BLOQUE SOCIOLOGIA I

IDENTIFICA Y ARGUMENTA LA IMPORTANCIA DE LA SOCIOLOGIA EN EL DEVENIR HISTORICO

Este bloque tiene como objetivo introducirte en el estudio del conocimiento sociológico con el fin de demostrar
que la sociología dentro del contexto general de las ciencias es una ciencia social que tiene como propósito el
estudio del hombre en sociedad.
La sociología te ayudara a comprender la sociedad en la que vivimos y la forma en la que los seres humanos
nos relacionamos para realizar todo tipo de actividades. Así mismo, se analizará la importancia que tuvieron
los movimientos sociales ocurridos en el siglo XVIII y XIX, y que constituyen la materia prima para el
surgimiento de las ciencias sociales y por supuesto de la Sociología.
Durante el desarrollo de este bloque podrás comparar los campos y objeto de estudio de las ciencias
naturales y las ciencias sociales, estableciendo las diferencias metodológicas ente éstas, además de las
diferentes disciplinas científicas que constituyen a este último grupo. Conocerás los primeros teóricos y sus
principales aportaciones a la sociología como una ciencia que estudia a la sociedad, los fenómenos y
problemas sociales que surgen de la relación entre los individuos que la constituyen.

La Técnica de Aprendizaje Basado en Problemas se explicará a los alumnos desde

el principio del bloque para que avanzando en su trabajo que presentarán al final
del bloque

Páginas de internet:
http://www.educacionparatodos.com/pdf/aprendizaje_basado_en_problemas.pdf
http://www.google.com.mx/#q=aprendizaje+basado+en+problemas&hl=es-
419&biw=1366&bih=667&prmd=ivnsb&ei=LRrpTZiMMZD2swOVorzsDQ&start=10&sa=N&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.&fp=c88
1611ea4cd54ea
http://campus.usal.es/~ofeees/NUEVAS_METODOLOGIAS/ABP/13.pdf
http://www.inteligenciasmultiples.net/PDF/jordiGim.PDF
http://www.educacionparatodos.com/pdf/aprendizaje_basado_en_problemas.pdf

Power point:
http://www.upct.es/seeu/_coie/divulgacion/documentos/Ejemplo_aprendizaje_basado_en_proyectos.pdf

Slideshare:
http://www.slideshare.net/ekathy80/abp

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¿QUÉ ES
SOCIOLOGÍA? Objeto de aprendizaje:
Sociología
LA MUERTE, UN LAZO,
PARA LOS CUMPLEAÑOS
Cuando se está gravemente enfermo y se acerca nuestro cumpleaños, los hombres
tienden a entregar el alma mientras que las mujeres se mantienen firmes, para
celebrar el cumpleaños y morir a la siguiente semana, según resultados de un estudio
[…] el estudio es el primero en mostrar las diferencias de sexo en los llamados efectos
de aniversario […] “nosotros no sabemos porque existen esas diferencias” dijo el doctor. David P. Phillips, un
sociólogo de la Universidad de San Diego, el teorizo que los hombres mueren antes de su cumpleaños debido
a que es tiempo de hacer un recuento, y tienen menos posibilidades de decidir un año más. Las mujeres están
más conectadas a la familia y por lo tanto se encuentran más reanimadas.
(The New York Times, septiembre 27 de 1992, p.2)

De acuerdo al texto anterior ¿QUE ENTIENDES POR SOCIOLOGÍA?

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 El conocimiento: perspectiva de las ciencias naturales y las ciencias
sociales.

Desempeños a demostrar:
‐ Analiza los cambios políticos, económicos y sociales de la Historia, para identificar los que dieron
origen al surgimiento de la sociología.
Competencias a desarrollar:
‐ Identifica las ideas clave en un texto sobre el objeto de estudio de las Ciencia Naturales y las Ciencias
Sociales e infiere conclusiones a partir de ella
‐ Participa en la construcción de su sociedad propiciando la interacción entre los individuos que la
conforman, en el marco de la interculturalidad

Ejercicio 1.-

Sigue las indicaciones de tu profesor para realizar la siguiente lectura sobre las ciencias
naturales y sociales

Si formulamos el juicio “el sol calienta la piedra”, lo hacemos

fundándonos en determinadas observaciones, vemos cómo el sol
ilumina la piedra y comprobamos tocándola que se calienta
paulatinamente. Para formular este juicio nos apoyamos, en los datos
de nuestros sentidos, como son la vista y el tacto, o dicho brevemente
en la experiencia, nuestro juicio nos dice meramente que el sol ilumina
la piedra y que ésta se calienta, entre

Fig. 1.1 piedra iluminada

estos dos procesos existe una conexión causal, que es el pensamiento. Ahora bien, es importante
peguntarnos: El conocimiento, en cuál de los factores, se basa ¿en la experiencia o en el pensamiento?

La ciencia abarca los dos niveles que se han querido separar y que solamente saben dividirse por motivos
pedagógicos; las ciencias naturales y las ciencias sociales, que son dos caras de una sola moneda: La
ciencia. (Santillán, 2003, pp. 7-8)

Si bien la ciencia en general es la aplicación objetiva y racional del universo, con la finalidad de profundizar en
el conocimiento, éste se divide artificialmente en sectores o conjuntos de procesos, cada uno de los cuales es
estudiado por una ciencia determinada. He allí la razón de que existan varias ciencias. Todas las
clasificaciones de las ciencias pueden entenderse teniendo en cuenta lo anterior.

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Cuadro de clasificación de las ciencias y ubicación de la sociología

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Ciencias formales

Son ciencia formales las que emplean conceptos cuyos referentes

son enunciados verdaderos por el mero significado de sus
términos. Su objeto de estudio son constructos conceptuales o
formas, como cálculos, razonamientos, teorías; utilizan el método
deductivo para establecer la relación entre sus signos y símbolos,
y sus enunciados son analíticos (estudian ideas sin referencia a la
realidad, como el Teorema de Pitágoras). Fig. 1.2
símbolos matemáticos

Las ciencias formales son la lógica y la matemática, se distinguen porque demuestran o prueban.

Ciencias factuales

También llamadas fácticas o empíricas, son las que emplean conceptos, cuyos referentes son cosas, objetos
o hechos reales. Se refieren a hechos que se supone ocurren en el mundo y, por consiguiente, tienen que
apelar a la experiencia para contrarrestar sus formulas. Por tanto, el objeto de estudio de estas ciencias
forma parte de la realidad física.
(Trujillo, 2009, Pp. 42-43).

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Las ciencias fácticas o empíricas pueden ser clasificadas en dos grandes grupos: ciencias naturales y ciencia
sociales.

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 a) Ciencias naturales

Rickert, profesor de la Universidad Alemana de Heidelberg, señala que las ciencias naturales son aquellas
cuyo objeto de estudio es la naturaleza, entendida ésta como algo independiente del hombre.
(Gómezjara, 1986. P6).
Su campo de estudio abarca todos los objetos inertes, pasivos, no racionales, flora, fauna, mineral y vegetal,
terrenal y sideral. Las ciencias que estudian esos objetos son:
Geografía, Biología, Física, química, y Astronomía. Estas ciencias
establecen leyes que se observan, se verifican y se experimentan.

Fig. 1.3 las ciencias naturales estudian la naturaleza

a) Ciencias Sociales

La sociedad humana es una organización compleja, que ha creado a través de su larga evolución una serie de
innumerables instituciones, originando con esto formas de cultura y civilización.

Esta diversidad de aspectos de la vida social del hombre y la

variedad de factores que influyen en su desenvolvimiento, ofrece
una temática particular a una serie de ciencias, cada una de ellas
estudian una o más facetas de la sociedad humana. Este conjunto
recibe el nombre de ciencias sociales, que son todas aquellas que
tratan de aspectos determinados del origen, organización, así
como el desarrollo de la sociedad y de sus cambios en las
condiciones y características sociales, económicas, políticas y
culturales de las agrupaciones formadas por el hombre.
Fig. 1.4 Las ciencias sociales estudian al hombre social

Se comprenden en ellas a todas las ciencias que se ocupan de los asuntos humanos, como son la ciencia
política, la Economía, el Derecho, la Pedagogía, la Psicología, la Sociología y antropología.

Las ciencias sociales son las disciplinas del conocimiento que surgen para responder las siguientes preguntas
¿Por qué y cómo se organizan los hombres en las comunidades para satisfacer sus necesidades? ¿Cómo
pueden satisfacerse mejor las necesidades de las comunidades de hombres cada día más complejas por ser
más numerosas y desarrolladas? ¿Cómo eliminar o limitar las prácticas irracionales de una sociedad? De esta
manera la importancia de las ciencias sociales radica en que proporcionan los conocimientos necesarios para
resolver los problemas que plantean las actuales comunidades humanas, donde las relaciones sociales son
muy complejas y los problemas que los hombres plantean son también numerosos y complejos, si bien la

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ciencia la ciencia en general es la aplicación objetiva y racional del universo, con la finalidad de profundizar en

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el conocimiento, éste se divide artificialmente en sectores o conjuntos de procesos, cada uno de los cuales es
estudiados por una ciencia determinada. He allí la razón de que existen varias ciencias.( Santillán, 2001. P 8).

Comparación entre las Ciencia Sociales y Ciencias Naturales

Como puedes observar el objeto de estudio de las Ciencias Sociales y Naturales no es el mismo, de hecho,
vamos a encontrar diferencias muy importantes entre éstas como puede observar a continuación.

