BRAVO Historia de La Roma Antigua

Gonzalo Bravo
Historia de
la Roma antigua
Historia y Geografía
Alianza Editorial
Gonzalo Bravo
Historia
de la Roma antigua
Alianza Editorial
Materiales / Historia y Geografía
El libro universitario
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© 1998 Gonzalo Bravo

© Alianza Editorial, S. A., Madrid, 1998
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ISBN: 84-206-5732-8
Depósito legal: M. 42.695-1998
Impreso en Fernández Ciudad, Madrid
Printed in Spain
índice
Introducción ...................................................................................... 9
1. La Roma arcaica.......................................................................... 13
1. Los comienzos: del mito a la historia.................................... 13
1.1 Elementos de una tradición.............................................. 13
1.2 Ubicación de la ciudad..................................................... 16
1.3 Roma, ciudad privilegiada del Lacio.............................. 17
2. Los reyes de Roma: fin de un tópico historiográfico........... 19

2.1 Tarquinio Prisco, el verdadero Rómulo.......................... 19
2.2 La reforma serviana.......................................................... 21
2.3 El otro Tarquinio: ¿un rey contra la aristocracia?......... 24
2.4 El legado etrusco............................................................... 26
2. La Roma republicana.................................................................. 29
1. Patricios y plebeyos: las claves de un conflicto..................... 29
1.1 Precedentes arcaicos........................................................ 29
1.2 La plebe: grupo social y político.................................... 30
1.3 Legislación básica del conflicto...................................... 32
índice
2. El sistema constitucional republicano................................... 34
2.1 Los principios políticos fundamentales......................... 34
2.2 Asambleas y reuniones.................................................... 36
2.3 Magistraturas y magistrados........................................... 38
2.4 El Senado.......................................................................... 40
3. Expansión e imperialismo romano........................................ 42

3.1 Los momentos del proceso expansionista...................... 42
3.2 Las fases del imperialismo............................................... 45
3.3 Móviles de la anexión y fórmulas de integración.......... 47
4. La última generación republicana.......................................... 50

4.1 Génesis del poder personal.............................................. 50
4.2 Los conflictos tardorrepublicanos................................... 51
4.3 Los protagonistas del último siglo republicano............. 53
4.4 El final de una época........................................................ 56
3. La Roma imperial......................................................................... 63
1. Augusto y el principado......................................................... 63
1.1 Augusto y la construcción del Imperio........................... 63
1.2 El regimen del principado................................................ 68
2. El Imperio y las provincias..................................................... 76

2.1 Roma, Italia y las provincias........................................... 76
2.2 Funciones y títulos de los gobernadores provinciales ... 77
2.3 El status provincial........................................................... 78
2.4 Cambios en el panorama provincial............................... 80
2.5 Administración imperial, provincial y local.................. 82
2.6 Concesión del derecho de ciudadanía............................. 82
3. La sociedad romana imperial.................................................. 83

3.1 Riqueza, privilegio y poder: parámetros de un sistema
social.................................................................................. 83
3.2 ¿Estructura piramidal?..................................................... 84
3.3 Grupos de status ............................................................... 86
3.4 Clases sociales y grupos socioeconómicos.................... 86
3.5 La mujer romana: de la Repúblicaal Im perio................ 88
4. El control del poder: Senado y ejércitoen elsiglo m ............ 92

índice
4.1 Precedentes de la crisis.................................................... 92
4.2 La guerra civil y el control m ilitar.................................. 92
4.3 Reacción senatorial........................................................... 94
4.4 Signos de crisis................................................................. 95
4.5 El cambio social: la otra cara de la crisis........................ 98
4. La Roma bajoimperial.................................................................. 101

1. Diocleciano y el bajo Im perio............................................... 101
1.1 Diocleciano y la recuperación......................................... 101
1.2 De Constantino a Teodosio.............................................. 110
2. Paganos y cristianos: claves de una polémica .................... 117

2.1 Precedentes altoimperiales............................................... 117
2.2 Persecución y libertad de cultos..................................... 118
2.3 Contra los cultos paganos................................................ 120
2.4 El cristianismo, religión oficial....................................... 121
2.5 La mujer cristiana: nuevos modelos femeninos............. 123
3 La sociedad bajoimperial: cambios socioeconómicos........... 125

3.1 La explotación de la tierra............................................... 125
3.2 ¿Esclavos o colonos?........................................................ 127
3.3 Colonato y patrocinio...................................................... 128
3.4 Campo y ciudad: presión fiscal y movilidad social...... 129
3.5 Honestiores y humiliores................................................. 130
4. Los enemigos del orden rom ano........................................... 131

4.1 Las hipótesis de la «descomposición»............................ 131
4.2 El conflicto religioso tardorromano................................ 132 «
4.3 Las penetraciones bárbaras.............................................. 136
4.4 Reacción de los provinciales........................................... 137
Materiales............................................................................................ 143
A. Bibliografía comentada: lecturas complementarias........ 145
B. Glosario de términos técnicos........................................... 152
C. Listado prosopográfico..................................................... 180
D. Cronología básica.............................................................. 207
E. Mapas, cuadros y material gráfico................................... 219
índice de materias............................................................................... 229

Introducción
La historia o, mejor dicho, la historiografía, como cualquier otra

ciencia, no se renueva cada día. La construcción de conocimientos
históricos es una tarea, necesaria pero difícil, que a menudo so
brepasa el esfuerzo individual y que, en ocasiones, requiere la de
dicación de varias generaciones de historiadores. Es natural, por
tanto, que los conocimientos acuñados en forma de interpretaciones
de fuentes o hechos se mantengan durante algún tiempo hasta que
se convierten en meros tópicos historiográficos. Cada época, cada
historiador tiene conciencia, no sólo de que tales lugares comunes
existen, sino también de que resulta difícil su erradicación por va
rias razones. En primer lugar, por su variada morfología. Hay tó
picos en las teorías que se asumen tradicionalmente como válidas,
pero también en los conceptos, los planteamientos, las hipótesis y
hasta en las interpretaciones o explicaciones propuestas de forma
acrítica. En segundo lugar, por miedo a cuestionar una «construc
ción» que se ha mantenido fírme durante años, décadas e incluso
siglos. En fin, porque erradicar no consiste sólo en cuestionar la so
lidez del «edificio» historiográfico, levantado generalmente con
buenos materiales, sino también en derrumbarlo presentando una
alternativa diferente, más razonable, actualizada y satisfactoria.
Historia de la Roma antigua
La Historia Antigua y, en particular, la historiografía del m un

do romano no es ajena a este fenómeno. Cada año se publican en el
mundo m iles de artículos y centenares de libros sobre los temas
más diversos, aunque sólo unos pocos suponen cambios sustan
ciales en los conocimientos adquiridos. Pero también es cierto que
una nueva fuente de información, una novedosa reinterpretación
puede cam biar la percepción del «universo» romano y, en conse
cuencia, su interpretación, comprensión y explicación. No obs
tante, estos cambios historiográficos son más notorios en unos pe
ríodos que en otros, por razones obvias: el mito se presta más a la
interpretación que la economía; la legislación es menos discutible
que la estructura social; en fin, los sistemas políticos suelen ser más
perdurables que las creencias religiosas. En su ciclo vital un ro
mano podía cambiar de creencias (de los dioses domésticos a los
públicos, de éstos a los «extranjeros»), pero pocos vivieron la ex
periencia histórica del paso de un sistema político determinado a
otro diferente: de la Monarquía a la República; de ésta al Imperio;
dentro de éste incluso del Principado al Dominado. Por otra parte,
se constata fácilmente que los períodos más tempranos son también
los peor docum entados y, en consecuencia, sujetos a todo tipo de
lucubraciones. Desde la protohistoria italiana hasta la desapari
ción del Im perio Romano de Occidente en 476 hay casi quince si
glos de evolución histórica aunque, a decir verdad, la historia ro
mana propiamente dicha no es anterior al siglo vil a.C. ni posterior
a mediados del v. A medida que se avanza en el tiempo cambia
también el tipo de fuente de información; las fuentes arqueológicas
van dejando paso a las «escritas», y más tarde las fuentes literarias
a las «historiográficas» sensu stricto. No obstante, la historiografía
reciente ha puesto finalmente — por así decirlo— orden en el caos
y hoy el «discurso arcaico» tiene poco o nada que ver con el de
hace tan sólo dos décadas. Algo similar puede decirse del período
«republicano», aunque aquí la tendencia es anterior. Baste recordar
que una obra como La revolución romana de R. Syme, dedicada a
los últimos decenios republicanos y que significa un salto cualita
tivo en este tipo de estudios, se publicó por primera vez en Oxford,
1939, con una reimpresión en 1968, aunque la traducción españo
la es de 1989. Pero tópicos e innovaciones son también frecuentes
en el análisis histórico del período imperial y, especialmente, en la
Roma bajoim perial. Aquí el problema principal estriba en el res-
Introducción
peto consuetudinario que, salvo raras excepciones, la historiografía

ha dispensado a la evolución cronológica por emperadores y di
nastías. Ciertamente, resulta difícil, no ya romper con la costumbre
historiográfíca al uso, sino ante todo presentar una alternativa de
análisis que resulte satisfactoria sin inducir a la confusión. Son
tantos los emperadores y tan diferentes — aun dentro de una misma
dinastía— en su obra política, económica, social, cultural o ideo
lógica que resulta difícil asociar a unos y otros sin caer en tópicos
o generalidades inadecuadas. En otras ocasiones la incongruencia
es manifiesta o cuando se proponen análisis teóricos que, aun sien
do necesarios, no se corresponden con los hechos. Qué decir del
Siglo de oro (saeculum aureum, como decían los romanos), de la
crisis del m, de la decadencia del iv y v, de las invasiones gérma-
nicas, del esclavismo altoimperial, de la marginación de la mujer,
del status, de la moderatio imperial, de las persecuciones contra los
cristianos. Todos estos conceptos y muchos más son aquí revisados
y en general sustituidos por otros que resultan más adecuados al es
tado actual de conocimiento de los distintos temas. En estas y
otras muchas cuestiones no se ha aceptado aquí el paradigma de la
historiografía tradicional, sino que, por el contrario, siempre que ha
sido posible se ha formulado una nueva tesis alternativa funda
mentada en datos y argumentos, en los materiales incluidos en los
Apéndices (A-E) que figuran al final del volumen: bibliografía
comentada, términos técnicos, prosopografía, cronología, m ate
rial gráfico. Éstos pretenden suplir la información complementaria
que, en un estudio como éste, suele incluirse en las notas a pie de
página. La bibliografía, naturalmente es selecta y a mero título
informativo; el glosario de términos técnicos es sin embargo ex- *
haustivo en la m edida en que — salvo omisión involuntaria— re
coge todos los utilizados en el texto, a menudo expresados en gra
fía latina; el listado prosopográfíco es algo más que una lista de
nombres de persona y contiene datos complementarios sobre los
personajes citados; en fin, la cronología se ciñe estrictamente a los
hechos más destacados de una evolución que grosso modo sobre
pasa un milenio de historia, en las estimaciones más restringidas, y
el material gráfico de apoyo incluye una variada selección a título
de ejemplo, que puede ayudar también a ubicar los hechos históri
cos en su contexto con la precisión requerida o a comprender el
mecanismo y funcionamiento de determinados sistemas mediante
un organigrama en el que se relacionan todos los elementos que in

tervienen en ellos. No obstante, estos instrumentos de trabajo in
cluidos aquí se completarán con un exhaustivo repertorio de Fuen
tes básicas del mundo romano, publicado en la nueva edición de
nuestra H istoria del mundo antiguo. Una introducción crítica,
Madrid, 1998, en esta misma editorial, razón por la que no ha sido
reproducido como Apéndice en el presente estudio.
1. La Roma arcaica
1. Los comienzos: del mito a la historia
1.1 Elementos de una tradición
A pesar de una tradición que, con leves adaptaciones, ha llegado

hasta nuestros días, hoy se puede afirmar sin reservas que Rómulo
— el presunto fundador de Roma— no existió, que ésta no fue
fundada, como quiere la tradición, el 21 de abril del año 753 a.C.,
que la propia ciudad no puede haber existido antes del 600 a.C.,
que no hubo primeros reyes legendarios sino tan sólo históricos, y,
en fin, que el verdadero fundador habría sido, por tanto, Tarquinio
Prisco a comienzos del siglo vi.
Pero no hay contradicción en este tipo de interpretaciones. En
realidad se trata de un problema de fuentes. Los datos de la tradi
ción romana en las fuentes literarias asumen la fundación de Roma
hacia mediados del siglo vm mientras que, por el contrario, los da
tos arqueológicos no permiten hablar de un nacim iento urbano
antes del 625 e incluso del 575 a.C. Como este desfase cronológi
co se corresponde además con los años en que supuestam ente
Roma habría sido gobernada por reyes legendarios tales como Ró-
Historia de la Roma antigua ____________________ ______ _________
mulo, Numa Pompilio, Tulo Hostilio y Anco Marcio, parece obli

gado colegir que tales reinados no fueron reales, sino producto de
la tradición historiográfica. Por supuesto, Rómulo y Remo con se
guridad y el resto probablemente también son personajes mera
mente legendarios, cuya invención se debe en gran medida a la no
toria influencia que la cultura helénica ejerció sobre el mundo
itálico. En esta tradición, que ha llegado prácticamente hasta nues
tros días, se incluye el supuesto acto de fundación de la urbs por
Rómulo y Remo, de forma similar a como lo habría hecho un oi-
kistés griego, pero siguiendo las fórmulas del rito de origen etrus-
co (arado, surco, pozo).
Sin embargo, resulta sorprendente que durante décadas los his
toriadores hayan mantenido — y algunos aún hoy— la existencia de
Roma ya en el siglo vm, lo que a la luz de los datos arqueológicos
no puede interpretarse de otro modo que una «Roma pre-urbana»,
es decir, anterior al momento en que las comunidades integrantes
decidieran desplazarse de las colinas al valle del futuro Foro para
ubicar allí el núcleo de la ciudad. Este hipotético trasvase de po
blación implicaría también un cambio en la economía de estos pri
meros habitantes, que pasarían del pastoreo a la agricultura. En
este contexto encajan bien algunos elementos de la tradición, hoy
reinterpretados, como la llamada Liga del Septimontium, que, como
una especie de anfictionía de carácter religioso habría estado for
mada por las aldeas de las «siete colinas» que rodeaban a Roma.
Pero la historiografía reciente ha propuesto una nueva interpreta
ción, mucho más razonable. Si Roma se configuró a partir de un nú
cleo originario integrado por las colinas del Palatino (con Germai y
Velia), Esquilmo (con Oppio, Cispio y Fagutal), y Celio, a las que
posteriorm ente se añadiría el Quirinal, el número de «colinas»
— que no «montes»— eran en realidad ocho y no siete, por lo que el
radical septi no procedería del numeral septem, sino del término la
tino saeptus en su forma arcaica como septi, que significa «estaca»
y por extensión «conjunto de estacas», esto es, empalizada, como
una primitiva forma de defensa, anterior incluso al terraplén (agger)
o al murus terreus, como la incipiente muralla de época monárqui
ca atribuida al rey Servio Tulio. De haber existido, tal Liga agrupa
ría a las aldeas «con sistema de empalizada» y, en consecuencia, las
reuniones quizás no fueran de carácter religioso sino «prepolíti-
co», con el fin de mejorar sus posibilidades de defensa.
1. La Roma arcaica
Naturalmente, estos elementos siguen siendo objeto de contro

versia entre los historiadores, pero en los últimos años se ha llega
do a un cierto consenso en las cuestiones fundamentales: el mito de
la fundación es de elaboración tardía, probablemente no anterior al
siglo IV a.C.; los orígenes de Roma se corresponden con ciclos m í
ticos (troyano, sabino, latino) dirigidos a engrandecer sus historias
respectivas; la formación de Roma, por el contrario, debe enten
derse en los términos de un proceso histórico que se remonta al si
glo IX a.C. entroncando básicamente con las fases de la arqueología
lacial; el prim er rey de Roma fue el etrusco Tarquinio Prisco, al
que corresponderían la mayor parte de las obras que la tradición ha
atribuido generalmente a Rómulo, pero también a otros supuestos
reyes legendarios como Numa (al que se atribuye a veces una im
portante reforma sacerdotal), Tulo o Anco Marcio (quienes habrían
realizado grandes conquistas en el Lacio); en cambio, la cronología
aportada por la tradición historiográfica antigua es asumible para
los reyes llamados históricos, así como muchas de las reformas (del
calendario, sacerdotal, del ejército, del Senado, tribus, curias) que
se les atribuyen. No obstante, se ha visto un décalage cronológico
de unos sesenta años entre el 509 a.C., en que la tradición fija el
paso a la República, y el 450 que, según otros datos históricos, se
correspondería m ejor con los cambios históricos propios de una
nueva época en la evolución política romana.
En cualquier caso, la historiografía de las últimas décadas, aun
sin abandonar la interpretación del mito de la fundación y posibles
orígenes de Roma, ha pasado poco a poco a la historia interesándo
se ante todo por la formación de la ciudad, su identidad frente a otras
ciudades del Lacio, itálicas o griegas, sus restos arqueológicos, la
contrastación de éstos con los datos aportados por las fuentes lite
rarias y, en definitiva, abogando por una interpretación coherente en
la reconstrucción de los hechos a través de testimonios tan dispersos
y dispares.
Aun así, en la historiografía actual sobre el tema se pueden ob
servar dos posiciones al menos claramente diferenciadas: la hipo-
crítica, que acepta básicamente los datos aportados por la tradición,
y la hipercrítica, que rechaza el valor histórico de estos datos. En
los últimos años, sin embargo, se ha abierto paso una tercera vía,
que acepta los datos literarios siempre que no estén en clara con
tradicción con los datos aportados por la arqueología.
1.2 Ubicación de la ciudad
Las raíces históricas de Roma se remontan a la protohistoria itáli

ca. Pero los primeros asentamientos permanentes en la zona dan
una cronología no anterior al siglo ix a.C. La ubicación estratégi
ca de la futura Roma es bien conocida: en la margen izquierda del
Tiber — el principal río de la Italia central— , a la altura del vado
denominado Isla Tiberina y a unos 20 km de la costa tirrénica. La
topografía del conjunto presenta un perfil de altiplanicie semicir
cular flanqueada por una serie de colinas que, de un modo u otro,
fueron incorporadas a los orígenes históricos de la ciudad. Al La
cio, en general, y al área de la futura Roma, en particular, llegaron
influencias de las dos culturas protohistóricas predominantes en el
ámbito itálico: la villanoviana, del norte, basada en la agricultura
y la extracción de metales, y de tradición crematoria, puesto que
incineraban a sus muertos y enterraban sus cenizas recogidas en
pequeñas urnas; y la apenínica, procedente del sur, basada funda
mentalm ente en la economía pastoril, de tradición inhumatoria
con enterramientos en fosas, pozos o cámaras. Por tanto, una eco
nomía mixta y una tradición mixta también; ambas más acentua
das hacia el norte o hacia el sur en sus sentidos respectivos: más
presencia de inhumación en los núcleos más meridionales del La
cio; más presencia de incineración en los centros más septentrio
nales.
Basados ante todo en datos arqueólogicos, historiadores y ar
queólogos siguen discutiendo acerca de la originalidad del «caso
romano», con diferencia el mejor conocido del Lacio primitivo. El
estudio de éste y, en particular, el del fenómeno de la «formación
de la ciudad» en esta región de la Italia central ha permitido la ela
boración de una minuciosa estratigrafía de la llamada «cultura la-
cial» (1000-580 a.C.), cuyas últimas fases se corresponderían ya
con niveles de la ciudad de época histórica. En efecto, al final del
período IV B (ca. 580 a.C.) Roma se encontraría ya en un avanza
do estadio de la configuración de su sistema político, según unos,
pero apenas se habría constituido como ciudad — no ya como Es
tado— , según otros.
1. La Roma arcaica
1.3 Roma, ciudad privilegiada del Lacio
En principio, el área urbana es un espacio de habitación y, por

tanto, requiere que existan condiciones de habitabilidad. Pero ésta
no fue posible en la zona del Foro en tom o al Palatino, donde con
toda seguridad se levantó la nueva ciudad, antes de que la zona
fuera desecada y pavimentada, dado que presentaba un aspecto
lacustre en origen. Según los arqueólogos, estos trabajos de dese
cación del valle del Foro se realizaron en tomo al 600 a.C., por lo
que antes de esta fecha difícilmente pudo existir la ciudad. La teo
ría sobre los orígenes sigue planteando múltiples aporías. Ni la
tesis «sinecista» ni la «monocéntrica» resuelven el problem a de
forma satisfactoria. Si no hay trasvase de población de las colinas
al valle tam poco parece que la ciudad surgiera ex nihilo, sino
como resultado de un lento proceso de transformación de estruc
turas preurbanas tales como la forma de hábitat, producción de
objetos cerámicos y de metal, introducción de cultivos, adopción
de costumbres funerarias, etc. No obstante, el área urbana de Roma
incluía no sólo los centros habitados como aldeas (vid) en tomo al
Palatino, sino también el territorio perteneciente a otros vici cer
canos, que son absorbidos como pagi o territorios de éstos (como
el Aventino, Janiculo, Succusano, Lemonio, etc.), incluidos ahora
en el ager romanus antiquus, a su vez separado de la urbs (o ciu
dad, propiamente dicha) por la línea del pomerium que delimitaba
el espacio urbano, sagrado y, según la tradición, no traspasable
«con armas». Pero la delimitación del área urbana exigía también
una diferenciación de espacios: de habitación, funerario, religioso,
público. La habitación del Foro hizo que poco a poco la* necrópolis
se desplazara a las colinas circundantes reservando el valle para vi
viendas y edificios de carácter público y religioso. En este sentido
la tradición atribuía al rey Servio Tulio (578-534) la modificación
de las tres tribus originarias (Tities, Ramnes, Luceres) por cuatro
territoriales, con nombre según las diferentes regiones de la pri
mera Roma: Palatina, Esquilina, Collina y Suburana (también
los límites de la Roma quadrata serviana). Esta denominación de
las tribus urbanas «según las colinas» podría indicar que todavía en
esta época el espacio funerario y el de habitación no estaban total
mente separados.
Precisamente de la zona del Foro y en tomo al 600 a.C. proce-
mvnwwiwrxvmw^wwwi mmam» »ámesemmmmmmmasea
den los restos más antiguos de la Urbs: el templo de Vesta, la

Curia y la Regia, que indican la existencia ya en esta fecha de
cultos, lugares de reunión y residencia del rey, respectivamente, lo
que indica la existencia de otro espacio sacral o público, en el que
se ubicaban las construcciones reales o religiosas, así como un lu
gar reservado al culto que se diferencia claramente del espacio
reservado a las actividades propias de la civitas vetus. Todos estos
indicios muestran, sin embargo, que el área urbana estaba ya ple
namente configurada y que el Foro actuaría de foco de atracción
sobre los habitantes de las colinas, que acabarían engrosando la po
blación de la llanura.
La comparación del área urbana de Roma con otras ciudades
del Lacio, de Italia e incluso del mundo griego deja pocas dudas
acerca del carácter privilegiado de esta ciudad desde su nacimien
to. De las 50 Ha originarias pasó a 285 en la época serviana y su
entorno amurallado posterior llegó a proteger una superficie de
426 Ha, una extensión superior al resto de las ciudades latinas y
sólo comparable con la de algunas ciudades griegas de Italia como
Tarento, con 510 Ha, y Agrigento, en Sicilia, con 517 Ha, o del
Egeo como A tenas, con 585 Ha. Pero otras ciudades del mismo
origen tenían una extensión mucho menor: Cumas, 72 Ha, y Cro
tona, 281 Ha; también su extensión era considerablemente mayor
que las de las ciudades latinas como Ardea, con 40 Ha., o etruscas
como Veyes, con 242 Ha, Vulci con 180 Ha, y Caere, con 120 Ha.
Ante estos datos, aun sujetos al posible error de la estimación y a la
comparación de épocas y lugares diferentes, puede decirse que
Roma «nació» y se desarrolló en sus primeros tiempos como una
ciudad privilegiada, con un potencial humano y económico muy
superior al de las ciudades contemporáneas de su entorno lacial,
itálico e incluso de algunas ciudades griegas. De unos 40 núcleos
urbanos o protourbanos conocidos en el Lacio durante la época ar
caica de Roma ninguno es comparable en extensión y más de la
mitad carecen de los elementos básicos del sistema urbano romano:
oppidum o ciudadela, agger o terraplén, murus o recinto amura
llado, lugares de culto o ager (según el territorio delimitado al
modo romano) conocidos.
1. La Roma arcaica
2. Los reyes de Roma: fin de un tópico historiográfico
2.1 Tarquinio Prisco, el verdadero Rómulo
Tarquinio Prisco fue no sólo el primer rey histórico de Roma, sino

el verdadero organizador de la ciudad, por no decir su fundador, su
verdadero «Rómulo». De oscuros orígenes, pero al parecer origi
nario de la ciudad etrusca de Tarquinia y descendiente de una fa
milia griega establecida en Italia, Tarquinio debió llegar al Lacio
atraído por las posibilidades de desarrollo de la región. En los úl
timos años del siglo vil Tarquinio logró convertirse en rey de los
latinos, sabinos y etruscos establecidos en tom o al Palatino. Des
pués organizaría a estos grupos en tres tribus (Ramnes, Tities y Lu
ceres, respectivamente) otorgando a sus integrantes la común de
nominación de «romanos», puesto que todos ellos habitarían en la
nueva ciudad ubicada al lado del río (en etrusco «ruma») que lla
marían Roma. Más tarde se crearían las instituciones básicas de la
sociedad romana: Senado y ejército. El primero seleccionando a los
representantes de las familias más importantes de la comunidad, a
los que se otorgó el nombre de patres por poseer también la doble
condición de paterfamilias y pater gentis, esto es, del clan familiar
al que pertenecían; el segundo, en cambio, incluiría a todos los ciu
dadanos útiles para la defensa de los intereses de la nueva ciudad,
y especialmente para poner en práctica la incipiente política exte
rior de Roma en sus relaciones con otras ciudades del Lacio. Pero
en el modelo urbano de la época — el de la polis griega— ello no
habría sido posible sin que los nuevos «ciudadanos» pudieran con
trolar, disfrutar y explotar un territorio propio — en latín llamado
ager— y suficiente para garantizar su supervivencia frente a las po
sibles amenazas de otras comunidades vecinas en similares proce
sos de desarrollo y expansión. En definitiva, a Tarquinio Prisco
como verdadero fundador del populus romanus y, en consecuencia,
de la civitas romana (derecho de ciudadanía) con todas sus im pli
caciones políticas, sociales religiosas, militares y económicas pue
den atribuírsele la mayoría de las reformas del período regio como
correspondería a un verdadero artífice del Estado. De las reformas
atribuidas sobresalen por su trascendencia histórica dos: la del Se
nado y la del ejército. En cuanto al Senado, fuentes latinas y grie
gas coinciden en asignar a Prisco la introducción de los patres
minorum gentium de Livio, en estrecha correspondencia con los

neóteroi patríkioi de Dionisio de Halicarnaso, con el resultado en
ambos casos de haber modificado el «Senado originario», que, en
la tradición, no puede ser otro que el de Rómulo. No obstante, es
tas denominaciones son similares pero no idénticas. Mientras que
la expresión griega refleja la idea de un mero incremento del Se
nado con nuevos patricios, la latina indica la procedencia social de
estos nuevos senadores, reclutados de los «jefes de las gentes mi
nores·», que no deberían ser identificadas sin reservas como «me
nores», puesto que podría tratarse también y simplemente de iu-
niores, esto es, de más reciente creación. Pero en ambos casos
minores remite a la existencia de otras gentes maoires, cuyos p a
tres formarían el Senado romano originario. Si como parece opor
tuno los testimonios atribuidos a Rómulo acerca de la creación
del Senado con «cien patres elegidos de las gentes» son falsos, y
si, como parece ser, fue Tarquinio el verdadero organizador de la
incipiente ciudad de Roma como Estado, habrá que convenir en
que durante el reinado de este último hubo dos reformas del Sena
do: una, para su creación; otra, sin duda un poco posterior, para
modificar su composición. Se podrá discutir luego acerca de la
finalidad de la segunda reforma, de su alcance real en términos
cuantitativos y cualitativos a la luz de diversos testimonios e in
cluso sobre la función real que la institución senatorial romana
pudo tener en el período monárquico.
Una problem ática similar plantea el análisis del proceso de
formación del ejército romano que sin duda debe atribuirse también
a Tarquinio Prisco. Parece razonable pensar que la reforma militar
de Servio Tulio, su sucesor, se efectuara sobre la organización an
teriormente estatuida, la de su predecesor. En efecto, las fuentes la
tinas atribuyen a esta época el desdoblamiento del equitatus origi
n ario en eq u ites p ro ire s y equites p o sterio res, así com o la
duplicación de las centurias de caballeros existentes — pasando de
tres a seis— creando las sex suffragia, es decir, los 600 jinetes, que
formarían junto con los 3.000 infantes originarios — extraídos qui
zá de las 30 curias existentes— la base del primitivo exercitus
romanus.
Finalmente, resulta altamente significativo que ya desde sus
inicios Roma se presente como un Estado que se proyecta hacia el
exterior, aunque naturalmente en esta primera fase sólo alcanzara el
1. La Roma arcaica
control de algunos territorios próximos, dentro del propio ámbito

lacial. En este sentido la tradición asigna a Tarquinio la conquista
de los Prisci Latini, en el sector oriental del Lacio, y es unánime en
cuanto a la actividad conquistadora del primer rey romano: Fidena,
Collatia, Crustumerium protegiendo con guarniciones militares
los intereses comerciales de Roma a lo largo del Tiber siguiendo el
trayecto de la Via Salaria que discurría desde la desembocadura
del Tiber hasta las estribaciones de los Apeninos; Apiolae en el sur,
Gabii y Praeneste en el norte como ampliación del ager romanus
en estas zonas, favoreciendo así las expectativas de la aristocracia
fimdiaria romana, reticente ante la orientación comercial de la pri
mera fase de la política exterior del rey. En cualquier caso, duran
te su reinado nueve ciudades latinas se vieron obligadas a recono
cer el poder hegemónico de Roma en sus áreas respectivas, lo que
equivalía al control político sobre un tercio del Lacio; control que
sin duda beneficiaba también al grupo social dedicado a la artesa
nía y el comercio al garantizar el intercambio de productos m anu
facturados; control que no significaba todavía ocupación ni ex
plotación, pero que ponía las bases de la dependencia económica
en relación con Roma de los pueblos que rodeaban al Lacio: etrus-
cos, ecuos y sabinos principalmente.
2.2 La reforma serviana
La figura de Servio Tulio es, si cabe, más enigmática que la de

Tarquinio Prisco. De Servio se desconoce no sólo su origen
— etrusco o latino— , sino también su condición social, que oscila
entre esclavo y noble según las versiones. Además, se discute la
verdadera finalidad de sus reformas políticas, sin que haya con
senso entre los historiadores en el carácter «populista» de sus m e
didas o si, por el contrario, éstas iban destinadas a proteger los in
tereses del grupo aristocrático, que presumiblemente le encumbró
y mantuvo durante más de cuarenta años en el poder, entre 578 y
534, según la cronología tradicional. Siempre según la tradición,
Servio tomó el poder a la muerte de Lucio Tarquinio Prisco gracias
al apoyo que recibió de Tanaquil, la mujer del primer rey etrusco, y
de su madre, Ocrisia, una esclava del palacio real, donde el propio
Servio habría nacido como esclavo (serve en etrusco, servus en la-
tin), pero que latinizaría su nombre después de su llegada al trono

romano. Esto explicaría el hecho de que los autores romanos se di
vidan al asumir el origen etrusco o latino de este noble — y no es
clavo— que logró ser rey de Roma, mientras que autores griegos
como Dionisio de Halicarnaso, una vez más, negara la veracidad de
ambas versiones y considerara en cambio a Servio como «extran
jero y sin patria conocida» (xenos kai apolis). Por su parte, otro in
signe romano, el emperador Claudio — el primer etruscólogo de la
historia— , propuso ya su identificación con el etrusco Mastarna,
amigo de Celio Vibenna, un noble a su vez de la ciudad etrusca de
Vulci venido a Roma juntam ente con él tras una serie de escara
muzas en ciudades etruscas y latinas, en las que presumiblemente
moriría el propio rey romano Tarquinio Prisco. Que la amistad
entre Servio-Mastama y los Vibenna de Vulci realmente existía ha
sido probado por la epigrafía, mediante la inscripción de un buc-
chero vulcente de mediados del siglo vi a.C. hallado en la ciudad
etrusca de Veyes y dedicado a Avile Vipiinas, esto es, Aulo V i
benna. Quizás no se trate de la misma persona que colaboró con
Mastarna, pero sin duda alude a la misma familia. Por otra paite,
una representación plástica en la tumba de François de Vulci re
coge también estos nombres rememorando algún evento notable de
la historia de la ciudad. La imagen muestra a un anciano — de
nombre Cneo Tarkumiesh Rumach— en el momento en que es
asesinado por otro hombre, de nombre Macstrna, ayudado por un
tercero denominado Cáele Vipinas. Pues bien, con buen criterio se
ha propuesto la identificación de Tarkumiesh Rumach con «Tar
quinio, el romano», de Vipinas con «Celio Vibenna» y de Macstr-
na con Servio Tulio en cuanto «macstr-na», es decir, el jefe, como
en latín magister.
Sea como fuere, lo cierto es que Servio introdujo cambios im
portantes en la emergente sociedad romana. Rodeó la ciudad con
una muralla (murus terreus) que señalaba el perímetro urbano.
Realizó una reforma de las tribus transformando las tres anteriores
( Tities, Ramnes, Luceres) en cuatro tribus territoriales a las que dio
el nombre de las zonas (regiones): Collina (por el monte Celio),
Esquilina, Palatina y Suburana (por el Suburus) que, a su vez, se
correspondían con los cuatro extremos de la Urbs (la llamada tam
bién Roma quadrata)', pero como para entonces el ager romanus
había aumentado de forma considerable creó también dieciséis tri
1. La Roma arcaica
bus rústicas, a las que se adscribieron los quirites o propietarios de

tierras. Servio potenció también el prestigio político y religioso de
Roma entre las ciudades de la Liga Latina. Pero las dos reformas
más importantes transmitidas por la tradición fueron sin duda la
clasificación censitaria de la sociedad romana y la paralela organi
zación del ejército centuriado. Respecto a la primera, los datos
atribuidos a Servio estipulando en ases la capacidad de renta de las
distintas classes de ciudadanos son claramente anacrónicos, pues
to que esta pieza no existió en la circulación monetaria romana has
ta finales del siglo m a.C., aunque hay que recordar que Livio y
Dionisio de Halicarnaso escribieron en época augústea, esto es, a
comienzos del siglo i. En cuanto a la segunda, la reforma del ejér
cito, la atribución a Servio es asimismo sospechosa, si bien es
probable que éste la iniciara. Según la tradición, el monarca habría
realizado una asignación de centurias por classes, distribuyendo el
conjunto del populus romanus de la forma siguiente: 80 centu
rias para la 1.a clase; 20 para las 2.a, 3.a y 4.a; 30 para la 5.a y, ade
más, habría 18 centurias de equites (extraídas de la 1.a clase) y
otras 5 de proletarii, fuera ya de la clasificación. El conjunto arro
jaba un total de 193 centurias. Es muy probable que esta clasifica
ción serviana obedeciera sólo a razones militares al establecer la
escala en base a la desigual capacidad de defensa de los ciudadanos
(cives), pero su implicación política en las votaciones de las asam
bleas debe ser muy posterior. Aún más, hoy se tiende a simplificar
la complejidad que conllevaría una clasificación censitaria de tales
características asumiendo que la genuina reforma serviana habría
consistido simplemente en diferenciar al sector armado del populus
romanus, que habría que identificar con la classis clipeata (o el
grupo portador de escudo) de los que no formaban parte de ella y
que, en consecuencia, formaban el grupo denominado infra clas
sem. En este sentido se asume que la classis estaría sólo formada
por miembros de las tres primeras classes servianas, que sumaban
120 centurias de infantería; como éstas estaban a su vez divididas
en maiores e iuniores en igual número, la movilización de las cen
turias de iuniores de la classis aportaría 60 centurias, esto es, 6.000
combatientes, lo que podría identificarse como el germen de la
legión romana.
2.3 El otro Tarquinio: ¿un rey contra la aristocracia?
La identidad del tercer rey romano, Tarquinio el Soberbio, ha sido

objeto de polém ica en la historiografía. Durante algún tiempo se
creyó que podría tratarse de un simple doblete del primer Tarquinio
o, en todo caso, de algún pariente — hijo o nieto del primero. Pero
hoy se suele aceptar que se trata de dos personajes diferentes aun
que hom ónimos al haber utilizado ambos el patronímico (Tarqui
nio: originario de Tarquinia) como nombre de persona. Otros as
pectos de su política diferencian también claramente a uno y otro.
El segundo Tarquinio, denominado en las fuentes griegas despotes
y tyrannos, presenta un carácter populista que nada tiene que ver
con la colaboración aristocrática que, al parecer, caracterizó al rei
nado de Prisco. Otros aspectos de su reinado son asimismo oscu
ros. Nada se sabe de su llegada al poder aunque, a juzgar por su
orientación política posterior, no parece que fuera apoyado por la
aristocracia tradicional, interpretación que se corresponde bien
con la imagen de «tirano» transmitida por un griego como Dionisio
de Halicarnaso. Livio, en cambio, le denomina Superbus (el So
berbio), quizás simplemente para distinguirlo del otro Tarquinio.
Aunque casi todos los datos atribuidos a su reinado son polémicos,
tres no suelen ser contestados: la reforma del calendario, la dedi
cación de un templo a Júpiter en el Capitolio y la caída de la M o
narquía. Pero curiosamente los tres hechos corresponden al mismo
año, el 509 a.C., por lo que deben estar relacionados. Además,
como es sabido, esta fecha tenía un valor simbólico para los ro
manos como final de la Monarquía y comienzo de la República. En
efecto, la reforma del calendario con el inicio de la llamada era ca-
pitolina alude a la costumbre desde su dedicación a Júpiter en 509
de que el praetor epónimo fijara un clavo (clavus annalis) en el in
terior del muro del templo. Quizás se tratara de un acto meramen
te sim bólico o ritual, no anual sino periódico, no de carácter polí
tico sino profiláctico; pero lo cierto es que durante la época
republicana los clavi capitolini fueron usados como elementos de
cómputo de años y más tarde se asociaron al número de magistra
dos cónsules incluidos en la lista de los Fasti a partir del 509. Di
cho de otro modo, aun existiendo evidente relación entre ellos,
todo parece indicar que la lista fuera elaborada a posteriori sobre la
base del número de «clavos» fijados en el templo. Además, en la
1. La Roma arcaica
mentalidad de un romano republicano, un hecho tan importante

como el comienzo del consulado no podía atribuirse a un rey ni
tampoco a un etrusco, por lo que se haría coincidir el annus natalis
de la República con el final de la Monarquía, sin que esta simulta
neidad fuera necesaria. La dedicación ese mismo año del templo a
Júpiter Capitolino permitía pensar que no había sido obra exclusi
va del monarca. En cualquier caso, si el derrocamiento y posterior
expulsión de Roma de El Soberbio ocurrió en 509, los romanos de
bieron de reemplazar la Monarquía por otro régimen político que
evitara el vacío de poder, aunque lo más probable es que el régi
men monárquico perviviera todavía durante algunos años y que el
republicano, propiamente dicho, no se implantara hasta el 504 o los
primeros años del siglo v. En este sentido son varias las versiones
de los acontecimientos que siguieron a la expulsión de Tarquinio.
En la tradición romana, la caída de la Monarquía fue provocada por
una revuelta de la nobleza al sentirse ultrajada por el rapto de Lu
crecia por Sexto, el hijo del rey; Sexto huyó a Gabii, donde murió,
pero el resto de la familia real se refugió en la ciudad etrusca de
Caere. Porsenna, de la realeza de Clusiurn, vino en su ayuda, pero
no repuso al rey en su trono ni lo ocupó él mismo ante la ejempla-
ridad demostrada por algunos nobles romanos como Horacio Co
cles, Mucio Scévola o la propia Cloelia. Más tarde Porsenna re
clamó la presencia de su hijo Arruns para luchar contra la Liga
Latina concentrada en Aricia (504 a.C.). Pero en esta ocasión los
romanos y latinos contaron con el apoyo de Aristodemo de Cumas
frente a los etruscos, quien acogería a Tarquinio hasta su muerte,
en 495 a.C. Pues bien, aunque los datos de la tradición romana son
en apariencia coherentes, la reconstrucción de los hechos por par
te de la historiografía moderna es muy distinta. En primer lugar,
como no se conoce relación alguna entre Clusium y Roma se ha
propuesto que Porsenna sería rey de Veyes, ciudad que sí mantenía
estrechos contactos con los romanos. En segundo lugar, Porsenna
no vendría a Roma en auxilio de Tarquinio sino al contrario, en
apoyo de la aristocracia rebelada contra el rey. Finalmente, Por
senna se dirigiría después hacia el sur, probablemente hacia Cam
pania hasta Cumas, desde donde reclamaría la ayuda de su hijo
para luchar contra latinos y campanos. Todo ello en un contexto
de rivalidad abierta — más que colaboración— entre etruscos y
romanos.
Historia de ia Roma antigua
2.4 El legado etrusco
Desde el período protohistórico las relaciones entre el Lacio y la

Toscana fueron cada vez más frecuentes hasta el punto que el pri
mer rey «histórico» de Roma fue sin duda un etrusco, originario de
Tarquinia, y a su vez descendiente de un comerciante corintio.
Griegos, etruscos y romanos mantendrían estrechas relaciones po
líticas, económicas, sociales e ideológicas durante varios siglos. No
obstante, frente a griegos y romanos, los etruscos escribían en una
lengua de origen no-indoeuropeo; de ahí que las palabras latinas de
origen etrusco presenten algunos rasgos característicos aunque en
realidad la fusión entre ambos pueblos fue tal que resulta difícil
distinguir lo romano «etrusquizado» de lo etrusco «romanizado».
Desde su asentamiento en Italia durante el siglo vm — si no an
tes— el pueblo etrusco presenta un avanzado estadio de desarrollo.
La razón básica del asentamiento etrusco parece haber sido el con
trol sobre los yacimientos metalíferos existentes en la región con
grandes reservas de estaño, cobre e hierro, alineados a lo largo
del litoral desde Caere a Vetulonia. Por ello no es casualidad que
los primeros núcleos urbanos etruscos se ubicaran precisamente
cerca de los centros de extracción y tratamiento de estos minerales.
Por este motivo cuando hacia mediados del siglo vm a.C. las polis
griegas fundaron colonias en la costa tirrénica no sobrepasaron el
límite de la costa de Campania; más al norte el dominio etrusco ha
cía problemáticos los asentamientos. Poco a poco Etruria se con
virtió en una auténtica potencia militar del área tirrénica de tal
manera que los dos siglos que van del 675 al 475 a.C. — ya en ple
na época de dominio romano— han sido considerados los siglos de
oro de la historia etrusca. El Estado etrusco estaba organizado al
modo de las confederaciones de ciudades griegas como una dode-
cápolis, con sus respectivos jefes o lucumones, uno de los cuales y
de forma alternativa ostentaba anualmente el cargo de jefe político
de toda la comunidad con el título de zilath. Pero esta liga de 12
ciudades-estado etruscas — que más tarde parecen haber sido 15—
fue la expresión institucional de una comunidad religiosa y cultural
más que propiamente política o militar. Pero los intereses comer
ciales de los etruscos en el área tirrénica chocaron con los que al
gunos griegos mantenían la zona, especialmente después de que los
focenses fundaran las colonias de Alalia (Ajaccio) en Córcega, y de
1. La Roma arcaica
Massalia (Marsella) en la costa gala hacia el 600 a.C. La rivalidad

comercial provocó una alianza etrusco-cartaginesa enfrentados a
los foceos en Alalia entre 545 y 535 a.C., que obligó a éstos a man
tenerse durante algún tiempo alejados del área tirrénica. A partir de
entonces, presionados además por las ciudades de la Liga Latina y
por Roma, que iniciaba su proceso de expansión en Italia, los
etruscos dirigieron sus pasos hacia el norte, hacia la llanura padana
y el Adriático, donde fundaron nuevas colonias como Felsina y
Spina creando así un nuevo eje económico que unía la Toscana con
el norte de Italia.
El paso de una economía autosuficiente a la urbana basada en
la artesanía y el comercio fue paralelo al progresivo proceso de di
ferenciación social que, en la sociedad etrusca como en la romana,
supuso la adaptación de las formas de vida agrícolas a las formas
de vida propiamente urbanas. El aumento demográfico y la con
centración de población favorecieron el desarrollo de la artesanía,
el comercio y la industria para satisfacer las necesidades de las fa
milias aristocráticas al mismo tiempo que los contactos cada vez
más frecuentes con otros pueblos propiciaron el aumento de la
producción agrícola y artesanal con el fin de disponer de un nivel
más alto de excedentes comercializables en ambos sectores.
Pero el ámbito más notorio de influencias recíprocas entre
etruscos y romanos fue quizás el religioso, en el que el sincretismo
característico, así como la versión romana de las creencias religio
sas y costumbres cultuales etruscas, impiden en muchos casos dis
cernir lo genuinamente etrusco de lo aparentemente romano. Pero
en Roma el interés por la «religión» etrusca — también denomina
da disciplina— se remonta a la época tardorrepublicana. Mieñ-
tras que la religión (religio) etrusca es una religión revelada, como
el cristianismo, la disciplina etrusca, en cambio, es considerada ge
neralmente como una mántica, una ciencia adivinatoria vinculada
con los secretos de la aruspicina, consistente en pronosticar el fu
turo mediante el examen de las entrañas (exta) de los animales
sacrificados. La historiografía ha demostrado que durante siglos los
aruspices romanos que, de hecho, constituían un ordo de carácter
hereditario similar al de los altos dignatarios romanos, fueron de
origen etrusco.
No obstante, las influencias recíprocas son aún más claras en
lo que se refiere a la composición de sus respectivos panteones
divinos, mezcla en ambos casos de divinidades genuinas con otras

de origen griego o itálico. De las 20 divinidades (12 dioses y 8
diosas) que componían el panteón etrusco, de al menos 11 no hay
duda de su identificación con la deidad correspondiente griega o
romana: Tinia /Zeus /Júpiter; Uni /Hera /Juno; Turan /Afrodita
/V enus; Sethlans/ Efesto /Vulcano; Turms /H erm es /M ercurio;
N ethluns /Poséidon /Neptuno; Apulu /Apolo; Artum e /Artemis;
H ercle /Heracles /Hércules; M aris /Ares /M arte, y M nerva
/M inerva. Incluso más, la conocida tríada capitolina de la religion
rom ana integrada por Júpiter-Juno-M inerva podría tener también
un origen etrusco.
2. La Roma republicana
1. Patricios y plebeyos: las claves de un conflicto
1.1 Precedentes
% arcaicos
La génesis del conflicto que enfrentó a patricios y plebeyos a co

mienzos del siglo v a.C. constituye una de las claves de la sociedad
romana arcaica. Desde su origen, patriciado y plebe fueron grupos
opuestos desde el punto de vista sociológico. En efecto, mientras
que el patriciado era no sólo minoría sino que agrupaba a la élite tie
la ciudadanía romana, la plebe estaba formada por una masa hete
rogénea cuyo denom inador común era su carácter de grupo no
privilegiado. Además, el patriciado acabó configurándose como
una nobleza de carácter selectivo, que transmitía dicha condición
por vía hereditaria. Los hijos de los patres — y solamente ellos—
fueron denominados patricii, por lo que la condición de senador de
un plebeyo no era suficiente para que los miembros de su familia
fueran nobles sino sólo él a título personal. Había, por tanto, una
discriminación social evidente incluso entre las élites de la socie
dad romana arcaica. Pero la discriminación más importante entre
estos dos grupos era de naturaleza política. Los plebeyos en cuan-
to ciudadanos (cives) podían aspirar al desempeño de cargos pú

blicos — puestos de representación en la Monarquía, magistraturas
en la incipiente república— , pero sus posibilidades reales fueron
decreciendo progresivamente hasta el punto de que senadores o
magistrados plebeyos se convirtieron en situaciones realmente ex
cepcionales. Pero aun siendo rara la opción se mantuvo vigente du
rante unos veinte años. Ya en 485 los patricios cerraron filas para
im pedir que los plebeyos pudieran desempeñar cargos públicos;
este hecho, conocido en la historiografía como la serrata del pa-
triziato, señala el comienzo de una nueva etapa en las relaciones
entre patriciado y plebe. En estas circunstancias, no ya la masa ple
beya sino tampoco los miembros de la élite plebeya tendrían res
ponsabilidades públicas en el nuevo régimen republicano que, no
obstante, se presentaba ante todos los ciudadanos como una libera
res publica. El enfrentamiento — al menos dialéctico— entre am
bos grupos era inevitable.
1.2 La plebe: grupo social y político
Los orígenes de la plebe romana son realmente inciertos. A pesar

de existir excelentes tratados sobre el tema, en la historiografía se
sigue debatiendo acerca de su naturaleza, condición social y polí
tica, su evolución como grupo, etc. No obstante, los puntos de
partida de su definición como grupo han quedado sólidamente es
tablecidos en el exhaustivo estudio de Richard. Según este autor, la
diferencia fundamental entre patriciado y plebe es la condición
de nobleza de aquel, que adoptó diversas formas en su evolución:
primero ecuestre en cuanto que los equites se alineaban con los ciu
dadanos de la 1.a clase serviana, después nobleza senatorial y he
reditaria y, más tarde, nobleza consular y exclusiva de quienes
hubieran desempeñado esta magistratura superior al servicio del
Estado (nobilitas). Por su parte los plebeyos tenían derechos pero
no privilegios; la plebe estaba formada por el resto de la población
libre no perteneciente, por tanto, a la aristocracia, pero sí incluida
en el pop u lu s; los plebeyos, en consecuencia, eran ciudadanos ro
manos de pleno derecho acogidos al ius civium romanorum y a las
ventajas que para ellos reportaba la protección de la lex romana;
pero la plebe no nace de la clientela, sino de la población externa a
las gentes, que, en principio, son extrañas a la plebe; plebeyos y

clientes, por tanto, no deben ser asimilados. No obstante, la plebe
no entró en la historia hasta el siglo v a.C.
A partir de entonces la plebe se constituyó en un auténtico

grupo político, con una organización interna, programa de reivin
dicaciones, alternativas políticas, mecanismos institucionales, ins
trumentos de presión y hasta instituciones propias. Hacia el 494
a.C., fecha en que la tradición fija la 1.a secessio al Monte Sacro, y
desde luego en 471 a.C. — coincidiendo con la 2.a sedición de la
plebe— , el grupo plebeyo aparece ya relativamente organizado; se
reunían en asambleas propias denominadas concilia plebis y to
maban acuerdos que incluían la negativa a participar en el ejército
romano si no se atendían sus reivindicaciones. Además, elegían a
sus propios magistrados llamados tribunos de la plebe, investidos
de un poder civil (potestas) paralelo al poder militar (imperium) ca
racterístico de los cónsules. Elegían también a otros magistrados
como los ediles de la plebe, magistratura que al contrario que el
tribunado se vio pronto desplazada por la paralela de la edilidad
curul, reservada a los patricios. Los plebeyos adoptaban también
acuerdos propios (plebiscita) que sólo obligaban a ellos, si no eran
votados en las asam bleas de ciudadanos (comitia) como leyes
(leges).
Un texto de Livio, que sin duda alude a los primeros momentos
del conflicto, refleja un contexto en el que los plebeyos logran
que los patricios acepten sus reivindicaciones: «Se comenzó en
tonces a discutir con el fin de establecer la concordia y, por medio
de concesiones, se concluyó que la plebe tendría sus propios má-
gistrados, sacrosantos, con derecho de intercesión contra los cón
sules y que ningún patricio podría ejercer esta m agistratura »
(Liv. 11,33,1) (la cursiva es nuestra). El texto no tiene desperdicio:
diez conceptos clave en tan sólo cuatro líneas. El contexto al que se
alude es de discusión entre los representantes del grupo plebeyo
para elaborar una alternativa política que contrarrestara el mono
polio patricio en el ejercicio de las magistraturas y, ante todo, de la
magistratura consular. Para ello se crean magistraturas paralelas de
carácter exclusivamente plebeyo acordando que ningún patricio
pudiera desempeñarlas. De esta forma los plebeyos se proveían de
un elemento institucional básico en el sistema republicano creando
Historia de ta Roma antigua
el tribunado de la plebe, destinado a proteger a los plebeyos de los

abusos de otros ciudadanos o de los propios magistrados; además
estos tribunos gozarían de derecho de veto contra los cónsules y de
inmunidad en su persona como cualquier otro magistrado. Con la
creación de los tribunos en 494 o, con mayor seguridad, en 471, los
plebeyos planteaban una alternativa política e institucional a las
medidas exclusivistas de los patricios.
1.3 Legislación básica del conflicto
Con la organización de los plebeyos como grupo político, las se

cessiones de carácter m ilitar como instrumento de presión y, ante
todo, un «program a de reivindicaciones» presentado por los suce
sivos tribunos de la plebe se plantea un conflicto que, en muchos
aspectos, se considera paradigmático en la historia social y política
de la Roma antigua. Probablemente ni el grupo patricio fue tan dé
bil ni el plebeyo tan cohesionado como la tradición romana poste
rior asumió porque, en tal caso, el conflicto no debería haber du
rado unos dos siglos, entre 494 o 471 y 287 a.C. Tampoco parece
que los patricios estuvieran unidos a la hora de decidir las conce
siones a los plebeyos. El proceso externo de expansión en Italia, si
multáneo con el conflicto interno, demoró en unos casos y afianzó
en otros la evolución de éste hacia una solución política del mismo.
No obstante, atendiendo a las sucesivas reivindicaciones y a
sus correspondientes concesiones o logros se elaboró una nutrida
legislación sobre los problemas que atañían a los plebeyos. En
este sentido, se suele reducir el conflicto a una demanda de dere
chos políticos por parte de los plebeyos, pero es significativo que
las primeras reivindicaciones fueran de naturaleza económica. En
efecto, el reparto de lotes de tierra del ager publicus a los plebeyos
es permitido a partir de la Lex Icilia del 456 a.C., tras la fallida ten
tativa de Spurio Cassio treinta años antes de ceder a la plebe las tie
rras del ager aventinus, lo que convirtió a una parte de la plebs ur
bana en plebs rustica, con el consiguiente encuadramiento en el
sistema de tribus. La posición de esta última se afianzó con el re
parto posterior del ager veientanus, territorio anexionado de la
ciudad etrusca de Veyes, en 396, que permitió el acceso a la tierra
a miles de plebeyos.
Hacia el 450 a.C. la situación plebeya parece haber empeorado

notablemente. La codificación escrita de las leyes en el conocido
Código de las XII Tablas prohibió, entre otras cosas, los matrimo
nios mixtos entre patricios y plebeyos. Una nueva ley en 449, la
Lex Valeria-Horacia, contemplaba ya ciertos derechos políticos de
los plebeyos, pero reafirmaba la prim acía de la sanción senatorial
(auctoritas patruum) en materia legislativa. La reacción plebeya
fue inmediata. En 445 la Lex Canuleya derogaba la claúsula de las
XII Tablas sobre la prohibición de matrimonios y en 444 los ple
beyos consiguen anular el consulado (patricio) sustituyéndolo por
una magistratura colegiada patricio-plebeya: el tribunado militar
con poder consular, que permanecería vigente año tras año hasta
que en el 367 la Lex Licinia-Sextia repuso el consulado, pero de
cretando que en adelante uno de los dos cónsules sería plebeyo. La
importancia de esta concesión es enorme desde el punto de vista
político, puesto que se trataba de la máxima magistratura republi
cana cuando los plebeyos aún no habían logrado el acceso a la cen
sura (en 339) ni a la pretura (en 337), con lo que la élite plebeya
pudo ver satisfechas sus reivindicaciones políticas. Sin embargo, el
conflicto no concluyó aquí. Quedaban pendientes aún una serie de
reivindicaciones económicas que afectaban ante todo al grupo ma-
yoritario de la plebe, urbana y rústica. Al menos en tres ocasiones
la legislación del conflicto recogió disposiciones reguladoras refe
ridas al problema de las deudas: en la Lex Licinia Sextia del 367,
en el plebiscito Genucio del 342 y en la Lex Poetelia-Papiria del
326 a.C. En la primera se acordó la amortización de los préstamos
en tres plazos anuales; la segunda fijó una tasa legal de interés que
no podría ser superada por los acreedores y, en fin, la tercera
prohibió la esclavitud por deudas (es decir, el nexum, que suponía
una relación de dependencia temporal o una esclavización más
que la esclavitud, propiamente dicha), lo que supuso un cierto ali
vio en la precaria situación económica del grupo plebeyo, principal
beneficiario de* estas medidas legislativas.
Ya en 312, durante la censura de Apio Claudio el Ciego, otras
disposiciones favorecieron claramente a los plebeyos. Se permitió
a cualquier ciudadano inscribirse en cualquiera de las 29 tribus
(25 rústicas y 4 urbanas) existentes, por lo que los plebeyos dejaron
de ser sistemáticamente relegados en las votaciones de los comitia
tributa, cada vez más frecuentes desde que una Lex Manlia del 357
emanada de estos comicios no había precisado ser votada en los co

mitia centuriata para ser aprobada por el Senado.
Finalmente, hacia el 300 una Lex Ogulnia permitió a los ple
beyos el acceso a los sacerdocios, cargos que sin ser estrictamente
políticos tenían una gran repercusión social y que se consideraban
tradicionalmente privativos de las familias patricias. Cuando en
287 a.C. una Lex Hortensia declaró la equiparación de plebiscita
plebeyos acordados en concilia y las leges votadas en los comitia ,
el conflicto se consideró resuelto, al menos en términos políticos y
sociales. Los problemas económicos de la plebe, en cambio, toda
vía quedaban pendientes de nuevas soluciones cuando ella misma
se constituyera en uno de los protagonistas de la República tardía.
2. El sistem a constitucional republicano
2.1 Los principios políticos fundamentales
En términos históricos el sistema constitucional se presenta ante

todo como una compleja red de relaciones políticas, sociales y
económicas. Desde una perspectiva analítica, sin embargo, la cons
titución romana no es sólo el marco de referencia de las leyes,
sino también el conjunto de principios, elementos y mecanismos
que permiten establecer normas reguladoras de convivencia entre
los diversos grupos que intervienen en la sociedad romana.
La constitución republicana no presenta un perfil uniforme a lo
largo de su evolución. Aunque en teoría todos los ciudadanos po
dían participar en la vida política, en la práctica el funcionamiento
del sistema tendió a proteger los intereses del grupo dirigente que,
frente al resto de los ciudadanos, actuaba como una auténtica oli
garquía, sólo más notoria y menos encubierta en la última fase del
período. Si el régimen republicano fue implantado por la reacción
aristocrática contra la tendencia populista de la Monarquía, los
patricios afianzaron su posición al cerrar a los plebeyos la posibili
dad de desempeñar cargos públicos como magistrados. De ahí que
— casi desde su mismo origen— la constitución republicana pre
sentara dos vías institucionales en su evolución: la vía oficial, pa
tricia, basada en la organización político-militar del cuerpo cívico
por centurias y classes y en la obligatoriedad para todos los ciuda-
danos de las leyes votadas en las asambleas (comitia); la vía popu

lar, de la plebe, basada en la organización de ésta por tribus, pero
sin que sus decisiones (plebiscita), tomadas en reuniones de plebe
yos (concilia), tuvieran fuerza de ley, sino que obligaban tan sólo a
los plebeyos. Aunque a lo largo del conflicto patricio-plebeyo (494-
287 a.C.) se tendieron a menudo «puentes» entre ambas vías, la so
lución política se demoró hasta el 287, cuando definitivamente se
equipararon leges y plebiscita, por lo que resultó innecesario seguir
manteniendo la dualidad institucional vigente. A partir de entonces
la constitución republicana se configuró definitivamente com bi
nando elementos muy diversos. Polibio, a mediados del siglo n
a.C., puso de relieve el carácter mixto del sistema constitucional ro
mano: «Así pues, estas tres clases de gobierno que he citado domi
naban la constitución y las tres estaban ordenadas, se administraban
y repartían tan equitativamente, con tanto acierto, que nunca nadie,
ni tan siquiera los nativos, hubieran podido afirmar con seguridad si
el régimen era totalmente aristocrático, o democrático, o monár
quico» (Polib. VI, 11,11). En efecto, en la interpretación de un
griego como Polibio estas tres «formas» de gobierno se correspon
dían con principios políticos diferentes hasta el punto de que rara
vez se habían dado simultáneamente en la experiencia política grie
ga. Tampoco había ya reyes en Roma, pero el principio monárquico
del poder pervivía en el imperium de los dos cónsules; el principio
aristocrático estaría representado por el Senado o los propios ma
gistrados y, en fin, el principio democrático por el poder depositado
en el pueblo. Esta visión polibiana de la constitución romana repu
blicana proyecta una imagen de estabilidad que en absoluto se
corresponde con la realidad histórica. Por el contrario, si la consti-*
tución se mantuvo durante casi cinco siglos fue al precio de modi
ficar esencialmente su función originaria para adaptarse a la nueva
situación. El aparente equilibrio constitucional se rompió cuando la
participación política se abrió a mayor número de ciudadanos que,
instrumentalizados por los líderes políticos como clientelas perso
nales o grupos de presión, acabarían bloqueando el normal funcio
namiento de la constitución. Pero sus reivindicaciones de equipa
ración política y social son la mejor prueba de que, a pesar de la
interpretación polibiana, el estado republicano no fue una demo
cracia en la medida que se mantuvo como una oligarquía hasta sus
últimos días, tal como lo vio R. Syme.
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Finalmente, la naturaleza propia del poder republicano es su

carácter colegiado, compartido por un número determ inado de
magistrados — salvo excepción— que ejercen el poder como re
presentantes del populus romanus. Pero no hay un concepto uni
tario del poder. La suprema forma de poder republicano era el
imperium (domi, militiae, extra ordinem, infinitum), de carácter mi
litar ante todo, que se otorgaba sólo a determinadas magistraturas
superiores o extraordinarias como cónsules o dictadores. Otro po
der otorgado a los magistrados era la potestas, de carácter exclusi
vamente civil, como reconocimiento de la capacidad jurisdiccional
sobre los ciudadanos, que correspondía a tribunos de la plebe,
censores, cuestores, ediles. Además de éstos el auspicium, deposi
tado en los patres senadores, legitimaba la actuación de un magis
trado otorgando un carácter religioso a su función.
2.2 Asambleas y reuniones
Las asambleas no eran sólo un lugar de reunión, sino también de

votación de las leyes y elección de magistrados. Pero salvo excep
ción las deliberaciones se realizaban previamente en el Senado. No
obstante, en las asambleas o comitia podían participar formalmen
te todos los ciudadanos (cives), como miembros del populus. For
malmente, porque de hecho las votaciones no se realizaban indivi
dualm ente sino p or curias, centurias o tribus, a las que los
ciudadanos estaban adscritos. En los comitia curiata se votaba la
lex curiata de imperio, que otorgaba imperium a los magistrados
que por su cargo tuvieran necesidad de hacer uso de él: en Italia el
imperium domi (atribuido a los pretores); fuera de Italia y particu
larmente en ámbito militar el imperium militiae, característico de
los cónsules. En los comitia centuriata se reunía el pueblo romano
agrupado por centurias y classes, siguiendo el espíritu de la clasi
ficación serviana, pero con muchas m odificaciones posteriores.
Aunque el número de classes (5) no varió, en 241 a.C. se realizó
una reforma de tribus y centurias: las tribus rústicas se fijaron en 31
y el total con las 4 urbanas en 35 tribus romanas; se asignaron 2
centurias a cada una de las tribus y 70 centurias a cada clase en vez
de la proporcionalidad anterior, pasando de 193 centurias a 373, lo
que equivalía en la práctica a la duplicación de los efectivos mili-
^
w êêêêf
tares movilizables. Por estas fechas también la asamblea por tribus

