Descartes
Descartes
Descartes
-Res Cogitans (Yo Pensante): Esta entidad representa la conciencia individual y la capacidad de
pensar, dudar y tener ideas. Descartes sostiene que la existencia del yo pensante es la primera
verdad indubitable, ya que incluso en el acto de dudar, uno debe existir como ser pensante.
-Dios (Alma según Platón): Dios es concebido como un ser perfecto e infinito, cuya existencia se
garantiza a través de la idea innata de la perfección divina que reside en la mente humana. Para
Descartes, la existencia de Dios es necesaria para garantizar la confiabilidad de nuestras facultades
cognitivas y la posibilidad de conocer la verdad. Dios es también la garantía de la existencia del yo
pensante cuando deja de pensar.
-Res extensa o cosa extensa (mundo de Platón): Plantea que el mundo puede ser comprendido a
través de certezas que van más allá de las percepciones sensoriales, lo cual implica adoptar una
perspectiva divina. Por ejemplo, en problemas de MRU, que se hacen suposiciones irreales para
abordarlo matemáticamente, independientemente de las condiciones reales.
Descartes sostiene que uno solo puede comprender la física si Dios existe al compararse con una
existencia perfecta. Esta se manifiesta en el acto mismo de pensar: "Pienso, luego existo". Sin
embargo, la existencia corpórea no es tan clara como la existencia como ser pensante. La idea de
Dios, según Descartes, no puede ser generada por uno mismo, sino que debe provenir de una
fuente externa, lo que sugiere que no estamos solos. Esto conduce a tres verdades fundamentales:
la existencia como ser pensante y la existencia necesaria de Dios
En cuanto a las cualidades de las cosas, Descartes distingue entre cualidades primarias y
secundarias. Las primarias son propias a las cosas por sí mismas, mientras que las secundarias son
aquellas que dependen de la relación del sujeto con el objeto, como el color de una pluma o la forma
de una mesa.
Las 3 leyes propuestas por Descartes que nos permiten comprender el movimiento de las cosas son:
1ª Ley de la Física de Descartes (Principio de Inercia): Esta ley establece que un cuerpo
permanece en su estado de reposo o movimiento uniforme a menos que una fuerza externa actúe
sobre él. Esta ley es similar al concepto de la primera ley de Newton.
El principio general detrás de estas leyes es que todo movimiento genera un movimiento circular.
Esto se aplica también a la explicación del movimiento de los planetas en el sistema solar. Según
Descartes, cada planeta es como una partícula que se mueve en un espacio lleno de material que
transmite el movimiento de un planeta al siguiente a través de colisiones, generando así
movimientos circulares alrededor del sol. Los planetas más grandes, al tener más cantidad de
movimiento, tienden a moverse hacia el exterior, mientras que los más pequeños permanecen más
cerca del sol.
El mecanicismo, describe el movimiento de los planetas, estrellas y cometas como resultado de las
interacciones mecánicas entre las partículas materiales que los componen. Esta visión se basa en la
idea de que el universo puede entenderse como un complejo sistema de movimientos circulares y
rectilíneos, influenciados por fuerzas externas y la conservación de la cantidad de movimiento.
ANTROPOLGÍA
El mecanicismo aplicado al hombre concibe al cuerpo humano como una máquina compleja, cuyo
funcionamiento puede entenderse a través de los principios de la física y la mecánica. Esta visión
influyó en la medicina de la época, donde los médicos eran vistos como mecánicos que podían
intervenir en el cuerpo humano de manera similar a cómo se repararía una máquina.
Dos figuras importantes en el desarrollo de esta perspectiva fueron Andrea Vesalio y William
Harvey. Vesalio, produjo el primer atlas de anatomía humana, sentando las bases para la
comprensión detallada de la estructura del cuerpo humano. Sin embargo, su enfoque aún carecía de
una explicación completa de cómo interactúan las diferentes partes del cuerpo en funcionamiento.
Aquí es donde Descartes, quien basándose en el trabajo de Vesalio, propuso una explicación
fisiológica completa del cuerpo humano, influenciando así el desarrollo de la medicina moderna.
Por otro lado, William Harvey realizó estudios sobre la circulación sanguínea, desafiando las
concepciones antiguas al demostrar que la sangre circula continuamente por todo el cuerpo. Su
trabajo contribuyó significativamente al avance de la medicina y respaldó la visión mecanicista de
Descartes.
Según Descartes, el cuerpo humano opera como una máquina compleja, donde cada parte cumple
una función específica. Desde la digestión en el estómago hasta la circulación de la sangre
impulsada por el corazón, todo puede entenderse en términos de mecanismos físicos y químicos. El
cerebro, según Descartes, actúa como una palanca que conecta el alma con el cuerpo, y el sistema
nervioso sirve como el medio a través del cual se interactúa con el cuerpo.
En esta visión mecanicista, el cuerpo humano se describe como una serie de mangueras y canales a
través de los cuales fluyen los "espíritus animales", que son responsables de las acciones y
reacciones automáticas del cuerpo. Los nervios actúan como conductos para estos "espíritus
animales", transmitiendo las señales que generan respuestas automáticas, como los reflejos.
En resumen, el mecanicismo aplicado al hombre propone una comprensión del cuerpo humano
como una máquina compleja, cuyo funcionamiento puede explicarse mediante principios físicos y
mecánicos. Esta perspectiva influyó profundamente en el desarrollo de la medicina moderna y en
nuestra comprensión actual del cuerpo humano y sus procesos fisiológicos.