1.

Origen de Grecia

http://goo.gl/OC6Fbx
Los antecedentes de la antigua Grecia se
sitúan, territorialmente, en la isla de Creta y
en la península del Peloponeso, en el extre-
mo sur de la península balcánica, donde se
desarrollaron dos civilizaciones ricas y prós-
peras: la civilización cretense y la civilización
micénica.

1.1. La civilización cretense

En la isla de Creta, entre los años 2600 a. C.
y 1450 a. C., floreció la civilización cretense o
minoica.
La base económica de los cretenses era la
agricultura y la ganadería. También impul-
saron un comercio marítimo muy activo con
otros pueblos del Mediterráneo gracias a su
importante flota. Intercambiaban productos
agrícolas y manufacturas artísticas principal-
mente por metales.
De esta civilización se conservan restos de grandes pala-
cios, como el de Cnossos o el de Festos, que eran la residen-
cia del príncipe que gobernaba la ciudad.
Las paredes de estos palacios estaban decoradas con pin-
Friso de los delfines. Palacio de turas al fresco, que representaban escenas animales y ve-
Cnossos (Creta). Escena de tau-
romaquia. Fresco del palacio de getales muy estilizadas. También se han hallado restos de
nossos (Creta). El toro era un ani- cerámica pintada.
mal ritual de la cultura minoica,
por lo que es objeto de numero- Los cretenses tenían un sistema de escritura pictográfica,
sas representaciones, como esta,
en la que unos jóvenes atletas que posteriormente se fue simplificando y originó los siste-
ejecutan el salto del toro. mas de escritura conocidos como lineal A y lineal B.

Jeroglíficos cretenses

arado grano de trigo hombre rueda oveja trigo

en cierne
lira
Prohibida su reproducción

árbol
mujer daga cabra cebada
doble
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lucero
hacha del alba
jarra con caballo ánfora arco
cuarto buey
pico creciente
palacio montaña cubo aceituna paño
carro

Jeroglíficos cretenses A y B Ideogramas reconocibles Ideogramas convencionales

114
 1.2. La civilización micénica
Hacia el año 2000 a. C. se produjo una vio-
lenta invasión de los pueblos aqueos, proce-
dentes de la actual Ucrania, que se asenta-
ron en la península del Peloponeso. Bajo el
dominio de este pueblo, hacia el año 1600 a.
C., surgió la civilización micénica.

http://goo.gl/Mf3NTL
Los aqueos construyeron ciudades amuralla-
das situadas en lo alto de colinas. Una de las
ciudades más importantes fue Micenas, que
da nombre a la civilización y ejerció un cierto
control sobre otras ciudades como Tirinto o Pilos.
Puerta de los Leones, datada en
La sociedad micénica estaba dirigida por la nobleza gue- torno al año 1350 a. C. Pertenece
a la muralla ciclópea de Mice-
rrera, que usaba armas de bronce y veloces carros de gue- nas, construida con enormes
rra tirados por caballos. bloques de piedra

Su base económica era la agricultura y la ganade-

ría. También comerciaron en el mar Egeo, funda-
ron colonias en Asia Menor y llegaron hasta la pe-
nínsula itálica.
Ps
vC
YV Tras dominar Creta, adopta-
gl/

sM1
.
/g
oo ron algunos elementos de

W
p:/

/5m
htt
la cultura cretense, como

.gl
oo
la escritura (desarrollaron

/g
:/
ps
el sistema lineal B) y la téc- htt

nica de la pintura al fresco.

Su lengua era el griego. Vaso micénico con guerreros

Esta civilización llegó a su

fin hacia el año 1150 a. C., TIC
a causa de la invasión de
Sigue este enlace para ver
los dorios, un pueblo proce- un video documental sobre
dente del norte y de lengua las civilizaciones de Creta
Máscara funeraria del rey y Micenas: https://goo.gl/
Agamenón hallada en una griega, que utilizaba armas Zae5Y4.
tumba de Micenas, siglo de hierro.
XVI a.C.
Actividades

1. Elabora una tabla con la ubicación, econo- c. ¿A qué civilización te recuerdan las figuras
mía, cultura y principales rasgos de las civili- humanas representadas de perfil y con los
zaciones de Creta y Micenas. ojos de frente?
Prohibida su reproducción

2. Observa la imagen del fresco que representa 3. ¿Cómo surgió la civilización micénica?
una escena de tauromaquia.
4. ¿En qué tipo de ciudades vivieron los micéni-
a. ¿Qué motivos (vegetales, animales...) predo- cos? ¿Qué elementos adoptaron de la civili-
minan? zación cretense?

b. ¿Son figuras estilizadas o, por el contrario, rudas?

115
 La Hélade

2. El origen de las polis

La civilización griega nació en las ribe-
ras de los mares Egeo y Jónico, en la pe-
nínsula balcánica, una zona montaño-
sa con escasas tierras cultivables, costas
recortadas y numerosas islas. Este mar-
co geográfico favoreció la formación
de una civilización organizada en ciu-
dades independientes, llamada polis.
La sequedad del clima influyó en que
fuera también una civilización volcada
hacia el Mediterráneo. Los griegos fue-
ron hábiles marineros y comerciantes
que fundaron ciudades en las orillas de
este mar y buscaron los productos que
no podían obtener de su tierra.
¿Cómo eran las polis? se situaban las viviendas y los comercios; en la
Las polis eran ciudades-Estado independien- parte alta, en el interior de un recinto amuralla-
tes: cada una tenía un gobierno, leyes, ejérci- do (la acrópolis), se encontraban los templos y
to, flota y moneda propios. Surgieron a partir los principales edificios.
del año 800 a. C., en la denominada Época Aunque las polis eran independientes y riva-
Arcaica. lizaron entre sí, los habitantes de todas ellas
Las polis estaban formadas por un núcleo ur- tenían un sentimiento común. Los griegos
bano, campos de cultivo, pequeñas aldeas y se consideraban miembros de una misma
zonas de pastos. El núcleo urbano de la polis, a cultura, porque compartían la lengua, la re-
su vez, tenía dos zonas diferenciadas: en la par- ligión y las costumbres, y un mismo espacio
te baja, en torno a una gran plaza (el ágora), geográfico: la Hélade.

Acrópolis: Era la parte alta y fortifi-

cada de la ciudad.

Cultivos: En los campos se cultiva-

ban cereales, vid y olivos que ser-
vían de aprovisionamiento para los
habitantes de la ciudad, en la que
trabajaban muchos artesanos.

Ágora: Destaca en el núcleo urba-

Prohibida su reproducción

no. Era la plaza pública, donde se

reunían los ciudadanos para dis-
cutir y decidir aspectos importan-
tes de la polis.

Puerto: Muchas polis disponían de

un puerto.

116
2.1. Los valores comunes de la Hélade

https://goo.gl/0Tq7l6
Los elementos que contribuían a que los ha-
bitantes de la Hélade se sintiesen unidos eran:
• La lengua: Los habitantes de la Hélade ha-
blaban una misma lengua, el griego, con
la que se escribieron las primeras obras lite-
rarias que conocemos. Estas obras, como
La Ilíada o La Odisea, recogen relatos le-
gendarios que se transmitían oralmente
de generación en generación.
En el siglo VIII a. C., Homero los puso por
El alfabeto griego y su equivalente latino
escrito. La Ilíada narra los últimos episo-
dios sangrientos de la guerra de Troya, y O IÉN ES RA
UP S BL DO
La Odisea relata el regreso a casa de uno y también:

Y TAMB

REC RTA
TIC

LCULA
EN GR

CA
de los héroes de la guerra de Troya, Ulises.
El maratón
• La religión: Los rituales religiosos forma-
ban parte de los actos públicos de las po- Esta práctica deportiva proviene del mito del sol-
lis. Los griegos tenían numerosos dioses dado griego Filípides, quien en el año 490 a. C.
corrió cerca de 37 kilómetros desde Maratón has-
comunes, aunque cada polis solía tener
ta Atenas para anunciar la victoria helena sobre
una divinidad protectora. los persas, tras lo cual murió de fatiga.
• Las fiestas panhelénicas: Estas fiestas se Se incorporó como prueba deportiva a los Jue-
celebraban dentro de santuarios dedica- gos Olímpicos de Atenas 1896.
dos a los grandes dioses griegos. En ellas
participaban los habitantes de diferentes
polis de la Hélade, que hacían procesiones
y ofrecían sacrificios en honor a los dioses.
La celebración más famosa fue la de los
Juegos Olímpicos en honor a Zeus, que
tenían lugar cada cuatro años desde el
año 776 a. C. se
celebraban en la
http://goo.gl/95OKZ3

ciudad sagrada
de Olimpia, y du-
raban siete días,
http://goo.gl/IotXrV

a lo largo de los
cuales tenían lu-
Filípides llegando a Atenas. Pintura de Luc-Oli-
gar diversas prue- vier Merson (1869)
bas deportivas.
Prohibida su reproducción

Lanzador de disco
en los Juegos Olímpicos.
Actividades

5. Observa el mapa de la Hélade y responde: b. ¿Cómo influyó la geografía en la organiza-

ción en polis? ¿Y en el hecho de que los grie-
a. Anota el nombre de los mares que rodean
gos fueran grandes marineros y comercian-
este territorio y describe cómo son las costas
tes?
griegas.

