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    QUINTO 7ma Unidad TEMA 4 Valoremos A Cada Persona Reconociendo Que Las Diferencias Nos Hacen Más Fuertes

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    Martin Sifuentes Arias

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    QUINTO 7ma Unidad TEMA 4 Valoremos a cada persona reconociendo que las diferencias nos hacen más fuertes

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    QUINTO 7ma Unidad TEMA 4 Valoremos A Cada Persona Reconociendo Que Las Diferencias Nos Hacen Más Fuertes

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    SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº 04: “Valoremos A Cada Persona, Reconociendo Que La Diferencia Nos Hace Más Fuertes”

    COMPETENCIA: Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario con Dios.


    PROPÓSITO : Que los estudiantes comprendan el mensaje de inclusión que Jesús enseña sobre
    el Reino de Dios
    CAMPO TEMÁTICO : La Inclusión En El Reino De Dios
    CRITERIO DE EVALUACIÓN
    ▪ Acepta el mensaje de inclusión que Jesús enseña sobre las verdades bíblicas del Reino de Dios.
    ▪ Se comprometen a promover una cultura de inclusión en su entorno a través de la Lectio Divina

    EVIDENCIA DE PROCESO: Desarrollo de las interrogantes y citas bíblicas a través de organizador visual en sus cuadernos ( CREATIVAMENTE)

    INDICACION: LUEGO DE LEER LA SIGUIENTE INFORMACIÓN AL IGUAL QUE LOS TEXTOS BÍBLICOS RESPONDE EN TU CUADERNO
    LAS INTERROGANTES SELECCIONAS.
    A) LA EUCARISTÍA: ¿PRESENCIA REAL O SIMBÓLICA DE CRISTO?
    Los católicos aceptamos, siguiendo las palabras del mismo Jesús, que durante la Misa bajo las especies de pan y de vino, tras la
    consagración por el sacerdote, se hace presente, realmente, Jesucristo: en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. Para los judíos
    hablar del cuerpo y sangre de alguien, significaba hablar de la totalidad de la persona. Por eso, Jesús, cuando instituye este
    sacramento, dice: ‘Esto es mi cuerpo … Esta es mi sangre’. En otras palabras, nos está diciendo que en el pan y el vino
    consagrados, se encuentra la plenitud de su persona. Como Jesús es Dios y Hombre verdadero, entonces, se halla presente el
    Cuerpo, la Sangre, el Alma y Divinidad de Nuestro Señor.

    Veamos que ya en el Antiguo Testamento, se consideraba que era necesario el derramamiento de sangre de la víctima ofrecida a
    Dios en reparación de los pecados: Lee y comenta: Lev 5, 9 Hab 9,22
    Jesús es el nuevo cordero, el Cordero de la Nueva Alianza, el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo, como repite la
    Iglesia continuamente en todas las Misas que se celebran a lo largo del mundo: ‘Este es el Cordero de Dios que quita el pecado
    del mundo. Dichosos los invitados a esta cena’: Jn 1.36

    Cuando Jesús instaura la Eucaristía, no habla en sentido figurado o simbólico, como dicen equivocadamente nuestros hermanos
    protestantes. El lenguaje usado por Cristo durante la Ultima Cena no puede ser más evidente. Jesús dice: ‘Esto ES mi cuerpo…
    Esta ES mi sangre’ Nuestro Señor habla con claridad, sin dejar lugar a dudas: Lc 22.19-20; 1 Cor 11.23-25
    Desde el principio, la Iglesia se reunía a celebrar la Eucaristía, entonces conocida como Fracción del Pan. Lo hacían el primer día
    de la semana; es decir, el domingo. Tal y como lo sigue haciendo la Iglesia Católica todos los domingos. Hch 2.42, Hch 20.7
    Previa a la Comunión, es necesario haber confesado ante el sacerdote todos los pecados mortales, de lo contrario el pecado que
    uno comete es de suma gravedad, como nos dicen los siguientes textos bíblicos: 1 Cor 11.27 - 29
    Textos que refuerzan lo que la Eucaristía significa para nuestra Iglesia Católica 1 Cor 10.16, Jn 6.35-51

    B) EL TEMA DE MARIA ¿LA BIBLIA MENCIONA HERMANOS DE JESUS O HIJOS DE MARIA?


