1 - Programa Historia Universal II 2022-1
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Historia
Licenciatura en Etnohistoria
2022-1
ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA
PROGRAMA DE MATERIA
PRESENTACIÓN
A finales del siglo XV y principios del XVI tuvieron lugar acontecimientos que marcarían
definitivamente los derroteros que habría de seguir la entonces incipiente modernidad de la
civilización occidental. Para la Europa de entonces ya era imposible una expansión en su propia
masa continental, por lo que se lanza a la búsqueda de nuevos espacios geográficos en los que
espera obtener los metales preciosos y las materias primas que le son indispensables. El
descubrimiento del Nuevo Mundo y la conquista de México y el Perú son hechos que
participarían directamente en la formación de lo que Immanuel Wallerstein denominó la
"economía-mundo" y en el proceso mediante el cual la cultura occidental buscaba imponer su
proyecto civilizatorio sobre todo el planeta: La Era Moderna hundía sus raíces en el mundo
medieval y el "moderno sistema-mundo" comenzaba a perfilarse.
Es también en este periodo que el hombre occidental comienza a modificar su visión del
cosmos, en la que el individuo se encontraba sometido a los designios del Dios omnipotente y
solamente se autentificaba gracias a la referencia con los demás, es decir, el individuo adquiría
una identidad y un valor en tanto que era miembro de una comunidad y se manifestaba ese
vínculo que mantenía con otros individuos. Si bien es cierto que el rompimiento de la identidad
colectiva es algo que se gestaba ya desde el siglo XII, es a partir de lo que muchos estudiosos
han llamado la era moderna cuando el individuo comienza a legitimarse por medio del discurso
verdadero que es capaz de formular sobre sí mismo o se le obliga a formular.1 El proceso de
este cambio es largo y a veces contradictorio, ya que en él interactúan muchas facetas de
Europa: es la Europa de los descubrimientos, de los capitales mercantiles, del Renacimiento,
de la Reforma, del Estado Absolutista, de la Revolución Industrial y de la Ilustración.
Pero si bien el establecimiento y desarrollo de la “economía mundo” son cuestiones que
tienen su origen en Europa es indudable que sus alcances afectaron, a partir del siglo XVI, a
distintas partes del planeta. Sin embargo, culturas distintas a la occidental, con sus propios
patrones sociales, políticos y culturales en muchas ocasiones permanecieron, al menos por un
tiempo, al margen o se enfrentaron al proceso gestado en Occidente.
OBJETIVO GENERAL
El alumno desarrollará los instrumentos conceptuales que le permitan analizar el surgimiento de
la economía-mundo europea y del sistema capitalista, desde el siglo XVI hasta la Revolución
Industrial. Asimismo, conocerá los procesos históricos, sociales y culturales ocurridos en
Europa, del siglo XVI a finales del XVIII.
1 Foucault, Michel. Historia de la sexualidad. 1. La voluntad del saber. México: Siglo XXI, 1996. p 74.
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CONTENIDO TEMÁTICO
UNIDAD O TEMA OBJETIVOS PARTICULARES
I. De la dominación imperial al “sistema- El alumno conocerá, por un lado, la propuesta
mundo” capitalista teórica en torno al surgimiento y
1. El modelo teórico del análisis del establecimiento de la “economía-mundo”
“sistema-mundo”. Los antecedentes europea y, por otro, el devenir histórico de los
medievales. procesos sociales y políticos en los que se
2. Condiciones históricas del enmarca el sistema-mundo capitalista.
establecimiento y desarrollo de la
“economía-mundo” europea.
II. Europa se divide: Reforma y
Contrarreforma Los estudiantes conocerán la importancia del
1. La ruptura de Lutero cisma religioso del siglo XVI y la relación que
2. El calvinismo y su expansión en tiene con el desarrollo del sistema capitalista.
Europa
3. Protestantismo y capitalismo
III. El Estado Absolutista Los alumnos conocerán y analizarán la
1. El surgimiento del Estado concepción teórica del Estado Absolutista. Al
2. Definición teórica del Estado mismo tiempo, se familiarizará con las variantes
Absolutista regionales de esa estructura política.
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VIII. La Ilustración
1. De la verdad revelada a la supremacía Analizar y conocer los procesos históricos que
de la razón. dieron pie al nacimiento del pensamiento
2. Gobierno de los hombres, derechos ilustrado y su proyecto político, siempre
naturales y contrato social. teniendo en cuenta sus diferentes
3. Estado, progreso material y manifestaciones en Europa occidental.
acumulación de riqueza.
4. El despotismo ilustrado.
PROGRAMACIÓN DE LECTURAS
TEMA SESIÓN LECTURA (S)
Exposición por parte del profesor de los contenidos y
Introducción al curso. 1ª dinámicas generales del curso.
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Burke, Peter (1993) El Renacimiento, Barcelona, Crítica.
Debus, Allen G. (1985) “Tradición y reforma”, en El
El Renacimiento 7ª hombre y la naturaleza en el Renacimiento,
México D. F., Fondo de Cultura Económica, pp.
15-42.
Cohen, Esther (2003) “La bruja, el diablo y el inquisidor”
y “Cultura y barbarie en el Renacimiento”, en Con
el diablo en el cuerpo. Filósofos y brujas en el
Renacimiento. México, Taurus-Universidad
Nacional Autónoma de México, pp. 23-42 y 133-
Brujería, Modernidad y 8ª 142.
capitalismo Federici, Silvia (2010) “La gran caza de brujas en
Europa”, en Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y
acumulación originaria, Madrid, Traficantes de
sueños, pp. 219-286.
