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TEMA 2// Organizaciones y formas de asistencia
humanitaria y social en la Edad Media.
Debemos tener en cuenta, que distintas formas de intervención aparecen en diferentes momentos históricos como evolución de las anteriores, aunque esto no quiere decir que desaparezcan totalmente.
Por ello, en la actualidad, frente a intervenciones innovadoras, conviven organizaciones que
desarrollan acciones en el más puro estilo caritativo o benéfico como si el tiempo no hubiera pasado por ellas, perpetuando de esta manera, acciones de otras épocas.
1. Hasta el Siglo X. El contexto del que partimos.
1.1 AYUDA MUTUA En un primer momento, la ayuda a los demás se desarrollaba a través de la familia y de las relaciones de buena vecindad. Se ayuda en el cultivo, a reconstruir una vivienda dañada, a la viuda que no tiene medios de subsistencia, o se acoge a esos huérfanos que han perdido a sus padres. Sin duda, la solidaridad vecinal continua en la actualidad desempeñando un importante papel, aunque ya no de un modo exclusivo.
1.2 SOCIEDAD FEUDAL
Los señores feudales también daban cierta protección y refugio a los vasallos que formaban parte de su feudo, pero por otro lado, contribuían a su explotación sistemática. Quizás por eso, como forma de aliviar esa explotación proporcionaban una leve protección social a sus vasallos, graciable, sin ningún criterio preestablecido, al total capricho del señor y basadas en unas relaciones de sumisión.
1.3 PREVISIÓN Otra forma de protección, típica de esta época, no basada en las relaciones de buena vecindad o familiares, son los gremios. Estos eran corporaciones formadas por los maestros, oficiales y aprendices de una misma profesión u oficio, regidos por unos estatutos u ordenanzas especiales. Los gremios establecían mecanismos de protección a los afiliados ante situaciones de necesidad por medio de cuotas aportadas por los miembros. Sólo tenían derecho a beneficiarse de estas prestaciones sus miembros, que contribuían al mantenimiento del gremio.
1.4 CARIDAD Los beneficiarios no eran los miembros de una familia, un feudo o un gremio, sino los excluidos que no estaban sujetos a la protección de los sistemas anteriores. La caridad era ejercida por los ciudadanos dando limosna, los ayuntamientos mediante albergues y casas de misericordia, o las organizaciones religiosas con sus hospitales eclesiásticos. Estas formas caritativas, hoy superadas, estaban ligadas a sentimientos religiosos y piadosos, siendo fundamentalmente la Iglesia quien se ocupaba de la atención de pobres y marginados, ayudada en su labor de nobles movidos por sentimientos piadosos y religiosos. 1.5 REPRESIÓN Tienen origen también en esta época, las primeras leyes respecto a la pobreza. La pobreza molesta a la colectividad, por tanto, intentan impedir la mendicidad al pobre que consideran válido para trabajar y que, por diversas razones no lo hace, su reincidencia en la mendicidad llevaba incluso al sufrimiento de penas. Los pobres eran tratados igual que si fueran ladrones u otro tipo de delincuentes y condenados a castigos similares.
2. Los tres tipos de atención a las necesidades.
Mercado: La compra-venta de bienes y servicios asistenciales. La Protección Social Feudal: Carlomagno, año 806, plan de beneficencia eclesiástico- civil. Ayuda mutua: En torno a los gremios, surgen las Cofradías. En principio en las cofradías podía participar todo tipo de personas (hombres, mujeres, esclavos, libres, etc.). Hay varios tipos de cofradías: o Vecinales: formada por los integrantes de un barrio o aldea. o Cofradías de oficios (gremios): que pudieron ser el origen de las corporaciones de un oficio. o Sociales: por pertenencia a un estamento social o por tener una procedencia común
Medidas: comidas, el “denario de Dios”, dádivas periódicas, las “polizzas”, las sepulturas...
3. La victoria de la caridad. ¿Qué es la caridad?
Actitud de quien obra desinteresadamente, en favor del prójimo, sin esperar nada a cambio. Como tal, puede entenderse como sinónimo de altruismo, filantropía, generosidad o solidaridad.
La caridad está muy asociada a los valores que preconiza la religión cristiana, fundamentalmente el del amor al prójimo. Sin embargo, la caridad se expresa básicamente en la disposición de ayudar y apoyar al otro, al más necesitado, sin esperar recompensa.
3.1 FUNCIONES DE LA CARIDAD
3.2 REQUISITOS DE LA LIMOSNA
¿Qué es? → Entrega voluntaria y gesto solidario de bienes que nos pertenecen, sin esperar retribución por ello, o sea en el sentido de compartir lo nuestro con otros que padecen necesidades, ya sea a personas individuales directamente o a través de instituciones que se dedican a la caridad. ¿Quién la debe dar y por qué se da? → Aquellos que se consideran creyentes y buenos cristianos.
¿Cómo se da? → Entrega voluntaria de bienes o dinero que nos pertenecen, sin esperar retribución por ello.
3.3 OTRAS MANIFESTACIONES DE CARIDAD
4. Los vientos de la regeneración.
4.1 AUMENTO DE LOS POBRES 4.2 FLORECIMIENTO DE LAS INSTITUCIONES DE ASISTENCIA
5. La primera intervención pública en la atención de necesidades.