117
 3. Las colonizaciones griegas
Entre los siglos VIII y VI a.C., pequeños grupos de griegos se
aventuraron por el Mediterráneo y el Mar Negro y fun-
daron una serie de colonias o nuevas ciudades en sus
costas, con el objetivo de obtener metales y produc-
tos agrícolas.
Las colonias fueron ciudades independientes,
pero mantuvieron estrechos vínculos comerciales
y culturales con las ciudades de origen de sus fun-
dadores, conocidas como metrópolis.
Desde las colonias, los griegos entraron en con-
tacto con los pueblos de su entorno. Establecieron
un fluido comercio con ellos y les transmitieron par-
te de su cultura.

3.1. Causas de la colonización griega

Las principales causas de la colonización griega fueron:
Nave griega pinta-
da en una cerámica • El aumento de la población, que agravó el problema de
la escasez de tierras cultivables, la mayor parte de las cua-
les estaba en manos de unos pocos propietarios ricos.
• Los enfrentamientos sociales entre propietarios ricos y
campesinos pobres, que vivían en condiciones de miseria.
• La búsqueda de materias primas, como la madera y los
metales, lo que impulsó el espíritu comercial de los griegos.

La colonización griega
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118
 ZONA UD. 4

CURSO RECURSO

Alfabeto griego La Acrópolis virtual

Aunque la lengua griega ha su- En el siguiente enlace puedes acceder a un tour virtual por la
frido modificaciones a lo largo Acrópolis de Atenas. La herramienta ofrece detalles sobre cada
de los siglos, el alfabeto sigue monumento, así como de los proyectos de restauración. Una brúju-
siendo básicamente el mismo, la permite realizar una vista de 360 grados. Sigue el enlace:
de modo que aprenderlo sirve
para estudiar tanto griego clási- http://acropolis-virtualtour.gr./en.html.
co, lengua en que están escritas
las obras literarias y filosóficas,
así como el Nuevo Testamento,
pero también para introducir-
se en el griego moderno. En el
siguiente enlace encontrarás
una aplicación didáctica para
aprender el alfabeto griego.
http://goo.gl/bNZB6c

VIDEOS

ORIGEN DE OCCIDENTE
APLICACIÓN El Departamento de Educación de la Universidad Francisco Ma-
rroquín presentó, como parte de la serie: Momentos fundamen-
Age of Sparta tales de la humanidad de la cátedra Salvador Aguado, el curso
libre «La cultura griega: origen del pensamiento y de la cultura
Es un juego de estrategia para occidental», el cual está desarrollado en diez videos que puedes
teléfonos inteligentes Android ver siguiendo este enlace: http://goo.gl/dgcJGu.
en el que hay que diseñar una
ciudad con su ejército, dioses,
bestias míticas, grandes edifi-
cios y monumentos ambienta-
dos en la antigua Grecia. Des-
cárgalo desde Google Play.
su reproducción
su reproducción
Prohibida su reproducción

Prohibida
Prohibida

119
119
 4. Dos tipos de polis: Atenas y Esparta
A partir del siglo V a. C., se inició el Período dos y gobernantes estaban poco tiempo en
Clásico griego. En este período coexistieron sus cargos.
dos sistemas políticos: la democracia, cuyo
máximo exponente fue Atenas, y la oligar- La ciudadanía
quía, representada por Esparta. A diferencia de otros sistemas de gobierno
en los que el gobierno es ejercido por una
4.1. La democracia ateniense persona (monarquía) o por un grupo (oligar-
Luego de las Guerras Médicas, Atenas logró quía, aristocracia), la democracia ateniense
un esplendor político motivado por las trans- se sustentó sobre el ejercicio de la soberanía
formaciones sociales y económicas. En ese por la multitud. La ciudadanía consistió en
contexto, se desarrolló la democracia, que el cuerpo conformado por todos los in-
alcanzó su forma más o menos definitiva dividuos en el ejercicio de sus de-
gracias al general y político Pericles (495- beres y derechos. La ciudadanía
429 a. C.). era entonces una función que
oscilaba entre mandar y obe-
El nombre democracia es un compues- decer las leyes.
to de dos vocablos griegos: demos que
es el 'pueblo', y crateia, que es la 'ac- La ciudadanía estaba reser-
ción de gobernar'. Para los antiguos, el vada para los hijos de padre
vocablo democracia no significó solo el y madre atenienses, general-
sistema de gobierno propio de Atenas mente propietarios de tierras.
en el que el poder es ejercido por el Eran ellos quienes tenían el
pueblo, sino cualquier tipo de Esta- derecho y el deber de par-
do opuesto a las tiranías, oligarquías ticipar en la política (los
y aristocracias. http://goo.gl/e7UQJp asuntos de la polis).
Pericles
Este sistema político se basó en los
principios de igualdad y libertad, de
Fuente primaria

las que gozaban los ciudadanos de La democracia

Atenas, en quienes residía la soberanía Nuestra ciudad no está a merced del poder de
indelegable y el poder de decisión. un solo hombre. Atenas es libre. El pueblo gobier-
na. Por turno, los ciudadanos y los magistrados
Siendo Atenas una polis con una can- anuales administran el Estado. Ningún privilegio
tidad de población que permitía que a la fortuna. Gracias a las leyes escritas, el pobre
y el rico tienen los mismos derechos.
la mayoría de sus ciudadanos se reu-
nieran en un mismo lugar, era posible Eurípides. Los suplicantes.
que participaran en la En Atenas, el Estado se gobierna para el interés
toma de decisiones, por de todos y no de una minoría. Nuestro régimen
lo que a esa democra- se denomina democracia. Es un ejemplo para
Prohibida su reproducción

http://goo.gl/jJVtI9

cia la denominamos di- nuestros pueblos vecinos. Las leyes garantizan

recta. La asamblea de la igualdad para todos. Incluso los ciudadanos
pobres pueden participar en el gobierno de la
los ciudadanos, encar- ciudad, pues las cualidades personales son más
gada de elaborar leyes, importantes que la riqueza.
era el verdadero órgano
Tucídides. Historia de la guerra del Peloponeso (adaptación).
de poder y los magistra-

120
El principio de la igualdad
En la literatura de la época, en especial en los testimonios de Herodoto y Tucídides, se suele
usar el término igualdad en lugar de democracia, de lo que deducimos la importancia que
para la sociedad ateniense tenía ese valor.
Sin embargo, dicha igualdad, que en griego se dice isóteta, es relativa a la política y se apli-
ca solo a los ciudadanos atenienses. Era la igualdad entre ciudadanos.
De los nombres dados en la época a la democracia, que contienen el prefijo igualdad, de-
ducimos las características del sistema de gobierno ateniense:
• Isonomia: La ley es la misma para todos los ciudadanos.
• Isegoria: Todos los ciudadanos tienen derecho de participar en los asuntos públicos
(igualdad política).
• Isocratia: Todos los ciudadanos tienen derecho a ejercer magistraturas.
El principio de la libertad
Para los ciudadanos atenienses, la libertad los diferenciaba de los bárbaros. Para ellos ser
libre era no ser esclavo de quien sea o de cualquier forma. Por ello tenían libertad civil, pues
abolieron la esclavitud por deudas; libertad jurídica, pues la ley protegía la integridad física
del ciudadano; y libertad política, pues solo tenían la obligación de obedecer las leyes de
la ciudad y no a un líder.
El no estar sujeto a ninguna persona o derecho particular constituía la libertad del ciudada-
no ateniense, la que al mismo tiempo no era posible sin la existencia de la esclavitud. El ate-
niense era libre porque no era esclavo, debía su existencia a esta última condición y podía
dedicarse a los asuntos de la ciudad gracias a ella.

Arcontes Estrategos Bulé (consejo de los quinientos)

• Nueve miembros. • Diez generales. • Quinientos ciudadanos mayores de treinta años.
• Dirigían las ceremonias • jefes del ejército. • Mandato de un año.
religiosas y juzgaban
• Prepara las reuniones de la Ecclesía y las leyes.
los delitos de sangre.

eligen
designan por suerte designan por suerte

controla
Magistrados Heliea
(tribunales)
• Tesoreros, arcontes, Ecclesía
estrategos... (asamblea popular) • Seiscientos ciudadanos
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mayores de treinta años.

