R E V IS T A LU N E S

L a s á t ir a p o lít ic a
en U ru g u a y

Ciro Villarino
Ciro V illarino, n acid o
en 1946, es profesor de Historia,
egresado del Instituto de
Profesores Artigas.

Entre sus publicaciones se

encuentran L ectu ra C ultural
d e B ern al D íaz, Ediciones
de la Casa del Estudiante,
Montevideo, setiem bre de
1987, publicada originalmente
en el Boletín Bibliográfico
de Antropología Americana,
vol. XXXVIII, n.° 47, México,
1976, págs. 83 a 100, Sección
Investigación y Estudios,
recientem ente reeditado,
(2 0 1 6 ) y L ectu ra C ultural
d e A lvar N úñez o “De cóm o
seg u im os e l cam in o d el Maíz",
T radinco, M ontevideo, octu b re
d e 2012, 6 8 p ág s.

Ilustración de portada:
N.° 1 ,8-VII-1957.
ISBN: 978-9974-91-631-9
Corrección y diagramación:
Laura Zavala
laurazavalacorrecciones.com
Impreso en Uruguay

Nota de edición:
Los textos de los originales de la Revista Lunes se transcribieron tal
como fueron publicados en su momento.
 R e v is ta Lunes
L a s á t i r a p o lític a
en U ru g u a y

CIRO V I L L A R I N O
 R e v is ta Lunes - La s á t ir a p o r litlc a e n U ru g u ay

4
En la plaza de Sauce, ya muy avanzada la
década del 50 del siglo XX, existía un quiosco
donde, probablemente, adquirí por primera
vez la revista Lunes: "especialm ente dedicada
a suavizar el día más áspero de la semana".
1- El motivo no lo recuerdo, pero sospecho que
aquellas portadas con chicas exuberantes
algo debieron pesar.
Culminado el liceo, debí viajar a la ciudad
de Canelones, distante unos 30 km, para
cursar los dos años (que fueron cuatro)
de. "preparatorios" en el departamental:
"Tomás Berreta". Lo hacía en la em presa de
ómnibus Ramos Hnos. y sus "centellas de
lata".
2- También seguí comprando y leyendo Lunes 5
hasta su desaparición el 10 de setiem bre
de 1962. Mi interés por el humor me llevó
a ir armando la historia de Lunes en años
complicados. Hoy necesito que vea la luz
una parte de ella, por diversas razones:
personales, profesionales y en gran
medida como homenaje a todos aquellos
que participaron en el esfuerzo de la
publicación. De modo especial, quitándome
el sombrero, a César Di Candía.

Por tanto, lo que sigue es un anticipo: una

breve contribución al humor y la sátira inserta
en Lunes. Luego vendrá la labor de la revista
en su conjunto.

CIRO VILLARINO
IRevista Lunes - La sátira porlítica en Uruguay

1 NOTAS
1. La revista de humor Lunes vio la luz el lunes 8
de julio de 1957 y se extinguió el lunes 10 de
setiembre de 1962, totalizando 136 números y
5 años y 2 meses de vida. Estaba "especialmente
dedicada a suavizar el día más áspero de la
semana" lema que aparece en la tapa de los
primeros números y luego se refugia en la página
uno, para eclipsarse en algunos y reaparecer
cuando la revista cambia de dirección.
2. ONDA (Organización Nacional de Autobuses
S.A.) tenía por entonces excelentes ómnibus
interdepartamentales, denominados (algu­
nos): "centellas de plata"; los coches de la
empresa "Ramos Hnos." era azules y de factura
casera, artesanal. De allí el contraste y el humor
ciudadano consiguiente.
La s á tira y su s c u lto re s
Mi interés por el humor y la sátira política
se rem onta a la infancia, cuando escuchaba
en la radio el repertorio de las murgas y
programas como: "Casimiro Parola: el hombre
que lo arregla todo con una palabra sola", "El
comisario de Cerro Mocho", "La chimba", "El
peluquero", "La gaceta sideral"... también las
palladas de contrapunto, así como la lectura
de libros y revistas de humor en tiempos ya
de adolescencia. Pero la circunstancia decisiva
surgió cuando realizaba un trabajo sobre las
"revoluciones saravistas de 18 9 6 y 1897": leí el
aporte, del chileno Alfonso Cerda Catalán sobre
L a h isto ria d e la sá tir a p o lítica en e l Uruguay:
1 897-1904, publicado por la Facultad de
Humanidades y Ciencias en 1965. Estupenda
labor, que ponía en claro la riqueza y el peso 7
de la misma respecto del clima que se vivía por
entonces.

Matthew Hodgart, en un excelente trabajo

sobre la sátira, considera que el término
admite por lo menos tres significados: 1) "Una
obra literaria de un género especial, en la que
los vicios, las tonterías, las estupideces y las
injusticias, etc., se exponen para ridiculizarlos
y despreciarlos"; 2) "Como referencia a
tales obras literarias en su conjunto, así
como para designar el arte de escribirlas";
3) Modernamente es "el empleo al hablar o al
escribir del sarcasmo, la ironía, el ridículo, etc.,
para denunciar, exponer o ridiculizar el vicio,
la tontería, las injusticias o los males de toda
especie".

CIRO V1LLARINO
 R e v is ta Lunes - L a s á t ir a p o r lftlc a e n U ru g u ay

La sátira posee un tem a destacado,

predominantemente, que ha sido y es la
política, en tanto generalm ente el satírico
pretende influir en la conducta pública. Ello
entraña peligros y com pensaciones por igual:
la plana mayor de la revista G uam bia con
el presidente, por ejemplo, o la suerte del
caricaturista alemán E. 0 . Plauen, condenado
a muerte por los nazis en 1944, debido a un
chiste político (un día antes de ser ejecutado
se quitó la vida en su celda). De ello derivamos
enemigos y amigos de la sátira: entre los
primeros toda forma de autoritarismo, tiranía,
dictadura con su corolario de intolerancia;
entre los segundos la libertad, especialm ente
la de expresión.1

1. No puedo dejar de citar al biólogo Edward O. Wilson: "el

8 ser humano es también igualar a los demás, en especial
los que parecen recibir más de lo que merecen... puesto
que todos conocen el juego, la gente está siempre
deseosa de contrarrestarlo si pueden hacerlo sin riesgo.
Son muy sensibles a la hipocresía y están dispuestos
siempre a derribar a los que suben si sus credenciales
son algo menos que impecables. Todos los igualadores,
lo que significa prácticamente todo el mundo, tienen un
armamento formidable a su disposición. Mofas, chistes,
parodias y risa burlona son remedios para debilitar a los
presuntuosos y claramente ambiciosos. La humillación
es un arte basado en el ingenio, la sal en la comida de
la conversación, como se le ha llamado, en el que se
atesora la excelencia...". La cita pertenece a la obra: La
conquista social de la tierra. ¿De dónde venimos?-¿Qué
somos?¿Adónde vamos?, V parte: ¿Qué somos?, Cap. 24:
"Los orígenes de la moralidad y del honor", págs. 289-
290. España. Ed. Debate, 2012.
L a s á tira p o lític a u r u g u a y a
Es p o sib le a firm a r su fuerza, p e rsiste n c ia y I
calidad a través de los pocos años que nuestro I
país, nuestra sociedad, lleva de existencia. I
Conforma una de las más ricas vertientes del
humor nacional y ha tenido momentos de
altísimo valor, alcanzando logros de relevante
importancia. Consideremos, a vuelo de pájaro,
algo de su evolución (si bien su historia, en
gran medida, está por hacerse).