(icomitia tributa) acabó desplazando a las convocadas por centurias;
en ella se elegía a los magistrados inferiores (es decir, cuestores,
ediles), y desde la reforma de Apio Claudio del 312 al 308, cada
ciudadano podía inscribirse en la tribu que quisiera, por lo que la
votación por tribus se hizo mucho más equitativa que en las asam
bleas anteriores, donde los plebeyos — recluidos en las cuatro tri
bus urbanas— estuvieron generalmente en franca minoría. Este
nuevo sistema permitió que los intereses propios de la economía
urbana estuvieran representados en todas las «classes de la civitas»,
dándose así el primer paso hacia una nueva configuración del Es
tado en la que se contemplaran los profundos cambios operados en
la base económica de la sociedad romana y no sólo en la estructu
ra agraria. Por su parte, los plebeyos se reunían en asambleas pro
pias denominadas concilia plebis, en las que se deliberaba, se to
maban acuerdos (plebiscitos) que se presentaban más tarde como
proyectos de ley para ser votados en la asamblea como leges y se
elegían a los magistrados plebeyos (tribunos de la plebe, ediles).
Pero resuelto el conflicto político entre patricios y plebeyos no
tenía sentido seguir manteniendo la dualidad institucional y los
concilia dejaron de reunirse siendo asimilados a los comitia tribu
ta, que también desde mediados del siglo m a.C. reemplazaron a
los comitia centuriata como forma de reunión habitual del populus.
Todavía los romanos practicaban otras formas de reunión pública
como las condones, civiles y militares, que se celebraban esporá
dicamente para tratar un asunto determinado; aunque generalmen
te hayan sido consideradas como asambleas de segundo orden,
las contiones republicanas han sido recientemente rehabilitadas
como reuniones preparatorias del voto en los comicios y, ante
todo, plataforma política para los líderes de grupos populares. Es
probable incluso que la conventio (después denominada sim ple
mente contio) fuera la primera forma de reunión de los romanos y
que precediera a la práctica de los comitia republicanos; en cual
quier caso la diferencia entre ambas es notoria tanto en su compo
sición como en su finalidad: las contiones no eran convocadas por
tribus, centurias o curias sino, por el contrario, sin ordenamiento
alguno y, además, su objetivo no era celebrar votaciones. Otra
forma de asamblea fueron los llamados comitia calata, cuyo origen
se remonta también al período monárquico, siendo convocados
por el rey para tratar asuntos religiosos, atribución que en la épo

ca republicana pasó a los sacerdotes, quienes presidieron dichas
reuniones.
2. 3 Magistraturas y magistrados
En cuanto a las magistraturas, el sistema republicano es en gran

medida producto de una larga evolución histórica que se remonta
incluso a época monárquica, pero que no concluye hasta bien avan
zado el período republicano. En consecuencia, el cuadro de magis
traturas y magistrados es el reflejo también de la permanente ade
cuación de las instituciones existentes a la nueva realidad política y
social del poder romano emergente; de ahí que la nota predominante
en el funcionamiento de este sistema sea paradójicamente la varia
bilidad. En efecto, no todas las magistraturas tenían la misma dura
ción ni se ejercían en igual número ni, por supuesto, tenían el mis
mo rango. Además, aunque finalmente el ejercicio de casi todas
ellas acabó siendo compartido por patricios y plebeyos, algunas
magistraturas se mantuvieron como exclusivamente plebeyas mien
tras que en otras (patricio-plebeyas) la presencia de plebeyos fue
siempre excepcional. No obstante, otros elementos de su estructura
formal fueron unánimemente observados en épocas de normalidad
constitucional tales como la anualidad, colegialidad, electividad,
gratuidad, jerarquización, aunque, naturalmente, fueron abierta
mente violados en momentos de crisis constitucional,, y, en par
ticular, durante el último siglo republicano (134-27 a.C.). Los ma
gistrados más importantes de este sistema y sus respectivas funcio
nes fueron las siguientes:
• Cónsules: eran dos anuales, elegidos en los comitia centuria

ta, dada su peculiar competencia en materia militar; se trataba de la
máxima magistratura del Estado que, de hecho, acumulaba muchas
otras funciones como el poder de convocatoria del Senado o la pre
sidencia de la asamblea además de la eponimia, la dirección del ejér
cito romano, la elección de senadores o el gobierno de las primeras
provincias. Desde el 367 la Ley Licinia-Sextia estableció la dualidad
patricio-plebeya del consulado, aunque ni siquiera esta magistratura
binaria se mantuvo como tal durante toda la época republicana.
.............. 2. La Roma republicana
• Pretores', de número variable, se trataba también de una m a

gistratura cum imperio a pesar de que los pretores acabaron res
tringiendo sus funciones al ámbito judicial y el gobierno de las pro
vincias. A partir del 337 a.C. los plebeyos tuvieron acceso a la
pretura.
• Censores: dos cada cinco años, pero el ejercicio era general
mente de año y medio. Su función era revisar el censo de ciudada
nos y proponer la renovación de la lista de senadores. Aunque la
censura ocupaba un lugar muy elevado en la jerarquía de honores,
los plebeyos tuvieron acceso a ella desde el 339 a.C., antes incluso
que a la pretura. Desde la Lex Ovinia de 318-312 la prerrogativa de
elegir senadores recayó en los censores con el fin de cubrir las va
cantes producidas por las guerras. Estos elegían generalmente a ex
magistrados, con preferencia por los cargos más altos, por lo que
los plebeyos quedaron durante algún tiempo fuera de dicha insti
tución; más tarde, fue suficiente con haber desempeñado un cargo
público, patricio o plebeyo, hasta que Sila en el 81 a.C. exigió
para el acceso el ejercicio previo de la cuestura.
• Tribunos militares con poder consular: tres, cuatro o seis tri
buni militum cum consulare potestate sustituyeron a los cónsules
en el período 444-367 a.C., cuando el consulado se reanudó en vir
tud de la Lex Licinia-Sextia. Esta magistratura, de carácter extra
ordinario, permitió a los plebeyos actuar, de hecho, como cónsules
mucho antes de que su acceso fuera legal.
• Dictator: único magistrado individual durante el período re
publicano, de duración variable y como magistratura extraordinaria
votada en situación de emergencia o especial peligro para la esta
bilidad del Estado. Como los cónsules, pretores y tribunos militares
el dictator estaba investido de imperium, pero su función no anu
laba a los otros magistrados. Aunque en teoría cualquier ciudadano
podía aspirai a desempeñar este cargo excepcional, no se conoce
ningún plebeyo que lo ocupara; las conocidas dictaduras de la Re
pública tardía de Sila y César no fueron de hecho magistraturas,
sino alternativas políticas al régimen republicano.
• Decenviros: collegium de diez miembros, elegidos en situa
ciones determinadas (para redactar las leyes, informar al Senado),
ejercían su función durante un plazo variable según las circuns
tancias y actuaban conjuntamente como una especie de comisión,
integrada por ciudadanos patricios y plebeyos.
• Cuestores: número variable, pero de ejercicio anual, enten

dían al principio en cuestiones penales pero muy pronto su función
se restringió al control de los asuntos financieros del Estado; en el
sistema republicano los fondos del Tesoro (aerarium Saturni) eran
administrados por el Senado.
• Ediles (cundes): dos, de duración anual, patricios exclusi
vamente, desde el 367 a.C. con idénticas funciones que los ediles
plebeyos; su función era vigilar el orden público y el funciona
miento de los servicios cotidianos de la ciudad (mercados, baños,
juegos).
• Tribunos de la plebe: dos, tres, cinco o diez, según las épocas,
se mantuvo en cambio como magistratura exclusivamente plebeya,
de duración anual. Elegidos en concilia plebis, tenían la función de
proteger a los ciudadanos en cuanto individuos contra los posibles
abusos de otros ciudadanos o de los propios magistrados. Tenían de
recho de veto (ius intercessionis) contra las decisiones de los cón
sules, gozaban de inmunidad personal y eran exclusivamente ple
beyos, de origen o de adopción, hasta el punto de que algunos
patricios de la aristocracia romana tuvieron que renunciar a su con
dición social originaria para poder desempeñar esta magistratura.
• Ediles (de la plebe): dos, de duración anual, creados como
magistratura paralela durante el conflicto patricio-plebeyo; su fun
ción parece haber sido similar a la de los ediles cundes, pero en
asuntos que atañían principalmente a los plebeyos como cuestiones
de comercio, relaciones laborales y formas de subsidio a la plebe.
(vid. Apéndice).
2.4 El Senado
Finalmente, el Senado. También la institución senatorial se re

monta a época monárquica, pero fue durante el período republica
no cuando el Senado se convirtió en un verdadero instmmento de
poder. Al no existir todavía un censo determinado, el acceso al Se
nado era responsabilidad de los censores, que revisaban la lista se
natorial (album) cada cinco años. Como la condición de senador
era vitalicia y hereditaria, al principio el Senado se formó con los
descendientes de los patres-senatores, pero más tarde el album se
rellenó con ex magistrados. El número de senadores estaba ya fi
jado en 300 al comienzo del periodo republicano sin que, al pare

cer, se modificara durante varios siglos; sólo después de la tentati
va del tribuno Cayo Graco de incluir en él a los equites y miembros
de las aristocracias municipales de Italia fue efectivamente dupli
cado por el dictador Lucio Cornelio Sila; pero de 600 miembros
pasaría a 900 con el también dictador Julio César e incluso au
mentaría después hasta alcanzar los 1.000 miembros durante las úl
timas guerras civiles. Como en la sociedad romana existía la ten
dencia a la endogamia en la ocupación de los cargos públicos, el
Senado acabó convirtiéndose en patrimonio de los descendientes
de un reducido grupo de familias, las integrantes de la nobilitas,
siendo escasos hasta época tardorrepublicana los senadores no
pertenecientes a ella. Por nobilitas se entienden dos grupos no ne
cesariamente idénticos, formados tanto por los patricios descen
dientes de familias aristocráticas como por los plebeyos que con
taban entre sus antepasados algún miembro que hubiera ejercido el
consulado. De hecho, el Senado había dejado de ser un órgano ho
mogéneo desde el final de la Monarquía o el comienzo del período
republicano (patres et conscripti), pero patricios y plebeyos for
maban un grupo de élite definido por sus privilegios. En ellos re
sidía la auctoritas patruum , sin la cual las leyes votadas en la
asamblea no podían ser aplicadas. El Senado era el depositario
del erario público y el encargado de tomar las decisiones de polí
tica exterior; deliberaba sobre mociones que se presentaban a la
asamblea para ser votadas como leyes, proponía candidatos para
las magistraturas, asesoraba a los magistrados e intervenía directa o
indirectamente en casi todos los ámbitos de la vida política y aca
bó siendo la pieza clave del funcionamiento del sistema constitu
cional reemplazando en ocasiones con sus acuerdos (senatuscon
sultum) a leyes y magistrados o tomando decisiones sumarísimas
(senatusconsultum ultimum) de especial trascendencia para la es
tabilidad del Estado.
Dentro del Senado, como en la propia sociedad romana, había
una clara jerarquización; el senador de mayor dignitas — general
mente el más viejo— presidía la sesión (princeps senatus)', los
magistrados convocantes (cónsules, pretores o tribunos de la plebe)
tenían casi siempre autoridad suficiente para ser estimadas sus
propuestas (relationes)', la minoría selecta la formaban los nobiles
(ex cónsules o con antepasados consulares) frente a una mayoría
fragm entada constituida por: senatores no pertenecientes a la no

bilitas, pero descendientes de senadores; novi senatores, sin pre
cedentes senatoriales en su familia, y pedarii o representantes de
las oligarquías municipales que se limitaban a apoyar una moción
u otra según las circunstancias, pero que apenas intervenían en
los debates.
3. Expansión e im perialism o romano
3.1 Los momentos del proceso expansionista
El origen de la tendencia expansionista del Estado romano se re

monta al comienzo del período monárquico. Roma irá imponiendo
su hegem onía en ámbitos cada vez más alejados de la Urbs y pa
ralelam ente irá ampliando su ager publicus; primero en el Lacio,
después en Italia, más tarde en Sicilia y en las nuevas provincias
romanas.
El prim er capítulo de la política exterior republicana lo consti
tuyen las relaciones fluctuantes entre Roma y la Liga Latina durante
casi un siglo y medio (504-338 a.C.). La Liga, integrada al menos
por 29 ciudades del Lacio, se enfrentó a los romanos en varias
ocasiones (en Aricia — 504 a.C.— , en Lago Régilo, -—496 a.C.— )
hasta que Roma a través de Spurio Cassio logró un acuerdo con los
latinos: el fo ed u s Cassianum del 493 a.C., con el que Roma, entre
otras cosas, se aseguraba la ayuda militar latina frente a las ame
nazas de otros pueblos del entorno: etruscos, ecuos, volscos y sa
binos, principalmente. En realidad la alianza romano-latina perse
guía también otros objetivos: por parte de Roma, el reconocimiento
tácito de su hegemonía en el Lacio al constituir ella sola una de las
partes del tratado; por parte de algunas ciudades latinas, que se
veían m ás directamente amenazadas por situarse en la periferia,
contar con la protección de Roma. Una oportuna alianza de Roma
con los hém icos en 486 le permitía iniciar la guerra con los etrus
cos, una larga guerra intermitente (479-396) con victorias y den o
tas en ambos bandos, pero que se saldó finalmente con victoria ro
mana del dictator M. Furio Camilo sobre la ciudad de Veyes, lo
que perm itió la anexión del ager veientanus que, dividido en pe
queños lotes, permitió el acceso a la tien a a millares de plebeyos.
Abortada la tentativa revolucionaria de los sabinos, encabezada por

Apio Herdonio, derrotados los ecuos en Monte Algido en 431 y
cuando a duras penas Roma se había repuesto de las invasiones ga
las del 390 y 387 que saquearon e incendiaron parte de la ciudad, la
hegemonía de los romanos fue contestada por todos sus coaligados
hasta el punto de que sólo una hábil política de alianzas hacia el
350 con samnitas — 354— , etruscos — 353— , cartagineses — 348—
y también con sidicinos y campanos, dejó las manos libres a Roma
para solucionar por las armas la periódica rivalidad con las ciuda
des de la Liga Latina. La guerra duró sólo dos años (340-338) y
concluyó con la disolución de la Liga. Se abría así un nuevo capí
tulo de la política exterior de la Roma republicana.
Entre 343 y 295 a.C. Roma mantuvo tres guerras contra Sam
nium, estado meridional que ocupaba gran parte de la región de Lu
cania y que, por tanto, suponía un freno a las aspiraciones expan-
sionistas de Roma hacia el sur de la península itálica. Tras una
abultada derrota romana en 321 que acabó en humillación en Hor
cas Caudinas, los samnitas avanzaron hasta el Lacio, pero se vie
ron obligados a concertar un fo ed u s con Roma en 304 que les
convertía de hecho en socii de los romanos ante el inevitable avan
ce de Roma hacia el sur de Italia con el fin de imponer su hege
monía también sobre las ciudades griegas allí establecidas. Estos
italiotas, en varias ocasiones, habían solicitado la ayuda militar de
Roma contra las aspiraciones expansionistas de sus vecinos itáli
cos. Pero cuando en 282 el Senado romano decidió acudir en au
xilio de Thurii enviando una guarnición, Tarento se enfrentó a
Roma y solicitó la ayuda de Pirro, rey de Epiro, quien durante al
gunos años (282-274) dirigió las operaciones m ilitares contra
Roma y los rivales de los tarentinos en Sicilia entrando en contac
to también con los cartagineses establecidos en la isla. Después de
una serie de victorias pírricas de dudoso éxito, Pirro derrotado
en Beneventum (275) abandonó Italia al año siguiente dejando que
Roma impusiera su hegemonía a los italiotas que, a partir de en
tonces, se convirtieron en socii navales de los romanos. Tan sólo
diez años más tarde los barcos griegos permitirían a los romanos
afrontar la guerra con Cartago en aguas sicilianas.
Lógicamente, las primeras etapas de expansión fueron más
lentas. Pero en menos de un siglo (264-169) Roma pasó de ser un
«Estado tirrénico» a convertirse en una «potencia del mundo anti-
guo» controlando el ámbito mediterráneo, desde la península Ibé

rica a Asia menor, e integrando progresivamente bajo su dominio
un territorio sólo comparable con el de Alejandro Magno. No obs
tante, este largo proceso es susceptible de una subperiodización que
perm ita determinar cuándo Roma adoptó formas imperialistas o
a partir de qué momento puede fijarse el inicio del imperialismo
romano.
El conflicto entre Roma y Cartago, conocido generalm ente
como Guerras Púnicas (I: 264-241; II: 218-201; III: 151-148 a.C.),
indica ya una dinámica diferente que la expansión romana en Italia,
aunque sin duda fue consecuencia directa de ella. En efecto, hacia
el 265 a. C., Roma logró imponer su hegemonía sobre toda Italia.
Un año después el Senado, con el apoyo de los italiotas, decidió
acudir a Sicilia en apoyo de Messana, que había solicitado su ayu
da frente al acoso de siracusanos y cartagineses, que ocupaban la
parte oriental y occidental de la isla, respectivamente. En principio,
se trataba de un com bate desigual, puesto que los rom anos care
cían de barcos de guerra y procurarían entablar combates en tierra,
dentro de la isla. Pero las posiciones de Cartago eran portuarias,
por lo que intentaría, en cambio, batallas navales. Hasta el 250 a.C.
el balance fue favorable a los cartagineses, dada la evidente supe
rioridad naval de los púnicos a pesar de los esfuerzos del Senado
romano para financiar la construcción de una flota romana com
parable a la de Cartago. Pero en 243 los romanos decidieron el ata
que naval a las posiciones cartagineses: en 242 Lilibeo, en la costa;
en 241 Islas Égatas, en el Tirreno, resolvieron el conflicto a favor
de los romanos. Q. Lutacio Catulo obligó a Amílcar Barca a acep
tar la paz en condiciones onerosas para los púnicos: abandono de la
isla, cesión de las naves, no beligerancia entre ambos y, ante todo,
una fuerte indemnización de guerra a Roma de 2.000 a 3.000 ta
lentos de plata anuales en los próximos diez o veinte años, según
las versiones. Pero tan sólo cuatro años después, Roma intervino en
Cerdeña (Sardinia) contra una guarnición cartaginesa enviada a la
isla. Para entonces Amílcar y sus supervivientes púnicos se habían
establecido en el sur de la península Ibérica, próximos a las zonas
metalíferas de Sierra Morena y de la región levantina, de tal modo
que en pocos años forjaron un auténtico Imperio bárcida en el
área meridional. Muerto Amílcar Barca en 228, su hermano As-
drúbal fundó Carthago Nova (Cartagena) en la costa levantina y
concertó un polémico pacto con los romanos, el denominado Tra

tado del Ebro, en virtud del cual los cartagineses se comprometían
a no atravesar «en armas» la línea de este río — cuya identificación
se discute: Ebro o Júcar— , delimitándose así dos áreas de influen
cia: la grecorromana al norte, la bárcida al sur. A la muerte de As
drúbal, Aníbal, su sobrino e hijo de Amílcar, tomó el mando car
taginés en la península Ibérica. El enfrentamiento con Roma se
produjo a propósito de la ocupación cartaginesa de Sagunto en
219 a.C., ciudad que mantenía relación de amicitia con los rom a
nos. Cuando los romanos desembarcaron en Ampurias en 218 al
mando de Cneo Escipión, Aníbal había traspasado ya el Ebro y se
dirigía con una parte de su ejército hacia Italia a través de los Piri
neos y los Alpes. El escenario del conflicto se dividió entre el sur
de la península Ibérica e Italia. Mientras que Aníbal logró controlar
prácticamente toda Italia — excepto Roma— y Sicilia, el ejército
cartaginés sufría un duro revés en la península con la tom a de
Cartago Nova en 209, el control de Baecula (Bailén) en 208 y ante
todo con la rendición de Gades (Cádiz), el último bastión púnico
peninsular, en 205 a.C., que significó un giro en el conflicto a favor
de los romanos. El paso siguiente sería el ataque directo a Cartago.
De nada sirvió la «intemacionalización del conflicto» por parte de
Aníbal, aliado ahora con Filipo V de Macedonia, ni las sonadas
victorias itálicas porque P. Cornelio Escipión el Africano nego
ciaba ya las condiciones de paz con el Senado cartaginés. Mientras
el tratado se enviaba a Roma para su aprobación por el Senado,
Aníbal presentó batalla en Zam a (202 a.C.), desde donde huyó a
Asia tras la victoria romana, que endureció las condiciones de paz
iniciales. La posición cartaginesa quedó tan reducida que en los
cincuenta años siguientes no pudo levantarse contra Roma y cuan
do lo hizo en 151 (III Guerra Púnica) la rebelión fue rápidamente
sofocada* el territorio norteafricano convertido en nueva provincia
romana y la ciudad de Cartago destruida finalmente en 146 a.C.
3.2 Las fases del imperialismo
Si por imperialismo se entiende la ocupación consciente, anexión

posterior y posible integración de un territorio ajeno con vistas a la
explotación de sus recursos humanos y materiales, podría decirse
que Roma, desde sus comienzos, actuó como potencia imperialis

ta. Pero de hecho, la ocupación no siempre implicaba anexión y
aun menos integración.
Aunque resulta arriesgado hablar de imperialismo antes de fi
nalizar la II Guerra Púnica (201 a.C.), que significó, entre otras co
sas, el control romano en el Mediterráneo occidental, el proceso de
la conquête romaine — por utilizar la expresión de A. Piganiol—
experimentó un impulso importante desde entonces. Al año si
guiente las fuerzas romanas hicieron presencia por vez primera en
tierras griegas y orientales y los romanos entraron en contacto con
el mundo helenístico, abriéndose así un nuevo capítulo de la histo
ria política y social de la Roma antigua: sus relaciones con Oriente.
Quizás por ello, algunos historiadores consideran que la presencia
de Roma en Oriente y sobre todo la creación de Asia como nueva
provincia romana en 129 a.C. señala un hito en el proceso expan-
sionista romano. De acuerdo con esta interpretación suele denomi
narse esta últim a fase como «im perialista» por quienes, como
E. Badian, ni siquiera aceptan la existencia de una auténtica diná
mica imperialista durante este período. Otros historiadores hablan
solamente de «imperialismo agresivo» a partir del 129 a.C. en cla
ra oposición al «imperialismo defensivo», que Th. Mommsen en
tendía aplicable a todo el proceso, en tanto que Roma tuvo que de
fenderse de los posibles ataques de sus vecinos y presuntos rivales
o enemigos en conformidad con la aplicación del principio «si vis
pacem, para bellum» (si quieres la paz, prepara la guerra). Entre
ambas posiciones cabe sin embargo hablar de un «imperialismo in
cipiente» que abarcaría desde la II Guerra Púnica hasta mediados
del siglo II a.C., cuando Roma en 146 a.C. con las destrucciones
casi simultáneas de Cartago y Corinto demostró claramente su in
terés en el control político y comercial del mundo mediterráneo.
El último capítulo del proceso expansionista romano se libró en
la cuenca oriental del Mediterráneo y, particularmente, en las fluc
tuantes relaciones políticas de Roma con las monarquías helenísti
cas: antigónidas de Macedonia, seleúcidas de Siria y lágidas de
Egipto. En 196, tras la victoria romana en Cinóscefalos, en Tesalia,
Roma decretó la liberación de los griegos del yugo macedonio a
través de un manifiesto hecho público por Tito Quinto Flaminio en
nombre del Senado romano a la vez que se producía la evacuación
de las tropas romanas existentes en la zona, mientras que Filipo V
de M acedonia y su hijo Perseo veían reducidos sus dominios de

forma considerable.
El mismo procedimiento fue utilizado por los romanos en Asia,
donde hacia el 190 las tropas del rey seleúcida Antíoco III de Siria
fueron derrotadas en Curopedión, obligando al monarca a concer
tar la paz de Apamea (188 a.C.), que significó también el fin del
Imperio seleúcida, reducido a sus dominios orientales una vez li
berado el reino de Pérgamo y los territorios de las ciudades griegas
de la costa, a las que se les devolvió su autonomía.
A la muerte de Filipo en 179 a.C. se reanudaron las hostilida
des entre Macedonia y Roma, lo que llevó a una victoria romana en
Pidna en 168 por parte de Lucio Emilio Paulo y un acuerdo de paz
que señalaba el fin del reino antigónida, aunque aún no fuera ane
xionado como provincia sino dividido ahora en cuatro repúblicas
independientes, y Délos fue declarado puerto franco en pequicio de
Rodas. Veinte años después, tras la destrucción de Corinto en 146,
Roma se anexionó M acedonia como nueva provincia romana — lo
mismo que África, destruida Cartago— , y en 129, unos años des
pués de la muerte de Atalo III de Pérgamo, que legó su reino y te
soro a Roma, el Senado encargó a Manio Aquilio la creación de la
provincia de Asia. Sólo el reino lágida de Egipto se mantendría in
dependiente todavía durante casi un siglo, pero no tenía en apa
riencia aspiraciones expansionistas ni los Tolomeos se enfrentaron
abiertamente contra Roma, sino que por el contrario se estrecharon
los lazos con la república romana hasta que Cleopatra VII, aliada
con Marco Antonio, decidió en Accio el año 31 a.C. disputar a los
romanos su dominio en el área oriental.
3.3 Móviles de la anexión y fórmulas de integración

»
En un proceso tan complejo como el del imperialismo romano de
época republicana resulta difícil aislar los móviles que en cada
momento o cada fase impulsaron el proceso expansionista. Obje
tivos políticos, económicos y sociales son difícilmente aislables en
una empresa que desde muy pronto se ligó a la supervivencia del
propio Estado. Antes o después Roma tendría que enfrentarse a ri
vales que, como Cartago o las monarquías helenísticas, le disputa
ban la hegemonía, el control o la explotación de ciertos territorios.
La arché romana, por utilizar la expresión de Polibio, reportaba

grandes ventajas políticas a los miembros del grupo dirigente (no
bilitas), que veían en las conquistas la posibilidad de lograr presti
gio político (virtus, gloria, fam a, incluso triumphus), y también
grandes beneficios económicos tanto a la clase dominante romana,
a la que la expansión proporcionaba numerosos esclavos como
mano de obra, como a los caballeros (equites), quienes podían así
afianzar sus relaciones comerciales y, en muchas ocasiones, fi
nanciar como publicani los impuestos debidos a Roma, que ellos
mismos se encargarían de recaudar más tarde con pingües ganan
cias. Por ello, aunque el Senado dudara a menudo acerca de la
conveniencia o no de luchar contra sus adversarios, no se puede ne
gar que la anexión posterior de ciudades y territorios obedecía a un
programa imperialista. Los prisioneros de guerra, traídos a Italia,
fueron vendidos como esclavos, como mano de obra barata para las
explotaciones y talleres de los grandes propietarios. De esta forma,
como ha observado K. Hopkins, se evitó el que los pequeños cam
pesinos itálicos, arruinados tras varias generaciones de guerras y
movilizaciones casi continuas entre el 250 a.C. y el 9 d.C., se con
virtieran ellos mismos en esclavos para cubrir las deficiencias de
mano de obra itálica. Los que sobrevivieron, en cambio, emigraron
a Roma y pasaron a engrosar la plebe urbana. Por razones simila
res, no sólo los ciudadanos romanos sino también los latinos e
itálicos se vieron inmersos en una dinámica imperialista que in
cluía, entre otras acciones, la guerra, el saqueo, el botín, la recau
dación de impuestos, reducción a esclavitud de los prisioneros de
guerra, utilización de éstos como mano de obra agrícola y artesa-
nal, crecimiento de la vida urbana, demanda de productos, incre
mento del consumo interno, apertura de nuevos mercados para los
productos itálicos.
Otra consecuencia importante de la expansión imperialista fue
la progresiva integración de los territorios y ciudades conquistados
en las formas de vida romanas mediante diversos procedimien
tos: fundaciones coloniales, otorgamiento de la ciudadanía romana,
provincialización. En este proceso, Roma ensayó en Italia las fór
mulas que luego aplicaría a los otros dominios territoriales.
Aunque suele ser considerada como una peculiaridad del sis
tem a romano, la práctica de fundar colonias es relativamente tar
día. Todavía al final de la II Guerra Púnica, Roma había fundado
sólo 10 colonias romanas (coloniae civium romanorum) en Italia

y unas 30 colonias latinas (coloniae latinae) y la primera colonia
extraitálica fue precisam ente Italica. La H ispania ulterior, fun
dada en el 206 a.C. para acoger a las tropas itálicas enviadas a la
península Ibérica con motivo de la guerra de Aníbal. Este último
procedim iento permitió al Estado rom ano resolver el problem a
del incremento demográfico generado por la expansión y afrontar
el reto de adm inistrar los nuevos territorios dom inados sin am
pliar el cuerpo cívico de forma significativa. Una fórmula ju ríd i
ca interm edia entre ambos tipos de colonias fue el estatuto del
m unicipium, que se otorgaba a una com unidad indígena de p ere
grini (es decir, no ciudadanos) que conservaban, no obstante,
sus propias instituciones. De esta forma se integraba no sólo el te
rritorio, sino tam bién sus com unidades. Pero las élites de la so
ciedad romana republicana no estaban dispuestas todavía a com
partir sus tradicionales privilegios, y particularm ente el de la
civitas romana.
Las concesiones de ciudadanía a los habitantes de las ciudades
(civitates) se m antuvieron como procedim ientos excepcionales
hasta la época imperial. Pero aun menos frecuentes fueron las con
cesiones individuales (viritim, singullatim). El prim er caso cono
cido de este tipo fue el del gramático Ennio en 184 a.C. La civitas
romana fue quizás el privilegio más demandado por los socii itáli
cos a los romanos, que se enfrentaron a las fuerzas legionarias ro
manas durante la guerra de los aliados (91-88-83 a.C.), también lla
mada guerra social. Se generó así un triple estatuto dentro de la
civitas: los ciudadanos romanos con derechos plenos (cives ro
mani), esto es, con derechos civiles como el de matrimonio (ius
conubii) y el de comercio (ius commercii) y políticos, es decir, los
que permitían participar en los comicios romanos (ius suffragii) y
desempeñar cargos públicos (ius honorum); los ciudadanos latinos,
beneficiarios del derecho latino (ius latii), que disfrutaban sólo
los derechos civiles de los romanos ; y los itálicos o portadores del
ius italicum, que en la mayor parte de los casos se trataba de una
civitas foederata, pactada en condiciones favorables a Roma (foe
dus iniquum) y excepcionalmente de una civitas sine suffragio,
excepcionalmente otorgada antes del siglo i a.C. Pues bien, esta si
tuación se reprodujo con ligeras adaptaciones en los territorios
convertidos en nuevas provincias.
A menudo la integración de los territorios conquistados se lle

vó a cabo también mediante su conversión en provincias, lo que
constituyó un importante precedente para el régimen imperial pos
terior.
4. La última generación republicana
4.1 Génesis del poder personal
Cuando el sistema republicano entró en crisis se ensayaron nuevas

alternativas políticas. En realidad la mayor parte del período repu
blicano el Estado romano había sido controlado por un reducido nú
mero de familias hasta el punto de que su última fase, la llamada
«República tardía» es considerada generalmente como una auténti
ca oligarquía, en la que además las tendencias autoritarias se impu
sieron sobre las democráticas y, en consecuencia, la libera res p u
blica quedó reducida a una simple proclama de uno de los dos
grupos enfrentados por el control del poder: los populares. Pero
éstos no se identificaban ya con los plebeyos, aunque a menudo es
tuvieran asociados a ellos, sino que se trataba de un grupo dirigente
que, de forma alternativa, defendió un programa político en el que se
protegían los intereses de la mayoría y, en consecuencia, opuesto al
de los optimates u optimi viri, de carácter exclusivista y en defensa
de los intereses políticos y económicos de la nobilitas. Unos y otros,
no obstante, estaban ya inmersos en una dinámica personalista con
actitudes autocráticas disfrazadas en ocasiones de poderes constitu
yentes de carácter republicano como las dictaduras o el triunvirato.
Pero la ruptura del equilibrio constitucional típico del sistema repu
blicano — en la teoría— se había roto en la práctica desde la década
de los hermanos Graco (134-123) mediante la potenciación del tri
bunado de la plebe como un verdadero instrumento de poder.
No se respetaría ya en ocasiones el carácter colegiado o anual
de las magistraturas sin que estas situaciones fueran consideradas
ilegales en cuanto anticonstitucionales, sino que por el contrario, a
menudo se promulgaba una ley que legalizaba a posteriori tales
prácticas. Un ejemplo claro de este procedimiento está presente ya
en la actitud política de los Graco: mientras que Tiberio, tribuno en
el 133 a.C., fue acusado de ilegalidad al presentar su candidatura
para el año siguiente violando la Lex Villia Annalis — que estable

cía intervalos obligados para el ejercicio de la misma magistratu
ra— , su hermano Cayo Graco, también tribuno en 123, fue reele
gido sin resistencia aparente al año siguiente. Algunos años más
tarde el consulado fue ocupado durante cinco años consecutivos
por Cayo Mario (104-100 a.C.), lo que proporcionó al jefe de los
populares un poder sin precedentes sobre la asamblea y el Senado.
Pero no todas las violaciones constitucionales fueron de signo po
pulista. Ya Lucio Cornelio Sila en el 88 a.C. había protagonizado
el primer golpe militar en Roma contra las pretensiones de Mario
de dirigir la guerra de Oriente contra Mitrídates y, a su regreso, se
arrogó poderes dictatoriales usando la fuerza de su ejército para
conseguirlo. Aunque Sila abdicó en el 79, su ejemplo fue secun
dado por César treinta años después. Pero César se acabaría decla
rando dictador perpetuo, lo que era no sólo un signo de los tiem
pos, sino tam b ién u na a lte rn a tiv a p e rso n a lista al rég im en
republicano. En este sentido, ya Pompeyo en el 52 a.C. había lo
grado convertirse en el primer consul sine collega de la Roma re
publicana, lo que significaba un reto al sistema político vigente.
4.2 Los conflictos tardorrepublicanos
El período tardorrepublicano fue ante todo una época de conflictos.

Quizás más que nunca en toda la historia romana, durante el último
siglo republicano afloraron problemas largo tiempo latentes en la
vida romana junto con otros nuevos, consecuencia de la nueva
posición de Roma como Estado hegemónico en el mundo m edite
rráneo. El período se inicia con el decenio revolucionario de los
Graco y su propuesta de reforma agraria que en realidad encubría
un verdadero programa de Estado a favor de los populares. La
actitud de Tiberio Graco en 133, al pretender disponer libremente
de los fondos del legado de Atalo III privando de su tradicional
monopolio al Senado, provocó un conflicto con la nobilitas sena
torial que condujo a la masacre de unos trescientos seguidores del
tribuno, arrojados junto con él mismo al Tiber. Era el primer epi
sodio de un proceso caracterizado por actos sanguinarios, repre
sión, rebeliones, golpes militares, proscripciones, guerras civiles y
serviles, bandas armadas, dictaduras militares, conjuraciones, ri
51
validades y, desde luego, una lucha frenética por el control del po
der que llevó incluso a la institucionalización de la violencia. Des
de esta perspectiva parece apropiada la denominación que Syme
acuñó para definir esta época: la revolución romana.
Después de los cruentos sucesos de finales del 133 a.C., de
nuevo en el 100 a.C. el tribuno Saturnino fue eliminado por una
facción del Senado. Los enfrentamientos periódicos entre optima
tes y populares abocaron a una guerra civil entre romanos e itálicos
(91-88). Éstos como aliados (socii) reclamaban el ius civium ro-
manorum que el Senado no estaba dispuesto a otorgar; se consti
tuyó una República paralela, con un Senado nuevo y sus corres
pondientes magistraturas, a la que los coaligados denominaron
Italia fijando su capital en Corfinium. Tras una serie de enfren
tamientos triunfó en el Senado la propuesta de conceder la ciuda
danía romana a todos los itálicos que, desertando de su ejército, se
registraran bajo el mando de un cónsul romano. Poco después, to
davía en el 88, el cónsul Lucio Cornelio Sila y el tribuno Rufo pro
tagonizaron nuevos actos de violencia. Rufo decretó la expulsión
de los cónsules, pero Sila, desde Campania, dirigió su ejército
hasta Roma, se impuso al Senado y demostró que la fuerza militar
— ya desde los consulados de Mario— era el principal instrumen
to de poder para controlar el Estado. Al año siguiente el cónsul
Cinna siguió su ejemplo y, aprovechando la ausencia de Sila, con
la ayuda de Mario se deshizo de un grupo de senadores silanos. El
regreso triunfal de Sila en el 82 y las proscripciones silanas del 81
contra los seguidores de Mario enriquecieron a unos pocos, pero
sentaron el precedente para cometer impunemente cualquier tipo de
arbitrariedad so pretexto de oposición política a los planes del
grupo que eventualmente controlaba el poder. Algunos años des
pués afloraron de nuevo las reivindicaciones de los esclavos. La
guerra servil (74-71) duró poco tiempo y fue aplastada por las ar
mas de las legiones romanas. Pero la violencia, ya institucionali
zada y practicada por los responsables del Estado para resolver sus
diferencias políticas, adoptó formas más sutiles que las guerras y
conflictos. En el 63 durante el ejercicio de su consulado Cicerón
denunció ante el Senado la conjuración de Catilina y sus secuaces;
en el 58, durante el tribunado de P. Clodio, en Roma se organiza
ron bandas armadas, conocidas en los textos de la época como
operae, formadas por miembros de los collegia, que recorrían las
calles de la ciudad y que durante seis años sembraron el terror en

Roma y sus alrededores. De hecho, desde el 58 la situación políti
ca se hizo insostenible. Esclavos, libertos y plebeyos pobres se
lanzaron a la calle instrumentalizados políticamente por Clodio
para lograr sus fines políticos presionando al Senado y la asamblea:
impedir el regreso de Cicerón, obstaculizar la celebración de elec
ciones y, en definitiva, controlar de hecho la situación mientras
Pompeyo se ocupaba de convencer al Senado y César, en la Galia,
consolidaba su imagen de jefe militar con exitosas campañas con
tra Vercingetorix. Clodio utilizó también el control que ejercía
sobre la plebe urbana para conseguir las votaciones de la asamblea
favorables a sus propósitos al mismo tiempo que las actuaciones de
sus operae, dirigidas por miembros de su grupo político, servían de
elemento disuasorio a las milicias privadas integradas por los clien
tes de las principales familias de la aristocracia romana.
Clodio murió en el 52 a las afueras de Roma, a manos del
grupo encabezado por Milón. Poco después Pompeyo se autopro-
clamó consul sine collega, aunque la anomalía constitucional fue
inmediatamente reparada nombrando él mismo a su colega. A co
mienzos del 49 César cruzó el Rubicón, donde Sila había fijado el
límite del pomerium, y la guerra civil se desencadenó de nuevo; el
ejército se dividió y los cesarianos lograron restablecer la situa
ción. Proclamada la dictadura, César se erigió en nuevo árbitro del
Estado mientras los defensores de la res publica oligárquica cons
piraban para acabar con sus aspiraciones de realeza, si no de favo
recer a los populares. Los idus de marzo del año 44 a.C. en que Cé
sar fue asesinado a la entrada del Senado constituye ya el final de
una época y el inicio de otra nueva en la historia política y social
de la Roma antigua.
4.3 Los protagonistas del último siglo republicano
El último siglo republicano (134-27 a.C.) presenta en el análisis

histórico dos tipos de protagonistas: uno, colectivos, que en un
momento determinado pusieron en entredicho la vigencia del sis
tema republicano; otro, individuos, cuya acción política destaca so
bre los problema de Estado hasta el punto de dar nombre a toda
una época.
Entre los primeros destacan principalmente la plebe romana, el

Senado, el ejército, los esclavos y las bandas armadas; entre los se
gundos, la lista sería larga puesto que incluye a los representantes
políticos de más de una generación, y bastaría con recordar, por
ejemplo, a Tiberio y Cayo Graco, Octavio, M. Livio Druso, Satur
nino, Manilio, Clodio y Curio entre los tribunos de la plebe, a
L. Cornelio Sila, Sertorio, Lúculo, M. Licinio Craso, Pompeyo, Ci
cerón y Marco Antonio entre los optimates, o a C. Mario, Cinna,
César y Octavio entre los populares.
Los problemas económicos de la plebe romana no se resolvie
ron sino parcialmente durante el conflicto patricio-plebeyo. Du
rante el siglo m a.C. y sobre todo en el n, la plebe aumentó en nú
mero a costa de los pequeños propietarios de tierra arruinados por
las casi continuas guerras que obligaban a movilizaciones masivas
de los campesinos itálicos. Sin embargo, este grupo no se había be
neficiado directa ni indirectamente del largo proceso expansionis
ta. El problema se agravó aún más cuando hacia mediados de siglo,
el Estado, en vez de resolver el problema económico de la plebe,
decidió emprender nuevas guerras. La reivindicación fundamental
de la plebe era el reparto de tierras del ager publicus en condicio
nes asequibles a los plebeyos, ya que su adquisición hasta entonces
sólo había beneficiado a los grandes propietarios. La demanda fue
tan fuerte que algunos aristócratas vieron llegado el momento de
oponerse al Senado patrocinando las reivindicaciones de los p o
pulares. A este sector social pertenecían los hermanos Graco (Ti
berio y Cayo) que, desde su cargo de tribunos de la plebe, durante
un decenio (134-121) se convirtieron en árbitros de la república ro
mana y promovieron leyes agrarias para paliar la precaria situación
de la plebe urbana. En este sentido, siguiendo la línea política ini
ciada por M. Porcio Catón en la década anterior, Tiberio Graco re
habilitó la ley que fijaba en 500 iugera el límite de propiedades pú
blicas entre particulares, ordenando la expropiación de las que
excedieran del máximo legal permitido, que serían convertidas en
propiedades privadas y cedidas a título hereditario a cambio de un
impuesto (vectigal) al Estado. Pero la lex agraria no se llevó a
cabo, porque el propio tribuno fue asesinado a finales del 133 al
pretender — contra la legalidad— ser reelegido para el año si
guiente, lo que curiosamente lograría su hermano Cayo, ya sin di
ficultad en 122-121. Cayo Graco aprobó nuevas leyes que favore-
2 . La Roma republicana
cían a los populares y en particular a la plebe romana, como la lex

frum entaria, que disponía la distribución de grano a la plebe a
precio político y no gratuitamente, como lo venía haciendo el Se
nado. En realidad la obra política de los Graco va mucho más allá
de la reforma agraria, a la que a menudo se ha querido reducir, y se
presenta como una auténtica reform a del Estado, una primera al
ternativa política y social al régimen republicano.
El segundo protagonista colectivo de este período fue sin duda
el Senado, convertido ahora en un órgano institucional indispen
sable en la vida política romana. En efecto, la institución senatorial
se había convertido en una especie de poder ejecutivo al disponer
del control sobre los magistrados y las leyes votadas en las asam
bleas. Además, como lo observó Polibio, su principal atribución
era «el control del erario público, porque ejerce potestad sobre
los ingresos y sobre la mayor parte de los gastos» y además caían
bajo su jurisdicción «los delitos cometidos en Italia que exigen una
investigación pública como son traiciones, perjurios, envenena
mientos, asesinatos...», así como también «enviar embajadas a
países, ya sea para lograr una reconciliación o para hacer alguna
demanda, para recibir la rendición de alguien o para declarar la
guerra» (Polib., VI, 13).
Otro protagonista indiscutido de este período fue el ejército. Ya
Cayo Mario, excelente general, demostró que el control del poder
político exigía el reconocimiento institucional de méritos militares,
iniciando un proceso que se conoce con el nombre de guerras ci
viles (91-31 a.C.). Tal fue la fuerza militar de Mario que, sin pre
cedentes en este sentido, logró ser reelegido como cónsul durante
cinco años consecutivos (104-100) convirtiéndose en un auténtico
arbitro del Estado. Él mismo en el 107 a.C. había promovido una
reforma m ilitar de especial trascendencia, que preveía el recluta
miento de tos proletarii en el ejército romano (hasta entonces in
tegrado exclusivamente por assidui, esto es, campesinos itálicos),
medida que se ha interpretado a menudo como la creación de un
verdadero «ejército profesional» en Roma. Pero sin duda dio paso
a una nueva concepción del ejército, reforzado mediante clientelas
militares. Pocos años después, en el 88 a.C., Lucio Cornelio Sila
demostró al Senado y al pueblo de Roma que la fuerza de las le
giones podía anular cualquier decisión política, primero, y luego,
en 82 a.C., imponer anticonstitucionalmente una dictadura militar
a su regreso triunfante de la campaña de Asia contra Mitrídates VI

del Ponto.
Una vez más el ejército romano y sus propias clientelas fueron
claves en las operaciones bélicas llevadas a cabo por Pompeyo en
Hispania contra Sertorio y en las realizadas por Craso contra las re
vueltas de esclavos promovidas por Espartaco en 74-71 a.C., otro
de los destacados protagonistas colectivos de este período. En
efecto, las llamadas «guerras serviles» se habían iniciado ya en el
siglo II en otros escenarios (Sicilia, Asia Menor), pero fueron las
itálicas las que pusieron en peligro la estabilidad del Estado. Ya
Sila durante su dictadura había liberado a unos 10.000 esclavos,
que se organizaron en los años siguientes aprovechando la ocupa
ción del ejército romano en varios frentes: Asia e Hispania. Espar
taco logró reunir un ejército paralelo de unos 30.000 hombres,
formado por los esclavos urbanos y agrícolas, asalariados de las
ciudades y población servil del sur de Italia. A ellos se unieron
también grupos serviles de los marsos, samnitas y campanos, cons
tituyendo dos frentes: uno al norte, dirigido por Espartaco, que al
parecer buscaba una salida de Italia; otro al sur, dirigido por Cri-
xos, establecido en Apulia, que sucumbió ante las legiones rom a
nas. No obstante, Espartaco se dirigió hacia el sur siguiendo la cos
ta hasta Brindisi, probablem ente para em igrar con los suyos a
Tracia, de donde era originario. Pero M. Licinio Craso — secun
dado en retaguardia por las tropas de Pompeyo a su regreso de His
pania— infligió al grupo una severa derrota que dio al traste con
los planes del líder tracio, sobre todo cuando Lúculo impidió su sa
lida de Italia por mar. Como consecuencia, Craso y Pompeyo re
cibirían el consulado del año siguiente (70 a.C.). Pero donde el
ejército tuvo un claro protagonismo fue durante las guerras civiles,
primero entre Mario y Sila, después entre Pompeyo y César, y ya
al final del período entre Marco Antonio y Octavio.
4.4 El final de una época
La época de Pompeyo y César, de un lado, y la de Marco Antonio

y Octavio, de otro, constituyen no sólo la «última generación re
publicana», sino también el final de un período y el comienzo del
siguiente en la historia de la Roma antigua. En los cincuenta años
2♦ La Roma republicana
que separan la primera intervención pública de Pompeyo en Italia

en el 83 del comienzo de la última guerra civil — la sexta— entre
Antonio y Octavio en el 33 a.C., se produjeron grandes cambios en
la vida política y social de los romanos. Ya en el 88 los romanos
habían visto cómo un cónsul — Sila— era capaz de anular por las
armas las decisiones políticas del Senado a favor de Mario. El
mismo Sila optó por implantar una dictadura en el 82 atribuyén
dose poderes constituyentes para reformar el Estado (rei publicae
constituendae) y promulgar leyes (legibus scribundis). Pero la dic
tadura vino precedida de una serie de represalias contra los m iem
bros del grupo político oponente, las llamadas «proscripciones si-
lanas» que afectaron a no menos de 40 senadores, unos 1.600
equites y no menos de 4.000 ciudadanos, que habían apoyado a los
populares durante su ausencia; algunos fueron relegados de los
cargos públicos junto con sus parientes y a todos les fueron con
fiscados sus bienes. No obstante, Sila realizó luego importantes re
formas políticas y sociales.
Si Sila había iniciado su carrera política al abrigo de Mario,
Pompeyo lo haría en apoyo de Sila combatiendo contra Cinna y los
marianistas para facilitar la entrada de Sila en Italia en el 83 a.C.
Pero la carrera política de Pompeyo presenta un perfil nuevo: du
rante más de veinte años es exclusivamente militar, sin optar a car
gos políticos. Pompeyo combatió ya al lado de su padre — Cneo
Pompeyo Estrabón— durante la guerra de los aliados (91-88) y
como un privatus se mantenía aún cuando recibió del Senado el en
cargo de dirigir la expedición romana contra Sertorio y sus segui
dores en Hispania el 76 a.C., e incluso en el 71 cuando, junto con
Craso, fue propuesto para el consulado del año siguiente. Otro as
pecto importante de la figura de Pompeyo fue la nutrida red de sus
relaciones familiares y políticas. Su segunda mujer fue Emilia, que
era hija del propio Sila. Muerta ésta en el 82 a.C., Pompeyo se
casó con Mucia Tertia, hija del famoso jurisconsulto Q. Mucio Scé-
vola. Posteriormente, en el 59 contraería matrimonio con Julia, la
hija de César, y muerta ésta con una hija del poderoso Q. Metelo Pío
Escipión. Resulta evidente que estas uniones matrimoniales no fue
ron casuales sino dictadas por el pragmatismo político, quizá más
que ninguna otra la relación parental entablada con César el mismo
año de su primer consulado. Pero la mayor gloria militar y política
de Pompeyo provendría de Oriente. En el 67, a través del tribuno
Gabinio, Pompeyo logró que el Senado le otorgara un imperium in

finitum por tres años para combatir a los piratas cilicios de Asia Me
nor que, en sus incursiones por las costas mediterráneas, habían
llegado a amenazar también la misma Italia. Al año siguiente la
Lex Manilia otorgaba a Pompeyo un nuevo imperium extra ordinem
con plenos poderes para resolver la cuestión oriental: combatir con
tra Mitrídates del Ponto y Tigranes de Armenia; reorganizar los te
rritorios asiáticos, que consistió en la creación de dos nuevas pro
vincias (Ponto-Bitinia y Siria, en el 63) y el estatuto de reinos
clientes a otros pueblos del área (Capadocia, Galatia, Cilicia, Judea).
Entretanto, en Roma se libraba una dura batalla dialéctica, no
ya entre optimates y populares, sino incluso en el seno de ambos
grupos. El protagonista indiscutible de esta lucha fue M. Tulio
Cicerón durante su consulado del 63. Cicerón era un homo novus,
sin antecedentes familiares en el Senado, y una de las pocas ex
cepciones de este tipo admitidas por los miembros de la tradicional
nobilitas republicana. En Cicerón sus extraordinarias dotes orato
rias se sumaban a una sólida formación jurídica, que demostró
públicamente en el proceso contra Verres, acusado de extorsionar a
los sicilianos durante su mandato en la provincia. Pero el aspecto
más conocido de su trayectoria política fue la denuncia durante su
consulado de una conspiración contra el Estado urdida por L. Ser
gio Catilina — también llamada conjuración de Catilina— , candi
dato sin éxito en varias ocasiones al consulado, m agistratura con
trolada por los m iem bros de la oligarquía senatorial dirigente,
incluida la candidatura del 64, de la que Cicerón sería elegido.
Fuera por la notoria rivalidad entre ambos, fuera como respuesta a
la entusiasta acogida de las medidas liberadoras — como la cance
lación de las deudas— puestas en práctica por Catilina, Cicerón
como portavoz del Senado lanzó una mordaz diatriba contra él y
sus seguidores, para los que pidió la pena máxima, a la que en vano
intentó oponerse Julio César. El Senado ratificó la sentencia y los
conspiradores fueron eliminados a comienzos del año 62 mediante
un ejército consular enviado a Etruria, último reducto de los Cati
linarios.
La llegada de Pompeyo a Italia ese mismo año no contribuyó a
sosegar la trepidante vida política romana. Una facción del Senado
pidió el desmantelamiento de las legiones, petición a la que Pom
peyo accedió esperando que a sus veterani se les otorgaran tierras,
58
cosa que no ocurrió; tampoco el Senado reconoció el éxito militar

y político de Pompeyo en Asia y el acta orientalis presentada fue
rechazada. Fue entonces cuando Pompeyo se separó de los m iem
bros de la nobilitas y buscó apoyos entre los populares — ya diri
gidos por César— y otros grupos de presión en la política republi
cana, como los publicani, interesados en lograr la adjudicación
de la recaudación de los impuestos de las provincias asiáticas, a
quienes en ese momento patrocinaba M. Licinio Craso. Entre los
tres, pero sin que existiera refrendo legal alguno, acordaron formar
una coalición política en el 60 a.C. que ponía en práctica el pro
grama ciceroniano de la concordia ordinum: Pompeyo representa
ría los intereses de los senadores, Craso los de los equites y César,
como popularis, los de la plebe romana. De esta forma se pretendía
evitar que el apoyo alternativo a uno u otro por parte de la oligar
quía dirigente del Senado los enfrentara entre sí y provocara una
nueva guerra civil.
En virtud de este acuerdo César sería elegido cónsul para el
año 59 a.C., dedicando su ejercicio, entre otras cosas, a lograr
para Pompeyo lo que el Senado le había negado: tierras para los ve
terani, aprobación de las acta orientales y adjudicación de tasas a
los publicani. Por su parte, Pompeyo conseguiría que una Lex Va
tinia de ese mismo año otorgara a César el proconsulado de la Ga
lia Cisalpina por cinco años, con el fin de que César — ahora tam
bién su suegro— afianzara la conquista del territorio y adquiriera la
gloria militar requerida para el protagonismo en la vida política
republicana. Pero la estancia de César en las Galias duró diez
años, intervalo en el que mantendría periódicas relaciones con sus
coaligados. Una de ellas tuvo lugar el 56 a.C. en Lucca, al norte de
Italia, donde Craso, Pompeyo y César acordaron renovar sus com
promisos políticos de colaboración mutua. Como consecuencia de
ella, Craso y Pompeyo serían elegidos cónsules para el año 55 y lo
grarían ademas los gobiernos de Siria e Hispania, respectivamente,
mediante una Lex Trebonia. Craso murió luchando contra los par
tos en Carrhás el año 53, pero Pompeyo, temiendo la reacción in
controlada del Senado, no viajó a Hispania sino que envió legati en
su nombre — un hecho sin precedentes en la historia constitucional
republicana. Pero la prueba evidente de que se trataba de una sim
ple coalición y no de un auténtico triunvirato es que, muerto Craso,
no se buscó un sustituto y, desde luego, las relaciones políticas en-
tre César y Pompeyo empeoraron desde entonces. Quizá la muerte

de Julia hacia el 54, hija de César y cuarta mujer de Pompeyo, y
ante todo la muerte de Clodio en el 52 — que había sido el verda
dero apoyo de César en Roma— , contribuyeron a distanciar a am
bos dirigentes, pero también el creciente clima de inestabilidad
política que se vivía en Roma, tomada literalmente durante estos
años por las bandas armadas (operae) de Clodio y Milón. Esta si
tuación y la nueva correlación de fuerzas en el Senado, controlado
de nuevo por la nobilitas, inclinaron a Pompeyo a tomar una deci
sión sin precedentes: presentarse como candidato único a las elec
ciones consulares para el año 52. Por algún tiempo fue proclamado
consul sine collega, pero poco después propuso a Metelio Pío — su
nuevo suegro— como colega. Pompeyo se convertía así en árbitro
del Estado — que Cicerón consideró como un auténtico principa
do— , pero rompía la vinculación política con César, todavía en la
Galia, y se preparaba para afrontar una nueva guerra civil.
A comienzos del año 49, cuando Pompeyo negociaba con el
Senado la asunción de poderes dictatoriales, César pasó el Rubicón
con su ejército que constituía el límite institucional del nuevo p o
merium republicano establecido por Sila. Con este acto, que ha pa
sado a la historia con el alea iacta est, César declaraba formal
m ente la guerra a Pompeyo y al Senado. Pero César no llegó a
Rom a hasta abril, después de haber sumado a su causa todo el
norte de Italia. Pompeyo, por su parte, creó nuevos frentes: Hispa
nia, Galia, África y Grecia, a donde él mismo se había dirigido en
marzo de ese año. Las fuerzas cesarianas se reforzaron con el con
trol sobre al menos siete legiones. El enfrentamiento entre ambos
era inevitable: ocurrió en La Farsalia, en agosto del 48, desde don
de Pompeyo huyó a Egipto, siendo ejecutado a su llegada. César
había sido proclamado dictator en el 49 y cónsul en el 48; de nue
vo ejerció el consulado por tercera vez en el 46, cuando se le otor
gó una dictadura por diez años, que se transformo en dictator per
petuus en el 45, a su regreso triunfal de las victorias en Thapso y
Munda, en las campañas africana e hispánica contra los últimos re
ductos pompeyanos, recibiendo incluso honores divinos. Esta acu
mulación de poderes frente a la concepción republicana del «poder
colegiado» indicaba claramente el inicio de una nueva época, la
que de forma inexorable llevaría a la instauración del «principado
augústeo» sin que fuera posible ninguna otra alternativa política.
Durante su dictadura, César llevó a cabo una profunda transfor

mación del Estado.
El asesinato de César en los idus de marzo del año 44 acusado
de aspirar a la realeza (affectatio regni) precipitó la evolución po
lítica. Bruto y Cassio Longino, simples ejecutores de la acción en
nombre de la república, fueron perseguidos por Marco Antonio, el
cónsul del año, Lepido, experto militar y Octavio, llegado a Roma
desde Apolonia, en donde se encontraba preparando la campaña
contra los partos de César, heredero en el testamento de César.
Mientras en el Senado se debatía la conveniencia de la divinización
de César, el populus reclama la legitimidad de Octavio mientras
que el Senado parece inclinarse por Antonio, a la vez que favorece
la huida de los «cesaricidas» a Sicilia y Asia. Pero ante la falta del
apoyo constitucional necesario, Octavio optó una vez más por un
procedimiento anticonstitucional ocupando Roma con un ejército,
lo que sin embargo no intimidó al Senado y a la facción senatorial
encabezada por Cicerón.
Desde el 43 a.C. una Lex Titia confirmó los poderes extraordi
narios de los triunviros (Marco Antonio, Lepido y Octavio) por
diez años para reconstruir la República (rei publicae constituen
dae), con un reparto territorial del Imperio entre ellos. La aplica
ción de las medidas triunvirales desembocó pronto en la arbitra
riedad y el revanchism o político. Como consecuencia más de
trescientos senadores — entre ellos Cicerón— y no menos de dos-
mil equites murieron y a muchos ricos les fueron confiscados sus
bieñes y propiedades. Pero durante estos primeros años del triun
virato las opciones políticas de los líderes se fueron decantando.
Octavio ganaba protagonismo en Occidente mientras que Marco
Antonio se mostraba filoheleno, primero, y prooriental después, al
unirse sentimentalmente — como años antes lo había hecho Cé
sar— con la reina egipcia Cleopatra VII. Quizá por ello, en el 40 se
casó con Octavia — hermana de su colega— para reafirm ar su in
terés por Roma y se instaló en Atenas. Pero para entonces la pro
paganda antiantoniana suscitada por Octavio en Occidente le defi
nía como un «príncipe consorte» en manos de la reina, a la que
había dado dos hijos: Alejandro Helios y Cleopatra Selene. Ade
más, en el Senado romano se había especulado con la posibilidad
de que Antonio aspirara a dirigir directamente la parte oriental
del Imperio, cediendo algunos territorios en su nombre a Cleopatra
o sus herederos. Esta imagen de corte y repartos personales cho

caba claramente con la mentalidad republicana del Senado romano,
por lo que no le fue difícil a Octavio ganar adeptos a su causa den
tro de él. En el 36 el triunvirato se desintegró formalmente m e
diante una lex de imperio adrogando que eliminó de la escena po
lítica a Lepido, por lo que la rivalidad entre Octavio y Antonio se
hizo inevitable, sobre todo cuando éste, tras haber repudiado a
Octavia, parecía aspirar al gobierno directo de las provincias orien
tales. En el 33 a.C. Octavio renovó el imperium proconsulare, ne
cesario para organizar el enfrentamiento con Antonio y Cleopatra
en tierras orientales que, finalmente, tuvo lugar en Accio, en la cos
ta del Epiro, el 31 a.C. Como consecuencia, tras su regreso a Egip
to com o vencidos, Marco Antonio y Cleopatra murieron en extra
ñas circunstancias, que han dado pie a la leyenda. Al año siguiente,
tras la incorporación de Egipto como provincia romana (30 a.C.),
Octavio regresó a Roma como jefe único del ejército romano, si
tuación que sólo había ocurrido — y ocasionalmente— durante las
breves dictaduras republicanas. Se cerraba así una de las épocas
más dinám icas de la vida política y social romana.
3. La Roma imperial
1. Augusto y el principado
1.1 Augusto y la construcción del Imperio
1.1.1 Precedentes republicanos
EntreMas luces y las sombras de su largo gobierno (43 a.C.-14 d.C.),