Diferencias entre las Ciencia sociales y naturales

Ciencia sociales Ciencias naturales

 El objeto estudiado tiene capacidad de  El objeto de estudio es relativamente
decisión, por lo tanto no es predecible. estático, no decide sobre sus acciones.
 No se puede experimentar con los  El científico puede experimentar en su
seres humanos (aunque en la realidad laboratorio.
algunas ciencias lo hacen).  Utilizan instrumentos de medición y
 Los conceptos son los “instrumentos observación.
de trabajo”
Tomado de: Sociología I. Guevara, Cesar. 2008

Si quedan claras las diferencias, entre el objeto de estudio de las ciencias naturales y las ciencias sociales,
revisemos ahora cuáles son sus coincidencias a nivel histórico

Semejanzas entre las Ciencias sociales y Ciencias naturales

 Las afirmaciones pueden ser falsificables
 Deben haber una coherencia lógica en los postulados
 Las tesis deben tener fundamento empírico.

Como puedes observar para las

Ciencias Sociales, el objeto de
estudio es la sociedad, mientras
que la naturaleza es el de las
Ciencias Naturales; por lo que
también son distintos los
métodos y las técnicas de
investigación utilizadas en cada
una de ellas.

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Actividad de aprendizaje:

1. Realiza en equipo las siguientes lecturas donde se describe al hombre en sociedad, desde la
perspectiva de las Ciencias Naturales y Ciencias Sociales y elaboren en sus cuadernos un
organizador gráfico sobre las diferencias entre éstas.

Lectura uno: Biología y sociedad

Desde tiempos inmemoriales el ser humano ha contemplado la naturaleza con asombro y curiosidad. El
mundo vivo que nos rodea es tan diverso como estrellas hay en el universo: existen desde pequeños
microorganismos hasta formas inimaginables de animales marinos, plantas de todos los tamaños, etc.

La biología es la ciencia que estudia a los seres vivos y es una disciplina que forma parte de nuestra vida
diaria. Seguramente en las noticias has escuchado sobre los avances en la elaboración de la vacuna contra el
virus de la influencia AH1N1, o acerca de los problemas que se han generado en diversos ecosistemas por el
efecto del calentamiento global.

La biología nació de la curiosidad del ser humano por

entender los fenómenos relacionados con la vida, y por
describir todo el mundo vivo que tenía a su alrededor. La
biología ha desarrollado varias teorías que actualmente le
sirven como pilares. Uno de estos pilares es la teoría del gen.
Este nos muestra la base de la continuidad, de la permanencia
de los caracteres hereditarios que van pasando de una
generación a otra, que todos nos reproducimos a través de los
genes, formados por la misma molécula de la herencia, que es
el ADN. Fig.1.5 unión de lo biológico y lo social unidos

A través del tiempo, la biología ha ido avanzado gracias al

desarrollo de la tecnología. El diseño de microscopios cada vez más potentes, de técnicas para estudiar las
moléculas de la vida, el perfeccionamiento de la computadora, han sido decisivos para que esta ciencia se
encuentre actualmente a la vanguardia y dé lugar a tecnologías nunca antes imaginadas.

Con el apoyo de la tecnología hemos podido, en años recientes, lograr la comprensión de los fenómenos
biológicos en todos los niveles, desde el microscopio y bioquímicos, hasta la imagen macroscópica de nuestro
planeta azul visto desde el espacio. Así, ha surgido la creciente necesidad de encontrar alternativas para
disminuir el impacto ambiental producido por el ser humano en los diversos ecosistemas del planeta, que nos
ha llevado a vivir un calentamiento global que nos preocupa y causa cada vez más problemas.

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La biología ha cobrado una enorme importancia, al punto de expresar que estamos viviendo actualmente en el
siglo de la biología, debido a los avances extraordinarios de la genética, descubrimientos que han permitido
controlar enfermedades que antes nos asolaban, desarrollar nuevas estrategias para una mayor producción
de alimentos y desarrollar biotecnologías que facilitan la vida de la humanidad.

Lectura dos: teoría de la evolución de Charles Darwin

Desde la antigüedad, el modo de originarse la vida y la aparición de la

gran variedad de organismos conocidos, constituyó un misterio que, en
menor o mayor medida, despertó curiosidad de los científicos.

Sin embargo, las supersticiones, los prejuicios, los dogmas religiosos y las
teorías que se aventuraban debido a la imposibilidad de probarlas con el
nivel de conocimiento de aquellas épocas, hicieron que la

Fig. 1.6 Charles Darwin

cuestión quedara a menudo en el olvido o que, simplemente, se aceptara la imposibilidad de averiguar los
orígenes.

Es así como podemos afirmar, que antes del siglo XIX existieron diversas hipótesis que intentaban explicar
justamente esta cuestión, “el origen de la vida sobre la Tierra”. Las teorías creacionistas que hacían referencia
a un hecho puntual de la creación divina; y por otra parte, las teorías de la generación espontánea que
defendían que la aparición de los vivos se producía de manera natural, a partir de la materia inerte.

Esto es así, gracias a Darwin quien realiza experimentos al respecto. Este naturalista británico realizó una
obra de vital trascendencia (1859): El origen de las especies. La cual tiene por objetivo aportar una explicación
científica sobre la evolución o denominada “descendencia con modificación” (término utilizado para explicar
estos fenómenos).

Sin lugar a dudas que existieron importantes antecedentes del tema, aunque siempre se manifiesta el honor
de haber realizado esta teoría de manera científica e inexorable, a Charles Darwin. No muy lejos, fue su
abuelo –Erasmo Darwin- quien aportó las primeras muestras de interés científico por estos temas.

No obstante, quien fue precursor de una corriente de pensamiento sobre el estudio de la evolución de los
seres vivos, es Jean Baptiste de Monet, caballero de Lamarck (1744-1829).

Su tesis fundamental es la transmisión de los caracteres adquiridos como origen de la evolución (es decir, que
las características que un individuo adquiere en su interacción con el medio se transmiten después a su
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descendencia); denominada este principio como Lamarckismo. La causa de las modificaciones de dichos

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caracteres se encuentra en el uso o no de los diversos órganos, tesis que se resume en la siguiente frase: «La
función crea el órgano». Lamarck resume sus ideas en Filosofía zoológica (1809), el primer trabajo científico
donde se expone de manera clara y razonada una teoría sobre la evolución. En lo que respecta al científico
británico, Charles Darwin, viajando a bordo del Beagle, durante largos años (1831- 1836) recogió datos
botánicos, zoológicos y geológicos que le permitieron establecer un conjunto de hipótesis que cuestionaban
las ideas precedentes sobre la generación espontánea de la vida.

La obra de Malthus sobre el crecimiento de la población, fue la base que habría tomado para sus estudios,
tanto Darwin como Wallace. La misma establece que este factor (crecimiento de la población) tiende a ser
muy elevado, la cual al disponibilidad de alimento y espacio son limitados lo mantendrá constantes, de aquí
surge esta proposición de la idea de competencia. Ambos científicos de acuerdo a esta base argumental
sustentan sus teorías estableciendo dos aspectos relevantes, dando por sentado que los seres vivos pueden
presentar clones.

Justamente la noción de competencia establecida anteriormente por Malthus y finalmente esta última idea, es
lo que los lleva a establecer que estas variaciones pueden ser ventajosas o no en el marco de dicha
competencia. Entonces la conquista por los recursos necesarios para la
vida, dará como resultado una lucha que determinará una selección
natural la cual favorecerá a los individuos con variaciones ventajosas y
eliminará a los menos eficaces. Pese a ello, no todo es compartido por
ambos, ya que existe un punto discordante entre ellos. Y es que esta
idea de Darwin de selección natural expresada en su obra El origen del
hombre (1871), nunca fue compartida por Wallace.

Fig. 1.7 Thomas Malthus

Al respeto, Darwin argumenta que algunos caracteres son preservados

sólo porque permiten a los machos mayor eficacia en relación con las hembras. Pero cabe decir, que ciento
cincuenta años después, hay quienes aún lo veneran y quienes lo deploran, pero El Origen de las especies
sigue aún ejerciendo una influencia extraordinaria.

Tomado de: http://www.portalplanetasedna.com.ar/teoria_evolucion.htm

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 Disciplinas sociales: objeto y campo de estudio

Desempeños a demostrar:

‐ Estructura ideas de las diferentes ciencias que estudian al hombre para reconocer la
importancia de la Sociología como ciencia

Competencias a desarrollar:

‐ Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones sobre el

surgimiento de la sociología.
‐ Participa en la construcción de su sociedad propiciando la interacción entre los
individuos que la conforman, en el marco de la interculturalidad.

Las ciencias sociales

Las ciencias sociales son el conjunto de disciplinas científicas y académicas que tienen como propósito
fundamental atender, entender, juzgar, interpretar, valorar y explicar la conducta humana y los fenómenos
sociales para predecir, prevenir, controlar, comprender e interpretar un futuro posible de las relaciones entre
los seres humanos, mas equilibrabas, más sanas, para vivir en armonía disfrutando de los beneficios
obtenidos por la humanidad y los hombres de nuestro tiempo, en todos los órdenes de desarrollo humano.

Estas ciencia estudian cómo ha evolucionado biológica y culturalmente las sociedades, grupos o
comunidades, como se organiza la humanidad para producir lo que necesita para sobrevivir, gobernar, tomar
decisiones, crear y modificar sus costumbres y tradiciones; así como se desarrollo en el medio físico que los
rodea. Estudian también la conducta humana a través del tiempo.