• Aplicaban las deci- •Cualquier ciudadano varón mayor
siones tomadas por de veinte años. • Juzgaban a los ciudada-
la Ecclesía. nos por sus actos.
• Decidía la guerra y la paz.
elige cada año • Votaba las leyes y el presupuesto. designan por suerte

El funcionamiento de la democracia ateniense

121
 Limitaciones de la democracia ateniense de ser considerados universales, solo per-
meaban a la burguesía que luchaba por
No obstante que la democracia ateniense
sus privilegios y, una vez que alcanzaron el
se basaba en la igualdad y la libertad, estos
poder, se los aseguraron. Por ejemplo, en las
valores no eran absolutos, pues fueron limi-
jóvenes repúblicas americanas el voto esta-
tados, porque la ciudadanía reservaba los
ba reservado para los hombres adinerados,
derechos políticos a los varones atenienses
generalmente blancos y mestizos y hasta en-
mayores de veinte años de edad. A partir
trado el siglo XX los analfabetos y las mujeres
de ello y de la igualdad aplicada solo entre
seguían sin gozar de este derecho.
ciudadanos, la democracia ateniense tuvo
tres limitaciones: Por otra parte, en la democracia moderna la
representación sustituyó a la participación.
• Exclusión de las mujeres: No tenían dere-
Y con frecuencia se implementaron meca-
chos políticos y estaban relegadas a fun-
nismos que impedían que el voto tuviese
ciones domésticas.
influencia directa sobre la elección, con la
• Exclusión y desigualdad de los extranje- finalidad de conservar los intereses de los
ros: No tenían derecho a la ciudadanía, grupos instalados en el poder. No será en-
pero en caso de guerra tenían la obliga- trado el siglo XXI que en Latinoamérica surja
ción de alistarse en el ejército. General- una corriente de renovación de la democra-
mente se dedicaban a la artesanía y al cia que aspira a disminuir la representativi-
comercio. dad y a incrementar la participación ciuda-
• Exclusión y desigualdad de los esclavos: dana a través de la figura de los referendos
Constituían el grupo más numeroso. Eran y de la incorporación del Poder Popular a
prisioneros de guerra e hijos de esclavos los ya tradicionales poderes: Eecutivo, Legis-
que formaban parte de la propiedad de lativo y Judicial.
los ciudadanos. No tenían ningún de-
recho y trabajaban duramente para los
grandes propietarios agrícolas y para el
ejército.
De la antigua Atenas a la actualidad
Casi toda la Antigüedad trascurrió entre
formas autocráticas de gobierno, como los
reinos y los imperios, pero ya hacia el siglo
XVII se evidencia la existencia de parlamen-
tos funcionando en regímenes absolutistas,
como era el caso de Inglaterra.
Desde los planteamientos de John Locke, la
Ilustración y el liberalismo, se impulsaron las
revoluciones burguesas en Francia contra la
http://goo.gl/8IP5ej
Prohibida su reproducción

monarquía, las que a su vez influyeron en los

movimientos independentistas de América,
que planteaban la democracia como siste-
ma político.
En la modernidad, la burguesía utilizó la democracia
Pero los ideales de «libertad, igualdad y fra- como sistema político para lograr privilegios frente a
ternidad» de la Revolución francesa, a pesar la monarquía.

122
 Grupos sociales en Atenas

Los ciudadanos
Hijos de padre y madre atenienses, eran los
Ciudadanos
propietarios de tierras y el único grupo social
con derechos políticos. Tenían el deber de
pelear en las guerras.

Mujeres y niños
Mujeres y niños
Las mujeres y los niños no participaban con derechos
en la guerra ni tenían derechos polí- limitados
ticos.
Extranjeros
Los extranjeros o metecos ge-
neralmente eran artesanos y
comerciantes sin derecho
a intervenir en el gobier- Metecos o extranjeros
no de la polis, pero, en
caso de guerra, te-
nían la obligación
de luchar para
defenderla.

Esclavos

Los esclavos
Constituían el grupo más numeroso. Eran prisione-
ros de guerra e hijos de esclavos. No tenían ningún
derecho y trabajaban duramente para los grandes
propietarios agrícolas y para el ejército.
Actividades

6. ¿Qué sistema político existió en Atenas duran- a. ¿Cuál era la función de la Ecclesía?
te el Período Clásico griego?
b. ¿Podemos afirmar que en la asamblea
—Explica en qué consistía ese sistema. se decidía la política de la ciudad? ¿Por
qué?
Prohibida su reproducción

7. Según los textos de Eurípides y Tucídides,

¿cuál es la característica más destacada del 9. Observa la estructura social de Atenas y res-
sistema democrático de Atenas? ¿Quiénes ponde:
son los ciudadanos?
—¿Qué relación existe entre la organización
8. Observa el esquema sobre el funcionamien- de la sociedad y la política en Atenas?
to de la democracia ateniense y responde
las preguntas.

123
 4.2. La oligarquía espartana
La educación en Esparta
Esparta estaba situada en la península del Peloponeso. Era
La sociedad espartana estaba una polis formada por cinco aldeas y carecía de murallas.
fuertemente militarizada. Los
La base económica de Esparta era la tierra, que se repartía
espartanos valoraban aspec-
tos como la valentía, la astucia, en lotes, aunque pertenecía al Estado. Esta medida fue to-
la austeridad y la obediencia, mada, al igual que la de acuñar monedas de hierro, para
es decir, las virtudes de un que no hubiese grandes diferencias de riqueza.
buen soldado, y la educación
se basaba en estos valores. El sistema político de la oligarquía
Los niños espartanos dejaban A pesar de tener dos reyes (diarquía), el sistema de gobier-
su casa a los siete años, edad no espartano fue la oligarquía. En este sistema político, el
en que pasaban a depender
del Estado, que los educaba poder estaba en manos de unos pocos, generalmente una
para la guerra con una disci- familia o de un grupo de personas pertenecientes al mismo
plina durísima. Recibían una estrato social.
intensa educación física y
eran adiestrados para sopor- Según la clasificación de Aristóteles, filósofo estudioso de las
tar el hambre, el frío y el dolor. constituciones y formas de gobierno en la antigua Grecia, la
Si desobedecían o no se esfor- oligarquía es la degeneración de la aristocracia.
zaban lo suficiente, recibían
castigos físicos. La aristocracia también es el sistema de gobierno de unos
pocos, pero en vez de pertenecer a un mismo grupo social,
tienen en común ser los mejor preparados (aristos) para
gobernar, los mejor educados. Sin embargo, en la antigua
Grecia las aristocracias dejaron de atender a ese criterio y
empezaron a perpetuarse por lazos sanguíneos.
En el caso de Esparta, también llamada Lacedemonia, el
gobierno estaba en manos de la clase guerrera, inclusive
http://goo.gl/YyqjWB

los reyes eran guerreros, de ahí que se considere una oligar-

quía y no una aristocracia.

Organización sociopolítica de Esparta

Dos reyes Cinco Éforos

Ejército Gerousia
(consejo de ancianos)
Espartanos: Ciudadanos con derechos plenos.
Prohibida su reproducción

Forman la Apella o Asamblea Popular.

Periecos: Sometidos por Esparta, con derecho restringido.

Ilotas: Esclavos sin ningún derecho.

Dirigen. Controlan. Eligen. Forman.

124
 La sociedad espartana

Los espartiatas

Hijos de madre y padre de origen dorio. Eran educados severa-

mente por el Estado para la guerra, se dedicaban al gobierno, a
los ejercicios corporales y controlaban los lotes de tierra. Eran los
únicos que tenían derechos políticos.
Espartiatas
con derechos limitado
( mujeres y niños) Las mujeres
espartiatas tenían más liber-
tad, mayor autonomía y
Espartiatas capacidad de decisión
que en el resto de las
Periecos polis griegas. Los
niños también te-
nían derechos.

Los ilotas
Ilotas
Constituían el grupo más nu-
meroso. Eran esclavos pro-
Los periecos piedad del Estado que
trabajaban en el cam-
También conocidos como po del espartiata al
laconios, eran los descendien- que eran asigna-
tes de los habitantes originarios dos. No tenían de-
conquistados por los dorios. Se rechos políticos.
dedicaban a la agricultura, ar-
tesanía y comercio. Pagaban
impuestos a los espartiatas y
no tenían plenos derechos po-
líticos pero sí la obligación de
asistir a la guerra.
Actividades

10. ¿Qué sistema político existió en Esparta duran- 12. Compara las estructuras sociales de Atenas y
te el Período Clásico griego? Esparta y responde:

• Explica en qué consistía este sistema. a. ¿En cuál se refleja una mayor población
sin derechos? ¿En cuál hay más población
11. Observa el esquema sobre el funcionamiento con derechos o con derechos limitados?
Prohibida su reproducción

de la oligarquía espartana y responde las pre-

guntas. b. ¿Qué relación existe entre la organización
de la sociedad y la política de Esparta?
a. ¿Cuál era la función de la Asamblea Popular?
c. ¿Cuál de las dos sociedades era más parti-
b. ¿Podemos afirmar que en la asamblea po- cipativa?
pular se decidía la política de la ciudad?
¿Por qué?

125
 4.3. La mujer ateniense Infidelidad

En la polis ateniense la mujer no tenía dere- Aunque en la práctica sí hubo casos contra-
chos políticos ni jurídicos. Siempre vivió bajo rios, solo al esposo le estaba permitido solici-
la tutoría de un hombre dependiendo de la tar el divorcio.
edad: su padre, su marido, y sus hijos, si en-
Si el esposo sorprendía a su mujer en adulte-
viudaba.
rio, tenía el derecho de devolverla a la fami-
lia y de matar al seductor.
En cambio, el hombre tenía libertad para re-
currir a una prostituta o tener una concubina,
generalmente esclava o de familia pobre.
En la ciudad
Las mujeres de familia adinerada se dedica-
ban a velar por el funcionamiento del ho-
gar. En la casa había una habitación a la
cual era confinada con el servicio de escla-
vos. Apenas salía para cumplir con servicios
religiosos. En cambio, las mujeres de familias
http://goo.gl/qRyrex

menos acaudalas colaboraban con la eco-

nomía familiar vendiendo frutos y especias.
Las extranjeras pagaban la mitad de im-
La mujer de familia adinerada estaba confinada al
puestos que los hombres. Las más pobres
«cuarto de mujeres» dentro de su propia casa acababan como prostitutas. Las más edu-
cadas se convertían en cortesanas de los
Matrimonio hombres ricos.
Si un rol tuvo la mujer en Atenas fue el de madre Las esclavas servían en las casas
y esposa. Para ello se casaba entre los quince de los ciudadanos.
y dieciocho años de edad y concebía hijos
que pudieran heredar los bienes del padre.
El matrimonio consistía en un contrato en-
tre las familias del esposo y de la esposa.
La ceremonia era privada, sin asistencia de
ningún funcionario, por lo que no quedaba
documento registrado para la ciudad.
Lo que sí era obligación para la familia de
la esposa era entregar una dote a la nueva
familia que no era propiedad del marido y
Prohibida su reproducción