El humor -expresaba Luis Neira- entronca en

la historia misma de nuestro país; era ese un
humor con sentido político, usado como arma
revolucionaria y como elemento de formación
de conciencia, surgido ante la necesidad de
dar rienda suelta al espíritu crítico y satirizar
las actitudes del invasor mediante chanzas, 9
chascarrillos y cuentos, donde se puso de
manifiesto la idiosincrasia de ese singular tipo
humano que fue el gaucho. ("Nostalgias del
humor perdido", 1981). (1)

Nuestra sátira política, como vemos,

se inicia muy temprano y se inserta en la
poesía gauchesca, que es una poesía política
y revolucionaria. Fue esta - la poesía- una
de las diversas formas a través de la cual se
vertió. Nuestras poblaciones originarias,
sin duda, tam bién desarrollaron el humor;
ahora bien, nuestra sátira estuvo vinculada
a los avatares de la región: confluencia de
múltiples comunidades nativas, dominación
española y luso-brasileña, las "revoluciones
emancipadoras", las peripecias del nuevo
"estado": inestabilidad política y militar que
r Revista Lunes - La sátira porlítica en Uruguay

penetra al siglo XX. A pesar de ser momentos

difíciles, nuestra sátira floreció durante
el "civilismo" y continuó en tiem pos de
"prosperidad y reformas". La liberalización
que implicó el "civilismo" se anudó con la
problemática de la coparticipación y las
consiguientes "revoluciones saravistas". La
sátira alcanzó en esos años un alto vuelo
y una fuerza que costará encontrar en
épocas posteriores. Como ejem plo de ello
citamos parte de un trabajo inédito sobre los
levantamientos saravistas de 1 8 9 6 y 1897:
"para culminar con el rol desempeñado por la
prensa en la creación de condiciones propicias
al estallido revolucionario, m encionaremos
brevem ente la acción del diario E l D ía y más
detenidamente la particular incidencia de las
publicaciones satírico-políticas".2 Definido
el sector colorado independiente, su prédica
sistem ática desde las columnas de E l Día
se aunó a la de los otros órganos, salvo el
oficialista L a N ación. Los ataques llevados
contra Herrera y Obes y luego Idiarte Borda
pueden ser comparados a los de Acevedo
Díaz, no solo cuando se atacan problemas
de fondo sino tam bién cuando se satirizan a
ambos presidentes. Y a veces con apuntes de
no muy buen gusto, si bien se enm arcaban en
un momento de vida política áspera, violenta
y apasionada. Contribuían a desprestigiar al
elenco de gobierno. Veamos algunos ejemplos:
"Ayer cumplió años el Dr. Herrera, cumplió
55... el expresidente es, como se ve, de colmillo
retorcido, ha vadeado el medio siglo y marcha
a paso de carga, bajando la cuesta, hacia la
decrepitud. No en balde se le ahondan las patas
de gallo de las sienes, le blanquea el bigote, y
le ralea el enhiesto jopo tordillo donde tiene
concentrada, desde hace tiempo, su huyente
virilidad..." En cuanto a Juan Idiarte Borda,
expresaba tam bién El D ía: “[...] ha resuelto
vengarse de la falta de consideración que le
tiene el público y para ello no ha encontrado
m ejor forma que mandar imprimir su figura
presidencial con banda, verruga y todo en una
gruesa emisión de estampillas de correo. Los
amigos y admiradores del señor Idiarte Borda
de cierto harán gala de pasar la lengua por
el reverso de las estampillas de correo para
utilizarlas; el público seguirá el procedimiento
más higiénico". Sin duda, esta veta satírica de
los uruguayos es una de las más prolíficas a 11
lo largo de su historia y, si no recordemos los
variados ejemplos a lo largo del siglo pasado
y presente. Hemos tenido y tenem os buenos
hum oristas que han calado hondo, a veces
pecando por exceso, en nuestra cotidiana
realidad política y social.

En cuanto al género satírico-político, las

publicaciones de esta índole pulularon por
esos años. Alrededor de cincuenta en todo el
país para los años que van de 189 7 a 1904.
Solían tener corta vida y muy accidentada,
si bien a veces lograban burlar, con ardides
ingeniosos, la censura oficial. Los muchachos
que las distribuían corrían diversos riesgos,
dado el carácter y contenido de las mismas.
La prensa "seria" trató de ignorarlas pues
vulneraban los principios cardinales del
CIRO V1LLARINO
 R e v is ta Lunes - La s á t ir a porlítlca en Uruguay

periodismo de entonces (aunque como

vimos, la mesura y la serenidad no siempre
imperaban en ella). La erosión debida a estas
publicaciones de com bate tiene que haber
sido im portante en Montevideo y los centros
urbanos del interior; bastaba una frase, una
palabra, una caricatura, para dejar mal parado
o en ridículo a un personaje, una medida, una
situación. L a A lb orad a, nacionalista, atacó a
Borda y defendió la revolución saravista; La
C arcajad a, dirigido por Pedro Washington
Bermúdez Acevedo, fustigó al gobierno de
Borda, cerrando voluntariamente el 4 de
marzo de 1897, no sin antes editorializar así:
"el último cartucho: es zoncera pues, redactar
periódicos, cuando están reclamando nuestra
presencia en otros lugares; cuando nuestros
amigos y nuestros deberes nos señalan otro
sitio, y cuando nos invitan a callarnos con el
I decreto de fecha 3 del que corre..."; C aras y
C aretas, dirigido por dos grandes periodistas:
Eustaquio Pellicer y Arturo Giménez Pastor
(historiador...), se caracterizó por un elevado
nivel, ya sea en sus artículos como en sus
caricaturas. Sus ataques a Herrera y Obes y
Borda son brillantes, sin caer en los excesos
comunes de otras publicaciones del género.
Son de destacar las caricaturas que componen
la galería de "personajes célebres": por ella
desfilan Ricardo Esteban, el famoso "café frío",
jefe político de Minas; José Batlle y Ordóñez
("el gigante Goliat"); Juan Idiarte Borda como
"el vasco lechero", en que aparece montado
a caballo y llevando varios tarros de leche;
■ acompañan la caricatura los siguientes versos:
 Muchos patrones sirviendo
al presupuesto ordeñando
y por todo así pasando
fuimos subiendo, subiendo,
en la cámara sentado,
a fin de mes recibiendo
la paga; siempre viviendo,
y a todo siempre callando
siempre del queso comiendo
siempre poca leche dando
vasco Borda fue bordeando,
y hoy el pobre país montando
va el negocio concluyendo.

Tampoco Acevedo Díaz escapa a la caricatu­

ra: aparece como "el barrendero", provisto por 13
un escobillón que es "el nacional" y la siguiente
estrofa al pie:
Con buen fin y mano dura
juro que no me he de parar
hasta lograr aventar
lejos de aquí esta basura
y no voy a dejar ni
su recuerdo en esta vida
como yo haga la barrida...
si no me barren a mí.
Además, el tristem ente célebre Ciríaco Sosa
(La m etam orfosis d e la sem an a), Barrióla [El
q u e n o d a a lc e), etc.
E l v iejo tru ch a (por Juan Lindolfo Cuestas),/?/
n eg ro T im oteo, El lá tig o, L a m osca, El reben qu e,
son otras tantas publicaciones que caldearon
el am biente político de la época. Veamos para
C I R O V1 LLA RI NO
Revista Lunes - La sátira porlltlca en Uruguay

finalizar, el contenido de dos artículos, uno

perteneciente a E l n eg ro T im oteo y otro a El
reb en qu e. El primero se titula: "Las elecciones
en los departam entos" (2 9 de noviembre de
1 8 9 6 ]:

...Paysandú... 300 manifestantes

reunió Giuffra, entre empleados,
palomos y colorados. Extranjeros
y atorrantes... estos, como unos
doscientos. Durante la procesión.
Carne y pan de munición.
Devoraban como hambrientos...
Todos fueron arengados
por Olmedo, coronel, sin servicios,
por Mundell, Tabares y otros letrados...
Igualmente discurseó: Garibaldi... y ya
concluido
el carnaval, a su nido cada carancho voló...

Por su parte, el 28 de febrero de 1897

editorializaba así E l reb en q u e: "Es tal la
obcecación del tío que gobierna los destinos
de 'el gran oriente' y el gran desprecio que
hace de la opinión, que achaca a la prensa
independiente la culpa de todo lo que pasa:
m entecato! ...en las fronteras se ve preparar
numeroso contingente de ciudadanos pronto a
invadir el territorio... Los mismos secretarios
de estado hacen trabajos para conjurar la
guerra civil que está próxima a estallar, la
mayoría sensata del alto com ercio y banca,
clama para encontrar un medio que conjure
la crisis y por todas partes resuena este grito
unánime: la dimisión, la dimisión".
 Concluyendo, los periódicos de combate,
a través de su lenguaje multifacético, sus
coplas, chistes y caricaturas, desdibujaron
a las figuras de gobierno y sus actos, siendo
“peor que el tábano de Sócrates, ya que con sus
lancetazos eran capaces de sacar ronchas en
la piel del mismísimo diablo" (Alfonso Cerda
Catalán, ob. cit
“El humorismo nacional -volviendo a Luis
N eira- tendrá su apogeo en el período que va
de los años 4 0 al 7 0 ..."3 del siglo XX. Considero
que el núcleo de esta etapa se conforma con
P elodu ro, E l tero im pru den te, L a g a c e ta sid eral,
L unes... Acaso la etapa vaya algo más allá del
70. También aparecieron libros de humor
im portantes en este período, pertenecientes 15
a Arthur García Núñez (Wimpi), Alberto
Etchepare (El Ujier Urgido), Serafín J. García
(Simplicio Bobadilla), Elina Berro (Mónica),
Carlos Maggi (Marco Polo, Roque Luis Borges),
Mario Benedetti (Damocles), Carlos María
Gutiérrez (Gut, Pío), Julio Rossiello (Pangloss),
José María Firpo... así como aportes de Jorge
Scheck (Flavio), César Di Candía (Dic), Jorge
Sclavo (Cuque)...
A las publicaciones, a los programas
radiales, se sumaron los televisivos, que
encontraron por entonces múltiples v ed ettes
para sus dardos, en particular Benito Nardone
(“Chicotazo") y luego Jorge Pacheco Areco (“el
Bocha"). Digamos, finalmente, que una nueva
eclosión de humor y de la sátira tienen lugar
hacia el final de la dictadura y en particular
durante los años de transición (me remito a
CIRO VILLARINO
 R e v is ta Lunes - L a s á t ir a p o r lítlc a e n U ru g u ay

un breve trabajo: T ran sición con h u m or).4 Las

últimas décadas y las nuevas herram ientas de
comunicación incorporan destacados cultores
del humor y de la sátira política. Menciono
solam ente la larga y fructífera trayectoria
de Rodrigo Arotxarena (Arotxa) y sus
estupendas caricaturas.

