Sin Título 6
Sin Título 6
Sin Título 6
MICHAEL FOUCAULT
Como lo cita Foucault, el suplicio es; “Pena corporal, dolorosa, más o menos
atroz”.
Pero hay más allá de este término el suplicio era la manera en la que el
verdugo hacía confesar a un individuo que era culpable de un posible delito .
Se caracterizaba por ser una pena donde el cuerpo era el objeto material,
sometido al castigo dando un espectáculo al público. Asi mismo para dar el
poder al soberano de volver a ser respetado, no era como tal necesario, sin
embargo el soberano lo hacía de esta manera para dar a conocer que el
mando y poder estaban a su cargo.
Segundo, la legislación debe tener una táctica política, así como con el rey que
era su forma de darse a respetar y con ello a las leyes.
Tercero, que las leyes y las ciencias tendrían que trabajar codo a codo para
tener una vista panorámica del individuo y de la pena que había que
aplicársele.
Cuarto, que el poder funcionaba entrenando a los cuerpos para hacer ciertas
actividades, “ se manifiesta toda una economía del poder” (p.34)
EL CASTIGO
El pueblo empezó a tomar los crímenes como una burla así mismos, pues
ahora no solo era la monarca. De esta forma el pueblo comenzó a
preocuparse los robos y los fraudes más que por los homicidios.
Pues ahora los ciudadanos querían proteger su propiedad y se enfocaban
en crímenes que vulnerarán el valor que les da las cosas que poseen.
De esta forma, se dio un doble movimiento en el crimen y su castigo al final
del siglo.
En primer lugar, hay menos crímenes violentos y cambia el foco de la
"sangre" al "fraude". En segundo lugar, hay menos castigos violentos, y un
pedido de formas menos dolorosas de castigo. De esta forma, en ambos
casos se pone énfasis sobre lo que quiere el pueblo en lugar de lo que
quiere el rey. Todos estos factores juntos establecen la base para reformar el
sistema penal por completo.
Este es un cambio radical, porque implica que el problema no son los
individuos "malos" sino la tendencia de cada miembro de una sociedad a
verse tentado de quebrar las reglas en su propio beneficio.
DISCIPLINA
Nos habla de los cuerpos dóciles como una referencia a los soldados,
estudiantes y obreros pues en cada uno de estas labores u obligaciones existen
reglas que se tiene que llevar a cabo para que funcione de una manera correcta
la institución, y nos dice que en cada institución los cuerpos pueden ser dóciles,
porque pueden ser manipulados y controlados, y con ello describe principios
importantes como lo son:
Con ello tambien nos lleva al estudio del panoptismo, que según Foucault es la
condición de sentirse constantemente vigilado, y que no importa el hecho de
estarlas vigilando si no lo que prevalece es el tener conciencia de que así es.
Dando sentido a la estructura de las prisiones y no solo de estas si no de todo
lo que nos rodea y así mismo como un individuo disciplinado que actúa de esa
manera para no ser sancionado por la leyes penales.
LA PRISIÓN
Tal como el cuartel produce buenos soldados, una prisión debería crear buenos
ciudadanos que puedan regresar a sus roles en la sociedad. Para realizar esta
transformación, la prisión opera en tres niveles distintos: el moral, el económico
y el médico.
Desde un enfoque moral, se dice que el individuo es privado de su libertad y de
toda relación social que con anterioridad tenía.
Ahora en el enfoque económico habla de que el preso debería trabajar para
poder pagar los satisfactorios de primera necesidad como lo fuesen de higiene,
esto nos regresaría a la disciplina y haría que llevara un orden para poder lograr
un objetivo. Y en el enfoque médico se debía de esta manera ya que se creía
que costaba al delincuente, sin embargo las ciencias servían para identificar
quién era un infractor y un delincuente.
Un infractor era reconocido por un error y con ello la consecuencia de una pena
aplicada a la gravedad de esta infracción. Por lo contrario un delincuente es
conocido por ls personalidad que tiene que no solo cometió un error, si no es
una persona anormal que cometió un crimen y este debia ser reprogramada su
personalidad. Y con esto divinísima que el sistema penal no solo se enfoca en la
pena si no en la vida del criminal y cómo resarcir el daño provocado a la
sociedad. La prisión llega a concebirse como una práctica punitiva para reformar
la vida entera de un criminal.