Mithos y Los Final Final 2023

mythos y logos
Reedición del trabajo final
19 DE MAYO DE 2023
filosofia y poesia
Este trabajo será realizado de la siguiente manera primero hablare del inicio de las palabras y
su fin
Situando a dos autores uno es niche de verdad y mentira en sentido extra moral y el otro es
Félix Restrepo el alma de las palabras. Posteriormente hablare de la relacion filosofía y poesía
para desarrollar este discurso tomare las notas recolectadas de la obra de la filosofía y la
poesía de la autora María Zambrano más específicamente del capítulo la ética y la poesía,
para eventual mente poder concluir con una cita del canto ala physis de Parménides
(cabe resaltar que por temas de practicidad a la hora de reescribir este trabajo no creo que
sea oportuno meter a platón como si lo hace maría Zambrano ,si tomare citas de maría
Zambrano que refieren a platón pero no lo citare directa mente por que no sé qué tanto su
presencia pueda terminar complejizando el discurso y obstruyendo el mensaje del mismo que
más que condenar una por la otra es encontrar estas como dialogan en donde se diferencian y
donde se encuentran la cual será mi conclusión)(tampoco me extenderé en el cambio de los
conceptos ya que no es el objetivo del trabajo)
EL INICIO DE LAS PALABRAS
(niche, 1903, pág. 5)

“Lo que vemos(imagen) pasa por unos estímulos neuronales primera. Metáfora
Lo que hacemos con esos estímulos es articular sonido, sonido que se vuelve palabra segunda.
Metáfora. cierro cita”
Lo que hacemos con esos estímulos los volvemos palabras y dándoles significado creamos
conceptos es tas son metáforas, formas que tenemos de entender el mundo
Los conceptos surgen de la necesidad del humano de generalizar o clasificar los individuos y las
propiedades de los casos concretos conocidos en la experiencia agrupando las cosas o los aspectos
y cualidades comunes por sus semejanzas y diferencias.
Pero los símbolos son afirmación una representación característica de algo más individual, que el
concepto ya que el símbolo se enfoca en los pequeños de talles y como estos puede cambiar su
significado o ciertas particularidades que tienen un gran impacto
Ejemplo: la estrella de David con la estrella satánica o el símbolo nazi con el símbolo budista
del nirvana
Cambio de conceptos
(Felix Restrepo, 1917)
“Hay cuatro formas en las que se mudan los conceptos además del aumento de cosas a nombrar
1.por aclaración
2.por distinción
3.por análisis
4. por coloración”
No profundizare en estos, pero me parece importante saber que las palabras a las que se refiere un
filósofo y un poeta pueden cambiar atraves de los años significando algo distinto y haciendo que
tengamos en cuenta la sospecha de lo que está diciendo el autor si es lo que quiso decir o solo es lo
que nos llega a nosotros.(nota mental: seria como una especie de fin de las palabras, no porque las
apalabras se acaben si no que a lo que refieren que han llegado a su fin y en su destrucción pasan a
referir algo más, “muerte” de las palabras da cabida a un nacimiento de su uso en el sentido que se
renueva su significante o a que ser refiere la palabra)
Filosofía y poesía
(maria zambrano, 1993, págs. 13-46)
La filosofía y la poesía son dos mitades del humano pues no hay solo filosofía en el hombre, así
como no hay solo poesía en el hombre el hombre, así como el poeta se puede deslumbrar y quedar
es tupefacto, pero no todo el tiempo es así, en igual medida para el hombre y la filosofía el hombre
no siempre es lógico y racional
En la poesía encontramos al hombre individual, en la filosofía al hombre en su historia universal
Donde la poesía es encuentro, don del hallazgo por gracia. La filosofía es búsqueda requerimiento
guiado por un método
El filósofo desprecia la apariencia de las cosas, la filosofía ejerce violencia ya que esta no se queda
en un primer espasmo dela revelación y en las maravillas, busca desmontar lo falso cuidarse de las
apariencias, el filósofo busca ir a la esencia de las cosas así que se cuida de las apariencias, pero
después vuelve a ellas buscando que puede rescatar
El poeta por otro lado se queda estupefacto ante las imágenes que la naturaleza le lanza
El no renuncia a las apariencias pues le son bellos regalos que recibe con humildad.
a la filosofía le es imposible recibir algo por donación.
La unidad
El filósofo busca una unidad que es la esperanza del filósofo la es la esperanza de la justificación
ultima y total.
No obstante, toda palabra requiere de un alejamiento de la realidad
Ala que se refiere toda palabra y esa misma palabra es una liberación de quien la dice. quien habla
así sea de las apariencias, no se es del todo esclavo de la multiplicidad ya ha alcanzado alguna
suerte de unidad.
El filósofo quiere lo uno por que quiere todo y quiere el todo por en sima de las demás cosas
El poeta en cambio no quiere todo propiamente, porque el teme que en ese todo no esté en efecto
cada una de las cosas y sus matices, el poeta quiere cada una de las cosas sin restricción si
abstracción ni renuncia alguna.
Algo que podría criticar cualquier filosofo al poeta
El filósofo talvez le diría algo así: quiere un todo el poeta des de el cual posea cada cosa mas no
entendiendo por cosa esa unidad de hechos sustraídos.
Y el poeta por su lado quiere la realidad (no excluyente) pero la realidad poética no es solo la que
hay la que es, sino también la que no es. Pues para el poeta todo tiene derecho hacer hasta lo que
no es.
La poesía no se planteó así misma, no se estableció así misma, no comenzó diciendo que todos los
hombres necesitaban de ella natural mente, su unidad es tan elástica y estan coherente que puede
plegarse, ensancharse y casi de aparecer defiende hasta su carne y su sangre a su sueño.
Por eso la unidad a la que el poeta aspira es tan diferente a la que se lanza el filosofo
El filósofo quiere lo uno sin más por encima del todo y ese todo es su verdad la esencia detrás de las
apariencias.
A diferencia de la verdad que cree el poeta el poeta no cree en la verdad excluyente, electora y
seleccionadora de aquello que va erigiéndose dueño de todo lo demás.
Porque la verdad filosófica era adquirida paso a paso de tal manera que parece que, al arribar a ella
sea uno mismo quien la ha encontrado.
El poeta en cambio halla la gracia y la unidad como fuente milagrosa en un camino, son
regaladas descubiertas de pronto, sin rutas preparatorias, sin método a diferencia del filósofo
que si traza un plan que si usa un método para trabajar su verdad (págs. 13-46)
Conclusión
Donde se unen
La divergencia entre los dos logos es suficiente como para que vallan por caminos opuestos sus
medios de buscar o llegar a esa verdad que consideran unidad ahí se encuentran a pesar de su
largo y opuesto camino y ahí chocan
Y en ese choque se encuentran se pelean y convergen siempre en el humano en lo que es ser