16

NOTAS
1. Neira, Luis. "Nostalgias del humor perdido"
en "La semana" de El Día, Año 3, N.° 147, 7/
XI/1981, pág. 14, Montevideo.
2. Villa riño, Ciro. La revolución de 1897. Trabajo
inédito, 4a parte, "Factores impulsores de la
revolución".
3. Neira, Luis. Ob. Cit
4. Villarino, Ciro. "El humor en los años de plomo".
Revista La g aceta N.° 35, págs. 18-19, Asociación
de Profesores de Historia del Uruguay,
Montevideo, abril de 2005. El título original era:
"Transición con humor", fue cambiado por los
duendes de las imprentas.
L a s á tira p o lític a d e L u n es

Se halla presente a lo largo de toda la colección

de Lunes, pero alcanza mayor trascendencia
cuando acontecimientos de repercusión
nacional motivan algún número especial
dedicado al mismo: es el caso del N.° 37,
referido particularmente a las elecciones de
1958, pero cobra real magnitud al crearle
una sección permanente (o casi) sobre el
tema: "Lunes político", a partir del N.° 39. A
su cargo (a veces alternándose) estuvieron:
Dic (César Di Candia), Gut (Carlos María
Gutiérrez), Viriatto (Daniel Scheck) y Viterbo
(Justino Rivero). Con el correr de los números,
la sección se vuelve más esporádica (en
17
el N.° 1 0 4 todavía retiene su denominación)
hasta desaparecer; si bien la sátira política
continua manifestándose en artículos, chistes
gráficos, caricaturas, etc. ¿Cuáles son sus
tem as? En el plano político nada quedó sin
satirizar, tal era la descomposición de nuestra
realidad en ese ámbito. Todo el sistem a político,
sus órganos, su funcionamiento y en especial
los hom bres que lo integraban. Los partidos
políticos y sus principales figuras son puestos
a menudo en la picota.
La v ed ette, sin lugar a dudas, de la sátira
política de Lunes fue Benito Nardone, atacado
dura y persistentem ente a lo largo de los años.
Solo Jorge Pacheco Areco ocupará ese sitial
de privilegio años más tarde (las famosas
caricaturas de Pancho: Francisco Graells, en
la contratapa de M archa hicieron época).
CIRO VILLARINO
R e v is ta Lunes - La s á tir a p o r lltlc a en U ru g u ay

Alcanzando la sátira el nivel de soneto para

ridiculizar al "bocha" (creación literaria -nada
m enos- de Roberto Ibáñez).1

"El guantudo"
Vuelve a tu bolsa, vuelve al pugilato
presidente casual y policíaco.
Sobrio jamón, trasero candidato
ungido por un síncope cardíaco.
Tunde el ring con tus nalgas, caricato,
peinado por un viento afrodisíaco.
Fúndete gota a gota -o gato a gato-
glúteo perfil, patán boximaníaco.
Oliendo a linimento y a colonia,
épico el ademán, la faz Bolonia,
en tanto sebo adentro te derrumbas.
Y te aplaude jovial la milicada
boxea con tu sombra ensangrentada
baila, baila un cancán sobre tres tumbas.
Roberto Ibáñez (¿)
24-9-68

En concreto, la sátira de Lunes arrem ete

contra desviaciones del régimen republicano-
representativo, los partidos políticos, la clase
política (líderes o caudillos, representantes),
el club político, la propaganda política,
los editoriales de la prensa partidaria, ciertos
vicios del sistem a (acomodos, privilegios,
burocratism o...), el funcionamiento institu­
cional: Consejo Departamental de Montevideo,
parlamento, UTE, OSE, AFE, PLUNA, minis­
terios...; los procedim ientos electorales (en
especial los confusos y lentos escrutinios), no
escapándose la acción represiva de la policía
ni la acción sindical y estudiantil. Múltiples
formas cobijaron la sátira política de Lunes:
literaria (apoyada en textos), la caricatura
(acompañada o no de escritos alusivos), los
chistes gráficos, las fotos preparadas, las tiras
cómicas, etc. Los cambios en la realidad del país
y a nivel internacional (agudización de la crisis,
guerra fría, revolución cubana...), así como
las variantes en la dirección de la revista (de
César Di Candía a Luis Blanco) pautaron cierta
evolución de las expresiones satíricas (temas,
técnicas, formas...). En cuanto a los rasgos de
esta sátira, sin duda fuerte, dura, incisiva, pero
sin alcanzar ciertos picos que acompañaron la
de fines del siglo XIX y comienzos del XX. Pero
ello se debe vincular -tam b ién - al particular
momento histórico y a la coyuntura cultural 19
que se transitaba. Posee un carácter totalizador
pues nada quedó sin satirizar. Ningún aspecto
del ámbito político pudo escapar a las flechas
envenenadas de la misma. Lo atribuimos al
deterioro generalizado de la vida política del
país y al cansancio de la gente al respecto, a los
deseos (de los que satirizaban en particular) de
remover bases corrompidas de la vida social.
Como ya expresamos, Benito Nardone
fue blanco de persistentes ataques. Acaso un
punto débil, en tanto la reiteración estaría
implicando pérdida de creatividad o fuerza de
la expresión.
El aporte de Lunes a la sátira política
uruguaya es digno de las m ejores tradiciones
y se enm arca en momentos cruciales de la vida
del país. De este oportuno florecimiento y más
■ CIRO VILLARINO
 Revista Lunes - La sátira p o rI(tic a e n U ruguay

allá de su calidad, se deriva un incuestionable

valor testim onial en instancias en que se
invertían todas las coyunturas m ateriales
y espirituales de la sociedad uruguaya.
Testimonia, entre otras cosas, la persistencia
de libertades que propiciaban la espontánea
m anifestación de agudos dardos satíricos, cosa
que luego cam biaría al d escaecer el liberalismo
y arreciar el autoritarismo.
La sátira política de L unes se inscribe en
tiempos en que culmina en parte el ciclo de
P elo d u ro y de otras revistas de vida no muy
prolongada, para insertarse en una realidad
que perdía sus tonos paradisíacos. De allí
que venga a llenar esos años claves, bisagras
de una época de aparentes y reales "vacas
gordas" y otra de crisis total del país (el poema
"La crisis" de Mario Benedetti es por demás
20 ilustrativo y anticipatorio).2 La profündización
de los problemas y la incapacidad para salir
de ellos sin duda exacerbó los ánimos y se
plasmó en dardos aguzados y penetrantes
que la diferencian en parte de la sátira política
de P elodu ro, asentada en tiem pos de mayor
bonanza y por ello trasuntando un ánimo
más jocoso, sin perder por ello efectividad.
Crisis, cambios que no llegaban a satisfacer
(triunfo blanco del 58 con Nardone, reforma
m onetaria y cam biaría, vínculo con el FMI)
van pautando una sátira política que cada vez
se comprom ete más, perdiendo tal vez algo
de distancia y volviéndose militante. Estas
posturas de mayor compromiso remueven
la opinión de los lectores y de los propios
integrantes de la revista (cambios en la
plantilla y en la dirección). Luego de Lunes y
la última fase de P elodu ro, la sátira política
continúa en múltiples publicaciones de vida
generalm ente corta, navegando la crisis y el
creciente conflicto de la sociedad uruguaya. Al
ir imponiéndose la censura, llegamos a lo que
Hodgart afirmaba: "la libertad de expresión es
la condición esencial de la sátira de categoría".

NOTAS
1. Por los años 70 trabajaba en un colegio
privado ubicado en la calle Tomás Diago casi
bulevar España (hermoso edificio donde
había funcionado la embajada de Japón), cuyo
alumnado (en general) se correspondía con
lo que expresaba aquella famosa letra: "donde
van los que han perdido la fe". Allí, un colega
docente de literatura, conociendo mis intereses
por la sátira, me acercó un soneto (que Brecha
recogió muchos años después), acompañado de
un breve comentario:

"Caro Ciro: no sé si esa fech a corresponde

con la com posición o si solam ente es ¡a del día
que llegó a mis manos. Puede ser que donde
y o lo copié y a viniera esa fech a, y o m e he
olvidado.

