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Logos: concepto griego que significa "razón" o "palabra". En filosofía, se refiere a la capacidad de razonar y
argumentar de manera lógica. En la retórica, se utiliza para describir el uso de la lógica y la evidencia para
persuadir a una audiencia. En resumen, el "logos" es fundamental para construir argumentos sólidos y coherentes
en cualquier tipo de comunicación.
Mito: narración o relato tradicional que explica fenómenos, creencias o costumbres de una cultura. Suele
involucrar dioses, héroes y eventos sobrenaturales, y a menudo transmite enseñanzas o valores morales. Los mitos
ayudan a las sociedades a entender su mundo y a dar sentido a su existencia. Además, son una parte importante de
la literatura y la cultura de muchas civilizaciones.
Arjé: término griego que se refiere al principio o la causa fundamental de todas las cosas. En la filosofía presocrática,
se utilizaba para describir el elemento básico del que se originan y del que se componen todas las cosas. Por ejemplo,
Tales de Mileto creía que el arjé era el agua, mientras que otros filósofos como Anaximandro propusieron conceptos
más abstractos, como lo "infinito" o lo "indeterminado". El arjé es fundamental en la búsqueda de entender la
naturaleza y el origen del universo.
Relativismo: postura filosófica que sostiene que los valores, creencias y verdades son relativos y dependen del
contexto cultural, histórico o personal. Según esta visión, no hay verdades universales o absolutas; lo que es
verdadero o válido en una cultura o situación puede no serlo en otra.
Nomos: término griego que se traduce como "ley" o "norma". Se refiere a las reglas, convenciones y ordenamientos
sociales que regulan la vida en una comunidad. En la filosofía, el "nomos" puede implicar tanto normas legales
como aspectos más amplios de la cultura y la moral. A menudo se contrasta con el concepto de "fisis", que se refiere
a la naturaleza o lo natural. Así, el "nomos" representa las construcciones sociales y culturales que guían el
comportamiento humano y la organización de la sociedad.
Método socrático: técnica de enseñanza y diálogo utilizada por Sócrates, que se basa en la formulación de preguntas
para estimular el pensamiento crítico y la reflexión. En lugar de dar respuestas directas, Sócrates hacía preguntas
que llevaban a sus interlocutores a examinar sus creencias y a identificar contradicciones en sus ideas.
Alma: se refiere a la esencia inmaterial de un ser humano, que a menudo se asocia con la conciencia, la
personalidad y las emociones.En la filosofía griega, por ejemplo, Platón veía el alma como inmortal y como la
verdadera naturaleza del ser humano, distinta del cuerpo. Aristóteles, por otro lado, la consideraba como el
principio vital que da forma y organización a los seres vivos.
Sustancia: concepto fundamental que se refiere a lo que existe de manera independiente y que tiene una identidad
propia. Para él, la sustancia es lo que constituye la realidad concreta, y se divide en dos tipos: sustancia primaria y
sustancia secundaria. La sustancia primaria se refiere a individuos particulares, como un ser humano o un árbol,
mientras que la sustancia secundaria se refiere a las categorías o especies a las que pertenecen esos individuos.
Intelectualismo moral: corriente filosófica que sostiene que la virtud y el comportamiento moral dependen del
conocimiento y la comprensión. Según esta perspectiva, actuar de manera ética es resultado de tener una
comprensión clara de lo que es el bien y lo que es el mal.
Felicidad: Aristóteles sostiene que la felicidad no es simplemente un estado emocional momentáneo, sino una forma
de vida plena y significativa. Se alcanza al vivir de acuerdo con la razón y cultivar virtudes, como la justicia, la
templanza y el coraje. La eudaimonía implica actuar de manera racional y en armonía con la naturaleza humana,
realizando así el potencial que cada persona tiene.
Justicia: concepto fundamental que explora en su obra "La República". Para Platón, la justicia es una virtud tanto
individual como social, y se define como el orden y la armonía en la sociedad y en el alma de las personas.
República: sistema político donde se busca el bien común, promoviendo la participación de los ciudadanos y la
justicia. Él aboga por un gobierno equilibrado, donde las diversas clases sociales colaboren, y considera esencial
una clase media fuerte para evitar la corrupción y garantizar la estabilidad. Su enfoque se centra en la práctica y la
realidad política, a diferencia de la visión idealista de Platón.
Helenismo: periodo histórico que va desde la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. hasta la conquista romana
en el siglo I a.C. Se caracteriza por la difusión de la cultura griega en el Mediterráneo y el Oriente Medio, la fusión
de tradiciones culturales, el desarrollo de corrientes filosóficas como el estoicismo, y avances en la ciencia y el arte.
Representa una era de intercambio cultural que influyó en la civilización occidental.
Ataraxia: término que proviene del griego y se traduce como "imperturbabilidad" o "tranquilidad del alma". Es un
ideal en las filosofías del epicureísmo y el estoicismo, donde se busca alcanzar la paz interior al evitar deseos
innecesarios y aceptar lo que no se puede controlar. En resumen, la ataraxia representa una imperturbabilidad y
serenidad frente a las adversidades de la vida.

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