Clase 3 - 2024 Repaso Clase
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REPASO CLASE 3
CUERPO: Dios creó al hombre un cuerpo físico del polvo de la tierra. El cuerpo físico es el
elemento en el que se contiene el alma y el espíritu.
ESPÍRITU: Es la parte inmaterial del ser humano por la cual podemos conocer, adorar y
servir a Dios.
En primer lugar, se establece un principio que vemos a lo largo del Antiguo Testamento, creando la
expectación del Redentor, quien habría de venir de la descendencia (una “simiente”) de Adán y Eva. Es por
eso que Eva, de forma prematura y terriblemente equivocada, pensó que esa promesa se cumpliría en su
primogénito Caín (Gén. 4:1). Igualmente, haciendo un eco deliberado a este pensamiento, cuando Dios
hace el pacto con el patriarca Abraham, toca la nota de una “simiente” que resuena como la campanada de
una iglesia (Gén. 12: 7; 13: 15-16; 15: 3, 13, 18; 17: 7-10, 12, 19; 21: 12; 22: 17-18; etc.). Nadie que esté
leyendo la Biblia se le escapa este hilo conector: Dios está haciendo algo en la historia de Israel, que tiene
su raíz en la promesa dada en el Edén. Cuando María descubre que ella está esperando un bebé, Gabriel
le anuncia acerca de su futuro hijo: “Este será grande” (Lc. 1:32), claramente captando una frase ya dicha a
Abraham y a David (Gén. 12:2 ; 2 Sam. 7:9). “Este” se refiere a Jesús, por supuesto. La Vulgata Latina lo
interpretó como “está”, dando a entender que se trataba de María, pero eso fue una exégesis con intereses
creados acerca de dogma. No es la mujer que vence, sino su simiente.
En tercer lugar, este versículo establece una explicación cósmica para el caos de este mundo:
Satanás está en acción, aun cuando aquí no se hace mención de su nombre, solo de una serpiente. Adán y
Eva son responsables de sus actos y son castigados como corresponde, pero sus acciones están
intrínsecamente entrelazadas con la malevolencia de la serpiente. Hay otras explicaciones más allá del
“libre albedrío”. La serpiente es parte de lo que el “Señor Dios había hecho” (Gén. 3:1), pero ya no está en
la condición que Dios la hizo. Génesis cubre con un velo los orígenes y naturaleza de esta rebelión (el
pecado existió antes de la caída en el Edén), y aun cuando es descubierto en otros lados, solo es
parcialmente (1 Crón. 21:1; Jb. 1-2; Zac. 3:1-2; y, sobre todo en 2 Pedro 2:4 y Judas 6). Génesis 3:1 parece
decir que el pecado de Eva es más que algo interno; que viene de afuera. ¿La serpiente realmente habló?
¿Por qué no? ¡Pero mira cómo en la Biblia logra crecer como el gran dragón de Apocalipsis 12! La
serpiente es un animal asesino y mentiroso (Jn. 8:44), así como un engañador (2 Cor. 11:14; Efe. 6:11).
UNA BATALLA QUE YA FUE GANADA
En cuarto lugar, el fundamento de la victoria del reino de Dios sobre el reino de las tinieblas se
establece desde el principio. Jesús hizo eco de esto en Cesarea de Filipo: “las puertas del Hades” se
establecen firmemente en contra de la iglesia de Jesucristo, pero Jesús le asegura a sus discípulos que la
iglesia saldrá victoriosa (Mat. 16:18). La obra redentora se despliega en territorio enemigo, ocupado por la
oposición mortal e incansable de Satanás y sus secuaces. Esa enemistad es de una mezquindad y
crueldad inimaginable, la cual nosotros ignoramos a nuestro propio riesgo. La historia de la redención no es
en cierto sentido un suspenso hasta el final, un cuento cuyo desenlace es incierto hasta que se vire la
última página. Si bien es cierto que el lago de fuego, como el destino final de la serpiente no es revelado
sino hasta el final (Ap. 20:10), desde el principio, su perdición ya había sido sellada. El discipulado cristiano
es para ser llevado a cabo en el contexto de una seguridad absoluta de victoria, en lugar de una
perspectiva de derrota. Somos llamados a estar equipados y listos para la batalla, pero con la certeza de
que la batalla decisiva contra el enemigo ya ha tenido lugar y ha sido ganada.
UNIVERSIDAD DEL REINO
Canon Bíblico
Definición:
Es el conjunto de libros inspirados por el Espíritu Santo.( Se forma la lista de los libros que
tenemos en la Biblia)
Los criterios que se utilizaron para la inclusión de cada libro en el canon son:
1. Estar asociado con un apóstol, es decir si había sido escrito por uno de ellos oh un
colaborador de este
2. Debían estar de acuerdo con la doctrina apostólica.
3. Debían ser moralmente edificantes y que fueron aceptados por la iglesia.