Las ciencia sociales son: Antropología, Ciencia Política, Derecho, Economía, Geografía Humana historia,
Psicología y sociología. Además existen otras disciplinas sociales que se derivan de las anteriores entre las
que se encuentran la demografía.

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Actividad de aprendizaje:

2. Forma pequeños grupos de trabajo, busquen la definición etimológica de las siguientes Ciencias
Sociales, así como su objeto y campo de estudio. Con la información obtenida realicen un cuadro
comparativo utilizando como ejemplo el esquema siguiente, elabórenlo en su cuaderno e
intercambien su trabajo con otro equipo para una Coevaluación. Posteriormente, socialicen su trabajo
en el grupo y conjuntamente con su profesor corrijan los errores señalados, rescatando las
diferencias y semejanzas entre estas ciencias.

Definición etimológica de: Objeto de estudio: Campo de estudio:

Antropología

Economía

Geografía Humana

Demografía

Historia

Política

Psicología

Derecho

Actividad de aprendizaje.

3. Realiza en triadas la siguiente lectura y ubica los párrafos donde se señalen el objeto y campo de
estudio de cada ciencia social, argumentando su decisión de acuerdo a la información obtenida
previamente en la actividad anterior. Elaboren su trabajo en una hoja de rotafolio y seleccionen
algunos trabajos para presentarlos ante el grupo, comentarlos y concluyan conjuntamente con su
profesor.

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Lectura:

Rosa lee se describe a sí misma como una “sobreviviente”. Su historia, tal y como la contó en 1996, para un
reportero del Wastington post (León Dash), es algunas veces aterradora, otras un relato conmovedor de tres
generaciones de pobreza, embarazos adolescentes, drogas y delitos en el Estados Unidos urbano. Los
padres de Rosa Lee fueron campesinos afroamericanos que emigraron del sur de Washington, D. C. durante
la depresión de los años treinta. Su padre fue un granjero analfabeta, que trabajaba en la construcción con
bajos salarios y gradualmente sucumbió al alcoholismo. Su madre sostuvo a la familia como trabajadora
domestica. Su ruinosa casa de madera no tenía drenaje. Como hermana mayor de once hijos, Rosa Lee era
la responsable de limpiar la casa, lavar la ropa, vestir y alimentar a sus hermanos menores; con frecuencia
faltaba a la escuela. Su madre no creía que la educación fuera importante para una mujer negra; lo que
contaba era el trabajo duro y una vida honesta.

Rosa Lee tenía otras ideas, comenzó robando monedas de los escritorios de sus compañeros de clase y
pronto se especializó en vaciar los bolsillos de los abrigos del guardarropa de la iglesia, tomó los libros de los
libros de sus clientes en su ruta de vendedora de periódico viejos y ropa en tiendas. A la edad de 13 años,
rosa Lee quedó embarazada y abandonó la escuela sin haber aprendido a leer. Tuvo su segundo hijo a los 15
y a los 16 se caso con el padre de su tercer hijo; el matrimonio duró cuatro meses. Regresó a la casa su
madre con sus hijos. Tiranizada por su madre y abrumada por sus hijos, consideraba sus frecuentes arrestaos
y temporadas en la cárcel como “vacaciones” Finalmente, Rosa Lee tuvo ocho hijos con seis hombres
diferentes, ninguno de los cuales permanece a su lado. Ella sola sostuvo a su familia, “sobrevivir no era
problema” dice uno de sus hijos mayores “Mi madre sabe cómo sobrevivir”. Ella tiene nueve vidas.

Desde el nacimiento de su primer hijo ella se ha mudado siete veces, dos a un refugio para gente sin hogar;
ha sido convicta doce veces bajo cargo de robo o drogas; ha pasado un total de cinco años en la cárcel, y ha
consumido habitual de drogas por más de doce años.

Cinco de los ocho hijos de Rosa Lee parecen estar siguiendo sus pasos. Entre los 28 y 38 de edad de edad,
ellos nunca han tenido empleos regulares, fueron adictos a las drogas y han ido y venido de departamentos
de amigos a la cárcel o a la calle. Ella admitió que introdujo a su hija Patty a la prostitución a la edad de 11
años, pero insistió en que nunca la forzó. La hija confirmó esto, diciendo que ella quería ayudar a su madre.
Ambas son VIH positivo.

Un futuro similar atrajo a la tercera generación. Solo dos de sus hijos, Alvin y Eric, nunca usaron drogas,
tampoco fueron arrestados, escaparon de la pobreza y del gueto, y actualmente se mantienen estables
trabajando y viviendo como clase media.

Dash contrasta la historia de Rosa Lee con la propia, también es afroamericano. Su padre fue empleado
postal y su madre enfermera, ellos creían en firmemente en la importancia de la educación. Él le dijo a Rosa
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Lee que su padre fue supervisor en el Servicio Postal de Estados Unidos y su madre, oficial en el
Departamento de Salud de la ciudad de Nueva York. ¿Quiere decirme que ellos tienen a gente negra
haciendo eso en estos días? Señor Dash ¡estas mintiendo!

Producto de un sistema escolar segregado al que no le importa si los niños aprendían a leer o a escribir, no
calificó para la mayoría de los empleos. Ella tuvo poco contacto con los negros, como ella, o con los blancos
de clase media. El gueto era todo lo que conocía y ganaba dinero del único modo que sabía. Si la historia de
Dash es el sueño americano (superar la pobreza y prejuicio racial por medio de la educación y el trabajo
duro), la historia de Rosa Lee es la pesadilla americana (una forma de vida sustentada en la asistencia social,
el delito y las drogas). Tomada de: J. Gelles, Richard y Levine, Ann. 200. Pp. 5-6.

Ciencia Párrafo (s) Argumento:

Antropología

Economía

Demografía

Geografía humana

Historia

Política

Psicología

Sociología

Como podrás observar la sociología, comparte algunas características con las otras ciencias sociales, pero
tiene particularidades que la distinguen de ellas como podrás observar en la lectura siguiente del académico.

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Definición de Sociología

Fue Augusto Comte quien en 1839 invento la palabra Sociología, había intentado llamar física social la nueva
ciencia; pero rechazó esta expresión porque un sabio belga, Adolph Quetelet, empezó hacer estudios sociales
estadísticos ya llamar física social a su campo de trabajo. Aunque la palabra sociología es una combinación
bárbara del latín y del griego, sus dos componentes expresan bien el objeto de la nueva ciencia. Logias
significa estudio a un nivel elevado, y socio hace referencia a la sociedad. Así, etimológicamente, sociología
significa estudio de la sociedad en un nivel muy alto de generalización o abstracción.

La sociología no se interesa por la estructura corporal del hombre, ni por el funcionamiento de sus órganos, ni
por sus procesos mentales en sí mismos. Se interesa por lo que ocurre cuando los hombres se reúnen,
cuando los seres humanos forman masas o grupos, cuando cooperan, luchan, se dominan unos a otros, se
persuaden o se imitan , desarrollan o destruyen la cultura. La unidad del estudio sociológico no es nunca un
individuo, sino siempre dos individuos, por lo menos que se desarrollen entre si de alguna manera.

Diferentes definiciones de sociología.

1.-La Sociología es “el estudio científico de la conducta humana, modelada y repartida” o también es “el
estudio científico de la sociedad o de las relaciones humanas”

2.- Ciencia que trata de la constitución y desarrollo de las sociedades humanas.

3.- junto a la logia de la psique o psicología esta la logia de la vida, o sea la sociología. Es una logia es decir
es una ciencia que tiene como finalidad estudiar la realidad de las entidades sociales tal cual son. Pero no
como debería ser, así pues, el estudio de las sociedades debe considerarse análogo al de los objetos del
mundo animado. Es la historia natural de las sociedades humanas.

4.- la sociología puede definirse como el estudio científico de la vida grupal de los seres humanos, debido a
que con frecuencia se da un uso incorrecto a los términos sociología y sociólogo, valdría la pena mencionar
aquí algo de lo que no es sociología, como campo de conocimiento, la sociología no es una filosofía social.

Sociología: Es un cuerpo de conocimiento adquiridos por la experiencia (ciencia empírica), sobre el

comportamiento y las configuraciones resultantes de las relaciones existentes en las colectividades
humanas. (Amaya, 1987 Pp. 3-25)

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Las Ciencias Sociales

Objeto de estudio

Material Formal

El ser humano como ente

Antropología
biosociocultural

H Organización especial de
Geografía las sociedades
O
Ciencias que
estudian al M El quehacer humano en el
Historia tiempo (presente‐ pasado‐
hombre social
B futuro)

R
Psicología Procesos psíquicos del
Las Ciencias Sociales E hombre como ser social

Constitución y desarrollo de
Sociología
las sociedades humanas

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 Objeto de estudio

Material Formal

Ciencia
Ciencia H Estudio
Estudiosistemático
sistemático y
política
política amplio
amplio
del gobierno
del gobierno
O

Ciencia producto M
Derecho
Derecho Regular la conducta del
de la actividad del
B hombre en sociedad
hombre social
R

Economía E Forma de producir y

distribuir bienes y
servicios

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 Contexto histórico para el surgimiento de la sociología.

Desempeños a demostrar:
‐ Analiza los cambios políticos, económicos y sociales de la Historia, para identificar los
que dieron origen al surgimiento de la sociología.
Competencias a desarrollar:
‐ Argumenta las repercusiones de los procesos y cambios políticos, económicos y
sociales que dieron lugar al surgimiento de la sociología.
‐ Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones sobre el
surgimiento de la sociología.