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que debía ser devuelta en caso de muerte

de la esposa.
Solo los varones heredaban. Una hija única
no tenía este derecho, pero debía casarse
con un pariente para que sus hijos pudieran
heredar. Jóven ateniense tocando flauta doble

126
4.4. La mujer espartana
A diferencia de las demás polis griegas,
las espartanas tenían mayor libertad y
autonomía. Podían dedicarse al comer-
cio y a las artes.
Criaban a los hijos hasta los siete años de
edad, cuando los varones eran entrega-
dos a la ciudad para ser entrenados en la

http://goo.gl/TUjoMl
guerra. Las niñas seguían en sus hogares
recibiendo educación elemental, valores
cívicos, iniciación en los coros y rituales,
entrenamiento físico al aire libre en disci-
plinas como carreras, lanzamiento de dis- Escena de la película 300. EL rey Leónidas,
co y jabalina, lucha. su esposa y su hijo

La vestimenta de las jóvenes espartanas

era muy ligera, dejaba al descubierto gran parte de sus piernas, quizás para lograr mayor
movilidad. Por eso las demás polis consideraban indecorosas a las espartanas.
Maternidad
La finalidad de esta educación que recibían las espartanas era que la mujer engendrara
hijos sanos y fuertes y el parto fuese menos doloroso. Pero el amor maternal estaba supe-
ditado al amor a la ciudad, pues el mayor orgullo era que un hijo muriera en la guerra por
Esparta.
Matrimonio
En Esparta el matrimonio tenía una finalidad meramente repro-
ductiva, debido a la necesidad de proveer hombres al ejército.
La ceremonia consistía en un encuentro secreto con el joven
esposo para engendrar. Si lo lograba, al cumplir los treinta
años, se formalizaba la unión. Sin embargo, una vez formali-
zado el matrimonio, los cónyuges pasaban muy poco tiem-
po juntos; esto para hacer los esporádicos encuentros sexua-
les más apasionados.
No existía la obligación de la dote. La igualdad ante la ley
llegaba al punto de que a la mujer le era permitido tener
amantes, sobre todo en caso de que su esposo fuese mayor.
La mujer tenía derecho a heredar y a acumular riquezas.
Prohibida su reproducción
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Ciudad
Las mujeres no tenían derecho a participación política al-
guna ni intervenir en las reuniones de los hombres ni en el
ejército, pero tampoco estaban obligadas a las labores do-
mésticas, de las que se encargaban las esclavas. El peplos, vestimenta de las
jóvenes espartanas, era ligero

127
 4.5. Griegas destacadas
Diotima de Mantinea Siglo V a. C.
Diotima fue una filósofa y sacerdotisa que enseñó filosofía a
8G
94
UL Sócrates, a quien transmitió el concepto de amor plasmado
l/

por Platón en su obra.

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s://
http

En el diálogo El Banquete los interlocutores discuten so-

bre el significado del amor, entre los que Sócrates es el
orador más importante. Sócrates, uno de los interlocu-
tores, dice que Diotima fue una gran sacerdotisa del
templo de Apolo.
Según Diotima, el amor es el anhelo de inmortalidad,
por lo que es un camino para ascender al conocimien-
to de lo divino.
Sócrates también afirma que fue gracias a los sacrificios de
purificación de Diotima, solicitados por Pericles, que Atenas
mR
bz
aX se libró de la peste que azotó a la ciudad durante diez años.
l/
.g
oo

Teano de Crotona Siglo VI a. C.

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s
http

Fue la hija de un hombre rico amante de las ciencias y

mecenas de Pitágoras, de quien fue discípula, y más
tarde enseñó en la Escuela Pitagórica.
Según algunas fuentes, Teano se casó con Pitágoras
y, tras la muerte de este, tomó la dirección de la Es-
cuela.
Hipatia de Alejandría 355 - 416
Junto con Teano, Hipatia fue una de las pioneras de las Ma-
temáticas de las que se tiene certeza histórica. Era hija del
mD
UJ
Jv
matemático y filósofo Teón de Alejandría.
l/
o.g
go

Hizo aportes importantes a las Matemáticas, escribió so-

: //
http

bre geometría, álgebra y astronomía, mejoró el diseño

de los astrolabios e inventó un densímetro. También
fue directora de la escuela platónica de Alejandría
hacia el año 400 de la Era Cristiana. Allí impartió cla-
ses de Matemática y Filosofía neoplatónica.
Por no ser cristiana, durante una Cuaresma, un grupo
Prohibida su reproducción

de fanáticos religiosos la golpearon y la arrastraron por

toda la ciudad hasta llegar al Cesáreo, templo griego
convertido en la catedral de Alejandría, la desnudaron, la
descuartizaron y pasearon sus restos hasta que los incinera-
ron en el Cinareo.

128
Aspasia de Mileto 470 a. C. - 400 a. C.
Es la más famosa de las mujeres griegas de la Antigüedad. http://goo.g
l/AL4
ur7

Fue primero amante y luego esposa de Pericles, influ-

yente político y orador ateniense, con quien colabo-
ró estrechamente, según testimonios de los poetas
cómicos de la época, para quienes era ella quien
promovía las guerras de la época.
Pericles pedía consejo a Aspasia sobre asuntos
de importancia política y asistía con ella a reu-
niones con personas influyentes, quienes pudie-
ron notar pronto su gran inteligencia. Algunos,
entre ellos Platón, llegaron a afirmar que era As-
pasia quien escribía los grandilocuentes discursos
de Pericles.
Esta excelente oradora, fue amiga de importantes políti-
cos, artistas y filósofos, entre ellos Sócrates, de quien habría
sido maestra. Platón, Jenofonte, Plutarco y Cicerón alabaron
sus capacidades.
Safo de Lesbos 650/610-580 a. C.
http
: // goo
Quizás por pertenecer a una familia oligárquica, Safo . g l/
AL
4
pasó toda su vida exiliada en la isla de Lesbos, donde

ur
7
perteneció a una sociedad dedicada a preparar jó-
venes para el matrimonio.
Luego formó la Casa de las servidora de las Mu-
sas, en la que sus discípulas aprendían a recitar
poseía, cantar, confeccionar coronas y colgan-
tes de flores, entre otras actividades.
De sus poemas se deduce que Safo enamoraba
a sus discípulas y mantenía relaciones con mu-
chas de ellas, por lo que se ha convertido en un
símbolo del amor entre mujeres. Prohibida su reproducción
Actividades

13. ¿Cuáles mujeres gozaban de una mayor 15. Elabora un cuadro comparativo de las muje-
igualdad respecto a los hombres, las de Ate- res griegas destacadas, tomando en cuenta
nas o de Esparta? A pesar de esas diferen- la época, el origen y la actividad a la que se
cias, ¿qué tenían en común? dedicaron.
14. ¿Qué papel cumplía la mujer en las socieda- 16. ¿Qué tenían en común Diotima, Teano e Hi-
des ateniense y espartana? patia?

129
 4.6. La hegemonía de Atenas
En el siglo V a. C., Atenas se convirtió en la polis más importante de la Hélade gracias a su
superioridad militar, comercial y cultural. Esta época, el llamado Período Clásico, fue tam-
bién, como hemos visto, la época de conso-
lidación de la democracia, de la mano de
Batalla de Maratón (490 a.C.) Pericles.
Las guerras médicas
En la llanura de Maratón se enfrentaron los per-
sas y un reducido ejército ateniense al mando
Atenas construyó, a principios del siglo V a.
de Milcíades. C., una importante flota para defenderse de
las amenazas de los persas, que habían con-
Sorprendentemente ganaron los atenienses, que
solidado un gran imperio en la llanura iraní.
iniciaron así una brillante época militar.
Dispuso también de un importante ejército
formado por hoplitas.
Los griegos lograron derrotar a los persas
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durante las llamadas guerras médicas, en la

batalla terrestre de Maratón y en la naval de
Salamina.
Tras su victoria ante los persas, Atenas creó
la Liga de Delos. La liga estaba formada por
varias polis aliadas que debían aportar una
Batalla de Salamina contribución anual para mantener el ejército
de hoplitas y la flota. Lo recaudado se guar-
En el 480 a. C., se libró la batalla naval de Salami- daba en la isla de Delos y era el conocido
na, en la que los griegos derrotaron al numeroso
como tesoro de Delos. En la práctica, Atenas
ejército persa.
acabó controlando este tesoro e imponien-
Mientras se libraba la batalla naval, en las Termo- do a sus aliados unas condiciones cada vez
pilas, trecientos hoplitas espartanos se enfrentaron más duras.
por tierra a los persas y se sacrificaron para ganar
tiempo.

Las guerras médicas

TIC
Si quieres conocer
más acerca de to-
dos los aconteci-
mientos de historia
universal y sobre las
Prohibida su reproducción

guerras médicas vi-

sita el siguiente en-
lace: http://goo.gl/
uA6AnF.