CIRO VILLARINO
 R e v is ta Lunes - L a s á tir a p o r iític a e n U ru g u ay

Lo que m e p arece difícil d e discutir es

su atribución a Ibáñez, p ara quien conozca
m edianam ente su estilo eso le resulta
clarísim o: los tropos; el vocabulario, todo lo
señ ala a Ibáñez com o su autor. Incluso el aire
hiperculto en sus alusiones ("faz Bolonia") lo
indican com o au tor indiscutible. La fec h a de
com posición puede in ferirse d el verso fin al
que se refiere - con evidencia in con trastable-
a las tres m uertes de los estudiantes, que
culminan con la de Susana Pintos en 1968.
Sé que circuló muy restringidam ente y
que quizá no halló m ayor eco popu lar p or
su mismo tono culto en extrem o, tan alejado
de nosotros. Incluso la form a - e l son eto-
está muy alejad a de nuestra cultura popular
com o para ser buen vehículo p ara la sátira
política de largo alcance. Ello estaba bien
para el m anierism o d el siglo XVIII, pero, ¿te
im aginas H idalgo com poniendo otra cosa
22 que sus "cielitos"? El soneto y la epístola eran
las form as -m e p arece- m ás elegidas p ara la
sátira, am bas estaban incorporadas (no y a a
la lengua, sino a l h abla) d el pu eblo español.
H oracio convirtió sus odas en un instrumento
form id able de sátira de costum bres, juvenal,
claro, p arece el padre d el gén ero. Pero ¿y la
sátira en M oliére y en las diversas form as del
teatro concebido no com o espejo de la realidad
sino com o instrum ento para m odificarla? De
a h í a B recht hay un paso ¿no te parece? El
teatro político [...] la utiliza sistem áticam ente
com o instrum ento e incluso el teatro del
absurdo. Nuestro teatro de costum bres -
el sain ete rioplaten se- tiene elem entos
satíricos im portantes. Y si no m e equivoco los
costum bristas del siglo XIX español (Larra ...,
etc.) la frecuentan con asiduidad.
 El viejito Acuña de Figueroa, ¿no tiene
largas tiradas satíricas sobre su tiem po y
m odas?
En fin, son solam ente hilos sueltos que
tú urdirás con sabiduría. El tem a es muy
provocativo. Suerte."
R oberto de Espada

Acotamos: En cuanto al soneto, Conrado Ponce

de León nos expresaba haberlo escuchado por
primera vez en Meló, en casa del Dr. Rafael Ferraro
Olmos (fallecido), en una reunión a la que asistió
también Paco Espinóla. (C. V.).

CIRO VILLARINO
 "La crisis"
Viene la crisis
ojo
guardabajo
un pan te costará como tres panes
tres panes costarán como tres hijos
y que barbaridad
todos iremos
a las nubes en busca de un profeta
que nos hable de paz
como quien lava.
Viene la crisis
ojo
N o ta s

quizá te esté subiendo

por la manga
quizá la tengas
ahora
enroscada sin más en el pescuezo
o esté votando con tu credencial 25
o comprando tu fe con dinero.
Oh cuánto cuánto
costará el crepúsculo
y la vergüenza buena
la importada
la que no encoge a la primera lluvia
la vergüenza de nylon
cien por ciento.
Oh cuánto cuánto
costará el amor
en la noche sin dólares ni luna
con los perros afónicos
y el sueño
firmando los conformes con rocío

Oh cuánto cuánto
costará la muerte

CIRO VILLARINO
 Revista Lunes - La sátira porlítica en Uruguay

ahora que no hay divisas

ni perdón
y no hay repuestos para la conciencia
ni ganas de morir
ni afán
ni nada.
Viene la crisis
ojo
guardabajo
no habrá vino ni azúcar ni zapatos
ni quinielas ni sol ni Dios ni abrigo
ni diputados ni estupefacientes
ni manteca ni frutas ni rameras
Viene la crisis
ojo
guardarriba

Mario Benedetti
26 Poem as de hoy p or hoy (1958-1961) (2)
 Decálogo del buen uruguayo,
N.° 3 4 ,13-X-1958
Ser empleado público por sobre todas las
cosas.
No tomar el santo nombre de los caudillos
políticos en vano.
Santificar los cumpleaños de quince.
Honrar a los parientes con plata.
Dormir doce horas diarias.
Saber mucho de fútbol.
Timbear a lo que venga.
Tomar mate y café en abundancia.
No estar de acuerdo con nadie.
Codiciar automóviles ajenos.

27
Decálogo del buen estudiante del
Vázquez, N.° 5 3 ,6-VI1-1959
Si llegás tarde y ya pasaron lista, andá a la
Peña.
Después de clase, andá a la Peña.
En las horas puente, andá a la Peña.
Andá a la Peña con Marcha bajo el brazo,
aunque tenga un artículo de E. R. M.* no es
nada.
Los lunes, lleva el ídem. Si eres chica, el Lunes
llévalo dentro de la Marcha.
En tu casa, desde el primer día de clase,
avísales que tenés clase a última hora, casi de
noche. Es muy útil, ¿no?

j Emir Rodríguez Monegal.

CIRO VILLARINO
■ i
 ■■K
R e v is ta Lunes - L a s á t ir a p o r lftic a e n U ru g u ay

Alguna vez, andá a la biblioteca. Además de Lunes

y Marcha, Hevá una novela de Sartre, Faulkner o
una obra sobre teatro. Queda bien.
En la Peña, comenté que no estudiás nada, aunque
te pases toda la noche a base de Emardinan.
Dejate melena. Si tenés melena, déjate patillas. Si
ya tenés melena y patillas, cómprate un buzo rojo
con rayas negras.
Si ya tenés melena, patillas y el buzo, dejate pera
y no vayas más a la Peña. Andá al Sorocabana. Y si
me ves, no me saludes.
Hene

Refranero para empleados públicos,

N.° 31, l-IX-1958

"El público esperará o el café se te enfriará".

"Asciende el escalafón, aunque seas adulón".

"Café, cigarro y revista, son de buen oficinista"

"No por mucho sebo hacer, el sueldo habrás de

perder"
En este país N.° 2 8 ,21-VII-1958

En este país las personas solucionan sus

problemas económicos de tres maneras:
trabajando (los menos), pidiéndole al Estado (los
más), o jugando en la ruleta (con plata propia
o de la cobranza). Entre estos dos últimos hay
pequeñas diferencias, porque mientras unos van
a la cámara al salón de los pasos perdidos, los
otros van al Parque Hotel al salón de los pesos
perdidos.

Lo más divertido que Montevideo puede

mostrar al turista, N.° 8 , 14-X-57 29

"Playas, casinos, Lunes y la política".

CIRO VILLARINO
 R e v is ta Lunes - L a s á t ir a p o r lític a e n U ru g u ay

Instrucciones electorales, N.° 3 7 ,24-IX-1958

I Atenta a que el sol del treinta viene asomando y nadie sabe el
I relajo que se le va a armar -en el momento crucial de entrar
I al cuartito secreto, la revista LUNES desea dar algunas
■ instrucciones con el fin de que a ningún lector después de
I que se haya tomado el trabajo de ir hasta la mesa y hacer la
301 inevitable cola, le anulen el voto como a un nabo. Lo único
I que hay que hacer es atenerse a las siguientes reglas:
I 1.- No dejar en el sobre marcas de rouge.
I 2.- No poner más de una hoja del mismo partido.
■ 3.- No llevarse el sobre en el bolsillo.
I 4.- No hacer dibujos obscenos en su interior.
I 5.- No colocar en el mismo animales de ninguna especie,
I incluso los denominados domésticos.
I 6.- No hacerle muecas de burla a los delegados de partidos
I opositores al suyo.
I 7.- No llamar "nabiza" ni "antropoide” al jefe de la mesa.
I 8.- No hacer hogueras con las listas contrarias.
I 9.- No llevar la credencial de su bisabuelo para votar dos
I veces.
I 10.- (IMPORTANTÍSIMO). No codiciar la mujer del prójimo.
I En cambio, contra lo que se dice por ahí, usted puede, con
toda tranquilidad, aparecerse en el recinto de votación con
el emblema de su partido pintado en la frente, o con un
cartel "sándwich" que acredite sus preferencias políticas.
Está perfectamente permitido, así que si alguno le rompe
el alma, no vale.
Al cierre de esta edición, las cifras parciales ULTIMA
rigen únicamente para 7 departamentos del
Interior y 12 circuitos de Montevideo (13, INFORMACIÓN
si se tiene en cuenta el último escrutado SOBRE EL
de la 2a sección; 11, si se deduce el Ns 116, ESCRUTINIO
donde hubo 18 votos observados que no UI.TMI/l I
se compitan, de acuerdo al art 3, inc. b de I N l'O K Al A C IO N
M IIIK K
la ley de 11 de mayo de 1904), aunque i ; i , i.M is i i i M O
extraofícialmente la Seccional 24a de Policía
de Cerro Largo ha hecho saber que 1.118
votos del herrerismo deben atribuirse a la
Intransigencia (listas 2,16,7) y 456 de la
UBD al Partido Obrero Revolucionario (Lista
871). De esta manera, las cifras hasta este
momento pueden distribuirse así, para 256
circuitos:
PARTIDO NACIONAL
Herrerismo... 2.344
UBD.....____ 2.344
Intransigentes..... 1
Patas arrolladas... 5
PARTIDO COLORADO. MRTIflO