humano y en la potencialidad de ser ese humano al que se aspira (la intención de ser y en quien se
lanza la acción de ser) y hay situaciones y momentos, momentos para dejarse maravillar, momentos
para no dejarse engañar, momentos para desarrollar métodos que nos guíen adonde que remos
llegar, momentos para dejarnos llevar de eso se trata la vida
Al final son dos mitades del humano. el humano no es, enteramente una o la otra
En el humano hay dualidad y esta dualidad hay contrariedad no contradicción dos opuestos
conviviendo en el mismo ser no negándose y si el humano si el individuo aprende a reconciliarlos
entonces puede utilizarlos para ayudarse ambos pueden complementarse
La poesía puede ayudar a la filosofía a la hora de escribir su discurso de hacer atrapante su mensaje
y la filosofía ayuda a la poesía al hacer profundo su mensaje
Pues.
(parmenides, V a.c, pág. 17)
“hacer del conocimiento una inspiración es establecer al filósofo con el poeta. canto de Parménides
ala physis “
¿Cómo puede llegarse a este punto? de complementación. Pues yo creo que cada humano debe de
encontrar la forma que más lesea útil pero creo que la forma es a través del arte una técnica o un
método que conduzca a ese equilibrio entre ambas dualidades que cada humano que cada individuo
debe unir.
FUENTES
Vedad y mentira extra moral de niche

El alma de las palabras de Félix Restrepo
Canto ala physis de Parménides
Poesía y filosofía maría Zambrano
Notas y comentarios
1.Si ya sé que la poesía no pregonaba la verdad de manera lógica filosófica pero tal vez esa
sensibilidad e ingenuidad de niño es lo que lo hace maravillarse por las cosas simples de la vida
esas cosas sencillas que a veces hacen que esta vida tenga sentido
2.El por qué hago. en un inicio dos citas del inicio y el final de las palabras es porque por estas no
solo se entienden los humanos sino a un más importante el filósofo y el poeta y lo importante que es
resaltar como interpretamos las palabras con el tiempo como las resignificamos, como las
interpretamos des de su nacimiento. Incluso la gran pelea que tienen el filósofo y el poeta es por
como entienden verdad

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(niche, 1903, pág. 5)

Y en ese choque se encuentran se pelean y convergen siempre en el humano en lo que es ser

Vedad y mentira extra moral de niche

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