Actividad de aprendizaje

4.- Realiza en forma individual un reporte de lecturas de diversas fuentes, donde se argumenten las
repercusiones de los procesos y cambios políticos, económicos y sociales que dieron lugar al
surgimiento de la Sociología.

Los orígenes de esta ciencia social se enmarcan en un período de

tiempo específico, el de los siglos XVIII y XIX, caracterizado por la
sucesión de grandes cambios y transformaciones en diversos
ámbitos de la vida, como el económico, el político y el social.
Fueron los años en los que surgiría el Renacimiento y la
Ilustración, que marcaron el inicio de una nueva forma de
pensamiento científico. Ante las transformaciones acontecidas en
este breve período, entre los que cabe destacar la Revolución
Americana (1775-1783), la Independencia de las colonias
latinoamericanas Fig. 1.8 la Independencia de las 13 colonias

de sus metrópolis, la Revolución Francesa (1789) o la

revolución industrial, algunos pensadores de la época
tratarán de explicar, interpretar y predecir dichos cambios,
aspirando a una comprensión científica de tales
transformaciones. Surgiría entonces un marcado interés por
observar, describir y clasificar ciertos fenómenos sociales con
el objetivo de encontrar leyes estadísticas o

Fig. 1.9 la Independencia de México

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regularidades que permitieran predecirlos, así como examinar las circunstancias y condiciones por las que
resultaba más verosímil que determinados cambios y transformaciones afectaran al orden político, social,
económico y cultural dominante en cada sociedad. El nacimiento de la sociología, por tanto, tiene lugar en una
coyuntura histórica concreta en la que se registran profundas transformaciones técnicas, significativos
cambios en las formas de organización político-sociales y
en las formas de producción y comercialización de
mercancías. En este período histórico se produjo el paso de
una sociedad estamental a una sociedad industrial, lo que
daría lugar al desarrollo de algunas de las

Fig. 1.10 la Revolución industrial

transformaciones más significativas que ha experimentado

la historia de la humanidad. Sería esta emergencia
vertiginosa de nuevos procesos de estructuración y
desestructuración en la sociedad estamental en su tránsito
hacia un nuevo orden de relaciones políticas, económicas y sociales, lo que desencadenaría el surgimiento de
una nueva disciplina científica que se ocupase de los problemas que generaban la construcción y modificación
del orden social. En este tránsito convulso del feudalismo al capitalismo, surge la sociología como
manifestación del proceso de especialización que experimentarían el conjunto de las ciencias, en unas
sociedades cada vez más complejas, más seculares y menos estáticas.

Con la gestación y desarrollo del Estado Moderno aparecería la ciencia política; después lo haría la economía,
influida por nuevos criterios de racionalidad que calarían
en una sociedad en transformación; finalmente, lo
haría la sociología. Por tanto, los intensos cambios
sociales y económicos registrados entre el siglo
XVIII y el siglo XIX, acompañados por nuevos
modelos de organización en el plano político y por
un significativo desarrollo de los medios técnicos,
dieron lugar a constantes alteraciones de los
patrones sociales, lo que condujo a que algunos
pensadores y científicos de la época reflexionaran
sobre la dimensión estática/dinámica y de
armonía/conflicto de las relaciones sociales. Estas
reflexiones determinarían el surgimiento Fig. 1.11
las leyes son parte del Estado moderno
una nueva disciplina científica dentro de las

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ciencias sociales: la sociología

Fuente: http://www.proyectosalonhogar.com/Enciclopedia/NE_sociolologia.htm

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 LA ILUSTRACIÓN

A partir del periodo de la Ilustración se constituye un

desarrollo crítico en el ámbito intelectual en el pensamiento
filosófico, durante este tiempo se cambiaron algunas ideas
que se tenían sobre la vida social y es a partir de la
ilustración que muchos pensadores comenzaron a tomarle
un lado positivo y un lado negativo, ya que algunos
proponían que se combinara la investigación empírica con la
razón. Fig. 1.12 La razón es la base de la Ilustración

En estos momentos se produjo el nacimiento de la aplicación del método científico a las ciencias sociales, en
general, la Ilustración se caracterizó por la creencia de que las personas podían comprender y controlar el
universo mediante la razón y la investigación empírica. La sociología general y la sociología francesa en
particular, constituyeron desde sus inicios una mezcolanza turbulenta en ideas en pro y en contra de la
Ilustración.

Las reacciones conservadoras a la Ilustración proporcionan las siguientes sentencias:

a) La sociedad se consideraba como algo más que mero agregado de individuos.
b) La sociedad era la unidad de análisis; se le confería más importancia que al individuo.
c) La sociedad era la unidad de análisis; se le confería más importancia que al individuo.
d) Una sociedad se constituía de elementos tales como roles, posiciones, relaciones, estructuras e
instituciones.
e) Se creía que las partes de una sociedad estaban interrelacionadas y eran interdependientes, estas
relaciones constituían la principal base de la sociedad.
f) Se contemplaba el cambio como una amenaza no sólo para la sociedad y sus componentes sino
también para los individuos de la sociedad. Cuando las instituciones se destruían, la gente
probablemente sufría y tal sufrimiento desembocaría en el desorden social.
g) La tendencia era creer que los diversos componentes de la sociedad eran útiles tanto para la sociedad
como para el individuo.
h) La familia, el vecindario y los grupos religiosos y ocupacionales también eran calificados como
esenciales para los individuos y la sociedad.
i) Interpretaban que los cambios sociales como la industrialización, la urbanización y la burocratización
tenían efectos desorganizadores.
j) Llevaba a conocer la importancia de los factores no racionales de la vida social
k) Apoyaban la existencia de un sistema social jerárquico.
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Estas aseveraciones son la base intelectual más inmediata al desarrollo de la teoría sociológica en Francia.

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 La Revolución Francesa

Si la Revolución Industrial tuvo importantes consecuencias e influyó de manera decisiva en el surgimiento de

la modernidad, lo mismo podemos decir de la Revolución Francesa a nivel político. Esta revolución trastocó
completamente la forma de entender la relación entre el poder y el pueblo.
Efectivamente durante el absolutismo, el rey gobernaba bajo su libre albedrio, donde la población no tenia
manera de influir o contrarrestar este poder, generando revueltas populares a causa de las hambrunas o los
excesos en el gobierno.
Este panorama político comienza a modificarse con la Revolución Francesa, que genera importantes
problemas políticos y económicos dando lugar al derrocamiento del rey, por ejemplo:
a) Los gastos excesivos de la corona.
b) Pugnas políticas internas que enfrentaban a los hombres más poderosos de Francia.
c) Las ideas de la Ilustración sobre la concentración del poder en un solo hombre, la división de poderes,
la igualdad y los derechos de todo ser humano.
d) El fortalecimiento de la burguesía como clase que concentra el poder económico y el poder político.
e) Críticas hacia el clero y las ideas y costumbres (supersticiosas o irracionales).

Con la Revolución Francesa surge la República y se consolidan los siguientes procesos:

a) Aparece la figura del ciudadano con derechos y obligaciones.
b) Se parte de que el ciudadano debe ser tratado con igualdad.
c) El ciudadano debe gozar de libertad de pensamiento y acción, derecho al sufragio universal para elegir
a sus representantes.
d) La división de poderes
e) La soberanía del pueblo y soberanía nacional.
f) La enseñanza escolar basada en la razón y la ciencia.
g) Critica al poder político cuando éste no responde al interés de los ciudadanos.
(Guevara Gonzales, 2008. Pp 41-43)

La Revolución Industrial

La Revolución Industrial implicó una transformación radical en la manera de producir mercancías. Con esta
Revolución y la aparición de la máquina de vapor, le energía humana es sustituida por la energía de vapor,
que a su vez se transforma en energía mecánica con la capacidad de producir más rápido y en serie muchos
productos. De esta manera el antiguo artesano comienza a ser sustituido por la maquina, generando cambios
sociales que después se agudizaron, como por ejemplo:

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a) El aumento de la población en las ciudades, por el desplazamiento de los habitantes rurales a donde
estaban las fabricas.

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 b) El mejoramiento de las vías comunicación que permitían el transporte de mercancías producidas en
grandes cantidades.
c) La transformación del artesano en obrero.
d) La modernización de la maquinaria y de las técnicas de producción.
A su vez, el uso de la máquina de vapor en la industria y en las vías de comunicación tuvo importantes
consecuencias sociales, modificando completamente el antiguo panorama rural y el de las ciudades.

En este sentido las distancias se acortaron:

a) Apareció el ferrocarril permitiendo el transporte de mercancías
b) Aparición de grandes fabricas y con ellas la concentración de la población en las ciudades.
c) La producción y el consumo se masificaron
d) Surgimiento de una nueva clase social: el proletariado
e) La aparición de nuevas formas de control y vigilancia de la población que llegaba a la ciudad.
(Guevara Gonzales, 2008. Pp 40-41)

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 ORIGEN DE LA SOCIOLOGIA

Desempeños a demostrar:
‐ Analiza los cambios políticos, económicos y sociales de la Historia, para identificar los
que dieron origen al surgimiento de la sociología.
Competencias a desarrollar:
‐ Argumenta las repercusiones de los procesos y cambios políticos, económicos y
sociales que dieron lugar al surgimiento de la sociología.
‐ Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones sobre el
surgimiento de la sociología.