Lista 1 5 ____8.567
Lista 14.......... 567 31
Lista 16 ......... 67 t'AKTID O C O U lH A U a

Otros................ 7
Jorge Batlle.... 1
Dado que el cociente es de 10.867 Vi, es casi
seguro que en la circunscripción electoral 3,
los 2.345 votos del Partido Nacional deban
computarse a la Unión Cívica, listas 2,3
y 4, con la siguiente redistribución en los Artiga
departamentos de Artigas, Rocha y Colonia: Stó
Herrerismo.......... 345
UBDb_________234 S Í : m
MPN___ _____ 1.768 •,u°l
Intransigentes.... 777 mmmtmmmmm
De este modo, la diferencia a favor de la UBD sigue siendo
de 3456 sufragios, si no se tiene en cuenta el circuito 1567 de
Montevideo y las seccionales 2a, 5a y 16a de Rivera, donde la
diferencia entre ambos sectores será paulatinamente escrutada
a medida que se remitan los votos interdepartamentales de
las 345 mesas de Montevideo. Además, deben añadirse 4567
votos observados y 345 interdepartamentales, habilitados por
la Junta. El resultado, como se ve, es de una claridad meridiana y |
permite augurar ya el seguro triunfo de nuestro partido.

CIRO VILLARINO
R e v is ta Lunes - L a s á t ir a p o r lftJc a e n U ruguay

REGALOS PARA TODOS

T o d o s lo s p erson ajes de | I je r a tr a e n a d ju n ta la p r o ­
n u e s tr o e s c e n a r io p o lític o n u n c ia c ió n c o rr e c ta .)
h a c e r a to q u e t ie n e n p e n sa ­ REG ULES - U n p e rio d is ­
d o lo q u e le van a p e d ir a m o n a c io n a l m á s sa n o ( I B .
lo s r e y e s . E n lo s ú ltim o s dias p o r lo m e n o s).
s e le s ha v is to ro n d a n d o los L U IS B A T L L E . — U n m a­
b u s o n e s c o n u n a lu z do e s ­ n u a l d o n d e se e n s e ñ e c ó ­
p e r a n z a e n los o jo s . E l s e r ­ m o s e p u e d e h a c e r y d e s­
v ic io in fo r m a tiv o d e L U N E S h a c e r s ien d o m in o r ía .
h a lo g ra d o a v e r ig u a r e l- c o n ­ W. F E R N A N D E Z . - U n p e r ­
te n id o d e la s m is iv a s e n v ia ­ m iso e s p e c ia l p a r a d e c a p i­
d a s a M e lc h o r y C ía . H e t a r e n m a s a a to d o s a q u é ­
a q u i. p u es, lo q u e h a n e n ­ llo s q u e d e c is n : **|A prove­
c a r g a d o a lg u n o s d e n u e s tro s c h e , b u e n h o m b re , a p ro v v -
h o m b re s p ú b lic o s : c h a l { T ir a s e q u e Ud- e stá
C E S A R B A T L L E . — U n so ­ pu esto!"
b re to d o n u e v o , d e s e r p o ­ D E M IC H E L L I. — U n p a r ti­
s ib le u n ta n to ap o n ch a d o . d o d o n d e to d o s s u fra n do
ia ra e s t a r d e a c u e rd o co n a m n e sia .
f a m o d a. (E s to c o n g r a n - , H E R R E R A . — U n p a d ró n c í ­
v ico c a d a v e s m á s p r o lí-
des re serv a s, p o rqu e sa b e­
m o s q u e D o n C ésar no f e r o e n m u e rto s.
- c r e e m u y f ir m e m e n te en F E B R E R S E R R A . — U n s is ­
-■ lo s R e y e s .) te ma in s titu c io n a l m ás
justo d o n d e e l p r im e r t i ­
¿R IB A S . — U n d u e lo c a d a t u la r d e u n a lis ta o) C o n ­
' d o s m f se$. p o r q u e e s t á v is - s e jo . n o te n g a o u e ir s e s
: tó q u é c o n u n o .solo, p o r p la n t a r c o le s si n o ll* n a a
im p o r ta n te q u e s e a . n o g a n a r su f r a c c ió n d el P a r ­
b a s ta . tid o .
fT A R D O N E - — U n r e b e n q u e A R T Z M E N D I. — M ás S p u t -
ú ltim o m o d e lo y u n a lis ta t i i k i y m e n o s P r e m io s N o ­
c o m p le ta d e v o c a b lo s T é c ­ b el.
n ic o s e n m a te r ia e c o n ó m i­ L A N Z A - — U n a p a g ó n p a ra
c a . (T a n to m e jó r s i los t é r ­ - ^ p a c t a r c o n la 15 l e jo s d e
m in o s e n le n g u a e x t r a n - m ir a d a s in d is c re ta s .

Regalos p a r a todos, N.° 3 7 , 2 4 -IX -1 9 5 8

Todos los personajes de nuestro escenario político

I hace rato que tienen pensado lo que le van a pedir a
I los reyes. En los últimos días se les ha visto rondando
I los buzones con una luz de esperanza en los ojos. El
I servicio informativo de LUNES ha logrado averiguar
I el contenido de las misivas en viadas a Melchor y
I Cia. He aquí, pues, lo que han encargado algunos de
I nuestros hombres públicos:
CESAR BA TLLE.- Un sobretodo nuevo, de ser posible
un tanto aponchado, para estar de acuerdo con'la
moda. (Esto con grandes reservas, porque sabemos
que Don César no cree muy firmemente en los Re­
yes.)
RIBAS.- Un duelo cada dos meses, porque está visto
que con uno solo, por importante que sea, no basta.
NARDONE.- Un rebenque último modelo y una lista
completa de vocablos técnicos en materia económi­
ca. (Tanto mejor si los términos en lengua extranjera
traen adjunta la pronunciación correcta).
REGULES.- Un periodismo nacional más sano (IB, por
lo menos).
LUIS BATLLE. - Un manual donde se enseñe cómo se
puede hacer y deshacer siendo minoría.
W. FERNANDEZ.- Un permiso especial para decapitar
en masa a todos aquéllos que decían: "¡Aproveche,
buen hombre, aproveche! ¡Tírese que U d. está pues­
to!".
DEMICHELLL.- Un partido donde todos sufran de am­
nesia.
HERRERA.- Un padrón cívico cada vez más prolífero
en muertos.
FERRER SERRA.- Un sistema institucional más justo
donde el primer titular de una lista al Consejo no
tenga que irse a plantar coles si no llega a ganar su
fracción del Partido.
AR1ZMENDI.- Más Sputniks y menos Premios Nóbel.
LANZA.- Un apagón para pactar con la 15 lejos de
miradas indiscretas.

CIRO VILLARINO
Revista Lunes - La sátira porlítica en Uruguay

N.° 40, 5-1-1959

U L T IM O D U E LO
Ilu stra cio n es

Aspectos sumamente dramáticos cobró

el nuevo duelo sostenido días atrás, en la
mayor intimidad, entre el Sr. Luis Batlle
Berres y el General ]uan P. Ribas. Esta vez por
deseo expreso de las partes, no se realizó de
espaldas, sino a pelotazos de nieve y semi
desnudos, para ver quien era el hombre más
fuerte del Partido Colorado. No trascendieron
sus resultados.
 N.° 37, 24-XI-1959

m • l'n hombre inerte

Un hombre fuerte

CIRO VILLARINO
R e v is ta Lunes - L a s á tir a p o r lític a e n U ruguay

De los diarios, N.° 3 7 ,24-XI-1958

I
OE LOS DIARIOS:
“CONCEJAL ORA. ROBALLOi <lr*ilr rnrro a au ra da 19S8
corrió « i loa coclia* n aalrl ptlm tt ¡29.906 k l l i n l n a l "

"CONCEJAL DRA. ROBALLO: desde enero a mayo de

1958 recorrió en los coches municipales:
¡29.906 kilómetros!
 N.° 37, 24-XI-1958

Teatro Nacional.
M'hijo el dotor

CIRO V1LLARINO
R e v is ta Lunes - L a s á t ir a p o r lítlc a e n U ru g u ay
■ i
R e v is ta Lunes - L a s á tir a p o r lític a e n U ru g u ay

E lle - to rd illo b la n co q u e h a b la lu ch a d o en la s c a m p a ­
ñ as d el 97 y 904. a l e n te r a rs e d e l triu n fo de lo s b la n co s
■a puso co m o lo co j se tir ó a -un arro y o . S i no es p o r
U .é v u d a do. u n v e c in o q u e lo sa có d él agua y le p r a c ­
tic o * la -re sp ira c ió n a r tific ia l, ta l v e s se h u b ie ra ahogado.