130
El esplendor de Atenas
La superioridad naval de Atenas facilitó
que los comerciantes atenienses crearan
una importante red comercial en el Medite-

http://goo.gl/K3YrsT
rráneo. Intercambiaron productos agrícolas
y artesanales de gran calidad con las colo-
nias y con los pueblos próximos a ellas; y la
moneda ateniense, el dracma, se extendió Templo
de Atenea
por todo el Mediterráneo. Nike, obra
de Calícrates
La pujanza económica permitió reedificar
la ciudad de Atenas tras las guerras. Bajo la
serie de enfrentamientos,
dirección de Pericles se reconstruyeron los
las llamadas guerras del Pelo-
templos de la acrópolis. El gran templo del
poneso (431-404 a. C.). Esparta resultó vence-
Partenón, morada de la diosa guerrera Ate-
dora, Atenas quedó arruinada, tuvo que entre-
nea, se convirtió en una muestra de la gran-
gar su flota y vio cómo los espartanos destruían
diosidad y de la gloria de la polis.
las fortificaciones del puerto y las murallas que
Atenas pasó a ser un gran centro artístico e rodeaban la ciudad.
intelectual. Disciplinas como el teatro o la fi-
Pero las consecuencias de estas guerras
losofía florecieron en esta época en que los
afectaron a muchas otras polis, que sufrie-
artistas buscaron el equilibrio y la armonía
ron la destrucción de sus defensas y el retro-
perfecta para sus obras. En la ciudad con-
ceso de la agricultura.
vivieron escultores como Fidias, arqui-
tectos como Calícrates, filósofos como
Protágoras, Sócrates y Platón, autores
Fuente primaria

de obras de teatro como Eurípides e Las guerras del Peloponeso

historiadores como Tucídides. Los espartanos estaban decididos a eliminar el
predominio de Atenas, que en cualquier momen-
4.7. El declive de Atenas to podía pasar a controlar su economía y, por
tanto, todas sus decisiones políticas. Pero Esparta
En el último tercio del siglo V a. C. al- contaba con muy pocos guerreros (unos 4 000)
gunas polis griegas, como Corinto y Es- frente a los 40 000 o más de su contrincante.
parta, empezaron a cues-
Por ello decidió no atacar hasta que se diese
tionar la hegemonía de
una situación propicia. La oportunidad llegó en
Atenas y el hecho de que
http://goo.gl/n69Plu

el 431 a. C., cuando la rebelión de algunas zonas

esta controlara el tesoro alejadas hizo que gran parte del ejército ate-
de la Liga de Delos. niense hubiese de desplazarse lejos de Atenas.
Adaptado de A. Pérez (1988). La civilización griega. Anaya.
La tensión entre las polis fue
en aumento y llevó a una
Prohibida su reproducción
Actividades

17. ¿Contra quién se enfrentaron los atenienses 19. ¿Por qué decimos que el siglo V a. C. fue una
en las llamadas guerras médicas? época de esplendor para Atenas?
18. ¿Qué fue la Liga de Delos? ¿Cuál fue la causa 20. ¿Por qué decidió Esparta enfrentarse a Atenas?
de su aparición?
21. ¿Cuáles fueron las consecuencias de las gue-
rras del Peloponeso?

131
 5. La etapa helenística
Filipo II, rey de Macedonia, una región situada en el norte de la península helénica, aprove-
chó los enfrentamientos entre las polis para extender su poder sobre Grecia. Tras la conquis-
ta de Atenas y Tebas (338 a. C.), las demás polis se sometieron a la autoridad de Filipo II, que
consiguió así unificar Grecia.

5.1. El imperio de Alejandro Magno

Alejandro Magno
Tras el asesinato de Filipo II, le sucedió su hijo (356-323 a. C.)
Alejandro, que siguió la política expansiva
Alejandro fue coronado rey a
de su padre iniciando las conquistas ha- la edad de veinte años. Fue
cia Oriente, al frente de un poderoso educado por el filósofo
ejército. Aristóteles, con el que
estudió moral y política,
Después de derrotar a Darío III, pero también medicina
rey de los persas, en el año 300 y poesía. Soñaba con
a. C., Alejandro creó un impe- igualar las gestas de
los héroes de La Ilíada,
rio inmenso en poco más de
poema que ensalzaba
diez años que sería conocido los valores guerreros.
como Imperio Macedónico.
Destacó por sus artes
Tras Persia, conquistó Egipto como militar y por sus
y llegó hasta el río Indo, en la dotes de mando. Ha pa-
sado a la historia como
India actual. Alejandro murió en
un hombre valiente y
Babilonia cuando sus ejércitos ya generoso, pero que
habían iniciado el camino de re- también podía mos-
greso hacia Grecia. trarse brutal.

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El imperio de Alejandro Magno

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132
 La ciudad de Alejandría

Alejandría de Egipto fue una gran ciudad: lle-

gó a albergar a más de un millón de personas.

Situada en un lugar estratégico, su puerto

estaba presidido por el gran faro, conside-
rado una de las siete maravillas del mundo
antiguo.

El puerto de Alejandría se convirtió en un

importante núcleo de intercambios comer-
ciales entre África, Asia, las islas griegas y la
India.

La ciudad llegó a ser una «nueva Atenas», el

principal centro cultural del mundo helenísti-
co. Sabios e intelectuales llevaron a cabo sus
trabajos e investigaciones en un centro de
estudios, el museo, y su fabulosa biblioteca.

La cultura helenística
Los reinos helenísticos
Las conquistas de Alejandro Magno permitieron pro-
pagar la cultura, la lengua y la forma de vida de los
Tras la muerte de Alejandro Magno, sus
griegos hacia Oriente. Surgió así la cultura helenística. generales se dividieron el imperio en
tres reinos: Macedonia y Grecia; Asia
En todos los territorios conquistados Alejandro fundó Menor, Siria, Mesopotamia y el antiguo
muchas ciudades, a más de setenta de las cuales Imperio Persa, y Egipto.
puso el nombre de Alejandría. Muchas de ellas se
construyeron de forma planificada, siguiendo el lla- Estos reinos estuvieron gobernados por
monarquías en las que el rey acumula-
mado plano hipodámico griego, con las calles dis- ba todo el poder. Tuvieron una econo-
puestas formando una cuadrícula. Sobresalió espe- mía próspera gracias en buena parte
cialmente la ciudad de Alejandría en Egipto. a las nuevas rutas comerciales que se
abrieron con las conquistas.
El período helenístico fue una época de un gran es-
plendor cultural. Destacaron algunos descubrimien- Sin embargo, pronto iniciaron luchas en-
tre sí, lo que fue debilitándolos. En el año
tos científicos, matemáticos, médicos y astronómicos. 188 a. C., Grecia pasó a ser una provin-
Algunas figuras relevantes fueron Arquímedes, Eucli- cia de Roma.
des y Ptolomeo.
Actividades

22. Cuando Filipo de Macedonia empezó sus 24. Observa el plano de Alejandría y responde:
conquistas, ¿en qué situación se encontra-
Prohibida su reproducción

—¿Cómo estaban organizadas las calles? ¿Qué

ban las polis griegas?
edificios muestran que fue una ciudad fundada
23. Observa el mapa y responde: ¿Por qué con- por los griegos?
tinentes se expandió el imperio de Alejandro
Magno? ¿Qué relación hay entre la expan- 25. Explica las características políticas y econó-
sión del imperio de Alejandro Magno y la cul- micas de los reinos helenísticos.
tura helenística?

133
 6. La cultura griega
El origen del mundo según Los griegos crearon una cultura cuya enorme influencia en
la mitología griega el mundo occidental se ha prolongado hasta nuestros días.
Esta cultura tomó elementos de otras civilizaciones, como la
Primero existió el Caos, que era
el gran vacío, y después Gea, egipcia y la mesopotámica.
la Tierra. Del Caos nacieron las
Tinieblas y la Noche. De Gea 6.1. Religión
nació Urano (el Cielo) y de su
unión con este nació el Océa- Los griegos eran politeístas, es decir, creían en numerosos
no. Y de la unión entre la No- dioses, a quienes consideraban inmortales. Estos dioses vi-
che y las Tinieblas nació el Día. vían en el Monte Olimpo y tenían virtudes y defectos como
Gea y Urano también engen-
las personas. También creían en la existencia de héroes,
draron a Cronos (el Tiempo) y seres nacidos de la unión de un dios o una diosa y un ser
Rea. Cronos derrotó a su padre humano. La mitología narra los hechos y aventuras protago-
y, para evitar que alguno de nizados por estos dioses y héroes.
sus propios hijos tenidos con
Rea lo derrocara a él, los devo- Los cultos que los griegos celebraban para obtener el favor de
ró a todos. Rea, atormentada, los dioses eran numerosos. Por ejemplo, se ofrecían plegarias
le ocultó a su hijo Zeus, quien,
y sacrificios de animales, y también se realizaban procesiones.
después de hacerle vomitar a
sus hermanos, finalmente de- En el culto familiar era el padre quien presidía los ritos relacio-
rrotó a su padre con la ayuda
de aquellos y se convirtió en el
nados con el nacimiento, el matrimonio y la muerte. También
padre de todos los dioses. tenían lugar cultos públicos, como la fiesta de las Panateneas
que se celebraba cada cuatro años en Atenas en honor de
la diosa Atenea o, como ya sabes, los Juegos Olímpicos cele-
brados en el santuario de Olimpia en honor a Zeus.
Los dioses griegos
Prohibida su reproducción

1. Dios de la forja; 2. Diosa de la cosecha; 3. Dios de los infiernos; 4. Dios del cielo y padre de todos los dioses; 5.
Diosa del matrimonio; 6. Diosa de la Luna, de la caza y de los bosques; 7. Diosa de la sabiduría y de la ciencia;
8. Diosa del hogar; 9. Dios del Sol, de la medicina, de la poesía y de las artes; 10. Dios de la vendimia; 11. Dios
del comercio y de la elocuencia; 12. Diosa de la belleza y del amor; 13. Dios de la guerra; 14. Dios del mar.