Los primeros teóricos

En toda época y en toda sociedad, el clima intelectual lo conforman las idea se laboradas por lo intelectuales
contemporáneo, quienes pueden estar más o menos unificados. Estos intelectuales son quienes se interesan
por la problemática existente, a la cual analizan y discuten, para elaborar un cuerpo de ideas que se adhiere
un grupo y las rechaza otra.

Así, el clima intelectual francés a principios del siglo XIX estaba bien unificado; había grandes progresos en el
ramo de las matemáticas y ciencias naturales, y el método de investigación era la respuesta confiable a la
interrogante de la ciencia. En el terreno humanista se empezó a aceptar l existencia de leyes sociales
semejantes a las establecidas en las ciencias naturales. Charles Montesquieu (1689 1755) en sus libro El
espíritu de las leyes, da una definición de ley natural cundo afirma que las leyes en el sentido más amplio de
las palabras, son relaciones necesarias derivadas de las naturalezas de las cosas.

Jacques Turgot (1727-1781) desarrolla la idea del progreso; en un

breve Discurso sobre la historia universal intenta comprobar que el
avance del hombre en el conocimiento de la naturaleza viene
acompañado de una liberación gradual de la mente en relación con los
conceptos antropomórficos. Pasando dicho proceso por tres etapas.

Fig. 1.13 el progreso del hombre

 Primero: el hombre acepta que los fenómenos naturales son producidos por seres superiores,
inteligentes, invisibles y parecidos entre sí.

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 Segundo: el hombre empieza a explicar esos fenómenos con experiencias abstractas, como esencia y
facultad.

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  Tercero: por la observación de la acción reciproca mecánica de los cuerpos se llega a la formación de
hipótesis que ya son desarrolladas y comprobada matemáticamente por
la experiencia.

El marqués de Condorcet (1743-1794) en su obra intitulada Ensayo histórico

sobre los progresos de la razón humana esbozo a enunciar una ciencia que
previera los progresos futuros, para acelerar y dirigir dicho progreso.

Condorcet propone una división de la historia de la humanidad, partiendo de:

cazadores, pescadores, pastores, etc.

Llega hasta prever la época contemporánea en donde la felicidad, la paz, la

abundancia y la longevidad seria la pauta dominante; además considera que
existiría el control natal.

Fig. 1.14 División de la historia

Al formularse leyes predictivas, la historia tendrá que dejar de ser la narración de lo individual para
transformarse en historia de masas humanas, al efectuarse ese cambio se hace posible la predicción de lo
futuro, sobre las bases del conocimiento de leyes necesarias e invariables. La mayoría de esas leyes son
desconocidas pero basadas en la observación histórica podemos afirmar que el progreso e inevitable e
ininterrumpido y va a depender tanto de la sucesión de eventos antropomórficos, como de las explicaciones
científicas de los fenómenos naturales.

Saint-Simon (1760-1825) investiga los problemas de la sociedad de su época: fines del siglo XVIII, inicios del
siglo XX, con todas las transformaciones culturales, económico- político y
sociales, buscando aplicar un método que hasta ese momento solo
considera a la historia como una colección de hecho sin concatenación,
Saint-Simon entiende a la historia como la posibilidad de describir el
desarrollo de la humanidad dentro de un cuerpo organizado que es la
sociedad, una maquina organizada en la que cada pieza actúa de distinta
manera “es un organismo que ha evolucionado a través de los tiempos y
ha creado sus propios órganos para adaptarse a las situaciones que se les
han presentado.

Fig. 1.15 Saint Simon economista inglés

Para poder explicar las leyes que rigen los cuerpos complejos y organizados que son las sociedades
humanas, adopta a la fisiología creando la “fisiología social”, entendiendo así que la sociedad igual que los

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organismos vivos tiene un orden, y todo aquello que busque modificarlo es entendido como enfermedad que

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debe ser controlada y erradicada. “Los expertos de la ciencia positiva humana, los fisiólogos sociales, como
médicos, diagnostican la enfermedad y basándose en el diagnostico se esfuerzan para facilitar un pronóstico
y un remedio. Los fisiólogos sociales, son los únicos que están en condiciones de analizar las causas de este
mal social y describir los remedios para detenerlos, buscando la forma de reconciliar los intereses de
todos….deshacer el embrollo de ideas que actualmente causan la muerte de millones de ciudadanos.

También Saint-Simon menciona que hay una etapa de desarrollo social donde los hombres podrán alcanzar
niveles de igualdad, justicia, progreso y libertad, existiendo así la etapa positiva fundamentalmente en el
orden. Define las sociedades humanas desde el cazador solitario, la familia, la villa, la tribu y la nación, explica
que en estos momentos el mundo se ha transformado en un solo taller y en un solo mercado que va a crear
así las condiciones necesarias para una asociación universal que en última instancia es lo que se necesita.

Al mismo tiempo, las asociaciones más extensas y coherentes van a proporcionar un mayor grado de
emancipación al individuo, quien aunque ya no va a depender de otra, está ligada fuertemente a la
colectividad, “la división del trabajo crece en la misma proporción en que avanza la civilización, el resultado es
que cada hombre depende menos de cada uno de los demás individualmente, pero todos dependen en mayor
grado de las masas”. (Belmeni 1996 pp.6-17)

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 INICIADORES DE LA SOCIOLOGIA

(Amaya 1980 p. 11)

La sociología francesa
A continuación se enlistan las principales aportaciones de cada uno de los pensadores de la sociología
francesa.

Auguste Comte (1798-1857)

Fue uno de los principales pensadores de la escuela francesa, él acuñó el término de sociología en 1832, sus
ideas se basaban en la creencia de que el estudio de la sociedad debería de ser científico como se realizaba
en las ciencias naturales.
Comte se mostraba crítico frente a los pensadores franceses que habían engendrado la Ilustración y apoyado
la revolución, ya que pensaba que lo único que se generaba era un desorden social, el cual no beneficiaba a
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la sociedad, sino por el contrario la ponía en una dinámica de caos.

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Comte afirmaba que el desorden intelectual era la causa del desorden social. En general las ideas de este
pensador eran conservadoras, reformistas y científicas, llevando todos sus esfuerzos hacia una perspectiva
evolucionista del mundo. Posterior a Comte se encuentra uno de los principales exponentes de la sociología
francesa: Emile Durkheim.
Fuente: http://investigacionuniversidadmesoamericana.blogspot.com/2010/01/los‐cimientos‐de‐los‐estudios.html

La doctrina filosófica llamada positiva parte de la sociología comtiana, y al analizar la obra de Comte
encontramos que:

“Empleo la palabra filosofía-dice Comte- como lo hacían los antiguos y, especialmente Aristóteles en su
acepción de sistema general de concepciones humanas. Al añadirles la palabra positivo indico que considero
esta manera especial de filosofar consistente en contemplar las teorías, en cualquier orden de ideas como
dirigidas a la coordinación de los hechos observados’.

Comte la denominaba positiva porque designa lo real en oposición a lo marginado.

Por su contraste entre lo útil y lo inútil, por su búsqueda continua de un mejoramiento de la condición
individual y colectiva en vez de la superflua satisfacción de la curiosidad estéril. La tercera opción señala la
oposición entre la indecisión y la certeza eliminando así las dudas y las discusiones interminables que
pertenecían al viejo régimen de filosofar. Por ultimo coloca a la palabra positiva como lo opuesto de negativo y
lo impreciso contra lo vago.

Lo positivo equivale a “punto de vista de vista real”, de quien otorga valor científico a la investigación
fundamentada en la experimentación con el propósito de descubrir las uniformidades generales de las cosas y
rechazar los problemas metafísicos.

La postura positivista tendió a la simplificación tradicional de los fenómenos de la naturaleza y

simultáneamente alentó la esperanza de convertir, durante esa época burguesa, a la sociología en el único
motor del desarrollo social. Con la idea de revolucionar la actitud especulativa de ese tiempo propuso las
siguientes características que, según el, debe reunir todo conocimiento.

Primer principio: Basa el conocimiento en los puros datos que haya proporcionado la experiencia o bien, toda
información es captada por los sentidos. Rechaza cualquier noción que provenga de la experiencia y que no
pueda ser sometida, de alguna manera, a comprobación en el gabinete o laboratorio de estudio.

Comte sostiene que la verdad solo puede ser adquirida mediante la experimentación y que lo verdadero es
aquello que es explicable por los principios de causalidad. Esto constituye la teoría del conocimiento
positivista o epistemología como filosofía de la excelencia.

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Segundo principio: Estimula que los conocimientos deben tener un sentido pragmático; no es necesario saber
por saber, sino que hay que saber para organizar. Surge así el lema que caracteriza al positivismo. “Saber
para prever y prever para obrar”

Al fundar la sociología como ciencia autónoma la concibe como ciencia empírica e inductiva, llamándola
indistintamente física social o sociología y, siguiendo el modelo estructural de la física, divide la sociología en:
estática social y dinámica social, puesto que los fenómenos sociales deben ser analizados con el mismo rigor
que sus análogos naturales.

La estática social comprende, por una parte, cierto tipo de análisis de la estructura de la sociedad en un
momento determinado y, por otra, la identificación de la unidad en la comunidad.

En la estática social se debe estudiar el fenómeno social en reposo y llegar a descubrir las leyes que
determinaron el orden y la conservación de la colectividad voluntad o acción de seres sobrenaturales
actividad.

La dinámica social representa el estudio descriptivo de las etapas que necesariamente todas las sociedades
humanas han recorrido en el devenir histórico.