Este tordillo blanco que había luchado en las campañas

del 97 y 904, al entararse del triunfo de los blancos se
puso como loco y se tiró a un arroyo. Si no es por la
ayuda de un vecino que lo sacó del agua y le practicó la
respiración artiñcial, tal vez se hubiera ahogado.
-Como para no
actuar mal. Vos
sabés lo que es
jugar 4 años con 9
hombres!

HAMLET

Hamlet, N.° 39,

15-XII-1958

-Ganar, ganar o no.

El problema ese es
Lo del título.

CIRO VILLARINO
 Revista Lunes - La sátira porlítica en Uruguay

I Modernas
I excavaciones
I realizadas en
I la penillanu-
I ra pampeana
por GUT
I bajo los
estratos ter­
ciarios, han
I revelado la el
I existencia de
I una inespe- periodSstosaurio
I rada cultura
I paleolítica, rSiRKri
I que ha sido
4 2 denomina­
da por los
arqueólo- V H H H H H H B H H H H H H B H flflfll
gos "Curtura Federaliense". Las reconstrucciones de
fósiles hallados en esa área, permitieron establecer la
existencia de una raza denominada de los perio-disto-
saurios, extinguida hacia la Edad del Cobre, ya que los
I periodisto-saurios nunca llegaron a conocer el cobre.
Trabajos posteriores de Levy-Dubreuil y de Hochmann,
han probado que los periodis-tosaurios se agrupaban
en una tribu de sistema federal, y que su oráculo era un
Sumo Sacerdote llamado Trucutú, o Benito. Benito se
expresaba a los fíeles a través de textos sagrados, que
se grababan en losas de piedra denominadas "Mundo
Americano", uno de cuyos himnos, o editoriales, el
profesor Hochmann ha logrado reconstruir. He aquí la
| versión:_________________
 Muy buenos día a los troglodita rurales de mi
tribu y de las tribu limitrofas. Emprimeramente
vamo hablar de la cotizaciones en Tablada de los
cuarto de diplodocus enfriaos, porque hace dos
luna que los cuarto de diplodocus enfriaos que
como queda dicho son de eselente fatura y están
regalaos en los mercados del área esterlina lo
que sí que si uno trabaja y se puede levantar una
caverna propia y sembrar alguna derrita no es cosa
de que estos agitadores que que sí y que que no,
que no hay que vender los cuarto de diplodocus
enfriaos porque los calmuco que viven en los
Grandes Hielo ofrecen mejores precios y haberá
mejores precios no viá decir que no pero no es lo
mismo el área del rubro que la divisa fuerte y en
fin, me parece que los más prátíco es que se venda
nomás, que se venda,aporque el momento está bué
pa los cuarto de diplodocus enfriaos.
Pasando a otro asunto les diré a todo que se
estean tranquilo,que a mi no me mueve naides
el piso, y ya me he tranquilizao a más de cuatros,
porque de mí nunca dijo nada el Gran Dotor Brujo
de la Tribu que en su Gloria estea, y hay que ser
muy baboso y alma podrida pa emporcar la custión
y más vales que se vayan a rascarse en alguna
caverna propia y con azotea,manga de vivillos y
cocoliches.
Así que será hasta maniana, y muy buenos diá
taitunga -tará-taitunga.

CIRO VILLARINO
 Revista Lunes - La sátira p orlítlca en Uruguay
;1I?

44

Era una torta de encargue

con chantilly colorado
que con especial trabajo
la mamá había preparado.
Mas al volver de la escuela
con mucha hambre atrasada
los nenes la han atacado
dejándola en casi nada.
¡Ay torta que estuvo hinchando
noventa años en el horno!
¡Te comieron los infantos
sin importársele un como!
Ahora cubriendo los huecos
quieren tapar el desliz.
¿Su madre se dará cuenta?
¿Se dará cuenta el país?
 ■

N.° 77, 6-VI-1960

F iestas M ayas GUT

II mi «la drclr rt Df. í ron«lid qu# I# ron •lian un «qulpn d# traducción ainiullJnr#

-Manda decir el Dr. Frondizi que le consigan un

equipo de traducción simultánea.

-Ño me lo prestaría
para darme un
galopito alrededor de
la manzana, que estoy
extrañando?

CIRO VILLARINO
Revista Lunes - La sátira porlftica en Uruguay

N.° 40, 5-1-1959, por Gut

¡"-No, excelencia... se trata de otro Benito".

 "...los chanchos a la Tablada..."
N.° 40, 5-1-1959.

El popular líder ruralista Chico Tazo, ha

encarado seriamente, desde sus funciones de pre
gobernante, el problema del abasto de carne a
Montevideo. Con su dinamismo característico, se
ha mostrado decidido partidario de hacer llegar
los chanchos a la Tablada, a latigazos.

CIRO VILLARINO
R e v is ta Lunes - L a s á tir a p o r lítlc a e n U ru g u ay

N.° 3 9 ,15-XII-1958

/ v m e i BVRTIDO

^ ¿D ’ ¡Ü 1

■
“ vSV

Ganamos los blancos, por Gut

 GVT contribuye, patrióticamente,
a la campaña nucional de la

AUSTERIDAD
HA LLEGADO EL MOMENTO de la realidad que vive
el país y poner el hombro patrióticamente para la
recuperación nacional. La austeridad no debe ser sólo
una palabra, sino un hecho concreto, que cale hondo
en la conciencia de todos los ciudadanos, desde los
gobernantes hasta el más remoto poblador de nuestras
cuchillas. Ningún uruguayo, ni ebrio ni dormido, debe
desoír el llamado angustioso y valiente del equipo de
estadistas que, desde el 1° de marzo, deberá levantar al
país de su postración. Desinteresadamente, sin aspirar
a consulados de tercera clase ni a subsecretarías,
proporcionamos aquí algunas ideas al nuevo gobierno.
ü
El lema debe ser: "LA AUSTERIDAD BIEN ENTENDIDA
EMPIEZA POR CASA".

¡NADA DE COLACHATAS para los austeros gobernantes

|de la hora! Los 55 coches del Consejo de Gobierno, serán
destinados a tareas útiles
y necesarias. Por ejemplo,
a cubrir las vacantes de
patrulleros que ha dejado
en nuestra policía -por
razones de mejor servició­
la simpática costumbre
de que cada esposa de
comisario use la camioneta
comprada por la Comisión
_ _ _ _ _ vecinal en esos fatigosos
viajes a la feria a buscar
Cam e a Carrasco, o medias
a 18 y Caubarrerre.
■ as mm
Revista Lunes - La sátira porlftlca e n U ru g u a y

¿POR QUÉ debemos

desperdiciar esos magnífícos
ejemplares humanos que son
los varitas? Si el Municipio
alquila espacio para avisos
en la AMDET, la Jefatura
debe alquilar espaldas de
agentes. Los proventos por
publicidad difundida en esa
forma, pueden destinarse
para renovar los equipos de
picanas eléctricas, chalecos y
caballetes de dar palizas a los
infanto-juveniles.
loa *.rtl

50
LA COSTUMBRE de usar porteros para el café y el agua
mineral de los Consejeros, es dispendiosa, dilapidadora
y superflua. Habiendo tantos consejeros y existiendo,
como existe, un admirable espíritu de colaboración,
nada más fácil que, semanalmente, uno de ellos se haga
cargo del servicio. Los tres primeros turnos, como es
lógico, corresponderán a los Consejeros de la minoría.
Revista Lunes - La sátira porlítica en Uruguay

El Departamento de Emisión de la
I Revista "Lunes" agradece públicamente la
I invalorable colaboración de los técnicos del
I Banco de la República, la de los asesores del
I Ministerio de Hacienda y la de los catadores
I de fajos de la Banca Morgan. Sin ellos no
I hubiera sido posible este esfuerzo emisor de
I la iniciativa privada, iniciativa privada que
I el presente gobierno ha resuelto proteger
I y desarrollar en todas las manifestaciones
I que puedan redundar en el bien común.
 ARGUMENTO S TÉCNICOS
Aún siguiendo forzosamente el curso de los
acontecimientos y sin variar los principios de Curso forzoso
y la inconvertibilidad, hemos pasado por sugestión del
ilustrísimo economista compatriota Don Benito Nardone,
del área del dólar y del patrón oro a la del patroncito
Nardone, sobre la base de un vuelta y vuelta a la onza troy,
y a una revaloración en el mercado del encaje anterior,
I que era falso, que representó un verdadero veneno para
I nuestra economía, pues era un encaje antiguo para las
I necesidades, de la hora. El fino, la ley, lo mismo que los
I kilates, han sido viruteados, procedimiento que significa la
I última palabra como recurso emisor, desde el momento que
I el volumen oro que respalda la actual emisión permanece
■ aparentemente incambiado, permitiendo por el contrario
■
Revista Lunes - La sátira porlítlca en Uruguay