Howe, Katherine (2014) El libro de las brujas. Casos de
brujería en Inglaterra y en las colonias americanas
(1582-1813), Barcelona, Alba.
Burke, Peter (2005) “Héroes, malvados y bufones”, en
La cultura popular en la Europa moderna,
Madrid, Alianza, pp. 219-256.
Europa y su cultura 9ª Bajtin, Mijail (1999) “Planteamiento del problema” y
popular “Rebelais y la historia de la risa” en La cultura
popular en la Edad Media y el Renacimiento. El
contexto de François Rebelais, Madrid, Alianza,
pp. 7-57 y 59-130.
Van Dülmen, Richard (1986) “Las revueltas de
Revueltas y comienzos de la Edad Moderna y la crisis del siglo
revoluciones en el 10ª XVII”, en Los inicios de la Europa Moderna (1550-
siglo XVII 1648), México D. F., Siglo XXI, pp. 342-383.
Hobsbawm, Eric (1988) En torno a los orígenes de la
revolución industrial, México D. F., Siglo XXI.
“Estancamiento 11ª Kriedte, Peter (1987) “La crisis del siglo XVII”, en
económico”: siglo XVII Feudalismo tardío y capital mercantil. Líneas
maestras de la historia económica europea desde
el siglo XVI hasta finales del XVIII, Barcelona,
Crítica, pp. 84-134.
Davis, Ralph (1977) “Francia e Inglaterra en el siglo
XVIII”, en La Europa atlántica desde los
Revolución Industrial: 12ª descubrimientos hasta la industrialización, México
Inglaterra y Francia D. F., Siglo XXI, pp. 316-347.
Hobsbawm, Eric (1997) La era de la revolución 1789-
1848, Barcelona, Crítica, pp. 34-60.
Moore, Barrington (2002) “Evolución y revolución en
Francia”, en Los orígenes sociales de la dictadura
y la democracia: el señor y el campesino en la
Revolución Francesa 13ª formación del mundo moderno, Barcelona,
Península, pp. 73- 172.
Hobsbawm, Eric (1997) La era de la revolución, 1789-
1848, Barcelona, Crítica, pp. 61-83.
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Foucault, Michel (1998) “Derecho de muerte y poder
sobre la vida”, en Historia de la sexualidad 1. La
El advenimiento de las voluntad de saber, México D. F., Siglo XXI, pp. 80-
sociedades 14ª 95.
disciplinarias ------ (2005) “Suplicio” y “Castigo”, en Vigilar y castigar.
Nacimiento de la prisión, Buenos Aires, Siglo XXI,
pp. 6-123.
Outram, Dorinda (2009) La Ilustración, México D.F.,
Siglo XXI, pp. 9-20, 41-62 y 161-177.
La Ilustración 15ª Trevor-Roper, Hugh (2009) “Los orígenes religiosos de
la Ilustración”, en La crisis del siglo XVII: Religión,
Reforma y cambio social, Buenos Aires, Madrid,
Katz Editores, pp. 201-240.
Examen final 16ª Examen final
La clase inicia a las 5:00 p.m. con un margen de tolerancia de 15 minutos. Sólo se justificarán
faltas con comprobante médico correspondiente y en casos de extrema urgencia. Habrá un
descanso de 20 minutos a la mitad de la clase.
Para que los alumnos sean evaluados es requisito indispensable realizar, sin excepción, todas
las actividades del curso: Examen, elaboración y presentación de infografía y entrega de trabajo
final escrito.
EVALUACIÓN
CRITERIOS DE EVALUACIÓN 100% PERIODICIDAD
EXAMEN ORAL 40% Última sesión
TRABAJO FINAL 40% Fecha por definir
INFOGRAFÍA y EXPOSICIÓN 20% Fecha por definir
Nota importante:
Para tener derecho a ser evaluado es requisito indispensable el haber asistido, por lo
menos, al 75% de las sesiones del curso (Art. 68 del Reglamento para las Licenciaturas).
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Lecturas complementarias
Braudel, Fernand (1986) “El tiempo del mundo”, en La dinámica del capitalismo, México, Fondo de
Cultura Económica, pp. 85-112.
Brenner, Robert. (s/f) "Los orígenes del desarrollo capitalista: crítica del marxismo neosmithiano",
en Críticas de la economía política. México: Ediciones el caballito.
Febvre, Lucien (1998) Martín Lutero, un destino. México: Fondo de Cultura Económica.
Garriga, Carlos (2004) “Orden jurídico y poder político en el Antiguo Régimen”, Istor. Revista de
historia internacional, (16): 13-44.
Lutero, Martín (2006) “Controversia sobre el valor de las indulgencias (1517). Las 95 tesis.”, “Tratado
sobre la Indulgencia y la gracia (1518)” y “Controversia de Heidelberg (1518)” en Obras,
Salamanca, Ediciones Sígueme, pp. 62-85.
Parker, Geoffrey (1981) “La cultura en la Europa posrenacentista” en Europa en crisis, 1598-1648,
México D. F., Siglo XXI, pp. 366-417.
Russell, Jeffrey B (1998) Historia de la brujería, hechiceros, herejes y paganos. Barcelona, Paidós.
----- (1999) “Sistemas históricos como sistemas complejos”, en Impensar las Ciencias Sociales.
Límites de los paradigmas decimonónicos, México D. F., Siglo XXI-Centro de investigaciones
interdisciplinarias de ciencias y humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de
México, pp. 249-256.
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