Ley de los tres estados.

Estado Teológico Estado Metafísico Estado Positivo

Los movimientos dinámicos de la sociedad en la historia lo explica

la ley de los tres estados o etapas por lo que ha pasado la
evolución del pensamiento humano y sus organización.

A. Estado teológico. También llamado mitológico.

Predomina el pensamiento mágico. La fantasía, el
hombre en su ignorancia explica los fenómenos
naturales como producto de la voluntad o acción de
seres sobrenaturales, dioses demonios o espíritus. A
este pensamiento corresponde cierto tipo de
organización social. Hay un predominio de la clase
sacerdotal y guerrera que conforman la agrupación
primitiva. Fig. 1.17
Predomina el pensamiento mágico

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 B. Estado metafísico o abstracto. Los fenómenos
naturales son productos de las fuerzas abstractas:
sustancias, causas, esencias, estructuradas por el
pensamiento lógico. Corresponde a los principios del
régimen
industrial y el
nacimiento de
los grandes
Estados del
sistema social medieval.
Fig. 1.18 predomina el pensamiento
lógico
C. Estado positivo o científico. Los fenómenos se explican
mediante el principio de causalidad través de la observación
y la experimentación; no busca causas últimas sino leyes
que expliquen la coexistencia de los hechos y su sucesión
causal.

Fig. 1.19 predomina el pensamiento científico

Este estadio produce una organización social en lo cual el poder espiritual estará en las manos de los
científicos, y el político, en el de los industriales. Esto corresponde a la sociedad moderna y contemporánea.
Un hecho relevante, como el surgimiento de la industria, es definido por Comte como la organización científica
del trabajo del cual genera la riqueza y la concentración de los trabajadores en las fábricas. Todo ello como
resultado de que los medios de producción los poseen un número reducido de individuos.

Comte elabora un apotegma sociológico que dice: “Amor, Orden y Progreso”. Considera al amor como
principio, al orden como medio y al progreso como fin.” (Belmeni 1996 pp.8-10)

La Sociología inglesa

Herbert Spencer (1820-1903)

La carrera literaria de Spencer comenzó con una serie de artículos

publicados el año de 1842 en Noncomformist, el primero de los cuales se
tituló “la esfera propia del hombre” en el que exponía la opinión de que la
adaptación del hombre a sus funciones sociales se produce mejor
cuando sus relaciones con la sociedad no son artificialmente
intervenidas. Esta teoría de laissez faire siguió siendo uno de los motivos

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constantes a sus escritos sociológicos y políticos. En 1850 apareció “Estática social”, su primer libro, en el que
ofrece un anticipo de su teoría sociológica: tanto en los organismos como en la sociedad, el progreso es el
paso de una situación en que partes diferentes, o sea, el paso de lo uniforme a lo multiforme. (Timasheff 1981
p.49)
Fig. 1.20 Herbert Spencer sociólogo inglés
Evolucionismo y organicismo sociológico: Herbert Spencer.
Darwin revoluciono en el S.XIX la Biología al exponer su teoría del evolucionismo, esta doctrina se aplica
pronto a la Sociología de la mano de Spencer.
La primera teoría de Spencer es la teoría evolucionista, para Spencer este evolucionismo queda reflejado del
paso de lo "natural" y "biológico" a lo "social" y "moral". De esta manera considera que primero aparece la
especie humana y su constitución como organismo social para, una vez superado ese proceso, pasar a ser
una civilización que incorpora una calidad interna o moral a su propia esencia. Según Spencer la sociedad del
siglo XIX ha cortado esa cadena evolutiva, limitándose a quedarse en un estadio intermedio.

HOMBRE
BIOLOGICA CULTURAL
EVOLUCIONN

Para el autor la evolución pasa por la consecución del Estado liberal y la economía monetaria ya que esta fue
la manera de pasar de la familia a la tribu y de la tribu a la sociedad. Llegados a este punto Spencer se separa
de la teoría darwinista ya que no condiciona esta evolución a la factores biológicos. Para Spencer el instinto
de agresividad primitivo se ve sustituido por otras prácticas sociales. Por tanto se trataría de un darwinista
social que considera que el desarrollo moral de la humanidad puede cambiar ese determinismo biológico.

La teoría secundaria de Spencer fue la analogía orgánica, en la que asemeja a la sociedad con un organismo
biológico. En este paralelismo está implícita la teoría de la evolución, las analogías son las siguientes:
 La sociedad y los organismos crecen durante su existencia, no como la materia inorgánica.
 Al crecer, las sociedades y organismos aumentan en complejidad y estructura.
 En las sociedades y en los organismos, al llegar a este nivel, se complejizan sus funciones.
 La evolución crea para sociedades y organismos diferencias de estructuras y funciones que hacen
aparecer a su vez otras más complejas.
 Así como el organismo se considera como el conjunto de varias unidades, las sociedades son
organismos compuestas por otros elementos.

Las diferencias, según Spencer, son que los organismos son las sumas de sus unidades, formando un todo,
mientras que en las sociedades las unidades son libres. En los organismos la conciencia reside en un solo
sitio, en las sociedades la conciencia reside en todos los individuos. En los organismos las unidades están al

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servicio del beneficio del todo, en las sociedades el todo existe para el beneficio de los individuos. En escritos
posteriores Spencer negara la analogía orgánica, cuando fue él el primero en formular esta teoría como
científica. Las modernas teorías sociológicas suponen que los organismos y las sociedades se parecen a un
sistema, no el uno al otro.
Fuente: http://www.sociologicus.com/clasicos/spencer.htm

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La Sociología alemana

Karl Marx (1818-1883)

Del lado de la escuela alemanda se encuentra el filósofo Karl Marx, quien
ofreció una teoría basada en la sociedad capitalista, fundamentada en su
imagen de la naturaleza de los seres humanos. Marx, creía que las personas
eran esencialmente productivas, que para sobrevivir necesitaban trabajar en y
con la naturaleza.

Fig. 1.21 Carlos Marx

Así mismo pensaba que las personas eran inherentemente sociales, que el capitalismo sólo era una
estructura que impone barreras entre el individuo y el proceso de producción, los productos de ese proceso y
los demás individuos. El capitalismo se desarrolla dentro de un sistema de dos clases en el que unos pocos
capitalistas poseen los medios de producción, los productos o el tiempo de trabajo de los que trabajan para
ellos.

Sistema capitalista
de producción

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 Objeto de estudio de la sociología

Desempeños a demostrar:
- Define cual es el campo de estudio de la sociología para identificar su
importancia en el estudio del hombre.
Competencias a desarrollar:
- Maneja las tecnologías de la Información y la comunicación para
expresar ideas y obtener información del campo de estudio de la Sociología.
- Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética
respecto al campo de estudio de la sociología.
- Elige las fuentes de información más relevantes sobre el campo de
estudio de la Sociología, para un propósito especifico y discrimina entre ellas de
acuerdo a su relevancia y confiabilidad.
- Participa en la construcción de su sociedad, propiciando la
interacción entre los individuos que la conforman, en el marco de la
interculturalidad.

El concepto de sociedad
La sociedad, se desarrolla a través del movimiento
histórico formado por la acción de grupos, etnias,
asociaciones, clases, que unas veces en oposición y
otros en acuerdo, le dan contenido y esencialidad.
De esta manara el movimiento histórico es la forma
que caracteriza a la sociedad y sus relaciones
internas... (Clases sociales, amistad, guerra,
comercio, etc.), con su contenido el alma. (Gómezjara
1986 p. 323)

Fig. 1.22 La sociedad somos todos

La sociedad está formada por individuos que actúan

colectivamente. Ya sea como parte de su familia, grupo escolar, núcleo de trabajo, sindicato o club, los seres
humanos realizan actividades que guardan una estrecha relación con las de otros seres humanos.

El término sociedad posee varias acepciones, como a continuación se menciona: la relación matrimonial
entre dos personas puede ser una sociedad; de la misma manera, un grupo de personas que se une con fines
mercantiles constituye la sociedad mercantil; igual sucede con diversas agrupaciones sociales, académicas
políticas, deportivas, religiosas, etc. Se dice también que una sociedad es la totalidad de hombres y mujeres
que pueblan un espacio geográfico, determinado (municipio, estado, país, continente, mundo).
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Joseph H. Fichter (1986: 153-154) incluye seis aspectos indispensables para estudiar, conocer y comprender
la sociedad.

 La persona de una sociedad constituyen una unidad demográfica, es decir

Pueden considerarse una población total.
 La sociedad existe dentro de una zona geográfica común, en la sociedad moderna está
determinada por ciertos límites físicos conocidos como fronteras. Sin embargo existen diversas
sociedades dentro una misma sociedad; un ejemplo son los canadienses franceses, quienes
poseen una estructura y una cultura diferente a la del resto de los canadienses.
 La sociedad está constituida por grandes grupos que se diferencian unos de otros por su
función social. Los seis grandes grupos o funciones son los que satisfacen las necesidades de
una sociedad en los aspectos de la familia, la educación, la economía, la política, la religión y el
recreo.
 Las sociedades se componen de grupos de personas que tienen una cultura semejante; en
general hablan la misma lengua, pero la semejanza cultural es más honda, tiene que ver con el
consenso general respecto a los valores supremos y últimos y pautas de conducta
relativamente parecidas.
 La sociedad debe poder reconocerse como una unidad que funciona n todas partes, es decir,
como un todo organizado, coordinado.
 La sociedad debe poder reconocerse como una unidad social separada, esto significa que no
siempre la sociedad es una unidad políticamente soberana e independiente. (Valeriano 2004 p.
82)

Cultura:
Edward Tylor dice:...es ese todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes,
costumbres y cualesquiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de una
sociedad. Es todo lo que es socialmente aprendido y compartido por los miembros de una sociedad. El
individuo recibe cultura como parte de una herencia social y, su vez, puede reformar la cultura e introducir
cambios que luego forman parte de las siguientes generaciones.