I una nueva emisión de billetes con el respaldo de la viruta,

la que por un proceso de centrifugado se transforma en un
lingote tipo gilett, que no lucirá mucho pero que no deja de
ser amarillo y brilloso que es lo que al caso importa. (Se ha
hecho con éxito en otros países: Tánger, Cambodia, China
japonesa, etc.) Se ha buscado por sobre todas las cosas una
unidad monetaria con cierto valor adquisitivo, tal cual lo
han preconizado economistas de la talla, de Stuart 1.000,
Sismondi, Lord Kaynes y ahora Nardone. Teniendo en
cuenta los aspectos de la espiral inflacionaria y habiéndonos
percatado ya de que de nuestros papeles de a peso y de a
cinco pesos más vale ni hablar, se ha Ajado una equivalencia
fíducio-monetaria, entre el papel de $ 10 y una F (fiducia), y
con el propósito y a los efectos de un posterior retiro de los
actuales billetes de $ 1 circulantes, a los mismos que se les
empezará a denominar "una fiducia" para que el pueblo se
vaya acostumbrando al lenguaje y a los nuevos valores de
esta reforma monetaria, que cuenta con el beneplácito del
Fondo Monetario Internacional y de otros organismos que
regulan y orientan la menesunda cambiaría. Por lo tanto,
y a los efectos aclaratorios coadyuvantes a la presente
54 exposición, digamos que a partir de la fecha el dóllar se
cotizará, salvo pequeñas oscilaciones, a I fiducia y pico.
A partir de hoy será llamado "una fiducia".
EFECTOS
A los efectos de esta reavaluación se ha respetado el sistema
métrico decimal, de acuerdo a la preocupación del actual
gobierno por mantener a toda costa o aumentar el valor de
los decimales, sobre todo, de los decimales vacunos. De esta
manera, tendríamos la siguiente escala que la ciudadanía
deberá reconocer y respetar de ahora en adelante: siempre
partiendo de la base de que 1 Aducía tiene el valor de $ 10,00.
10 nardonios equivalen a 1 fiducia.
1 1 narducia moneda de cuero) equivale a 1 fiducia.
10 Aducías equivalen a 1 patrón oro.
10 onzas troy equivalen a 1 patrón oro.
Todas las operaciones monetarias se realizarán en estos
nuevos tipos de monedas o en su equivalente en pesos
oro, hasta que estos en fecha próxima sean retirados de
circulación. Los nardonios han sido creados para facilitar las
propinas.
I El Departamento Emisor de "LUNES", se ve en la obligación
de llamar la atención de los ciudadanos desprevenidos,
frente a la aparición de fiducias falsas sin ningún valor
adquisitivo que hábiles timadores están haciendo correr
con fines inconfesables, confundiendo a la opinión pública.
Dichas fiducias falsas carecen por completo del respaldo de
oro necesario, no han sido autorizadas por el Banco Central,
|ni llevan las firmas de Benitazo y Platínez Arboleyaa, y
tienen menos valor que os Títulos de Deuda Pública. Es
preciso colaborar con el Gobierno, denunciando en la célula
ruralista más próxima, a todo pata arrollada que quiera
hacer circular fiducias falsas.
Para facilitar el manejo de los nuevos valores monetarios,
el Poder Ejecutivo organizará un cursillo especial
en el Paraninfo de la Universidad en. el cual los más
distinguidos economistas y financistas del país, asesorarán
a la ciudadanía. Posteriormente habrá también una charla
complementaria a cargo del doctor Petrono Payssée Reyes
quien relacionará la reforma fiduciaria con su nueva
especialidad; es decir, la Economía Doméstica, a través
del tema: "Cómo hacer rendir las fiducias a la hora de
almorzar". Asimismo, el Ejecutivo, siguiendo una sugerencia 1
de los técnicos de nuestra revista, hará distribuir por las
escuelas una gran cantidad de problemas para que los
niños -ruralistas del mañana- se vayan interiorizando de
los pormenores de esta trascendental reforma. El tenor
de estos problemas será más o menos este: "Mansita te
manda al almacén a comprar huevos. Como el almacenero
no respeta el Decreto de Estabilización de Precios, los
vende a 1 fiducia y 3 nardonios cada uno. Si tú adquieres
media docena de huevos, ¿cuánto has gastado?" O si no: "Un
labriego debe alambrar su fundo que tiene un perímetro de
dos mil metros, con 4 hilos de alambre. Si cada hilo le cuesta
1 patrón oro, 6 onzas troy y 9 fiducias el metro, ¿cuántos
gastará en total?".
"LUNES”, en esta oportunidad apoyado por los Poderes
Públicos, confía que este reavalúo que patrocina, sea
comprendido patrióticamente por la totalidad del pueblo.

CIRO VILLA RIÑO

Revista Lunes - La sátira porlítlca en Uruguay

COLONIZACION r CONQUISTA
1930, —WO

Benitazgo del Plata

C A F IT U L Q 1

Esta nota de carácter histórico, fue escrita por DIC, devoto

admirador y alumno del eximio profesor Viriatto, su maestro
y consejero. Para su realización se han consultado textos de
toda índole -Leyes de Indias, escrituras sagradas, Código de
Hammurabbi, Rollos del Mar Muerto, rollos "Sauce", pergaminos
egipcios, grabados charrúas en vasijas de barro, Colección de
Trasmisiones Radiales de las 11 y 30, etc.- y se ha contado,
además, con la invalorable colaboración de los dibujos del libro
de H. D., cuya diagramación se ha imitado con respeto.
 M i m i l i « n O I do l u m il m » M i i m -habla a n id a - de Capan* (11, Sin embarco,
debido a l u terribles dificultada que tuvieron que afrontar m rio pronto destrocada y diezmada tu .
tripulación. Ono de loe audaces viajeros, el Comendador Martin Joaquines Arbolara, Barón de loo
Entéleos, quien era el encanado da llevar al cuaderno da bitácora hispano lu» talirisado del bateo, ha
descrito admirablemente la agonía de los audaces navegantes. Publicamos un fragmento de cea raíala
que ha llamado la atención de los historiadora no sólo par la precisión de sus concentos sino por la
cantidad da extraAu menciona comerciales mechada Inexplicablemente en el texto. •Hoy el hambre
ha llegado a gradea espantosos. Se han concluido lu dltlmu «alíela» duras que vende el alomado es­
tablecimiento do panificación " l a Confianza" el meter de CAdu siempre a sus arat u Ordenes. U es­
c a sa de agua lambido se estA haciendo sentir. Ayer fue Inaugurada oficialmente la Ultima barrica, asis­
tiendo nuestro excelentísimo capitón y otras altee autoridades qulena brindaron por la salud do todos.
Como la melón que me loca a muy chica, he resuelto pedir a don Benlldo Nardoncetc. un subsidio es­
pecial en mi canelar da encargado de u ta noticioso de bitácora.* -til.
1114. — En m ano da asta afio, BenitAn Nardoncetc Cabera da Vaca, llaga al Rio da la
Plata desembarcando en te Isla da San Gabriel que bautlzd lela do la Reforma o Lo Que Sea.
Allí se encontraron con uno tribu do feroces Indios charrúas, los qua demostrando una maldad
sin lim ita atacaran salvajemente a loe pacificas españoles sin m is pretexto que el haber detoe
saciado su explicable hombre en un Cacique, dns tubeaetquas y enterré Indios m is de poca 'monte'
a Jos qua comieron a la traeca. * •\ *
Da Inmediato y merced a la medíación del propio abanero Nardoncetc el dlferando fue solo-
clonado i de w modo el uootn ódeleolido pude eamanmr a aumpUr la obM o qua ■ habla pro-
puesto! ergmnlaar Cubilóos Abiertos en toe qua loe Indígenas tuvieran derecho a opinar y hacer valer
rae e - " i — y no nomo en ti er**"**1* antea mencionado ■ que te halien ofuacedo por olmladadae-
Kmoeao aai o recorrer tea eampoa y lia toldarlae haMando a chanda*, a la* fig » » — » loa guaneo*, a
lea anchan** y también, aa sus r a t a perdido* a los bohena. hocléndolalver la olvidados qua l a ha­
blan tenido siempre tea anteriores gobiernos, y prometiéndoles un un fm de mejoras Cuando murió,
en i m . l a India seguían tan mal nutrida y desgraciados como ai principio. ( * n ahora ataban
contenta porque abulten, par fia. a hable acordado di altea.

