las necesidades sociales.
2. En la configuración de una
dramaturgia propia, expresiva Por Francisco Alexánder Llerena
y crítica de la realidad histórica Docente Investigador de la
3. La creación colectiva como Licenciatura en Artes Escénicas de la
objeto de estudio, a partir de Universidad Antonio Nariño.
las investigaciones y análisis
que abordan diversas
perspectivas, que han dado
Referencias
como resultado, reflexiones,
Acevedo, C. G. (2013). CREACIÓN
ensayos, artículos
COLECTIVA, UNA DIDÁCTICA
especializados,
DEL TEATRO 2012. Revista
sistematizaciones de
Colombiana de las Artes
experiencias, tesis de maestría
Escénicas Vol. 7, 168 - 178.
y doctorales.
4. La creación colectiva como Alegret, M. (2016). La Creación
reafirmación del trabajo de Colectiva en el teatro de
grupo. “Cada integrante Córdoba. . Telondefondo.
aporta su propia voz al trabajo Revista de Teoría y Crítica
creativo colectivo” (Alegret, Teatral, 110-128.
2016).
5. La creación colectiva como Cardona, M. (2009). El método de
método para la enseñanza del creación colectiva en la
teatro. propuesta didáctica del
maestro Enrique
La creación colectiva, se ha Buenaventura: Anotaciones
consolidado como un referente del históricas sobre su desarrollo. .
teatro contemporáneo en Colombia y Revista Historia de la
Latinoamérica, con resonancias en el Educación Colombiana,, 105-
teatro del mundo. Esta metodología 121.
que “ahora hace parte de la tradición
teatral colombiana (Esquivel, 2014), Esquivel, C. (2014). Esquivel, C. (2014).
ha sido inspirador del movimiento Teatro la candelaria: memoria
teatral desde esta multiplicidad de y presente del teatro

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 colombiano.(Perfil de su
poética con énfasis en las
obras de la primera década
del siglo XXI). Barcelona:
Universitat Autònoma de
Barcelona,.
García, S. (1983). Teoría y práctica
del teatro. Bogotá: Ediciones
Teatro la Candelaria.
Jaramillo, M. M. (1992). El nuevo
teatro colombiano: arte y
política (Vol. 3). Medellín:
Editorial Universidad de
Antioquia.

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Retos, tendencias y perspectivas Más, en este tiempo que se exige
de la Investigación Teatral distanciamiento físico y estamos
obligados a permanecer en nuestros
hogares y desde ahí continuar con un
ritmo de vida.
Agradezco la invitación realizada por
parte de los maestros Alexander Y todo esto se da, en primer lugar,
Llerena y Astergio Pinto a participar en porque yo vengo de Cuba donde la
el III Coloquio Internacional de conectividad es mínima, costosa y la
Escuelas de Teatro, así como al empleamos mayoritariamente para
comité organizador de este coloquio comunicarnos con familiares y
por desplazar los formatos habituales amigos. Por ello, hasta este día, no
y generar desde las circunstancias en había experimento estar en un
las que vivimos hoy, un espacio virtual espacio virtual de diálogo que exija
que, sin asumir ningún riesgo sanitario, de alguna manera un protocolo
nos permite dialogar acerca de las académico. También debo
Tendencias y Perspectivas de la agradecer estar en Francia para que
Investigación Teatral. se produzca este hecho.
Para mí, es un enorme placer En segundo lugar, yo vengo del
compartir este espacio inaugural mundo de las artes vivas y en mi
acompañado por los doctores: práctica el diálogo con el otro, la otra,
Héctor Bonilla Estévez, Mario Méndez con esos cuerpos físicos que observan
Ramírez y Alexander Rubio. Ahora que están ahí, frente, alrededor de
estaría moviendo mi cabeza de un nosotros, es fundamental, es una
lado a otro si estuviéramos en especie de termómetro con el cuál sé
presencial. (Risas) cómo desplazarme. Por ejemplo, si
voy a realizar un gesto y lo tenía
No sabía cómo sucedería este
concebido en un tiempo
coloquio. Debo confesarles que es la
determinado, el propio espacio
primera vez que me encuentro en un
convival me genera otras evoluciones
espacio virtual-académico. Y es la
y tiempos de ese gesto, y eso solo lo
primera vez que dialogo con
puedo lograr con ese otro, otra que
investigadores con los cuáles, no tuve
está ahí.
anteriormente un encuentro en físico,
es la primera vez que nos Aquí, ese diálogo es mediado por un
encontramos y lo hacemos de forma dispositivo tecnológico, en mi caso
virtual. Ese desplazamiento de los una laptop de 11 pulgadas, que, si
formatos habituales es un eje que ha bien nos permite estar hoy
movilizado muchísimo mi dialogando sobre las Tendencias y
pensamiento en este último tiempo Perspectivas de la Investigación
sobre todo en la investigación en Teatral, nos limita el esquema visual, o
artes. sea, solo vemos nuestros bustos, un
segundo plano y todo lo que la

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