La cultura puede dividirse en material y no material:

 La cultura no material consiste en las palabras que

la gente emplea, las ideas, costumbres y creencias
que tienen y los hábitos que siguen.

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Fig. 1.23 la cultura forma parte de nuestra vida

 La cultura material consiste en objetos manufacturados como: instrumentos, muebles, automóviles,

edificios, Canals de riego, granjas, caminos, puentes, etc. Tales objetos manufacturados se llaman
artefactos. En el juego de beisbol, por ejemplo los guantes, los uniformes y los estadios son cultura
material. Mientras que las reglas, las habilidades de los jugadores, el comportamiento de los jugadores
y del público seria la cultura no material. La cultura material siempre es resultado de la cultura no
material y sin ella no tiene sentido, pues un bate de beisbol sin alguien quien lo utilice, se convierte
solo en una estaca de madera. (Horton 1988 p. 54)

Socialización
Se puede definir como “el proceso de los influjos mutuos entre el individuo y su medio ambiente, por el cual
la persona se conforme a en un tipo bien definido de conducta. Objetivamente, la socialización es el influjo de
la sociedad sobre el individuo, por el que la sociedad enseña a la persona la disciplina del grupo, sus
modelos, valores, sus diferentes oficios sociales. Subjetivamente, la socialización es un proceso que resiente
el individuo: La asimilación o conformación de este a la acción recibida de la sociedad a través de los grupos
de relación o participación, como lo son la familia,
los primarios y otros.

La socialización no necesariamente debe ser

consciente, dado que los hábitos sociales se
difunden entre otros. Este proceso genera ciertas
maneras uniformes, universales y regulares de la
conducta en relación con el lugar y el tiempo, de
manera que su relación es muy semejante entre las
personas que pueblan una misma región o entre
conjuntos de personas relacionadas entre sí de manera especial.

La socialización en una nación, es diferente de la de otra, y engendra un tipo de personalidad característico,

así hablamos de diferentes tipos: alemán, italiano, mexicano, por ejemplo. (Amaya 1980 p. 45)

Status y roles
El termino status se refiere particularmente a una posición en la estructura social. Toda persona ocupa
distintos status en momentos determinados, estos pueden ser:

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  Status adscritos

Es generalmente inalterable y se establece por determinadas condiciones que han ubicado socialmente al
individuo desde su nacimiento; siendo uno de ellos el ser hombre o mujer, haber nacido en un lugar específico
o proceder de una familia “reconocida, o poseer ciertos atributos físicos.

 Status adquiridos

Son las posiciones sociales a las que el individuo va accediendo a lo largo de su vida. Son posiciones que se
obtienen con el esfuerzo personal, abogado, político, maestro, el borrachito del pueblo, el flojo del salón, et.
Refleja el prestigio y la estima alcanzan los individuos. (Martínez 2005 p.39).

Rol Social
Es el concepto utilizado por la sociología para definir los papeles con que los individuos se representan a sí
mismo. La palabra rol proviene del inglés y se refiere a la actuación del actor en una obra teatral. Algunos
sociólogos como Goffman han tomado este término del arte escénico, y lo han aplicado en estudios relativos a
la personalidad y la estructura social refiriéndose a él, como a la actuación que se espera de un individuo que
ocupa una posición social, refiriéndose a él, como a actuación que se espera de un individuo que ocupa una
posición social institucional, a la que se denomina status, los cuales contribuyen a especificar la situación y
comportamiento de las personas que participen.

El contenido de un rol social está relacionado siempre con el de otros roles, yo soy profesor en relación de
que tu quizás sea mi alumno; pero este rol al igual que en cualquier buena obra de teatro, si se cambia el
escenario o la obra que se presenta, nuestro status igualmente cambiara.

El escenario, es la situación social en que nos encontramos; el lugar y los individuos que nos rodean, es por
ello que en un solo día podemos tener una multiplicidad de roles.

Los roles no son comportamientos rígidos, arbitrarios, ni automáticos si bien están más o menos
estandarizados en una determinada cultura; se puede encontrar dentro de cada rol social tres clases de
comportamientos:

1.- un comportamiento exigido.

2.- un comportamiento permitido
3.- un comportamiento prohibido
(Martínez 2004 p.39-40)

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Grupo Social Es un número de personas que tienen en común
alguna característica. Así, los hombres, los graduados en un
colegio, los médicos, los ancianos, los millonarios, los viajeros, los
fumadores de cigarrillos formarían cada uno un grupo.

Fig. 1.24 el hombre es un ser social

También podemos decir que un grupo social como un número de

personas que comparten algunas pautas organizadas de
interacción recurrente. Este sentido excluiría a toda reunión de personas momentánea o casual, como la fila
que se forma frente a una ventanilla donde se expenden boletos. Esta definición incluiría a la familia, los
amigos, el club social, grupos religiosos; se trata de cualquier tipo de contacto colectivo entre personas que
interactúan repetidamente de acuerdo a una pauta de acción y relación. (Horton 1988 p. 196-97).

Grupos primarios Grupos Secundarios

Los grupos primarios son aquellas formas En estos grupos las relaciones están
de asociación natural o voluntaria en las delimitadas por las reglas establecidas y un
que los individuos comparten valores y ingreso formal. Los contactos sociales son
conductas sin necesidad de formalizarlos. formales e impersonales, fragmentarios y
Se basan fundamentalmente en la utilitarios. Uno no está interesado en la otra
consanguinidad, simpatía o el afecto, persona, sino como un funcionario que está
aunque a veces intervienen elementos desempeñando un rol. Las cualidades
como el respeto o el temor. En el grupo personales no son importantes, cumplir con su
primario, como la familia, la pandilla o un papel es lo principal.
grupo de amigos íntimos, las relaciones Un grupo secundario puede ser el sindicato
sociales tienden a ser tranquilas. Los laboral, o una asociación comercial, una
miembros están interesados unos en asociación de padres y maestros. El grupo
otros como personas. A diferencia de una existe para servir a un propósito específico
asociación de caridad, una empresa o un limitado, que se refiere solo a un segmento de
partido político, que si tienen objetivos la personalidad de los miembros.
precisos, los grupos primarios constituyen (Horton 1989 p.207)
un fin en sí mismos Los grupos primarios
deben ser pequeños si quieren que todos
los miembros se conozcan unos a otros

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La íntimamente

esencia de un grupo social no es la cercanía física, sino la conciencia de interacción Instituciones

sociales

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 PRIMARIOS

GRUPO SOCIAL

SECUNDARIOS

ROL SOCIAL

SOCIEDAD PERSONA

ESTATUS SOCIAL

RELIGIOSAS

CIENTIFICAS

INSTITUCIONES SOCIALES DEPORTIVAS

ARTISTICAS

RECREATIVAS

El termino Institución se deriva del latín “Institutio” establecimiento o fundación de una cosa”, organismo que
desempeña una función de interés público”; también es definido como un complejo de normas
institucionalizadas, validas por grandes grupos sociales u otras formaciones de gran tamaño”.

Las instituciones son parte integrante de la estructura social, como otras formas de organización, que se
construyen alrededor de ciertos valores, que le van a dar fuerza para subsistirá través del tiempo;”…Las
ciencias humanas ven en las instituciones, una forma de organización social definida como un conjunto
estructurado de valores, normas, roles, formas de conducta y de relación.”

Cada cultura tiene su propio sistema institucional, que organiza y regula diferentes aspectos de la vida social.
Las instituciones son consideradas instrumentos de “Control Social”; de una cultura, o de una ideología, que
se transforma a los compas de la sociedad en que se inserta y a la que se trata de servir adecuadamente.
Tienen la necesidad, de la satisfacción en las distintas necesidades e interés, que surgen dentro de los
diferentes grupos y clases en la sociedad.

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Las instituciones no pueden ser ignoradas o subsistemas, porque son parte de nuestra vida cotidiana, ya que
expresan nuestros ideales familiares, educativos, religiosos, científicos, deportivos, artísticos, etc. (Martínez
2004 p.57-58)

Esquema de la sociedad

Ejercicio2.-

Escribe dentro del esquema ¿Cuáles son los agentes de socialización que han conformado tu
personalidad? ejemplos de la cultura que predominan en la sociedad, los grupos e instituciones
sociales a los que perteneces, así como los roles y status social que ocupas en ellos. Comenta tu
trabajo en clase, escucha con respeto la aportación de tus compañeros y concluyan que es la
sociedad.

Yo

Agentes de
socialización

Cultura

Instituciones
sociales Grupos

Status
Rol
social
social

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_____________________________________________________________________________________________________
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El control social

Concepto

La disciplina de una sociedad descansa en una red de roles de acuerdo con los cuales cada persona acepta
ciertos deberes hacia los demás y exige ciertos derechos de ellos. Una sociedad ordenada sólo puede operar
en la medida en que la mayoría de las personas cumplen sus obligaciones hacia los demás y pueda exigir de
ellos la mayor parte de sus derechos. Los sociólogos utilizan en término de “control social” para describir
todos los medios y procesos mediante los cuales un grupo o una sociedad aseguran la conformidad de sus
miembros con sus expectativas (Horton, 1988, Pp. 165-166).