134
 http://goo.g
l/iF3
6.2. La filosofía TV
p

Los pensadores griegos buscaron explicaciones raciona-

les para responder a los grandes enigmas de la natura-
leza y de la vida.
Hasta entonces los mitos habían cumplido la función
de explicar el origen de las civilizaciones y de los fenó-
menos naturales, basándose en relatos fantásticos con
las divinidades como protagonistas. En
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esto los griegos no eran distintos a los p:
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Tales de Mileto

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egipcios o a los persas.

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Período milesio

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Pero entre los siglos VII y VI a. C.,

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Tales de Mileto, un comerciante y

o.g
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navegante de Jonia, formuló una

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nueva explicación para el origen

J6
de la realidad: para él era el agua, y
no los dioses. Sócrates

Desde entonces, se difundió una forma de pensamiento por

el mundo griego que busca explicar la realidad desde la
razón (logos) y no desde la religión y los mitos: la filosofía. Platón
También se sentaron las primeras bases del método científi-
co, que busca explicar la naturale-
za descubriendo las leyes internas
que la rigen. Desde la filosofía
Período Ático La palabra filosofía está com-
puesta por dos vocablos
Los primeros filósofos fueron naturalis- griegos: filos que, significa

161Lw
tas, porque encontraron el origen de 'amor', y sofía, que significa

.gl/0
la realidad en elementos de la na- 'sabiduría'. La filosofía es el

/goo
‘amor a la sabiduría’.
turaleza a partir de la observación, http:/

hasta que la filosofía se empezó a Según la tradición, fue Pi-

desarrollar en Atenas, teniendo su tágoras (570-497 a. C.) quien
esplendor con un pensamiento más utilizó el término por primera vez
al ser preguntado sobre qué tipo de sabiduría
racional, conceptual y centrado en poseía. Él respondió que no era sabio (sofos) sino
el ser humano con Sócrates, Platón y amante de la sabiduría (filósofo).
Aristóteles, entre los siglos V y IV a. C.
Prohibida su reproducción
Actividades

26. ¿Qué son los mitos? ¿Qué relación tienen con 29. ¿Qué relación existe entre el método de la fi-
la religión? losofía y el de las ciencias?
27. Identifica la causa del nacimiento de la filo- 30. ¿Qué diferencia la filosofía milesia de la áti-
sofía. ca? ¿Por qué se llaman así?
28. ¿Qué diferencia a los mitos de la filosofía?

135
 6.3. Los descubrimientos científicos
http://goo.gl/2a3y9E

Los griegos realizaron algunos descubri-

mientos científicos importantes.
Desde el punto de vista científico, el ma-
yor esplendor se alcanzó en Alejandría,
entre los siglos III y II a. C. cuando reina-
ban los Ptolomeos.
Matemáticas
Tales de Mileto o Pitágoras de Samos fueron
destacados matemáticos y Euclides estable-
ció las bases de la geometría.
El tornillo de Arquímedes es co- Física
nocido por su gran capacidad
para elevar agua. Además es un Arquímedes realizó estudios de física sobre el peso y el des-
equipo muy fiable y económico.
plazamiento de los cuerpos sólidos en el agua. Además
inventó un aparato conocido como el tornillo de Arquí-
medes, que servía para extraer agua venciendo la
gravedad.
VI
Qs
3v

Astronomía
. g l/
goo
http://

En astronomía descubrieron la esfericidad de

la Tierra. Aristarco de Samos llegó a la conclu-
sión de que el centro del universo era el Sol,
aunque su teoría fue rechazada y siguió de-
fendiéndose la de Ptolomeo, que afirmaba
que la Tierra ocupaba la posición central.
Medicina
En el campo de la medicina, los griegos hicieron
Aristarco de Samos fue el primero importantes aportaciones, empezando a buscar las
en proponer que el centro del uni- causas de las enfermedades en el propio cuerpo y
verso es el Sol.
diferenciándolas de los síntomas (tos, fiebre...). Hipó-
kf f
g l/A
ba crates fue el médico más conocido.
o .
c SRm go
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o .gl Biología
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El aporte más importante sobre anato-

htt

mía, fisiología, reproducción y etología

de los animales fue hecho por Aristó-
Prohibida su reproducción

teles.
Sus estudios se consideran como la pri-
mera biología teórica importante y su
influencia llegó hasta las ciencias en el
Hipócrates siglo XIX.
Aristóteles

136
6.4. Literatura, teatro e historia
La Ilíada
Uno de los principales aportes del mundo clá-
sico es la literatura. Casi todos los géneros li- Esta epopeya escrita
terarios que hoy conocemos provienen de la por Homero narra los
acontecimientos trans-
antigua Grecia.
curridos durante 51 días
Entre los principales géneros tenemos: del último año de la gue-
rra de Troya, llama-
• Épico: Era la poesía oral que cantaba da en griego Ilión,
de donde deriva el
las hazañas de los héroes, las leyendas
título de la obra.
sobre el nacimiento de una cultura e his- http://goo.gl/GcmA25

torias acaecidas en un pasado remoto.

Estas poesías fueron puestas por escrito por dos grandes Heródoto (484-425 a. C.)
autores considerados los pioneros de la literatura occi-
dental: Homero (s. VIII a. C.), escritor de La Ilíada y La Odi- Historiador y geógrafo griego
sea; y Hesíodo (s. VII a. C.), autor de las Teogonías y Los nacido en Halicarnaso. Se
trabajos y los días. le considera el «padre de la
Historia» por su obra Historiae
• Lírica: Era la poesía que se recitaba al son de la lira. Había (también conocida como Los
varios tipos de poesía lírica: la coral, el yambo, la elegía, nueve libros de la
el idilio. La lírica trataba temas más íntimos y personales. Historia). En ella
realizó la pri-
El teatro mera gran
descripción

gl/jtbjVS
Este arte, relacionado con la literatura, también fue iniciado del mundo
en Grecia. A las representaciones asistían enormes cantida- antiguo.

oo .
des de público, y todos los actores eran hombres que, con

g
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Basándose en

ttp
h
máscaras exageradas, representaban a todos los persona- fuentes orales y
jes, incluidos los femeninos. escritas, Heródoto tendía a un
tratamiento anecdótico de
Las obras más conocidas son, principalmente: los hechos que narraba.

• Las tragedias: Presentaban a protagonistas víctimas de

pasiones intensas que provocaban múltiples conflictos. en grupo
Entre los autores de teatro griego destacaron Esquilo, Só-
focles y Eurípides. Con la ayuda de un profe-
sor de Literatura, organiza
• Las comedias: Eran obras con gran sentido del humor y con tus compañeros de
un final feliz. Aristófanes escribió la comedia Las Nubes, clases la escenificación
de alguna obra literaria
en la que ridiculizaba a Sócrates.
griega para presentarla a
La historia la comunidad de tu cole-
gio. Siguiendo el enlace
Los griegos fueron pioneros en relatar la historia. Sobresalen puedes mirar un ejemplo:
Heródoto, considerado el «padre de la historia», y Tucídides, https://goo.gl/NbrGkT.
Prohibida su reproducción

por ser el primero que narró de forma objetiva los aconteci-

mientos del pasado.
Actividades

31. Resume en un esquema las principales aporta- 32. Relaciona los principales tipos de teatro con
ciones de los griegos a la ciencia y la cultura. programas de televisión, telenovelas y películas
actuales.

137
 Los órdenes 6.5. El arte griego: la arquitectura
arquitectónicos
Los griegos crearon un arte en el que expresaron su ideal
de belleza. Este ideal estaba basado en las proporciones, la
armonía y el equilibrio, por lo que las matemáticas tuvieron
una gran importancia para construir los edificios y para cal-
cular las proporciones de las esculturas.

Los templos
Los arquitectos griegos construyeron numerosos edificios pú-
blicos pensados para la vida de la colectividad. Los edificios
más destacados fueron los templos, que presentan una se-
rie de características propias:
• Se construyeron con grandes bloques de piedra o de
mármol.
• Las cubiertas eran planas o arquitrabadas, no utilizaron
el arco ni la bóveda. Estas cubiertas se construían a partir
de una pieza recta llamada arquitrabe, que se apoyaba
sobre columnas. Sobre el arquitrabe se levantaba el teja-
do a doble vertiente.

El templo

El templo

TIC El templo solía estar situado en la parte más alta de la ciudad, la acró-
Prohibida su reproducción

polis, y era considerado la morada del dios al que estaba dedicado.

Para conocer más sobre la
arquitectura de los templos En el interior del templo había varias estancias, como la pronaos o
griegos, mira el video que vestíbulo y la naos o cella, donde se encontraba la estatua del dios o
sigue a este enlace: https:// la diosa en cuestión.
goo.gl/UUanoG. Los fieles no entraban en el templo, que cuidaban los sacerdotes. Las
ceremonias religiosas públicas tenían lugar en el exterior del edificio.