Augusto parece ser el principal artífice del nuevo sistema político
romano, el régimen imperial, que durante cinco siglos (27 a.C.-
476 d.C.) permaneció vigente en el mundo romano. Pero este nue
vo sistema no surgió ex nihilo, sino que es en gran medida el resul
tado de una lenta evolución sociopolítica, acelerada sólo en las
últimas décadas de la época republicana.
El Imperio heredó del imperialismo republicano una amplia
base territorial, cuya formación se remonta a los ya remotos tiempos
de la expansión de Roma en Italia durante los primeros siglos re
publicanos y, en particular, a la expansión imperialista desde me
diados del siglo m a.C. En menos de un siglo Roma pasó del mero
control político sobre los territorios conquistados a su anexión e in
corporación como provinciae de pleno dominio romano. Un im-
pulso importante en el proceso de provincialización significó la
presencia de Pompeyo en Asia (acta orientalis), que se cerró con la
creación de la provincia del Ponto en 66, tras la derrota de Mitrída-
tes, y la de Siria y Cilicia en 63-62, tras la campaña contra los pira
tas en las costas del Mediterráneo oriental y la reorganización de los
territorios asiáticos dominados o controlados por los romanos. En
cambio, en Occidente, el avance territorial romano sería debido
ante todo a las campañas de César: la Gallia comata (los territorios
correspondientes a los actuales de Francia septentrional, Bélgica y
Suiza), en el 46 a.C., y Africa nova poco después, en el territorio
que sería reservado a la posterior provincia de Numidia. Pero en
vano la reina Cleopatra intentó congraciarse con los romanos (pri
mero con Julio César y, posteriormente, con Marco Antonio), por
que el reino helenístico acabaría siendo integrado en los dominios
romanos y su territorio convertido en provincia el año 30 a.C. En
efecto, tras la victoria sobre Marco Antonio en Accio (31 a.C.) y su
posterior muerte en Alejandría junto con Cleopatra, Octavio se
convirtió en el primer ciudadano del Estado y en el único jefe polí
tico con capacidad para mandar sobre todo el ejército romano.
1.1.2 Innovaciones augústeas
Restauración e innovación son dos conceptos clave en la valora

ción histórica de la obra política de Augusto. Podría decirse que
todas las medidas y reformas puestas en práctica por el primer
em perador romano bascularon hacia uno de estos dos polos: recu
peración de viejos valores republicanos o bien implantación de
nuevas ideas en la sociedad romana. El propio Augusto en sus
Res gestae se reclama como restaurador del viejo régimen repu
blicano (restaurata respublica) aunque, en realidad, fue él también
el principal artifice en la lenta construcción del nuevo sistema im
perial, nuevo edificio que solamente conservó la fachada del viejo,
pero que fue construido con m ateriales nuevos y, desde luego,
modificado interiormente sobre una planta también nueva. Su obra
política, por tanto, se enmarca entre estas dos tendencias procu
rando establecer un difícil equilibrio político entre las exigencias de
los grupos prorrepublicanos y las peticiones de los grupos pro
monárquicos.
3. La Roma impérial
Pero en tal empresa Augusto no estuvo solo, sino rodeado de
un importante equipo de colaboradores: políticos como Agripa y
Mecenas; historiadores como Tito Livio; intelectuales como M e
cenas, Horacio, Virgilio; en fin, una pléyade de grandes nombres
de las artes y las letras que permitieron a los contemporáneos la de
nominación de su propio tiempo como saeculum Augustum o tam
bién saeculum aureum.
No obstante, Augusto tuvo que vencer la resistencia de un
considerable número de senadores, que ejercían todavía una gran
influencia en la vida política y social, pero a los que intentaría
anular mediante medidas políticas (como las sucesivas depuracio
nes del 29, 18 o 10 a.C.), administrativas (como la incorporación
de ecuestres al gobierno de algunas provincias) e institucionales
(como la espectacular acumulación de títulos, atribuciones, epítetos
y honores).
El Senado, que durante las guerras civiles parece haber alcan
zado la cifra de 900 o incluso 1.000 miembros, sería reducido por
Augusto hasta los 600, cuantía que se mantendría con leves fluc
tuaciones durante varios siglos. Como compensación, Augusto
otorgó fuerza de ley a las decisiones del Senado (senatusconsul
tum) y capacidad jurisdiccional para llevar a cabo ciertos procesos
de sus miembros, restringiendo aún más las atribuciones de los co
mitia republicanos.
En cuanto a las provincias, Augusto adoptó una política de
elementos aun más innovadores, si cabe. Realizó una reforma ra
dical del sistema de administración romana, basado en la preem i
nencia del Senado, al que recortó sus tradicionales prerrogativas de
gobierno y control del Estado e introdujo a ecuestres en la nueva
administración imperial privando asimismo a los senadores del
monopolio que durante siglos habían ejercido en el gobierno de las
provincias. Por Estrabón (geógrafo contemporáneo) y Dión Cassio
(s. ni d.C.) se sabe que Augusto llevó a cabo una importante refor
ma de las provincias ya en el 27 a.C. procediendo a su clasificación
en senatoriales e imperiales, según que el responsable de su go
bierno fuera el Senado o el propio emperador; además, en cada uno
de estos tipos estableció a su vez dos rangos o categorías: consu
lares y pretorias, según el rango del gobernador (ex cónsul o ex
pretor) destinado a ellas. Según Estrabón, Augusto cedió al Senado
el gobierno y administración de las provincias «ya pacificadas y fá-
ciles de gobernar», aunque Dión Cassio — un representante sena

torial— añade que se trataba de los «territorios más débiles». Las
provincias senatoriales eran las que no precisaban tropas legiona
rias en ellas (de ahí que se denominen también «provincias iner
mes») y estaban gobernadas por un proconsul, elegido a sorteo en
el Senado y que ejercía su mandato al modo republicano, es decir,
solamente durante un año, aunque el Senado podía prorrogarlo en
algunas ocasiones. En cambio, las provincias imperiales fueron
confiadas a senadores en función de legati Augusti, nombrados
directamente por el emperador, o a ecuestres en función de procu
ratores o praefecti seleccionados también personalmente por el
princeps; en las primeras había tropas en mayor o menor cuantía,
de ahí que se les suela denominar también «provincias legiona
rias», y los legati ejercían su mandato durante un período no de
terminado previamente, que dependía sólo de la voluntad del em
perador, pero que generalmente oscilaba entre tres y diez años.
Egipto era un caso especial, puesto que aun siendo importante su
gobierno fue confiado a ecuestres de alto rango, desde Augusto
hasta el siglo m al menos; las razones eran no sólo políticas, sino
también económicas e ideológicas, como se verá más adelante.
Pero el capítulo más importante de innovaciones augústeas lo
constituyen los atributos que, sucesivamente otorgados por el Se
nado, el pueblo y también el propio orden ecuestre, según las Res
gestae, proporcionaban contenido real a la auctoritas principis,
un valor sin base jurídica basado en el reconocimiento público de
las virtudes políticas y morales, así como del servicio prestado al
Estado. En palabras del propio Augusto, «en el 27 ya superaba en
auctoritas a todos mis colegas del Senado». En efecto, algunos de
los poderes que todavía ostentaba Augusto habían sido otorgados
al joven Octavio por la agonizante República. A comienzos del
27 a.C., probablemente en la segunda sesión del Senado del día 15
— la anterior habría tenido lugar el dia 13 del mismo mes— , Oc
tavio fue proclamado Augustus, epíteto que incorporó a su no
m enclatura personal; renovó su poder proconsular y efectuó un
reparto de las provincias con vistas a su gobierno por él mismo o
por el Senado; como agradecimiento, el Senado le otorgó una «co
rona de oro» debido a sus virtudes de pietas, clementia, iustitia y
virtus. Pero hasta el año 23 a.C. la carrera política de Augusto se
mantuvo dentro de los cánones e irregularidades características
3. La Roma imperial
de la época tardorrepublicana. A partir de esta fecha, sin embargo,

se observa un cambio notorio encaminado a la consolidación de su
posición política: renuncia al ejercicio anual del consulado al adop
tar el imperium proconsulare de forma indefinida (también deno
minado imperium maius), lo que le sitúa por encima de todos los
gobernadores provinciales, de cualquier condición y atribuciones;
adopta también la potestad tribunicia, de forma vitalicia, que ya
tampoco renueva anualmente, pero que se constituye en cómputo
de sus años de gobierno. Finalmente en el 2 a.C., reforzando su po
sición de princeps en el Senado (en realidad un primus inter pares)
se hizo proclam ar pater patriae, lo que le convirtió en «represen
tante de todos» — de la nación— y no sólo del Senado. Si a ello se
añade además la prerrogativa de proponer un heredero, que puso en
práctica en varias ocasiones desde que en el 22 a.C. propuso a su
yerno Agripa para sucederle, se convendrá en que tal concentración
de poderes en una sola persona no se había conocido hasta enton
ces en el mundo romano, ni siquiera durante la época de su prede
cesor Julio César.
1.1.3 La configuración del Imperio
El nuevo sistema imperial se asentó sobre la base territorial legada

por el sistema republicano precedente, que se vinculó a una super
estructura jurídico-política nueva. En este sentido, el Imperio no se
configuró sólo como un conglomerado de provincias, sino también
como un sistema centralizado de poder, en el que el poder político
simbolizado en el princeps era, de hecho, la consecuencia lógica de
la acumulación de todos los demás poderes (militar, religioso, eco
nómico, judicial, legislativo) en la persona del emperador. El im
perialismo republicano había generado una base territorial en tomo
al M editerráneo, que se extendía desde las costas atlánticas (finis
terrae) por el noroeste hasta Siria y Egipto por el sureste. Roma ha
bía logrado formar un extenso Imperio hegemónico, cuyo control
sólo se haría efectivo si el Estado romano era capaz de convertirlo
en un verdadero Imperio territorial. En el segundo modelo, en
cambio, prevalece la idea del control efectivo, permanente y dura
dero sobre la de una potencial ampliación de los límites territoria
les entre los que se ejerce el dominio romano; de ahí que la cons-
trucción de un limes (o frontera militarmente guarnecida) sea no

sólo conveniente sino también necesaria para garantizar el control
de un área determinada. Además, Roma renunciaba así a imponer
su hegemonía en territorios difícilmente controlables y, en conse
cuencia, más costosos, si éstos no tenían un claro valor estratégico
o económico para el Estado. En el nuevo sistema político-adm i
nistrativo, la protección de los provinciales, la explotación de sus
recursos humanos y materiales y, en definitiva, el gobierno de las
nuevas provincias prevalecían sobre la incorporación de otros nue
vos territorios al sistema de dominio romano. El paso de un sistema
a otro conllevó a su vez un cambio conceptual — no siempre bien
com prendido— en virtud del cual la provincia republicana (o fa
cultad de ejercer un mando extraitálico) denominó ahora a la enti
dad territorial sobre la que se ejercía el mando, del mismo modo
que el imperium republicano (o poder efectivo de un magistrado
con prerrogativas militares) sirvió para dar nombre al nuevo siste
ma político-administrativo, basado en el poder atribuido a los nue
vos gobernadores provinciales.
1.2 El regimen del principado
1.2.1 La infraestructura
o) Lo red viaría
Diseñada desde mediados de la República, la red viaria romana

atendía a dos fines básicos: favorecer el desplazamiento de las fuer
zas legionarias y agilizar los intercambios comerciales. Sin embar
go, ello no significa que no cubriera otros fines asimismo impor
tantes tales como facilitar la comunicación entre pueblos, razas,
lenguas y culturas diferentes. En efecto, por las calzadas romanas
circulaban no sólo soldados y mercancías, sino también ideas, reli
giones, costumbres características de grupos humanos de orígenes
diversos. Pero ante todo, ya en época imperial, por las vías romanas
circulaba el correo oficial, constituido por funcionarios que reco
rrían el Imperio llevando a todos los rincones mensajes y órdenes
del emperador. Por este motivo Augusto organizó el cursus publi
cus, dotando a las vías de stationes, mutationes y mansiones que
3. La Roma imperial
permitían el descanso a funcionarios, mensajeros y caballos. No

sólo Italia sino también las provincias se cubrieron poco a poco con
una densa red de vías y caminos que favorecían el desplazamiento
en el interior y la comunicación con algunos puntos de la periferia
conectados, en última instancia, a Roma, si bien el sistema podía ser
radial, como en la Galia, o rectangular, como en Hispania.
b) Recursos económicos: agricultura y comercio
Aunque los recursos económicos del Imperio no se reducían a la

producción agrícola, conviene no olvidar que de la agricultura vivía
aproximadamente un 90 por ciento de la población romana. Pero
campo y ciudad, en cuanto centros económicos, eran en muchos
casos complementarios. En efecto, gran parte del excedente agrí
cola se consumía en las ciudades. Pero éstas eran también im por
tantes centros de producción y distribución. En los medios urbanos
se encontraban generalmente los talleres artesanales que propor
cionaban ocupación a numerosos operarii libres, libertos o escla
vos (servi). Se perfilaron así dos economías, no excluyentes sino
complementarias, pero con claro predominio de una sobre otra en
sus medios respectivos: la monetaria en las ciudades; la natural en
los medios rurales.
Otro aspecto en el que las relaciones económicas entre campo
y ciudad o, si se prefiere, agricultura y comercio fueron determi
nantes es el de la creciente rivalidad económica entre Italia y las
provincias durante este período. La tradicional posición económ i
ca de Italia como abastecedora de los mercados provinciales en
productos como trigo, vino o aceite cambió drásticamente desde
mediados del siglo i. Los productos agrícolas, primero, y los m a
nufacturados, después, acabarían siendo reemplazados por los pro
ducidos o elaborados en las provincias. Algunos contemporáneos
como Plinio justificaban esta pérdida de la posición de Italia en la
economía del Imperio en la existencia de latifundios (latifundia
perdidere Italiam). Pero este estancamiento económico — que se
ha llamado también la «crisis de Italia»— tuvo consecuencias de
mográficas inmediatas y sociales o políticas a medio plazo. Perdi
da la preeminencia económica, Italia acabará perdiendo también su
tradicional hegemonía política en el concierto imperial.
El problem a económico de Italia no fue sin embargo la conse
cuencia del mantenimiento del latifundium como forma de explo
tación agraria, que probablemente no era ya la propiedad predo
minante a fines del siglo i, sino la utilización de una mano de obra
esclava que ya no era rMtable. No obstante, como el número de li
bertos aumentó sin que el de esclavos lo hiciera en similar propor
ción, la mano de obra predominante en determinadas actividades
urbanas fueron los iioertos. Pero los esclavos agrícolas, más ex
plotados y menos susceptibles de m anumisión, se mantuvieron
durante algún tiempo en las haciendas de los medianos y grandes
propietarios rurales. La demanda de esclavos provocó un alza de
precios de éstos en los mercados itálicos, por lo que su rentabilidad
comenzó a ser cuestionada incluso por Columeia, en plena época
neroniana, al describir el sistema de explotación de una villa rústi
ca. Pero para entonces algunas provincias habían resuelto ya el pro
blema, entre otras cosas porque en ellas nunca fue predominante la
mano de obra esclava, e inundaron los mercados regionales con sus
productos a precios más competitivos que los itálicos. De nada
sirvieron las medidas proteccionistas del gobierno imperial inten
tando proteger a la economía itálica frente a las provinciales, como
la prohibición de Domiciano del año 92 de que se plantaran nuevos
viñedos en Italia a la vez que se ordenaba que se redujeran a la mi
tad los existentes en las provincias. El resultado fue que Italia per
dió su posición económica tradicional y en su lugar se configuró un
sistema de mercado interregional con sus centros respectivos: en
Occidente, Gades (Cádiz) en la Bética, Narbo (Narbona) y Lug
dunum (Lyón), además de la cerámica de La Graufesenque (que
desplazó a la italiana de Arezzo), en la Galia, Colonia en Germa
nia; y en Oriente: Tesalónica en el área macedónica, Abdera en la
trácica, Istros en la mesia, y Olbia en la oriental-danubiana; por su
parte los sirios controlaron el comercio de las provincias orientales
del Imperio, mientras que los egipcios, desde comienzos del siglo
II, dirigieron su atención hacia India y China, especializándose en
la adquisición de artículos de lujo o de carácter suntuario, que
eran distribuidos por todas las provincias del Imperio a través de
las actividades propias de los mercatores, navicularii y, en menor
medida, también negotiatores, estos últimos más interesados en el
comercio local.
3. La Roma imperial
1.2.2 La superestructura
a) El régimen político: entre moderatio y dominatio
El régimen político diseñado por Augusto se mantuvo práctica

mente sin alteraciones notables durante al menos dos siglos.
En términos políticos el Principado suele adscribirse al período
en que el emperador, siguiendo el modelo instaurado por Augusto,
gobernó como un princeps, esto es, guiado por la moderatio y con
virtudes tales como la clementia, iustitia, virtus y pietas. Por el
contrario, si el emperador adoptaba la posición de un dominus en
su forma de gobierno — fuera autocrática o teocrática— y recu
rriendo a la dominatio para imponer o m antener su poder, se ha
blaría del régimen de Dominado. Aunque en la historiografía tra
dicional este último suele iniciarse con la llegada de Diocleciano al
trono imperial en 284, no hay duda de que durante el Principado
hubo emperadores que practicaron la moderatio en su forma de go
bierno frente a otros que adoptaron la dominatio como patrón. In
cluso más, algunos emperadores del Principado presentan un perfil
mixto en este sentido, con actitudes fluctuantes y alternativas. Tal
es el caso de emperadores que como Caligula, Nerón, Domiciano,
Cómodo, Heliogábalo o Aureliano ostentan títulos oficiales o se le
atribuyen epítetos en las fuentes que denotan comportamientos
autocráticos en su forma de gobierno al lado de otros propios de un
auténtico princeps. En dos ámbitos concretos — la religión y el cul
to imperial— esta alternancia es bien notoria. En efecto, Caligula y
Heliogábalo son acusado de actitudes teocráticas; Nerón y Cómo
do de regímenes autoritarios; Domiciano y Aureliano de haberse
autoproclamado dominus et deus contra la costumbre romana. En
fin, Aurelio Victor, un autor de finales del siglo iv, acusó a Domi
ciano de haber practicado la proskynesis, introducida en el Imperio
por Caligula, según Suetonio, pero potenciada como adoratio por
Heliogábalo, según la Historia Augusta, ya en el siglo m, aunque a
comienzos del iv Lactancio hacía responsables de la misma a Ga
lerio y Diocleciano.
Pero un criterio más esclarecedor es quizás el de las relaciones
de los sucesivos emperadores y dinastías con el Senado y, en ge
neral, con las instituciones.
1.2.3 Emperadores y Senado
La instauración del Imperio supuso al menos un freno al protago

nismo que el Senado había alcanzado en la vida política romana
durante las últimas décadas republicanas. La línea de proscripcio
nes o purgas senatoriales, iniciada por Augusto, prosiguió de una
forma u otra con sus sucesores, tentados de incrementar su poder
político y económico a costa de las ricas familias de la aristocracia.
Ya desde el comienzo de la dinastía Julio-Claudia (14-68) la opo
sición del Senado al emperador fue evidente. En efecto, desde el 16
se sucedieron las conspiraciones (coniurañones) urdidas fuera o
dentro del palacio contra el emperador: en 16 y 17 contra Tiberio;
en 39 y 41 contra Caligula; en 52 y 54 contra Claudio; en 65, 66 y
68 contra Nerón; en 88 y 96 contra Domiciano; en 81 contra Tito;
y salvo las de Tiberio, el resto, antes o después, acabaron con la
vida de los respectivos emperadores. Por otra parte, Suetonio en
sus Vitae Caesarum dejó una lista enorme de los nombres de las
víctimas de éstas u otras conspiraciones descubiertas a tiempo por
los servicios imperiales. Las represalias usuales en estos casos
fueron la confiscación de todos sus bienes y posterior ejecución o
inducción al suicidio de los conjurados. Los emperadores utilizaron
todos los medios a su alcance para anular al Senado, pero no siem
pre lo consiguieron. Así Tiberio rehabilitó la lex de maiestate, de
época republicana, que permitía acusar a cualquier oponente polí
tico de traición al Estado, en virtud de la cual confiscó los bienes
de grandes propietarios de la Bética, las Galias, Siria y Grecia y,
posteriorm ente, ordenó su ejecución. Tras las excentricidades del
tirano Caligula, Claudio intentó en principio rehabilitar la imagen
del Senado devolviendo a los senadores o sus familias las propie
dades confiscadas ilegalmente por sus predecesores, pero a partir
de la censura del año 47-48 su actitud cambió radicalmente: revisó
el album e introdujo en el Senado a muchos ecuestres mediante el
procedimiento de la adlectio así como a los nobles galos, a los que
previam ente había otorgado la ciudadanía romana. El gobierno de
N erón, su sucesor, es otro ejemplo de política en dos fases: el lla
mado Quinquennium Neronis (54-59), en el que el estoico Séneca
y su círculo fueron los preceptores del joven princeps; la fase final
(59-68), llena de crímenes incluso familiares (Agripina, su ma
dre, en el 59; Octavia, su esposa, en el 62), de conspiraciones en
3, La Roma imperial
cubiertas y descubiertas (en 65, la llamada «conspiración de Pi

són», en 66 y en 68) y confiscaciones (según Plinio, Nerón expro
pió los bienes de 6 grandes propietarios de África que concentra
ban casi el 50 por ciento del agro africano); al final de su gobierno
el descontento había trascendido del Senado a las provincias. Antes
incluso de su muerte algunos gobernadores provinciales tomaron la
iniciativa: Vindex en la Galia Lugdunense, Galba en la Hispania
Tarraconense, Vergenio Rufo y Vitelio en Germania, Otón en
Lusitania y, finalmente, Vespasiano. La situación fue resuelta fi
nalmente por éste, que inauguró una nueva dinastía imperial, la fla-
via (69-96). La circunstancia de que el emperador no dejaba here
dero dio de nuevo al Senado el protagonismo político de proponer
un sucesor. La elección recayó en Nerva, un viejo senador que
pronto se reconcilió con la institución senatorial logrando que la
adopción como heredero de Trajano — un m ilitar de origen hispa
no, entonces gobernador en Germania— fuera aceptada. Proba
blemente en el Senado existía ya un importante clan hispano que
apoyó decididamente la propuesta de Nerva. A su muerte, en ene
ro del 98, Trajano ocupó su lugar y el Senado se sintió recompen
sado con las expectativas de gloria m ilitar y posibles beneficios
económicos de la intensa política de conquistas puesta en práctica
por el emperador hasta el punto de que el Senado le otorgó el 114
el título de optimus princeps, del que no había precedentes en la
Roma imperial. Nuevos frentes en Retia, Germania, Britannia,
Arabia, Judea, Mesopotamia y Egipto m antuvieron ocupados a
muchos senadores, que ocupaban los puestos de mando en el ejér
cito. Pero las relaciones con el Senado empeoraron de nuevo du
rante el gobierno de Adriano, su sucesor, también de ascendencia
hispánica; éste inició ya el gobierno permitiendo la ejecución por
parte del prefecto del pretorio Atiano de cuatro consulares (Celso,
Palma, Nigrino y Quieto), estrechos colaboradores de Trajano;
además, frenó la campaña belicista de su predecesor seleccionando
cuidadosamente los frentes como Mauritania, Britannia y Judea,
donde en los últimos años (132-134) mantuvo una guerra religiosa
que concluyó con la rendición de los zelotas y la creación de la
nueva provincia de Palestina', finalmente, Adriano fue el empera
dor itinerante por excelencia, por lo que tuvo pocas ocasiones de
comparecer ante el Senado, al que rehuía durante sus breves es
tancias en Roma refugiándose en la Villa hadriana que se hizo
construir a pocas millas de la capital. La actitud reticente de Adria
no ante el Senado hizo que su sucesor, Antonino, tuviera grandes
dificultades para lograr la consecratio del Senado mediante la cual
se declaraba oficialmente divus al emperador muerto.
Los dos gobiernos siguientes, de Antonino Pío (137-161) y
de Marco Aurelio (161-180) fueron buenos para el Senado, se
gún la Historia Augusta. Antonino instauró una nueva dinastía, la
llamada Antonina (137-192), caracterizada por la actitud concilia
dora con el Senado y la política defensiva en las fronteras en aras
de recuperar la pa x romana, y Marco Aurelio inauguró el sistema
de corregencia imperial o diarquía, que se mantendría durante va
rios siglos. Los primeros años compartió su gobierno con Lucio
Vero (161-169) y en los últimos (176-180) asoció al trono a su hijo
Cómodo con apenas quince años de edad. Cómodo sucedió a su
padre con diecinueve años, carecía de la experiencia militar que los
tiempos reclamaban, por lo que no tardó en enemistarse con el
Senado tras concertar una paz en condiciones poco favorables para
los romanos. Una nueva conspiración descubierta en 182 se saldó
con la ejecución de los inculpados. Cómodo buscó el apoyo del or
den ecuestre y potenció las atribuciones políticas del prefecto del
pretorio, cargo que bajo su gobierno llegó a convertirse en un au
téntico viceemperador, por encima de cualquier otro cargo de ran
go senatorial. Perenne, Cleandro y Laeto, sus sucesivos prefectos
del pretorio, podían nombrar o deponer impunemente a los altos
cargos de la administración. Pero Cómodo en su línea política de
dominatio tomó también otras iniciativas que le intensificaron la
oposición senatorial. Una conjura a finales del año 192 urdida por
sus más próximos colaboradores — incluida su concubina M ar
cia— acabó con su vida. Se cerraba así la dinastía Antonina, pero
el Senado había quedado tan desprestigiado como institución que
en el siglo inmediato (el m) sería el ejército la única institución ca
paz de controlar al poder imperial.
1.2.4 La política social
Entre las medidas de política social practicadas durante el Princi

pado destacan dos tipos: unas, mejor conocidas, referidas a las
ayudas económicas a la plebe romana que el emperador solía con
3. La Roma imperial
ceder de forma periódica en aras de la liber alitas imperial: fr u

mentationes, congiaria, donativa; otras, menos conocidas, desti
nadas a ayudar a las ciudades de Italia, que se conocen con el
nombre de instituciones alimentarias o simplemente alimenta, que
tenían una clara connotación de beneficencia social.
El sistema de los alimenta fue diseñado por Nerva, pero puesto
en práctica sobre todo por Trajano, continuado por Adriano y man
tenido por Antonino Pío y Marco Aurelio. El funcionamiento de
este complejo sistema es, no obstante, bien conocido a través de dos
documentos de la época de Trajano: el de los Ligures Baebani, en el
territorio del Samnium, que data del 101, y sobre todo la llamada
Tabla de Veleia, en la región de Emilia, que se fecha generalmente
entre el 103 y el 113, aunque se conocen también otros documentos
similares como el de Ferentinum, en el Lacio, y el de Atina, en Lu
cania. En los casos mejor conocidos se comprueba que la institu
ción alimentaria presenta dos vertientes bien diferenciadas: por un
lado, la ayuda financiera prestada por el Estado a los propietarios de
tierras para llevar a cabo las inversiones necesarias; por otro, la ayu
da de asistencia social a los niños (hijos e hijas) de las familias más
necesitadas de las ciudades. Se combinaban, por tanto, dos ele
mentos de naturaleza económica diferentes: los créditos estatales a
los campesinos y los subsidios familiares por hijos, de tal modo que
la cuantía de la ayuda anual otorgada se hacía depender de ios in
tereses devengados por los préstamos realizados. De esta forma, se
ría de hecho la clase propietaria local la que financiaría indirecta
mente estas ayudas sociales. La concertación de los préstamos
(cuantía, intereses, modalidad de amortización, etc.) corrió a cargo,
según los casos, de tres funcionarios imperiales: un curator de ran
go consular, un quaestor alimentorum de rango senatorial o un
procurator alimentorum de rango ecuestre. Las ayudas equivalentes
al mínimo de subsistencia iban destinadas a los jóvenes — menores
de dieciocho años para los varones ('pueri) y de catorce para las mu
jeres (puellae)— con una dotación diferente también según sexos:
16 y 12 sestercios por mes, respectivamente. Como el interés fijado
ordinariamente para dichos préstamos era probablemente del 5 por
ciento en los cálculos de los representantes del Estado, el total del
capital prestado sería devuelto por los deudores o beneficiarios en el
plazo de 20 anualidades, pero al parecer el Estado no obtendría
beneficio económico alguno en la operación; tampoco parece que
políticos, al menos a corto plazo. En cambio, el Panegírico de Plinio

a Trajano del año 100 indica que el emperador intentaba con esta
medida mejorar el crecimiento demográfico de la población italiana
y, al mismo tiempo, garantizar la base de reclutamiento del ejército
imperial, medida que, atribuida a Trajano, parece razonable; pero
también esta actitud de Trajano ha sido calificada de mera filantro
pía. No obstante, a pesar de su evidente proyección social, la me
dida no parece separable del contexto económico en el que se
desarrolló, que no es sino la pérdida de competitividad de la agri
cultura y comercio itálicos en los mercados interregionales. Segu
ramente tampoco es ajena a este contexto la medida en apariencia
política de Trajano de obligar a los senadores provinciales con car
gos políticos en Roma a invertir hasta un tercio de sus recursos en
la compra de tierras italianas, como lo ha recogido Plinio. Otra
cosa muy diferente es que Trajano sacara también provecho políti
co de esta situación al «italianizar» de este modo al casi 50 por
ciento del Senado que no era de procedencia itálica. En efecto, se
gún estimaciones recientes, orientales (con el 41 por ciento), galos
(con el 26 por ciento), hispanos (con el 26 por ciento también) y
africanos (con el 7 por ciento restante) constituían ya auténticos cla
nes en el Senado romano y con su actitud en defensa de sus parti
culares intereses se ponía por primera vez en entredicho la preemi
nencia económica y política de Italia frente a las provincias en el
sistema sociopolítico imperial.
2. El Imperio y las provincias
2.1 Roma, Italia y las provincias
Aunque hubo provincias propiamente dichas durante el período re

publicano, el Im perio resulta inconcebible sin ellas; en cierto
modo, éste podría definirse como un conglomerado de provincias
si no fuera porque, no ya Roma, sino la propia Italia no se consti
tuyó en una verdadera provincia hasta finales del siglo m. Las
provincias, por tanto, eran no sólo entidades territoriales sino tam
bién circunscripciones administrativas bien definidas, estableci
das en origen (en la lex provinciae) y eventualmente modificadas
después por razones de gobemabilidad. A tal efecto, y a semejanza
3. La Roma imperial
de la jerarquización existente entre romanos, itálicos y provincia

les, entre las provincias había también una clara jerarquía adm i
nistrativa (o status), dependiendo del rango sociopolítico (o título)
y la función atribuida a los diversos tipos de gobernadores provin
ciales.
2.2 Funciones y títulos de los gobernadores provinciales
En la historiografía moderna se observan ciertas vacilaciones en

cuanto a la caracterización unitaria o no de los gobernadores, como
representantes del emperador o del Senado en las provincias. Se
gún la teoría tradicional, estos gobernadores o praesides habrían
administrado — fuera de Italia— con diferentes títulos (proconsul,
legatus, praefectus, procurator), pero con idénticas atribuciones en
sus destinos respectivos. Mas es evidente que la diversidad regional
del Imperio, de un lado, y la presunta jerarquización de las pro
vincias, de otro, aconsejan considerar que probablem ente o, al
menos en determinados momentos, las competencias de todos los
gobernadores no fueron las mismas. En efecto, en las provincias
denominadas legionarias al gobernador de tumo se le exigía una
autoridad militar que resultaba innecesaria en las senatoriales; del
mismo modo, en estas últimas el responsable de las finanzas no era
sólo el proconsul, sino sobre todo los cuestores que le acompaña
ban durante su mandato y, en última instancia, el procurator A u
gusti ocasionalmente nombrado por el emperador para supervisar
las tareas de aquél y éstos. Un caso anómalo pero igualmente ilus
trativo es el del praefectus Aegypti, que tratándose de un funcio
nario perteneciente a la carrera ecuestre tenía competencias, no
sólo militares, sino también civiles similares a las de los procón
sules. Pero el hecho más significativo en este sentido es sin duda el
uso aparente del término praeses en la titulatura oficial de los go
bernadores. Mientras que, al principio, éste parece denominar ge
néricamente la función propia de todos los gobernadores, más tar
de — pero ya antes del siglo m— es utilizado como un nuevo título
de rango al lado de los tradicionales gobernadores senatoriales
(procónsul, legatus) o ecuestres (praefectus, procurator) para ter
minar convirtiéndose en una función específica que identifica a un
determinado tipo de gobernadores, dado que esta denominación no
se vinculaba ya con la condición estatutaria del funcionario por lo

que más que una titulatura vinculada con el status personal del fun
cionario habría de considerarse una función que distinguía a estos
praesides de otros tipos de gobernadores.
Título
Núm ero Tropas Función Competenc.
Rango Status
Legiones Leg/ Aux Titulatura mil/civ
personal
1 NO Aux SEN PROCOS COS Civ

V .C .(cos)
2 (+) SI Leg/aux IMP (sen) LAPPPr COS Mil
V.C. Civ
1 / 2 SI Leg/aux IMP (sen) LAPPPr Pret
NO V.C.
NO Aux SEN Procos Pret Civ
V.C.
2 (+) SI Leg/aux IMP (ecu) PRAEF Ecu (A) Mil
V.P. Civ
NO IMP (ecu) PROCU Ecu (B) Civ
Aux Praef V.P./V.E. mil
1 / 2 SI Leg/aux IMP PRAESES V .C .(cos) Mil/civ
(sen/ecu) /V.C. V.P./V.E. Civ
El final de este lento proceso de adaptación pertenece ya a la

época de Diocleciano, cuando esta función sustituyó en la práctica
a todas las anteriores y los praesides ostentaron todo tipo de atri
buciones.
Se observa, por tanto, una clara jerarquización socioadminis-
trativa, en la que la titulatura/función del gobernador se vinculaba
estrechamente con el título /status personal del mismo, como se
puede comprobar en el cuadro anterior
2.3 El status provincial
El sistema administrativo provincial era complejo, dada la acusada

diversidad regional, provincial y local existente en el Imperio. In
cluso entre las provincias existía una clara jerarquización, que se
correspondía en gran medida con el rango del título y función de
3. La Roma imperial
los diversos tipos de gobernadores provinciales. Pero había otros
criterios para establecer el «ranking» provincial. Uno de ellos era la
mayor o menor necesidad de defensa, que dependía también de las
posibilidades propias de reclutamiento; por esta razón — y salvo
excepción— las legiones tendieron a concentrarse en las proxim i
dades del limes reforzando la defensa de las provincias fronterizas
de la periferia, aunque las provincias imperiales consulares del
interior — como la Tarraconense— siempre conservaron tropas
legionarias. Otro criterio de status provincial era el valor estraté
gico de una determinada provincia, situación que podía cambiar se
gún las circunstancias políticas del momento; esto ocurría cuando,
por ejemplo, una provincia como Bitinia se constituía en base de
operaciones militares de la preparación de la campaña contra los
partos u otros reinos orientales. También el status de algunas pro
vincias venía determinado por su valor económico, como es el
caso de Egipto, que durante siglos fue considerada como «el gra
nero de Roma» por abastecer anualmente a la ciudad con 60 m i
llones de modios de trigo, circunstancia que explica su condición
como provincia imperial y su rango ecuestre, puesto que desde
Augusto su gobierno fue confiado a un praefectus ecuestre prohi
biéndose incluso la presencia de un senatorial en ella sine p e r
missu Augusti', en realidad, dicha provincia era considerada como
extensión de la propiedad privada del emperador.
En fin, en otros casos se comprueba fácilmente que el cambio
de status provincial es debido a una concesión del emperador al
Senado, pero generalmente dicha provincia acaba recuperando su
estatuto originario más tarde.
Fluctuaciones de gobierno de este tipo fueron frecuentes du
rante los dos primeros siglos del Imperio implicando a provincias
como Sardinia, Acaya, Ponto-Bitinia, Licia-Pamfilia, Judea o Cre
ta. De todos modos, los casos más claros son los de las provincias
de Sardinia y Acaya. La primera fue considerada senatorial por
Augusto, pero Nerón la convirtió en imperial; era ya senatorial
bajo Vespasiano, quien le devolvió el estatuto imperial, que con
servó hasta Adriano; como provincia senatorial permaneció hasta
la época de Marco Aurelio, cuando pasó de nuevo a ser imperial,
aunque al final del gobierno de este em perador era ya senatorial
para ser considerada definitivamente como imperial bajo Cómodo.
Por razones muy diferentes ocurrió algo similar en Acaya: creada
como provincia senatorial por Augusto, pasaría a ser imperial bajo

el gobierno de Tiberio, de nuevo senatorial con Claudio, pero im
perial con Nerón, aunque Vespasiano le otorgó su status originario,
que posteriormente sería modificado por Trajano:
Sardinia SEN
«te'0”
IMP/SEN IMP IMP SEN
í6^ >
IMP/SEN IMP IMP
Acaya SEN IMP SEN IMP SEN IMP
2.4 Cambios en el panorama provincial
2.4.1 Cambios cuantitativos
Durante los dos primeros siglos del Imperio el panorama provincial

se amplió considerablemente a pesar de que la línea fronteriza del
limes parecía ser un obstáculo a las pretensiones expansionistas de
algunos emperadores. Así, en la parte occidental del Imperio, Ti
berio incorporó a Germania, Caligula la Mauretania y Claudio la
Britannia y el Noricum', en la parte oriental dei Imperio, a la con
version en provincias de antiguos reinos clientes de Roma realiza
da por Augusto (Galatia, Judea) se sumaron otras nuevas: Capa-
docia fue creada bajo Tiberio, Tracia y L icia-P am filia bajo
Claudio y probablemente Mesia y, entre Nerón y Vespasiano se or
ganiza la nueva provincia de Armenia minor.
Un gran impulso expansionista supuso la continuada política de
conquista puesta en práctica por Trajano durante su gobierno, par
ticularmente las dos campañas (100-101; 105-106) contra Decébalo
en la Dacia y la intensa actividad en Oriente, donde crea cinco
nuevas provincias: Arabia, Asiría, Adiabene, Mesopotamia y Ar
menia maior. Pero Adriano, su sucesor, renunció al control de al
gunos territorios reforzando en cambio la vigilancia en otros, como
Britannia, donde levantó un limes frente a los sajones (vallum Ha
driani)', también Adriano dividió a Italia en 14 circunscripciones ju
diciales nombrando un legatus iuridicus para cada una de ellas, y
después de la segunda guerra judía reorganizó la provincia de Judea
y creó la de Palestina. En fin, durante el gobierno de Marco Aure
lio, a pesar de las persistentes guerras en Oriente (partos) y en Oc
3. La Roma imperial
cidente (cuados, marcomanos), no se crearon nuevas provincias
sino que a duras penas se mantuvo el control sobre las existentes.
Ya al filo del siglo m Septimio Severo recuperó Asiría y Mesopo
tamia, separó Isauria y Licaonia de Galatia y dividió en dos Siria
(Fenicia y Celesiria) y Britannia (Superior e Inferior). Este proce
dimiento de creación de dos nuevas provincias (Superior e Inferior)
por división de la homónima ya existente, había sido practicado
ya en el 83 y 86 por Domiciano en Germania y M esia, respectiva
mente; más tarde Trajano lo aplicó a Pannonia y Adriano a Dacia.
De esta forma, de las 25/28 provincias existentes en el Imperio
a la muerte de Augusto en el año 14 se pasó a 34 bajo Trajano; ha
bía ya 45 durante el gobierno de Adriano y Septimio Severo elevó
este número hasta 50 a comienzos ya del siglo m. Sirva de ilustra
ción la proporcionalidad de status de unas y otras durante la época
de Adriano: 11 estaban gobernadas por proconsules, dependiendo
todavía del Senado, mientras que las 34 restantes eran imperiales,
24 gobernadas por legati Augusti, nueve por procuratores ecuestres
y una por un praefectus, también de rango ecuestre.
2.4.2 Cambios cualitativos
En la nueva escala de status provincial, el aumento del número de

provincias no supuso una ruptura del inestable equilibrio estable
cido por Augusto; en todo caso, la proporcionalidad a favor de las
provincias imperiales se mantuvo e incluso se incrementó. De for
ma general puede afirmarse que cada nueva provincia será im pe
rial, fuera ésta creada ex novo o bien producto de la división en dos
(Superior, Inferior) de una ya existente. Este aumento de provin
cias imperiales fue paralelo al que se produjo en el número de le
giones destinadas exclusivamente a este status provincial. En con
secuencia, el aum ento del núm ero de legiones y provincias
legionarias proporcionó al grupo ecuestre de la administración un
protagonismo político — y no sólo militar— sin precedentes. Los
funcionarios ecuestres fueron incluidos entre los miembros del
consilium principis y comenzaron a reemplazar poco a poco a los
senatoriales en los gobiernos de las provincias.
Desde finales del siglo II el praeses ecuestre comienza a apa
recer en la epigrafía como titulatura, pero es en el m cuando ésta se
generaliza como función en los gobiernos provinciales. Esta evo

lución no es ajena a la creciente influencia del grupo ecuestre en la
administración del Imperio, pero los praesides no fueron todos
ecuestres, como se suele argumentar, sino también algunos sena
toriales fueron elegidos para desempeñar esta nueva función. Sin
embargo, los sustitutos de éstos en cuanto agentes vice praesidis
siempre fueron de rango ecuestre (viri perfectissimi) e incluso del
nivel inferior de este status sociopolítico (viri egregii). El caso
egipcio, donde tradicionalmente los mandos legionarios son ejer
cidos por praefecti ecuestres en vez de legati legionum senatoria
les. sirve de ensayo para probar otras fórmulas administrativas
que pondrá en práctica Septimio Severo y, más tarde, Diocleciano.
2.5 Administración imperial, provincial y local
Augusto había renunciado a incorporar dentro de los límites terri

toriales del Imperio algunos enclaves, por lo que algunos reinos
clientes orientales quedaron unidos de hecho al Imperio, pero man
tuvieron una cierta autonomía, de forma similar a la que tenían re
conocida algunas ciudades dentro de las provincias. Otras ciudades
tenían también un estatuto jurídico propio, que conllevaba ciertos
privilegios fiscales (civitates liberae et inmunes) — fueran de ciu-
dadadanos (romanos, latinos) o de no ciudadanos (peregrini) —
frente a las que estaban obligadas a satisfacer un tributo anual a
Roma (civitates stipendiariae). La progresiva romanización de las
élites locales y la profunda crisis financiera de algunas provincias
favorecieron la intervención directa de los emperadores en los
asuntos internos provinciales y municipales. El emperador, inves
tido con un imperium maius desde Augusto, se constituía en jefe de
todos los gobernadores provinciales.
2.6 Concesión del derecho de ciudadanía
El proceso de ampliación de la ciudadanía, iniciado durante la

época republicana, no concluyó hasta bien entrado el Imperio y,
desde luego, no antes del siglo m. Las formas más usuales de ac
ceso a la ciudadanía romana fueron ahora 1a concesión imperial
3. La Roma imperial
mediante la creación de colonias de veterani (coloniae militares),

al término de su servicio en el ejército romano como miembros de
las tropas auxiliares de las legiones (auxilia), si previamente estos
soldados no la habían recibido ya en virtud de un privilegio (di
plom a militaris) por los servicios prestados al Estado. Además al
gunos emperadores hicieron concesiones especiales de este tipo a
los provinciales: Claudio a los galos, a cuyos representantes intro
dujo en el Senado; Nerón a los griegos; Vespasiano a los hispanos,
a quienes otorgó el derecho latino (ius latii), que se reforzó m e
diante la concesión del mismo a las ciudades ya bajo los gobiernos
de Trajano y Adriano; en fin, Septimio Severo a los africanos.
Pero fue la Constitutio Antoniniana del emperador Caracala, que
en el 212 otorgó la ciudadanía romana a los habitantes de condi
ción libre de todas las ciudades del Imperio, la medida que tuvo
mayor repercusión política y social en este terreno.
3. La sociedad romana im perial
3.1 Riqueza, privilegio y poder: parámetros

de un sistema social
Privilegio, riqueza y poder son tres claves básicas de cualquier sis

tema social, pero en el mundo romano estas tres categorías consti
tuían además tres niveles bien diferenciados de la escala de valores
de la sociedad romana tradicional. Si a nivel provincial las diferen
cias entre unas élites y otras, entre unas regiones y otras, fueron li
mándose mediante la progresiva romanización de los provinciales,
a nivel global la sociedad romana imperial tendió claramente hacia
la polarización en dos grupos sociales que, a falta de una termino
logía apropiada — puesto que la clasificación tradicional entre ho
nestiores y humiliores es más bien una realidad tardía— , se ha
convenido en identificar como grupos superiores e inferiores.
El privilegio diferenciaba claramente a los ciudadanos (cives de
cualquier condición: romanos, latinos) de los que aún no lo eran
(peregrini, cualquiera que fuera su estatuto jurídico: indígena, ex
tranjero, liberto o esclavo).
La riqueza tenía al menos dos connotaciones: una, como valor
en sí mismo, con independencia de su naturaleza (agraria, artesa
nal, comercial) o la forma de conseguirla (propiedad, producción o
venta); la otra, como valor vinculado estrechamente con la digni
tas, la honra y otras virtudes cívicas.
Finalmente, el poder político venía a ser la consecuencia de la
pertenencia a los dos niveles anteriores, pero restringido solamen
te para las élites de la ciudadanía privilegiada y rica. Por otra parte,
como la dedicación a la política era considerada una forma de
ocio (otium), los miembros de las clases dirigentes (a nivel impe
rial, provincial, municipal) eran generalm ente sólo los grandes
propietarios y no simplemente los ricos. Esto hizo que el poder po
lítico fuera controlado generalmente por un reducido número de fa
milias romanas, itálicas o provinciales que no se amplió, sino al
contrario se restringió progresivamente a medida que avanzaba el
Imperio. Por ejemplo, Alfoldy ha demostrado que, en la época
antonina (138-180), todos los senadores conocidos e hijos o nietos
de ex cónsules llegaron a desempeñar el cargo «de forma casi he
reditaria» como miembros de la nobilitas, es decir, que contaban
entre sus antepasados a algún miembro de rango consular.
Por su parte, las élites provinciales a menudo emulaban los
comportamientos y actitudes de la aristocracia imperial mediante la
financiación de juegos, honores al emperador o a miembros de la
familia imperial, levantamiento de estatuas e inscripciones y, con
frecuencia también, estrechaban sus relaciones con otras familias
del grupo dirigente mediante vínculos matrimoniales.
3.2 ¿Estructura piramidal?
La sociedad romana en general y, particularmente, la sociedad

imperial podría representarse mediante una estmctura piramidal
compuesta por estratos ordenados según criterios diversos, pero en
la que, en todos los casos, el emperador y la familia imperial ocu
parían siempre el vértice. Tampoco parece discutible que a la clase
senatorial, reconocida jurídica y socialmente como prior digni
tas, le conesponderían asimismo los primeros estratos atendiendo
tanto a su carácter minoritario como a su condición tradicional de
élite dirigente del Imperio. Pero como dentro del ordo senatorius
había grados que distinguían claramente a un simple senador de los
que ostentaban rango pretorio o consular, el criterio de ordena
3. La Roma impérial
miento social por ordines resultaba insuficiente, puesto que el sis

tema político romano imperial permitía que, en ocasiones, un ciu
dadano de una clase social más baja pudiera ocasionalmente de
sem peñar cargos p o líticos generalm ente reservados para los
miembros de las clases más altas y, en consecuencia, el sistema de
prom oción social dejaba abierta la posibilidad de que cualquier
ciudadano pudiera aspirar a ocupar la cim a de la escala social
(ic f Apéndice E). Las mismas posibilidades se abrían a ciudadanos
— e incluso no ciudadanos como los libertos imperiales— que,
sin pertenecer a los estamentos privilegiados, por su excepcional
riqueza o experiencia lograban el apoyo o favor de la aristocracia
romana. Pero quien verdaderamente rompe la estructura piramidal
en estratos (horizontales) es el ordo equester que, considerado tra
dicionalmente como secundo dignitatis ordini, experim entó un
desarrollo tal que, en el siglo m, acabaría ocupando los puestos de
responsabilidad política — m ilitar y civil— hasta entonces mono
polizados por los miembros de la clase senatorial. Este desplaza
miento político se tradujo en una progresión evidente en el interior
de la escala social hasta el punto de que se demostró que no era
preciso ser senador para ocupar incluso el trono imperial. No obs
tante, senadores o ecuestres en la cima del poder reprodujeron el
modelo social que habían heredado de sus predecesores, caracteri
zado por la aplicación del principio aristocrático al sistema de or
ganización social y por la jerarquización social en términos de
poder, riqueza y privilegio. En cualquier caso, los estratos inferio
res corresponderían a los ciudadanos infra ordinum, es decir, cuyo
único privilegio aparente era la civitas frente a aquellos que aún no
la poseían. Aunque este criterio pueda parecer obvio tratándose de
la sociedad romana, debe tenerse en cuenta que los cives romani
formaban todavía una minoría privilegiada en 212 cuando el em
perador Caracala decidió ampliar la ciudadanía a todos los habi
tantes libres de las ciudades del Imperio. Por tanto, al menos hasta
esa fecha la divisoria estatutaria entre ciudadanos y no ciudadanos
era clara, ocupando estos últimos los estratos más bajos de la pirá
mide social altoimperial, correspondientes a un grupo social hete
rogéneo formado por peregrini indígenas, extranjeros, libertos y es
clavos. Pero este grupo no siem pre fue tan num eroso como a
menudo se supone, por lo que su ubicación espacial en la base de
la pirámide social puede ser cuestionada al menos en términos
cuantitativos como aparente mayoría social, que con seguridad no
lo fue — salvo excepción— si se excluyen del mismo otros m iem
bros de la sociedad no incluidos expresamente en ninguno de los
estratos anteriores, esto es, los niños y las mujeres, cuya condición
social es apenas adscribible a los grupos y clases constitutivos de la
acusada jerarquización social romana.
3.3 Grupos de status
Una clasificación de la sociedad rom ana imperial utilizando el

status como criterio de diferenciación social exige una definición
previa de qué se entiende aquí por status. Se convendrá en que es
posible distinguir el estatuto jurídico que separa, por ejemplo, a un
libre o ingenuus de un esclavo o servus, del status social que se ar
ticula en términos de privilegio (cives/peregrini), riqueza (ricos/po
bres) o poder (aristocracia/pueblo). Incluso más, la importancia
del status en la sociedad romana hace que sea posible establecer
tam bién una jerarquización interna de cada uno de estos grupos de
tal m odo que no son equiparables los ciudadanos romanos y lati
nos, los terratenientes y los comerciantes, y, en fin, los senadores y
los ecuestres. No obstante, es posible aun caracterizar el status
como mera condición social estableciendo una divisoria de la so
ciedad romana en dos grupos, que a falta de una terminología más
apropiada se han denominado «grupo superior» y «grupo infe
rior», lo que implica una negación del grupo social intermedio o,
dicho de otro modo, la inexistencia de una clase media en la so
ciedad romana. Pero hay que tener en cuenta que, en Roma, el es
tatuto social — en cualquiera de las acepciones referidas— no
siem pre se correspondía con privilegios legales de tal modo que,
por ejemplo, los ciudadanos eran de hecho contribuyentes, los ricos
tenían obligaciones sociales y a menudo la aristocracia tenía que
hacer alarde de su liberalidad ante el pueblo.
3.4 Clases sociales y grupos socioeconómicos
Resulta problemático hablar de clases sociales en el mundo roma

no, salvo que dicho término se entienda en su acepción coloquial
3. La Roma imperial
— como, por cierto, a menudo lo utilizó Finley— y desprovisto,

por tanto, de las connotaciones socioeconómicas de la concepción
del mismo en términos marxistas. Desde esta última consideración
sólo habría habido dos clases antagónicas en la Roma antigua: los
libres frente a los esclavos y, más en concreto, los esclavistas — o
propietarios de esclavos— frente a los propios esclavos. Pero esta
escala, además de no ser cierta en cuanto al presunto antagonismo
entre unos y otros, resulta altamente insatisfactoria, dada la escasa
aplicación temporal de la misma y los riesgos evidentes que con
llevan este tipo de generalizaciones. En efecto, el sistema esclavista
romano se vio frenado al terminarse las guerras de conquista tar-
dorrepublicanas. Las posteriores anexiones territoriales de época
imperial no perseguían ya la conversión en esclavos de los cautivos
o prisioneros de guerra y, en consecuencia, proporcionar una mano
de obra fácil y accesible a los propietarios romanos, sino, por el
contrario, la integración de los nuevos territorios en provincias
con vistas a su control por motivos estratégicos y a la explotación
de sus recursos humanos y materiales. Pronto los mercados de es
clavos, fuera y dentro de Italia, dejaron de ofrecer una mano de
obra barata y abundante a quienes hasta entonces habían contado
con su fuerza de trabajo para mantener la productividad de sus
explotaciones o talleres. La situación se agravó aún más, porque
desde finales del período republicano las manumisiones de escla
vos se incrementaron tanto que Augusto intentó poner freno a esta
tendencia liberadora por vía legislativa, estableciendo un «maxi
m um » de liberaciones en base al núm ero de esclavos de que
disponía el propietario. Pero la incidencia de estas m edidas es
incierta porque, para entonces, las manumisiones se habían con
vertido ya en un acto cotidiano e incluso de prestigio social para
los propietarios de esclavos (amos o domini). El resultado fue que
en pocos decenios el número de libertos aumentó en una propor
ción similar a la que disminuyó el número de esclavos (servi) du
rante el mismo período. Por ello, la presencia de libertos en deter
m inados ám bitos de la actividad social y po lítica de época
altoimperial ilustra la profunda transformación operada en la es
tructura social romana en los dos primeros siglos del Imperio. Con
la excepción de Roma y acaso de las grandes ciudades del Imperio,
los servi quedaron reducidos a la mano de obra de algunas explo
taciones agrarias (servi rustid), de las minas (ad metalla) o sir-
vientes (servi domestici) en la casa de algunos grandes propietarios

itálicos y provinciales. Además, desde época julio-claudia la le
gislación protegió a los esclavos frente a los malos tratos o «inhu
m anidad» de sus amos, aunque sólo fuera por el hecho de que,
com o decía Columela, un esclavo era una inversión y debía ser
bien tratado para ser rentable en términos de productividad. El
proceso culminará cuando, a finales del siglo II, no ya los propie
tarios particulares, sino también los responsables de la explotación
de los dominios imperiales (conductores) contraten a colonos en
vez de procurarse esclavos como mano de obra agrícola.
En los talleres urbanos la sustitución de esclavos por libertos
fue menos problemática, porque a menudo se trataba de las mismas
personas — ahora con un estatuto jurídico diferente— o, con fre
cuencia también, de sus descendientes. En consecuencia, no fue ne
cesario aquí modificar el sistema de producción ni se puso en pe
ligro la productividad del nuevo liberto, puesto que generalmente la
manumisión se vinculaba con el compromiso mutuo de permanecer
unidos mediante una relación de clientela/patronato: en adelante, el
antiguo esclavo produciría como liberto para su antiguo dominus,
ahora convertido en su patronus.
3.5 La mujer romana: de la República al Imperio
La consideración social de la mujer en el mundo romano se ha ana

lizado generalmente desde la perspectiva jurídica, pero el reciente
interés historiográfico del tema ha aportado nuevas visiones, enri
quecidas con elementos de carácter ideológico, económico o social
extraídos de la variada documentación literaria o epigráfica y, en
m enor medida, de la arqueológica.
Desde la perspectiva jurídica, la imagen de la mujer romana os
cilaba entre una condición negativa como elemento alieni iuris
dependiente, por tanto, de la potestad masculina (sea la del pater
fam ilias, del marido o del tutor) y su condición posterior — a co
mienzos de la época imperial— como sujeto de derecho (sui iuris)
aun en el marco de la estructura familiar. Aunque la estructura
patriarcal de la sociedad romana no reconocía jurídicam ente la
doble naturaleza originaria de la base económica familiar, ya a
m ediados del siglo i algunos textos jurídicos — ciertamente muy
3. La Roma imperial
discutidos— permiten pensar en una cierta autonomía económica

de la mujer (lo que se ha llamado «emancipación femenina»), que
le permitía disponer libremente de su patrimonio personal (ajuar,
dote, bienes propios, tierras, esclavos) o impedir al marido disponer
de éste sin su consenrimiento. Como es sabido, entre los romanos
como en muchos otros pueblos antiguos existía la práctica de la
dote o entrega de una determinada cantidad o bienes de la mujer (o
de la familia de la mujer) al futuro marido (a la familia de éste),
puesto que esta aportación económica a las cargas matrimoniales
pasaba a depender generalmente de la potestas del paterfamilias
del nuevo grupo ai que se incorporaba la mujer, de la manus del
marido — si había existido conventio previa entre ambas fam i
lias— y, en última instancia, del tutor asignado a ella como re
presentante legal de sus intereses. Ya la legislación familiar de
Augusto prohibió al marido la libre disposición de los «bienes do-
tales» sin el consentimiento de la esposa, dado que éstos no perte
necían de iure a él, de los que se le consideraba simple adminis
trador, por lo que estaban excluidos de su herencia. Es más, si el
vínculo matrimonial (affectio maritalis) se rompía mediante di
vorcio, los «bienes dotales» debían ser restituidos a su legítima
propietaria, salvo cuando ésta era la responsable de dicha separa
ción. Los bienes «extradotales» de la esposa (fincas, esclavos,
tiendas, navios, etc.), adquiridos por herencia, donación o compra
también fueron progresivamente separados del control del marido,
aunque este proceso no concluyó hasta la época de Diocleciano, a
finales del siglo 111 . No es casualidad que fuera precisamente en
este siglo i cuando se dejó sentir en la política imperial el peso de
algunas mujeres influyentes mientras que otras lograron el reco
nocimiento de su status privilegiado como esposas e hijas de se
nadores (feminae clarissimae). Por otra parte, a finales del siglo i
estaba ya plenamente configurado el ius uxorium (derecho de las
esposas), en virtud del cual la separación de bienes previa al ma
trimonio legal (iustae nuptiae) era una práctica común. Otro ele
mento clave en la condición jurídica de la mujer romana es la «tu
tela», cuyo origen se confunde con el de la propia sociedad
romana. Pero desde finales de la época republicana aparecieron
nuevas formas de «tutela», entre las que destaca la tutela dativa,
consistente en el otorgamiento del tutor por parte de un magistrado
(generalmente el pretor o el tribuno de la plebe) en Roma o por los
gobernadores en las provincias. Un paso decisivo en este sentido se

dio bajo el gobierno del emperador Claudio con el reconocimiento
de la tutoris optio, en virtud de la cual la mujer podía nombrar di
rectamente a su tutor — que no solía ser su marido ni tampoco tenía
por qué ser algún miembro de la familia de éste— y, en conse
cuencia, su representante legal en los procesos sobre sus propie
dades. De esta forma se reconocía en la práctica la doble base
económica de la estructura familiar que durante siglos había sido
considerada una unidad patrimonial. Pero la concepción patriarcal
de la familia romana impidió que el proceso de liberación iniciado
culminara en un cambio fundamental de los principios conforma
dores de la estructura familiar, frenándose así una evolución que,
algunos siglos después, se estancaría definitivamente — si no re
trocedió a situaciones preimperiales— con la concepción cristiana
de la mujer.
Pero a la luz de la nueva documentación histórica sobre la mu
jer no resulta ya adecuado hablar de la condición social de la mujer
romana en términos de género, de uniformidad o generalidad, sino
que se observan cambios importantes en esta larga evolución y ante
todo diversas situaciones de unas mujeres a otras, según la clase
social a la que se adscriban, su procedencia geográfica, su contex
to cultural, ideológico o religioso. En consecuencia, no hay imagen
de la mujer romana, sino más bien imágenes diferentes según épo
cas, lugares y status social.
Es evidente que en el milenio largo que separa a Tanaquil — la
esposa del rey romano Tarquinio Prisco— de Gala Placidia — hija
del em perador Teodosio, que llegó a ser emperatriz romana de
Occidente hacia el 425— se ha operado una clara evolución en el
mundo romano, a la que no fue ajena tampoco la consideración de
la mujer. Hay también una notoria diferencia entre las mujeres de
Roma, Italia y las provincias, de un lado, o entre las orientales y las
occidentales o entre las africanas, asiáticas o europeas, de otro, por
no hablar de las diferencias razonables entre las mujeres de unas
provincias u otras. Pero quizá el elemento más claro de diversifi
cación sea la distinta condición social de las mujeres integradas en
las élites aristocráticas y las no pertenecientes a ellas. Resulta al
tamente significativo que la imagen transmitida por Tácito acerca
de las mujeres influyentes de su tiempo parezca un mundo distinto
del vivido por Juvenal — casi contemporáneo— , que incluyó en
3. La Roma imperial
sus poemas retratos literarios femeninos basados en las mujeres de
las clases inferiores. De todos modos el modelo de mujer romana
presenta un perfil que, salvando las diferencias anteriormente se
ñaladas, contiene los rasgos siguientes: 1) el ámbito propio de la
mujer es el de la casa, como responsable de las tareas domésticas
en el marco de lo que los romanos denominaban labor matronalis·,
2) las virtudes femeninas más valoradas son la modestia, la casti
dad y la piedad, a juzgar por los elogios a mujeres romanas en epi
tafios y laudationes fúnebres; 3) para un romano el fin primordial
de la mujer es el matrimonio, la procreación y el cuidado de sus hi
jos e hijas, si bien en las familias de la aristocracia este cometido
era confiado generalm ente a nodrizas y esclavas; 4) su ámbito
propio debe ser la vida privada, ser fieles a sus maridos y com pe
tentes en los quehaceres domésticos; 5) las mujeres son por natu
raleza débiles y precisan protección jurídica, lo que se vincula con
la institución de la tutela; 6) son excepcionales los casos de m uje
res influyentes en la vida política, aunque no en el ámbito religio
so, cultural e incluso económico; y 7) las mujeres están incapaci
tadas por ley para desempeñar cargos públicos o, m ejor dicho,
políticos, en cuanto que se entendían exclusivamente como officia
virilia, según las estipulaciones del Digesto.
Finalmente, tres son las imágenes proyectadas por la historio
grafía reciente sobre la mujer romana: discriminación, margina-
ción, emancipación. A esta últim a ya se ha aludido supra. En
cuanto a las otras dos, no hay consenso entre los historiadores. A
las interpretaciones tradicionales se ha sumado una corriente fe
minista comprometida con la reivindicación de los valores y dere
chos de la mujer, cuyos presupuestos no siempre son aplicables a la
sociedad romana. Las mujeres romanas pudieron estar discrimina
das jurídicamente y marginadas social y políticamente, pero no to
das ni en todas las épocas. Por ello la tradicional imagen negativa
podría reemplazarse por imágenes positivas si la realización de
estudios concretos, restringidos a tiempo, espacio y status social
previamente determinados, prueba que no se trata de raras excep
ciones.
4, El control del poder: Senado

y ejército en el siglo iii
4.1 Precedentes de la crisis
Cuando a finales del siglo xvm el historiador británico E. Gibbon

buscaba las causas del todavía misterioso decline and fa ll del Im
perio romano, remontó el origen de la crisis hasta el gobierno de
Marco Aurelio (161-180) y propuso al cristianismo como fenóme
no responsable de la ininterrumpida decadencia de la sociedad ro
mana. Aunque parezca extraño, las tesis de Gibbon suelen ser ci
tadas a m enudo por los historiadores y siguen siendo válidas en
gran medida, si bien la historiografía reciente ha puesto el acento
en la «transformación» — más que en la crisis— que para el mun
do romano supuso la difusión del cristianismo. Pero la historio
grafía reciente ha propuesto también otro tipo de causas, si cabe
más significativas. Por ejemplo, la situación monetaria y financie
ra del Imperio, que se remonta también al menos hasta el gobierno
de Cómodo ( 180-192), puesto que en la época de Septimio Severo
(193-211) la situación estaba ya muy deteriorada. Algo similar
podría decirse de la crisis política de la dinastía severi ana (193-
235) que, manifestándose ante todo en el ámbito militar, señalaría
el inicio de una crisis larga e ininterrumpida que se mantendría has
ta el gobierno de Aureliano (270-275). Otro elemento fundamental
de la nueva dinámica política es el aparente deterioro de la institu
ción senatorial que acabará convirtiéndose en un mero instrumen
to en manos del emperador; aunque ya desde los últimos años del
gobierno de Cómodo, el emperador-gladiador, las relaciones con el
Senado habían empeorado sensiblemente hasta el punto de que
algunos emperadores del siglo iii, como Macrino (217-218) y He
liogábalo (218-222) entre otros, no solicitaron ya ni siquiera la
aprobación del Senado, lo que habría resultado impensable tan
sólo treinta años antes.
4.2 La guerra civil y el control militar
El siglo iii se inicia al término de una guerra civil (193-197) que