Fig. 1.25 los medios de control social los podemos encontrar a nuestro alrededor

Toda sociedad presenta una estructura de poder con grupos que dominan y grupos que son dominados, y,
conforme a esta estructura de poder, podemos decir que el Control Social son todos aquellos mecanismos
que controlan socialmente la conducta de los individuos, tanto de los grupos más cercanos del centro del
poder como de los más marginados del mismo.

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Fuente: http://fabianaolmos.blogspot.com/2007/11/unidad-i-control-social-sistema-penal-y.html

El control social se refiere a cualquier tipo de esfuerzo por prevenir y/o corregir el comportamiento desviado.
El instrumento más poderos de control social es la socialización. En el sentido ideal, la socialización coerciona
a las personas para hacer lo que se supone deben hacer. Sin embargo, la socialización no es perfecta; los
humanos no son robots sociales. Para lograr el control, todas las sociedades dependen de sanciones, es
decir, premios por comportamiento admitido y castigos por comportamiento desviado.
(Gelles, 2000, p247)

Tipos de control

El Control Social, se lo puede ejercer mediante un Control Social Informal y un Control Social
Institucionalizado.
Control informal:

 Los controles sociales informales son presiones extraoficiales para conformar las normas y valores
sociales. Son tejidos de manera hermética en la vida cotidiana y no se perciben de forma consciente,
como una sonrisa o inclinación que aprueba lo que otro ha dicho (sanción positiva); los ojos apartados
o el apretón de manos que indican la intención de mantener distancia (sanción negativa). El Control
Social Informal se lo puede ejercer a través de la familia, de la educación (escuela, universidad,
métodos pedagógicos); la medicina; la religión; los partidos políticos; medios masivos de
comunicación; actividad artística; investigación científica, etc.

Fig. 1.26 los medios de comunicación y la familia son formas de control social informal

El chisme es una de las formas más familiares y penetrantes del control social informal. Cuando las personas
platican sobre quien fue invitado a una fiesta y que ropa lleva puesta, por qué un amigo se comporta de
manera rara, por que una pareja se quiere divorciar, o cómo el hombre al final de la calle trata a su perro, son
ejemplos en los que se prueban y reafirman normas y valores compartidos.

En los grupos primarios pequeños y sociedades tradicionales, los controles sociales informales pueden ser
suficientes. Pero en grupos secundarios grandes y sociedades complejas, se necesitan mecanismos más
formales para controlar.
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Control formal:

 Los controles sociales formales son mecanismos públicos institucionalizados y codificados para
prevenir o corregir el comportamiento desviado. El Control Social Institucionalizado, se ejerce
mediante las instituciones del Estado, tales como la policía, los jueces, el personal penitenciario, etc.

Fig. 1.27 el ejército y las instituciones de seguridad pública son mecanismos de control social formal

En las sociedades contemporáneas, ciertas instituciones y organizaciones se especializan en el control social

formal. La policía, las cortes y prisiones son responsables de reforzar y hacer cumplir la ley mediante
aprehensiones y castigos a los delincuentes.

Mecanismos de control

En la actualidad la forma más fuerte de control social es marcar el comportamiento de la gente que está
comprometida en las “desviaciones”

 Control social mediante la socialización

A las personas se las controla principalmente socializándolas de tal manera que cumpla sus roles en la forma
esperada mediante el habito a la preferencia. La socialización modela nuestras costumbres, nuestros deseos
y hábitos. Los miembros de una sociedad son educadas en las mismas costumbres y tienden a desarrollar
muchos de los mismos conjuntos de hábitos. Si todos los miembros de una sociedad comparten una
socialización similar, voluntaria e impensadamente actuaran en forma muy semejantes. Se conformaran con
las expectativas sociales, sin un conocimiento consciente de que se están “conformando” o cualquier
pensamiento serio de hacerlo de otra manera. Mediante la socialización se interiorizan las normas, los valores
y tabúes de la sociedad a la que se pertenece.

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  Control social mediante la presión social

Como un proceso que se deriva de la necesidad del individuo de ser aceptado por el grupo. Los grupos son
más influyentes cuando son pequeños e íntimos, cuando esperamos permanecer en ellos durante largo
tiempo y cuando tenemos frecuentes contactos con ellos. Uno experimenta esta presión de grupo como un
proceso continuo y en gran parte inconsciente. (Horton, 1988. Pp166,167)

Ejercicio 3.-

En equipos colaborativos investiguen los mecanismos de control social que aplica la familia con sus
miembros y los del sistema de seguridad pública del Estado. Elaboren un cuadro compartido sobre
las semejanzas y diferencias de estas dos formas de control.

Semejanzas Diferencias
Familia

Estado

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 Técnica de aprendizaje Basado en Problemas

Desempeños a demostrar:
- Estructura ideas de las diferentes ciencias que estudian al hombre para
reconocer la importancia de la Sociología como ciencia.
- Define cual es el campo de estudio de la sociología para identificar su
importancia en el estudio del hombre
Competencias a desarrollar:
- Identifica las ideas claves de un texto sobre el objeto de estudio de las
Ciencias Naturales y las Ciencias Sociales e infiere conclusiones a partir de ellas.
- Maneja las tecnologías de la Información y l comunicación para expresar
ideas y obtener información del campo de estudio de la Sociología
- Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética
respecto al campo de estudio de la Sociología.
- Elige las fuentes de información más relevantes sobre el campo de
estudio de la Sociología, para un propósito específico y discrimina entre ellas de
acuerdo a su relevancia y confiabilidad.
- Participa en la construcción de su sociedad propiciando la interacción
entre los individuos que la conforman, en el marco de la interculturalidad

Actividad 5.-

Mediante de aplicación de la Técnica de Aprendizaje Basado en Problemas, forma equipos de trabajo,

identifiquen una situación problemática que requiera solución dentro de tu comunidad, elaboren un
esquema, un diagnostico situacional, recopilen información y planteen una alternativa de solución,
desde la perspectiva de las Ciencias Naturales y / o Ciencias Sociales. Se expone ante el grupo y se
retroalimenta con los comentarios de sus compañeros.

Reporte de Investigación documental

Consultar en fuentes documentales diversas como: libros, revistas especializadas y páginas web confiables.
Seleccionar la información y elaborar un primer borrador con ella, posteriormente presentar un escrito con las
siguientes características:

1.- Portada:
Datos generales de identificación de la institución, del alumno y de la materia.

2.- Todos los márgenes deberán ser de 2.5 cm exceptuando el izquierdo que debe ser de 3 cm

3.- En el lado superior derecho de la hoja se situara el nombre del alumno, el de la materia y el del maestro.
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 4.- Datos bibliográficos de los libros consultados (Nombre completo del autor, iniciado con el apellido, Nombre
del libro o documento, editorial, lugar y fecha de publicación)

5.- El cuerpo del trabajo constara de tres incisos

A) Breve resumen del texto

B) Contenido esquemático (cuadro sinóptico, mapa conceptual, mapa mental, etc.)
C) Conclusiones

6.- Tipo de letra puede ser Time New Roman o Arial a 12 puntos, justificar la hoja y el interlineado a 1.5

7.- La extensión del reporte debe ser de tres cuartillas.

http://www.scribd.com/doc/2411534/conformacion‐de‐los‐reportes‐de‐lectura

2.5 cm

Cesar Armando Chávez Mendoza

Maestría en Ciencias Políticas
Mtro. Alejandro Gutiérrez Hernández

Aguilar Camín, Héctor y Meyer, Lorenzo. La utopía cardenista 1934‐1940. En Historia regional
de la Revolución Mexicana. México. Cal y arena. PP. 149‐166
a) En este capítulo Aguilar y Meyer estudian el fin del “Maximato” y la solidificación del
“cardenismo” como una nueva etapa en la consolidación del Estado mexicano,
3.5 cm. dejando de paso el caudillaje de Calles. Lázaro Cárdenas procedió a centralizar el
poder en la figura presidencial como eje rector del Apis. 2.5 cm.
b) Tras deshacerse hábilmente de Calles y de sus partidarios cárdenas se encuentra
ante la necesidad de proseguir con los cambios que había iniciado. Cualquier
muestra de debilidad o cambio de estrategia podría costarle la vida. Por lo que
continuo en su afán de reforzar el presidencialismo como origen único del poder. El
populismo presidencial llevarlo al fortalecimiento del régimen al tiempo que
controla al congreso, el partido, las asociaciones obreras y al ejército.
El periodo de Cárdenas significo la consolidación de los movimientos obreros, bajo la
dialéctica del eslabón más débil, donde el Estado se inclinaba abiertamente por el
trabajador. Logrando así, establecer en la CTM (Confederación de Trabajadores de
México) el sueño no logrado de gobiernos pasados por aglutinar y controlar de manera
efectiva a un gran sector de la población.
Finalmente, el gobierno de Cárdenas culminaría de facto con la sucesión presidencial
dando punto final al “socialismo mexicano” pero también como un claro ejemplo de que
el poder presidencial solo duraría un sexenio.
c) Cuando Lázaro Cárdenas llego al poder muy pocos creían posible que alguien
pudiese arrebatarle el poder a Calles de manera pacífica, sin embargo las mismas
instituciones sobre las cuales “el jefe máximo” había cimentado su régimen, serían
las que eventualmente la expulsarían del país.

2.5 cm.

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