    El error de nuestros hermanos separados sobre este tema, parte de su desconocimiento del significado del término HERMANO,
    como se usa en la Biblia Mt 13.55-56 ; Mc 6.3.
    Además, Jesús, antes de morir, entregó a su madre al apóstol más amado, puesto que sabía que si no lo hacía, ella quedaría sola,
    ya que era viuda y no contaba con otros hijos, más que el mismo Jesús, lo cual demuestra una vez más que El fue su único hijo. Si
    María hubiese tenido otros hijos no habría sido necesario que Jesús la encomendase con su apóstol Juan. Jn 19.27

    La Biblia utiliza la palabra “hermano” no solamente para referirse a los hijos de uno o ambos progenitores, sino también a los
    parientes, a los miembros de una misma tribu, a los integrantes de un mismo clan, una misma raza, de la misma religión, a las
    personas que tienen un mismo oficio, a pueblos vecinos; entre otros sentidos.
    Algunas citas bíblicas, que utilizan el término “hermano” para referirse a parientes y no a hijos del mismo padre y/o madre, con
    sus respectivos textos explicativos: Gn 11.27-28 ; Gn 11.31 ; Gn 13.8 ; Gn 14.14 ; Gn 12.5 ; Gn 29.15 , Mt 5.22 Mt 5.23 Mt 7.3

    C) ¿POR QUÉ LLAMAMOS PADRE A NUESTROS SACERDOTES?


    Los hermanos separados nos critican porque llamamos Padre a nuestros Presbíteros (sacerdotes) o Santo Padre al Papa.
    Interpretando equivocadamente la Biblia, dicen que Jesús ordenó no llamar padre a nadie, más que a Dios.

    Pero, como volvemos a insistir, la Palabra de Dios hay que entenderla en todo su contexto, no tomando sólo partes de la
    Escritura sino también los otros textos que nos hablen sobre el tema. Nosotros llamamos padres a nuestros sacerdotes por que
    son nuestros padres en el sentido espiritual, lo cual va de acuerdo con la Escritura, como ser verá más adelante.

    Cabría preguntarse aquí, con respecto a la objeción de nuestros hermanos protestantes: ¿cómo es que ellos llaman a sus
    progenitores?. Veamos que no existe nada de malo en denominar padres a nuestros sacerdotes (sólo hemos tomado citas
    bíblicas del Nuevo Testamento):

    2 Cor 6.13 , Gal 4.19 , 1 Tim 1.2 , Tito 1.4 , 1 Carta Jn 2.1
    D) ¿PROHÍBE LA BIBLIA HACER IMÁGENES?
    Ex 20.4-5
    Si bien es cierto, si leemos esta cita del libro de Éxodo, podemos quedarnos con la idea equivocada de que Dios prohíbe la
    fabricación de cualquier tipo de imagen. Sin embargo, al igual que todo texto bíblico, debemos entenderlo en el contexto de
    toda la Escritura. Lo que Dios prohíbe es la adoración (lo que sólo se le debe a El), mas no la construcción de imágenes, como
    podemos ver claramente al revisar otros textos de la Sagrada Escritura.

    Por otro lado, Dios mismo, en ciertas ocasiones, es quien ordena la fabricación de imágenes, como encontraremos más
    adelante. Pues bien, Dios no se puede contradecir, no podría decir sí y no al mismo tiempo, pues ya no sería perfecto y por tanto
    no sería Dios. Pero si entendemos el verdadero sentido de la Biblia, descubrimos que lo que Dios prohíbe es el adorar las
    imágenes, es decir, rendirles culto como si se trataran de Dios mismo, cosa que ningún buen católico hace.