Septimio Severo mantuvo contra sus rivales políticos, ante todo Di
3, la Roma Imperial.
dio Juliano en Roma, Pescenio Niger en Siria y Clodio Albino en
Britannia. A la muerte de Pértinax en febrero o marzo del 193, Ju
liano trató de comprar el trono y ganarse a los pretorianos con
donativa, pero el ejército reaccionó y proclamó augustos casi si
multáneamente a Severo en Pannonia y a Niger en Siria. Severo se
deshizo de Juliano y se hizo proclam ar augusto por el Senado ro
mano, concediendo congiaria a la plebe romana para ganarse el fa
vor popular. Implantado en Roma, Severo tuvo que afrontar la
inevitable guerra civil contra sus rivales: Niger y Clodio Albino,
este último legado de Britannia que tenía en sus manos el control
militar de las provincias occidentales del Imperio y al que el propio
Severo otorgó el título de césar antes de partir hacia Oriente contra
Niger. Severo reorganizó las provincias orientales e hizo retroceder
hasta sus dominios al rey parto Vologeses IV. A su regreso en
195 Severo declaró hostis publicus a su colaborador Albino poco
antes de que fuera proclamado augusto en Britannia, por lo que Se
vero pudo proponer como césar a su hijo Bassiano — el futuro
emperador Caracala— , por lo que la confrontación entre ambos re
sultaba inevitable. La victoria de las fuerzas severianas en Lyon en
febrero del año 197 fue secundada con ejecución de senadores
partidarios de Albino, confiscación de propiedades, separación ad
ministrativa de Britannia en dos provincias (Superior e Inferior) y
proclamación de Caracala como augusto en 198, mientras que su
otro hijo Geta era nombrado césar.
Desde el punto de vista de la historia política, Severo inaugura
una nueva forma de gobierno, la llamada monarquía militar, en la
que el emperador se manifiesta sobre todo como un vir militaris.
A menudo los emperadores se conform aron con la aclamación
militar sin recurrir siquiera a la aprobación formal de su nombra
miento por parte del Senado. La institución senatorial perdió in
fluencia política hasta el punto de que, por primera vez en más de
dos siglos, un ecuestre — Macrino— accedió directamente al trono
imperial. Aunque su gobierno fue efímero (217-218) — como tam
bién lo había sido el de Pertinax (enero-febrero 193)-—, inaugura
una dinámica característica de este período: reinados cortos — sal
vo excepción— por muertes violentas — tam bién salvo excep
ción— y monopolio del poder por los oficiales del ejército. En
efecto, entre Septimio Severo y Diocleciano se suceden no menos
de 29 emperadores legítimos y al menos 10 usurpadores (cf. cuadro
en Apéndice E) de tal modo que la permanencia ininterrumpida de

seis años en el trono — como Gordiano III (238-244) o Valeriano
(253-259)— fue, de hecho, excepcional; además, todos ellos ex
cepto Tácito murieron en campaña o víctimas de un complot urdi
do por sus adversarios políticos o sus propios soldados.
4.3 Reacción senatorial
Pero en 238 el Senado reaccionó. Cuando el grupo africano pro

puso al procónsul Antonio Gordiano I, quien reclamó a su hijo
(Gordiano II) con las mismas funciones. Entretanto, el Senado de
Roma optó por la cooptación y eligió a Pupieno y Balbino de una
comisión de vigintiviri, encargados de organizar la resistencia con
tra M axim ino Tracio — declarado hostis publicus— y su hijo, ya
nom brado césar. Pero entonces la plebe romana se inclinó por el
joven Gordiano III, nieto del procónsul, que también sería nom
brado césar. Mientras las fuerzas senatoriales consiguieron eliminar
a Maximino y a su hijo en Aquileya, los pretorianos, que habían to
mado partido por Gordiano III, liquidaron a Pupieno y Balbino y
proclam aron emperador al joven noble africano. Esta embarazosa
situación constitucional, en la que cada emperador gobernaba en un
ámbito restringido mediante el apoyo del grupo que le había en
cum brado al poder, fue debida en gran parte a que los grupos im
plicados pretendían evitar la intervención directa del ejército en el
conflicto. Pero en el escenario político de la segunda mitad del si
glo, los pronunciamientos militares fueron más frecuentes y deci
sivos que las candidaturas alternativas propuestas por los senado
res. De hecho, los emperadores-soldado primero (235-268) y los
emperadores ilirios después (268-284), con la excepción de Tácito
(275-276) que era de origen itálico, tuvieron que afrontar numero
sas incursiones bárbaras a través del limes renano-danubiano y el
avance persa en la frontera oriental. Aunque también otros pueblos
(francos, alamanes, yutungos, mauri) presionaban sobre las fron
teras del Imperio, la política exterior de este período está dirigida a
frenar el avance de persas y godos hacia el interior.
3. La Roma imperial
4.4 Signos de crisis
Los textos contemporáneos — paganos o cristianos— proyectan en

general una imagen negativa de la época: desastrosa situación eco
nómica, pestes, guerras, hambre, injusticia. Esta visión pesimista ha
fundam entado la hipótesis — ciertam ente exagerada— de que
«ellos eran conscientes de la crisis» cuando, de hecho, carecían de
la perspectiva histórica necesaria para valorar adecuadamente el
tiempo que les tocó vivir. Por ello, en la historiografía moderna se
prefiere el término de «transformación» al de «crisis» para descri
bir este largo proceso histórico, aunque resulta difícil negar este úl
timo carácter a los hechos históricos más significativos del período,
tales como la progresiva devaluación monetaria, la acusada ines
tabilidad política, la situación religiosa, la disgregación de la uni
dad política imperial o los gobiernos de algunos emperadores.
Pero quizás se trate también de un problema de enfoque, de pers
pectiva, puesto que signos que parecen claros a nivel imperial, no
lo son tanto a nivel provincial o regional.
Crisis o transformación, resulta difícil sin embargo asumir la
continuidad de un sistema que, por primera vez en tres siglos, per
dió la unidad política durante más de un decenio (entre 260 y 273)
y, en consecuencia, su integridad territorial, su unidad monetaria,
administrativa y probablemente también la legislativa y fiscal. Los
imperios independientes constituidos en la parte oriental en tomo al
reino de Palmira y, en la occidental, alrededor de la Galia (impe
rium Galliarum) gozaron de autonomía política respecto del poder
central: proclamaron a sus propios emperadores, emitieron m one
da propia, nombraron a sus propios magistrados. En efecto, apro
vechando la confusión en las fronteras, ya en 260, Postumo logró
imponerse a las fuerzas imperiales dirigidas por Salonino, el hijo
del emperador Galieno, e instauró un Imperio independiente en la
Galia. Este Imperio mantuvo su independencia bajo sus sucesores:
Mario (269), Victorino (269-271) y Tétrico (271-273), último em
perador galo, a quien Aureliano concedería después la correctura
de Italia, recuperando así la integración de galos y occidentales en
el Imperio central. Entretanto, en Oriente la secesión se consumó
también hacia el 269, tras algunas vacilaciones. El rey Odenato de
Palmira había recibido la correctura de Oriente para acabar con la
rebelión de Quieto (261) en aquella región; sin embargo, estas
concesiones de poder en asuntos de competencia imperial propi
ciaron la idea de la configuración de un Imperio oriental separado
del de Roma. La reina Zenobia se proclamó emperatriz y su hijo
Vabalato augusto y rex de todo Oriente, incluido Egipto. Esta si
tuación se mantuvo durante cuatro años (269-273) hasta que A u
reliano logró imponerse y recuperar Oriente bajo control del poder
central.
Otro signo inequívoco de crisis fue la drástica pérdida del valor
intrínseco de la moneda en circulación, que en la época de Galieno
(260-268) no sobrepasaba en el denario el 5 por ciento de su valor
nominal. Aunque desde el 215 la emisión de una nueva moneda de
plata (antoninianus) había logrado frenar eventualmente la infla
ción, poco después los precios de mercado se dispararon de nuevo
anulando la eficacia prevista para esta reforma monetaria. Con la
acuñación de los antoniniani Caracala pretendía reducir el volumen
de circulación monetaria al introducir en el sistema monetario una
pieza equivalente en valor a dos denarios, pero con un peso no su
perior a un denario, con una ley de sólo el 50 por ciento de plata y
una ratio de 1:64 por libra. La deliberada falta de correspondencia
entre el valor intrínseco y el valor nominal de estas nuevas monedas
indica claramente que su misión era desplazar al denario devaluado
en las operaciones de mercado y al mismo tiempo devolver al usua
rio la confianza perdida en la moneda argéntea. Sin embargo, los
efectos de estas emisiones fueron contrarios a los esperados. El
anoniniano perdió progresivamente su peso inicial (de unos 5 gr a
sólo 3,5 gr en 240; su ley bajó hasta el 25 por ciento en 257 y aun
más en los años siguientes: entre 258 y 269 osciló entre el 13 y el 2
por ciento, alcanzando incluso sólo el 1 por ciento en los primeros
años del gobierno de Aureliano. En tales condiciones se exigía una
medida drástica, que sin embargo no se adoptó hasta los últimos
años del gobierno de Aureliano (270-275). Este sistema fue modi
ficado por la reforma del 274 de Aureliano en un doble sentido:
cambió la ratio del áureo (del 1:48 de Caracala al 1:50 por libra) e
introdujo una nueva moneda de plata con signo XX. 1 [quizás 20:1
como equivalencia de denarios por áureo o también 20 (ases) = 1
(pieza -nummus o aurelianus)], destinada a reemplazar en la circu
lación a denarios y antoninianos devaluados.
Un signo muy diferente, pero asimismo ilustrativo de la crisis
ideológico-religiosa por la que atravesaba el Imperio, fue la bús
3. La Roma imperial
queda de un nuevo sistema de creencias, en la que se incluyen no
sólo las propuestas de sincretismo religioso — auténticas alternati
vas al politeísmo tradicional— de algunos emperadores paganos
como Heliogábalo y Aureliano, sino también y especialmente el
proceso persecutorio contra los cristianos, iniciado hacia mediados
del siglo por Decio (244-251) y proseguido por Valeriano (253-
259). En efecto, durante el siglo m aumenta de forma considerable
la introducción de cultos oriental izantes en la parte occidental del
Imperio. Algunos emperadores pretendieron incluso imponer el
culto al sol o al disco solar como culto oficial del Imperio. Pero la
mentalidad conservadora de la sociedad romana rechazó pronto es
tos cambios. En vano el joven oriental Vario Avito tomó el nuevo
nombre de «Elagabal» o Heliogábalo a su llegada al trono en 218.
Tampoco tuvieron gran éxito las tentativas de Galieno y Claudio II
el Gótico (268-270) de convertir el sol en la divinidad protectora
del emperador. No obstante, unos años después, Aureliano, ayu
dado por sus victoriosas campañas y con el apoyo incondicional de
sus soldados, logró imponer el culto al «Sol invicto» como una es
pecie de religión superior que asimilaba a todas las demás. Este
sincretismo reforzaba sin embargo la imagen de un dios superior
concebido como principio unificador del universo, concepción
próxima en teoría al monoteísmo cristiano, pero que en la práctica
potenciaba la existencia de una jerarquía divina y, por tanto, el po
liteísmo tradicional.
El otro aspecto de la crisis religiosa, la persecución contra los
cristianos, es un hecho bien conocido, aunque no siempre valorado
históricamente en sus justos términos. Dicho de otro modo, hubo
persecución, pero no generalizada; hubo mártires cristianos, pero
no tantos ni por doquier como algunas fuentes historiográficas o
hagiográficas podrían hacer creer. De hecho, el fenómeno perse
cutorio no se inició hasta mediados del siglo, cuando el emperador
Decio promulgó en 251 el primer edicto general de persecución.
Este exigió público sacrificio a todos los ciudadanos ordenando
que las autoridades imperiales extendieran un documento acredi
tativo (libellus) a quienes cumplieran con esta obligación, por lo
que fueron llamados libellatici, mientras que los cristianos que
renegaron de su fe fueron denominados lapsi. Unos y otros, sin
embargo, gozaban de idéntica consideración ante las autoridades
imperiales, pero los cristianos libellatici, que generalmente habían
Historia de Ía Roma antigua
logrado el certificado mediante soborno, reclamaban mejor consi

deración en el seno de la Iglesia que los lapsi, rivalidad que pro
vocaría graves problemas de disciplina, porque las jerarquías ecle-
siáticas establecían una clara distinción entre quienes habían
abjurado de la fe y los que no lo habían hecho realmente. Un con
cilio de obispos reunido en Cartago en 251 y presidido por Cipria
no deliberó acerca de estas situaciones. Pero unos años después el
proceso persecutorio se reanudó mediante sucesivos decretos de
Valeriano e n 2 5 7 y 2 5 8 , que iban dirigidos directamente contra las
jerarquías eclesiásticas y los bienes de la Iglesia. Víctimas de esta
m edida fueron Sixto, Cipriano y Fructuoso, entre otros, obispos de
Rom a, Cartago y Tarragona, respectivamente. La Iglesia occiden
tal perdió gran parte de su patrimonio, que sólo pudo recuperar par
cialmente gracias a la larga paz decretada por Galieno en un cono
cido ed icto al com ienzo de su gobierno. O tros em peradores
anteriores y posteriores, en cambio, adoptaron una actitud transi
gente con los cristianos y, de creer a Eusebio de Cesarea, Filipo el
Arabe habría sido ya en 244 el primer emperador cristiano. De to
dos modos, a comienzos del siglo las comunidades cristianas esta
ban ya arraigadas en muchas provincias del Imperio y plantearon
problemas a las autoridades imperiales por negarse a realizar el sa
crificio a los dioses de los romanos, negativa que se interpretaba
además como una ofensa al culto imperial y un acto de rebeldía en
cuanto que ponía en entredicho la soberanía incuestionable del
emperador. Este debió ser el motivo del ajusticiamiento en Cartago
en 202 de Perpetua y Félix, dos miembros de una familia de la aris
tocracia africana, poco antes de la visita de Septimio Severo a la
ciudad. No obstante, Severo no había decretado ningún edicto per
secutorio, por lo que tal conducta debe entenderse incluida entre
los poderes y prerrogativas de los gobernadores provinciales.
4.5 El cambio social: la otra cara de la crisis
Una m edida política como la generalización de la ciudadanía a

todas las ciudades del Imperio, llevada a cabo por Caracala, en ple
na crisis militar y financiera, tuvo importantes repercusiones so
ciales también. A juzgar por los documentos contemporáneos, el
ius civium romanorum dejó de ser de iure — porque hacía tiempo
3. La Roma imperial
que había dejado de serlo de fa cto — un privilegio en la sociedad

romana. Es más, según Dión Cassio, esta medida fue tomada por
razones fiscales, con el deseo de ampliar la masa social contributi
va del Estado. Al parecer, sólo los dediticii, en su condición de se-
milibres, quedaron al margen de las obligaciones fiscales.
Desde el punto de vista administrativo se produjeron también
importantes cambios. En prim er lugar, los senadores, como con
secuencia del deterioro que amenazaba las tradicionales prerro
gativas de la institución senatorial, perdieron gran parte de sus
privilegios tradicionales en la administración del Estado: tanto en el
gobierno de las provincias como en la dirección del ejército. En
muchos casos, siguiendo el ejemplo de Egipto que había resultado
eficaz, los legati legionis senatoriales de rango pretorio fueron
sustituidos por praefecti legionis ecuestres; del mismo modo los
gobernadores legati Augusti senatoriales cedieron el paso a procu
ratores y praesides ecuestres en algunas provincias. Este proceso,
que se había iniciado con las medidas antisenatoriales tomadas
por Septimio Severo, culminó con el decreto de Galieno del 261 o
262 en el que se prohibía que los senadores desempeñaran funcio
nes militares, tanto en el ejército como en las provincias o, en
todo caso, el gobierno de las provincias legionarias que, en este
momento, eran la mayoría. En cambio, los ecuestres, que en teoría
estaban en la base de la pirámide socioadministrativa, parecen ha
ber sido los verdaderos beneficiarios de esta política. Provincias
como Arabia, Numidia, Panonia, Cilicia, Sardinia o Bética cam
biaron su status senatorial anterior y fueron confiadas a praesides
ecuestres ya antes de la reorganización provincial general llevada a
cabo por Diocleciano unos veinte años más tarde.
En segundo lugar, el propio ejército romano experimentó una
lenta pero profunda transformación, que en la historiografía se
suele denominar desde R ostovtzeff— no sin cierta exageración—
«la barbarización del ejército romano» y que en fecha más recien
te P. Brown ha llamado «la revolución militar». Como consecuen
cia de las periódicas campañas en las fronteras, muchos grupos
bárbaros fueron asimilados al ejército romano como cuerpos espe
ciales, que completaban las operaciones legionarias junto con las
tropas auxiliares, hasta el punto que, desde Adriano, un praefectus
gentium fue el encargado de la organización m ilitar de estos nu
meri bárbaros: cataphractarii galos y panónicos, mauri africanos,
dediticii y protectores et domestici. Los Severos duplicaron los
sueldos militares, el servicio de los soldados fue compensado con
tierras, las legiones adquirieron predios propios (prata legionis) ; en
fin, la escala de grados y rangos, consustancial a la milicia, se
trasvasó también a la administración civil e incluso a la incipiente
organización eclesiástica.
Pues bien, tales cambios, más que como signos de una situa
ción de crisis, deben ser considerados elementos nuevos de una
nueva pirámide social, en la que los viri militares — casi todos
ecuestres— logran una promoción social tal que, en algunos casos,
incluye la ocupación del propio trono imperial. En ámbitos pro
vinciales y municipales, sin embargo, estos cambios son menos no
torios. La comunidad cívica del siglo m se mantuvo aquí en apa
riencia bajo patrones similares a los de épocas precedentes. Pero
sólo en apariencia, porque sí hubo cambios importantes en el plano
sociopolítico.
4. La Roma bajoimperial
1. Diocleciano y el bajo Imperio
1.1 Diocleciano y la recuperación
1.1.1 Antes y después
Durante muchos años en la historiografía moderna se ha asumido la

idea de que el gobierno de Diocleciano constituye el «final de una
era», pero también el «inicio» de otra diferente. Esta idea ha arrai
gado tanto en la conciencia de los historiadores que, en la práctica,
gran parte de las investigaciones referidas a la época imperial po
drían ser clasificadas en dos grupos: las que tratan el tema «antes de
Diocleciano» y las que inician su estudio desde o después de él.
Afortunadamente, sin embargo, en las últimas décadas se ha roto
esta tendencia mediante la realización de estudios (políticos, eco
nómicos, ideológicos) en los que la figura de Diocleciano ocupa una
posición central. Es evidente que si su sistema de gobierno se plan
tea como una alternativa al régimen político anterior, muchas de sus
medidas administrativas, militares y económicas no son sino el
preludio del largo proceso reformista bajoimperial.
En los treinta años que separan el ascenso de Probo (275-280)

al trono imperial y la abdicación de Diocleciano (284-305), el Im
perio experimentó cambios importantes. La situación de anarquía
m ilitar fríe eventualmente controlada, aunque todavía el ejército
mantuvo su actividad en las fronteras. El Senado romano quedó de
finitivamente relegado en su función tradicional de nombramiento
del nuevo emperador. Los viri militares controlaron ya práctica
m ente todos los puestos de la administración. El régimen político
del principado se sustituyó por un sistema de poder colegiado: la
tetrarquía, simbolizada por la aparente armonía entre dos augustos
y dos césares. El restablecimiento del orden dio un nuevo impulso
a las actividades productivas, se recuperó el comercio y la industria
vio increm entada su producción habitual, destinada ahora a su
principal consumidor: el ejército.
1.1.2 Recuperación política: el sistema de la Tetrarquía
Diocleciano puso fin a la dinámica política que durante casi un si

glo se había caracterizado por las luchas por el control del poder y
la rápida alternancia de emperadores. Pero su llegada al trono, en
noviembre del 284, no supuso cambios inmediatos. No obstante, la
herencia recibida ponía de manifiesto la ineficacia de las formas de
gobierno tradicionales; era preciso ensayar nuevos modelos de go
bierno. Pero era necesario también establecer un orden de priori
dades en las medidas a tomar. La primera fue evitar las tradicio
nales usurpaciones del poder. El propio Diocleciano tuvo que
deshacerse de su rival en Occidente, el emperador Carino, cuyo
ejército se impuso a las fuerzas orientales a orillas del Margo, en
M esia, en la primavera del 285; pero poco después Carino fue
víctim a de un complot de sus soldados y Diocleciano fue procla
m ado único emperador. Sin embargo, Diocleciano no dudó en
otorgar a Maximiano el título de césar en 285, tras sus victorias
contra los germanos en la frontera occidental y poco antes de so
focar las revueltas del campesinado galo, e incluso el de augusto al
año siguiente. También por estos años Carausio y Alecto se le
vantaron en Britannia contando con el apoyo de francos y sajones,
contra quienes se tomaron medidas militares que incluían los pre
parativos de una expedición a la isla desde la base continental
4. la Roma bajoimperial
ubicada cerca de Boulogne, en la Galia, al mando de Constancio

Cloro — el padre del futuro emperador Constantino— en 293. En
tretanto en Oriente, a la sombra del augusto Diocleciano empezaba
a destacar un oficial de origen panónico llamado Galerio. Estos
cuatro personajes, todos ellos expertos militares, conformarían en
marzo del 293 el nuevo régimen político de la tetrarquía. Los his
toriadores discuten todavía si el nuevo sistema fue obra exclusiva
de Diocleciano y, en consecuencia, planificado con anterioridad o
bien simple producto de las circunstancias que, en el mejor de los
casos, habrían desbordado las previsiones de sus protagonistas.
Aunque las Vitae imperiales recogidas en la Historia Augusta
excluyen ya el reinado de Diocleciano, de ella proviene no obstante
la definición más concisa y exacta del nuevo régimen tetrárquico:
quattuor principes mundi. La tetrarquía no supuso en ningún caso
la repartición del poder imperial sino solamente una distribución
más racional de las funciones gubernativas, civiles y militares. El
nuevo modelo político se basaba en la colegialidad del poder, no en
su fragmentación. El gobierno conjunto de los cuatro emperadores
no significaba tampoco igualdad entre ellos. Dos eran de mayor
rango y, por tanto, augustos; los otros dos, en cambio, llevaban
sólo el título de césares. Además, uno de los augustos ostentaría
mayor dignidad como senior augustus. Hay también una escala si
m ilar de dignidad en los títulos religiosos que se atribuyen: Dio
cleciano es Iovius, es decir, descendiente de Júpiter, mientras que
Maximiano es Herculeus, también como descendiente de Hércules.
Entre emperadores y césares hay también relaciones de filiación.
Se trataba de proyectar la imagen no ya de una familia política sino
de una familia real. Para ello se acordó que los césares Constancio
y Galerio establecieran vínculos m atrimoniales con las hijas de
los augustos. Valeria, la hija de Diocleciano, se casó con Galerio,
mientras que Constancio, habiéndose separado de Elena, se casó
con Teodora, la hija de Maximiano. Como además M aximiano y
Constancio tenían hijos — M ajencio y Constantino, respectiva
mente— la continuidad del régimen tetrárquico parecía asegurada.
Pero pronto surgieron las desavenencias — si no la rivalidad—
entre los augustos y sus césares respectivos. Diocleciano tan sólo
se desplazó a Egipto con sus tropas para reprimir el levantamiento
de Domicio Domiciano en Alejandría. Lactancio, que fue muy
crítico con el régimen tetrárquico, reconoció sin embargo las ven
tajas políticas de la jerarquización del poder: «entre dos se podía
m antener fácilmente la concordia; entre cuatro de igual rango, en
absoluto». No obstante, el mismo autor imputa a Galerio la res
ponsabilidad de los edictos persecutorios del 303 y 304 contra los
cristianos, lo que pone en entredicho la autoridad suprema del sé
nior augustus en este sistema político. Incluso más, Galerio es
presentado en el De mortibus persecutorum de Lactancio, no sólo
como instigador de la persecución, sino también como rival de
Diocleciano, a quien habría obligado a abdicar en 305, so pena de
desencadenar una guerra civil. Fuera o no cierta esta presión sobre
los augustos, en la primavera del 305 Diocleciano en Nicomedia y
M axim iano en M ilán abdicaron, permitiendo así la promoción de
los Césares y proponiendo además sus sustitutos: Severo para Oc
cidente y Maximino Daya para Oriente. De momento, el régimen
se reproducía a sí mismo y se inauguraba la segunda tetrarquía.
1.1.3 Reformas administrativas
Durante la época de Diocleciano se llevó a cabo una completa re

organización del sistema administrativo imperial. Las reformas
afectaron fundamentalmente a tres ámbitos: el ejército, las pro
vincias y los funcionarios.
La estructura del ejército romano y la concentración de legio
nes en una determinada región favorecía los levantamientos y su
ponía una amenaza para la estabilidad política del Imperio. Por ello
era preciso llevar a cabo una reforma estructural, que se completó
con una nueva distribución de unidades militares por áreas. Aun
que Lactancio acusó a Diocleciano de haber cuadruplicado los
efectivos militares, la duplicación se ajustaría mejor a un ejército
que en esta época debía haber alcanzado los 300.000 hombres y las
34 legiones existentes aumentaron ahora a 56 o 60. Por esta razón,
Diocleciano prestó especial atención a la zona del limes. Rompió
con la tradición de mantener legiones enteras estacionadas durante
todo el año en los puntos más vulnerables, pero reforzó la operati-
vidad de las guarniciones limitáneas asignándolas destacamentos
especiales de caballería (vexillationes) y configurando así la unidad
básica del ejército bajoimperial: el cuerpo llamado después de ri
penses o limitanei, constituido como un auténtico ejército de re
4» La Roma bajoimperial
serva. El ejército de campaña, propiam ente dicho, era móvil y

acompañaba a los emperadores en sus expeditiones, por lo que
sus integrantes recibirían el nombre de comitatenses. De esta forma
se establecía una clara diferencia también entre el ejército de las
fronteras y el del interior, lo que hacía difícil además la concen
tración de tropas en una determinada región.
Pero esta reorganización del ejército debió completarse con
una reforma de las provincias. Hasta la época de Diocleciano el
Imperio había estado dividido en 45 provincias, con sus respectivos
gobernadores. Durante el periodo tetrárquico — si no algunos años
después— el número de provincias se elevó a 96, que son las re
gistradas en el Laterculus Veronensis (Lista de Verona), docu
mento fechado entre 305 y 314. El procedimiento seguido fue de
nuevo la reducción de las provincias existentes creando otras nue
vas, más pequeñas, más gobernables, pero también menos peli
grosas para la estabilidad política, sobre todo si se tiene en cuenta
que en la nueva reorganización se asignó sólo un máximo de dos
legiones por provincia. Y por fin Italia perdió su estatuto privile
giado tradicional y fue convertida en provincia, subdivida ahora en
nueve distritos con sus correspondientes gobernadores. La reforma
provincial se completó, probablemente en tom o al 300, con un
agrupamiento de las nuevas provincias en unidades administrativas
más amplias llamadas diócesis, bajo la administración de un vica
rio de rango ecuestre. El citado Laterculus agrupa las 96 provincias
en doce diócesis contando a Italia como una sola aunque hay en
ella dos vicarios (el de Roma y el de Italia): Oriente, Ponto, Asia,
Tracia, Mesia, Panonia, Britannia, Galia, Vienense, Italia, Hispania
y África.
Finalmente, este programa de reformas apenas hubiera sido
eficaz si los tetrarcas no hubieran modificado paralelamente la es
tructura interna de la administración. Esta se había basado en la
aplicación del principio de correspondencia entre títulos y funcio
nes, de tal modo que a un determinado rango de status personal
(senatorial, ecuestre, decurional con sus correspondientes grados)
correspondía también un tipo de funciones o responsabilidades en
el ámbito de la administración (imperial, provincial, municipal).
Pero Diocleciano modificó este principio básico al generalizar la
función praesidial — hasta ahora generalmente desempeñada por
funcionarios de rango ecuestre— para todo tipo de gobernadores
provinciales, excepto los procónsules de Asia y Africa y los de al
gunos distritos de Italia (correctores). En la práctica, la aplica
ción de este nuevo principio significó la sustitución completa de los
gobernadores senatoriales {legati Augusti y proconsules de rango
pretorio) de las provincias imperiales y senatoriales por praesides
de rango ecuestre. Esta equiparación administrativa sin distinción
de rango o título personal de los funcionarios implicados hizo po
sible que un ecuestre, en cuanto vicario de una diócesis, tuviese
m ayores responsabilidades políticas que un gobernador de rango
senatorial, del que dependía como praeses. Se completaba así el
proceso iniciado por Galieno al prohibir a los senatoriales la ad
ministración (civil o militar) de provincias con tropas. Esta rees
tructuración administrativa incluyó también la separación de po
deres civiles y militares en la administración imperial, restricción
de la que sólo quedaron exentos los propios emperadores y el pre
fecto del pretorio.
1.1.4 Recuperación económica
Desde mediados del siglo m la situación económica del Imperio se

había deteriorado notablemente. Tan sólo las medidas monetarias
de Aureliano habían frenado eventualmente la progresiva deva
luación monetaria y, en consecuencia, la pérdida de poder adqui
sitivo del numerario circulante. Pero la recuperación del Imperio
exigía un incremento considerable de los gastos públicos y, por
tanto, nuevas fuentes de ingresos para el Estado. Aunque parezca
problemático, el análisis de los testimonios monetarios de época
diocleciana revela que los tetrarcas utilizaron las emisiones m one
tarias como una fuente de ingresos estatales paralela a la otra vía
puesta en práctica por ellos mismos: la vía fiscal. Estudios epigrá
ficos y papirológicos recientes han permitido conocer algunos de
los mecanismos ensayados por el Estado tetrárquico para hacer
frente a la deteriorada situación económica del Imperio. Moneda e
impuestos, pues, constituyen dos claves de la economía diocle-
cianea.
La reforma monetaria fue una preocupación primordial de los
tetrarcas aunque, a decir verdad, hasta el 301 no tomaron medidas
drásticas en este sentido. En 294 los tetrarcas modificaron las equi
4« La Roma bajoimperial
valencias monetarias establecidas entre el áureo, el argénteo y las

monedas divisionales de bronce en circulación: nummi aurelianeos
con marca XX. 1, radiati y laureati. Las frecuentes emisiones de
denarios argénteos de plata provocaron la depreciación del circu
lante, que no pudo ser reemplazado por el follis de bronce aurelia-
neo ni por las nuevas piezas de radiados y laureados puestos ahora
en circulación. En estas circunstancias la devaluación del argénteo
originó un alza de precios en el mercado, lo que disparó de nuevo
la inflación. Los precios de las mercancías básicas se triplicaron y
cuadruplicaron en menos de diez años. Sólo los comerciantes y los
miembros del grupo dirigente, que recibían su sueldo oficial en
oro, parecen haber escapado a la imagen de penuria, carestía y
escasez característica de estos últimos años del siglo m. Esta si
tuación de desigualdad económica entre sectores privilegiados y no
privilegiados se describe con lujo de detalles en el Preámbulo del
Edicto de Precios del 301, que los tetrarcas promulgaron con el fin
de fijar un precio máximo para unas 1.300 tarifas de mercado.
Por su extensión y precisión el Edicto del 301 es sin duda uno de
los documentos económicos más importantes de toda la Antigüe
dad. Pero poco antes — tan sólo dos meses— de que el Edicto se
promulgara, los tetrarcas llevaron a cabo otra reforma monetaria,
cuyo documento está fechado el 1 de setiembre del 301, conocida
como «la revalorización del 301». En ella se decretaba la duplica
ción del valor del argénteo de plata (geminata potentia), que ahora
se fijaba en 100 denarios, junto con los de otras dos monedas:
una de 25 denarios y otra de cinco. Pero el verdadero interés his
tórico de este texto epigráfico hallado en Afrodisias, en Caria,
hace poco más de veinte años, es la estipulación que precede a la
enumeración de las unidades monetarias afectadas, referida a la
obligatoriedad de pago en valores antiguos de las deudas contraídas
con anterioridad, preservando así el derecho de los acreedores a re
cuperar el monto del préstamo realizado. Sin embargo, la repercu
sión más importante fue en las relaciones de mercado. En teoría los
comerciantes recibirían la mitad de numerario antiguo para una
misma unidad de compra, lo que hubiera provocado también la rui
na de este sector. Pero en la práctica no fue así. Estos reaccionaron
con la especulación (avaritia, en el Preámbulo del Edicto), res
tringieron la oferta de productos básicos y, en consecuencia, los
precios subieron al menos hasta un límite que les permitiera salvar
los beneficios tradicionales. En este contexto de devaluación, es

peculación e inflación se sitúa el Edicto de noviembre del 301, que
pretendía poner freno a la creciente alza de los precios. En un pa
piro de Panópolis de febrero del año 300 se especifica que el valor
de una libra de oro es 60.000 denarios. Pero una de las copias
orientales del Edicto, la de Aezani, recoge asimismo el valor esti
pulado para una libra de oro «en lingote o en moneda»: 72.000 de
narios, mientras que el de una libra de plata se fija en 6.000. Esto
ha permitido establecer una equivalencia de 1:12 entre oro y plata.
No obstante, como el valor nominal asignado a la emisión de una
libra de oro en áureos (con una ratio de 1/60 por libra) es de
115.200 denarios, el beneficio devengado por el Estado en las
emisiones de áureos era de más del 50 por ciento (40.000) del va
lor atribuido en el mercado al metal empleado (72.000). Puesto que
la equivalencia de valor entre los metales oro y plata era de 1:12,
de cada 12 libras de plata acuñadas — mucho más frecuentes sin
duda que las de oro— el Estado obtenía un beneficio equivalente al
valor en el mercado de más de seis libras del mismo metal y aun de
cuatro libras al valor nominal en denarios de las monedas de plata
acuñadas por libra (9.600 denarios). No es extraño por tanto que las
emisiones de plata aumentaran en proporción similar a la dism i
nución de las de oro y que, en consecuencia, la devaluación del ar
génteo fuera imparable hasta el punto de duplicar su valor para evi
tar la depreciación. Como la duplicación del valor nominal del
numerario circulante tuvo efectos negativos al restringirse la ofer
ta y elevarse indiscriminadamente los precios, los tetrarcas no vie
ron otra forma de frenar el proceso inflacionista que intervenir di
rectamente en las economías de los particulares estableciendo un
precio máximo para las mercancías y un salario mínimo para las
actividades laborales allí reseñadas: albañil, maestro, trabajador
agrícola y artesanos, entre otras.
Otro aspecto económico no menos interesante de esta época es
el nuevo sistema fiscal. Implantado por Diocleciano en los últimos
años del siglo III, probablem ente iniciado en Egipto, donde ya
existía en marzo del 297, se conoce generalmente con el nombre de
iugatio-capitatio. Este sistem a se iría implantando progresiva
mente en otras provincias hasta el punto de que no parece definiti
vo hasta bien avanzado el siglo iv. Hasta entonces las contribucio
nes a la annona, exigidas periódicamente a los provinciales, habían
4. la Roma bajoímperiaí
cubierto buena parte de las necesidades de abastecimiento de la

plebe romana (annona civilis) y del ejército (annona militaris),
mientras que las imposiciones directas sobre la propiedad del sue
lo (tributum soli) o sobre la fuerza de trabajo (tributum capitis) ha
bían sido contribuciones irregulares y arbitrarias. Aunque cono
cemos cómo se aplicaban los nuevos impuestos sobre las explota
ciones y sus propietarios y/o trabajadores, desconocemos el meca
nismo a través del cual se calculó la tasa en cada caso concreto,
porque ningún documento de la época describe con exactitud dicho
sistema. Básicamente consistía en la conversión del monto impo
nible individual en dos unidades fiscales (iugum y caput), aplicadas
a las propiedades/explotaciones de cultivo y a las personas y ani
males (capita) declaradas por el contribuyente en un censo (indic
tio) que se renovaría cada cinco, diez o quince años. Según el tes
tim onio de Lactancio, todo fue objeto de tasación: «cam pos,
viñedos, árboles, animales, personas, niños, esclavos, incapacitados
e incluso muertos».
A pesar de numerosos estudios e investigaciones sobre el tema
no se sabe con exactitud si el sistema era unitario o bivalente, es
decir, si los contribuyentes satisfacían al fisco una o las dos uni
dades citadas y, en consecuencia, si éstas eran equiparables, con
vertibles o excluyentes. Algunos datos son seguros, pero también
desconcertantes: en Galia la contribución fiscal era evaluada en ca
pita aun incluyendo la tasación por el terreno; en cambio, en Siria
las unidades fiscales eran expresadas como iuga, que incluían pre
sumiblemente los capita correspondientes. Si a ello se añade la evi
dente diversidad regional del Imperio, que probablemente debió ser
tenida en cuenta por los responsables, la estructura de dicho siste
ma se complicaría extraordinariamente para poder contemplar todo
tipo de situaciones.
En este sentido se sabe que los criterios de cálculo de los iuga
fueron las unidades de superficie utilizadas para expresar la pro
piedad y/o el cultivo; pero éstas variaban de una región a otra:
aruras en Egipto, millenae en Italia, plethra en Siria, centuria en
África.
1.2 De Constantino a Teodosio
1.2.1 La familia constantiniana
Durante m ás de medio siglo el Imperio fue regido por los m iem

bros de la familia constantiniana, pero fue Constantino, su precur
sor, quien llevó a cabo las reformas más importantes. Considerado
por un sector de la historiografía moderna como un auténtico re
volucionario, Constantino consolidó el proceso reformista iniciado
durante la Tetrarquía en los ámbitos militar, administrativo, mo
netario y fiscal. Sólo en el ámbito religioso, su política no parece
tener precedentes claros.
Siguiendo la reforma militar diseñada por Diocleciano, Cons
tantino aumentó el número de legiones reduciendo el contingente
de soldados por legión — ahora de unos 1.000— con el fin de fa
cilitar el desplazamiento de las unidades militares. Aunque sin
cambios estructurales aparentes, se consolidó la estructura del ejér
cito bajoimperial, integrado por dos clases de tropa: los limitanei,
así llamados por estar estacionados en las proximidades del limes,
y los com itatenses, que formaban parte del comitatus del empera
dor, residían en las ciudades y acompañaban a éste en sus despla
zamientos interviniendo sólo en caso de emergencia. Esta diversi
dad de funciones ha generado en la historiografía la imagen — no
siempre real— de dos cuerpos de ejército diferentes: uno perm a
nente, en las fronteras, y otro móvil, en el interior. Unos y otros, sin
embargo, quedaron bajo el mando de dos nuevos jefes militares: el
de la caballería (magister equitum) y el de infantería (magister
peditum). De ellos dependían otros oficiales y subalternos como los
duces, comites, protectores y el nuevo cuerpo de los scholae pala-
tinae que, en la práctica, reemplazó a la extinta guardia pretoriana
altoimperial.
En el ámbito administrativo, Constantino generalizó el princi
pio de separación de poderes civiles y militares, que ahora alcanzó
también al prefecto del pretorio, convertido en una autoridad civil
con la m áxim a responsabilidad judicial de su demarcación, del
que dependían a su vez gobernadores provinciales y vicarios. Sin
ser una innovación constantiniana, los vicarii de las diócesis res
pectivas se consolidaron también en esta época. Hacia el 320 el sis
tem a administrativo bajoimperial estaba plenamente configurado:
division jurisdiccional del Imperio en tres o cinco prefecturas;
agrupación de las provincias en 12 diócesis con sus correspon
dientes vicarios; sacralización de los altos cargos imperiales prae
positus sacri cubiculi (asistente personal del emperador), quaestor
sacri palatii (asesor del emperador en m ateria legal), comes sa
crarum largitionum (responsable de las finanzas públicas); y cons
titución de un nuevo cuerpo de funcionarios, los agentes in rebus,
con funciones de policía, inspección, servicio secreto, correo im
perial, entre otras. En suma, un verdadero Estado burocrático,
jerarquizado como la propia estructura civil, m ilitar y eclesiástica
bajoimperial.
En el ámbito económico sobresalen dos importantes reformas:
monetaria y fiscal. Basó el sistema de cambios en una nueva m o
neda, el solidus de oro, acuñada con una ratio de 1:72 por libra,
que puesta en circulación por la ceca de Tréveris en 309 se gene
ralizó a partir del 324 y sobre todo del 331, cuando se expropió el
oro de los templos paganos. También desde esta fecha el milia
rense de plata (también a 1:72 por libra) desplazó de la circulación
al devaluado argenteus dioclecianeo. Finalmente, poco después
del gobierno de Constantino se pusieron en circulación nuevas
monedas: de plata, la siliqua (a 1:144 por libra), equivalente a
1/24 del solidus; de vellón, la maiorina, equivalente a 100 dena
rios, y de bronce, el nummus centenionalis (a 1:120 por libra).
Respecto a las finanzas, Constantino introdujo nuevos impuestos
en el sistema fiscal con el fin de equilibrar el presupuesto estatal: el
crisárgiron o lustralis collatio, que gravaba las actividades co
merciales; el aurum coronarium sobre los curiales, y otros dos
sobre la clase senatorial: el aurum oblaticium y la glebalis collatio.
Pero la faceta más innovadora de Constantino es sin duda su
política religiosa, que constituye un importante capítulo del con
flicto religioso librado durante el siglo iv (cf. infra). Constantino
suele ser considerado el primer emperador cristiano o, al menos, el
artífice del Imperium Christianum. Según la tradición, él se habría
convertido al cristianismo poco antes o inmediatamente después de
su victoria frente a Majencio en 312 en el puente Milvio, cerca de
Roma, que sería debida a la protección del crismón de los cristia
nos que lucieron sus estandartes. No obstante, hay muchas dudas
acerca de esta leyenda, elaborada a posteriori y recogida por Eu
sebio como un sueño y una visión. La historiografía moderna ha
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especulado a menudo con el significado político de la conversión

constantiniana, que relegaría a un segundo plano el conocimiento
de sus convicciones personales en materia religiosa. Dos hechos
plenam ente constatados, sin em bargo, apuntan hacia objetivos
contradictorios. De un lado, la presunta conversión no modificó
aparentem ente los símbolos tradicionales del poder imperial, que
siguen nutriéndose en gran medida de elementos paganos (Soli
invicto, en las leyendas monetales, iconografía) hasta el 326, en es
tricta observancia del Edicto de M ilán del 313, que había procla
mado la libertad de cultos en el Imperio; de otro lado, la victoria de
Constantino sobre Licinio — el emperador de Oriente— en 324
puso en m anos de aquél las provincias orientales, las más cristia
nizadas del Imperio, a las que presuntamente el emperador consi
deraría la base social de su poder. No fue una casualidad, por tan
to, que en la última etapa de su gobierno decidiera trasladar la
sede imperial a la nueva ciudad de Constantinopla, que llevaba su
nombre.
La muerte de Constantino en mayo del 337, en Constantinopla,
planteó un problema sucesorio, a pesar de que él había asociado ya
a sus cuatro hijos al poder nombrándolos césares (a Crispo y Cons
tantino en 317, a Constancio en 324 y a Constante, el menor, en
333) y tam bién a Dalmacio otorgó el mismo título en 335 aun no
perteneciendo a la familia imperial. Pero a su muerte, ninguno de
los cuatro césares — Crispo fue ejecutado en 326— fue proclama
do augusto, por lo que se creó una extraña situación de interreg
num que duró más de tres meses, hasta que en setiembre de ese año
los soldados de Constantinopla se amotinaron y tomaron la inicia
tiva. Eliminaron primero a Dalmacio y proclamaron luego augustos
a los tres césares, si bien se le asignó a Constantino II, el mayor, la
tutela de sus dos hermanos (Constancio II y Constante) a juzgar
por los títulos que se les otorgan: Maximus, el primero, pero sólo
Victor, los otros dos. En principio, en virtud de un reparto territo
rial tácito Constantino II, desde Tréveris, controlaba la parte occi
dental del Imperio; Constancio II, desde Antioquía, se ocupaba
de los asuntos orientales, y a Constante se le asignó la conflictiva
zona ilírica. Pero en 340 Constante reaccionó y dirigió sus tropas
danubianas hacia Italia enfrentándose contra las de su hermano
en Aquileya. La muerte de éste consolidó la incipiente división del
Imperio: Constante gobernaría en Occidente mientras que Cons-
tancio II lo haría en Oriente. La situación se mantuvo hasta el

350, cuando el levantamiento del usurpador Magnencio en la Galia
acabó con Constante. Magnencio fue proclamado augusto y éste
nombró césar a su hijo Decencio, solicitando el reconocimiento de
Constancio II. Pero entretanto los soldados de Pannonia habían
proclamado augusto a Vetranio y los senadores de Roma a Nepo
tiano, por lo que de nuevo el gobierno del Imperio dependía de
cuatro emperadores simultáneos. Tras nom brar césar a su primo
Galo encargándole de los asuntos orientales, Constancio II inició la
marcha hacia Occidente contra Magnencio, que ya había eliminado
de escena a Nepotiano. Con una hábil diplomacia Constancio logró
congraciarse con Vetranio, a quien depuso sin ejecutar, y sobre
todo el apoyo de los soldados danubianos. En 351 Magnencio,
derrotado, tuvo que huir hacia la Galia, donde se suicidó en 353.
Ya en 354, el césar Galo fue reclamado a Occidente por su mala
gestión en Antioquía, pero fue depuesto en Panonias y decapita
do poco después a su entrada en Italia. En 355, si no antes, Juliano
— el hermano del césar Galo— fue enviado como césar a la Galia
con la misión de detener el avance de las fuerzas germánicas. Ju
liano fue proclamado augusto en febrero del 360, al parecer contra
su voluntad. Consiguió la adhesión de las fuerzas alamanas de
Vadomaro e informó a los provinciales y al Senado romano de la
situación. Pero la muerte de Constancio II en Cilicia, en plena ex
pedición, evitó una nueva guerra civil. Juliano quedó entonces
como único emperador.
Durante los dos años siguientes (361-363) Juliano gobernó el
Imperio, si bien su atención se centró especialmente en los asuntos
orientales. Fue el último representante de la familia constantiniana
y, en cierto sentido, pretendió dar un vuelco a la situación genera
da por la política de su precursor Constantino. Las primeras medi
das tomadas por Juliano fueron encaminadas a recuperar la sim-
bología religiosa pagana, fundamento de la cultura clásica, pero
resquebrajada tras casi cincuenta años de gobiernos procristianos.
Muchas de estas medidas iban en contra claramente del poder que
había adquirido la Iglesia mediante inmunidad o exenciones fisca
les, incremento de patrimonio, presencia de los cristianos en el
ejército, la escuela o la burocracia imperial. Ya en 363 organizó
una campaña contra los persas en colaboración con Procopio, pre
sunto heredero, a quien Juliano había entregado simbólicamente
antes de partir un manto de púrpura. La rotunda victoria de Juliano,
que llegó hasta Ctesifonte — la capital del reino persa— , se vio em
pañada por la muerte del emperador a su regreso, víctima de una
emboscada.
1.2.2 Los Valentinianos
El problema sucesorio se planteó de nuevo y con nuevos elementos.

A la tradicional indecisión de los soldados se sumó la clara escisión
de los oficiales en dos grupos dominantes: el asiático, en tomo a
Procopio, y el galo, liderado por el prefecto del pretorio de Oriente
Saludo Secundo. La rivalidad entre ambos dio la oportunidad de
consenso al grupo de oficiales de origen ilirio, al que pertenecía el
jefe (primicerius) de los domestici, Flavio Joviano, que fue procla
mado emperador como solución de compromiso para evitar el vacío
de poder. No obstante, en favor de Joviano estaba su condición de
cristiano y su actitud de tolerancia hacia los paganos. En pocos
meses restableció la estabilidad política ayudado, en Occidente,
por su suegro Luciliano y un oficial de origen panonio llam a
do Valentiniano. La inesperada muerte de Joviano en Galatia dio a
Valentiniano la oportunidad de coronar su brillante carrera militar
con el trono imperial. Aclamado por el ejército en febrero del 365,
Valentiniano fue aceptado por la cúpula de oficiales con la condi
ción de que nombrase inmediatamente a un colega que no fuese de
origen ilirio. Pasado un mes Valentiniano I proclamó augusto a su
hermano Valente sin resistencia aparente. Este, desde Constantino
pla, se ocuparía de los asuntos orientales, centrados en dos frentes
simultáneos y muy diferentes: la rebelión de Procopio, que ayudado
por una facción del ejército oriental y los visigodos de Atanarico se
consideraba el heredero legítimo de Juliano, y las arduas disputas
entre cristianos y arríanos en las Iglesias orientales. Eliminado Pro-
copio, Valente tuvo que reforzar la defensa de las fronteras frente a
los godos del norte del Danubio y a los persas del limes oriental. En
373 logró derrotar a un ejército persa, por lo que el rey Sapor II se
vio obligado a aceptar un armisticio. En 376 firmó un tratado con
Fritigemo, en el que se permitía el asentamiento de los visigodos en
tierras próximas al limes. Pero en uno de estos enfrentamientos
murió en la batalla de Adrianópolis luchando contra los visigodos
4. La Roma bajoimperíai
en 378, derrota que fue considerada por los contemporáneos «un de
sastre para el Imperio» y que permitiría el asentamiento masivo
de grupos germánicos en territorio romano.
Entretanto, en Occidente, su hermano Valentiniano I acabó
enfrentándose con los grupos que inicialmente le encumbraron al
poder imperial. Tolerante en materia religiosa, Valentiniano eligió
a menudo a sus colaboradores entre los paganos, hasta el punto de
que desde el 365 al 375 los altos cargos de la administración im
perial (prefectura de Roma, prefectura del pretorio) fueron confia
dos a miembros de la tradicional nobleza romana, todavía pagana:
Símaco, Volusiano, Pretextato o Petronio Probo. Pero entre 368 y
370 el emperador tomó una serie de medidas en favor de los gru
pos inferiores y, en consecuencia, abiertamente en contra de los in
tereses senatoriales: creación del defensor civitatis, con jurisdicción
sobre préstamos, deudas o abusos fiscales; ordenó la confiscación
de los bienes de muchos aristócratas, asignó un impuesto a las
tierras públicas de las ciudades y responsabilizó de los gastos m u
nicipales a los honorati. Además modificó la tradicional escala
de status personal situando los rangos de vir illustris y vir specta
bilis — reservados a los miembros del comitatus imperial— por en
cima de los viri clarissimi senatoriales.
Pero la faceta quizá más saliente de este emperador de origen
panonio fue la infatigable actividad militar en las fronteras y fren
tes occidentales: alamanes, cuados, sármatas, francos, pictos, sa
jones, mauritanos. En casi todos ellos, pero especialmente en Bri
tannia y Africa, contó con la colaboración de un oficial de origen
hispano, a quien nombró magister equitum, llamado Flavio Teo
dosio, el padre del futuro emperador. Muerto Valentiniano I a fi
nales del 375 en Brigetio (Panonia) en plena campaña contra los
sármatas, su hijo Graciano — ya elevado a augusto en 367— le su
cedió en el gobierno de Occidente, que ahora debió compartir con
su hermanastro Valentiniano II, proclamado augusto en Aquin
cum con tan sólo cuatro años, pero que gozaba del reconocimiento
de su tío y tutor, el emperador Valente, y del apoyo de la empera
triz Justina y de un nutrido grupo de militares panónicos. Ya a co
mienzos del 376 el nuevo emperador, que se había educado en el
círculo galo liderado por Ausonio, se vio comprometido en la ex
traña ejecución del magister Theodosius en Cartago, un suceso
que tendría importantes implicaciones políticas.
1.2.3 Teodosio y sus sucesores
La inexplicable muerte de Flavio Teodosio hizo que su hijo — el

futuro emperador— abandonara su cargo de dux Moesiae y re
gresara a Hispania, al parecer sin intención de proseguir su carrera
política. Pero dos años después fue reclamado por el propio em
perador Graciano para ocuparse de la frontera danubiana. En la de
cisión de Graciano influyó probablemente la presión del círculo
galo —-si no hispano— que pretendía así resarcirse de la ofensa
infligida a la familia del destacado magister hispano. A la muerte
de Valente en 378, Graciano tuvo que aceptar la proclamación de
Teodosio en Sirmium como augusto en 379, vencedor sobre los
sármatas. Pero hasta finales del 380 el nuevo emperador no llegó a
Constantinopla, después de negociar la paz con los godos de Ata-
narico. Precisamente una de las primeras medidas políticas fue
concertar mediante fo edus el asentamiento en territorio romano
de los godos «vencedores» en tierras de Tracia, lo que se llevaría a
cabo en 382.
En 380, en Occidente, el emperador Graciano fue incapaz de
im ponerse con sus tropas a las del usurpador Magno Máximo
— también de origen hispano— , quien le derrotó en Lyon en 383,
convirtiéndose así en corregente con Valentiniano II, en su sede
fronteriza de Sirmium. En vano intentó Máximo conseguir algo
más que el reconocimiento formal de Teodosio, pero éste no le
otorgó la legitimidad solicitada. La familia imperial danubiana
tuvo que desplazarse a Tesalónica y pidió protección a Teodosio.
Éste organizó una expedición occidental contra las tropas de M á
ximo y su hijo Flavio Victor — también proclamado augusto— ,
que tras varios combates se enfrentaron definitivamente en Aqui-
leya en agosto del 388, donde murió Máximo. Entre 389 y 391
Teodosio fijó su sede imperial en Milán para seguir de cerca los
asuntos occidentales. Su ausencia en Constantinopla quedó cu
bierta mediante el nombramiento de su hijo Arcadio como augus
to. La estancia en Italia de Teodosio supuso periódicos enfrenta
mientos dialécticos con el poder de la Iglesia, representado por la
influyente figura de Ambrosio, el obispo de Milán, y con el Sena
do romano, en el que todavía existía un grupo de paganos recalci
trantes que seguían reivindicando la libertad de cultos que el em
perador parecía rechazar. En el verano del 391 el em perador
regresó a Constantinopla. Pero al año siguiente la situación de
Occidente se complicó de nuevo. Valentiniano II murió probable
mente a manos del franco Arbogasto, que nombró augusto al usur
pador Eugenio en Lyon en agosto del 392, a quien Teodosio se
negó a reconocer. En su lugar elevó a augusto a su hijo Honorio en
393. En 394 Arbogasto y Eugenio lograron el apoyo del Senado de
Roma — liderado por Nicómaco Flaviano y su hijo— para enfren
tarse a las tropas imperiales de Teodosio que se dirigían a Italia a
través del Ilírico. Aunque los oponentes se hicieron fuertes en el
norte de Italia, Teodosio logró una fácil victoria sobre todos ellos a
las orillas del río Frígido, restaurando así por segunda vez la unidad
imperial. Ya en la sede de Milán, Teodosio reclamó la presencia de
sus hijos Honorio y Gala Placidia, que le acompañaron hasta su
muerte, el 17 de enero del 395, no sin antes haber institucionaliza
do la partitio imperii, que ya funcionaba de hecho, entre sus dos hi
jos, poniendo fin a las luchas dinásticas que habían caracterizado la
política imperial de las últimas tres décadas.
2. Paganos y cristianos: claves de una polémica
2.1 Precedentes altoimperiales
El conflicto religioso entre cristianismo y paganismo durante el si

glo IV fue el resultado final de un proceso que se remontaba al m e
nos a las persecuciones del siglo m contra los cristianos, si no a
tiempos altoimperiales. La difusión generalizada del cristianismo
no se produjo hasta el siglo m, al abrigo de la crisis religiosa del
politeísmo pagano tradicional, cuando también la sociedad romana
buscaba un nuevo «modelo» en sustitución de la escala de valores
clásica del mundo grecorromano. Con frecuencia incluso los ro
manos asimilaron de tal modo los nuevos cultos que asociaron las
divinidades extranjeras a las de su propio panteón configurando
cultos sincréticos de amplia implantación en algunas comunidades
romanas. Pero la comunidad cristiana era diferente. Se trataba de
una creencia monoteísta en un dios supremo y único, salvador y
benéfico, todopoderoso y humilde a la vez, que prometía la vida
eterna a quienes mantuvieran su fe. Frente a la crisis de los anti
guos cultos cívicos, de carácter local, regional o provincial, el
cristianismo se presentaba como una doctrina universalista capaz

de dar respuesta a algunos problemas sociales.
2.2 Persecución y libertad de cultos
No obstante, los cristianos pronto serían perseguidos. Dejando a un

lado las primeras persecuciones, un rescripto de Trajano de 1 ΙΟ
Ι 12 permite afirmar que, sin cargos reales contra ellos, los cristia
nos eran perseguidos simplemente por llamarse así (accusatio no
minis). En el siglo ni, en cambio, la situación había cambiado
radicalmente. Los cristianos eran considerados rebeldes, conspira
dores e incluso ateos por negarse a obedecer las órdenes imperia
les. Puesto que el acto religioso culminaba en la realización del sa
crificio que, en la simbología pagana, establecía el vínculo entre los
romanos, sus ancestros y los dioses de ambos a través de la pietas,
se consideraba impío a quien se negara a sacrificar a los dioses,
toda vez que el propio emperador solía hacerlo en ciertas cele
braciones oficiales. Fue precisamente Constantino en 312 el primer
emperador que no realizó el público sacrificio preceptivo al subir al
Capitolio en la celebración de su reciente triunfo sobre Majencio.
Tam bién los emperadores, paganos o cristianos, adoptaron entre
sus títulos el pagano de pontifex maximus hasta que Graciano en
376 ya no lo ostentó. Por otra parte, la negativa al sacrificio podía
interpretarse también como un acto de rebeldía en cuanto que ponía
en entredicho la soberanía incuestionable del emperador.
Pero no era sólo cuestión de número ni tampoco de rebeldía.
Los cristianos además contaban con una sólida organización y una
clara disposición a presentarse ante todos como una auténtica al
ternativa a la sociedad y el Estado tradicionales. El movimiento
ideológico cristiano estaba unificado frente a los numerosos grupos
de paganos que, ni siquiera neopitagóricos como Jámblico y Por
firio, lograron unir. En estas circunstancias era natural que para el
poder imperial fuera preocupante el creciente poder de la Iglesia.
El cristianismo se había infiltrado ya en las filas del ejército. Al
gunos mártires conocidos de este período fueron en realidad la
consecuencia de actos de indisciplina m ilitar protagonizados por
cristianos, que han pretendido identificarse con los bagaudas de la
Galia. Otro caso bien conocido es el juicio en Tingis, en el norte de
4. la Roma bajoimperiaí
África, de Marcelo, centurión de la Legio VII Gemina en 298. En

fin, aunque la libertad de cultos se mantuvo hasta los días de la lla
mada «Gran Persecución» en febrero del 303, ya en 297 un edicto
imperial contra los maniqueos anunciaba la actitud intransigente de
los tetrarcas ante sectas o grupos que amenazaran la deseada esta
bilidad política imperial. M ientras los cristianos no constituyeron
un peligro para m antener la concordia y aparente unidad del régi
men tetrárquico, no fueron perseguidos. Pero las disensiones en el
seno del gobierno se potenciaron ante la sospecha de que los cris
tianos se habían infiltrado ya en la administración del Estado e in
cluso en algunos miembros de las familias imperiales. En efecto,
Prisca, la mujer de Diocleciano, y Valeria, su hija y a la sazón mu
jer del emperador Galerio, eran ya probablemente cristianas, si
entendemos bien las afirmaciones de Lactancio. Al patrim onio
eclesiástico, la creciente influencia de los obispos en la vida ro
mana y la infiltración de cristianos en la administración y el ejér
cito se sumó ahora el tem or de que los templos paganos vieran
amenazadas sus tradicionales fuentes de recursos. Las clases diri
gentes provinciales, que los regentaban, presionaron sobre las au
toridades imperiales hasta conseguir que éstas tomaran medidas
drásticas. El resultado fueron los cuatro edictos sucesivos de per
secución entre febrero del 303 y marzo del 304. En el cuarto edic
to, ya en la primavera del 304, se obligaba a todos los ciudadanos a
sacrificar a los dioses bajo pena de muerte. Este último parece ha
ber sido obra exclusivamente del emperador Galerio aplicándose
sólo en las provincias orientales, en el territorio de su jurisdic
ción. En Occidente, en cambio, en los dominios del césar Cons
tancio tuvo escasa incidencia, aunque la tradición cristiana poste
rior asignaría a estos dos años la m ayor parte de los m ártires
conocidos: reales, unos; simplemente inventados, otros. En Orien
te, sin embargo, la persecución continuó hasta el edicto de tole
rancia de Galerio del 311. Sus efectos fueron particularmente im
portantes en B itinia y Palestina, con un balance num eroso de
mártires, bien docum entados en Lactancio y Eusebio, testigos
de los hechos. Otras provincias como Siria y Egipto fueron objeto
de persecuciones particulares, como la decretada por M aximino
Daya, el nuevo césar de Galerio en 311-312. Según el testimonio
— quizás exagerado— de Eusebio, en tan sólo tres meses «murie
ron en Egipto millares de cristianos» procesados y ejecutados, que
dieron su nombre a la llamada «era de los mártires». Pero M axi

mino, aislado en su política de intransigencia, decretó un edicto de
tolerancia a finales del 312 permitiendo el culto cristiano, adelan
tándose así varios meses al acuerdo entre Constantino y Licinio en
el mismo sentido, que se conoce como Edicto de Milán del 313, y
que pasa por ser el documento oficial del fin de las persecuciones
y la recuperación definitiva de la libertad de cultos en el Imperio.
Pero no se trataba sólo de una mera libertad de cultos, con la que el
cristianismo se convertía de nuevo en una religio licita. En dicho
documento, transmitido por Lactancio, se alude ya al summus deus,
refiriéndose al «dios de los cristianos». En pocos años, no obstan
te, el conflicto se invertiría en favor de los cristianos. Los nuevos
emperadores, en teoría cristianos, arremetieron contra los paganos.
2.3 Contra los cultos paganos
A pesar del creciente poder de la Iglesia y de la progresiva cristia

nización de las aristocracias (imperiales, provinciales, municipales)
a partir de Constantino, la lucha contra el paganismo fue ardua y
abocó a menudo a situaciones extremas. Los emperadores cristia
nos — todos los bajoimperiales con la excepción de Juliano y pro
bablemente de Eugenio (392-394)— utilizaron dos procedimientos
muy diferentes, pero con similares resultados: legislar en favor de
la Iglesia y, en consecuencia, en detrimento del paganismo o bien
obstaculizar la práctica de los cultos paganos.
Ya Constantino inauguró la política de favorecer a la Iglesia ni-
cena frente a otras iglesias promoviendo una legislación sobre in
munidades, donaciones y privilegios a los clérigos. La segunda
vía, en cambio, fue puesta en práctica por su hijo Constante, quien
en 341 promulgó un decreto en el que, por primera vez, se prohi
bieron expresamente los sacrificios paganos. Aunque esta ley tuvo
escasa vigencia — no más de un año— señala el comienzo de una
serie de represalias contra los paganos. En 356 Constancio II orde
nó el cierre de los templos paganos y, en su viaje a Roma al año si
guiente, mandó retirar la estatua de la Victoria, que presidía el altar
de la Curia, donde se reunía el Senado romano occidental, todavía
mayoritariamente pagano. El propio emperador había constituido un
Senado paralelo en Constantinopla a semejanza del de Roma, pero
4. La Roma bajoimperíal
integrado en su mayoría por miembros cristianos. No obstante, con
Juliano los senadores paganos occidentales debieron lograr reponer
el altar de la Victoria. Como Valentiniano I rehuyó inmiscuirse en
materia religiosa, el altar fue removido de nuevo por su hijo Gra
ciano en 382, quien ordenó además que se retiraran los fondos pú
blicos que hasta entonces habían sido destinados al mantenimiento
de cultos paganos. La aristocracia senatorial romana occidental se
vería privada así de dos elementos necesarios para su supervivencia:
el símbolo por excelencia de su condición pagana y los medios fi
nancieros para mantenerla. A pesar de su diletantismo inicial con
los senadores paganos, Teodosio no accedió a la reposición del altar
sino que, por el contrario, instó a éstos a su conversión al cristia
nismo. No obstante, los senadores lograrían eventualmente repo
nerlo durante el efímero gobierno del emperador Eugenio, pro
puesto al Senado por A rbogasto y apoyado por Flaviano. La
reacción senatorial se produjo tras la legislación contra paganos
promulgada por Teodosio y sus colaboradores orientales en 391 y
392, que significaría no sólo la ilegalidad del paganismo, sino tam
bién la oficialidad del cristianismo como religión del Estado.
2.4 El cristianismo, religión oficial
Aunque Constantino había dado un paso importante con la decla

ración de la libertad de cultos en 313, con la intervención en el
conflicto donatista en 313-314, con la dirección del Concilio de N i
cea en 325, con la expropiación de los bienes de los templos pa
ganos en 330, sin embargo, no declaró al cristianismo — ni al ca
tolicismo— como religión oficial del Estado. Ortodoxia y herejía
se alternaron como modelos de los emperadores posteriores hasta
que Teodosio en el Edicto de Tesa Iónica del 380 declaró herejes a
quienes no profesaran la fe del emperador. El nuevo emperador se
presenta como defensor de los christiani catholici frente a todos los
demás, que engloba bajo la denominación genérica de haeretici. El
cristianismo frente al paganismo y, en particular, el catolicismo
frente a las herejías se consagraba así como religión oficial del Es
tado. Con la fijación de la ortodoxia el emperador pretendía unir
bajo un solo credo a toda la cristiandad procurando la cohesión
ideológica necesaria para afrontar después el núcleo del conflicto:
la oposición de intereses entre paganos y cristianos. En las últimas

