Filosofía Helenista

Filosofía Helenista
Facultad Derecho y Ciencias políticas UCSF-Sede Santos Mártires

Nombre y Apellido del alumno: De Leon, Carla Ayelen
El Helenismo
CUESTIONARIO GUIA
1- Elabore un segmento donde señale el inicio y el fin de la filosofía helenística, y
el final de la Polis Griega como unidad autónoma e independiente.
2- Indique que produce en el espíritu griego la perdida de la libertad y la
autonomía política y en ese contexto el papel de las nuevas escuelas filosóficas.
3- Caracterice cada una de las escuelas el Período Helenista.
4- Reconozca las siguientes palabras de acuerdo a su correspondencia a cada
escuela.
5- Distinga las características para ser Feliz según cada escuela.
6- Determine en cada una de las escuelas en que consiste la filosofía o en el caso
que no defina filosofía, su modo de vivir.
Desarrollo
1- La filosofía helenística inicia en el año 323 a.C y finaliza el 31 d.C
En el 338 a.C Grecia es derrotada por el Imperio Macedónico y se compromete a
no luchar contra ese Imperio Griego, y esto a su vez marca el fin de la Polis
griega
2- Los ciudadanos de Grecia empezaron a experimentar un nuevo contexto, antes
solo respetaban a las leyes, era miembro de la Polis y no debían estar al servicio
de otros. Al principio cayó bajo la dominación Macedónica y después Romana
quienes hacen que desaparezca la autonomía que tenía la Polis. Frente a esta
ruptura que genero desarraigo-aislamiento-inseguridad, ruptura entre ética y
sociedad proponen esperanza y consuelo. Elaboran una nueva posición frente a
la realidad de Grecia. Sus temas son: ética y teoría social. Su cuestión central era
la mejor forma de vivir
Todos buscan tranquilidad total e imperturbable contra los golpes y cambios de
la fortuna.
3- ESTOICISMO
Antecedentes de los Estoicos son los Cínicos, el cinismo no era una escuela de
filosofía, sino un modo de vida “bohemio” que se basaba en el desprecio de la
riqueza y la propiedad convencional (la palabra “cínico” significa perro en
griego). El cinismo fue fundado por Diógenes de Sinope. Este vivía como un
perro en un barril que era utilizado como perrera en el año 325 a.C.
Zenón de Citio fue quien fundo el ESTOICISMO, se tomó muy en serio la
filosofía sistemática, pero todo lo que escribió no fue conservado y lo que se
sabe de él es gracias a autores romanos como Séneca y Marco Aurelio quienes
nos hablan de que él divide a la filosofía en tres disciplinas: lógica, ética y física.
Su afán es vivir en armonio con la naturaleza.
Con Aristóteles consideran que hay un fin último y este es la felicidad que
consiste en vivir en relación con la naturaleza. La APATHEIA está en la
ausencia de pasiones unidas a los acontecimientos externos
EPICUREOS
Epicuro llega a Atenas en el 323 a.C. de Samos, y funda su famosa comunidad
filosófica llamada jardín, que era un círculo de personas maduras, jóvenes o
amigos que “iban a buscar un asilo de paz y amistad” según Diógenes de
Laercio. También dividen a la filosofía en tres partes: Conocimiento, física y la
Ética. Al igual que los estoicos es materialista debido a que sólo los cuerpos
reales son capaces de obrar y ser causas.
En la física sigue al atomismo de Demócrito, apropiada a su sistema, donde
afirma que este lado de la filosofía ayuda al hombre a suprimir el miedo al
destino, a los dioses y a la muerte, que son los obstáculos más importantes para
que se pueda lograr la tranquilidad del alma.
Desde un punto de vista Ético nos propone vivir una vida placentera
reconociendo que el mayor enemigo del placer es el dolor y hay que evitarlo, a
esto se lo conoce como ataraxia.
ESCEPTICOS
Su fundador Pirrón de Elis (360 – 270) No escribió nada. La palabra escéptico
significa “pensador”, “reflexivo”, esto nos quiere decir que se caracterizan por
ser investigadores de la verdad, que exige dudar de ella, desconfiar de las
propias facultades cognoscitivas como de la validez del conocimiento científico.
Obliga abstenerse de afirmar o negar, suspendiendo el juicio (epojé) como
estrategia para alcanzar la ataraxia.
Tiene tres problemas centrales y estos son:
¿Cuál es la naturaleza de las cosas?
¿Qué actitud debemos adoptar respecto de ellas?
¿Qué resultará de tal actitud?
Pirrón afirma que todas las cosas son indiferentes, inestables o indiscernibles.
Nuestros pensamientos no son ni verdaderos ni falsos, nada es realmente bueno
o malo, no hay que hacer ninguna afirmación positiva o negativa. El ideal
consiste en el silencio (APHASIA) y en la suspensión del juicio que es la
garantía de la felicidad. La ataraxia es el resultado de la investigación, la duda y
la suspensión del juicio.
4- APHASIA: El ideal consiste en el silencio y en la suspensión del juicio que es la
garantía de la felicidad. Es el resultado de la investigación, la duda y la
suspensión del juicio. Todas las cosas son indiferentes, inestables o
indiscernibles. Nuestros pensamientos no son verdaderos ni falsos y nada es
realmente bueno o malo.
ATARAXIA: No se puede saber nada con certeza acerca de las cosas de mundo,
lo apropiado es mantener una absoluta indiferencia ante las cosas. Desde un
punto de vista Ético nos propone vivir una vida placentera reconociendo que el
mayor enemigo del placer es el dolor y hay que evitarlo. Pertenece a la escuela
del estoicismo.
EPOJE: Se trata de no afirmar ni negar sino de seguir investigando,

permite alcanzar la tranquilidad del ánimo, ya que adherir a alguna opinión
crearía inquietud al alma. No es una situación de duda permanente, sino que
manifiesta una situación de vigilancia y de ejercicio critico que permite aceptar
otras opiniones. Pertenece a la escuela del escepticismo.
5- Estoicismo: consiste en vivir conforme a la naturaleza
Epicúreos: hacer posible la felicidad eliminando el miedo a la muerte
Escépticos: solo el escéptico puede ser feliz y sustraerse a las angustias de la

vida
6- Estoicismo: Estilo de vida “bohemio” que se basaba en el desprecio de la

riqueza y la propiedad convencional, no tienen problemas de implicarse en la
vida política y social
Epicúreos: Tiene una finalidad práctica, la filosofía era como una medicina del
alma, no se estudiaba para adquirir cultura, sino que para ser feliz. Vivian
sencillamente y apartados de la vida política.
Escépticos: El conocimiento al igual que epicúreos y estoico comienza en los
sentidos, estos pertenecen a cada sujeto por lo que capta lo que le manifiesta

Filosofía Helenista

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Filosofía Helenista

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Filosofía Helenista

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Filosofía Helenista

Facultad Derecho y Ciencias políticas UCSF-Sede Santos Mártires

EPOJE: Se trata de no afirmar ni negar sino de seguir investigando,

Epicúreos: hacer posible la felicidad eliminando el miedo a la muerte

Escépticos: solo el escéptico puede ser feliz y sustraerse a las angustias de la

6- Estoicismo: Estilo de vida “bohemio” que se basaba en el desprecio de la

También podría gustarte