138
• El exterior de los templos estaba pintado de colores llamati-
vos, como el rojo, el azul y el dorado. Esta decoración se fue El teatro
perdiendo con el tiempo.
El teatro era un edificio impor-
• Estaban construidos a escala humana, sin la grandiosidad,
tante de las ciudades griegas.
por ejemplo, de los templos egipcios. Se construía al aire libre apro-
vechando las laderas de una
• La planta era rectangular. colina.
• La decoración y la forma de las columnas permiten diferen- Los actores se cubrían con
ciar tres órdenes arquitectónicos: dórico, jónico y corintio. unas máscaras que indica-
Los edificios civiles ban si se estaba represen-
tando una tragedia o una
Además de los edificios religiosos, los griegos construyeron comedia. Para que los espec-
tadores pudieran verlos, lleva-
muchos otros edificios públicos, destacando principalmente ban unos zapatos con unas
los teatros, donde se representaban tragedias y comedias. plataformas muy elevadas.
También construyeron las ágoras o plazas públicas rodea-
das de pórticos y decoradas con estatuas; los estadios para Las mujeres no podían actuar
y eran los hombres los que
las carreras de los atletas; los gimnasios y las palestras con representaban sus papeles
baños, piscinas y campos de atletismo; los hipódromos para vestidos con trajes y máscaras
las carreras de caballos, y odeones en los que se celebra- femeninas.
ban espectáculos y concursos musicales.

El teatro

Prohibida su reproducción
Actividades

33. Resume en un esquema las principales carac- 35. ¿A qué orden arquitectónico pertenece el
terísticas de la arquitectura griega. templo griego del dibujo?
34. Señala cuáles de los siguientes adjetivos respon- 36. Observa el dibujo del teatro y localiza sus par-
den al ideal de belleza griego: grandiosidad, tes principales en la fotografía del teatro de
proporción, desequilibrio, armonía y abstracción. Epidauro.

139
 3
6.6. El arte griego: la escultura
La escultura griega tuvo como protagonista al ser humano
y en ella también se pusieron de relieve la preocupación
por la belleza, la armonía y las proporciones.
Los cánones fijaron las proporciones ideales que debía te-
ner el cuerpo humano. Por ejemplo, el canon del escultor
Policleto fijaba que el cuerpo perfecto debía contener sie-
te veces la proporción de la cabeza y el de Lisipo estable-
1 cía la relación en ocho.
A lo largo del tiempo, las esculturas griegas fueron evolu-
cionando de manera importante:
• En el período arcaico, las esculturas se caracterizaban
2 por la rigidez y la falta de movimiento, influencias del
4 arte egipcio y mesopotámico. De este período son los
llamados kuros y koré, con rostros muy inexpresivos.
• En el período clásico, se abandonó la rigidez, que dio
paso al realismo y a la representación del movimiento.
Los rostros empezaron a reflejar sentimientos y emocio-
nes.
Los escultores más famosos de este período fueron Mirón,
Policleto, Praxíteles y Lisipo.
• En el período helenístico, se abandonaron el equilibrio y la
5 serenidad clásicos para reflejar un fuerte dinamismo y dra-
matismo, como observamos en el grupo Laocoonte y sus
hijos.
La pintura y la cerámica
La mayoría de las muestras de pintura griega que han lle-
6 gado hasta nuestros días son las pinturas que decoraban
la cerámica. Conocemos también la importancia que tuvo
1. El kuros de Anavisos es un ejemplo de
la pintura al fresco que adornaba las paredes de los tem-
atleta griego. plos y los edificios públicos por algunas copias romanas.
2. Koré 675. Se trata de la represen-
tación de mujeres jóvenes que se La cerámica más antigua se decoraba con motivos
esculpían envueltas en un manto y geométricos; en épocas posteriores se pintaron escenas,
una túnica con numerosos pliegues. preferentemente mitológicas, con figuras negras. En el últi-
3. Laocoonte y sus hijos. En esta escultura
vemos claramente el dramatismo de
mo período las figuras eran rojizas sobre fondo negro
Prohibida su reproducción

los rostros y las torsiones del cuerpo.

Actividades

4. El Discóbolo de Mirón representa el

momento de máxima tensión de un
37. Relaciona las imágenes de las esculturas que están en
atleta antes de lanzar el disco.
esta página con las características de cada período.
5. Las hidrias eran los recipientes en que
se transportaba el agua desde las 38. ¿Por qué es importante la cerámica para estudiar la pin-
fuentes hasta la casa. tura griega?
6. Pintura al fresco en una tumba de
Paestum.

140
 Mientras tanto en el mundo...
La religión de los dioses olímpicos en los creyentes perseguidos y castigados, para
la actualidad obligarlos a renunciar a sus convicciones re-
ligiosas y convertirse al cristianismo.
Laprensa.com.ni. 1 de febrero de 2013.- El
culto a las divinidades de la mitología grie- En la Grecia actual hay un ambiente hostil
ga es denominado dodecateísmo (por los al neopaganismo. El Estado tiene como re-
doce dioses) o reconstruccionismo helénico. ligión e iglesia oficial a la cristiana ortodoxa
El dodecateísmo, se dice en el diccionario griega, la cual ha sido acusada de discrimi-
Dixio, es «una modalidad de Neopaganis- nar a otras creencias e iglesias minoritarias
mo centrada en las divinidades, creencias que existen en el país.
y prácticas de la religión de la Grecia An- En el año 2006 la Corte Suprema griega rea-
tigua, así como en la recuperación de sus solvió que los dodecateístas debían ser tolera-
tradiciones y filosofía precristiana». dos y que el neopaganismo helénico dejara
Los dodecateístas están agrupados en el Con- de practicarse como una religión prohibida.
sejo Supremo de Griegos Gentiles y la Socie- Eso ha fortalecido a los creyentes en las divini-
dad de Amigos de Áticos, organismos religio- dades de la mitología helénica, quienes ase-
sos que aseguran tener entre ambos unos 40 guran que su propósito es recuperar las virtu-
mil fieles. Además existe en Grecia una orga- des de los griegos antiguos, las cuales según
nización laica de neopaganos denominada ellos eran la moderación, la reciprocidad, el
El Regreso de los Helenos, la cual presume de autocontrol, la hospitalidad y la búsqueda del
tener medio millón de miembros. equilibrio y del justo medio. Todo lo cual, dicen,
se enmarca en la eusebeia, o sea la piedad,
La antigua religión griega que ahora llama- entendida como adoración a los dioses helé-
mos mitología, fue prohibida por el empera- nicos y la práctica de sus antiguos ritos.
dor Teodosio I, a finales del siglo IV de nuestra
Extractos adaptados del artículo original escrito por
era. Los templos, estatuas y otros símbolos de Luis Sánchez Sancho publicado en http://goo.gl/
la antigua religión griega fueron destruidos y HLWNUq.

https://goo.gl/Tx7ZVI

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• Por qué denominamos dodecateísmo al culto neopagano griego?

• Además del culto a las divinidades de la mitología griega, ¿qué más se propone recuperar
el dodecateísmo?

• ¿Cuándo y cómo fue prohibido el culto pagano y qué dificultades enfrenta en la actualidad?
141
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7. Influencia griega en el mundo
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La decadencia de Grecia fue geopolítica. A pesar de ello

su cultura dejó un legado que perdura hasta el mundo occi-
dental actual a través de Roma y el Imperio Bizantino.

Roma
Para el siglo II a. C. ya Roma había establecido su dominio
en el Mediterráneo occidental y desde antes, tras conquis-
tar el sur de Italia, ya había tenido contacto comercial con
colonias griegas.
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Z0 Tras derrotar a Filipo de Macedonia en el año 196 a. C. y a
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Perseo de Macedonia en el 168 a. C., Roma proclama la

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libertad de los helenos pero establece su predominio sobre

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Grecia, garantizándole estabilidad económica y halagan-

do la grandeza de Atenas.
A pesar de su potencial militar, Roma no había desarrollado
una cultura tan esplendorosa como la griega, por lo que al
contacto con esta incorporó muchos elementos a la propia:
• La religión conservó elementos autóctonos pero identifi-
có dioses romanos con dioses griegos e incorporó mitos
Atenea fue venerada por los y ritos helénicos.
romanos con el nombre de Mi-
nerva • El arte romano asimiló los ideales estéticos griegos, lo que
le permitió desarrollarse notablemente.
• La literatura siguió los géneros elaborados en el mundo
griego, al traducir muchas de sus
obras. La filosofía griega continuó
desarrollándose en Roma, por lo
que entra en el período conocido
como helenístico-romano.
• Como los romanos conside-
raban que la cultura griega era
superior, confiaban la educa-
ción de sus hijos a filósofos y pe-
dagogos helenos, quienes les
enseñaban a leer y escribir en la
lengua griega. Con frecuencia
Prohibida su reproducción

los discípulos se trasladaban a

Atenas para ser educados.
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• Roma recibió de Grecia las

formas políticas, así como las
ideas de Estado, igualdad y li-
bertad de los ciudadanos.

142
 http://g
Bizancio oo.g
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Bizancio, capital de Tracia, fue una ciudad griega que
jugó un papel fundamental en la transmisión de la cul-
tura helena al mundo occidental.
El emperador romano Constantino El Grande la refun-
dó en el año 330 de la Era Cristiana con el nombre
de Constantinopla, llegando a erigirse como capital
de la parte oriental del Imperio Romano, única que
se mantuvo hasta el año 1453, cuando fue invadida
por los turcos.
Tras esta invasión, muchos eruditos huyeron hacia Eu-
ropa, y llevaron consigo sus bibliotecas y conocimientos
del mundo grecolatino que en Occidente habían
quedado en el olvido durante casi toda la Tras la muerte de Teo-
Edad Media. dosio, Constantinopla
se separó definitiva-
Este reencuentro de Occidente con la mente de Roma
antigüedad clásica influyó en el movi-
miento conocido como Renacimien-
to en los siglos XV y XVI, determinante

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para el desarrollo científico y cultural

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que configuró el pensamiento moder-
no y el actual.