décadas esta oposición tradicional había quedado ensombrecida por
las continuas disputas internas entre los representantes de las res
pectivas iglesias: Oriental, con sedes en Alejandría y Antioquía,
mayoritariamente arriana; Occidental, con sedes en Roma y Car
tago, mayoritariamente católica o, mejor dicho, nicena. Aunque la
actitud religiosa de Teodosio no varió en los años siguientes, ya en
el 381 reunió un Concilio en Constantinopla, en el que se fijó la or
todoxia. Luego dejó en manos de sus más próximos colaboradores
la aplicación de su política. Numerosos templos paganos fueron
destruidos en Oriente merced a la intransigencia religiosa de M a
terno Cynegio, de la que se tiene constancia a través de una Oratio
de Libanio. Durante la primera estancia de Teodosio en Italia (388-
391), tampoco la corte imperial de Milán fue ajena a esta rivalidad.
Las relaciones del ilustre obispo Ambrosio de M ilán con el empe
rador no siempre fueron cordiales. En dos ocasiones al menos
Ambrosio intentó poner en entredicho la incontestable autoridad
imperial. La primera fue en 388, tras el incendio de una sinagoga
en Callinicum, en el extremo oriental del Imperio, cuyos respon
sables fueron ejemplarmente castigados por orden del emperador;
la segunda, dos años después, a propósito de la masacre del circo
de Tesalónica, infligida sobre la población civil por parte de los
funcionarios imperiales; en esta ocasión más de 3.000 inocentes
murieron. En ambos casos Ambrosio se presenta como defensor
del humanitarismo cristiano que alcanza, en su opinión, también al
propio emperador. Por ello el obispo de M ilán amenazó con la
excomunión a Teodosio si no hacía pública penitencia de los crí
menes cometidos. De hecho, la rivalidad entre la autoridad imperial
y el poder de la Iglesia era evidente. A ello contribuyó el diletan
tismo que Teodosio había mostrado hacia las peticiones del Sena
do romano, todavía mayoritariamente pagano. En efecto, recono
cidos líderes paganos como Símaco, Nicómaco Flaviano y Ceionio
Rufio Albino fueron elegidos por el emperador para desempeñar
los altos cargos del Estado: cónsul, prefecto del pretorio y prefecto
urbano, respectivamente. Pero ya a comienzos del 391 — proba
blem ente a instancias de Ambrosio— Teodosio asestó el golpe
definitivo al paganismo, promulgando la primera de una serie de
leyes prohibiendo los cultos paganos que convertirían al cristia
nismo en religión oficial del Estado.
4, La Roma bajoimperial
En febrero del 391 se prohibieron los sacrificios y las visitas a
los templos paganos so pena de fuertes sanciones. Pero la ley de
finitiva fue promulgada en noviembre del 392, en la que se decre
taba la ilegalidad del paganismo en cualquiera de sus formas: sa
crificios, incluso domésticos; confiscación de lugares de culto;
sanciones en oro a los propietarios de los dominios; sanciones si
milares a autoridades o magistrados que no denunciaran tales prác
ticas; prohibición de celebraciones públicas de carácter pagano.
Sin embargo, la ilegalidad de los cultos paganos no equivalía a
su erradicación.
2.5 La mujer cristiana: nuevos modelos femeninos
El último capítulo, aunque no menos interesante, del conflicto en

tre paganos y cristianos se libró en el plano ideológico. La con
cepción de las relaciones humanas, en general, y de las personales,
en particular, fueron integradas poco a poco en el nuevo esquema
de valores de la sociedad tardorromana. El cristianismo modificó la
consideración social de la mujer romana en un doble sentido: de un
lado, proclamando inicialmente la igualdad de todo el género hu
mano sin distinción de sexo (hombre, mujer), pueblo, etnia o con
dición jurídica (esclavo, libre), según una conocida epístola de
Pablo; de otro lado, ya a partir del siglo iv integrando a la mujer en
la vida religiosa como vía personal y colectiva de acercamiento a
Dios. No obstante, la concepción cristiana de la mujer como «vir
gen» y «madre» supuso un estancamiento — si no un retroceso—
en el secular proceso de integración progresiva de la mujer en la
sociedad de su tiempo.
Pero la concepción cristiana de la mujer es inseparable de la
profunda transformación ideológica operada en la sociedad rom a
na. Las vicisitudes por las que atravesó la difusión del cristianismo
en el Imperio romano hicieron que las jerarquías eclesiásticas se
preocuparan más de sobrevivir ante las periódicas invectivas del
poder imperial que de avanzar en la línea de los presupuestos ori
ginarios. En la mentalidad de los primeros Padres, la Iglesia, cons
tituida ya como un poder paralelo frente al Estado romano, debía
reforzar su imagen ante la sociedad antes que romper con oná tra
dición discriminatoria, al menos en lo que se refiere a la sonside-
Hi storia de la Roma antigua
ración social de la mujer, apartándose así del mensaje mesiánico,
simbolizado por la posición feminista de Jesús, que había defendi
do la igualdad entre hombre y mujer en abierta ruptura con las con
venciones sociales de su tiempo. Pero ni siquiera la condición
igualitaria de mártires — sin distinción de sexo— modificó la po
sición un tanto misógina de apologetas cristianos como Tertuliano
o Clemente de Alejandría. Ya durante el siglo iv la cristianización
de la sociedad romana alcanzó a todos los estratos sociales y par
ticularm ente a las familias de la aristocracia (imperial, provincial,
municipal), sobre todo a partir de la política procristiana de Cons
tantino y sus sucesores. Incluso más, en este proceso de cristiani
zación la m ujer cristiana ha desempeñado un importante papel
com o nexo por vía matrimonial con miembros de familias tradi
cionalmente paganas. Fue también a finales de este siglo cuando se
elaboraron los nuevos modelos femeninos de la Antigüedad tardía
en base a nuevos parámetros en la escala de valores: santidad, vir
ginidad, ascetismo, castidad, viudedad y maternidad.
En la segunda mitad del siglo iv y primeras décadas del v se
configuró la concepción cristiana de la mujer que, en muchos as
pectos, ha llegado a nuestros días. Las vertientes de este nuevo mo
delo femenino son patentes a través de la imagen que sobre él
proyectan los escritos de tres grandes autores cristianos: Jerónimo,
Basilio y Agustín.
La imagen de Jerónimo está inspirada en las mujeres de la
aristocracia romana occidental, más concretamente en el llamado
«círculo del Aventino» integrado por casadas, viudas y vírgenes,
todas ellas cristianas. En su correspondencia Jerónimo se muestra
m ordaz con los hábitos femeninos y propugna la virginidad como
supremo valor al que puede aspirar la mujer en su acercamiento
a Dios.
Por su parte Basilio, obispo de Cesarea, propugna el «ascetis
m o» como vía de aproximación al «estado de gracia». Pero no re
conoce la igualdad entre hombre y mujer ni entre maridos y espo
sas; se trata quizás de una de las visiones más retardatarias de la
Patrística.
Finalmente Agustín, ya a comienzos del siglo v, proyecta una
imagen realista de la mujer de su tiempo reivindicando para ella la
autonomía de la decisión personal para abrazar el ascetismo, la vir
ginidad o el matrimonio como un acto voluntario y responsable.
En todos ellos, sin embargo, la vía del ascetismo femenino se

presenta como una forma de integración en las responsabilidades
de la Iglesia, toda vez que la mujer había quedado excluida de la
administración del culto.
3. La sociedad bajoim perial: cambios

socioeconómicos
3.1 La explotación de la tierra
Del alto al bajo Imperio no hubo grandes cambios en los sistemas

de cultivo, pero sí se produjeron cambios importantes en el régi
men de propiedad de la tierra, el sistema de explotación y el estatus
de la mano de obra agrícola predominante.
En cuanto al régimen de propiedad se pasó del latifundium al-
toimperial a la denominada gran propiedad bajoimperial, consti
tuida por diversos fu n d i pertenecientes a un mismo propietario,
pero dispersos en varias zonas, comarcas, regiones e incluso pro
vincias. La m ediana propiedad tendió a desaparecer al convertirse
en grande o, por el contrario, dejar sin cultivo (agri deserti) por ra
zones fiscales las tierras menos rentables; la pequeña propiedad, en
cambio, se mantuvo al ser explotada en régimen familiar y desti
nada tan sólo a cubrir las necesidades de subsistencia.
El sistema de explotación y el estatus de la mano de obra son
dos variables difícilmente separables en el mundo romano. Ade
más, las diversas formas de explotación experim entaron evolu
ciones diferentes en los dominios imperiales o públicos que en los
privados. En los prim eros, explotados en régim en de arrenda
miento o subarriendo, trabajaban generalmente colonos libres con
tratados por un conductor — generalmente un funcionario o re
presentante imperial— encargado de su control. En los dominios
privados, en cambio, la forma de explotación dependía de la ex
tensión de la propiedad.
En las grandes o latifundios los esclavos dejaron de ser pronto
rentables: éstos dejaron de ser abundantes y, en consecuencia, ba
ratos. A estos inconvenientes se unió el frecuente desinterés de los
amos en controlarlos directamente dejando su vigilancia a un vili-
cus, con frecuencia otro esclavo. Por este motivo, ya a mediados
del siglo i Columela criticaba el absentismo de los domini y reco
mendaba ceder a colonos libres en arrendamiento las parcelas más
alejadas de la villa, práctica que después se extendería al resto de la
propiedad. El régimen de arrendamiento se regía por las estipula
ciones de un contrato denominado de locatio-conductios; se trata
ba, pues, de una simple relación económica entre propietario y
productor como arrendatario.
En las propiedades de tamaño mediano, en cambio, se m antu
vo durante más tiempo la explotación mediante fuerza de trabajo
esclava. No había en estas villae el inconveniente de la vigilancia,
no se daba el absentismo de los amos y, en consecuencia, los pro
pietarios controlaban directa y personalmente la forma de explota
ción de sus tierras. Pero aquí había también otros inconvenientes.
El escaso avance técnico no permitía elevar los rendimientos por
unidad de superficie de tal modo que la productividad esclava au
mentara en términos significativos y que la hicieran rentable fren
te a otras formas de explotación; además, en años de malas cose
chas, el costo de manutención de los esclavos productivos con sus
respectivas familias suponía un gasto más que una inversión; fi
nalmente, si no se producía un excedente comercializable con vis
tas al mercado, a la larga este tipo de propiedad dejaría de ser
competitiva y tendería a desaparecer, bien aumentando su exten
sión y convirtiéndose en latifundio o incluso gran propiedad dis
persa — integrada por varios fundi— o bien reduciendo su exten
sión mediante venta de algunas parcelas o por abandono del cultivo
(agri deserti) de las zonas marginales.
En las pequeñas propiedades, trabajadas directamente por el
campesino-propietario de la tierra y, a lo sumo, explotadas en ré
gimen familiar, no había ninguno de los inconvenientes antes se
ñalados, pero su explotación tampoco ofrecía grandes ventajas
económicas; la finalidad primordial aquí fue cubrir con la pro
ducción anual los niveles de subsistencia de una familia de cam
pesinos que, con frecuencia, utilizaban el trueque como forma de
intercambio con otras familias similares, por lo que en cierto modo
subsistieron frente a otras formas de explotación al encontrarse al
margen de las fluctuantes relaciones de mercado.
4♦ La Roma bajoimperíal
3.2 ¿Esclavos o colonos?
De los tres tipos de explotaciones agrarias existentes en época ba-

joim perial sólo las propiedades de mediana extensión siguieron
manteniendo algunos esclavos como mano de obra. En las peque
ñas, el cultivador era a menudo el propietario de la tierra y las
grandes propiedades rurales eran generalmente explotadas por co
lonos de diversas categorías. No obstante, los colonos acabarían
desplazando a la fuerza de trabajo esclava tanto en los dominios
imperiales como en los privados. Es altamente significativo que el
único tratado agronómico bajoimperial, el Opus agriculturae de
Paladio, de finales del siglo iv, al describir el sistema de la villa ba
joimperial no mencione ya la existencia de esclavos productivos.
Pero el cambio afectó sobre todo a la situación social de los coloni.
El colono libre arrendatario altoimperial se transformó de hecho en
campesino dependiente de la tierra, condición que el Estado pro
curó consolidar mediante una legislación reiterativa. A la luz de
ésta es claro que el fenómeno de adscripción a la tierra — cuando
éste se constata— no tiene por qué repercutir en la condición esta
tutaria (y, por tanto, de libertad personal) de los colonos. Éstos, de
forma excepcional, bien por voluntad propia o bien por fuerte
coerción de los propietarios, se vieron abocados a un status de
campesino dependiente que, por cierto, no fue nunca definido en
los códigos. La situación más próxima a éste sería la correspon
diente a los colonos denominados adscripticii u originales, pero
ambas menciones son raras en Occidente y Oriente, respectiva
mente. El colono semilibre bajoimperial, por tanto, no es más que
un producto historiográfico o, como J. M. Carrié ha propuesto re
cientemente, «un mito historiográfico». En efecto, en la legislación
bajoimperial se distingue claramente entre el status de los coloni
como libres o ingenui y los esclavos o servi, a pesar de que a m e
nudo sean destinatarios de medidas comunes en el marco de las re
laciones socioeconómicas. No hay tampoco, por tanto, homoge-
neización de status de coloni como servi, o viceversa, com o
pretendía M. Finley, entre otros.
3.3 Colonato y patrocinio
El colonato bajoimperial es el resultado de una evolución socio

económica cuyos orígenes se remontan a fines del siglo n. Pero el
régimen colonario del siglo iv presenta notorias diferencias con las
formas de colonato anteriores. Ya Diocleciano, a fines del siglo m,
estableció una vinculación formal del colono con la tierra median
te el impuesto de la capitatio, por lo que la iugatio correspondería
de hecho al propietario del fundus. Un paso decisivo en este senti
do significó la legislación de Constantino sobre coloni fu g itivi,
recogida en el Código Teodosiano, en virtud de la cual una dispo
sición del 332 (V, 17, 1) autorizaba a los domini fu n d i a «tratar
como si fueran esclavos» a los colonos que preparaban la huida, un
texto que tradicionalmente se ha considerado canónico en la do
cumentación de la adscripción al suelo de los colonos bajoimpe-
riales. No obstante, otra ley de Valentiniano recogida en el Código
de Justiniano (XI, 53, 1) prohibía a los campesinos (del Ilírico)
abandonar su territorio, al que debían permanecer vinculados «no
por razones censitarias», sino en cuanto colonos de nombre y con
dición (nomine et titulo colonorum). La exención fiscal del colono
implica que, a partir de ahora, la obligación contributiva de éste re
cayó directamente en el propietario del fundo, quien haría reper
cutir la carga fiscal en la renta anual satisfecha por el colono. La le
gislación intentó en vano corregir los abusos de aquél, que con
frecuencia llegaba a convertirse en patronus de aldeas enteras (pa
trocinium vicorum). Pero el patrocinio podía afectar también sólo a
un individuo o a un grupo de colonos que optaron libremente por
m ejorar su precaria situación económica y liberarse sin conse
cuencias inmediatas de las deudas contraídas con el fisco. Por esta
vía, de campesino dependiente de la tierra cultivada, el colono se
convirtió — en algunos casos— en dependiente también del pro
pietario al término de un largo proceso. En efecto, el carácter he
reditario de la tenencia convirtió a los colonos en usufructuarios
perpetuos de la tierra que cultivaban y, en muchos casos, se con
virtieron de hecho en auténticos posesores que acabaron dispu
tando a los verdaderos propietarios la disponibilidad del suelo. En
cualquier caso, el colonato se generalizó de tal manera que el ré
gimen colonario bajoimperial predominó claramente sobre otras
formas de producción y explotación de la tierra. Pero los testimo
4, la Roma bajoimperial
nios sobre la difusión del patrocinio son más dudosos y, desde

luego, menos frecuentes en Occidente que en la parte oriental del
Imperio.
3.4 Campo y ciudad: presión fiscal

y movilidad social
Aunque no son muchos ni explícitos los textos bajoimperiales re

feridos a la presión fiscal — excepto quizás Orosio y Salviano— ,
en la historiografía se suele asumir que, en esta época, las cargas
fiscales llegaron a hacerse insoportables para los contribuyentes,
sobre todo para los pequeños y medianos propietarios. La legisla
ción imperial sobre agri deserti, que se remonta al siglo m, es
elocuente en este sentido. Los emperadores tendieron a hacer re
caer la obligación fiscal de estas tierras sobre las clases altas de los
municipios (ordines civitatum), esto es, los curiales, pero Cons
tantino la extendió a todos los propietarios. Si el Estado estaba in
teresado en aumentar la producción no era por razones de pro
ductividad, sino solamente fiscales, puesto que el impuesto sobre el
suelo sólo gravaba unidades de cultivo. Estas medidas hicieron
que en esta época fuera más frecuente el fenómeno del éxodo ur
bano (de la ciudad al campo) que el éxodo rural (del campo a la
ciudad). Por su parte, los curiales de los municipios optaron a m e
nudo por ingresar en el clero o en el ejército para escapar a sus
obligaciones fiscales y los consejos municipales tuvieron que bajar
el censo de los curiales para cubrir las vacantes. No obstante, ante
la generalización de este fenómeno el Estado reaccionó estable
ciendo la hereditariedad de los cargos y oficios, en virtud de la cual
el hijo de campesino sería también campesino, el de militar, sol
dado, y artesano el del que se dedicara a un oficio generando el
«corporativismo» característico de esta época. Pero estas m edi
das afectaron sobre todo a las clases sociales inferiores (humiliores,
tenuiores, pauperes) mientras que las superiores (honestiores) con
taban con medios suficientes para evadirlas. Es más, éstos a m e
nudo utilizaron sus servicios a la com unidad (munera publica)
para lograr ciertas inmunidades o privilegios.
3.5 Honestiores y humiliores
La division social entre ambos grupos es patente en época ba

joim perial aunque las diferencias jurídicas entre ambos — en el
ámbito del derecho penal— ya existían al menos desde el gobierno
de Antonino Pío (138-161), cuando la legislación se refiere expre
samente por primera vez a ellos. Pero las diferencias altoimperiales
en materia penal se establecían exclusivamente pro qualitate per
sonarum, es decir, en base a la dignitas o no dei individuo mientras
que en la division social bajoimperial intervinieron también otros
criterios tales como la condición tributaria o, por el contrario, la
inmunidad fiscal, la riqueza y la pobreza, el privilegio otorgado por
el Estado a determinados grupos o comunidades. El resultado es la
progresiva polarización de la sociedad rom ana bajoim perial en
dos grupos extremos, a los que en un sentido u otro tendieron los
grupos sociales intermedios. La tendencia cristalizó en la configu
ración de un amplio grupo de humiliores, de composición social
heterogénea en el que tuvieron cabida tanto los trabajadores agrí
colas (coloni) como los urbanos (operarii, fabri), los pequeños
propietarios de tierras rurales como la plebe urbana con escasos re
cursos y no integrada en los ordines civitatum, así como los liber
tos y los esclavos. En el otro extremo de la escala se situaban los
honestiores o miembros de las clases superiores que incluyó a los
individuos y sus familias pertenecientes a los ordines tradicionales
(decurional, ecuestre, senatorial), a los que se añadirían otros ran
gos o categorías sociales tales como viri consulares, viri spectabi
les, viri illustres y patricios. Pero a este grupo no pertenecían sólo
los miembros de la clase dirigente, sino también los de la clase do
minante que como domini o patroni gozaban de condiciones so
ciales similares así como los miembros del clero y algunos comer
ciantes privilegiados com o los navicularii, que realizaban el
transporte de los productos de la annona como servicio prestado al
Estado, que a su vez les otorgaba ciertos privilegios. De esta forma
el poder político que establecía la escala de honores a nivel legal se
correspondía con el poder económico que proporcionaba la rique
za a título privado. Pero ambos poderes, con intereses contrapues
tos, no tardarían en entrar en conflicto.
4. La Roma bajoimperiat
4. Los enemigos del orden romano
4.1 Las hipótesis de la «descomposición»
De las diversas interpretaciones que a lo largo de la Historia se han

propuesto para explicar la caída del Imperio romano de Occidente,
en las últimas décadas ha ganado crédito la tesis hostilista, según la
cual la descomposición del sistema romano no fue casual, sino
inducida y consecuencia de un proceso que culminó en su desinte
gración definitiva en la segunda mitad del siglo v. En este sentido
se han propuesto dos hipótesis, en principio contrarias, suponiendo
que el declive de la civilización romana fue provocado por enemi
gos externos (en general las penetraciones germánicas de com ien
zos del siglo v) o internos (los conflictos sociales de todo tipo
que acabaron minando la estructura sociopolítica tradicional). Ex
ternos o internos, estos enemigos del orden romano no pueden
circunscribirse al siglo v, sino que su presencia se remonta a etapas
precedentes. Como ya se ha comentado, cuando E. Gibbon escribió
su History o f the decline and fa ll o f the Roman Empire (1776), fijó
el origen de la «época de decadencia» en el gobierno del em pera
dor Marco Aurelio (161-180) y un responsable único: la difusión
del cristianismo. La implantación progresiva de la nueva doctrina
en todos los ámbitos y grupos sociales del Imperio habría provo
cado una transformación radical de las bases de la sociedad rom a
na tradicional, proceso que se afianzó de forma extraordinaria en el
siglo IV, cuando el Estado romano se convirtió de hecho en pro
tector de los intereses de la Iglesia. Sin em bargo, un estudio de
A. Piganiol sobre los problemas religiosos de este último siglo en
el marco de lo que él denomina «Γempire chrétien» ha rehabilitado
de nuevo la tesis hostilista: «la civilisation romaine n ’est pas mor
te de sa belle mort. Elle à été assassinée», sentencia que cierra su
libro, pero que reabre la polémica acerca de quién, cuándo, cómo y
por qué ocurrió. En otras palabras, quiénes fueron los agentes y
cuáles fueron sus acciones.
Por su parte, R. MacMullen en una m onografía sobre los ene
migos de Roma demostró que en el proceso de descomposición del
Imperio intervenían tanto elementos externos como internos y que
los factores sociales eran tan importantes como los ideológicos,
puestos que ambos están imbricados. En fin, W. Goffart en su co
Historia de ta Roma antigua
nocido estudio sobre los asentamientos bárbaros (1980) ha inver

tido la tesis tradicional al demostrar la escasa incidencia de este fe
nóm eno en los recursos económicos de los provinciales.
En cualquier caso, todas estas interpretaciones se suman a la
idea de descomposición progresiva del mundo romano que, fuera
interna (conflictos) o inducida desde el exterior (presión bárbara),
supone rechazar, de un lado, el efecto histórico de las presuntas in
vasiones y, de otro, potenciar el análisis en los términos de un
proceso histórico, cuyos orígenes, desarrollo y consecuencias es
preciso valorar.
4.2 El conflicto religioso tardorromano
El últim o capítulo del conflicto religioso tardorromano se libró

en el seno de la comunidad cristiana. Las disputas entre unos y
otros acabó por escindir a la comunidad cristiana en dos grupos:
uno tolerante, dispuesto a acatar las directrices marcadas por la po
lítica imperial en materia religiosa (ortodoxia); otro rigorista, in
transigente con el dogma y partidario del estricto cumplimiento de
los postulados cristianos de la Iglesia primitiva; este último aca
baría provocando el «cisma» o división de la Iglesia primero y se
ría tachado de herejía después por la minoría dirigente, civil y
eclesiástica.
N o obstante, en el conflicto religioso tardorromano se pueden
distinguir dos vertientes claramente diferenciadas. Las tensiones en
el interior de algunas iglesias provinciales abocaron a la celebra
ción de sínodos y concilios en los que las jerarquías eclesiásticas
deliberaran sobre los asuntos internos y dictaminaran en el uso de
su jurisdicción. El primer caso fue respecto a la cuestión del dona-
tismo africano, movimiento promovido por unos setenta obispos al
no aceptar a Ceciliano como titular de la sede de Cartago argu
yendo que había sido ordenado por Félix de Aptonga, un traditor
según ellos. En su lugar los obispos africanos propusieron a Ma-
yorino primero y más tarde — ya en 313— a Donato, verdadero
instigador de la separación. Llevada la causa ante Constantino,
éste delegó la solución del conflicto en la decisión interna de los
obispos, presididos por M ilcíades, a la sazón obispo de Roma.
Como la sentencia fue favorable a Ceciliano y exculpaba a Félix de
4. La Roma bajoimperiai
su supuesta traición, los donatistas reclamaron al emperador que un
nuevo concilio revisara el caso. Los obispos se reunieron en Arlés
(314) y dictaminaron contra Donato, veredicto que fue corrobora
do por una serie de leyes imperiales contra los donatistas — califi
cada de severissima lex más tarde por Agustín— y, en cambio, con
privilegios fiscales para los obispos ortodoxos. Si esta discrimina
ción legislativa no fue la causa del conflicto, provocó al menos la
organización del movimiento donatista que a la larga desembocó
en un conflicto político y social. En efecto, aunque Donato murió
en 355, el cisma continuó vigente hasta los primeros años del si
glo V, cuando todavía un edicto del emperador Honorio en 405
condenaba a los donatistas como herejes; pero, ante todo, el dona-
tismo constituyó la base ideológica de las revueltas campesinas
africanas de los circumcelliones de la segunda mitad del siglo iv,
incluso apoyando los levantamientos de algunos jefes indígenas
contra Roma, como los de Firmo (372) y Gildo (397).
La segunda vertiente del conflicto se centró en la disputa entre
las jerarquías eclesiásticas por la imposición y observancia del
dogma así como las formas de la disciplina en el seno de la propia
Iglesia. Fue intensa la actividad eclesiástica durante este período.
Más de una treintena de concilios y sínodos de obispos se reunie
ron en los cien años que separan el Concilio de Elvira (Illiberris,
Granada) hacia el 306 del de Cartago de 411.
Las disputas entre las jerarquías canalizaron pronto en una
verdadera querella eclesiológica que, ya a partir del Concilio de Ni
cea de 325, enfrentó a dos grupos de obispos: los occidentales, que
eran mayoritariamente nicenos, esto es, católicos; los orientales,
que eran mayoritariamente arríanos, esto es, herejes. La interpre
tación de Arrio, presbítero de Alejandría, que cuestionaba la eter
nidad del Hijo en cuanto creación del Padre (y, por tanto, posterior
a éste) en el misterio de la Trinidad (tres personas distintas, pero un
solo Dios), se había difundido mucho en las iglesias orientales.
Pero Constantino promovió un concilio en Nicea, presidido por
Osio, obispo de Córdoba, que sería relevado en sus funciones
por Eusebio, obispo de Cesarea, en el que, a pesar de la presencia
de sólo cuatro o cinco obispos occidentales — de un total de 300
asistentes— , se dictaminó contra los seguidores de Arrio estable
ciendo la ortodoxia nicena: el Hijo es consustancial al Padre y fue
engendrado — no creado— siendo de la misma naturaleza divina.
Historia de ia Rome antigua
Muchos obispos orientales, expertos teólogos y buenos conocedo

res de la Biblia, denunciaron la aparente contradicción de estas
afirmaciones y propusieron la alternativa de sustituir la idea de que
Padre e Hijo son de la «misma sustancia» (homoousios) por la de
«de sustancia similai,/ (homoiousios), propuesta que suscitaría
nuevas divisiones en las jerarquías orientales. Los obispos que se
negaron a firmar las actas conciliares fueron depuestos o desterra
dos, nombrándose nuevos titulares para ocupar sus sedes. Uno de
éstos fue Atanasio, obispo niceno de Alejandría, nom brado en
328, pero desterrado cinco veces durante su mandato (328-373) por
los arrianos. El punto culminante de este proceso se alcanzó cuan
do el emperador Constancio II mediante sendos concilios (uno
oriental en Seleucia, en 358; otro occidental en Ariminio, en 359)
declaró ortodoxos a los arrianos y herejes a los nicenos. La nueva
ortodoxia oficial, la arriana, se sumaba a la corriente religiosa ma-
yoritaria en los obispados orientales e iniciaba un período que se
prolongaría con breves interrupciones hasta que Teodosio, en el
Edicto de Tesalónica del 380, declaró herejes (haeretici) a los no
católicos, esto es, antinicenos, ortodoxia fijada en el Concilio de
Constantinopla de 381.
Un conflicto similar al africano se desencadenó también en el
interior de las iglesias hispánica y gala en las últimas décadas de
este siglo, conflicto del que el priscilianismo es tan sólo su máximo
exponente. Aquí las disputas sobre la interpretación peculiar del
dogma por parte de algunos obispos son inseparables de la exten
sión del patrimonio eclesiástico y de la rivalidad abierta entre va
rias sedes episcopales. El caso priscilianista afectó primero a las je
rarquías eclesiásticas, pero se acabaría convirtiendo más tarde en
un conflicto político con fuertes connotaciones sociales referidas a
la propiedad y formas de vida de algunas comunidades cristianas.
El propio Prisciliano, probablemente de familia aristocrática,
fue ordenado obispo de Avila en 381, tras ser condenadas como
maniqueas las prácticas priscilianistas de andar descalzos, celebrar
reuniones nocturnas y cosas similares en el Concilio de Caesar-
augusta (Zaragoza) del 380. Prisciliano, aunque aún no era obispo,
contaba ya con el apoyo de algunos obispos hispánicos. Es proba
ble que la causa de Prisciliano fuera defendida por Simposio de
Astorga e Higinio de Córdoba, entre otros, ya que otros dos obis
pos, Instancio y Salviano, sus máximos colaboradores, después
4. La Roma bajoirriperial
no asistieron al sínodo por temor a ser condenados. La sentencia de

Zaragoza consolidó el cisma entre los obispos hispánicos. Fue en
tonces cuando se sumaron al movimiento gran parte de los gallae-
ci que, como es sabido, incluía a los habitantes de la provincia ro
mana, de mucha m ayor extensión que la actual región del mismo
nombre. Que el conflicto priscilianista (certamen) no se reducía a
diferencias sobre el dogma y la disciplina lo prueba el hecho de
que las condenas eclesiásticas conllevaban la confiscación de pro
piedades y pérdida de privilegios de las iglesias implicadas. Pero el
conflicto adquirió una dimensión distinta cuando intervino Am
brosio de Milán, a instancias de Hidacio de Mérida, quien le in
formó de las disensiones internas de las iglesias hispánicas. Entre
tanto Prisciliano, Instancio, Salviano y Eucrocia — una dama de la
aristocracia gala— llevaron el caso ante el papa Dámaso, también
de origen hispano, reclamando justicia en vano. Decidieron enton
ces apelar a Ambrosio para que intercediera de nuevo ante el em
perador. Ante la negativa del obispo de Milán, los damnificados
sobornaron al magister officiorum Macedonio para que consiguie
ra un nuevo rescripto imperial que les repusiera en sus iglesias
respectivas. A su regreso a Hispania los enfrentam ientos entre
sedes y obispos se recrudecieron de tal modo que algunos anti-
priscilianistas como Itacio de Ossonoba huyeron y buscaron pro
tección en la prefectura del pretorio de Tréveris. La muerte de Gra
ciano en 383 y el encumbramiento del usurpador Magno Máximo
— también hispano— que aspiraba al reconocimiento legítimo por
parte de Teodosio dio un giro al certamen priscilianista. Máximo
ordenó la celebración de un sínodo en Burdigala (Burdeos) en 384,
al que estarían obligados a asistir todos los priscilianistas. La razón
era que, según la jurisdicción eclesiástica vigente, no se podía con
denar in absentia sin haber oído previamente las alegaciones de los
acusados. En este concilio fue condenado Instancio, pero Priscilia
no rechazó la jurisdicción del sínodo sobre los cargos que se le im
putaban y apeló de nuevo ante el emperador para que el Tribunal de
Tréveris, presidido por el prefecto del pretorio de las Galias, revi
sara la sentencia eclesiástica. Pero Máximo, contra lo que cabría
esperar, vio llegado el momento de convertirse en campeón de la
ortodoxia occidental frente al otro emperador legítimo Valentinia
no II, tolerante con los godos arríanos desde la corte de Milán y cri
ticado por Teodosio. En tales circunstancias las acusaciones contra
Prisciliano, presentadas por Itacio de Ossonoba como fiscal del

caso, condujeron a la condena del obispo hispano por magia, su
perstición, maniqueísmo y herejía. La sentencia conllevaba la eje
cución del acusado, que tuvo lugar poco después (385) cerca de la
sede germana.
4.3 Las penetraciones bárbaras
Que la descomposición del Imperio romano de Occidente debe

entenderse en los términos de un proceso resulta evidente si, fren
te a la interpretación tradicional, las llamadas «invasiones germá
nicas» de las primeras décadas del siglo v se consideran tan sólo el
térm ino de periódicas infiltraciones bárbaras a través del limes.
Esta propuesta de reconsideración histórica implica también cues
tionar la idea de invasión como paradigma del proceso de desinte
gración e incluso la hipótesis de los «enemigos extemos» como de
tonantes de la nueva situación.
Las relaciones entre romanos y germanos fueron cada vez más
frecuentes durante los dos primeros siglos del Imperio. Pero du
rante el siglo ni, una vez rota la línea de defensa del limes, las
incursiones fueron frecuentes hasta el punto que, a la muerte de
Decio en 251, su sucesor Treboniano Galo tuvo que aceptar las
condiciones de paz impuestas por ellos y comprometerse a entregar
una determinada indemnización anual. Esta práctica constituyó un
mal precedente que continuó hasta fines del siglo iv cuando el
Estado romano institucionalizó los asentamientos de bárbaros me
diante pactos (foedera). Se tiene constancia de que al menos los
emperadores Marco Aurelio, Maximiano, Constancio Cloro, Va-
lente y Graciano los practicaron. Pero a finales del siglo iv la cues
tión seguía planteando numerosos problemas. Ya antes del desastre
rom ano en Adrianópolis (378), los visigodos de Fritigemo fueron
establecidos provisionalmente en tierras de Tracia, pero pronto
reclam aron ante el emperador las promesas incumplidas hasta que
Teodosio mediante foedus en 382 cedió para su asentamiento tie
rras de Mesia. Hacia el 400 la presión germánica se dejó sentir de
nuevo al haberse roto las líneas de defensa del limes renano-danu-
biano en algunos puntos de especial importancia estratégica. El ge
neral Estilicón, de origen semibárbaro, fue encargado por el em-
4♦ La Roma bajoimperial
perador Honorio de frenar la penetración vándala a través del limes

raeticus. En estos años el avance bárbaro hacia el interior se sumó
a un desplazamiento de los visigodos de Alarico desde tierras del
Ilírico hacia Italia poniendo en peligro la sede imperial en Milán.
Honorio y su familia tuvieron que refugiarse en Rávena, fijando
allí su nueva residencia. La enérgica reacción de Estilicón hizo que
los visigodos fueran expulsados eventualmente de Italia y se refu
giaran en el Nórico. Unos años más tarde, grupos de ostrogodos
asentados en Panonia llegaron también a Italia, pocos meses antes
de que, a finales de 406, grupos germánicos del otro lado del Rin
cruzaran el río y penetraran de forma masiva en la Galia. En la ex
pedición, liderada por los vándalos, participaban también alanos,
suevos y otras tribus bárbaras que se sumaron a la migración. La
importancia histórica de este hecho ha sido a menudo exagerada.
Ni el grupo era tan numeroso como a veces se supone ni estos pue
blos germánicos irrumpieron en un mundo desconocido. Romanos
limitáneos y bárbaros habían convivido como vecinos durante ge
neraciones e incluso muchos de los infiltrados contaban con pre
decesores asentados en territorio imperial en régimen de foederati,
esto es, con obligaciones militares de vigilancia de la frontera a
cambio de la cesión de parcelas de tierra del área limitánea. Aun
que ocupación y asentamiento fueron generalmente pactados (me
diante foedera) con los representantes del poder central romano, es
tos pactos causaron inquietud entre los provinciales.
4.4 Reacción de los provinciales
El sistema institucional romano contaba con mecanismos adecua

dos para poder controlar las diversas fórmulas de asentamiento
ensayadas. Los códigos visigóticos y las leyes burgundias y ostro
godas han dejado constancia fiel de las condiciones en que tales
asentamientos se llevaron a cabo. Aunque no hay consenso entre
los historiadores acerca de la forma concreta de asentamiento uti
lizada en cada caso, no hay duda alguna de que la presencia de es
tos grupos foráneos tuvo importantes repercusiones económicas
para los provinciales. En efecto, los foedera romano-germánicos
combinaban generalmente dos fórmulas institucionales existentes
en la práctica común de las relaciones sociales romanas: el hospi-
tium, que desde antiguo había regulado las relaciones de romanos e
indígenas, y la hospitalitas que, desde época republicana, proveía
el alojam iento de los soldados y oficiales del ejército romano.
Cualquiera que haya sido la fórmula empleada no parece que haya
sido la misma en todos los casos. Según la documentación jurídica
de la época los ostrogodos de Italia recibirían 1/3 de las tierras de
los propietarios provinciales mientras que entre los visigodos se
rían 2/3 y entre los burgundios de la Galia se proveería también
con la cesión de 1/3 de los hombres «vinculados a su explota
ción». La puesta en práctica de estas medidas supondría expropia
ciones masivas a los possessores provinciales, lo que no podría ha
berse hecho sin resistencia. Sin em bargo, no hay quejas en el
campo contra los bárbaros y sí las hay en cambio en las ciudades,
lo que no deja de ser sorprendente. Por ello se ha propuesto como
interpretación que las cesiones no habrían exigido repartos territo
riales sensu stricto sino simple detracción de una parte de los be
neficios de las explotaciones, probablemente mediante la percep
ción por los bárbaros de los im puestos de los provinciales que
hasta entonces habían sido entregados a las autoridades imperiales.
De esta forma, el Estado compensaba la pérdida de algunos ingre
sos fiscales con la lealtad m ilitar de los foederati.
La reacción de los provinciales no se hizo esperar. Muerto Es-
tilicón en 408, el control de los asuntos occidentales recayó en el
patricio Constancio. Los visigodos de Alarico abandonaron el Nó-
rico y volvieron a Italia, donde el emperador Honorio resistía en
Rávena con la familia imperial y se negaba a entregar tierras para
el asentamiento definitivo de éstos. Tales negativas provocaron
el asedio de Roma — tres veces en sólo dos años— , el secuestro del
Senado para proponer un nuevo emperador, el galo Prisco Atalo y,
finalmente, la toma de Gala Placidia — hermana de Honorio—
como rehén para presionar al emperador a aceptar las condiciones
exigidas.
La fragmentación del poder en estos años era evidente. Había
llegado el momento de que las aristocracias provinciales tomasen
la iniciativa. Sin apenas protección imperial y abandonados a sus
propios recursos, los provinciales organizaron la resistencia contra
los bárbaros, pero también tomaron medidas políticas para paliar
en lo posible la indefensión en que les había dejado el poder cen
tral. Entre 407 y 413 los aristócratas galos apoyaron los levanta
mientos militares en su territorio así como las correspondientes

proclamaciones imperiales: Constantino III y su hijo Constante,
Máximo — general de su ejército— , Jo vino y su hermano Sebas
tiano, ambos aristócratas galos. También llegaron a la Galia los vi
sigodos de Ataúlfo, quien se casó con Gala Placidia en Narbona y
fijó su sede real en Burdeos algunos años después. Por otra parte,
ya desde el 409 el grueso del grupo germánico que merodeaba
por el sur de la Galia había pasado a Hispania a través de los pasos
practicables de los Pirineos. Aunque suevos, vándalos y alanos
probablemente habían pactado la entrada en Hispania con el usur
pador Constantino III o algún general de su ejército como Geron-
cio, tuvieron que vencer la resistencia de los aristócratas hispanos
Dídimo y Veriniano, primos de Honorio, que habían movilizado a
sus esclavos y colonos para frenarlos. Tras algunos enfrentamien
tos en tierras de Lusitania, los bárbaros se impusieron finalmente a
las fuerzas hispánicas en campi palentini, según Orosio. Como
resultado estos nuevos grupos se repartieron el territorio peninsu
lar: los suevos y vándalos asdingos ocuparon el área noroccidental;
los vándalos si lingos se dirigieron hacia el sur y los alanos se re
partieron por tierras de la Meseta y del Levante. Pero en 415, pre
sionado por las fuerzas imperiales en el sur de la Galia, Ataúlfo de
cidió trasladar su corte visigoda a Barcino (Barcelona), aunque
moriría poco después. Su sucesor W alia concertó un foedus en
415 con el emperador Honorio a través del general Constancio, en
virtud del cual se cedía a los visigodos las tierras de la provincia
Aquitania II para su asentamiento definitivo (418). Era el primer
reino bárbaro independiente en pleno territorio romano.
Otro importante factor de debilitamiento del Imperio romano
de Occidente fueron las revueltas campesinas o urbanas, promovi
das o sufridas por los provinciales.
En las provincias africanas — y especialmente en Numidia—
desde mediados del siglo iv los circumcelliones habían generado
tal inestabilidad que Agustín aludió a la ruptura de la unidad (fu
gitur unitas) para describir el proceso. Se llamaban así a los que
merodeaban las haciendas rurales o cellae, que, según el obispo de
Hipona, se sumaban a los rusticani (campesinos) y servi fugitivi
(esclavos fugitivos). Sus acciones eran de tal trascendencia que, se
gún Optato de Mileve — otro autor africano contemporáneo— , en
ocasiones lograban invertir el status social entre dueños y esclavos.
A unque, de hecho, estas revueltas no sean tan revolucionarias
com o algunos textos podrían hacemos creer, no hay duda de que
pusieron en entredicho el orden social romano todavía vigente.
El caso más claro y trascendental en este sentido fue el de los
bagaudas galo-hispánicos. Se llamaban así a unos grupos o bandas
armadas que, sin aparente organización militar, durante casi trein
ta años (407-437) controlaron gran parte de la Galia y durante
más de diez (441-454) el territorio occidental de la provincia Ta
rraconense en Hispania. En uno y otro caso, sin embargo, la ba-
gauda surge en un clima de descontento generalizado que en los
textos de la época — especialmente de Salviano— se relaciona
con la injusticia social, las desigualdades entre ricos y pobres, po
derosos (potentes) y débiles (tenuiores). En tales circunstancias las
revueltas sociales emergieron de nuevo con una virulencia inu
sual concitando a individuos de muy distinta condición social:
campesinos armiñados, operarios urbanos sin trabajo, persegui
dos por la justicia, bandidos y gmpos bárbaros que a menudo se
cundaron estas rebeliones. Todos ellos parecen haber formado un
frente común contra el Estado romano o lo que quedaba de él en
las provincias, es decir, los representantes del poder imperial: la
aristocracia terrateniente y los obispos. No obstante, el hecho de
que en el movimiento bagáudico galo-hispánico no participaran ex
presam ente colonos — como ha demostrado G. Bravo— y que, se
supone, trabajarían en las haciendas de los grandes propietarios, ha
suscitado recientemente la tesis — defendida sobre todo por R. van
Dam— de que estos últimos serían los propios instigadores de la
bagauda, lo que no parece probable. Tampoco parece que las re
vueltas hayan atentado directamente contra la Iglesia por el hecho
fortuito de que en la bagauda hispánica un obispo de Turiaso (Ta-
razona) resultara muerto en la refriega del año 449 cuando se en
contraba en su iglesia junto con unos federados, tal como nos lo
transm ite Hidacio; pero en otras conexiones religiosas del con
flicto los obispos galos aparecen a favor de la bagauda y no como
sus enemigos. Las razones de estas revueltas no son claras, pero
tam poco parece que puedan reducirse a una sola causa: sea de ca
rácter social, como la opresión de los campesinos por los potentes,
sea de naturaleza política, como las pretensiones autonomistas o se
paratistas de ciertas regiones del Imperio tales como Britannia,
Bretaña, Armórica, Aquitania y Vasconia. Ésta es la versión di
4. La Roma bajoimperíal
fundida ante todo en los textos galos de la época. Tibatón, un líder

carismático de la revuelta considerado princeps del movimiento,
fiie acusado de provocar la sedición (secessio) de casi toda la Galia
(omnia paene Galliarum servitia) hacia el 435, siendo reducido fi
nalmente en 437 por Litorio con la ayuda de la caballería de los
hunos. A unos años antes debe referirse la situación de la Arm ori
ca, referida en un texto dramático denominado el Querolus, en el
que se alude a la sustitución de la ley romana por el ius gentium y
a la pretendida igualación social entre ricos y pobres. Más explíci
to en este sentido es el De gubernatione dei de Salviano de M ar
sella, en el que los bagaudas son justificados por la injusticia social
de la época y los abusos de los potentes sobre los tenuiores o sim
plemente pauperes. Por su parte Hidacio recogió en su Chronica,
aunque de forma esquemática, los sucesos de la bagauda hispánica
entre 441 y 454, cuando fueron finalmente derrotados ex auctori
tate romana en algún lugar de la Tarraconense por las tropas fe
deradas de Federico, hermano del rey visigodo Teodorico II.
Pero el movimiento revolucionario no se extendió a otras áreas,
por lo que los efectos de éste fueron limitados a determinadas pro
vincias y lugares. No obstante, la Armórica en la Galia y la Tarra
conense en Hispania, y probablem ente tam bién Britannia y los
Alpes, se vieron afectadas por estas revueltas. Incluso más, si se
acepta la aparente continuidad de estas revueltas (Britannia: 407;
Alpes: 408; Galia: 407-437, e Hispania: 441-454), puede decirse
que durante la primera mitad del siglo v gran parte del Imperio Oc
cidental conoció estos episodios cuando ya Roma había perdido el
control político de la mayoría de las provincias occidentales. De
hecho, hacia el 441, cuando se produce la primera manifestación
bagáudica en tierras hispánicas, el gobierno central romano sólo
controlaba ya la provincia Tarraconense de las cinco existentes
en el área peninsular. Para entonces, a mediados del siglo v, el Im
perio occidental, de hecho, ya no existía.
141
A. Bibliografía comentada:
lecturas complementarías
La presente selección bibliográfica tiene un mero carácter informativo, tanto en el

Apartado A (General) como en el B (Por épocas). Las obras se han seleccionado
atendiendo a diversos criterios: publicación relativamente reciente (originales o tra
ducciones), su amplia repercusión historiográfíca en medios académicos, y a las edi
ciones en castellano. Además, se ha procurado que el orden de las obras selecciona
das se corresponda grosso modo con la correlación de capítulos del texto. Para
mayor información bibliográfica sobre el mundo romano, en general, y sobre la
producción historiográfíca de los autores citados en el texto, en particular, remito a
dos de mis obras anteriores sobre el tema: P oder político y desarrollo social en la
Roma antigua, Madrid, 1989, Taurus, pp. 275-291, e Historia del mundo antiguo.
Una introducción crítica, Madrid, 1994/1995/1997, Alianza Editorial, pp. 685-708.
A. General
En general se puede encontrar información bibliográfica sobre la Roma antigua en

los repertorios, guías, anuarios o boletines periódicos elaborados por diversos es
pecialistas. También en introducciones o estudios generales sobre el mundo roma
no tales como: A lfô ld y , G.: Historia social de Roma, Madrid, 1987, Alianza Edi
torial (análisis de la sociedad romana desde una doble perspectiva: grupos sociales
superiores e inferiores); B r a v o , G.: P oder político y desarrollo social en la Roma
antigua, Madrid, 1989, Taurus (análisis de la evolución política romana como ex-
presión de los grupos económicos y sociales que en cada momento controlaban el
poder); A. G iard ina y otros: El hombre romano, Madrid, 1991, Alianza Editorial
(estudio de los tipos característicos de la sociedad romana: el político, el soldado, el
bandido, el comerciante, etc., por diversos especialistas); A A .W .: Historia Oxford
del Mundo Clásico, 2. Roma, Madrid, 1988, Alianza Editorial (estudios de varios
autores sobre algunos aspectos políticos y culturales del mundo romano); R. T. R id
le y : History o f Rome, Roma, 1987 (análisis documentado de la evolución histórica
romana con presentación de las fuentes principales sobre los distintos momentos y
épocas); J.-M. R o ld a n : Historia de Roma, Salamanca, 1995, Universidad (manual
estructurado en breves apartados sobre las diversas cuestiones que se presentan en
la evolución romana).
B. Por épocas
Sobre la Roma arcaica se han incrementado considerablemente las publicaciones

en los últimos años.Varias obras son fundamentales para el conocimiento de la
Roma temprana: A A .W .: «La formazione délia città nel Lazio», en Dialoghi di Ar-
cheologia, 1980 (2 vols.), obra colectiva en la que se analizan las diversas fases de
la cultura lacial desde ca. 1000 a.C. hasta ca. 580 a.C. (final del período rv B), cuan
do ya Roma había entrado con seguridad en la fase urbana; a través de los estudios
de G. C olon n a, C. Ampolo y M. T o r e lli, entre otros, se pueden seguir las pautas
de una lenta evolución en tomo a los elementos siguientes: hábitat, costumbres fu
nerarias y ajuares, producción agrícola y artesanal, cerámica e intercambio, grupos
sociales; J. Poucet: Les origines de Rome. Tradition et histoire, Bruselas, 1985,
analiza las fuentes literarias de la Analistica republicana que, según el autor, carece
de fundamento histórico tanto en su elaboración, propiamente dicha, como en su di
fusión posterior; no hay historicidad en la evolución romana hasta el reinado de
Tarquinio Prisco, por lo que todo relato anterior a él es mero artificio de la tradición
romana posterior que no se corresponde — salvo excepción— con los resultados de
la interpretación arqueológica sobre el mismo período, pero tampoco con los de la
lingüística o la etnología; J. M artínez-Pinna: Tarquinio Prisco. Ensayo histórico
sobre Roma arcaica, Madrid, 1996, Ediciones Clásicas, obra de madurez que sis
tematiza las conclusiones de otras investigaciones del autor sobre este período;
tras un detenido análisis de las fuentes para el conocimiento de la monarquía ro
mana, plantea la tesis de que el verdadero fundador de Roma fue el rey Tarquinio
Prisco — primer rey histórico— y no Rómulo que, sin duda, nunca existió; analiza
los elementos materiales e institucionales que intervienen en la formación de la
Urbs asignando a este rey la mayor parte de las reformas que la tradición historio-
gráfica ha asignado a alguno de sus sucesores: Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio,
con quienes sin duda Tarquinio Prisco mantuvo una estrecha relación personal e in
cluso familiar; se completa con una bibliografía exhaustiva sobre la Roma arcaica;
J.-C. R ic h a r d : Les origines de la plebe romaine. Essai sur la form ation du dualis-
A. Bibliografía comentada: lecturas complementarías
me patricio-plebeien, Roma, 1978, exhaustivo estudio en el que se establece una
nueva visión de la plebe como grupo social y político al mismo tiempo que se des
mitifican muchos de los datos aportados por la tradición; patriciado y plebe son en
realidad productos históricos, pero no hay razón para seguir manteniendo la teoría
dualista porque la plebe no entra en la historia hasta el siglo v a.C., precisamente
cuando comienza el conflicto con los patricios.
Sobre la Roma republicana, varios estudios abordan los diferentes aspectos de la

problemática histórica de este período: R. E. M it c h e ll : Patricians and Plebeians.
The Origin o f the Roman State, Ithaca, 1990, propone una revisión sistemática del
conflicto patricio-plebeyo atendiendo sobre todo a los detalles y rechazando las ge
neralidades; el conflicto patricio-plebeyo no fue una lucha política ni social, en sen
tido estricto, sino más bien un proceso en el que se pasó del soldado al ciudadano,
un individuo censado y con obligaciones fiscales (stipendium, tributum), por lo que
la división social fundamental no fue entre patricios y plebeyos, sino más bien
entre grupos militares y no militares; W .V . H a r r is : Guerra e imperialismo en la
Roma republicana. 327-70 a. C., Madrid, 1989, Siglo XXI, mediante un exhausti
vo análisis de los textos antiguos se desmontan uno tras otro todos los supuestos que
inspiraron la teoría de los imperialismos (defensivo y agresivo) de Mommsen; de
hecho, la historiografía moderna ha llamado con frecuencia imperialistas a formas
antiguas de dominación que no lo eran o, por el contrario, no ha visto más que ex
plotación y crueldad en lo que tan sólo eran formas de control; pero un estudio de la
aplicación del principio de no anexión por parte de Roma revela que el senado ro
mano no lo respetó aun cuando el móvil económico no fuera el objetivo prioritario
en todos los casos; C. N icolet : Roma y la conquista del mundo mediterráneo, Bar
celona, 1982 y 1984 (2 vols.), Labor, analiza primero «las estructuras de la Italia ro
mana» (vol. I) para examinar después el fenómeno de la conquista como tal y la
«génesis de un Imperio» (vol. II) que, a diferencia de experiencias imperialistas an
teriores, se configuró como un «Imperio mundial» en tomo al mundo mediterráneo;
pero en tal empresa no sólo participaron los romanos y latinos — principales prota
gonistas— , sino también todos los pueblos, culturas y economías que fueron pro
gresivamente asimilados al sistema romano durante este largo proceso; Roma no
siempre impuso su voluntad, sino que a menudo respetó (griegos, judíos) las insti
tuciones existentes y, en ocasiones, demoró la «provincialización» de los territorios
conquistados; bibliografía exhaustiva; R. S y m e : La revolución romana, Madrid,
1989, Taurus, análisis pormenorizado de la caída de la República y la construcción
del Imperio por parte de Octavio-Augusto con la ayuda de un grupo aristocrático
que le encumbró en el poder; parte de la figura política de Pompeyo, secundado por
César — el dictador— y Antonio — el cónsul del año 44 a.C., cuando César fue ase
sinado— ; prosigue con el enfrentamiento entre Octaviano y Antonio a propósito del
control de Oriente, y concluye con un análisis de la forma de gobierno de Augusto,
el primer emperador romano; pero la tesis central de esta obra es que, tanto en la
República como en el Imperio, se prueba la existencia de una clase oligárquica for-
mada por un reducido grupo de familias de la nobilitas romana, que de hecho con
trolaba el poder político.
Sobre la Rom a im perial se han publicado numerosos estudios en los últimos

años, entre los que destacan: A. F rasch etti: Roma e il principe, Barí, 1990, origi
nal estudio de la Roma augústea desde la doble perspectiva de la percepción del
tiempo y el espacio urbano en los años de transición del régimen republicano al del
principado; la tesis central es que el cambio político se refleja también en el nivel
ideológico de la sociedad (fiestas, funerales, ceremonial, cultos), aunque, de hecho,
Augusto («il principe») incurre en la contradicción de pretender destruir la repú
blica, pero manteniéndola viva a los ojos de los ciudadanos; varios apéndices sobre
asuntos puntuales completan este documentado estudio; P. Zanker: Augusto y el
poder de las imágenes, Madrid, 1992, Alianza Editorial, examina a lo largo de ocho
documentados capítulos buena parte del material arqueológico (iconográfico y nu
mismático principalmente) conocido, datado o datable en época augústea (31 a.C.-
14 d.C.); la tesis central es que las imágenes cambian como consecuencia de la
transformación del sistema político (de republicano a imperial) en estrecho parale
lismo además con los valores que emergen y acabarán implantándose en la nueva
mentalidad romana, bien simbolizada por la febril actividad de Augusto en organi
zar espectáculos, festivales, cultos y ceremonias como expresión de un nuevo len
guaje formal (que se analiza en el capítulo sexto), primero en Roma y luego en las
provincias; F. Jacques-J. Scheid: Rome et l ’intégration de l ’Empire, 44 av. J.-C.-
260 ap. J.-C., I.-Les structures de l ’empire romain, Paris, 1990, analiza primero la
evolución del sistema institucional tardorrepublicano que ha propiciado la instau
ración del principado de Augusto; dos estudios monográficos sobre religiones y
ejército dejan paso al tratamiento del Imperio como un sistema en funcionamiento
integrado por diversos tipos de provincias: imperiales, senatoriales y ecuestres; la
cuestión de la extensión de la ciudadanía es objeto de un análisis especial desde los
tiempos tardorrepublicanos hasta el gobierno de Caracala a comienzos del siglo iii;
el estudio de los grupos sociales — incluidos los esclavos— y los sectores econó
micos de la sociedad romana imperial cierran este minucioso estudio, acompañado
de una amplia bibliografía (más de mil títulos); S. M ontero-G . Bravo-J. M artí-
nez-Pinna: El Imperio romano. Evolución institucional e ideológica, Madrid, 1990,
presenta la evolución histórica de la Roma imperial, desde Augusto hasta los visi
godos de mediados del siglo v, desde una perspectiva jurídico-política con especial
hincapié en los aspectos institucionales del período; por razones meramente didác
ticas se sigue el esquema tradicional de emperadores y dinastías, pero se ha presta
do especial atención al desarrollo de los procesos históricos y a la definición preci
sa de los elementos institucionales, ideológicos y religiosos que intervienen en
ellos; la evolución del Imperio no es, en consecuencia, lineal sino múltiple y, en
ocasiones, sinuosa; pero la reconstrucción debe partir del análisis de las fuentes dis
ponibles en cada momento; el último período del Imperio es de descomposición po
lítica (presión bárbara) y social (bagaudas), proceso que aceleró en la práctica la
A, Bibliografía comentada: lecturas complementarías
desintegración del sistema romano mucho antes de su desaparición oficial; P. Garn-
sey-R. S a lle r : El Imperio romano. Economía, sociedad y cultura, Barcelona,
1991, plantea una reconsideración del Imperio en términos no convencionales,
esto es, sin seguir un sistema cronológico ni basarse en los hechos políticos, sino
justamente en los hechos económicos y sociales del período; parte de la configura
ción de un «Imperio mediterráneo» que tuvo que ser administrado mediante una
«insuficiente burocracia»; el modelo económico es simple, puesto que la economía
romana se mantuvo en el estadio preindustrial y de subdesarrollo; sólo en la agri
cultura se hicieron progresos notables, pero a costa de estrangular el sistema escla
vista del «latifundio», por lo que puede cuestionarse la definición de la sociedad al-
toimperial como «esclavista»; el análisis de la jerarquía social (clase, ordines,
status) y de las relaciones familiares y sociales (patronos y clientes, amigos) así
como el fenómeno religioso completan este estudio; J. Le G all-M . Le G la y , El
Imperio romano, t. I.-El Alto Imperio desde la batalla de Actium (31 a.C.) hasta el
asesinato de Severo Alejandro (235 d.C.), Madrid, 1995, estudio concebido desde la
perspectiva de la historia total, sigue una evolución cronológica estricta, emperador
tras emperador, dinastía tras dinastía, hasta el final de la época severiana (a. 235);
sólo dos capítulos rompen este discurso tradicional: el dedicado a «El Imperio sin
los emperadores» y «Las provincias»; incluye un breve tratamiento de las fuentes al
comienzo de algunos capítulos; la tesis central es que el desarrollo institucional y
cultural de los dos primeros siglos fue posible gracias a la «larga paz» del Imperio
y se presenta como una actualización de los manuales al uso; E.G arrido (ed.), La
mujer en el mundo antiguo, Madrid, 1986, U. Autónoma, primera publicación sis
temática sobre el tema debida a autores españoles, en la que se recogen las ponen
cias y comunicaciones de unas Jomadas celebradas en Madrid (marzo 1985); ade
mas de un estudio introductorio de R. Teja y de la aportación bibliográfica de la
editora, la obra se divide en capítulos por áreas y épocas: Próximo Oriente antiguo
(que incluye Egipto), Grecia, Roma y España (prerromana y visigoda); por lo que se
refiere a la mujer de época romana predominan los trabajos filológicos y en parti
cular el concepto de mujer en un autor determinado o a través de una de sus obras:
Plutarco, Suetonio, Fedro, Tácito, Tito Livio, Tertuliano, Jerónimo, Basilio o Cle
mente de Alejandría; en otros casos constituye un buen estado de la cuestión sobre
los temas jurídicos, culturales e ideológicos que se planteaban en la incipiente his
toriografía española sobre la mujer romana, hoy en cierto modo ya superados.
Sobre la Roma bajoim perial hay varias monografías: G. B r a v o : Coyuntura so-

ciopolítica y estructura social de la producción en la época de Diocleciano, Sala
manca, 1980, analiza los aspectos administrativos, económicos y sociales de la
época como génesis de la sociedad bajoimperial, con una revisión de los estudios y
teorías historiográficas sobre el asunto propuestas hasta entonces acerca de la Te
trarquía, la administración diocleciana, el Edicto de Precios del 301, la inflación, los
valores monetarios en circulación, el impuesto, la producción agrícola y el mercado
urbano; T. D. B a r n e s : The new Empire o f Diocletian and Constantine, Harvard,
1982, presenta una síntesis de fechas y hechos referidos al período de la Tetrarquía
(293-308) y a la época constantiniana (306-337); mediante una estructuración tri
partita, la primera parte se ocupa de la cronología imperial, la segunda de los cargos
administrativos y gobernadores provinciales del período considerado, y la tercera de
la administración del Imperio; de particular interés es el estudio sobre los nombres
de las Actas de los Mártires, cuya autenticidad es seriamente cuestionada; en el pla
no religioso también, se dedica un apartado a la controversia donatista bajo Cons
tantino; W. H. C. Frend: The Rise o f Christianity, Londres, 1986, amplio estudio
sobre la evolución del cristianismo oriental y occidental, no sólo en el mundo ro
mano, sino desde el siglo vi a.C. (cautiverio de Babilonia) hasta mediados del vi en
la Europa bárbara occidental y el Imperio justiniano oriental; un milenio de evolu
ción histórica a través de veinticuatro densos capítulos con frecuentes fragmentos de
los textos utilizados en la reconstrucción; la doctrina cristiana se impuso sólo al tér
mino de un largo proceso en competencia con otras religiones (judaismo) y cultos
orientales (los llamados mistéricos: Isis, Serapis y, ante todo, Mitra) divulgadas por
todo el Imperio ya a fines del siglo il; del proceso persecutorio posterior (ss. m y iv)
el cristianismo salió fortalecido hasta el punto de convertirse finalmente en religión
oficial del Estado, después de que la Iglesia hubiera librado una intensa lucha in
terna, bien conocida a través de los sínodos, concilios y, ante todo, las herejías tar-
dorromanas; en fin, en el siglo vi se consolida ya la división todavía existente entre
la Iglesia ortodoxa bizantina oriental y la Iglesia católica romano-germánica occi
dental; P. Brown: El mundo en la Antigüedad tardía, Madrid, 1989, plantea el es
tudio de la evolución histórica entre mediados del siglo n (Marco Aurelio) y co
mienzos del vil (Mahoma) con una permanente atención a los problemas religiosos
y culturales de Oriente y Occidente; la cristianización de la aristocracia romana se
realizó a lo largo de un lento proceso, siempre más avanzado en el ámbito oriental
que en las provincias occidentales del Imperio; en Oriente y, especialmente, en Si
ria y Egipto desde el siglo m se difundió el monacato, que generó la emergencia del
hombre santo {holy man), que vino a significar el final del mundo clásico greco-
romano; W. G o ffa r t : Barbarians and Romans A.D. 418-584. The Techniques o f
Accomodation, Princeton, 1980, propone una nueva interpretación de los pactos ro
mano-germánicos (foedera) de asentamiento a la luz de la legislación visigoda, bur-
gundia y longobarda; ni las sortes ni la hospitalitas debieron implicar cesión terri
torial ni de bienes (tertia) de los provinciales, sino simplemente la detracción de una
parte de los impuestos debidos al Estado romano; R. M acM ullen : Corruption
and the Decline o f Rome, Nueva York, 1988, propone una revisión del tema de la
decadencia desde la perspectiva de la pérdida de poder del Estado en favor de in
dividuos o grupos, civiles o militares; no obstante, la ineficacia del gobierno romano
fue más ostensible en la parte noroccidental del Imperio que en ninguna otra, don
de precisamente el gobierno romano — y el emperador— perdió antes el control,
quizá porque aquí los intereses privados prevalecieron sobre los públicos y el poder
se logró mediante extorsión, favoritismo y corrupción; G. Depeyrot: Crisis e in
flación entre la Antigüedad y la Edad Media, Barcelona, 1996, Crítica, estudia la
A. Bibliografía comentada: lecturas complementarias
evolución del sistema monetario y los mecanismos de recaudación-distribución
de la economía tardorromana desde la época de Diocleciano hasta fines del siglo v
reconstruyendo la organización social y económica que prefiguraba ya la alta Edad
Media; al menos desde la perspectiva económica y monetaria sí hubo crisis en el
bajo Imperio romano; no pasan inadvertidos los grandes cambios políticos, milita
res o religiosos de la época que, naturalmente, dejaron su impronta también en los
valores monetarios; la moneda se usó más y durante más tiempo en Oriente que en
Occidente, donde las transacciones en especie fueron más tempranas y frecuentes;
si la Iglesia no fue la única responsable de que la sociedad bajoimperial romana no
se monetarizara, al menos obstaculizó este proceso de cambio, pero la reemergencia
de la moneda a mediados de la Edad Media permitió el surgimiento de una socie
dad, la sociedad comercial.
B. Glosario de términos técnicos
accusatio nominis Acusación contra el niéndose para garantizar el heredero al

nombre de cristianos, en la época de trono imperial.
Trajano.
adoratio Elemento del culto imperial
acta martyrum Documentos de perse que, en el caso de algunos emperadores,
cución contra los cristianos, que descri implicaba la genuflexión o «proskyne-
ben el proceso y las torturas a que se sis» en su presencia y en actitud de ve
veían sometidos. neración.
adscripticii Colonos ligados a la tierra

acta orientalis Declaración sobre las
en época bajoimperial.
campañas de Oriente, realizada por
Pompeyo y rechazada, en principio, por aerarium Saturni Tesoro público ro
el senado. mano, depositado en el senado durante
la época republicana.
adlectio Introducción directa en el se
nado por voluntad del emperador y sin affectatio regni Acusación de actitu
cumplir los requisitos normalmente exi des regias contra dirigentes políticos de
gidos. época republicana.
adoptio Procedimiento frecuente en las affectio maritalis Vínculo matrimonial

relaciones familiares romanas, pero contraído por una mujer, que se rom
también el sistema que acabaría impo pía con el divorcio.
B, Glosario de términos técnicos
agentes in rebus Cuerpo palatino de anarquía militar Período que en la his
funcionarios subalternos al servicio del toriografía tradicional indica el control
emperador, en época bajoimperial, en por el ejército del trono imperial duran
cargados de mantener el orden y de vi te el siglo ni (234-284).
gilar la conducta política de los funcio
narios provinciales de rango superior. annona Sistema de contribución irre
gular al Estado por parte de los provin
ager Campo, en general, pero en par ciales, destinada a abastecimiento del
ticular el territorio perteneciente a la ejército (a. militaris) o de la plebe ro
«urbs» (a. romanus), a una ciudad mana (a. civica).
(a. veientanus) o un área determinada
(a. aventinus)', en época republicana, annus natalis Natalicio o primer año
el territorio propiedad del estado ro de la República o del régimen imperial.
mano (a. publicus romanus).
antigónidas Reino helenístico corres
agger Terraplén o muro de tierra levan pondiente al ámbito grecomacedonio.
tado como medio de defensa.
Antonina Dinastía imperial que en rea
lidad corresponde a la segunda mitad
agri deserti Tierras abandonadas, sin
del siglo II (138-192) con Antonino Pío,
cultivo, en época imperial por razones
Marco Aurelio y Cómodo como empe
fiscales, que fueron objeto de una amplia
radores.
legislación durante los siglos m y iv.
apenínica Cultura protohistórica itálica
album Lista o relación de senadores
caracterizada por la inhumación de los
elaborada por el censor o el emperador.
muertos y la economía pastoril.
alieni iuris Condición entre libres, que
ápolis Sin patria conocida; término
implica la carencia de derechos indivi
griego aplicado al oscuro origen del rey
duales a favor de otro, que a efectos ju
romano Servio Tulio por Dionisio de
rídicos es su protector o tutor; se aplica
Halicarnaso.
a la condición social de la mujer en
época preimperial. árbitro Dirigente político que desde su
cargo controla los mecanismos consti
alimenta Institución compleja de época
tucionales del Estado en época tardo-
de Trajano consistente en que el Estado
republicana.
destinaba a la ayuda alimentaria de los
jóvenes de las ciudades de Italia los in arché Dominio hegemónico; término
tereses de los préstamos concedidos a griego usado por Polibio para denomi
los propietarios de tierras. nar la conquista del mundo mediterrá
neo por Roma en época republicana.
am icitia Lazo de amistad con Roma
por parte de algunas ciudades, lo que argenteus Moneda de plata de la época
obligaba a ésta a acudir en su defensa de Diocleciano, con valor equivalente
en caso de conflicto con un tercero. a 50 o 100 denarios comunes.
arríanos Seguidores de la doctrina cris aurelianus Moneda emitida por el em
tiana difundida por Arrio, que fueron perador Aureliano (270-275), también
declarados herejes en varios concilios denominada nummus.
del siglo IV.
aurum coronarium Contribución exi
arura Medida de superficie utilizada gida a los curiales de los municipios en
en Egipto para establecer el impuesto época bajoimperial.
sobre la tierra cultivada (iugum) en épo
ca bajoimperial. aurum oblaticium Contribución im
puesta por el emperador a los senato
arúspices Colegio sacerdotal de origen riales en época bajoimperial.
etrusco, pero que junto con los «augu
res» constituían los sacerdocios más im auspicium Prerrogativa exclusiva de
portantes del mundo romano. los patres o senadores, en virtud de la
cual se otorgaba legitimidad religiosa
aruspicina Ciencia adivinatoria practi al cargo de un magistrado.
cada por los sacerdotes etruscos, con
sistente en examinar las visceras (exta) avaritia En contexto económ ico, es
de los animales para detectar los prodi peculación, argumentada como actitud
gios. de los comerciantes ante el alza de pre
cios del 301.
asam bleas Véase comitia.
ases Moneda de bronce equivalente a bagauda Revuelta tardorromana de ám