    Los católicos sólo veneramos las imágenes de Jesús, de María y de los santos, en cuanto representan o nos recuerdan a la
    persona a quien va dirigido nuestro culto, pero la adoración única y exclusivamente se la debemos a Dios, y eso es lo que
    siempre ha enseñado y enseña nuestra Santa Madre la Iglesia Católica. Incluso vemos que el pueblo de Israel, se postraba ante
    el Arca de la Alianza (la cual estaba formada por dos querubines de oro), porque sabía que estos sólo representaban la presencia
    de Dios, pero no eran Dios. El siguiente texto bíblico (aunque existen muchos más), no nos deja lugar a dudas: Jos 7.6

    Para reafirmar lo dicho, leamos a continuación los textos bíblicos que nos hablan de la fabricación de imágenes, con la
    aceptación, e incluso la orden de Dios mismo:

    Ex 25.18-20 Ex 25.31-33 Ex 37.19 Ex 26.1 2 Cr 4.2-4 Nm 21.8


    .
    E) ¿ TODOS NACEMOS CON EL PECADO ORIGINAL?
    Todos, desde el nacimiento, venimos al mundo con el pecado original, que no viene a ser sino la tendencia que tenemos a pecar,
    producto del pecado de nuestros primeros padres, resultado del pecado de la raza humana. El pecado original se borra con el
    bautismo, en el cual recibimos la gracia santificante.

    Job 4.17-18 Sal 51.7 Rom 3.11 Rom 5.12 Ef 2.3

    F) ¿JESÚS MURIÓ EN UNA CRUZ?


    Los Testigos de Jehová dicen que Jesús no murió en la cruz, sino mas bien en un madero vertical y para esto modifican la versión
    que utilizan de la Biblia. Aunque no tomaremos los textos que dicen claramente que Jesús murió en una cruz, basta con citar los
    que nos sirven para argumentar la postura católica.
    Si Jesús hubiese sido muerto en un madero vertical como ellos dicen, entonces cuando se habla del letrero que indicaba el
    motivo de su condena, se mencionaría que se colocó sobre sus manos y no sobre su cabeza, como en realidad ocurrió. Por otra
    parte, si hubiese sido ajusticiado en un madero vertical, se habría utilizado un solo clavo para sostenerlo de ambas manos. En el
    segundo texto vemos que el apóstol dice “los clavos” y no el clavo, como habría sido si Jesús no hubiese muerto en la cruz. De
    esta forma queda desbaratada la posición equivocada de los Testigos de Jehová.
    Mt 27.37 Jn 20.25 ‘

    G) ¿SÓLO ES SUFICIENTE LA FE PARA SALVARSE, O TAMBIÉN SON NECESARIAS LAS OBRAS?


    Nuestros hermanos separados dicen que sólo basta la fe para ser salvos, sin embargo, al revisar con un poco de detenimiento la
    Escritura, vemos que esto no es cierto. Si bien es verdad que Dios nos concede la salvación gratuitamente (por pura gracia),
    también debemos esforzarnos con buenas obras para alcanzar la salvación.

    En otras palabras, si decimos tener fe, pero no la traducimos en buenas obras, nuestra fe es inútil, como vemos claramente en
    los siguientes textos:

    Gn 22.16 Mt 3.8 Mt 3.10 Mt 5.16 Mt 19.17 Mt 16.28 Mt 25.29 Mt 25.40 Mc 10.17,19 Lc 10.28,37 Rom 2.6

    H) ¿EL INFIERNO EXISTE ?


    Algunos grupos fundamentalistas dicen que el infierno no existe y que en el juicio final, los pecadores serán simplemente
    aniquilados, destruidos. Pero esta postura, contradice totalmente lo que nos enseña la Palabra Divina al respecto. El infierno sí
    existe y es eterno, nunca tendrá fin. Eso es lo que nos dice la Biblia:

    Is 66.24 Daniel 12.2 Mt 3.12 Mt 5.30 Mt 13.42 Mt 13.49-50 Mt 18.8 Mt 25.41 Mc 9.43 Apocalipsis 20.15

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