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Aunque Bizancio fue conquistada por
Roma y luego por los turcos, en la actuali-
dad conserva el legado cultural griego. Constantino XI, último
emperador de Bizancio

http://goo.gl/bKsRLX

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La caída de Constantinopla

143
 Influencia en Occidente
La cultura occidental, el mundo occiden-
tal o simplemente Occidente, es el proce-
so histórico-cultural iniciado en la antigua
Grecia que percibe y maneja la realidad
mediante la razón.
Esta racionalidad es común a todos los
pueblos que han recibido el legado grie-
go hasta la conformación de los Estados
europeos modernos y de los Estados que

https://goo.gl/zN7JT
tras ser sus colonias se han independiza-
do. Occidente es básicamente Europa,
América y sus áreas de influencia.
Razón y técnica
La característica más básica del pensa-
miento occidental es la explicación racio-
Albert Einstein, autor de la teo- nal de la naturaleza, concebida como lo distinto al ser hu-
ría de la relatividad espacial, es mano, de ahí su carácter racional. Esa explicación racional
el científico más importante del
siglo XX aspira a convertirse en la verdad, lo que conocemos como
universalismo, a través de las ciencias, incluyendo las cien-
cias sociales como la historia y la politología.

Aristóteles y la ciencia Una vez que la ciencia, como estudio metódico y sistemá-
tico, descubre las leyes de la naturaleza, busca someterla
En la actualidad la ciencia a través de la técnica, que en nuestros días ha logrado su
construye sus teorías a partir máxima expresión en la industria.
de la observación de los fenó-
menos. En cambio Aristóteles, Además de ser el origen de la forma de pensar racional y
quien influyó la ciencia hasta científica del mundo actual, Grecia también ha legado a
la Modernidad, planteaba Occidente:
que la ciencia se construía
por deducción a partir de • La democracia como gobierno del pueblo. Aunque en
teorías, o sea, el proceso in- la actualidad hay ejemplos de formas de gobiernos ale-
verso al actual.
jadas de la democracia, al menos nominalmente todas
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presumen de serlo, pues se ha convertido en un valor uni-
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oo versalmente válido.
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• La misma actividad política es una herencia de Grecia,

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donde dedicarse a los asuntos de la ciudad o los asuntos

públicos era la esencia de la civilización.
Prohibida su reproducción

• Junto a los dos anteriores, está el concepto de ciudada-

nía, que aunque en la Antigüedad estaba reservada
para los hombres libres, en la actualidad conserva su re-
lación con la participación, los deberes y los derechos
políticos que hoy alcanzan a las mujeres y a los niños en
Aristóteles
la mayor parte del mundo.

144
 eto
analizar un texto griego
A continuación, vamos a analizar un texto de 2. Lee el texto con atención. Busca en el
Eurípides que compara el sistema político de diccionario el significado de las palabras
la tiranía con el de la democracia. Es una fuen- que no entiendes y fíjate en el significado
te primaria de la historia de la antigua Grecia. de algunas expresiones.
Para entender el texto y analizarlo, debemos 3. Señala cuál es el tema del texto, las prin-
seguir una serie de pasos: cipales ideas y la relación entre ellas.
1. Busca documentación sobre el autor, la 4. Valora críticamente el texto. Considera si
época y el tema en enciclopedias, libros es cierta la información. ¿Qué visión tiene
de texto o Internet. del hecho?.
5. Redacta el comentario.
Eurípides (480 - 406 a. C.)

Autor griego de obras de teatro. Nació en una fa- La democracia ateniense

milia humilde y tuvo como maestros a algunos filó-
En el siglo V a. C. surgió un nuevo sistema político
sofos ilustres como Protágoras y Sócrates. Se cree
en la polis de Atenas: la democracia, que alcan-
que escribió más de noventa obras, de las que se
zó su forma definitiva con el general y político
conservan diecisiete tragedias y una obra satírica.
ateniense Pericles (495-429 a. C.). En este sistema
Sus obras tratan de leyendas mitológicas lejanas
político, el poder de decisión pertenecía al pue-
en el tiempo, pero aplicables a la época en que
blo y eran los ciudadanos quienes elaboraban
vivió, sobre todo a las crueldades de la guerra.
las leyes que debían obedecer.
Adaptado de http://www.biografiasyvidas.com.
Era una democracia directa, es decir, los ciuda-
danos podían participar rectamente en la asam-
La tiranía griega blea. La participación, sin embargo, era restrin-
gida, pues solo los ciudadanos varones mayores
En la actualidad la tiranía se identifica con un uso de veinte años tenían derechos políticos. Las
abusivo y cruel del poder político en manos de mujeres, los metecos y los esclavos carecían de
una persona, el tirano. estos derechos.
Pero en su origen, para los griegos, el tirano era Ciencias Sociales. Geografía e Historia. 1. º ESO. Edebé, 2010.
simplemente «el que accede al poder por me-
dios no constitucionales».
Dos sistemas enfrentados
Las tiranías fueron un sistema de gobierno de
muchas polis griegas en el siglo VI a. C. General- Para una ciudad, no hay nada peor que un ti-
mente los tiranos accedían al poder con el apo- rano. Bajo la tiranía, las leyes no son las mismas
yo popular. Muchos tiranos fueron gobernantes para todos [...] y la igualdad no existe. Contraria-
que se opusieron a los abusos de la aristocracia, mente, bajo el reino de las leyes escritas, pobres y
iniciaron reformas que beneficiaban a los más ricos tienen los mismos derechos. El débil puede
desfavorecidos y dieron esplendor económico y responder al insulto del fuerte, y el pequeño pue-
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cultural a las polis, como Periandro en Corinto. de hacer daño al grande. En una reunión políti-
ca, aquel que quiere hablar se pone delante, y
El problema de muchas tiranías fue que los tira- el que no tiene nada que decir se calla. ¿Puede
nos, una vez llevadas a cabo las reformas, no re- imaginarse una forma más bella de igualdad en-
nunciaban al poder personal que acumulaban tre los ciudadanos?
e, incluso intentaban convertir su cargo en here-
ditario. Esto provocó que muchos fueran derroca- Adaptación de Eurípides, Los suplicantes. Siglo V a. C.
dos violentamente.
Adaptado de A. Pérez (1988). La civilización griega. Anaya.

145 145
 4
Resumen

Creta
Civilización griega

Micenas

Espacio geográfico

Hélade Cultura
Polis Arte Influencia
varias polis y pensamiento

destacaron

Tenían Atenas Esparta Ciencia Proporción Roma

en común
lengua
y religión Democracia Oligarquía Literatura Armonía Bizancio

Mujer Mujer Filosofía Belleza Occidente

sin derechos autónoma
pero con
derechos Teatro
limitados
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146
 Para finalizar
1. Lee y analiza el siguiente texto.

Es necesario que se unan como una pare-

http://goo.gl/qRyrex
ja aquellos elementos que no pueden es-
tar el uno sin el otro, como con el macho
y la hembra para conseguir engendrar...;
como ocurre con el ser que gobierna y el
ser que obedece para su mutua conser-
vación. Así, el ser que con su inteligencia
puede prevenir las cosas es un jefe natural
ocurra entre todos los hombres. Todos
y por naturaleza dueño, y aquel que con
aquellos que difieran de los otros como
su vigor corporal es capaz de realizar las
el alma del cuerpo o los hombres de los
cosas, por naturaleza es un subordinado y
animales, como ocurre con aquellos cuya
es esclavo por naturaleza. Por esto el señor
actividad sea el uso de su cuerpo –y que
y el esclavo tienen el mismo interés común.
esto sea lo mejor que saben hacer– son
Asimismo el macho, comparado con la por naturaleza esclavos, para los cuales lo
hembra, es por naturaleza el más princi- más conveniente es, como en los casos ci-
pal, y ella inferior; y él es el que manda y tados, ser gobernados por sus dueños.
ella la que obedece. Pues de la misma Extractos de la Política de Aristóteles
manera es necesario que este principio

2. ¿Qué justifica Aristóteles en el primer naturaleza más principal que la mujer es

párrafo? ¿Qué justifica en el segundo pá- un prejuicio o la conclusión de un razo-
rrafo? ¿Con cuál de las polis estudiadas namiento? Justifica tus respuestas.
concuerdan estas creencias? 4. Identifica similitudes entre las posturas de
3. ¿Cuál es tu opinión respecto a las pos- Aristóteles sobre los esclavos y las mujeres
turas sobre la desigualdad entre clases y la creencia común actual al respecto.
sociales y géneros en la antigua Atenas?
¿La afirmación de que el hombre es por

EVALUACIÓN
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Reflexiona y autoevalúate en tu cuaderno:

• Trabajo personal • Trabajo en equipo

¿Cómo ha sido mi actitud ¿He cumplido ¿Qué aprendí ¿He compartido con mis ¿He respetado las opiniones
frente al trabajo? mis tareas? en esta unidad? compañeros y compañeras? de los demás?

• Escribe la opinión de tu familia. • Pide a tu profesor o profesora sugeren-

cias para mejorar y escríbelas.
147