1/16 de 1 denario de plata; 4 ases equi bito galohispánico protagonizada por
valen asimismo a 1 sestercio, también un grupo armado de composición so
de bronce. cial heterogénea atacando a las ciuda
des, donde residían los representantes
assidui Campesinos itálicos reclutados provinciales del poder imperial.
para formar el ejército romano hasta
época tardorrepublicana. bárcida Descendiente o relativo a la
familia cartaginesa de los Barca, quie
auctoritas Poder reconocido a los se nes protagonizaron las dos primeras
nadores (a. patruum) de época republi guerras púnicas contra los romanos
cana, a la que se sobrepone posterior (264-241 y 218-201); se suele hablar de
mente la del emperador (a. principis). imperio b. al referirse a las posesiones
cartaginesas en el sur y sureste de la
península Ibérica.
áureo Moneda de oro acuñada por los
emperadores con distintas ratios (nú
mero de monedas por libra de metal),
oscilando entre 1:45 de Augusto y 1:70 capita Número de caput debidos como
de Diocleciano. impuesto sobre las propiedades.
capitatio Sistema impositivo bajoim voto que, asignado en un número de
perial consistente en el gravamen sobre terminado a cada classe del populus, se
las cabezas de personas (c. humana) y utilizó en las elecciones de los comitia
animales (c. animalium) de una propie centuriados; en época bajoimperial se
dad cultivada, por lo que se suele deno denomina así también a la unidad de
minar también c. terrena. superficie utilizada en África como base
de la cuantía del impuesto fundiario.
caput Unidad fiscal bajoimperial calcu
lada sobre la base del número de hom césar Título otorgado durante la época
bres y extensión de las propiedades exis imperial al colaborador más próximo
tentes en una diócesis o provincia. del emperador (que es «augusto») y
presunto heredero del trono imperial.
cataphractarii Cuerpo de soldados de
origen galo y panónico incluidos en el cesaricidas Senadores que perpetraron
servicio imperial. y ejecutaron el asesinato de Julio Cé
sar en los idus de marzo del año 44 a.C.
catholici Denominación dada a los cris
tianos seguidores del dogma establecido circum celliones Revueltas campesinas
en el Concilio de Nicea del 325, tam del norte de África en época bajoimpe
bién llamados nicenos en oposición a rial, impulsadas por el movimiento reli
todos los demás como herejes desde el gioso donatista de carácter herético.
Edicto de Tesalónica del 380.
cives Ciudadanos, aunque había distin
catilinarios Seguidores de L. S. Catili tos grados y tipos de ciudadanía (ci
na, denunciado como conspirador con vitas).
tra el Estado por Cicerón durante su
consulado del año 63 a.C. civitas Ciudadanía romana, de carác
ter elitista al principio (c. vetus), se ex
censura Magistratura republicana de tendió después, pero sirvió siempre
sempeñada por dos censores, elegidos para distinguir a un ciudadano romano
cada cinco años, con la misión de revi (c. romana) del que no lo era y que,
sar el censo de ciudadanos y, más tarde, por tanto, no disfrutaba de todos los de
elaborar la lista del senado (album). rechos (c. sine suffragio).
centenionalis Moneda de bronce, de civitates Ciudades itálicas o indígenas

época bajoimperial, acuñada a una ratio que mantenían una relación política con
de 1:120 por libra, también llamada Roma establecida en un tratado o fo e
simplemente nummus. dus (c. foederatae) , en el cual se estipu
laba su condición jurídico-administra-
centuria Unidad militar de cien hom tiva como libres (c. liberae et inmunes)
bres, en teoría, aunque en la práctica su o contributivas (c. stipendiariae(.
entidad cambió a menudo a lo largo de
la época imperial; no obstante, en época classes Unidades de clasificación social
republicana fue también una unidad de que sirvieron de base a la organización
centuriada de época serviana y que se norum) o latinos (c. latinae), que se re
mantendrían durante gran parte del pe gían por los principios y aplicaciones
ríodo republicano. de la lex romana', en época tardorrepu
blicana y altoimperial fueron frecuentes
classis clipeata Germen de la futura le las fundaciones coloniales para veterani
gión romana, formada por unos 6.000 del ejército romano (c. militares).
hombres, extraídos de las centurias de
las tres primeras classes, equipadas con comes Literalmente compañero, título
escudo (clipeus). que recibían algunos funcionarios ba-
joimperiales por su mandato en una de
clavus annalis Costumbre de colocar terminada diócesis (p. ej., c. Africae) o
un clavo cada año en el interior de los en la cancillería imperial como el en
muros del templo de Júpiter en el Capi cargado de las finanzas (c. sacrarum
tolio, también denominado c. capitoli- largitionum).
nus, que durante algún tiempo se utilizó
como sistema de cómputo de años re comitatenses Ejército móvil al servicio
publicanos. del emperador en época bajoimperial,
al que acompañaban en sus desplaza
clem entia Virtud romana que se atri mientos y que constituía el comitatus.
buye a los dirigentes políticos y en par
ticular al emperador (c. principis). concordia Imagen de unidad transmiti
da al populus por parte de los grupos
clientela Institución establecida sobre sociales privilegiados (c. ordinum) y
la base de las relaciones entre un p a que constituyó la proclama de salvación
tronus o protector y un cliente o pro de la Républica (propuesta por Cice
tegido, que debe servicio a aquél; en rón) o bien la que debía presidir la rela
época tardorrepublicana la c. fue un ción entre los augustos (c. augustorum)
instrumento de poder político en ma o entre éstos y los Césares.
nos de los jefes militares (c. militares).
conductor Encargado de la explotación
Código de las XII Tablas Codificación mediante colonos o esclavos en situa
escrita de la ley romana en 450 a.C. ción de arriendo o subarriendo de las
tierras pertenecientes a los dominios
coloni Agricultores que trabajan una imperiales o públicos.
tierra que no les pertenece en virtud de
un contrato (locatio-conductio) en épo congiaria Retribuciones en especie a la
ca altoimperial o como vinculados de plebe romana, a los soldados o a los
algún modo a la tierra en la bajoimpe funcionarios practicada periódicamen
rial, situación de la que a menudo in te en época imperial por los empera
tentaban huir (c. fugitivi). dores.
coloniae Fundación de un centro de coniurationes Conspiración, conjura

ciudadanos romanos (c. civium roma- contra el Estado o sus representantes le
gítim os, especialmente frecuentes en nadores provinciales generalmente de
época tardorrepublicana y altoimperial. Italia (c. Italiae) o de los distritos o
provincias de Italia.
consilium principis Consejo asesor del
emperador en los diversos asuntos de crisárgiro Impuesto de época bajoim
gobierno, integrado al principio sólo por perial sobre los comerciantes pagado en
senadores y más tarde también por li oro y plata, de ahí su nombre, cada cin
bertos imperiales y funcionarios del co años (también llamado collatio lus
rango ecuestre. tralis).
cónsules Magistrados superiores elegi IV B Período de la estratigrafía lacial

dos por los comitia centuriata en época correspondiente a la época monárquica
republicana; dotados de imperium, que romana (ca. 630/620-580 a.C.).
compartían dos magistrados cada año y
excepcionalmente uno (consul sine co cuestores Magistrados con cometidos
llega ) durante la época republicana; financieros, datados de potestas en épo
pero en época imperial el número de ca republicana y supervisores del gasto
cónsules aumentó siendo normalmente de los gobernadores de las provincias
cuatro: dos ordinarii o epónimos y dos senatoriales en época imperial.
suplentes (c. suffecti) y excepcional
mente hasta diez nombrados cada año; curatores Funcionarios de rango sena
constituía una magistratura clave de la torial con funciones en las ciudades de
carrera política (cursus honorum). Italia y las provincias.
Constitutio Antoniniana Concesión de curia Unidad organizativa de la civitas

la ciudadanía romana a todos los habi que agrupaba a los ciudadanos roma
tantes libres de las ciudades del Imperio nos en 30 unidades o curiae, algunas
excepto a los dediticii, otorgada por el de las cuales se remontan a los propios
emperador Caracala en 212. orígenes de Roma (c. veteres)', también
se denominaba así al lugar en que se
contiones Reuniones de ciudadanos reunía el senado romano y, por exten
para tratar un asunto de interés público, sión, los lugares en que se reunían los
de carácter civil o militar (c. militares), senados o curias municipales.
muy frecuentes en el último siglo del
período republicano. curiales Aunque genéricamente deno
mina a los «decuriones» o miembros de
conventio Forma originaria de la reu la curia municipal, el término suele de
nión o asamblea de ciudadanos, que signar a los ciudadanos más acomoda
perduró como contio. dos de los municipios en época bajoim
perial.
correctores Funcionarios de época im
perial y sobre todo bajoimperial, que cursus publicus Correo imperial que
distinguía a un tipo especial de gober incluía una infraestructura (vías, caba-
líos, carruajes, mansiones) y un grupo forma colectiva a los soldados que tras
de funcionarios subalternos encargados su licénciamiento como veterani fueran
de hacer llegar las órdenes del empera dignos de ella por los servicios presta
dor a todas las provincias del Imperio. dos al Estado (honesta missio).
disciplina Ciencia adivinatoria entre los

dediticii Población sometida como re etruscos, reservada a los arúspices.
sultado de una conquista o rendición
(deditio) en época republicana; en época dodecápolis Liga de las ciudades-esta-
imperial, población de las ciudades no do etruscas formada por doce miem
beneficiaria de la ciudadanía romana. bros, que se turnaban anualmente en
la dirección política y religiosa de la
defensor plebis Institución municipal misma.
de época bajoimperial, establecida por
Valentiniano I y destinada a proteger a domestici et protectores Cuerpo de éli
los débiles de los abusos de los potentes. te vinculado a la defensa personal del
emperador.
despotes Déspota, tirano o simplemen Dominado Época o período de la histo
te señor o dueño en las fuentes griegas ria política del Imperio romano caracte
para referirse a situaciones romanas. rizado por la actitud del emperador
como dominus, que se suele identificar
diarquía Régimen imperial consistente con el bajo Imperio.
en el gobierno conjunto de dos empera
dores como augustos. dom inatio Actitud política de algunos
emperadores romanos, pertenecientes o
dictator Magistratura unipersonal de no al período del Dominado.
época republicana, de duración varia
ble y de carácter extraordinario en si dom inios im periales Tierras y pastos
tuaciones de especial peligro para el Es públicos pertenecientes al emperador en
tado; en época tardorrepublicana fue todas las provincias y que eran explota
usurpada por algunos jefes militares que dos mediante esclavos y colonos.
se autoproclamaron dictadores.
dominus Literalmente señor, dueño de
dignitas Atributo propio de los magis esclavos o de tierras (d. fundí).
trados, cargos públicos o miembros de
los ordines (senatorial y ecuestre). dominus et deus Título que se atribu
yeron algunos emperadores romanos,
diócesis Unidad administrativa de épo que intentaron implantar un régimen
ca bajoimperial que agrupaba a varias teocrático o imponer su poder recu
provincias controladas por un vicario. rriendo a la ideología.
dip lom a m ilitaris Documento en el donativa Entregas del emperador o al

que otorgaba la ciudadanía romana de tos funcionarios a la plebe, soldados o
subalternos para mitigar la carestía de mejor equipados para la defensa del es
los precios o con motivo de una cele tado y pertenecientes a la primera clas
bración oficial. se del populus.
dux, duces Cargo militar de época im equites Literalmente caballeros o jine
perial confiado a miembros del ordo tes, ciudadanos que tenían el privilegio
ecuestre para controlar la situación en las de poseer un caballo (equus) destinado
zonas fronterizas (d. limitis), cuya juris a servir en el ejército romano; también
dicción podía incluir a varias provincias. los miembros del ordo equester que, en
época imperial, se constituyó en el se
gundo grupo privilegiado de la socie
edictos Órdenes imperiales de aplica dad romana.
ción general para todas las provincias
del Imperio, entre las que destacan las Esquilm a Tribu urbana de Roma esta
dictadas contra los cristianos (e. de per tuida por Servio Tulio en el ámbito del
secución) o en su favor (e. de Milán, Esquilino y uno de los puntos límites
313; e. de Tesalónica, 380). de la Roma quadrata de época arcaica.
ediles Magistratura plebeya en origen, exercitus Ejército romano originario

fue luego refrendada por otra paralela constituido por las centurias pertene
patricia; los e. eran los encargados de cientes a las primeras classes de la so
vigilar el orden público así como los ciedad y, por tanto, mejor equipadas en
servicios cotidianos (mercado, baños, armamento y defensa.
limpieza) de las ciudades; se elegían
anualmente durante el período republi expeditiones Campañas bélicas lleva
cano y a menudo constituía el inicio de das a cabo por los generales del ejército
una carrera política para quien no per y, en particular, dirigidas por los em
tenecía a los ordines privilegiados (se peradores romanos contra los pueblos
natorial y ecuestre) en época imperial. fronterizos: germanos, partos, etc.
enfiteusis Institución agraria bajoimpe exta Entrañas o visceras de los anima

rial en virtud de la cual el campesino les sacrificados que, examinadas por los
se comprometía a mantener en cultivo arúspices, servían para pronosticar el
una tierra (fundus) durante un tiempo futuro entre los etruscos.
determinado a cambio de ventajas fis
cales.
fabri Trabajadores de talleres privados o
epónimo Magistrado — ordinariamen imperiales, organizados generalmente en
te los cónsules— que daba nombre al asociaciones (collegia o corpora) para
año. defender sus derechos, aunque a menudo
fueron instrumentalizados políticamente
equitatus Caballería de la Roma arcai por el dominus o propietario, del que
ca, en la que se incluían los ciudadanos muchos dependían como clientes.
fam a Reconocimiento público al valor condición de las partes implicadas en
demostrado en una acción en defensa situación de igualdad (f. aequum) o de
de los intereses políticos o militares del desigualdad (f. iniquum), casi siempre
Estado, muy próxima a la gloria y la favorable a Roma.
uirtus.
follis Moneda o lote de monedas de
Fasti Relación o lista de personajes con bronce, puesto en circulación desde fi
sus cargos, ordenada cronológicamente; nales del siglo ni.
los más conocidos son los registros de
frum entationes Entregas gratuitas de
cónsules año por año (F. consulares),
grano a la plebe romana por parte del
pero también se denomina así al con
senado o del emperador; no obstante,
junto de funcionarios imperiales o mu
algunos tribunos del final de la Repú
nicipales conocidos de una provincia
blica pusieron un precio político a éstas
(F. provinciales).
para evitar abusos.
felix Atributo imperial que, unido a Pia,
fundus Finca o parcela de tierra explo
se asignaba también a algunas legiones
tada directa o indirectamente por el pro
romanas.
pietario (dominus fundi) de la misma.
feminae clarissimae Mujeres de la aris

tocracia que llevan el título de rango gallaeci En general galaicos o provin
por ser madres, esposas o hijas de sena ciales de Gallaecia, provincia no exis
dores (viri clarissimi). tente hasta la época de D iocleciano
(284-305); en particular, son así llama
fin is terrae Extremo occidental del dos por extensión los priscilianistas que,
continente europeo que los romanos al parecer, se concentraron en esta pro
consideraron durante siglos el fin del
vincia.
mundo habitado.
geminata potentia Valor duplicado de
F lavia Dinastía imperial (69-96) inte una moneda.
grada por el gobierno del emperador
V espasiano (69-79) y sus dos hijos: gens, gentes Unidad básica de la orga
Tito (69-71) y Domiciano (81-96). nización social romana de época arcai
ca, pero que pervivió a través del no
foedera Conjunto de tratados o pactos men gentilicio como segundo elemento
concertados por los romanos con otros de la nom enclatura romana; había
pueblos, entre los que destacan los rea g. maiores, quizá más antiguas y sin
lizados con los germanos desde fines duda más poderosas, y g. minores, pro
del siglo IV. bablem ente más recientes y m enos
prestigiosas en la sociedad romana.
foedus Pacto de los romanos con una
comunidad no romana, en el que se es glebalis collatio Impuesto de clase so
tipulaban las razones del mismo y la bre los senatoriales, de época bajoim-
perial, establecido por Constantino privilegio en el ámbito civil, militar o
(306-337). eclesiástico, opuesto a los humiliores.
gloria Prestigio público de un jefe polí honorati Ciudadanos de los municipios

tico adquirido en acciones bélicas en que reciben este nombre por el honor
defensa del Estado. de haber desempeñado a sus expensas
algún cargo público o haber formado
Guerras Púnicas Conflictos entre Car parte de la curia municipal.
tago y Roma durante la época republi
cana: G.P. I (264-241 a.C.); G.P. II H orcas Caudinas Humillante derrota
(218-201), y G.P. III (151-148 a.C.). romana en el Samnium el año 321 a.C.
en pleno proceso de expansión de Roma
en Italia, al término de la cual los ro
haeretici Herejes o heterodoxos, no se manos vencidos tuvieron que pasar por
guidores de la ortodoxia oficial sobre debajo del puente formado por las es
cuestiones de dogma o disciplina ecle padas entrelazadas de los vencedores.
siástica; en época tardorromana h. de
nominó por extensión a todos los no ca hospitium Institución romana de ori
tólicos. gen indoeuropeo que establecía la rela
ción de amistad con los extranjeros o
H erculeus Epíteto imperial usado du huéspedes, con los que a menudo se es
rante la Tetrarquía (293-305) para cali trechaban lazos de hermandad a perpe
ficar el carácter divino (como «descen tuidad.
dientes de Hércules») de los césares.
h ospitalitas Institución romana con
homines novi Senadores sin ascenden sistente en proporcionar alojamiento y
cia senatorial en su familia que a menu víveres a los soldados del ejército ro
do son introducidos en el senado me mano; por extensión pasó al ámbito po
diante el procedimiento imperial de la lítico aplicándose a las relaciones entre
adlectio; en época republicana, en cam romanos y bárbaros asentados en terri
bio, se podía llegar por otros medios torio romano.
como Cicerón, el homo novus por exce
lencia. hostis publicus Enemigo público, así
declarado por un oponente político o
hom oiousios Literalmente de sustancia por el Senado romano cuando el ciuda
similar, argumento conciliar de quienes dano era acusado de conspiración o de
entre los obispos cristianos defendían atentar contra el Estado.
que Padre e Hijo no eran de la misma
sustancia (homoousios). hum iliores Grupo social bajoimperial
en el que se incluían los estratos infe
honestiores Grupo social de época ba riores de la sociedad, desde la plebe
joimperial en el que se incluían los ciu hasta los esclavos, caracterizados por la
dadanos que disfrutaban algún tipo de ausencia de privilegios; en época al-
toimperial la división entre honestiores inhumación Práctica de enterramiento
y h. sólo tenía un carácter jurídico y, característica de algunos pueblos indo
en concreto, penal, pero más tarde se europeos.
establecieron importantes diferencias
sociales, económicas y políticas entre interregnum Período que transcurría
ambos grupos. entre la muerte de un rey y la inaugura
tio de su sucesor; en época republicana
siguió manteniéndose esta tradición en
ilícita religio Se aplica a los períodos caso de muerte de los consules hasta la
en que la religión cristiana no estaba siguiente elección.
permitida, de forma periódica en época
preconstantiniana. in absentia En ausencia del interesado,
procedimiento usual en el caso de pre
illustres Véase viri. sentación de candidaturas a las eleccio
nes de las magistraturas anuales por
im perialism o rom ano Fenómeno re parte de magistrados cumpliendo su
publicano caracterizado por la expan mandato fuera de Italia, como le ocurrió
sión, conquista y anexión, en su caso, a César.
de territorios vinculados con el mundo
mediterráneo. Iovius Epíteto imperial que calificaba la
procedencia divina («descendiente de
im perium Poder de naturaleza militar Júpiter») de los emperadores augustos
atribuido a algunas magistraturas repu durante la Tetrarquía (293-305).
blicanas (cum imperio), en oposición a
potestas (poder civil). «Italia» Nombre que los aliados itálicos
(socii) dieron a la nueva República for
Im perium G alliarum Eventual sepa mada en la guerra social (91-88 a.C.)
ración de las provincias occidentales del que mantuvieron contra Roma reivin
Im perio romano durante el siglo ni dicando la ciudadanía plena.
(260-273), cuyo centro fue la Galia.
italiotas Itálicos de origen griego de las
incineración Cremación de cadáveres, ciudades coloniales fundadas en la cos
cuyas cenizas eran enterradas en una ta meridional de la península.
urna; costumbre de los pueblos de ori
gen céltico. iuga Unidades fiscales bajoimperiales
en las que se estipulaba la cuota fiscal
indictio Revisión periódica del censo en una provincia o diócesis.
cada cinco, diez o quince años en lo que
se refiere a las declaraciones para el im iugatio Sistema fiscal de época bajoim
puesto de personas y bienes. perial implantado por Diocleciano, ba
sado en el gravamen sobre las unidades
ingenui Nacidos libres, opuesto a servi, de propiedad y cultivo de tierras, que
vernae, fam uli y otras formas de escla unido al impuesto por cabeza formaron
vitud. la i.-capitatio.
iugum Unidad fiscal de cálculo aplica mana, los Julii y los Claudii, con fre
da a superficies cultivadas. cuencia emparentados entre sí: Tiberio
(14-37), Caligula (37-41), Claudio (41-
iuridicus Cargo administrativo de épo 54) y Nerón (54-68).
ca imperial, correspondiente al manda
tario sobre un conventus o circunscrip
ción jurisdiccional en que se dividían labor m atronalis Tareas domésticas
algunas provincias. propias de la mujer romana.
ius, iura Derecho(s) que disfrutaba(n) Lágidas Reino helenístico de Egipto.

un ciudadano romano, latino o itálico
dentro del sistema de la civitas romana; lapsi Cristianos renegados de su fe por
los derechos básicos eran de dos tipos: presión de las autoridades imperiales.
civiles (i. commercii, i. conubii, de co
mercio y matrimonio, respectivamente) Laterculus Veronensis Lista de Vero
y políticos (/. suffragii, i. honorum, de na de comienzos del siglo iv, en la que
voto y de magistraturas, respectivamen se registran todas las provincias del Im
te); otros derechos (iura) se asignaban a perio (95) agrupadas por diócesis.
la condición pública de los magistra
dos, i. intercessionis o de veto, i. pro latifundium Gran propiedad de tierra
vocationis o de convocatoria, i. gladii o constituyendo una sola unidad de ex
de uso de la fuerza o de los ciudada plotación (latus fundus) que fue traba
nos, i. auxilii o de ayuda, i. appelationis jada, según las épocas, por esclavos o
o de reclamación; pero los tres sistemas colonos.
básicos del derecho romano fueron el
i. civium romanorum, que regulaba las laudationes Elogios públicos a las vir
relaciones entre romanos y no romanos, tudes y hazañas en vida de los muertos
fueran éstos latinos (i. latii), itálicos (i. (/. fúnebres), pronunciados general
italicum) o provinciales, cuyos derechos mente por un familiar próximo al di
se estipulaban en una lex provinciae. funto o por el heredero, en el caso de
las muertes imperiales.
iustae nuptiae Matrimonio legal roma
no establecido según la costumbre y ce lau reati «laureados» o m onedas de
lebrado con el ceremonial de la con bronce de época tetrárquica equivalen
farreatio. tes a unos cinco denarios.
iustitia Virtud política que debía pre lectio senatus Revisión de la lista de
sidir la acción de magistrados, gober senadores realizada por los censores o
nadores y emperadores. por el emperador, cuyo fin era rellenar
las vacantes producidas o introducir a
senadores nuevos (novi senatores).
Julio-Claudia Primera dinastía impe
rial (14-68) integrada por descendientes legati Literalmente delegados del sena
de ambas familias de la aristocracia ro do, en época republicana, y del empera-
dor en la imperial; pero también jefes rias ocasiones hasta que por fin la L. L.
de las legiones (l. legionum) y ante todo fúe disuelta por Roma en 338 a.C.
gobernadores de rango senatorial en
viados a provincias imperiales (l. Au limes Línea fronteriza señalada median
gusti pro pretore). te guarniciones y estructuras militares
de defensa (turres, castella, oppida), en
leges Acuerdos votados en las asam cargadas de la vigilancia de las fronteras
bleas (comitia) del populus y que obli ante posibles incursiones de otros pue
gaban a todos los ciudadanos, a dife blos; instaurado por Augusto se cons
rencia de los plebiscita, que hasta la Lex truyó por sectores: el /. renano-danubia-
Hortensia del año 287 a.C. sólo obli no; el /. oriental o asiático; el /. africano.
gaban a los plebeyos.
lim itanei En general los soldados pró
lex Norma de aplicación general a todos ximos al limes-, en época bajoimperial,
los ciudadanos, obligados a respetarla el cuerpo de ejército permanente esta
bajo severas penas; algunas leyes de blecido en las fronteras, generalmente
este tipo fueron: /. de ambitu, acerca cerca de las orillas de los ríos, también
del sistema de voto en las asambleas; llamados ripenses.
/. de magistratu, sobre el número de
magistrados y los intervalos entre ejer loca inculta Tierras no cultivadas, pro
cicios; /. agraria, de reparto de tierras bablemente para evitar las obligaciones
a la plebe romana; /. frumentaria, de fiscales.
reparto de grano a los ciudadanos nece
Iocatio-conductio Contrato altoimpe-
sitados; /. curiata de imperio, que legi
rial en el que se estipulaban las condi
timaba el poder otorgado a los magis
ciones de explotación de una finca por
trados superiores.
un colono libre, que la arrendaba a cam
libellus Documento expedido por las bio de satisfacer una determinada renta
autoridades imperiales que acreditaba o canon anual al propietario, fuera el
la abjuración de los cristianos de su fe y Estado, el municipio o un particular.
la realización del sacrificio exigido por
Luceres Una de las tres tribus origina
el emperador.
rias de Roma, junto con los Ramnes y
libera res publica República libre o de los Tities; podría tratarse del com po
todos los ciudadanos, correspondiente nente etrusco del primigenio populus
sólo a la primera fase del período. romanus.
liberalitas Evergesía o generosidad im lucumones Jefes, príncipes o reyes de

perial utilizada como propaganda en las las ciudades-estado etruscas, encarga
monedas. dos de representar los intereses de su
ciudad en la reunión anual de la «dode-
Liga Latina Coalición formada por 29 cápolis».
ciudades del Lacio que contestaron la
hegemonía romana en el Lacio en va lustralis collatio Véase collatio.
magister Jefe o representante del pue m astarna También «macstma» e in
blo romano en su conjunto (m. populi) cluso «macstr-na», jefe etrusco equiva
en época monárquica o, con más fre lente a «el magister» de época arcaica
cuencia, de un colectivo de soldados y romana, predecesor de los magistrados
oficiales de caballería (m. equitum) o republicanos.
de infantería (m. peditum) y, en época
bajoimperial, también de los oficiales mauri Grupo de procedencia africana
destinados a los departamentos de la que invadió la provincia de la Bética en
cancillería (m. officiorum). la época de Marco Aurelio (161-180),
aunque desde entonces algunos de estos
m agistrados Representantes del pue oficiales fueron incluidos en el servicio
blo elegidos en asambleas de ciudada imperial.
nos (comitia) o de plebeyos (concilia
plebis)', gozaban de diversos derechos maximus Título imperial o atributo de
(iura) y ejercían un mandato anual y victoria precedido del nombre del pue
colegiado, aunque excepcionalm ente blo vencido: Parthicus m., Sarmaticus
también de mayor duración y no com m., Persicus m., Germanicus m., etc.
partido.
m ercatores Comerciantes dedicados a
maiorina Moneda de vellón de época transacciones a larga escala y general
bajoimperial equivalente a 100 dena mente a larga distancia.
rios.
m iliarense Moneda de plata bajoim
mansiones Lugares de reposo o posada perial acuñada a una ratio de 1:72 por
situados a lo largo de las vías o calzadas libra.
romanas, recogidas en los Itineraria o
en las inscripciones de los miliarios. millena Medida de superficie utilizada
en Italia para calcular la cuantía del im
manus Concertación de matrimonio fu puesto sobre la tierra (iugum) en época
turo (conventio in manu) entre dos fa bajoimperial.
milias para alguno de sus hijos siguien
do las normas legales romanas (dote, moderatio Forma de gobierno caracte
tutor, etc.). rística del régimen del Principado, aun
que no siempre fue ésta ni siquiera en el
manumisión Acto de liberación de un período de gobierno de un solo empe
esclavo, que adquiría así la condición rador.
de libertus mediante diversos procedi
mientos: vindicta, ex testamento, inter m onocéntrica Teoría que propone la
vivos, peculium. formación de la Urbs a partir de un úni
co centro, en tomo al Palatino.
marianistas Seguidores de Mario en la
guerra civil contra Sila, en época tar- mos maiorum Costumbre de los ante
dorrepublicana. pasados, que debía respetarse y que
constituía casi un precepto en la con traído por las deudas, que desaparecía
ducta de los romanos. con ellas.
m uñera publica Contribuciones públi niceno Credo establecido como ortodo

cas (generalmente como financiación xia en el Concilio de Nicea del 325
de cargos públicos) versadas por ciuda acerca de la naturaleza divina de la Tri
danos particulares para paliar los gastos nidad (Padre, Hijo y Espíritu).
del Estado; en época bajoimperial era
considerado un verdadero impuesto. nobiles Condición sociopolítica de los
cónsules o sus descendientes.
m unicipium Estatuto jurídico que re
cibían las ciudades (civitates ) itálicas o nobilitas Grupo social republicano for
provinciales antes de ser convertidas en mado por la fusión de elementos patri
coloniae (de derecho romano o de dere cios y plebeyos, que habían desempe
cho latino). ñado la máxima magistratura.
m urus terreus Muralla de tierra levan nomen christianum Acusación «por su

tada por Servio Tulio para proteger el nombre» contra los cristianos en la épo
área urbana de Roma. ca de Trajano.
m utationes Lugares de relevo de los novi Aplícase especialmente a dos gru

caballos o carruajes, situados a lo largo pos similares: los senadores (n. senato
de las vías o calzadas romanas, citados res) incluidos en el album por aumento
en los diversos Itineraria de época im del número (de 300 a 600, por Sila; de
perial. 600 a 900 por César; y de 900 a 1.000,
aún después) en época tardorrepublica-
na y los senadores nuevos sin ante
navicularii Comerciantes propietarios cedentes familiares del mismo rango
de navios, dedicados al comercio ultra (n. homines), más frecuentes en época
marino y, en época bajoimperial, encar imperial.
gados de realizar el transporte de la an
nona, por lo que el Estado les otorgó numeri Grupos de bárbaros armados y
ciertos privilegios. organizados militarmente, pero asenta
dos en territorio romano y actuando al
negotiatores Comerciantes locales o re servicio del emperador bajo el mando
gionales encargados de las pequeñas de un oficial romano (praefectus nume
transacciones y, en muchos casos, pro rorum).
ductores ellos mismos como artesanos
de la mercancía con la que luego trafi num mi En general monedas, pero se
caban. suelen denominar así las que, como las
de Aureliano (270-275), no se conocen
nexum Vínculo temporal de subordi por otro nombre; también se usa en el
nación o dependencia del acreedor con mismo sentido en época bajoimperial.
8. Glosario de términos técnicos
ordo, ordines Grupo privilegiado, con operarii Artesanos y trabajadores ur
intereses comunes y una cierta homo banos incluyendo a libres, libertos y es
gen eid ad de estatus personal aun clavos, estos últimos claramente dife
que con diferencias notables dentro de renciados de los esclavos rurales (servi
cada grupo. Los o. básicos fueron tres: rustid).
o. senatorius, o. equester, o. decurio
num, pero el término se aplicó también oppidum Ciudadela o núcleo preurbano
impropiamente a la plebe (o. plebeio- dotado de defensa natural.
rum) o a las ciudades (o. civitatum). La
pertenencia a uno, en época imperial, optimates Grupo sociopolítico de épo
exigía casi siempre un mínimo de censo ca tardorrepublicana constituido por los
(fijado tradicionalmente en 1.000.000, miembros de la nobilitas senatorial y
400.000 y 100.000 sestercios, respecti enfrentado a los populares, con sus co
vamente), pero los emperadores utili rrespondientes dirigentes políticos, tam
zaron a menudo sus prerrogativas para bién generalmente senadores; Cicerón
incluir en uno u otro a sus colaborado aludía a este grupo como optimi viri
res o amigos (amici), por lo que el re para distinguirlos de los boni viri.
quisito del censo acabó siendo sustitui
do por el de servicio al estado o al optimus princeps Título imperial otor
emperador. gado al emperador Trajano (98-117) el
año 114 por el senado, cuando en la in
officia virilia Cargos propios de varo telectualidad romana se discutía sobre
nes, refiriéndose en general a los cargos el mejor modelo de gobierno de los em
públicos (magistraturas, responsabili peradores.
dad militar, gobiernos provinciales, etc.)
excluidos a las mujeres, pero no las ac optio tutoris Posibilidad de nombrar
tividades públicas, estuvieran éstas re un tutor como representante legal de los
lacionadas con la economía o con la re bienes propios de las mujeres romanas
ligión. en su matrimonio.
oikistés Fundador de una colonia de originales También denominados ori

tipo griego y, por extensión, de la nueva ginarii, remite a los que residen en su
ciudad. origo (allí donde nacieron), circunstan
cia que se aplica generalmente a los co
operae Bandas armadas urbanas al ser loni bajoimperiales por su «adscripción
vicio del tribuno P. Clodio en Roma du a la tierra»; no obstante, el término es
rante su tribunado del año 58 a.C., for poco frecuente en Occidente e inexis
madas por plebeyos, libertos y esclavos tente en Oriente.
contra la oligarquía; sembraron el te
rror en las calles de Roma y sus activi ortodoxia Dogma y disciplina eclesiás
dades prosiguieron al menos hasta la ticos establecidos por un concilio ecu
muerte de su mentor el año 52 a.C. a ménico y sancionados por el poder im
manos de Milón, su oponente político. perial de tal modo que en ocasiones la
herejía anterior se convirtió en nueva ca imperial el princeps se autotituló
ortodoxia dependiendo de la adscrip también p. patriae y, con menos fre
ción religiosa del emperador cuencia, p. senatus.
patricii En época arcaica y republicana

pagi Territorio perteneciente a un «vi- los hijos de los patres-senatores, que
cus» o aldea en el Lacio arcaico; los constituían una auténtica nobleza pues
p. circundantes fueron anexionados para to que heredaban la condición social de
constituir el ager romanus antiquus, sus progenitores; en época bajoimpe-
que separaba el núcleo habitado (Urbs) rial, un título de status personal que
del territorio (ager) perteneciente a la sólo se otorgaba a personas muy próxi
nueva ciudad. mas al emperador.
Palatina Una de las cuatro tribus urba Patrística Conjunto de obras escritas
nas de Roma estatuidas por el rey Ser por los Padres de la Iglesia oriental (Pa
vio Tulio con criterios de territoriali dres Capadocios) y occidental (Jeróni
dad, y junto con las Collina, Esquilma y mo, Agustín).
Suburana constituía una de las puntas
de la llamada Roma quadrata de época patrocinium Relación social bajoim-
arcaica. perial basada en la necesidad de pro
tección de un patronus (civil, militar o
partitio imperii División definitiva del eclesiástico) a cambio de determinadas
Imperio romano en dos partes (Oriente compensaciones económicas o políti
y Occidente), con gobiernos totalmente cas; aunque el patrocinio podía estable
separados, a la muerte del emperador cerse también entre individuos, era más
Teodosio (379-395) en enero del 395: frecuente la relación colectiva (p. vica
Honorio (393-423) emperador de la norum) que afectaba a varios aldeanos e
pars occidentis y Arcadio (383-408) de incluso a aldeas enteras (p. vicorum).
la pars orientis.
patronus Una de las partes en una rela
pater, patres Término polisémico utili ción social de patronato y/o clientela,
zado en contextos muy diversos como: en la que éste otorgaba protección a
padre de familia (paterfamilias) deposi cambio de determinados servicios; hay
tario de la patriae potestas o la domi también un patronato honorífico de ciu
nica potestas en la sociedad arcaica; dad en época altoimperial, siendo el p.
padre de la gens (p. gen tis), com o generalmente un oriundo de ella que
representante del clan familiar en el se haya logrado alcanzar cierta relevancia
nado (p. senatus). De ahí los p. senato pública o incluso un funcionario de no
res que, según las gentes representadas, toria generosidad con la ciudad durante
se denominaron p. maiorum gentium o su mandato; en época bajoimperial, en
p. minorum gentium, distinguiéndose en cambio, el p. indica una relación de de
este último caso de los conscripti, tam pendencia económica al menos de un
bién senadores, pero no patres. En épo dominus que acaba protegiendo a sus
«coloni» frente a las exigencias de los beyo fueron previamente plebiscita pre
funcionarios imperiales. sentados posteriormente a la asamblea
(comitia) para su aprobación.
pauperes Literalmente pobres, pero en
un contexto socioeconómico suele aludir plebs Grupo social, primero, y también
a los estratos más bajos de la población político, después, integrado en el popu
urbana, al menos en época bajoimperial lus romanus como auténticos ciudada
cuando las diferencias sociales con los nos ('cives), pero discriminados social,
ricos se hicieron aun más notorias. política y económicamente de los pa
tricios, el grupo oponente que intentó
pax La paz sólo fue posible cuando durante algún tiempo marginar a los
desde el año 9 d. C. el emperador Au plebeyos en los asuntos del Estado; al
gusto, con la inauguración del Ara principio, la p. fue exclusivamente de
Pacis en Roma, dio por terminada la carácter urbano, dedicada a la artesanía
secular campaña de conquistas medi y el comercio (p. urbana), pero desde
terráneas iniciadas a mediados del si mediados del siglo v al menos existió
glo ni a.C. El imperialismo dejó paso también una p. rustica al repartirse las
al Imperio y, por el momento, conclu tierras del ager aventinus entre los ple
yeron también las guerras civiles. beyos en aplicación de la Lex Icilia del
456 a.C.
pedarii Senadores tardorrepublicanos
del más bajo rango que votaban a d p e polis Sistema característico de organi
des sumándose a una de las opciones zación sociopolítica en el mundo grie
presentadas por la nobilitas o los popu go, modelo que Roma siguió al menos
lares; podrían ser los miembros de las durante los primeros siglos de su evolu
aristocracias municipales itálicas recién ción.
incorporadas al senado romano.
pomerium Línea ideal que separaba el
pietas Virtud romana que expresaba la espacio sagrado del espacio militar y
relación de subordinación de los hom que, en consecuencia, no podía ser tras
bres a los dioses y, en época imperial, pasada sin incurrir en sacrilegio; en
una de las virtudes que deben presidir el época arcaica el p. separaba el área ur
buen gobierno del princeps. bana, propiamente dicha, del ager, por
lo que el Campo de Marte, en Roma,
pius, pia Atributo imperial, pero tam donde se reunían los Comitia curiata
bién se aplica a algunas legiones roma estarían fuera del p.\ pero a fines del
nas unido a felix. período republicano también el p. fue
removido por Sila — hasta la línea del
plebiscitum Decisión plebeya adoptada río Rubicón— para impedir un ataque
en concilla plebis, que hasta la Lex por sorpresa sobre Roma.
Hortensia del 287 a.C. sólo obligó a los
plebeyos; no obstante, muchas de las populares Grupo social y político de
leyes (leges) del conflicto patricio-ple época tardorrepublicana basado en las
reivindicaciones económicas de la plebe praefectus Magistratura rara en época
romana y encabezado con frecuencia republicana (César nombró praefecti),
por algunos miembros de la aristocracia será un cargo ecuestre — salvo excep
opuestos a los intereses de los opti ción— en época imperial y un estadio
mates. importante del cursus honorum para la
carrera política del o. equester, p. co
populus Conjunto de ciudadanos roma hortis, p. legionis (excepcionalmente
nos (cives)\ en sentido amplio, grupo hasta el siglo m), p. alae, p. classis; más
sociopolítico opuesto a aristocracia y tarde p. annonae e incluso gobernador
pocas veces, sin embargo, identifícable de algunas provincias (p. provinciae,
como plebs. p. Aegypti)', pero también el máximo
cargo al que podía aspirar un senatorial
en su carrera política (p. urbis Romae)
pontifex maximus Atributo imperial de
o un funcionario ecuestre en la suya
carácter pagano como jefe religioso os
(p. praetorio).
tentado por todos los emperadores des
de Augusto hasta que el emperador cris
praepositus Cargo temporal otorgado a
tiano Graciano (376-383) renunció a
una persona de confianza del empera
proclamarse como tal, ejemplo que lue
dor para el desempeño de una misión
go adoptaría Teodosio (379-395) y sus
especial, generalmente de vigilancia o
sucesores.
control en su nombre; en época bajoim
perial el p. sacri cubiculi era también
potentes Grupo social bajoimperial for una de las personas más próximas al
mado por los ricos y poderosos frente a emperador y residía en el propio palacio.
los pobres y débiles (tenuiores)', gene
ralmente grandes propietarios de tierras praeses, praesides Gobernador provin
en Italia y las provincias que, en algu cial de época imperial, término que en
nos momentos, disputaron al poder cen principio denominaba a todo tipo de
tral el control político de sus dominios mandatarios provinciales, pero que des
tendiendo hacia la autonomía o el se de fines del siglo π acabaría identifi
paratismo. cándose con la función propia de algu
nos gobernadores (praesides)', el cargo
potestas Poder en abstracto, de carácter recayó generalmente en funcionarios de
civil, atribuido a algunas magistraturas rango ecuestre (viri perfectissimi, viri
republicanas, cuya esfera de poder no egregii), pero también algunos senato
estaba directamente relacionada con el riales (viri clarissimi) son conocidos;
ámbito militar, por lo que suele ir aso durante el siglo m esta función reem
ciada a imperium, pero también aisla plazaría prácticamente a todas las ante
damente; atributo por excelencia de los riores salvo al «proconsulado».
tribunos de la plebe en época republica
na y, después, del emperador en época prata legionis Territorios asignados a
imperial (tribunicia potestas), que re una legión estacionada para garantizar
novará año tras año. su mantenimiento.
pretura Magistratura republicana en como grupo más privilegiado de la so
origen, adquirió una gran importancia ciedad romana.
en época imperial al convertirse en el
cargo del cursus honorum senatorial du privatus Privado, pero en la terminolo
rante el cual — o inmediatamente des gía política republicana es la condición
pués de él— se producía la entrada en de un ciudadano antes de haber desem
el senado del nuevo funcionario; de te peñado magistraturas públicas o incluso
ner competencias gubernativas en época después de haber concluido su mandato.
republicana (los gobernadores eran pre
tores o propretores), quedó limitada a procónsules Función gubernativa de al
competencias judiciales en época im gunos magistrados en época tardorre-
perial. publicana y gobernadores de las pro
vincias senatoriales en época imperial,
p rim iceriu s En época bajoimperial, elegidos por el senado y dependientes,
jefe de una schola palatina del que de por tanto, de él; las provincias impor
pendían un grupo de subalternos, ofi tantes eran gobernadas por ex cónsules,
ciales y burócratas de la administración pero no así las menos importantes, para
imperial; de especial relevancia fue el las que sólo se requería la condición de
jefe de los notarios (p. notariorum). ex pretor aun gobernando como pro
consul.
primus inter pares Definición que sue
le corresponder a princeps en la época procurator, -res Cargo ecuestre del
del em perad or A u g u sto (27 a.C .- cursus honorum de época imperial, con
14 d.C.), que consideraba a éste sólo competencias civiles en muy diversos
como el primero entre iguales, esto es, campos (justicia, fisco, finanzas, abas
los demás senadores. tecimiento, vías); desde Augusto los go
bernadores con la titulatura de legati
princeps Título adoptado por Augusto Augusti de las provincias imperiales
el año 27 a.C. tras varias sesiones del fueron acompañados por dos p ., encar
senado; en la historiografía da nombre a gados de las finanzas; además, algunos
un período de la historia política roma p. fueron nombrados gobernadores de
na: el Principado. algunas pequeñas provincias (Alpes,
Retia), convirtiéndose finalmente en un
Principado Período que suele adscri cargo indispensable para los funciona
birse al régimen imperial del princeps, rios ecuestres que aspiraran a respon
es decir, en teoría desde Augusto a Dio- sabilidades más altas en su carrera polí
cleciano (284-305), aunque en la prác tica.
tica muchos emperadores intermedios
no actuaron como tales príncipes, sino proletarii Grupo social definido por la
ya como verdaderos domini. prole; en época arcaica estaban exclui
dos de las classes centuriadas del popu
prior d ign itas Dignidad correspon lus, pero en el 107 a.C. Mario los inclu
diente a los miembros del o. senatorius, yó en el exercitus·, todavía en la época
del emperador Nerva (96-98) son aten pueri Beneficiarios como hijos del sis
didos con repartos de tierras en Italia. tema de los alimenta (época de Tra
jano).
proscripciones Medidas depuradoras
tomadas por un dirigente contra sus ad
versarios políticos, que interesaban so quaestor alimentorum Funcionario se
bre todo a sus bienes, familiares y con natorial encargado del seguimiento de
dición personal de los afectados; fueron las distribuciones alimentarias propues
célebres las p. silanas (de Sila contra tas por Trajano y Adriano en el sistema
los partidarios de Mario: marianistas) y de los alimenta.
las p. augústeas (de Augusto, referidas
a las sucesivas purgas del senado). quaestor sacri palatii Funcionario de
la administración bajoimperial encarga
proskynesis Costumbre consistente en do de las cuestiones legales y asesor
postrarse ante dioses o reyes, que fue personal del emperador como miembro
practicada por algunos emperadores ro del consistorium.
manos; en época bajoimperial se aso
ció a La adoratio purpurae, consistente quattuor principes mundi Definición
en besar el extremo de la túnica purpura del régimen de la Tetrarquía (293-308)
del emperador en su presencia, privile
gio reservado únicamente a los miem quirites Término bivalente según se
bros del consistorium. haga derivar de quiris (lanza) o de co-
\iri/curios/quiritium (propietarios); en
prosopografía Estudio de la sociedad a
cualquier caso formaban las curias.
partir de los datos biográficos de sus
personajes, debidamente sistematizados,
cuantificados y comparados.
radiati «Radiados», monedas de bronce
de la época tetrárquica equivalentes a
protectores et dom estici Cuerpo mili
5 o 25 denarios después de la duplica
tar de élite vinculado al servicio im
ción de su valor originario (geminata
perial.
potentia) en la reforma del 1.09.301.
provincia, provincias En época repu
blicana el mando de un magistrado fue Ramnes Una de las tres tribus origina
ra de Italia, que podía incluir el tenito- rias de Roma; probablemente se trate
rio de varias provincias a la vez; en de un grupo de latinos que junto con
época imperial, la circunscripción terri etruscos y sabinos, según la tradición,
torial y administrativa que formaba par se unieron para fundar la ciudad.
te del Imperio, controlada directamente
por un gobernador. ratio Proporción de monedas acuñadas
por libra de metal, lo que repercute di
p u ellae Beneficiarias como hijas del rectamente en el peso del numerario y
sistema de los alimenta (época de Tra en su valor intrínseco, dependiendo de la
jano). cantidad de metal noble contenido en él.
8. Glosario de términos técnicos
rei publicae constituendae Para refor (ripae) de los ríos (Rin, Danubio, Eu
mar el Estado, proclama política utili frates); también llamados limitanei.
zada por dictadores y triunviros para
dar apariencia de legitimidad a sus res rom anización Proceso en el que los
pectivas alternativas políticas al siste pueblos conquistados, anexionados e in
ma republicano. tegrados en el sistema de dominio y ex
plotación romano acaban adoptando la
Regia Nombre de la residencia de los lengua, instituciones y formas de vida
primeros reyes de Roma; los restos ar de los romanos; también proceso de
queológicos de La R. prueban que en aculturación del mundo indígena en
tomo al 600 a.C. había ya una monar contacto con el romano, más desarro
quía en Roma. llado y evolucionado.
relationes Propuestas de los magistra Rom a Q uadrata Literalmente Roma

dos al senado antes de que fueran lleva de cuatro puntas, correspondiente al
das a la asamblea (comitia) para ser perímetro urbano de la época del rey
aprobadas como leyes. Servio Tulio, cuyos extremos eran los
montes Esquilino, Palatino, C elio y
religio licita Período en que la doctrina Quirinal.
cristiana fue permitida por las autorida
des imperiales, tanbién antes, pero so Ruma En etrusco, ciudad del río, pro
bre todo a partir de la época constanti- bablemente el primer nombre de la ciu
niana. dad de Roma antes de que fuera lati
nizado.
res gestae Literalmente hazañas y, por
extensión, asuntos o hechos realizados rusticani Campesinos, personas que vi
por un personaje (r. g. divi Augusti) o ven en el campo y del trabajo del cam
por toda una generación (r. g. de Ami- po mientras que los rustid, en aparien
nao Marcelino). cia los m ism os, su elen denom inar
solamente a los propietarios rurales, vi
res publica Estado, república, régimen vieran en el campo o en la ciudad.
de gobierno propio aun tratándose de
pequeños municipios.
saeculum aureum Literalmente Siglo
restaurata respublica Restauración de de oro, expresión utilizada para calificar
la República como régimen político en algunas épocas del Imperio de especial
el que el populus era el verdadero de esplendor como la época de Augusto o
positario del poder junto con el senado la de los Antoninos.
{senatus populusqueromanus «SPQR»).
scholae palatinae Cuerpos de funcio
ripenses Cuerpo de ejército bajoimpe- narios de la administración bajoimpe-
rial estacionado junto a las fronteras, a rial destinados tanto a funciones de po
su vez establecidas cerca de las orillas licía y fiscalización (agentes in rebus)
como a servicios burocráticos dentro estacas (saepti) como medio de defensa
del palacio imperial; dependían todos originario.
ellos de un alto funcionario (el magister
officiorum) y cada uno estaba dividido servi Esclavos, personas sin derechos
interiormente en m últiples grados a civiles ni políticos, propiedad de otro
modo de una verdadera militia. en cuanto mancipii, nombre que tam
bién se aplica a ellos así como famuli,
secessio Sedición, separación, mecanis vernae', por su ocupación se distinguen
mo de presión utilizado periódicamente dos grandes grupos: los esclavos de la
por los plebeyos para lograr sus reivin casa (s. domestici) y los trabajadores
dicaciones; a lo largo del conflicto hubo agrícolas (s. rustid).
cinco secessiones (494, 471, 449, 343 y
287 a.C.), coincidiendo casi siempre servitium De significación dudosa sue
con la votación de una ley importante. le entenderse como servidumbre, pero
podría tratarse simplemente de servicio
seleúcidas Reino helenístico asiático militar o una forma de servicio similar.
que recibe el nombre de su primer rey:
Seleuco 1. Severiana Dinastía imperial (193-235)
conocida también como la época de la
senatusconsultum Acuerdo del sena monarquía militar, de la que formaron
do que adquiría fuerza de ley sin nece parte los emperadores Septimio Severo
sidad de ser votado en la asamblea de (193-211), Geta (211-212), Caracala
ciudadanos (comitia)', estos senatuscon (211-217), Heliogábalo (218-222), Ale
sulta fueron frecuentes en época tardo- jandro Severo (222-235).
republicana cuando también el senado
controló a menudo el funcionamiento sex suffragia Duplicación de las tres
constitucional mediante el senatuscon centurias originarias de equites en el
sultum ultimum, prerrogativa que com populus romanus antiquus, reforma que
petía exclusivamente a los cónsules. debió realizar Tarquinio Prisco o el pro
pio Servio Tulio antes de distribuir a
senior augustus En régimen de diar- los ciudadanos por centurias y classes.
quía y, ante todo, de tetrarquía denomi
na al mayor de los dos augustos, del silanos Partidarios de Sila y beneficia
que depende en teoría su colega y los rios directos de las represalias econó
otros dos Césares. micas y políticas adoptadas por éste
contra sus adversarios políticos, los ma-
Septimontium Liga de carácter religio rianistas.
so o político de la Roma temprana que
erronéamente suele interpretarse como siliqua Moneda de plata bajoimperial
Liga de las siete colinas — que en reali equivalente a 1,4 de solidus de oro.
dad fueron ocho— y que hoy tiende a
interpretarse como la formada por al sincretism o Fenómeno característico
deas que utilizaban una empalizada de del ámbito religioso que consiste en la
asim ilación de creencias y cultos de en las escalas de s. hay dos grandes gru
otras prácticas o religiones. pos: libres y no libres, con 5. diferen
ciados dentro de cada uno de ellos; equi
sinecista Teoría basada en el sinecis- vale con frecuencia al rango o categoría
mo o agrupamiento de aldeas para for social del grupo con respecto a otros de
mar una ciudad, como ocurrió con fre la misma escala: senatoriales, ecuestres,
cuencia en el sistema griego. decuriones (en la escala política) o aris
tócratas, ricos, grupos interm edios,
sine permissu Augusti Prohibición ex clases bajas (en la escala social); por
presa de visitar en una provincia (Egip extensión se aplica también al s. admi
to) a un funcionario (senatorial) sin la nistrativo de una provincia según el ran
autorización previa del emperador. go del gobernador destinado a ella.
singullatim Literalmente por individuo, Suburana Una de las cuatro tribus urba
referido a la concesión extraordinaria nas de base territorial (en tomo al Subu-
hasta el siglo II a.C. de la ciudadanía rus) establecidas en Roma por el rey Ser
romana (civitas) a personas individuales vio Tulio a mediados del siglo vi a.C.
y, por ello, este procedimiento se deno
minó también viritim. sui iuris Persona con capacidad jurídica
y que no depende de otra (alieni iuris)
socii Literalmente aliados como benefi para defenderse ni necesita un repre
ciarios de una societas con Roma; en sentante legal (tutor) que vele por sus
general, los itálicos que se levantaron intereses.
contra Roma en la Guerra de los aliados
(91-88 a.C.), impropiamente llamada sum mus deus Expresión incluida en el
también guerra social, puesto que se tra manifiesto del Edicto de Milán del 313
taba de una auténtica guerra civil. de Constantino y Licinio, en virtud del
cual se decretó la libertad de cultos en
solid u s Moneda de oro em itida por el Imperio y, en consecuencia, el cris
Constantino y sus sucesores con una ra tianismo fue considerado religio licita-,
tio de 1:72 por libra y en tomo a la cual expresión que parece aludir al «dios de
se establecieron los restantes valores los cristianos», a Dios.
monetarios en circulación.
Superbus Epíteto latino utilizado por
spectabiles Véase viri. Tito Livio que se asigna a Tarquinio el
Soberbio, quizá por influencia del grie
stationes Localidades situadas a lo lar go despotés (tirano), usado por Dionisio
go de las vías o calzadas romanas para de Halicarnaso refiriéndose al mismo
descanso o alojamiento de los viajeros. rey.
status Condición jurídica, social o polí

tica de un individuo como miembro de tenuiores Grupo social de época ba-
un grupo sociológicamente homogéneo; joimperial, mayoritariamente de extrae-
ción rural, caracterizado por la escasez traditores Literalmente traidores, apli
de recursos y su oposición a los abusos cado especialmente a los que renega
de los «potentes», que a menudo fueron ron de su fe entre los cristianos durante
denunciados y perseguidos en las leyes los procesos persecutorios del siglo ni,
de la época. también llamados laps i y libellatici.
term inus Final, término de un proceso tribunos de la plebe Magistratura ple

o de una carrera política una vez que beya de la constitución republicana,
se alcanza el máximo cargo diseñado creada a comienzos del siglo v — pro
en ella. bablemente en 471 a.C.— para contra
rrestar la influencia de los patricios en
Tetrarquía Período en que el régimen la vida política romana; como los cón
político imperial estuvo en manos de sules en el ámbito militar, los tribunos
cuatro emperadores (dos augustos y dos disfrutaban de todo tipo de prerrogati
Césares) de rango similar, pero con evi vas en el ámbito civil, eran elegidos
dentes diferencias de autoridad en cada cada año y podían convocar a la asam
caso; en el Imperio hubo dos Tetrar- blea por tribus (comitia tributa) aparte
quías: I (293-305), integrada por los de presidir las reuniones de los plebe
emperadores D iocleciano (286-305), yos (concilia plebis); pero la mayor pre
Maximiano (286-305), Constancio Clo rrogativa fue quizá el derecho de veto
ro Cloro (305-306), Severo (305-306), (ius intercessionis) contra los cónsules,
Maximino Daya (305-312), pero hubo por lo que en ocasiones llegaron a para
relevos: Constantino (30 6 -3 3 7 ) por lizar la vida política de la República, e
Constancio, y Licinio (312-324) por incluso más, algunos aristócratas rene
Maximino Daya, eventualmente se in garon de su condición familiar y opta
corporaron Maximiano (307) y su hijo ron por el tribunado de la plebe, por lo
Majencio (307-312). que Sila (81 a.C.) puso un terminus a
este cargo dentro de la carrera política
tirano Apelativo que suele aplicarse en romana.
la historiografía antigua y moderna a
algunos dirigentes romanos: Tarquinio tribus Divisiones del populus desde la
el Soberbio, César, Caligula, Nerón, propia fundación de la ciudad; al princi
Domiciano, Cómodo y en general a los pio habría habido 3 t. étnicas de elemen
usurpadores del siglo m — no menos de tos sabinos, latinos y etruscos (Tities,
treinta. Ramnes y Luceres, respectivamente);
después el rey Servio Tulio creó 4 t. te
T ities Una de las tres tribus origina rritoriales (Esquilma, Palatina, Collina,
rias de Roma, probablemente referida Suburana) y 16 t. rústicas; las t. urbanas
al componente «sabino» de la pobla no modificaron su número, pero sí las
ción asentada en tomo al Palatino; se t. rústicas que alcanzarían las 31 en el
gún la leyenda, el rey de los sabinos 241 a.C.; hasta el 312 a.C. los plebeyos
Tito Tacio habría sido corregente con sin tierras estaban obligados a inscribirse
Rómulo. en las 4 t. urbanas, lo que hacía inútil su
voto en la asamblea por tribus (comitia pio la t. recayó en el marido de la mujer
tributa). casada o en algún miembro de su fami
lia, pero más tarde el nombramiento re
tributum Impuesto altoimperial pagado quería la aprobación del pretor (tutoris
por la posesión de tierras (t. soli) o por optio) y desde Claudio la esposa pudo
personas vinculadas con ella (t. capi proponer libremente a su tutor (tutela
tis), precedente de la iugatio-capitatio dativa) sin que tuviera que recaer en al
bajoimperial. gún miembro de la familia.
triumphus Celebración pública de vic tutoris optio Véase optio tutoris.

toria otorgada a un magistrado romano
con un ceremonial característico en el
que participaba una representación de Urbs Apelativo referido a Roma como
todo el populus romanus; en principio la ciudad por excelencia frente a otras
se exigía haber matado al m enos a ciudades de su entorno o incluidas pos
5.000 enemigos en un solo enfrenta teriormente en su dominio (civitates)',
miento, lo que constituía una verdadera en época arcaica U. se identificaba con
masacre, cuyos despojos (expolia opi área urbana para diferenciarla del terri
ma) eran presentados durante la cele torio circundante (ager romanus anti
bración. quus).
triunvirato Alternativa política al ré

gim en republicano consistente en el vallum H adrian i Muralla levantada
control del Estado por parte de tres co por orden del emperador Adriano (117-
legas (triunviri) con idénticos poderes 138) a modo de un lim es que en Brita
extraordinarios (imperia extra ordi ñía separaba a los britanos y romanos
nem)·, el T. (43-33 a.C.) llevó consigo de los sajones.
también un reparto territorial por re
giones o provinciae entre Marco An vectigal Impuesto pagado por el usu
tonio, Lepido y Octavio; no es éste, sin fructo de una tierra de propiedad públi
embargo, el II T., puesto que el presun ca, el ager publicus durante la época
to I T. de Pompeyo, Craso y César no republicana.
fue en realidad más que una simple
coalición política sin carácter constitu veterani Soldados licenciados del ejér
yente. cito romano después de haber cumplido
el servicio militar como milites o como
tutela Institución romana basada en la auxilia-, estos últimos recibían general
necesidad de nombrar un tutor como mente la ciudadanía romana (civitas)
representante legal de los intereses del mediante un diploma militaris.
tutelado o tutelada; se refiere expresa
mente a los sujetos alieni iuris (muje vexillation es Unidades especiales de
res, niños) sin capacidad jurídica legal caballería que a menudo secundaban a
para defenderse a sí mismos; al princi las legiones.
Historia de La Rorrsa antigua
Via Salaria Vía de la Sal que, en la rectamente mediante esclavos o colo
Roma arcaica, atravesaba el Lacio de nos; constaba de tres partes: v. rustica,
Sur a Norte siguiendo el curso del Tiber donde se encontraban las tierras de cul
hasta los Apeninos. tivo; v. urbana, donde estaba la domus
del dueño y las viviendas de los traba
v ic a r io s, v ica r ii Funcionarios — al jadores así como otros edificios como la
principio sólo de rango ecuestre— en prisión (ergastulum)', y v. fructuaria,
cargados del gobierno de una diócesis donde se almacenaban los productos de
(grupo de provincias) en época bajoim- la cosecha, simientes, graneros, etc.; en
perial. época bajoimperial estas villae se ge
neralizaron, pero se modificó sustan
vicen n alia Celebración oficial a los cialmente el sistema de explotación al
veinte años de la llegada al trono de un desaparecer prácticamente la mano de
emperador, como lo hizo D ioclecia- obra esclava.
no (284-305) en Roma en noviembre
del 303. V illa H adriana Residencia habitual
del emperador Adriano (117-138) du
vici Aldeas, pequeños núcleos habita rante su estancia en Italia, a pocos ki
dos en torno al Palatino que acaban lóm etros de Roma y construida si
siendo asimilados para formar la futura guiendo modelos griegos, orientales y
ciudad de Roma, del mismo modo que egipcios.
sus territorios o pagi formarán el ager
de la nueva comunidad. villanoviana Cultura protohistórica del
Norte de Italia caracterizada por la cre
victorias pírricas Dícese de las victo mación de los cadáveres cuyas cenizas
rias de desgaste — en realidad derro eran enterradas en peculiares urnas bi
tas— logradas por Pirro, el rey de Epi córneas, por la explotación de los meta
ro, en Italia entre el 282 y el 275 a.C., les de la región de Toscana y el cultivo
por lo que el rey de Epiro acabaría por agrícola de la llanura padana; su in
abandonar Italia y regresar sin éxito a fluencia alcanzó también al Lacio.
su país.
viri Literalmente varones, opuesto a
vilicus Encargado de la vigilancia de la mulleres o feminae, que no pueden le
explotación (herramientas, mano de galmente desempeñar cargos públicos
obra, labores) de una villa republicana o por ser considerados éstos officia viri
altoimperial, generalmente trabajada lia', no obstante, de los v. se habla en
por esclavos o colonos; a menudo se varios contextos: en cuanto a la condi
trataba de un esclavo que gozaba de la ción civil o militar (v. militares)', en
confianza del dominus,su propietario. cuanto a su aptitud política (v. optimi),
pero sobre todo en términos de rango o
villa Explotación agrícola de diferentes status sociopolítico: entre los «senato
tamaños (grande, mediana), propiedad riales» (los v. clarissimi, v. consulares,
de un dominus que la explotaba indi v. illustres, v. spectabiles), entre los
ecuestres (v. egregii, v. perfectissimi, Vitae Vidas, referido generalmente a
y. eminentissimi); en fin, entre los decu las biografías de los emperadores (Sue
riones (v. honorati). tonio, Historia Augusta).
viritim Procedimiento individual, refe

xenos Literalmente extranjero, del grie
rido a la concesión de la ciudadanía ro
go, referido al origen oscuro del rey
mana (civitas) por persona y no a co
Servio Tulio.
lectivos, que era el procedimiento usual.
virtus Literalmente valor demostrado zilath Jefe de la Liga Etrusca de doce

en defensa del estado en época republi (dodecápolis) o quince ciudades, que
cana y una de las virtudes que debían era elegido anualmente y de forma al
presidir el buen gobierno del princeps, ternativa entre los lucumones o jefes de
en época imperial. las respectivas ciudades-estado.
C. Listado prosopográfico
Μ = romanos (dirigentes políticos) M = romanos (cultura, religión)

m = no romanos políticos m = no romanos (cultura, religión)
- m = mujeres no romanas - M = mujeres romanas
A D R IA N O (Imperator Caesar Traia- numerosas Cartas (Epistulae) a obis

nus Hadrianus Augustus). Emperador pos y presbíteros de su tiempo.
(117-138), pariente de Trajano, tam
bién de ascendencia hispana y adop AGRIPA General del emperador Au
tado por éste; fue gobernador de Pano- gusto, siglos i a.C./i d.C., yerno de Au
nia y S ir ia , d on de se en con trab a gusto y presunto heredero al trono im
cuando Trajano murió; proclam ado perial, participó en Accio y completó
emperador por el ejército llegó a Roma la conquista del noroeste de Hispania.
en julio del 118; después visitó casi
todas las provincias del Imperio; murió - A G R IPIN A Madre del emperador
en 138 después de haber adoptado a Nerón, ejecutada por orden de su hijo
Antonino Pío como su presunto suce en el 59.
sor; es el prototipo de «emperador iti
nerante». Alarico Rey visigodo, dirigió su ejérci
to hacia Italia en 402 y saqueó la ciudad
AGUSTÍN Obispo de Hipona, Padre de de Roma por tercera vez en 410; propu
la Iglesia occidental, autor de De civita so al noble galo Prisco Atalo como em
te dei, a comienzos del siglo v; escribió perador y tomó en rehén a Gala Placi-
C, Listado prosopográfico
dia, hermana del emperador Honorio, AMBROSIO Obispo de Milán (374-
que huyó a Rávena. 397), rivalizó abiertamente con el em
perador cristiano Teodosio en 390-392,
ALBINO (Ceionio Rufo) Noble paga y disputó al Papa Dámaso el magisterio
no, prefecto de Rom a en 3 8 9 -3 9 1 , de la Iglesia occidental.
miembro del grupo pagano del senado
romano occidental y destinatario de los Am ílcar Barca General cartaginés de
decretos, en los que Teodosio prohibió la familia de los Bárcidas, protagonista
la celebración de cultos paganos. de la I Guerra Púnica contra Roma en
Sicilia (264-241); le sucedió su herma
ALBINO (Clodio) (Imperator Caesar no Asdrúbal Barca.
Decimus Clodius Septimius Albinus Au
AN CO M ARCIO Rey legendario de
gustus). Usurpador en Britania, rival de
Roma que, según la tradición, llevó a
Septimio Severo, que le derrotó final
cabo importantes conquistas en el Lacio.
mente en 197.
Aníbal General cartaginés, protagonis
ALECTO Usurpador en Britania (293- ta de la II Guerra Púnica con Roma
296), sucedió a Carausio contra las (218-201 ); derrotado definitivamente en
fuerzas imperiales en la zona dirigidas Zama, logró huir hacia Asia Menor,
primero por Maximiano y más tarde por donde moriría varios años después.
Constancio Cloro; derrotado finalmente
en 296. Antíoco III Rey de Siria y promotor
del llamado «imperio seleúcida», aca
Alejandro Helios Príncipe egipcio, hijo baría enfrentándose con Roma; pero se
de Cleopatra VII y el romano Marco vio obligado a aceptar la Paz de Apa
Antonio. mea (188 a.C.).
A le ja n d r o M agno Rey m acedonio ANTONINO PIO (Imperator Caesar

(336-323), hijo de Filipo II, que prosi Titus A elius H adrianus Antoninus
guió sus conquistas hasta el Indo crean Pius). Emperador (138-161), sucedió a
do un gran Imperio con aspiraciones al Adriano y precedió a Marco Aurelio;
dominio universal (al dominio de la su gobierno se ha considerado un au
ecumene); tras sus exitosas campañas téntico siglo de oro de la historia políti
por todo el Oriente murió de forma ca romana.
inesperada en Babilonia el año 323 a.C.,
APIO CLAUDIO el Ciego (Caecum),
siendo trasladados sus restos a Alejan
realizó una importante reforma de las
dría, la ciudad que él mismo había fun
tribus durante su censura del 312 a.C.
dado.
Apio Herdonio Noble de origen sabino
AMIANO MARCELINO Historiador que, según la tradición, protagonizó una
de época bajoimperial, natural de An- revuelta contra Roma a mediados del
tioquía, autor de Res gestae (también siglo v a.C., en la que habría habido es
denominadas Historia). clavos.
Arbogasto Rey franco responsable de A TA N A SIO O bispo de A lejandría
la muerte del emperador Valentiniano II (328-373), seguidor del credo niceno,
en 392. soportó el exilio en varias ocasiones por
la reacción de los obispos arríanos con
A R CAD IO (Flavius Arcadius Augus el apoyo del emperador Valente, arriano
tus). Emperador de Oriente (395-408) también.
y augusto desde el 383, hijo de Teodo-
sio I; a la muerte de Teodosio en 395, Ataúlfo Rey visigodo, movió sus tropas
en M ilán , ocu p ó so lo el trono de de Italia a la Galia, se casó con Gala
Oriente; fue sucedido por su hijo Teo Placidia y trasladó su corte de Burdi
dosio II. gala (Burdeos) a Barcino (Barcelona)
en 414 y murió al año siguiente.
Aristodem o Noble de la ciudad griega
de Cumas, en Campania, que intervino A T IA N O P refecto del pretorio de
en varias ocasiones a favor de Roma a Adriano y responsable de la muerte en
la caída de la monarquía hacia el 509. 118 de cuatro consulares, anteriores co
laboradores de Trajano.
ARRIO Presbítero de Alejandría divul
gador de una doctrina sobre la Trinidad A U G U STO [(Imperator Caesar divi
contraria a la establecida como dogma lulii (flius) Augustus)]. Primer empera
en el Concilio de Nicea del 325; sus se dor (27 a.C .-14 d.C), sobrino e hijo
guidores, los arríanos, fueron condena adoptivo de César como Octavio fue
dos como herejes en varios concilios. declarado heredero a su muerte el año
44 a.C. En coalición con Lepido y Mar
Arruns Noble etrusco de la ciudad de
co Antonio formó el Triunvirato (43-
Clusium, que ayudó a su padre, Porsen-
33 a.C.), cuya ruptura llevó a una nueva
na, a combatir contra Roma y Cumas,
guerra civil. Proclamado augusto en
tras la expulsión del rey romano Tar
enero del año 27 a.C. adoptó el título de
quinio el Soberbio hacia el 509 a.C.
princeps e instauró un nuevo régimen
político, el Principado.
Asdrúbal General cartaginés, hermano
de Amílcar Barca y tío de Aníbal; fun
AURELIANO (Imperator Caesar Do
dó Carthago Nova (Cartagena) hacia el
mitius Aurelianus Augustus). Empera
226 a.C.; tío también de su homónimo,
dor (270-275) de la dinastía iliria, re
hermano de Aníbal.
cuperó los dos imperios independientes
A talo III Rey de Pérgamo que a su (Occidental y Oriental) formados en la
muerte en 134 a.C. legó su reino y teso década, pero fracasó en su tentativa teo
ro a Roma. crática al tratar de imponerse como do
minus et deus.
Atanarico Rey godo hacia el 380, con
quien el emperador Teodosio tuvo que AURELIO VICTOR Historiador de
concertar la paz tras el desastre de época bajoimperial, autor de un intere
Adrianópolis (378). sante opúsculo sobre la historia de los
emperadores romanos (Liber de Caesa- (Aule, en etrusco), quien ayudó a Servio
ribus). Tulio a derrocar a Tarquinio Prisco el
Romano, según la interpretación de los
AUSONIO Poeta galo de Aquitania, de frescos de la tumba François de Vulci.
fines del siglo rv, que creó un círculo de
intelectuales y políticos en su entorno; C A L ÍG U L A (C ayo) (Caius Caesar
él mismo desempeñó importantes car Augustus Germanicus). Emperador (37-
gos (fue prefecto del pretorio de las Ga 41), era hijo de Germánico y nieto de
llas en 378 y cónsul en 379). Livia y de Antonia minor, a los que de
bía su popularidad; en el 37 el prefecto
Avile Vipinas Noble etrusco de la fa del pretorio Macro le proclamó augusto;
milia de los Vibenna que, al parecer, implantó en Roma un régimen despóti
ayudaron a Servio Tulio a derrocar al co con elementos de tipo teocrático; fue
rey romano — también de origen etrus víctima de una conspiración tan sólo
co— Tarquinio Prisco hacia el 578 a.C. cuatro años después.
AVITO (Vario) Nombre del empera CAMILO (M. Furio) Dictador romano
dor Heliogábalo (218-222) antes de su que realizó el asedio y posterior asalto a
llegada al trono imperial, procedente de la ciudad etrusca de Veyes en 396 a.C.,
Siria. que permitió el reparto del ager veien-
tanus, que benefició a varios miles de
plebeyos.
BALBINO (Imperator Caesar D eci
mus Caelius Calvinus Balbinus Augus CARACALA (Imperator Caesar Mar-
tus). Emperador (238) nombrado por el cus Aurelius Antoninus Augustus). Em
senado contra Maximino el Tracio y su perador (211-217), hijo de Septimio Se
hijo — declarados hostes publici— , que vero (193-211), pero tomó el nombre
controlaban parte del ejército estacio de Marcus Aurelius Antoninus (de ahí
nado en el limes. la Constitutio Antoniniana dei 212); se
deshizo de su hermano Geta (211-212)
BASILIO Obispo de Cesarea a fines que compartía el trono con él; pero en
del siglo rv, Padre de la Iglesia oriental abril del 217 murió en Carrhas, en Siria,
y destacado defensor de las Sagradas a manos del prefecto del pretorio Ope-
Escrituras. lio Macrino, su sucesor (217-218).
BASSIANO Nombre de Caracala an C A R A U SIO Usurpador en Britania

tes de ser emperador (211-217); tam (286-293); se rebeló y se proclamó au
bién tenía este cognomen el futuro em gusto acuñando m oneda propia; se
perador Alejandro Severo (222-235). mantuvo fuerte durante algunos años en
la isla, pero finalmente fue suprimido
C áele V ip in a s N ob le de la ciudad por su lugarteniente Alecto.
etrusca de Vulci\ probablem ente el
etrusco Celio Vibenna que estuvo en CARINO (Imperator Caesar Marcus
Roma y, entonces, hermano de Aulo Aurelius Carinus Augustus). Empera-
dor (283-285), hijo del emperador Caro formación en Leyes ganando prestigio
(282-283); tuvo que enfrentarse a Dio- en Roma como abogado; aunque era un
cleciano (284-305), el nuevo empera homo novus, desempeñó el consulado
dor aclamado por los soldados; murió en el 63 a.C.; en el 58 a.C. fue desterra
víctima de un complot de sus soldados. do; regresó en el 57, pero en el 43 a.C.
fue asesinado; propuso el ideal político
de la concordia ordinum como solución
CA TILIN A (L. Sergio) Aristócrata ro a los múltiples problemas políticos de
mano de época tardorrepublicana de su tiempo.
nunciado por Cicerón durante su con
sulado del año 63 a.C.; sintiéndose CINNA (L. Cornelio C.), enemigo de
amenazado, Cicerón le acusó de cons clarado de Sila, apoyó los planes de
piración y pidió el apoyo del senado. Mario cuando en el 88 a.C. aquél mar
chó a Oriente contra Mitrídates; fue
CATÓN (M. Porcio) También llamado
cónsul ininterrumpidamente desde el
el Censor. Político romano contempo
86 al 84 inclusive, pero el regreso del
ráneo de los Escipiones a quien se atri
vencedor Sila en el 83 truncó sus pla
buye la expresión « delenda est Cartha
nes políticos.
go!» que en el 146 a.C. permitiría la
destrucción de la ciudad.
CIPRIANO Obispo de Cartago (250-
259), fue uno de los Padres de la Iglesia
CA TULO (Q. Lutacio) General roma
occidental; en el año 251 reunió un
no que concerto con Amilcar, en nom
Concilio en Cartago para tratar el tema
bre del senado, el armisticio que puso
de los lapsi; pero él mismo fue víctima
fin a la I Guerra Púnica en 241 a.C.
del edicto de persecución (258-259) de
CECILIANO Obispo de Cartago en Valeriano contra las jerarquías eclesiás
311-314 acusado por los obispos africa ticas.
nos donatistas de ilegítimo al haber sido
ordenado por el supuesto traditor Félix CLAUDIO (Tiberius Claudius Caesar
de Aptonga. Augustus Germanicus). Emperador (41-
54) (Tiberio Claudio Nerón Germáni
C ELSO Uno de los cuatro consulares co), era hijo de Druso y de Antonia mi
ejecutados al comienzo del gobierno de nor, fue aclamado por los pretorianos
Adriano (117 o 118), quizá porque jun a la muerte de Caligula en el 41 ; afian
to con Palma, Nigrino y Quieto habían zó la organización de la cancillería im
sido estrechos colaboradores de Trajano perial incluyendo en ella a sus libertos
(98-117). Calixto, Palas, Narciso y Polibio; en 43-
44 conquistó Britania; en el 48 durante
CICERÓN (M. Tulio C.), maestro de la su censura incluyó en el senado romano
oratoria romana, vivió durante las últi a miembros de la aristocracia gala; mu
mas décadas del régimen republicano; rió en octubre del 54 cuando ya la au
era natural de Arpino — donde también gusta Agripina había hecho planes para
había nacido Cayo Mario— , y tuvo una su joven hijo Nerón.
C Listado prosopográfico
CLEANDRO Prefecto del pretorio de culizando la entrada del rey etrusco Por
Cómodo en 187-189 que, junto con Pe senna de Clusium en la ciudad tras la
renne y Laeto, es considerado un au caida de la monarquía.
téntico viceemperador.
COLU M ELA (L. J. M oderato C.)
CLEMENTE (C. de Alejandría), filó Agronomista latino de origen hispánico
sofo cristiano de finales del siglo II, dis de época neroniana (54-68); natural de
cípulo de Orígenes; entre sus obras des Gades (Cádiz), realizó una corta carrera
taca El Pedagogo. militar antes de dedicarse a las letras.
- Cleopatra VII De origen macedonio CO M ODO (Imperator Caesar Marcus

llegó a ser reina de Egipto y fue la últi Aurelius Commodus Antoninus Augus
ma representante de la dinastía de los tus). Emperador (180-192), hijo de Mar
Ptolomeos; mantuvo relaciones amoro co Aurelio; confió la prefectura del pre
sas sucesivamente con César y Marco torio a sus favoritos (Perenne, Cleandro,
Antonio; derrotada en Actium en el 31, Laeto, Eclecto); fue víctima de un com
se quitó la vida en Alejandría poco des plot el último día del año 192.
pués.
CO NSTANCIO CLORO (Imperator
- C leopatra Selene Hija de Cleopa Caesar Flavius Valerius Constantius
tra VII y de Marco Antonio, fue llevada A ugustus). Em perador (2 9 3 -3 0 6 ),
a Roma como parte del triumphus de miembro de la I Tetrarquía y padre del
Octavio en el 29 a.C.; después se casó futuro emperador Constantino, hijo de
con Juba, rey de Mauritania. Elena, su primera mujer; su principal
obra fue acabar con la rebelión de Bri-
CLODIO (Publio) Tribuno de la plebe tania, iniciada por Carausio en 286; al
en el 58 a.C., pertenecía a un familia parecer, no aplicó en O ccidente los
de la aristocracia romana (la gens Clau edictos de persecución contra los cris
dia), pero se pasó a la plebe por razones tianos de 303 y 304; murió en Ebora
políticas; recurrió a la constitución de cum (York) en 306.
bandas armadas urbanas para lograr sus
fines; fueron precisamente otras bandas C O N S T A N C IO II (Flavius Iulius
adversarias las que acabaron con su Constantius Augustus). Emperador
vida el año 52 a.C. cerca de Roma. (337-361), hijo del emperador Cons
tantino y Fausta, nombrado césar en
- Cloelia Mujer romana de época ar 317 junto con sus hermanos; tras la
caica, rehén del rey etrusco Porsenna de muerte de su padre en 337 se reservó el
Clusium, que logró burlar su vigilancia gobierno de las provincias orientales
y huir por temor a ser mancillada. del Imperio; cuando iniciaba su mar
cha contra Juliano, su césar, que acaba
COCLES (Horacio) Personaje roma ba de ser proclamado augusto por los
no de época arcaica que resistió heroi soldados de la Galia, murió en Tarsos,
camente a las puertas de Roma obsta en Cilicia.
CO N STA N TE (Flavius Iulius Cons CRASO (M. Licinio) el Rico (Dives),
tans Augustus). Emperador (337-350), pertenecía a una familia de la nobilitas
hijo menor del emperador Constantino (su padre fue cónsul en el 97 a.C.) y
y Fausta; nombrado césar en 317 junto amasó una gran fortuna al amparo de
con sus hermanos, quedó relegado en las proscripciones y confiscaciones si-
los repartos territoriales que siguieron a lanas y antisilanas de las guerras civiles
la muerte de Constantino en 337; murió de su tiempo; la victoria sobre la revuel
en 350 en la zona de los Pirineos hu ta de esclavos en el 71 a.C. le propor
yendo de las tropas del usurpador Mag- cionó el consulado del año 70 a.C., pero
nencio en la Galia. en el 53 a.C. murió en Carrhás (en Si
ria) en campaña contra los partos.
C O NSTANTINO (Imperator Caesar
Flavius Valerius Constantinus Augus CRISPO César en 317, hijo del empe
tus). Emperador (306-337), hijo del em rador Constantino (306-337) y Miner-
perador Constancio Cloro y de Elena, vina; enviado con su madrastra Fausta a
fue relegado de los planes sucesorios la sede de Tréveris y más tarde ambos
de los Tetrarcas en 305; augusto desde fueron ejecutados en 326 por orden del
306, tuvo que enfrentarse a Severo y emperador.
M ajencio, primero, y a Licinio, des
pués, hasta que en 324 se convirtió en Crixos Esclavo que lideró uno de los
único emperador; en 330 decidió trasla frentes de la guerra servil (73-71) y que
dar su sede imperial a Constantinopla apoyó en el Sur las acciones de Espar-
(Constantinopolis), próxima a Nicea, taco en el norte y centro de Italia.
donde en 325 había reunido un concilio
ecuménico para fijar la ortodoxia del
credo cristiano; murió en 337, en N ico DALM ACIO Sobrino del emperador
media. Constantino, elevado a césar en 335,
pero que no sobrevivió a la masacre de
CONSTANTINO II (Flavius Claudius posibles rivales del 337 tras la muerte
Constantinus Augustus). Emperador del emperador.
(337-340), hijo del emperador Constan
tino; nombrado césar en 317, era el ma DÁMASO Papa de origen hispánico, de
yor de los hijos del emperador con quien Prisciliano reclamó ayuda contra
Fausta; estableció su sede en Tréveris; los obispos antipriscilianistas de His
augusto desde el 337, murió en comba pania en 382; nombró su secretario a
te en 340 contra las fuerzas de su her Jerónimo, a quien encargó la primera
mano Constante. traducción de la Biblia al latín (la cono
cida «Vulgata»),
C U R IO Tribuno de la plebe en el
50 a.C., fue el interlocutor de César Decébalo Rey de los dacios contra el
ante el senado y Pompeyo en los prepa que combatieron sucesivamente Domi-
rativos del regreso de aquél de su cam ciano en 85-86 y Trajano en 100-101 y
paña en la Galia. 105-106; sus restos formaron parte del
triumphus de Trajano en Roma a su re D IO C LEC IA N O (Imperator Caesar
greso. Caius Aurelius Valerius Diocletianus
Augustus). Emperador (284-305), crea
DECENCIO Usurpador, hijo de Mag dor de la Tetrarquia (293-308), fue pro
nentio (350-353), que se levantó contra clamado augusto por los soldados a
el emperador Constante en la Galia la muerte de Numeriano en noviembre
(350) y más tarde se enfrentó a las tro del 284. D. — antes Diocles— era ori
pas de Constancio II; informado de la ginario de Dalmacia y pertenecía a una
muerte de su padre en 353, se suicidó familia de baja condición social; realizó
en la Galia. importantes reformas militares y admi
nistrativas, pero quizá las reformas más
DECIO (Imperator Caesar Caius Mae- trascendentales fueron las económicas
sius Quintus Traianus Decius Augus referidas a la moneda y al impuesto (iu-
tus). Emperador (249-251), fue oficial gatio-capitatio), que permitieron even
del ejército que le aclamó como augus tualmente la recuperación del Imperio;
to; en 250 promulgó un edicto general estaba casado con Prisca; en 305 abdi
de persecución contra los cristianos; có, se retiró a su tierra natal, donde se
elevó a Césares a sus dos hijos: Hosti- construyó un palacio en Spalato, mu
liano y Herennio, este último proclama riendo algunos años más tarde total
do augusto en 251 para combatir contra mente alejado de los avatares políticos
el usurpador Liciniano en Roma. de la época.
Demarato De origen corintio, padre del DION CASSIO Historiador de época

primer rey histórico romano: el etrusco imperial, natural de Nicea, en Bitinia,
Tarquinio Prisco; pudo haber llegado a desempeñó también importantes cargos
Etruria a mediados del siglo vil coinci públicos bajo los gobiernos de Cómodo
diendo con la implantación en Corinto y los Severos, siendo consul en 205 y,
de la tiranía de Cipselo (ca. 654 a.C.). de nuevo, en 229, el año de su muerte.
DIDIMO Uno de los primos hispánicos DIONISIO (D. de Halicarnaso), histo

del emperador Honorio, que en 409 se riador griego de época augústea, pasó
opuso a la entrada de los grupos ger algunos años en Roma donde elaboró
mánicos en la península a través de los su obra Antigüedades romanas, com
Pirineos. plemento de la de Tito Livio.
DIDIO JULIANO (Imperator Caesar DOM ICIANO (Imperator Caesar Do

Marcus Didius Severus Iulianus Augus mitianus Augustus). Emperador (81 -96),
tus). Emperador (193), proclamado au hijo de Vespasiano (69-79), en el 69
gusto por los pretorianos a la muerte de recibió el título de césar; reconocido
Pértinax a finales de marzo del 193, a como augusto por el senado a la muerte
los que prometió generosos donativa ; de su hermano Tito en setiembre del 81,
fue eliminado por soldados de Septimio pero ya desde su censura del año 85 se
en junio del 193. había mostrado como un autócrata que
tomó en las leyendas monetales la de - EM ILIA Segunda mujer de Pompe-
nominación dominus et deus; llegó a yo, era hija de Sila (82-79 a.C.).
desempeñar todavía el consulado en el
95 por decimoséptima vez, y los últi ENNIO Gramático latino, natural de
mos años de su gobierno estuvieron re Rudi, en la región itálica de Calabria,
pletos de conspiraciones y asesinatos. recibió en 184 a.C. la civitas romana,
escribió unos Annales de la historia de
DOM ICIO DO M ICIANO Usurpador Rom a desd e los o rígen es hasta su
en 296-297 en Egipto contra Dioclecia- tiempo.
no; quizá se trate del propio corrector
de nombre Achilleus que se menciona ESCIPION (Cneo) Tío de Publio Cor
en los papiros de la época. nelio, murió en Hispania luchando con
tra Asdrúbal, el hermano de Aníbal.
DONATO O bispo de Cartago a c o
mienzos del siglo IV, elegido por un ESCIPIÓN (Publio) Padre de P. Cor
grupo de obispos africanos en contra de nelio Escipión, luchó contra Aníbal en
Ceciliano; el conflicto provocó el cisma la batalla de Tesino y murió en Hispa
de la Iglesia africana y generó el movi nia junto con su hermano Cneo durante
miento donatista que sobrevivió am la II Guerra Púnica (218-201 a.C).
pliamente a su mentor, muerto en 355,
vinculado a la revuelta de los circumce ESCIPIÓN (P. Cornelio) También lla
lliones africanos. mado el Africano, tomó el mando de la
guerra contra los generales de Aníbal en
DRUSO (M. Livio) Tribuno de la plebe Hispania (Sifax y Asdrúbal, el hermano
en 122 a.C. junto con Cayo Graco (en su de Aníbal), muertos su padre y su tío en
segundo tribunado), su oponente políti Zama (202 a.C.), obligó a los cartagi
co. Pertenecía a una rica familia de la neses a firmar el armisticio en condicio
nobilitas romana; murió en 109 a.C. nes muy duras para los vencidos.
siendo censor; su hijo homónimo fue
también tribuno de la plebe en 91 a.C. Espartaco Esclavo de origen frigio que
protagonizó una auténtica guerra servil
(74-71 a.C.) contra Roma movilizando
- ELENA Primera mujer del empera a muchos de los esclavos existentes en
dor Constancio Cloro (293-306) y ma Italia, pero al final fue derrotado en
dre del emperador Constantino (306- Apulia por las legiones romanas de Cra
337), que la repudió más tarde para so en el 71 a.C.
casarse con Teodora, la hija del empe
rador Maximiano (286-307); en la tra ESTILICÓN General romano de ori
dición cristiana E. — considerada san gen semibárbaro, llegó a ser uno de los
ta— habría sido la primera peregrina a favoritos del emperador Honorio (395-
los Santos Lugares, de donde habría 423) hasta su muerte en 408, que éste
traído la reliquia de un trozo del madero ordenó tras fracasar en sus negociacio
de la cruz de Cristo (lignum crucis). nes con los visigodos.
ESTRABÓN Geógrafo e historiador situación que empeoraría con su hijo
griego de época augústea, dejó muchas Perseo.
noticias sobre la Hispania de su tiempo
en el Libro III («Iberia») de su «Geo Firmo Jefe indígena africano de origen
graphia». mauritano, que en 372 protagonizó una
rebelión contra las autoridades imperia
EUG ENIO Emperador romano (392- les romanas existentes en la provincia,
394), considerado usurpador por Teo- siendo ejecutado poco después en Car
dosio (379-395), pero propuesto por el tago por orden del nuevo emperador
senado romano pagano; murió en 394, Graciano (376-383).
en la batalla del río Frígido luchando
contra Teodosio. FLAM INIO (T. Quinto) General ro
mano que en 196 a.C. declaró la liber
EUSEBIO Obispo de Cesarea sustituyó tad de los griegos y evacuó sus tropas
a Osio de Córdoba en la presidencia del hacia Italia.
Concilio de Nicea (325), mentor espiri
tual del emperador Constantino (325- FLAVIO TEODOSIO General de ori
337), que presidió las reuniones epis gen hispánico, padre del futuro empera
copales. dor Teodosio, llegó a ser magister equi
tum de Valentiniano I (364-375); pero a
su muerte fue acusado y ejecutado en
Federico Jefe visigodo, hermano del Cartago en extrañas circunstancias a co
rey Teodorico II, que combatió en la mienzos del 376.
provincia hispánica de la Tarraconense
contra los bagaudas, derrotándolos fi FLAVIO VÍCTO R Hijo del empera
nalmente en 454. dor Magno Máximo (383-388), consi
derados ambos usurpadores por Teodo
- Felicitas Nombre de una mártir cris sio, que los derrotó en Aquileya.
tiana, de una familia norteafrícana, eje
cutada en Cartago en 202 junto a Per Fritigerno Rey de un grupo de visigo
petua. dos que en 376 traspasaron la fronte
ra danubiana y amenazaron con sitiar
FELIX DE APTONGA Obispo acusa Constantinopla, donde residía el empe
do de traditor por los obispos donatistas rador Valente (365-378).
africanos hacia el 313.
FRUCTUOSO Obispo de Tarragona,
FILIPO el ARABE (Imperator Cae víctima de la persecución de Valeriano
sar Marcus Iulius Philippus Augustus). contra las jerarquías eclesiásticas en 258-
Emperador (244-249), que en plena cri 259 junto a Cipriano y Sixto, obispos de
sis religiosa dei siglo ill pasa por ser el Cartago y Roma, respectivamente.
primer emperador cristiano.
Filipo V Rey de Macedonia, hacia el G ABIN IO Tribuno de la plebe en el

200 a.C. entró en conflicto con Roma, 67 a.C., que logró sacar adelante una
ley (Lex Gabinia) que otorgaba a Pom- GENTJCIO Tribuno de la plebe en 342,
peyo imperia extra ordinem para com artífice de un conocido plebiscito, vota
batir contra los piratas cilicios que, des do como ley (Lex Genucia) referida a
de Asia Menor, recoman casi todo el las deudas y las tasas de interés pagadas
Mediterráneo hasta las costas itálicas. por los plebeyos.
- G ALA PLACIDIA (Aelia Galla Pla- GERONCIO General romano del ejér
cidia Augusta). Emperatriz (425-450), cito del usurpador Constantino III, con
hermana del emperador Honorio (395- sede en Arlés (407-411); junto al hijo
423) e hija, por tanto, de Teodosio y de de éste, Constante, propició el paso de
su segunda mujer, Gala; se casó prime las tribus germánicas del sur de la Galia
ro con el rey visigodo Ataúlfo y, más a Hispania en el 409.
tarde, con el patricio Constancio, el fu
turo emperador Constancio III. Gobernó G R A C O (C ayo) Tribuno de la plebe
Occidente hasta su muerte en 450, pri (123, 122 a.C.), Cayo Sempronio Gra-
mero como corregente y después como co era hermano de Tiberio Graco, ase
emperatriz. sinado por el senado en 133; puso en
práctica algunos puntos del programa
G A LBA (Servius Sulpicius Galba Im
agrario de su hermano mediante una
perator Caesar Augustus). Emperador
lex frumentaria, e intentó poner en
(68), antes incluso de la muerte de N e
marcha una gran reform a p olítica,
rón (en junio del 68) siendo goberna
pero de nuevo la reacción senatorial
dor de la provincia hispánica de la Ta
impidió su reelección para el 121 a.C.
rraconense.
y la reforma agraria quedó sin reali
G A LER IO (Imperator Caesar Caius zarse.
Galerius Valerius Maximianus Augus
tus). Emperador (393-311), miembro de GRACO (Tiberio) Tribuno de la plebe
la I y II Tetrarquía (293-307), colabora (133 a.C.) y miembro de una importan
dor com o césar del emperador Diocle- te familia romana (la gens Sempronia)·,
ciano y, según Lactancio, verdadero Tiberio Sempronio Graco había prota
instigador de la persecución de 303-304 gonizado algunos episodios de la guerra
contra los cristianos; murió poco des numantina (154-133 a.C.) acompañan
pués de haber proclamado un edicto de do a Escipión Emiliano en el asedio de
tolerancia, preludio del Edicto de Milán Numancia, en Hispania. Su propósito
(313) de Constantino y Licinio, su su de poner en marcha una lex agraria a
cesor en Oriente. favor de la plebe con los recursos lega
dos por Atalo III de Pérgamo, se vio
G A LO César en Oriente de su primo truncado con su inesperada muerte (por
el emperador Constancio II (337-361) y parte de una comisión senatorial enca
hermanastro del futuro emperador Ju bezada por Escipión Nasica) al preten
liano (361-363); fue ejecutado por or der presentarse a la reelección como tri
den de aquél en Pannonia, a donde ha buno para el año 132; hermano de Cayo
bía sido reclamado por el emperador. Graco.
Gildo Jefe mauritano, hermano del re historiográfica, es uno de los primeros
belde Firmo que en 372 se levantó con emperadores en practicar la prosky-
tra Roma; éste, por el contrario, fue gra nesis.
tificado con el cargo de comes Africae,
pero en 397 se rebeló también contra el HIDACIO Obispo de Aquae Flaviae
emperador Honorio (actual Chaves), autor de una conocida
Chronica, que se inicia con el comienzo
G O R D IA N O (A n tonio) (Imperator del gobierno de Teodosio (379) y con
Caesar Marcus Antonius Gordianus cluye hacia el 469, poco antes de su
Semproninanus Romanus Africanus Se muerte.
nior Augustus) Noble africano que fue
proclamado emperador en 238 como HIDACIO DE MÉRIDA Obispo de
Gordiano I; éste reclamó también como Mérida, contemporáneo de Priscilia-
emperador a su hijo (Gordiano II), aun no e implicado en el conflicto priscilia-
que finalmente sería el nieto de aquél nista.
(Gordiano III) quien terminaría gober
nando legítimamente. HIGINIO Obispo de Corduba, declara
do defensor del priscilianism o al no
G O R D IA N O III (Imperator Caesar asistir al Concilio de Caesaraugusta
Antonius Gordianus Augustus). Empe (Zaragoza) en 380, en el que la doctrina
rador (238-244), nieto del procónsul de fue condenada por primera vez.
Africa Antonio Gordiano (luego empe
rador Gordiano I), proclamado augusto H ONORIO (Flavius Honorius Augus
por los pretorianos y con el apoyo de la tus). Emperador (393-423), hijo de Teo
plebe romana mientras que sus rivales dosio y hermano del emperador Arca-
Pupieno y Balbino fueron eliminados. dio (384-408), convertido en emperador
de Occidente a la muerte de su padre
G RACIANO (Flavius Gratianus Au en 395; se refugió en Rávena y durante
gustus). Emperador (376-383), con sede algunos años se valió de Estilicón como
en Lyon hasta la muerte de su padre el intermediario con los bárbaros.
emperador Valentiniano I (365-375) e
influido claramente por el círculo galo HORACIO Intelectual de la época au-
liderado por Ausonio; pero no pudo re gústea, natural de Venusa, en la región
sistir ante el usurpador Magno Máximo itálica de Apulia, escribió unas famo
en 383. sas Odas que le sitúan como uno de los
mayores poetas de la literatura latina y
HELIO GABALO (Imperator Caesar que dieron nombre a la época (saecu
Marcus Aurelius Antoninus Augustus). lum aureum o saeculum Augusti).
Emperador (218-222), cambió su nom
bre sirio de Vario Avito por el de «Ela-
gabal» a su llegada a Roma, donde pre INSTANCIO Obispo priscilianista que
tendió implantar un régimen teocrático en 383 acompañó a Prisciliano a Roma
en tomo al culto al Sol y, en la tradición reclamando el apoyo del Papa Dámaso
contra los obispos antipriscilianistas de peradores» con sede en la Galia y que
Hispania. controlaban las provincias occidentales
del Imperio
ITACIO Obispo de Ossonoba (Faro),
antipriscilianista, actuó de fiscal en el - JULIA Penúltima mujer de Pompeyo
juicio civil seguido contra Prisciliano e hija de Julio César; su muerte, hacia el
en Tréveris ante el Tribunal de la Pre 54 a.C. enfrió las ya tensas relaciones
fectura del Pretorio en 385, en el que entre ambos líderes republicanos.
el obispo hispano sería condenado y
poco después ejecutado. JULIANO (Flavius Claudius Iulianus
Augustus). Emperador (361-363), paga
no convencido, fue proclamado augusto
JÁMBLICO Filósofo neoplatónico de por los soldados de la Galia contra el
origen sirio de la segunda mitad del si emperador legítimo Constancio II, su
glo ni, discípulo de Porfirio. primo en la sede de Constantinopla; lle
vó a cabo una política religiosa consis
JERÓNIMO Presbítero católico origi tente en privar a los cristianos de los
nario de Dalmacia; conocía bien el grie privilegios que habían recibido desde
go y el hebreo, razón por la que fue re Constantino e inició una expedición
clamado en 382 a Roma por el Papa contra los persas, en la que perdió ines
Dámaso para realizar la primera traduc peradamente la vida.
ción de la Biblia al latín (la conocida
Vulgata)', después se fue a Oriente y - JUSTINA Mujer de Valentiniano I y
desde Belén mantuvo correspondencia madre del emperador Valentiniano II,
con algunas damas cristianas de la aris del que actuó como regente (empera
tocracia occidental. triz) durante su minoría de edad (375-
385), primero en Milán y después en
Jesús Jesucristo, personaje judío de Sirmium, en donde tuvo que refugiarse
época augústea creador de la doctrina la familia real tras la im posición de
cristiana, cuya difusión acabó minando Magno M áximo (383-388) y su hijo
las bases institucionales e ideológicas Flavio Víctor.
en las que se había asentado la sociedad
romana durante siglos. JUVENAL Poeta latino de la época de
Trajano (98-117) y Adriano (117-138),
JO V IA N O (Flavius Iovianus Augus- célebre por sus Sátiras.
tuis). Emperador (363-365), sucesor de
Juliano (361-363) y, como cristiano,
opuesto a la política religiosa desarro LACTANCIO Autor cristiano de la
llada por su pagano predecesor. época de Constantino (306-337), escri
bió un célebre opúsculo (Sobre la muer
JO V IN O Usurpador galo (407) — her te de los perseguidores) acerca de las
mano de Sebastiano, también usurpa sucesivas persecuciones sufridas por los
dor— , en el contexto de sucesivos «em cristianos.
LAETO Prefecto del pretorio del em LIVIO (Tito) Historiador romano, natu
perador Cómodo (180-192) entre 189 y ral de Padua y amigo personal del em
192, uno de los primeros que ejerció perador Augusto (27 a.C.-14 d.C.), vivió
como un auténtico viceemperador. en Roma y escribió una Historia roma
na con el significativo título «Ab urbe
LEÓN Obispo hispánico de Turiaso condita» y los Periochae, conservados
(Tarazona) en 449, cuando una revuelta de forma fragmentaria; es considerado
bagáudica encabezada por Basilius aca generalmente como uno de los grandes
bó con su vida en la iglesia de esta lo historiadores de la época romana.
calidad.
L U C IL IA N O Suegro del emperador
L EPID O General tardorrepublicano Joviano (363-364).
que junto a Marco Antonio y el joven
Octavio formó parte del Triunvirato LU C U L O General romano de época
(43-33 a.C.); perdió relevancia políti tardorrepublicana, colaborador de Sila,
ca desde el 36 a.C. después de su cam acabó enfrentándose con los equites ro
paña contra Sexto Pompeyo en Sicilia. manos, los publicani, como recaudores
Murió el 13 a.C., en pleno régimen de de los impuestos de Asia.
Augusto.
- LUC RECIA Mujer de la aristocra
LIBANIO Autor oriental, natural de cia arcaica romana, raptada por Sexto,
Antioquía, amigo del emperador Juliano el hijo del rey romano Tarquinio el So
(361-363), celebrado por su capacidad berbio, sucesor que, según la tradición,
retórica; escribió una serie de discursos provocó la oposición de la aristocracia
(Orationes) sobre la situación religiosa patricia a la familia real y su posterior
de la época. derrocamiento y expulsión.
LICINIO (Imperator Caesar Valerius

Licinianus Licinius Augustus). Empe M ACEDONIO Alto funcionario pala
rador (308-324), continuador de Galerio tino del emperador Graciano (376-383)
(muerto en 311) y contemporáneo tam que siendo magister officiorum en Mi
bién de Constantino (3 0 6 -3 3 7 ) con lán en 382 fue sobornado por una comi
quien promulgó la tolerancia religiosa sión encabezada por Prisciliano para
para los cristianos en el Edicto de Milán dictaminar en contra de los obispos an-
del 313, pero más tarde se enfrentaron tipriscilianistas de Hispania.
ambos, terminando vencido por Cons
tantino en 324. M ACR INO (Imperator Caesar Mar
cus Opellius Antoninus Macrinus Au
LITORIO Oficial del ejército romano, gustus). Emperador (217-218), que ac
lugarteniente de Aecio, que con la ayu cedió al trono imperial siendo aún un
da de los federados hunos logró sofocar oficial ecuestre anunciando de esta for
la revuelta bagáudica liderada por Ti- ma el protagonismo de los viri militares
batón en la Galia en 437. en la vida política del Imperio.
M AG NENCIO (Flavius Magnus Mag fecto del pretorio Laeto urdió el com
nentius Augustus). Usurpador y empe plot que acabó con la vida del empera
rador (350-352) de origen galo que con dor a finales del 192.
el apoyo de la aristocracia logró derro
tar al emperador Constante (340-350); M ARCO ANTONIO Político de fines
él y su hijo Decencio — nombrado cé del período republicano, era cónsul el
sar— fueron derrotados por Constan año que César fue asesinado (marzo del
cio II en la Galia. 44 a.C.); se vinculó sentimentalmente
con Cleopatra VII, la reina de Egipto, a
M AG NO M AXIM O (Maximus Mag pesar de haberse casado con Octavia,
nus Augustus). Usurpador en Britania, la hermana de su colega; murió en Ale
primero, y luego emperador (383-388) jandría junto a su amante y madre de
en Tréveris tras acabar con Graciano en sus dos hijos: Tolomeo Helios y Cleo
Lugdunum (Lyon) y reclamarse tutor del patra Selene.
joven emperador Valentiniano II en Oc
cidente; pero Teodosio acabó con él y su M ARCO AURELIO (Imperator Cae
hijo Flavio Victor en Aquileya (388). sar Marcus Aurelius Antoninus Augus
tus). Emperador (161-180), llegó al tro
M A JEN C IO (Marcus Aurelius Vale no en virtud del sistema de la adopción
rius Maxentius Augustus). Emperador imperial junto con Lucio Vero (161-
(308-312) de la II Tetrarquia, hijo del 169; muerto Vero, propuso a su joven
emperador M aximiano (286-308); se hijo Cómodo como augusto tras derro
enfrentó a las tropas de Constantino tar a Avidio Cassio (175) que se había
(306-337) a las afueras de Roma, en la rebelado en Oriente; durante su gobier
zona del Puente Milvio (312), donde el no mantuvo frecuentes guerras en las
emperador cristiano obtuvo una sona fronteras contra los germanos (expedi
da victoria. tiones germanicae).
M A N ILIO Tribuno de la plebe en el M ARIO (Cayo) Dirigente de los po

66 a.C., que logró para Pompeyo una pulares en la época tardorrepublicana;
ley (Lex Manilia) en la que se le otor destacó ante todo como jefe militar en
gaba la dirección de la guerra de Orien sucesivas campañas; fue elegido cónsul
te, cargo que en ese momento desempe durante cinco años consecutivos ( 104-
ñaba Lúculo. 100 a.C.); en 107 a.C. llevó a cabo una
importante reforma militar que in
M A N IO AQ U ILIO Político romano trodujo a los proletarii en el ejército
encargado por el Senado de la creación romano y fue el principal artífice del
de la provin cia romana de A sia en sistema republicano de clientelas mili
129 a.C. a expensas de los territorios tares.
del reino de Pérgamo.
M ario Emperador galo hacia el 269,
- M A R C IA Concubina del emperador que junto con otros usurpadores se
Cóm odo (180-192); junto con el pre mantuvo separado del Imperio romano
durante más de una década en plena cri do que acabó declarándole « hostis pu
sis política del siglo ill. blicus».
M ATERNO CYNEGIO Alto funcio M Á X IM O U surpad or del s ig lo v

nario bajoimperial, de dudoso origen (411), propuesto por Geroncio, con sede
hispano aunque directo colaborador del en Tarraco (Tarragona) una vez que
emperador Teodosio (378-395) en la éste se enemistó con Constante, el hijo
corte de Constantinopla; estaba casado del usurpador Constantino III, con sede
con la hispana Acantia, quien ordenó en la Galia.
trasladar sus restos a Hispania (388).
MAYORINO Obispo de Cartago hacia
M A X IM IA N O (Im perator C aesar el 313, propuesto por los donatistas
Marcus Aurelius Valerius Maximianus contra Ceciliano, al que no reconocían
Augustus). E m perador (2 8 6 -3 0 8 ), por haber sido ordenado por un traditor
miembro de la I y II Tetrarquía; nom (Félix de Aptonga); precedió al propio
brado augusto por el emperador Dio- Donato en la sede africana.
clecian o (2 8 4 -3 0 5 ) en 286; abdicó
junto con D ioclecian o en 305, pero M ETELO PIO (Q uinto) Suegro de
habiéndose proclamado augusto su hijo Pompeyo y su colega en el consulado
Majencio en 306 y enfrentado al empe de la segunda mitad del año 52 a.C. que
rador Severo y a Constantino, actuó de éste había comenzado como consul sine
mediador en la Conferencia de Car collega.
nuntum del 307 e incluso procuró el
matrimonio de Constantino con su hija MILCIADES Obispo de Roma en 313-
Fausta. 314, intervino en la disputa de los obis
pos donatistas africanos que hicieron
M AXIM INO DAYA (Cams Valerius llegar al emperador Constantino y al
Galerius Maximinus Augustus). Empe Papa; dictaminó en contra de las pre
rador (3 0 5 -3 1 2 ) de la II Tetrarquía tensiones de los donatistas.
(305-308), propuesto como césar del
emperador Galerio para Oriente en 305, M ILÓ N (Tito A nnio), tribuno de la
se distinguió por su fanatismo en la plebe en el 57 a.C., inició un proceso
aplicación de los edictos de persecución de persecución contra P. Clodio y sus
contra los cristianos. operae urbanas, durante algunos años
(58-52 a.C.); al matar a Clodio en ene
M AXIM INO el TRACIO (Imperator ro del 52 a.C., Pom peyo se declaró
Caesar Caius Iulis Verus Maximinus consul sine collega y procesó a Milón,
Augustus). Emperador (235-238) elegido que fue desterrado a Massilia (Marse
por los soldados atendiendo a sus pecu lla) por cuatro años, muriendo a su re
liares dotes físicas y militares; inició el greso.
período de la llamada «anarquía militar»
(235-284) y el predominio de los viri mi M itrídates Rey del Ponto, que originó
litares, pero se enemistó con el sena graves problemas a Roma por sus in-
cursiones en los territorios orientales te NICÓ M ACO FLAVIANO Noble ro
óricamente controlados por los roma mano de finales del siglo rv que durante
nos llegando incluso a Grecia desde sus algún tiempo encabezó la facción sena
posesiones del mar Negro. Contra él torial pagana opuesta a Teodosio; fue
(Μ. VI) lucharon Sila, Fimbria, Lúculo prefecto del pretorio de Italia en 391 y
y Pompeyo, entre otros. en 392 formó parte de la coalición que
pretendió oponerse a Teodosio.
- M UCIA TERTIA Tercera mujer de
Pompeyo e hija del célebre jurista Q. N icom ed es Rey de Bitinia que legó
Mucio Scévola. también (como Atalo III de Pérgamo) a
Roma el reino a su muerte en el 74 a.C.
NEPO TIANO Proclamado emperador NÍGER (Pescenio) Proclamado augus

(350) en Pannonia junto con Vetranio, to por las legiones de Siria en 193 fren
el legado de la provincia, contra el usur te a Septimio Severo; rival de Septimio
pador Magnencio en la Galia; era hijo con quien mantuvo una guerra civil
de Eutropia (hermanastra de Constanti (193-194) huyendo finalmente hacia el
no) y del cónsul del 336, Nepotiano. este y refugiándose entre los partos.
N E R O N (Imperator Nero Claudius NIG R IN O Cognomen de uno de los

Caesar Augustus Germanicus). Empe cuatro consulares (colaboradores de
rador (54-68), último representante de Trajano) ejecutados por Atiano, el pre
la dinastía julio-claudia; se casó con fecto del pretorio de Adriano en 117;
Octavia, hija del emperador Claudio, su quizá C. Avidius Nigrinus.
predecesor, a la que ordenaría asesinar
en el 62, tras hacerse oficiales las rela NUM A Rey legendario de Roma que,
ciones con Popea, su concubina; sufrió en la tradición, pasa por ser el sucesor
varias conspiraciones, como la encabe de Rómulo con el nombre de N. Pom
zada por Pisón en el 65; ya en el 64 pilio; a él se atribuye una importante
acusó a los cristianos del incendio de reforma consistente en la creación de
Roma que él mismo había provocado; los collegia sacerdotales.
en junio del 68 murió.
NERVA (Imperator Caesar Nerva Au - O CTAVIA Hija del emperador Clau
gustus). Emperador (96-98), propuesto dio (41-54) y mujer de Nerón, a quien
por el senado tras la muerte sin here ordenó desterrar primero y luego ase
deros de Domiciano (81-96); propuso sinar en el 52, tras hacerse públicas sus
el sistema de la adoptio imperial para relaciones con Popea.
solucionar el problema de la sucesión,
en virtud del cual Trajano fue elegido - OCTAVIA Hermana de Octavio-Au
por él como su sucesor; inició también gusto y mujer de Marco Antonio, a la
el sistema de los alimenta en las ciuda que éste abandonó para unirse con Cleo
des de Italia. patra, la reina de Egipto.
OCTAVIO Tribuno de la plebe en el PABLO Natural de Tarso (C ilicia),
133 a.C., colega de Tiberio Graco y de apóstol de Jesús y autor de una serie de
puesto por éste acusándole de favore Epístolas entre las que destacan las di
cer los intereses del senado. rigidas A los Romanos y A los Gálatas.
OCTAVIO (Cneo) Nombre del empe PALA DIO Agrónomo latino de la se
rador Augusto antes del año 27; como gunda mitad del siglo rv o de la primera
tal fue adoptado por C. Julio César y del v, autor de Opus agriculturae.
nombrado su heredero; a la muerte de
éste en marzo del 44 a.C., Octavio Oc Perseo Rey de Macedonia, hijo de Fili-
taviano se coaligo con Lepido y el cón po V, que se enfrentó de nuevo a Roma,
sul Marco Antonio formando un Triun pero siendo derrotado por el cónsul
virato (43-33), pero la marginación de L. Emilio Paulo, fue obligado a firmar
Lepido y el enfrentamiento entre Marco la Paz de Pidna (168).
Antonio y Octavio hizo inevitable una
nueva guerra civil (33-31 a.C.) que se PER TIN A X (Imperator Caesar Pu
saldó con victoria de Octavio y Agripa blius Helvius Pertinax Augustus). Em
contra Marco Antonio y Cleopatra en perador (193), elegido por los pretería
Actium (Accio), en las costas del Epiro, nos a la muerte de Cómodo, apenas
el año 31 (vid. Augusto). duró tres meses, pero puso en marcha
un ambicioso plan de reformas.
Odenato Rey de Palmira, padre de Va-
balato y casado con Zenobia. Se levantó PESCENIO NIGER Véase NÍGER
contra Roma y a su muerte en 267 de
claró a Palmira reino independiente PETRO NIO PRO BO Noble romano
(267-273). y alto funcionario de la administración
bajoimperial, fue prefecto del pretorio
OSIO Obispo de Córdoba, dirigió al de Italia entre 367 y 372, durante el go
principio el Concilio de Nicea del 325 bierno de Valentiniano I (364-375).
presidido por el emperador Constantino,
por el que fue relegado en favor de Eu Pirro Rey de Epiro, reclamado a Italia
sebio, el obispo de Cesarea; su longevi en 282 a.C. por los griegos de Tarento
dad, no obstante, le proporcionó una ante la presencia de Roma en el área;
gran influencia en los asuntos de la realizó varias campañas en Sicilia e Ita
Iglesia occidental. lia, pero al no conseguir el apoyo de los
itálicos abandonó Italia tras dudosas
OTÓN (M. Salvio) (Imperator Marcus victorias («pírricas») en 275 y regresó a
Otho Caesar Augustus). Emperador (69), su país.
propuesto por el senado cuando era go
bernador de Lusitania en oposición a Vi- PISÓN C. Calpurnio P., principal insti
telio, propuesto por el ejército de Ger gador de la conspiración del año 65
mania, quien le derrotó en Bedriacum en contra el emperador Nerón (54-68), que
abril del 69 con un poderoso ejército. implicó a los miembros más importan-
tes de la nobleza romana: Lucano, Sé imperia extra ordinem del senado y se
neca, Petronio, entre otros. convirtió en auténtico árbitro de la polí
tica romana; formó coalición con Craso
PUN IO el JOVEN (Cayo Plinio Ceci y César, primero, y con César solo más
lio Secundo). Sobrino de Plinio el Vie tarde, casándose con su hija Julia; pero
jo y adoptado por éste tras la temprana el enfrentamiento entre ambos resultó
muerte de su padre; desem peñó una inevitable en una nueva guerra civil
corta pero importante carrera política (49-45 a.C.), a la que sólo sobrevivieron
siendo cónsul en el 100-101 y legatus algunos miembros de su familia; murió
de Bitinia en 110-112, donde probable el 48 a.C.
mente murió; pero su fama se debe al
Panegírico a Trajano. POM PEYO (Cneo) Hijo de Pompeyo
Magno, se enfrentó a César en Munda,
P U N IO el VIEJO (Cayo Plinio Se al sur de la península Ibérica el año 45
cund o), escritor romano del siglo i, a.C., donde murió.
miembro de una familia itálica desem
peñó varios cargos de la carrera ecues POM PEYO (Sexto) Hijo de Pompeyo
tre; tío de Plinio el Joven, al que adop Magno y hermano de Cneo, sobrevivió
tó; murió siguiendo la erupción del a la guerra civil entre su padre y César;
Vesubio en el 79. en el 43 a.C. controlaba la flota esta
blecida en tomo a las costas de Sicilia y
POLIBIO Historiador de origen griego en el 36 a.C. se enfrentó con relativo
(ca. 200-118 a.C.), natural de M egalo éxito al triunviro Lepido.
polis, en Arcadia, llegó a Roma como
rehén tras la derrota macedonia en Pid- PORFIRIO Filósofo neoplatónico de
na (168), pero pronto se granjeó la origen sirio, discípulo de Orígenes y
amistad de la influyente familia de los de Plotino, al que dedicó una biografía.
Escipiones; ganó fama como historia
dor con sus Historias. Porsenna Rey de la ciudad etrusca de
Clusium, llegó a Roma tras el derroca
P O M P E Y O E ST R A B Ó N Padre de miento del rey Tarquinio el Soberbio
Pompeyo, fue encargado por el senado hacia el 509 a.C.; luchó contra Roma
de dirigir el ejército del frente norte en en A rida (504 a.C.).
la guerra de los aliados (91-88 a.C.)
siendo cónsul en el 89 a.C.; formó gran Postumo Emperador galo (260), prime
des clientelas militares de sus soldados, ro del imperio independiente de las Ga
que luego servirían al mando de su hijo. llas (imperium Galliarum (260-273)
que durante algún tiempo mantuvo se
POM PEYO (M AGNO) Cneo Pompe paradas del imperio central a las pro
yo Magno, político tardorrepublicano y vincias occidentales.
uno de los principales protagonistas de
las últimas décadas del régimen; cón P R E T E X T A T O V etio A gorio P.,
sul en el 70 a.C., a partir del 67 recibió miembro de la aristocracia romana, fue
C. listado prosopográfico
prefecto de Roma en 365-367 y prefec otoño del 282 cuando preparaba una ex
to del pretorio de Ilirico, Italia y África pedición contra los persas.
en 384; amigo de Simaco.
P R O C O P IO Usurpador en 365, en
PRISCILIANO Obispo de Ávila en 381; Constantinopla, reclamándose legítimo
ya en el Sínodo de Caesaraugusta (Za heredero del emperador Juliano (361-
ragoza) del 380 fueron condenadas las 363), al que acompañó en la expedición
prácticas ascéticas de los priscilianistas; contra los persas; tuvo que enfrentarse a
un nuevo Concilio en Burdigala (Bur las fuerzas del emperador Valente (365-
deos) en 384, en el que P. y sus seguido 378) en 366, muriendo tras la derrota.
res fueron condenados ya como herejes;
el Tribunal del prefecto del pretorio de PUPIENO (Imperator Caesar Marcus
Tréveris (con el consentimiento del usur Clodius Pupienus Maximus Augustus).
pador Magno Máximo (383-388) dicta Emperador (238) nombrado por el se
minó en contra de P. y sus colaboradores nado junto con Balbino (D. Caelius
como maléficos y maniqueos, siendo eje Calvinus Balbinus), para enfrentarse al
cutado a comienzos del 385. emperador M aximino el Tracio y su
hijo, que sucumbieron en Aquileya; tres
- PRISCA Mujer del emperador Dio meses después murió P. a manos de los
cletiano (284-305), madre de Valeria, pretorianos quedando como único au
mujer del emperador Galerio (293-311) gusto el joven Gordiano III (238-244).
y ambas, al parecer, víctimas de la per
secución llevada a cabo contra los cris
tianos en Oriente por el césar Maximino Q UIETO Uno de los cuatro consula
Daya (305). res colaboradores de Trajano (junto a
Celso, Palma y Nigrino), ejecutados al
PRISCO ATALO Usurpador galo pro com ienzo del gobierno de Adriano
puesto como emperador (403) al senado (117-138).
romano por el rey visigodo Alarico para
presionar al emperador Honorio (395-
408) a la cesión de tierras para su asen Remo Nombre inventado por los grie
tamiento definitivo; depuesto por el gos para la leyenda de los «gemelos»,
propio Alarico y repuesto algunos años que habría sido cofundador de Roma
después (408). con Rómulo aunque posteriormente se
habría enfrentado a él.
PRO BO (Imperator Caesar Marcus
Aurelius Probus Augustus). Emperador RO M ULO Primero de los siete reyes
(276-282), digno representante de la de Roma y fundador de la ciudad; artí
época denominada de «emperadores- fice, según la tradición, de algunas ins
soldado» mantuvo una febril actividad tituciones típicamente romanas como
bélica contra godos, germanos y partos, las gentes, curias y tribus. No obstan
pero finalmente fue víctima de un com te, la leyenda de los «gemelos» ama
plot de sus soldados en Sirmium, en el mantados por la Loba del Capitolio es
tardía, probablemente no anterior al si SATURNINO Tribuno de la plebe del
glo ni a.C. año 100 a.C. coincidiendo con el año
del sexto consulado de Cayo Mario; al
RUFO (P. Sulpicius Rufus), tribuno de principio en colaboración con él, acaba
la plebe en el 89-88 a.C. y partidario ría enfrentándose a Mario y al senado,
de Mario en la disputa con Sila a pro por lo que S. recurrió a la violencia para
pósito de la dirección de la guerra con defenderse; pero un senadoconsulto per
tra Mitrídates. mitió a una facción de la nobilitas eli
minar a S. y a sus fervientes partidarios.
SA LO N INO Hijo del emperador Ga- SCÉVOLA (M ucio) Personaje semile

lieno (259-268), nombrador césar en gendario de la Roma arcaica, al que se
258 y enviado a la Galia, donde sucum atribuye el valor de haberse quedado
bió ante el usurpador galo Postumo zurdo al quemarse la mano derecha re
(260). sistiendo el fuego.
SALUSTIO (Cayo Salustio Crispo), SCÉVO LA (Q. M ucio S.), célebre ju
historiador romano del siglo i a.C. con rista, con una amplia carrera política
una intensa carrera política adscrito al también como cuestor, edil, pretor, tri
partido de los populares, primero con buno de la plebe, censor y cónsul en el
el tribuno P. Clodio y luego con Cé 95 a.C.; su hija Mucia Tertia se casó
sar, abandonando la política a la muer con Pompeyo, al que dio sus dos hijos
te de éste; escribió varias obras histó (Cneo y Sexto).
ricas.
SEBASTIANO Emperador galo (408-
SA L U T IO SEC U N D O Prefecto del 411), hermano de Jovino (407) en el
pretorio de Oriente a la muerte de Julia contexto de usurpaciones frecuentes en
no en 363, que rechazó ser proclamado las provincias occidentales del Imperio
emperador por los oficiales del ejército contra el emperador Honorio (395-423),
pretextando edad avanzada; en su lugar refugiado en Rávena.
seria nombrado el oficial panonio Jo
viano (364). SÉNECA el JOVEN (L. Anneo Séne
ca), también conocido como «el Filó
SALVIANO (obispo) Obispo hispáni sofo» para distinguirlo de su padre ho
co que acompañó junto con Instancio y mónimo («el Retórico»), procedía de
Eucrocia a Prisciliano a Roma en 382 una familia hispánica de Corduba (Cór
buscando el apoyo del Papa Dámaso; doba); fue preceptor del joven empera
murió en Roma. dor Nerón durante los primeros años de
su gobierno (54-59) y es uno de los más
SAL VIANO Presbítero de Marsella, au dignos representantes del círculo estoi
tor de la obra De gubernatione dei co de su tiempo; murió en el 65 me
(«Del gobierno de Dios») escrita hacia diante suicidio inducido como víctima
el 440. de la conspiración de Pisón.
C Listado prosopográfico
SÉNECA el VIEJO (L. Anneo Séne desconocido» (xenos) mientras que la
ca), conocido como «el Retórico», era romana lo hacía «de origen servil»; en
natural de Córdoba y padre del político tre los etruscos llevó a cabo grandes re
y filósofo de época neroniana Séneca formas políticas, militares y sociales
el Joven; excelente orador y afamado del senado y la formación del ejército
abogado. (iexercitus) romano.
S É P T IM IO S E V E R O (Im perator SEV ER O (Flavius Valerius Severus

Caesar Lucius Septimius Severus Perti Augustus). Nombre del césar del augus
nax Augustus). Emperador (193-211), to Constancio Cloro (305-306) durante
de origen africano, natural de Leptis la II Tetrarquía, que tuvo que enfren
Magna', tras una larga carrera política, tarse en O ccidente contra M ajencio,
fue gobernador de Panonia del 191 al hijo del emperador Maximiano; elevado
193, donde se encontraba cuando fue a augusto a la muerte de Constancio en
proclamado augusto por los soldados 306, pero murió en 307
mientras que los pretorianos en Roma
tras la muerte de Pertinax aclamaron a SEVERO (Alejandro) (Imperator Ca
Didio Juliano; se vio abocado a una esar Marcus Aurelius Severus Alexan
guerra civil (193-197), reformó el con der Augustus). M. Iulius Gessius Bas-
silium principis, separó el patrimonium sianus fue el nombre del emperador
imperial de la res privata del emperador Alejandro Severo (222-235) antes de su
y murió en febrero del 211 en Ebora llegada al trono imperial; último repre
cum (York), durante una larga estancia sentante de la dinastía severiana, era de
en Britania. procedencia fenicia y estaba emparen
tado con la familia siria de Heliogábalo
SERTORIO Político tardorrepublica- (218-22), su predecesor; augusto con
no de amplia carrera militar que se le tan sólo trece años, quedó bajo la tutela
vantó contra la dictadura de Sila (82- política de su influyente madre Iukia
79) buscando refugio en Hispania a Mammea y la asesoría de los juriscon
través de África, donde pretendió for sultos Ulpiano y Paulo.
mar un gobierno paralelo contando con
la adhesión de los lusitanos y el apoyo SEXTO Hijo del rey romano Tarqui
de sus lugartenientes Hirtuleyo y Per nio el Soberbio y responsable según la
perna; pero en el 75 a.C. la presencia de tradición de la expulsión de su padre
Pompeyo con la ayuda de Q. Cecilio por parte de la aristocracia patricia, eno
Metelo dio un giro a la situación; Serto jada con el rapto por éste de Lucrecia,
rio murió en el 72 a.C. una dama de la nobleza romana.
SERVIO TULIO Segundo rey histó SEXTO M ARIO Gran propietario de

rico de Roma, fechado según la tradi las minas de Sierra Morena, en la pro
ción entre 578 y 534 a.C.; de probable vincia de la Bética, durante el gobierno
origen latino aunque, una vez más, la del emperador Tiberio (14-37), quien
tradición griega le atribuía un «origen en el 33 lo reclamó a Roma acusado de
depravatus, confiscó sus bienes y orde primer reparto de tierras a la plebe en
nó su ejecución. 486 a.C.
SILA L. Cornelio S. inició su carrera SUETONIO (Cayo S. Tranquilo), de

política acompañando a Cayo Mario probable origen africano, fue discípulo
alcanzando el consulado en el 88 a.C., de Plinio el Joven en Roma y como
año en que protagonizaría el primer ecuestre desempeñó algunos cargos bu
golpe militar de la historia romana a rocráticos durante los gobiernos de Tra
su regreso triunfal de Asia, y ante la jano (98-117) y Adriano (117-138), lle
animadversión de los marianistas deci gando a tener acceso a los archivos
dió proclamarse dictador (82-79), ab oficiales; como escritor cultivó el gé
dicó en el 79 a.C. creyendo haber res nero biográfico con magistral estilo.
taurado la libera respublica y dejando
atrás numerosas confiscaciones (pros
TÁC ITO (Imperator Caesar Marcus
cripciones silanas) contra sus oponen
Claudius Tacitus Augustus). Empera
tes políticos.
dor (275), M. Claudio T. pertenecía a
una rica familia italiana; elegido augus
SIM ACO (Q . Aurelio Simm aco), no
to por los senadores tras el asesinato de
ble romano del senado occidental, en
Aureliano en setiembre del 275; en Asia
cabezó el grupo pagano de oposición al
fue víctima de un complot de algunos
emperador cristiano T eodosio (379-
soldados a finales del 276.
395) reclamando la reposición en la Cu
ria del Altar de la Victoria; a pesar de
TÁCITO P. Cornelio T., amigo de Pli
ello fue prefecto de Roma en el 384 y
nio el Joven, desempeñó como él una
alcanzó el consulado en el 391.
corta carrera política siendo cónsul en el
año 97 y gobernador de Asia poco des
SIMPOSIO Obispo de Asturica (Astor-
pués; yerno del cónsul Julio Agrícola
ga), probablemente partidario de Prisci-
(al que dedicó una biografía), destacó
liano en el Concilio de Caesaraugusta
ante todo como historiador.
(Zaragoza) del 380.
- T A N A Q U IL Mujer de Tarquinio
SIXTO Obispo de Roma durante la per Prisco, el primer rey histórico de Roma,
secución de Valeriano (253-259), de la de origen etrusco; según la tradición,
que fue víctima junto con Cipriano de Ocrisia, su esclava, fue la madre del fu
Cartago y Fructuoso de Tarragona, en turo rey Servio Tulio, a quien habría
tre otros. ayudado antes de su llegada al trono.
SPUR IO C A SSIO Noble romano de TARQUINIO (el SO BERBIO ), últi

época arcaica al que se atribuye la con- mo rey romano expulsado hacia el 509,
certación del foedus Cassianum del tuvo que refugiarse finalmente en el pa
493 a.C. que puso fin eventualmente a lacio de Aristodemo de Cumas; en la
la rivalidad tradicional entre romanos y tradición de raíz patricia pasa por ser
latinos, y también la tentativa fallida del un tirano, imagen corroborada por el
^ “ ¡*202
C. Listado prosopográfíco
calificativo de despotés que le aplica T. decidió la llamada partitio imperii,
Dionisio de Halicarnaso; sin embargo, entre sus hijos Arcadio (para Oriente) y
la actitud política de T. el S. puede ha Honorio (para Occidente) legitimando
ber sido ante todo populista favorecien de iure una situación que ya existía de
do a los plebeyos — a los que habría in facto desde hacía algunas décadas.
cluido en el senado como conscripti.
TERTULIANO (Q. Septimus Florens
TARQUINIO PRISCO Primer rey his Tertullianus), apologeta cristiano de ori
tórico de Roma que, según la tradición, gen africano (ca. 160-ca. 220) fue un in
habría reinado entre el 616 y el 578 a.C.; cansable defensor del rigorismo y uno
verdadero fundador de la ciudad a fines de los autores más influyentes del cris
del siglo vil a.C.; organizó las gentes en tianismo primitivo; a él se deben ex
maiores y minores, eligió a los patres presiones luego célebres como milites
senatores de ambas y organizó la civitas Christi o la consideración de los mártires
vetus en términos de jerarquía (primor como semilla de nuevos cristianos; mu
dia civitatis); además debió ser el res rió en Cartago en plena época severiana.
ponsable de los trabajos de desecación
del Foro entre 625 y 575 a.C. Tétrico Emperador galo (270-273), úl
timo representante del escindido im
- TEODO RA Segunda mujer del em perium Galliarum que definitivamente
perador Constancio Cloro (293-306) e recuperará el emperador Aureliano
hija del emperador Maximiano (286- (270-275); durante su gobierno controló
307), madre de Julio Constancio y, por los territorios de las Galias, Britania e
tanto, abuela del futuro césar Galo y del Hispania; se enfrentó a las fuerzas im
futuro emperador Juliano (361-363). periales de Aureliano, pero se entregó
sin lucha y luego fue nombrado por éste
TEO DOSIO (Flavius Theodosius Au corrector Lucaniae.
gustus). Emperador (379-395), natural
de Cauca (Coca, Segovia) e hijo del TIBERIO (Tiberius Caesar Augustus).
magister equitum de V alentiniano I Emperador (14-37), hijo de Livia, la se
(364-375) Flavio T eodosio, a quien gunda mujer de Augusto, fue nombrado
acompañó a Britania; se casó con Fiad finalm ente heredero por éste tras la
la, madre de los futuros emperadores muerte de los anteriores candidatos en el
Arcadio y Honorio, y con Gala, madre 7 a.C.; a la muerte de Augusto, en enero
de la emperatriz Gala Placidia; en 378 del 14, fue proclamado augusto; durante
fúe nombrado magister militum por el su gobierno destaca la misteriosa muer
emperador Graciano (376-383), quien te de Germánico en el 19 en Oriente, la
en enero del 379 le proclamó augusto creciente influencia de Sejano como pre
después de su victoria sobre los sárma- fecto del pretorio desde el 20 y el retiro
tas en el limes danubiano; ya en 380 del emperador a Capri desde el 27.
dio oficialidad al cristianismo como re
ligión del Estado romano; poco antes Tibatón/Tibatton Jefe bagauda (435-
de su muerte en Milán en enero del 395, 448) de la Galia que llegó a controlar
gran parte de la Gallia ulterior; se en ma de un complot de sus soldados cuan
frentó en varias ocasiones al ejército ro do las legiones de Mesia ya habían acla
mano hasta que en 437 Litorio logró re mado como augusto a Emiliano.
ducirlo, pero en la revuelta emergió de
nuevo en la Armórica y se saldó con la TULO HOSTILIO Uno de los cuatro
aparente independencia de esta región; reyes legendarios de Roma junto con
el nombre de Tibbaton parece céltico y Rómulo, Numa Pompilio y Anco Mar
es una prueba de que este componente cio; la tradición le atribuyó importan
predominaba todavía en la bagauda. tes victorias en el Lacio, pero parece
que la leyenda debió elaborarse en épo
Tolomeo Cepión Príncipe egipcio, hijo ca tardorrepublicana.
de Cleopatra VII y del político romano
Marco Antonio; futuro beneficiario del
presunto reino oriental romano que re Vabalato Hijo del rey Odenato de Pal-
clamaba Cleopatra para su heredero. mira, fue su sucesor desde el 267 bajo
el asesoramiento de la reina Zenobia,
TRAJANO (Imperator Caesar Nerva su madre, que acabó proclamándole
Traianus Augustus). Emperador (98- augusto en 272; la intervención de Au
117), natural de Italica, en la Bética, reliano en 273 acabó con este efímero
era hijo del cónsul del año 70. M. Ulpio imperio oriental independiente del go
Trajano pasó varios años como tribuno bierno central romano
militar, era gobernador de Germania
cuando fue adoptado por el emperador V adom aro Rey alamano que, aliado
Nerva (96-98) en el 97 como heredero, previamente con el emperador Cons
a la muerte de éste en enero del 98, T. tancio II (337-361), prestó su apoyo
fiie proclamado augusto, pero no llegó a después al nuevo emperador Juliano
Roma hasta octubre del 99; en 100-101 (361-363) cuando, desde la Galia, se di
realizó la primera expedición contra rigía al encuentro con Constancio.
Decebalo, rey de los dacios, y una se
gunda en 105-106 que fue un rotundo VALENTE (Flavius Valens Augustus).
éxito militar y económico; T. potenció Emperador (364-378), hermano del em
el sistema de los alimenta implantado perador Valentiniano I (364-375), aso
por su predecesor; en 114 fue declarado ciado por éste al trono para ocuparse de
optimus princeps por el senado; murió los asuntos orientales; tuvo que repri
en Selin o, cerca del mar N egro, en mir la rebelión de Procopio (365-366);
agosto del 117 sin que oficialmente hu en materia religiosa fue un declarado
biera nombrado a un sucesor. defensor del credo amano que, de here
jía, se convirtió en ortodoxia; los visi
T R E B O N IA N O G A L O (Imperator godos de Fritigemo volvieron a levan
Caesar Caius Vibius Trebonianus Ga tarse en 376 no satisfech os con las
llus Augustus). Emperador romano (251- tierras asignadas; el enfrentamiento en
253) a la muerte de Decio junto con su tre ambos tuvo lugar en Adrianópolis
hijo Veldumniano; murió en Italia vícti (378), donde el propio emperador murió
antes de que llegaran los refuerzos mi su hijo Galieno (259-268). En 258 puso
litares enviados a Oriente por el empe en marcha una nueva persecución con
rador Graciano (376-383). tra los cristianos. En 259 fue hecho pri
sionero del rey Sapor I y murió sin que
VALENTINIANO I (Flavius Valenti pudiera ser rescatado.
nianus Augustus). Emperador (364-375),
proclamado en febrero del 364 ante la VARRÓN (M. Terencio V.), miembro
inesperada muerte de Joviano (363-364); de una familia de origen sabino, nació
en marzo del mismo año asoció al trono en Roma (116-27 a.C.); político, filó
a su hermano Valente (364-378), a quien sofo, pero sobre todo filólogo y agrono-
confió los asuntos orientales mientras mista latino, pasa por ser uno de los
que él se dirigió a Occidente, donde lle más grandes eruditos del mundo roma
vó a cabo una incansable lucha en las no; a él se atribuye también la implan
fronteras contra alamanes, burgundios, tación definitiva del sistema de las Sie
cuados y sármatas; creó el cargo de de te artes liberales en la enseñanza que
fensor civitatis en las ciudades para pro integraban las m aterias del Trivium
teger a los débiles de los abusos de los (Gramática, Retórica, Dialéctica) y el
potentes, medida que no fue bien acogi Quadrivium (Aritmética, Música, Geo
da por la aristocracia senatorial; elevó a metría, Astronomía) e incluso la fecha
augusto a su hijo Graciano en 367, que tradicional de la fundación de Roma:
permaneció en la Galia en su corte de 21 de abril del 753 a.C.
Lugdunum (Lyon) hasta su muerte en
Brigetio, en noviembre del 375. Vercingétorix Jefe galo de la tribu cél
tica de los Arvernos, contra quienes
VALENTINIANO II (Flavius Valenti
tuvo que luchar Julio C ésar en el
nianus Augustus). Emperador (375-392),
52 a.C. durante su campaña en la Galia
hijo de Valentiniano I y hermano menor
(58-50 a.C.) mediante el célebre asedio
de Graciano; estableció su sede en Mi
de Alesia, su plaza fuerte.
lán, pero tuvo que huir con su madre Jus
tina a Tesalónica en 387 ante el ataque
V ER IN IA N O Pariente hispánico del
del usurpador Magno Máximo; murió en
emperador Honorio; en el 409, junto
392 durante los enfrentamientos que pre
con Dídimo, obstaculizó la entrada en la
cedieron la usurpación de Eugenio.
península a través de los pasos pirenai
- VALERIA Mujer del emperador Ga cos (Roncesvalles) de las tribus germá
lerio (293-311) e hija del emperador nicas del sur de la Galia en defensa de
Diocleciano (284-305); junto con su sus intereses y sus posesiones en el in
madre Prisca parece haber sido víctima terior, quizá en Lusitania o en el área de
de la persecución contra los cristianos. Palencia.
VALERIANO (Imperator Caesar Pu VERRES Senador romano denunciado

blius Licinius Valerianus Augustus). por Cicerón de abusos de extorsión a
Emperador (253-259), proclamado au los provinciales durante su mandato en
gusto por los soldados, asoció al trono a Sicilia en el 73 a.C.
V E S P A S IA N O (Imperator Caesar gicas, Eneida)', en la Eneida se describe
Vespasianus Augustus). Emperador (69- la gesta del héroe troyano Eneas en su
79), proclamado augusto por los solda accidentado viaje hasta la Toscana, des
dos de Siria y reconocido por el senado de donde se desplazaría al Lacio y allí
en diciem bre del año 69, no llegó a uno de sus descendientes fundaría la
Roma hasta el año siguiente; en 74 ciudad de Roma.
otorgó el ius latii a los hispanos; duran
te su gobierno se inició la construcción V IT E L IO (Aulus Vitellius Augustus
del Anfiteatro Flavio (el conocido Coli Germanicus Imperator). Emperador
seo romano), pero persiguió con dureza (69), proclamado por las legiones de
a los filó so fo s; en junio del 79 una Germania contra Otón (69) propuesto
conspiración acabó con su vida. por el senado; al que derrotó en Bedria
cum en una masacre memorable; mu
VETR ANIO Usurpador (350) cuando rió en diciembre del 69.
era legado de Panonia ante la usurpación
de Magnencio en la Galia contra el em Vologeses IV Rey parto que probable
perador Constante (340-350); al no lo mente apoyó al usurpador Pescenio N i
grar el reconocimiento del emperador ger en Siria contra el emperador Septi
Constancio II (337-361) ni un acuerdo mio Severo en 193-194
con Magnencio (350-353), dirigió sus tro
pas hacia Oriente, donde murió en 356. VO LUSIANO Senador romano de la
época del emperador Valentiniano I
V ibenna Véase Aule y Cáele (Vipinas) (364-375), que formaba parte del grupo
pagano del senado occidental aunque de
V IC T O R IN O Emperador galo (268- sempeñó la prefectura de Roma en 365.
270), formado al abrigo de Postumo,
tuvo que soportar la usurpación de Ma
rio en Germania. W alia Rey visigodo (415) elegido tras
la muerte de Ataúlfo en Barcino (Barce
VINDEX Senador romano de la época lona), a donde éste había trasladado su
de Nerón (54-68), de origen galo, era go corte desde la Galia; concertó un célebre
bernador de la Galia Lugdunense cuando foedus con el patricio Constancio como
en el 67 fue propuesto como sucesor de representante del emperador Honorio.
Nerón; pero inexplicablemente cedió el
puesto a Galba, que era entonces gober
nador de la Tarraconense en Hispania. - Zenobia Mujer de Odenato, rey de
Palmira, y madre de Vabalato (267-
V ipinas Véase Vibenna 273), al que coronó primero y luego
hizo proclamar augusto contra Aurelia
VIRGILIO (P. V. M aro), 70-19 a.C., no (270-275); llegó a dominar gran par
poeta latino de época augústea y amigo te de Oriente, pero en el 273 Aureliano
personal de Mecenas y del emperador, acabó con este efímero imperio inde
escribió varias obras (Bucólicas, Geór pendiente de Palmira.
D. Cronología básica
a.C. ca. 540 Batalla de Alalia'. Alianza etrus-

co-cartaginesa contra los grie-
1000 Inicio del período glacial en ar gos-focenses.
queología. 534 Fecha tradicional del reinado de
s. IX Primeros signos de habitación Servio Tulio en Roma. Tarqui
en el Palatino. nio el Soberbio inicia su reina
753 Fecha tradicional de la funda do como sucesor.
ción de Roma por Rómulo. 509 Fecha tradicional del derroca
625 Primera desecación del lugar miento de la monarquía y ex
en que se ubicaría el Foro ro pulsión de Tarquinio el Sober
mano. bio de Roma; fecha tradicional
616 Fecha tradicional del inicio del del comienzo de la República
reinado del etrusco Tarquinio romana.
Prisco en Roma. 508 Primeros nombres de magistra-
ca. 600 Restos arquitectónicos más an dos-cónsules atestiguados.
tiguos en la zona del Palatino. 504 Enfrentamiento de Roma con
578 Fecha tradicional del final del tra la Liga Latina en Arida.
reinado del etrusco Tarquinio 496 B atalla del Lago R ég ilo de
Prisco en Roma. Servio Tulio Roma contra los latinos.
inicia su reinado como sucesor. 494 Fecha tradicional de la primera
575 Segunda desecación del ámbito secessio de la plebe al Monte
del Foro romano. Sacro.
493 Foedus Cassianum entre roma yes Liciniae-Sextiae con el ac
nos y latinos, obra de Spurio ceso de los plebeyos al consu
Cassio. lado.
486 El patricio Spurio Cassio inten 348 Fin de la construcción de la
ta sin éxito realizar el primer muralla romana.
reparto de tierra a la plebe ro 343 Tercera secesión de la plebe.
mana. 342 Plebiscito Genucio sobre la tasa
485 Serrata del patriziato o exclusi de interés legal de los prés
vidad de desempeño de magis tamos.
traturas por los patricios. 340 Inicio de la Guerra latina.
471 Lex Publilia\ primera elección 339 A cceso de los p lebeyos a la
segura de tribunos de la ple censura.
be; segunda «secesión » de la 338 Disolución de la Liga Latina.
plebe. 337 A cceso de los p lebeyos a la
456 Lex Icilia y reparto del ager pretura.
aventinus a la plebe romana. 326 Lex Poetelia-Papiria sobre la
450 Código de las XII Tablas o co esclavización por deudas o ne
dificación escrita de las leyes; xum.
se prohibe el matrimonio mixto 321 Derrota romana ante los samni
entre patricios y plebeyos. tas en Lucania: Horcas Cau
449 Leyes Valeriae-Horaciae', ter dinas.
cera secesión de la plebe. 312 Censura de Apio Claudio el
447 Inicio de la cuestura. Ciego.
445 Ley de Canuleyo, por la que se 304 Paz de Roma con los samnitas.
anula la prohibición de matri 300 Lex Ogulnia sobre el acceso de
monios mixtos. los plebeyos a los cargos sacer
444 Tribunos militares con potestad dotales.
consular en sustitución de los 287 Quinta secesión plebeya; Lex
cónsules. Hortensia sobre equiparación
443 Inicio de la censura. de plebiscita y leges.
421 A c ce so de los p lebeyos a la 282 Guarnición romana en Turii;
cuestura. Tarento reclama la ayuda de Pi
406 In icio de la guerra de Roma rro, rey de Epiro.
contra la ciudad etrusca de 275 Batalla de Malaventum (luego
Veyes. Beneventum) contra Pirro, que
396 Asedio y conquista de Veyes. decide abandonar Italia.
393 Reparto del ager veientanus en 272 Toma de Tarento por los ro
beneficio de los plebeyos. manos.
391 Asalto de Roma e incendio de 264 Inicio de la I Guerra Púnica
los galos . (Roma contra Cartago) en Si
378 Comienzo de la construcción de cilia.
la muralla romana. 260 Victoria romana sobre los car
367 Reposición del consulado; Le- tagineses en Milae (Sicilia).
P, Cronología básica
241 Victoria romana definitiva en 168 Derrota m acedonia en Pidna
Islas Egatas; armisticio entre por el romano Lucio Em ilio
Roma y Amílcar Barca. Paulo; Paz de Pidna.
237 Conversión de Sicilia en prime 148 N uevas provincias romanas:
ra provincia romana. Africa y Macedonia.
235 Nueva provincia romana Sardi- 146 Destrucción de Cartago y Co-
nia-Corsica. rinto .
228 Fundación púnica de Carthago 134 Muerte del rey Atalo III de Pér-
Nova (Cartagena) por Amílcar gamo, que legó su reino y teso
Barca. ro a Roma.
226 Tratado del Ebro entre Asdrú 133 Tribunado de la plebe de Tibe
bal y Roma. rio Graco; muerte de éste con
219 Ataque a Sagunto por Aníbal. muchos de sus seguidores. Co
218 Desembarco romano en Ampu- mienzo de la década gracana
rias; inicio de la II Guerra Pú (133-121 a.C.); asedio de Nu
nica. mantia en Hispania.
217 Victorias de Aníbal en el norte 129 Creación de la provincia roma
de Italia. na de Asia.
209 Toma de Carthago Nova por 123 Tribunado de la plebe de Cayo
los romanos. Graco.
205 Rendición de Gades (Cádiz) 122 R e e le c c ió n de C ayo G raco
ante los romanos. como tribuno de la plebe.
202 Victoria romana de Publio Cor 121 Tribunados de Cayo Graco y
nelio Escipión el Africano en M. Livio Druso.
Zama. 119 Lex de ambitu sobre el procedi
201 Onerosas condiciones de paz m iento de v o ta c io n es en la
para Cartago; final de la II Gue asamblea.
rra Púnica. 113 Inicio de la guerra contra Yu-
ca. 200 Presencia militar de Roma en gurta.
Oriente. 107 Reforma militar de Cayo Mario.
197 Victoria romana en Cinoscéfa- 104 Tercer consulado de Cayo Ma
los contra el macedonio Fili- rio, que lo mantendrá año tras
po V; nuevas provincias roma año hasta el 100 a.C.
nas: Hispania Citerior e Hispa 91 Inicio de la guerra de los alia
nia ulterior. dos o guerra social.
196 Proclamación de la libertad de 89 Concesión de la ciudadanía ro
los griegos por T. Quinto Fia- mana a los socii itálicos.
minio. 88 Consulado de L. Cornelio Sila;
188 Paz de Apamea entre Roma y éste entra con sus tropas en
Antíoco III de Siria. Roma.
179 Muerte del rey Filipo V de Ma 83 Regreso de Sila a Italia tras la
cedonia; le sucede Perseo, su guerra contra M itrídates del
hijo. Ponto.
82 Instauración de la dictadura si- 52 C o n su lad o sine co lleg a de
lana. Pompeyo.
81 Lex de magistratu de Sila. 50 Ruptura de la colaboración en
79 Abdicación de Sila, que se reti tre Pompeyo y César.
ra a Campania. 49 Cruce del Rubicón por César;
78 Muerte de Sila; recibe honras inicio de la guerra civil; ins
fúnebres (funus publicum) de tauración de la dictadura sa
jefe de Estado. nana.
75 El senado encarga a Pompeyo 48 Victoria cesariana en La Far-
la guerra contra Sertorio en salia; Pompeyo huye a Egipto,
Hispania. donde muere a su llegada.
73 Guerra servil protagonizada por 46 Victoria cesariana en Thapso,
Espartaco y los e scla v o s de en el norte de África.
Italia. 45 Victoria cesariana contra los hi
71 Craso derrota a los esclavos; jos de Pompeyo en Munda, en
Pom peyo regresa triunfal de el sur de la península Ibérica;
Hispania. César se proclama dictador per
70 Consulado conjunto de Craso y petuo.
Pompeyo. 44 Asesinato de César en los idus
67 Lex Gabinia que otorga poderes de marzo.
extraordinarios a Pompeyo. 43 Leyes Titia y Pedia ; instaura
66 Lex M anilia que encargó a ción del Triunvirato de Marco
Pompeyo de la dirección de la Antonio, Lepido y Octavio.
guerra contra Mitrídates. 36 Ruptura del Triunvirato; Lepido
63 Reorganización de los territo es marginado.
rios orientales por Pompeyo; 33 Ruptura de las relaciones políti
creación de la provincia ro cas entre Marco Antonio y Oc
mana de Siria; consulado de tavio: nueva guerra civil.
Cicerón en Roma; nace Cneo 31 Victoria en Actium (Accio) de
Octavio, el futuro emperador Octavio contra Marco Antonio
Augusto. y Cleopatra.
60 Coalición política entre Craso, 30 Egipto: nueva provincia ro
Pompeyo y Julio César. mana.
59 Primer consulado de César. 27 Instauración del Principado.
58 Tribunado de la plebe de P. Clo O ctavio tom a el nombre de
dio; destierro de Cicerón. Augusto y es declarado prin
57 Tribunado de Milón; regreso de ceps.
Cicerón. 26 Augusto se desplaza hasta His
56 Renovación del pacto político pania para luchar contra cánta
entre Craso, Pompeyo y César bros, astures y galaicos.
(Conferencia de Lucca). 23 Augusto renuncia al consulado
53 Muerte de Craso en Carrhás en vitalicio, pero adopta la potes
campaña contra los partos. tad tribunicia año tras año.
D, Cronología básica
22 Se descubre la conspiración de go de prefecto urbano se hace
Varrón Murena. permanente.
19 Agripa da por concluidas las 19 M uerte de G erm án ico en
Guerras cántabras en Hispania. Oriente.
15 Lectio senatus de Augusto y 20 Comienza la influencia de Seja
probable disminución del nú no — prefecto del pretorio—
mero de senadores. sobre Tiberio.
12 Guerras en Germania (Druso) 31 Final de Sejano.
y Panonia (T iberio); m uere 33 Ejecución de Sexto Mario, gran
Agripa, presunto heredero al propietario de la Bética.
trono. 37 Muerte de Tiberio. Cayo (Cali-
10 Probable remodelación del se gula) inicia su mandato.
nado. 38 Muere Drusila, la hermana de
9 Inauguración del Ara Pacis en Caligula.
Roma. 40 Cayo recibe honores divinos.
5 Cayo César, nieto de Augusto, 41 Conspiración y muerte de Cali-
es proclamado princeps iuven- gula. Claudio inicia su man
tutis. dato.
2 Augusto es proclamado pater 42 Conquista de Mauretania y di
patriae; Lucio César, nieto de visión en dos provincias (Cesa-
Augusto, es proclamado prin riense y Tingitana).
ceps iuventutis. 43 Conquista de Britania.
44 Celebración oficial del triump
hus del emperador Claudio.
d.C. 48 Censura de Claudio, lectio se
natus ; aristócratas galos son
2 Muere Lucio César, presunto introducidos en el senado ro
heredero al trono.,. mano.
4 Muere Cayo César, presunto 54 Muerte de Claudio. Nerón ini
heredero al trono. cia su mandato.
6 Levantamientos en Dalmatia y 59 Final del Quinquennium Nero
Panonia. nis y de la influencia de Séneca
9 Quintilio Varo es derrotado en sobre el emperador; muerte de
Teotoburgo (Selva Negra, Ger Agripina, su madre.
mania) por los germanos de Ar 62 Muerte de Octavia, mujer de
minio; quedan sólo 25 legiones, Nerón, y oficialidad de las rela
pues tres son aniquiladas. ciones de éste con Popea.
12 Triunfo oficial de Tiberio. 64 Incendio de Roma, provocado
14 Muerte de Augusto. Tiberio ini por Nerón, que acusó a los cris
cia su mandato. tianos como responsables.
15 Publicación de las Res gestae 65 Se descubre la Conspiración de
divi Augusti. Pisón; mueren Séneca y Pe
16 Conspiración de Libón. El car- tronio.
66 Nerón se casa con Mesalina; 84 Censura de Domiciano.
nueva conspiración contra el 85 D om iciano se declara censor
emperador. perp etu u s y com ien zan las
68 C. Julio Vindex es proclamado represalias contra los sena
emperador en la Galia, aunque dores.
renuncia; Servio Sulpicio Gal 87 Comienzan las conspiraciones
ba, gobernador de la Hispania contra Domiciano.
Tarraconense, acepta y se dirige 88 D acia es considerado reino
a Roma; acosado, Nerón se sui cliente de Roma.
cida. 92 Edicto del vino de Domiciano.
69 M. Salvio Otón, gobernador de 95 Decimoséptim o consulado de
la Lusitania, es proclamado em Domiciano.
perador por los pretorianos; 96 Muerte de Domiciano. Nerva
A u lo V itelio, gobernador de inicia su mandato.
Germania inferior, es también 97 N erva propone al senado la
proclamado emperador por los adopción de M. Ulpio Trajano
soldados; enfrentam iento de como sucesor.
ambos en Bedriacum con vic 98 Muerte de Nerva y proclama
toria de Vitelio; Otón se suici ción de Trajano.
da; T. Flavio V espasiano es 99 Campañas de Trajano en Pano-
aclam ado emperador por las nia, Mesia y Dacia; llegada de
tropas de Siria; muere Vitelio. Trajano a Roma.
70 T ito, el hijo de V espasiano, 100 Primera guerra dácica de Tra
destruye el templo de Jerusa- jano (100-101).
lén; Vespasiano llega a Roma. 105 Segunda guerra dácica de Tra
71 Celebración oficial del triump jano (105-106).
hus en Roma de Vespasiano y 111 Guerra pártica de Trajano.
Tito. 114 Trajano es proclamado optimus
73 Toma de la fortaleza de Mas- princeps por el senado.
sada y fin de la conquista de 115 Mesopotamia, nueva provincia
Judea. romana.
74 Vespasiano otorga el ius latii a 117 Muerte de Trajano en A sia.
los hispanos. Adriano inicia su mandato.
79 Muerte de Vespasiano. Tito ini 118 Mueren los cuatro consulares
cia su mandato. de Trajano: Quieto, Celso, N i
80 Inauguración oficial del A n grino y Palm a; lle g a d a de
fiteatro F lavio (C oliseo), en Adriano a Roma.
Roma. 121 Viajes de Adriano a Galia, Ger
81 Tito cae enfermo y muere. Do- mania; en Britania levanta el
miciano, su hermano, inicia su vallum Hadriani.
mandato. 122 Viaje de Adriano a Hispania.
83 Domiciano celebra en Roma su 124 Viaje de Adriano a Asia; en Bi-
triumphus sobre los germanos. tinia conoce a Antinoo.
D, Cronología básica
126 Viaje de Adriano por el Egeo; tiene una sonada victoria sobre
breve estancia del emperador los marcomanos.
en Roma. 180 Muerte de Marco Aurelio. Có
128 Adriano visita Atenas, Eleusis, modo, su hijo, inicia su man
Éfeso, Antioquía. dato.
130 V iaje de Adriano a Judea y 182 Conspiración contra Cómodo
E gip to; su am ado A n tin o o de Lucila, su hermana, y Marco
muere en Alejandría. Ummidio Quadrato.
132 Com ienza la Segunda guerra 185 Cleandro, prefecto del pretorio
judía (132-134), dirigida por de Cómodo.
Bar-khova. 188 Levantamiento de Materno en
134 Lucio Julio Urso Serviano in la Galia.
viste su tercer consulado; fin de 189 Eclecto, prefecto del pretorio de
la guerra judía y creación de la Cómodo.
provincia de Palestina. 192 Conspiración de Laeto, Eclecto
136 Adriano adopta a Lucio Aelio y M arcia contra C óm odo;
César como presunto sucesor; muerte de éste.
muere Serviano. 193 Pertinax in icia su mandato;
138 Adriano adopta a Antonino Pío muerte del emperador; Didio
c om o su ce so r . M uerte de Juliano consigue el trono; Sep
Adriano. Antonino Pio inicia su timio Severo es aclamado au
mandato. gusto por las legiones del Rin y
139 Antonino Pío adopta a Marco del Danubio; Pescenio Niger es
Aurelio y Lucio Vero como su proclamado emperador por las
cesores. legiones de Siria; entrada de
141 Levantamiento de los brigantes Septimio Severo en Roma.
en Britania. 194 Derrota de Niger en Oriente por
161 Muerte de Antonino Pío. Marco Septimio Severo.
Aurelio y Lucio Vero inician 195 Construcción del arco triunfal
conjuntamente su mandato im de Septimio Severo en el Foro
perial. romano.
166 Celebración del triumphus de 197 Derrota de Clodio Albino en la
los emperadores en Roma. Galia; fin de la guerra civil; Ca-
168 Marcomanos y cuados presio racala, hijo de Septimio Severo,
nan en las fronteras. es nombrado augusto.
169 Muerte de Lucio Vero. 202 Vuelta triunfal de Septimio Se
172 Penetración de los mauri en el vero de Oriente.
sur de Hispania. 203 Visita del emperador Septimio
175 Levantamiento de Avidio Cas Severo a África.
sio en Oriente. 208 Desplazamiento de la familia
176 Cómodo, hijo de Marco Aure imperial a Britania; Geta es ele
lio, es proclamado augusto. vado a augusto.
178 Marco Valerio Maximiano ob- 211 Muerte de Septimio Severo en
York; Caracala y Geta asumen ció es aclamado augusto por los
el poder imperial. soldados.
212 Constitutio Antoniniana de Ca 250 Decio proclama césares a sus
racala; muerte de Geta, su her hijos Herennio y Hostiliano;
mano. primer edicto de persecución
215 Emisión de una nueva moneda: general contra los cristianos.
el antoninianus. 251 Herennio proclamado augusto;
217 Muerte de Caracala. Macrino Liciniano, usurpador; concilio
toma el poder imperial. de Cartago sobre lo s lapsi.
218 Muerte de Macrino. H eliogá- Muerte de Decio. Treboniano
balo es proclamado augusto en Galo asume el poder imperial.
Siria. 253 Treboniano Galo, Volusiano,
219 Llegada de Heliogábalo a Roma. Emiliano y Valeriano, empera
221 Alejandro Severo es nombrado dores.
césar. 254 Galieno, hijo de Valeriano, co-
222 Muerte de Heliogábalo. Alejan regente.
dro Severo asume el poder. 258 Edicto de persecución contra
229 Muerte del senador e historia las jerarquías e clesiá stic a s.
dor romano Dión Cassio. Muerte de Cipriano, obispo de
235 Muerte de Alejandro Severo. Cartago, víctima de la persecu
Maximino el Tracio es procla ción; levantamiento en Panonia
mado augusto. de Ingenuo y Regaliano.
237 Campaña contra dacios y sár- 259 Guerra de Valeriano contra el
matas en el limes danubiano. rey persa Sapor I; el emperador
238 Proclamación imperial de Gor cae prisionero y muere.
diano I en África; Maximino el 260 Galieno decreta un edicto de to
Tracio declarado hostis publi lerancia o libertad de cultos en
cus por el senado; elección de el Imperio; en la Galia el usur
Pupieno y Balbino com o au pador Postumo constituye el
gustos por el senado; enfrenta imperium Galliarum.
miento en Aquileya y muerte 262 Decreto de separación de los
de M aximino; nombramiento senatoriales de las responsabili
de Gordiano III por los preto- dades militares.
rianos. 264 Devaluación del denario (anto-
244 Muerte de Gordiano III. Filipo niniano) hasta sólo el 5 por
el Árabe inicia su mandato. ciento de plata.
247 Celebración oficial del triump 268 Complot contra el emperador.
hus de Filipo en Roma. Muerte de Galieno. Claudio II
248 Preparativos para la celebración el Gótico inicia su mandato.
del milenario de la fundación 270 Muerte de Claudio II en Roma.
de Roma; Pacatiano y Uranio, Le sucede Quintilo. Muerte de
usurpadores. éste y proclamación de Aure
249 Muerte de Filipo y su hijo; De- liano.
271 Construcción de la nueva mura Diocleciano en Mesia; muerte
lla de Roma; levantamiento de de Carino; levantam iento de
Zenobia en Oriente. Eliano y Amando en la Galia;
111 Triunfo de Aureliano sobre Ze Maximiano nombrado césar.
nobia y su hijo Vabalato; ce 286 Maximiano nombrado augusto;
lebración oficial en Roma; le com ienza la D iarquía (2 8 6 -
vantamiento de Firmo en A le 293).
jandría. 287 Pacificación de la Galia; levan
273 Disolución del imperium Ga- tamiento de Carausio en Bri
lliarum y acuerdo con el ex em tania.
perador Tétrico. 290 Primera constitución imperial
274 Reforma monetaria de Aurelia sobre la capitatio.
no; proclamación del Sol invic 293 Instauración de la Tetrarquía:
tus como dios oficial del Im dos augustos (D ioclecian o y
perio. Maximiano) y dos césares (Ga-
275 Campaña persa, complot militar lerio y Constancio Cloro).
y muerte de Aureliano.Los se 296 Derrota de Alecto en Britania;
nadores eligen como sucesor a probable reforma monetaria.
Tácito. 297 Edicto contra los maniqueos;
276 Muerte de Tácito en Oriente; puesta en práctica de la reforma
proclamación imperial de Flo- provincial.
riano, su hermano; muerte de 298 E xpedición de M axim iano a
éste y aclamación de Probo por África; juicio en Tingis sobre el
los soldados. centurión Marcelo de Ia Legio
279 Usurpación de Saturnino en VU Gemina.
Oriente. 300 Papiro de Panópolis: 1 áureo =
280 Sublevación de Próculo y Bo- = 1.000 denarios.
noso en la Galia. 301 Reforma monetaria: duplica
281 Celebración oficial del triump ción de valor de las monedas
hus de Probo en Roma. de plata y bronce en circula
282 Muerte de Probo en Sirmium y ción; Edicto de Precios máxi
proclamación de Caro; nombra mos.
m ien to de C arino, su h ijo, 303 Celebración oficial de los vi
como césar. cennalia de Diocleciano y del
283 Muerte de Caro en Mesopota triumphus de Galerio sobre los
mia; proclamación de Numeria- persas en Roma; edictos de per
no, su hijo. secución contra los cristianos.
284 M uerte de N u m erian o en 304 N uevo edicto de persecución
Oriente. Proclamación de Dio- contra los cristianos.
cleciano en Nicomedia; Carino 305 A b dicación de los augustos
sigue como emperador en Occi D io c le c ia n o y M axim iano;
dente. nombramiento de M axim ino
285 Enfrentamiento entre Carino y Daya y Severo com o nuevos
césares; Galerio y Constancio 332 Ley de adscripción al suelo;
Cloro son promocionados co asentamiento de sármatas en te
mo augustos; constitución de la rritorios limitáneos.
II Tetrarquía. 335 Nuevos césares: Constantino,
306 Muerte de Constancio Cloro; Constancio, Constante (sus hi
proclamación de Constantino, jos) y Dalmacio, su sobrino.
su hijo; levantamiento de Ma- 337 Muerte de Constantino I en N i
jencio, el hijo de Maximiano; comedia.
ruptura de la II Tetrarquía. 340 Muerte de Constantino II frente
307 C on feren cia de Carnuntum·. a Constante.
Diocleciano se niega a retomar 343 Concilio de Serdica sobre los
el poder, pero Maximiano in arríanos.
terviene en el conflicto entre 350 Usurpación de Magnencio en la
césares, augustos y usurpado Galia y muerte de Constante
res: Majencio, Constantino, Se cerca de los Pirineos.
vero y Maximiano. 353 Imposición de Constancio II so
308 Licinio es proclamado augusto bre Magnencio y su hijo.
en Oriente junto a Galerio y 359 C oncilio de Ariminum (occi
Maximino Daya. dental) y de Seleucia (oriental).
311 Edicto de tolerancia de Galerio, 360 El césar Juliano es proclamado
poco antes de su muerte. augusto por los soldados de la
312 Derrota de Majencio en Puente Galia.
M ilvio frente a Constantino. 361 Preparativos para el enfrenta
313 Edicto de Milán de libertad de miento entre Juliano y Cons
cultos por Constantino y Lici tancio II; muerte inesperada de
nio; comienza el conflicto do- éste y Juliano inicia su man
natista africano. dato.
314 Concilio en Arlés sobre los do 363 Campaña contra los persas de
natistas. Juliano; muerte de éste. Joviano
317 Crispo y Licinio, hijos de Cons inicia su mandato.
tantino y Licinio, respectiva 364 Muerte de Joviano; tras varias
m ente, son proclam ados Cé deliberaciones entre los oficia
sares. les del ejército en Oriente es
324 Derrota de Licinio ante Cons proclamado el panonio Valenti
tantino; proclamación de éste niano; éste propone a su herma
como único emperador. no Valente como corregente.
325 Concilio de Nicea, dirigido su 367 Proclamación como augusto de
cesivamente por Osio de Cór Graciano, hijo de Valentiniano.
doba y Eusebio de Cesarea y 368 Implantación del defensor civi
presidido por Constantino. tatis por Valentiniano I.
330 Inauguración oficial de Cons- 371 Constituciones imperiales sobre
tan tin opolis com o la nueva el colonato.
Roma. 372 Rebelión de Firmo en África.
373 Muere Atanasio, obispo de Ale y Magno Máximo; muerte de
jandría, incansable luchador éste y derrota de Víctor.
contra los arríanos. 389 Teodosio I visita el senado ro
374 Inicio del obispado de Ambro mano.
sio en Milán. 390 E pisodio de Callinicum que
375 Muerte de Valentiniano I en provoca el enfrentamiento en
Brigetio; Graciano asume el tre T eodosio y Am brosio de
poder en Occidente junto con Milán.
su hermano Valentiniano II. 391 Leyes que prohíben los cultos
376 Ejecución en Cartago del magis paganos.
ter equitum Flavio Teodosio, pa 392 Usurpación de Eugenio, apoya
dre del emperador Teodosio I. do por el grupo pagano del se
378 Desastre de Adrianópolis frente nado romano; muerte de Valen
a los visigodos; muerte del em tiniano II.
perador Valente. 393 N om b ram ien to de H onorio
379 Graciano proclama a Teodosio como augusto.
como augusto para Oriente. 394 Derrota de Eugenio y Arbogas-
380 Edicto de Tesalónica de Teo to frente a Teodosio.
dosio I. Concilio de Caesarau- 395 Partitio Imperii entre Arcadio
gusta (Zaragoza) en Hispania (Oriente) y Honorio (Occiden
contra los priscilianistas. te); m uerte de T eo d o sio en
381 Concilio de Constantinopla: re- Milán.
afirmación del credo niceno. 397 Muere Ambrosio, el obispo de
382 Foedus romano-germánico de Milán.
Teodosio: asentamiento de los 402 El rey visigodo Alarico mueve
visigodos en tierras de Mesia. sus tropas hacia Italia; Honorio
383 Usurpación de Magno Maximo cambia su sede imperial a Rá-
en Britania; muerte de Gracia vena.
no en la Galia; Valentiniano II 403 Presión de Alarico al senado y
mantiene el trono en la sede de a Honorio; Gala Placidia, her
Milán. mana del emperador, tomada
384 C oncilio de Burdigala (Bur como rehén; el galo Prisco Ata
deos) contra los priscilianistas; lo propuesto como emperador.
nom b ram iento de A rcad io 406 Incursión de pueblos germáni
como augusto. cos a través del limes renano.
385 Juicio de Tréveris contra Prisci- 407 Inicio de las sucesivas usurpa
liano y ejecución de éste. ciones galas: Jovino, Sebastia
387 Huida de Valentiniano II a Te no, Constantino III, Máximo;
salónica; M agno M áximo se primeras manifestaciones de re
establece en Italia y su hijo vueltas bagáudicas en la Galia.
Flavio Víctor permanece en la 408 Muere Estilicón, lugarteniente
Galia. del emperador Honorio; los ba-
388 Enfrentamiento entre Teodosio gaudas de los Alpes despojan
de sus armas a un ejército del 429 Paso de los vándalos a África
godo Saro; muerte del empera desde el sur de la península Ibé
dor Arcadio; le sucede su hijo rica.
Teodosio II. 435 Revuelta bagáudica de Tibatton
409 Penetración de grupos germá en la Galia ulterior.
nicos (vándalos, alanos y sue 437 Litorio reprime eventualmente
vos) en la península Ibérica a la revuelta de Tibatton en la
través de los Pirineos. Galia.
410 Saqueo de Roma por Alarico. 441 Bagaudas en la Tarraconense.
413 El rey visigodo Ataúlfo se casa 443 Merobaudes reprime eventual
con Gala Placidia y se instala m ente a los bagaudas hispá
en Burdeos. nicos.
414 Ataúlfo traslada su corte a Bar 445 Reem ergencia de la bagauda
cino (Barcelona). gala en la Armórica.
415 Muerte de Ataúlfo; sucesión de 449 Nueva revuelta bagáudica en la
Walia; Gala Placidia es devuel Tarraconense; León, obispo de
ta a Honorio; Tratado Walia- Turiaso (Tarazona), muere en
Constancio. la refriega.
418 Asentamiento definitivo de los 450 Asalto de la ciudad de Ilerda
visigodos en Aquitania. (Lérida) por los bagaudas his
421 El patricio Constancio procla pánicos; muerte de la empera
mado augusto con Honorio; triz Gala Placidia.
Gala Placidia augusta. 449 Independencia de los armorica-
423 Muerte de Honorio. nos como aliados entre los fe
425 Valentiniano III, hijo de Gala derados de Aecio.
Placidia, emperador de O cci 454 Federico derrota a los bagaudas
dente, junto a Teodosio II, em de la Tarraconense.
perador de Oriente. 476 Rómulo Augústulo, el último
428 Compilación del Codex Theo emperador romano, es depuesto
dosianus. por Odoacro, rey de los hérulos.
E. Mapas, cuadros y material gráfico
1. Progresión de la esclavitud en Italia (según K. Hopkins)
Se reclutan campesinos para el ejército romano

2. Magistraturas
Tipos de
M agistrados Poder Duración Número C o n d i c ió i
magistraturas
S ord Cónsules Im A 2 P/pl

S ord Pretores Im A V P/pl
S ord Censores Pot V 2 P/pl
S Ex Tribun. Mil. lmp A V P/pl
S Ex Dictador lmp V 1 P
S Ex Decenviros lmp N 10 P/pl
I ord Cuestores Pot A V P/pl
I ord Ediles Pot A 2 P
I ord Tribunos Pl. Pot A V Pl
I ord Ediles PL. Pot A 2 Pl
A = anualidad Ex = extraordinaria I = Inferior

lm p = im perium ord = ordinaria P = patricio
pl = plebeyo Pot = potestas S = Superior
V = variable
3. Lista de emperadores
Augusto 27 a.C-14 d.C. Macrino 218-18
Tiberio 14 d.C.-37 Heliogábalo 218-22
Caligula 37-41 Alejandro Severo 222-35
Claudio 41-54 Maximino 235-38
Nerón 54-68 Gordiano I y II (en África) 238
Galba 68-69 Balbino D. C. y Pupieno 238
Otón 69 Gordiano III 238-44
Vitelio 69 Filipo el Árabe 244-49
Vespasiano 69-79 Decio 249-51
Tito 79-81 Galo 251-53
Domiciano 81-96 Emiliano 253
Nerva 96-98 Valeriano 253-60
Trajano 98-117 Galieno 253-68
Adriano 117-38 Claudio Gótico M. A. 268-70
Antonino Pio 138-61 Quintilo M. A. C. 270
Lucio Vero 161-69 Aureliano 270-75
Marco Aurelio 161-80 Tácito 275-76
Cómodo 180-92 Floriano M. A. 276
Pertinax P. H. 193 Probo 276-82
Didio Juliano 193 Caro 282-83
Septimio Severo 193-211 Numeriano 283-84
Caracala M. A. A. 211-17 Carino 283-85
Geta P. S. 211-12
m Ê m 22Ô
Occidente Oriente
Maximiano 286-305 Diocleciano 284-305

Constancio 305-06 Galerio 305-11
Severo 306-07 Maximino Daia 210-13
Constantino el Grande 306-24 Licinio 308-24
(Oriente y Occidente) Constantino el Grande 324-37
Constantino II 337-340 Constancio II 337-53

Constante 337-50
Magnencio M. 350-53
Constancio II 353-61
(Oriente y Occidente) Juliano 361-63
Joviano 363-64
Valentiniano 364-75 Valente 364-78

Graciano 367-83 Teodosio 379-95
Valentiniano II 383-92
Magno Máximo 383-88
Eugenio 392-94
Teodosio 394-95
Honorio 395-423 Arcadio 395-408
4. Dinastías
1. Julio-Claudia (14-68)
2. Flavia (69-96)
3. Primeros An toninos (96-138)
4. Antonina (138-192)
5. Severiana (193-235)
6. Gordiana (238-244)
7. Iliria (268-284)
8. La Tetrarquía (293-313)
9. Constantiniana (306-363)
10. Valentiniana (364-392)
11. Teodosiana (379-423)
Historia de La Roma antigua
5. Diocleciano y las reformas administrativas del Imperio
Núm ero Núm ero de
Diócesis Provincias
de orden provincias ciertas
I Oriente 16 Libia Sup. e Inf., Tebaida, Egipto lo-

via et Herculia, Arabia, Phoenice, Au
gusta Libanensis, Siria Coele, Aug.
Eufratensis, Chipre, Isauria, Cilicia,
Mesopotamia, Osrhoene, Palestina.
II Ponto 7 Bithynia, Cappadocia, Galatia, Paph

lagonia, Ponto, Ponto Polemoniaco,
Armenia.
III Asia 9 (Lycia, et) Pamphilia, Frigia I y II,

Asia, Lidia, Caria, Insulae, Pisidia
IV Tracia 6 Europa, Rodope, Tracia, Haemimon-

tus, Scythia, Moesia Inf.
V Mesia 10 Dacia D. ripensis, Moesia Sup. Dar

dania, Macedonia, Tesalia, (Achaia),
Epiro nova, Epiro vetus, Creta.
VI Panonia 7 Pannonia Inf., Saevensis, Dalmatia,
Valeria, Pann. Sup., Noricum ripense,
N. mediterraneum.
VII Britania 4 Britannia I y II, Maxima Caesariensis,
Flavia Caesariensis.
VIII Galia 8 Belgica I y II, Germania I y II, Se-
quania, Lugdunensis I y II, Alpes
Graiae et Poeninae.
IX Vienense 7 Viennensis, Narbonensis I y II, No-

vempopulonia, Aquitania I y II, Al
pes Maritimae.
X Italia 9 Venitia et Histria (Emilia et Liguria),

Flaminia et Picenum, Tuscia et Um
bria, (Campania), Apulia et Calabria,
Lucania (ert Bruttium), (Sicilia), (Sar
dinia) Corsica, Alpes Cottiae, Raetia.
XI Hispania 6 Baetica, Lusitania, Carthaginensis,

Gallaecia, Tarraconensis, Mauretania
(Tingitana).
XII África 6 Proconsular, Byzacena (Tripolitania),

Numidia Cirtensis, Num. Militana,
Mauretania Caesariensis, Maur. Siti-
fensis.
E, Mapas, cuadros y material gráfico
6. Esquema de la organización social (según G. Alfoldy)
Imperator, domus imperatoria
Estratos Ordo senatorius (consulares, otros senadores)

superiores
Ordo equester
Ordo decurionum
Libertos ricos, familia caesaris
Estratos
inferiores
7. Pueblos y ciudades de la Italia romana
Cotnomo \
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M e d io lan u m ^
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Teanum Sidicinum"___
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Barium · Ciudad itálica y/o romana

Tarento · Colonia griega
E. Mapas, cuadros y materiat gráfico
8. Roma arcaica
Relieves (colinas)
Pomerium
M uralla
Cloaca máxima
225
10. Ciudades, provincias y fronteras del Imperio (ss. i y n)
Indice de materias
administración: imperial: 65, 82, 105; com ercio: arcaico: 20, 25s.; ép. re
bajoimperial: 105, 119; provincial: publicana: 40, 49; ép. imperial:
65, 70, 82, 105; cargos de la: 74, 68s., 69s., 75-76, 84, 86; ép. ba
81, 99s., 105, 115; funciones: 81, joimperial: 101, 106s., 117, 130,
99, 106. 135.
agricultura: temprana: 14, 15; ép. ar conflictos: ép. arcaica: 14; patricio-ple-
caica: 27; ép. imperial: 68s., 75; ba beyo: 29-33; 35s., 40, 54; con Car
joimperial: 127s. tago: 44s.; s. ni: 95; s. rv (religioso):
asam bleas (comitia) : ép. arcaica: 24; 111, 116s. 120-124, 133s., 140.; s. v
plebeyos: 31, 37; ép. republicana: (social): 130s, 132-135.
3 1 ,3 4 , 35s„ 55. conjuración (Coniuratio). ép. republi
cana: 51-52, 58; ép,. imperial: 71-
bagauda : s. m: 119; en Galia e Hispa 74.
nia bajoimperial: 139-140. constitución: sistema constitucional:
bárbaros: ép. imperial: 74; s. m: 100; 34s., 38s., 50, 59s.; ép. repub. 34s.,
s. iv: 136; s. v: 132, 137-141. 38, 50, 53s., 61; s. in: 94.
cristianismo: 26-27, 92, 110-111, 115-
ciu d ad an ía (Civitas)·, concepto: 17, 118, 120s., 123-124, 130.
49, 85; ép. arcaica: 17s., 19, 30,
37; ép. republicana: 48s., 52, 82; derechos: ép. arcaica: 19, 30, 49; patri
ép. imperial: 73, 82s.; s. m: 85, 97- cios-plebeyos: 32s., 40, 49; ép. im
98. perial: 130; de conquista: 63; de la
mujer: 92; de ciudadanía/c/v/tas: 137; lu s : 30, 40, 49, 82-83, 88s.,
vid. supra. 98, 140-141.
dominado: 10, 71.
legislación/Leyes: patricios-plebeyos:
econom ía: 10, 14s., 27, 37, 69s., 84, 31-35, 38-39; ép. republicana: 41,
101-102, 106s„ 125. 53-57; ép. imperial: 70, 88, 129s.;
ejército: arcaico: 15, 18-22, 27; repu ép. bajoimperial: 120-124, 127s.,
blicano: 31, 39, 45, 50-62; imperial: 131-132, 137-138.
64, 71-76, 82-83, 93; s. m: 84, 93s.,
99 -1 0 3 ; bajoim perial: 104-107, m agistrados/m agistraturas: ép. repu
107s„ 114, 119, 129, 137s. blicana: 24, 29-40, 49-52, 55-60,
em perador: concepto: 74, 76-78, 80, 71; ép,. imperial: 83, 89-90, 94; ép.
82s.; Augusto: 64, 79-80: dinastía bajoimperial: 94-95, 123-124.
julio-claudia: 22, 27, 72-73, 90; monarquía: romana: 10, 24s., 30, 34,
Principado: 67s., 71-76, 130; s. m: 40; helenística: 46s.; ép. imperial:
74, 85, 92-102; Dominado: 71, 90, 93-94.
96, 102-107, 110-121. moneda: 95-97, 106s., 110.
esclavism o/esciavos: 11, 20s., 33, 48, mujer: 11, 22, 57, 60, 75, 85, 88-91,
52-57, 67-70, 83-91, 109, 123-127, 119, 123s.
130, 139.
expansión: arcaica: 19, 27, 63; repu paganismo: 115s., 120-124.
blicana: 31, 34, 42-49, 53-54, 63, patricios: 20, 29-34, 37-41, 130 (vid.
67; imperial: 79, 81 (vid. imperia supra: conflictos).
lismo). principado: 10, 50, 60, 63, 68, 71, 74,
101.
fuentes: 9-15, 19s., 24, 71, 74, 97, 106, provincias/provinciales: ép. republica
119. na: 29, 39, 42, 45-50, 58, 61-65; ép.
imperial: 65-84, 86-90, 93s., 97s.;
grupos (sociales): ép. arcaica: 19, 25, ép. bajoimperial: 104-114, 118-121,
29; ép, republicana: 29-30, 34-37, 123-124, 129, 132, 135, 137-141.
40, 48, 51, 55, 58-59, 87; ép. impe
rial: 64-65, 68, 83s., 95; g. sociales: senado/senadores: arcaico: 20, 30, 35,
87, 93, 113-119, 131-134; bárbaros: 38; republicano: 38-42, 51, 56-61;
99, 114, 136-141. imperial: 64s., 72-76, 83-86, 90, 93;
s. ni: 94, 99, 104; bajoimperial: 112,
im perialism o: 44-47, 63-64, 67-68. 120, 123.
im perio: ép. republicana: 44, 46, 61- sociedad: arcaica: 19, 22, 27, 30, 34;
62; ép. imperial: 34s., 63, 67-71, 74, republicana: 37, 40, 49-50, 64, 88-
77, 79-89, 91-92, 136; s. ni: 93-98, 91, 96; imperial: 82-86, 92; s. m:
106; bajoimperial: 91, 101-114, 97s., 116s.; bajoimperial: 123s.,
118, 120-125, 129-132, 136, 139s. 130s.
impuesto: republicano: 48, 55, 58; ba status. 77-82, 84s., 90s., 99, 105, 115,
joimperial: 106, 109s., 116, 127s., 127, 139.
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Gonzalo Bravo

© 1998 Gonzalo Bravo

2. Los reyes de Roma: fin de un tópico historiográfico........... 19

3. Expansión e imperialismo romano........................................ 42

4. La última generación republicana.......................................... 50

2. El Imperio y las provincias..................................................... 76

3. La sociedad romana imperial.................................................. 83

4. El control del poder: Senado y ejércitoen elsiglo m ............ 92

4. La Roma bajoimperial.................................................................. 101

2. Paganos y cristianos: claves de una polémica .................... 117

3 La sociedad bajoimperial: cambios socioeconómicos........... 125

4. Los enemigos del orden rom ano........................................... 131

índice de materias............................................................................... 229

La historia o, mejor dicho, la historiografía, como cualquier otra

La Historia Antigua y, en particular, la historiografía del m un­

peto consuetudinario que, salvo raras excepciones, la historiografía

un organigrama en el que se relacionan todos los elementos que in­

1. Los comienzos: del mito a la historia

1.1 Elementos de una tradición

A pesar de una tradición que, con leves adaptaciones, ha llegado

mulo, Numa Pompilio, Tulo Hostilio y Anco Marcio, parece obli­

Naturalmente, estos elementos siguen siendo objeto de contro­

1.2 Ubicación de la ciudad

Las raíces históricas de Roma se remontan a la protohistoria itáli­

1.3 Roma, ciudad privilegiada del Lacio

En principio, el área urbana es un espacio de habitación y, por

den los restos más antiguos de la Urbs: el templo de Vesta, la

2. Los reyes de Roma: fin de un tópico historiográfico

2.1 Tarquinio Prisco, el verdadero Rómulo

Tarquinio Prisco fue no sólo el primer rey histórico de Roma, sino

minorum gentium de Livio, en estrecha correspondencia con los

control de algunos territorios próximos, dentro del propio ámbito

2.2 La reforma serviana

La figura de Servio Tulio es, si cabe, más enigmática que la de

tin), pero que latinizaría su nombre después de su llegada al trono

bus rústicas, a las que se adscribieron los quirites o propietarios de

2.3 El otro Tarquinio: ¿un rey contra la aristocracia?

La identidad del tercer rey romano, Tarquinio el Soberbio, ha sido

mentalidad de un romano republicano, un hecho tan importante

2.4 El legado etrusco

Desde el período protohistórico las relaciones entre el Lacio y la

Massalia (Marsella) en la costa gala hacia el 600 a.C. La rivalidad

divinos, mezcla en ambos casos de divinidades genuinas con otras

1. Patricios y plebeyos: las claves de un conflicto

La génesis del conflicto que enfrentó a patricios y plebeyos a co­

to ciudadanos (cives) podían aspirar al desempeño de cargos pú­

1.2 La plebe: grupo social y político

Los orígenes de la plebe romana son realmente inciertos. A pesar

las gentes, que, en principio, son extrañas a la plebe; plebeyos y

A partir de entonces la plebe se constituyó en un auténtico

el tribunado de la plebe, destinado a proteger a los plebeyos de los

1.3 Legislación básica del conflicto

Con la organización de los plebeyos como grupo político, las se­

Hacia el 450 a.C. la situación plebeya parece haber empeorado

emanada de estos comicios no había precisado ser votada en los co­

2. El sistem a constitucional republicano

2.1 Los principios políticos fundamentales

En términos históricos el sistema constitucional se presenta ante

danos de las leyes votadas en las asambleas (comitia); la vía popu­

Finalmente, la naturaleza propia del poder republicano es su

La Historia Antigua y, en particular, la historiografía del m un

un organigrama en el que se relacionan todos los elementos que in

mulo, Numa Pompilio, Tulo Hostilio y Anco Marcio, parece obli

Naturalmente, estos elementos siguen siendo objeto de contro

Las raíces históricas de Roma se remontan a la protohistoria itáli

La génesis del conflicto que enfrentó a patricios y plebeyos a co

to ciudadanos (cives) podían aspirar al desempeño de cargos pú

Con la organización de los plebeyos como grupo político, las se

emanada de estos comicios no había precisado ser votada en los co

danos de las leyes votadas en las asambleas (comitia); la vía popu

por el rey para tratar asuntos religiosos, atribución que en la épo

• Cónsules: eran dos anuales, elegidos en los comitia centuria

• Pretores', de número variable, se trataba también de una m a

• Cuestores: número variable, pero de ejercicio anual, enten

Finalmente, el Senado. También la institución senatorial se re

jado en 300 al comienzo del periodo republicano sin que, al pare

fragm entada constituida por: senatores no pertenecientes a la no

El origen de la tendencia expansionista del Estado romano se re

guo» controlando el ámbito mediterráneo, desde la península Ibé

concertó un polémico pacto con los romanos, el denominado Tra

que Roma, desde sus comienzos, actuó como potencia imperialis

A menudo la integración de los territorios conquistados se lle

para el año siguiente violando la Lex Villia Annalis — que estable

Gabinio, Pompeyo logró que el Senado le otorgara un imperium in

Durante su dictadura, César llevó a cabo una profunda transfor

o sus herederos. Esta imagen de corte y repartos personales cho

Restauración e innovación son dos conceptos clave en la valora

ciles de gobernar», aunque Dión Cassio — un representante sena

El régimen político diseñado por Augusto se mantuvo práctica

La instauración del Imperio supuso al menos un freno al protago

cubiertas y descubiertas (en 65, la llamada «conspiración de Pi

Entre las medidas de política social practicadas durante el Princi

ceder de forma periódica en aras de la liber alitas imperial: fr u