da lamí té* Nardaaaat* Al aallr .4* SaqUear

Nardoncete es recibido
entusiastamente por los charrúas.
 Revista Lunes - La s á t ir a porHtica en Uruguay

N.° 7 8 , 2 0 -V I-1 9 6 0

COLONIZACIÓN Y CONQUISTA
1 5 3 0 -1 7 5 0
Benitazgo de Plata
CAPITULO 1
Explorados estos países por Solís, Magallanes y
Gaboto, el rey de España mandó a los Adelantados
para conquistarlos y colonizarlos. Generalmente se
había sostenido que el primer adelantado había sido
Pedro de Mendoza, pero hoy, a la luz del Instituto
Federal de Investigaciones Históricas, Nardóricas y
Rurálicas, recientemente creado por el Presidente del
Consejo, don Benitazo, se ha llegado a la comprobación
de que, antes de Mendoza, un caballero español, que
por un maravilloso Designio Histórico resulta ser
58 retatarabuelo del propio gobernante antes nombrado,
desembarcó en estas tierras, por reales deseos de
Su Majestad Carlos V. Este navegan^te, respondía
al nombre de Benitón Nardoncete Cabeza de Vaca
y puede ser considerado sin lugar a dudas como el
Primer Adelantado. De este modo, el Adelantazgo
del Plata debe ser denominado, en adelante, más
propiamente, Benitazgo del Plata.
El Primer Adelantado, pertenecía a una familia
peninsular, de ilustre prosapia. Emparentado con
Alvar Núñez Cabeza de Vaca por parte de los Vaca,
tenía muchos amigos y vinculaciones que pronto .lo
llevaron a disfrutar de una situación muy destacada.
Dice al respecto el R. P. Borgoña. Dell'Antiguo, un
cronista de la época: "Don Benitón Nardoncete tenía
costumbres bien extrañas. Todos los días a las 11
y media de la mañana y a las ocho de la noche hacía
reunir a sus siervos bajo una ventana baja de su castillo
y allí les hablaba de que no vendieran la lana, cosa que
los desdichados no comprendían bien porque nunca I
habían tenido ni una oveja en propiedad, pero que I
igual aplaudían del puro siervos que eran. También I
les decía qué él llegaba a presentarse alguna vez de I
Candidato, dejaría que le escupieran la cara, pero I
nunca aclaró si llegado el momento se iba sacar la I
armadura o no". Soñaba con inventar un aparato I
que le permitiera llevar su voz a todos los confines I
sin necesidad de tener que asomarse a las ventanas I
y secar las macetas en cada oportunidad. Muchas I
veces se pasaba encerrado en su despacho frente a I
unos diagramas y dibujos, murmurando: "CX 4, ya te I
tengo". A consecuencia de esto, el rey, asesorado por I
su Ministerio de la Inquisición y Afines, consideró I
sus actividades como francamente subversivas y I
atentatorias de las prerrogativas reales y estuvo a I
punto de condenarlo a la hoguera. Cosa que sin duda I
hubiera sucedido verdaderamente, si hubiera tenido la I
posibilidad de saber cómo iban a ser las trasmisiones I
de radio del futuro. Con su labia sin igual, que era B>9
la admiración de todas las cortes, pudo convencer a I
Su Majestad, mientras al Ministro Inquisidor lo hizo I
entrar en razones con unos cientos de litrejos de I
un sauternes estacionado que tenía en su bodega I
particular. Desde ese momento, se dedicó a la prédica I
de feudo en feudo, siempre a las horas habituales. I
El eminente profesor Viriatto, en su famosa obra: I
"Nardoncete" y sus proyecciones cósmicas", afirma I
que "el noble español, que como tenía muy poco que I
hacer se pasaba la vida bastante al feudo, recorría I
diariamente sus propiedades y las vecinas tratando I
de crear un movimiento de opinión que él llamaba I
Federalismo, aunque con esa habilidad innata que I
tenían los pueblos feudales por los retruécanos I
de tercera, pronto fue denominado Feuderalismo. I
Poco tiempo después, el rey Carlos V, a quien no le I
gustaba que le soliviantaran la runfla, que bastantes I
disgustos que le daba por esa maldita costumbre que I

CIRO VILLARINO
 Revista Lunes - La sátira porlítica en Uruguay

tenía de morirse de hambre, le ofreció a don Benitón

Nardoncete Cabeza de Vaca, la posibilidad de explorar
el Río de la Plata, lo que el recio peninsular aceptó
prestamente."

1533-(febrero). Parte de Sanlúcar de Barrameda,

la expedición de Benitón Nardoncete; la que se
componía de cuatro naves; La Ruralia, la Benitia, la
Fiducionga y la Cabilda. Su viaje fue muy accidentado,
ya que fueron detenidos por vientos contrarios en
medio del océano, y los víveres escasearon, pasando
los intrépidos navegantes miles de penurias y
contratiempos.
Esta armada era una de las más -completas que
-había zarpado de España (1), Sin embargo, debido
a las terribles dificultades que tuvieron que afrontar
se' vio pronto destrozada y diezmada su tripulación.
Uno de los audaces viajeros, el Comendador Martín
60 Joaquínez Arboleyes, Barón de tos Emelcos, quien era
el encargado de llevar el cuaderno de bitácora hispano
luso televisado del barco, ha descrito admirablemente
la agonía de los audaces navegantes. Publicamos un
fragmento de ese relato que ha llamado la atención
de los historiadores no sólo por la precisión de sus
conceptos sino por la cantidad de extrañas menciones
comerciales mechadas inexplicablemente en el texto.
"Hoy el hambre ha llegado a grados espantosos. Se
han concluido las últimas galletas duras que vende
el afamado establecimiento de panificación "La
Confianza" el mejor de Cádiz, siempre a sus gratas
órdenes. La escasez de agua también se está haciendo
sentir. Ayer fue inaugurada oficialmente la última
barrica, asistiendo nuestro excelentísimo capitán y
otras altas autoridades quienes brindaron por la salud
de todos. Como la ración que me toca es muy chica, he
resuelto pedir a don Benitón Nardoncete, un subsidio
especial en mi carácter de encargado de este noticioso
de bitácora." (2).

1534. — En marzo de este año, Benitón Nardoncete

Cabeza de Vaca, llega al Río de la Plata desembarcando
en la Isla de San Gabriel que bautizó Isla de la Reforma
o Lo Que Sea. Allí se encontraron con una tribu de
feroces indios charrúas, los que demostrando una
maldad sin límites atacaron salvajemente a los
pacíficos españoles sin más pretexto que el haber
éstos saciado su explicable hambre en un Cacique, dos
subcaciques y catorce indios más de poca monta a los
que comieron a la vasca.
De inmediato y merced a la mediación del propio
caballero Nardoncete el diferendo fue solucionado y
de ese modo el ilustre Adelantado pude comenzar a
cumplir la misión que se había propuesto: organizar
Cabildos Abiertos en los que los indígenas tuvieran
derecho a opinar y hacer valer sus derechos y no como
en el episodio antes mencionado en que se habían
ofuscado por nimiedades. Empezó así a recorrer los
campos y las tolderías hablando a charrúas, a los
chanáes, a los guenoas, a los arachanes y también,
en sus ratos perdidos a los bohanes, haciéndoles;
ver lo olvidados que los habían tenido siempre los
anteriores gobiernos, y prometiéndoles un sin fin de
mejoras. Cuando murió, en 1570, los indios seguían
tan mal nutridos y desgraciados como al principio.
Pero ahora estaban contentos porque alguien, por fin,
se había acordado de ellos.

CIRO VILLARINO
Revista Lunes - La sátira porlítlca en Uruguay

NOTAS
1) La armada de Benitón Nardoncete. Al salir de Sanlúcar
la armada del Adelantado podía considerarse como la
más poderosa y mejor equipada que había surcado
el Atlántico. A tal punto que aseguran las crónicas
de la época que el rey Carlos V al verla exclamó:
"¡La pindonga!" expresión harto desusada en él que
era muy moderado para todo. A estar a este mismo
cronista, las cuatro naves portaban:
18.000 espejitos para cambiárselos a los indios por
otras tantas mujeres.
Dos cajones llenos de ñducias por si llegaban a
encontrar algún barco ballenero ruso.
Mil doscientos arcabuces, veinte ollas, treinta y cinco
soperas, diez palanganas y un servicio.
Ochenta barricas con carne salada, cien de galleta y
quinientas de agua.
Ochocientos tripulantes, cuatro mil ratas, un grumete
llamado Pachacho, seis sacerdotes y una perinola.

2) Podemos afirmar que son totalmente inexactas las

versiones que dan algunos textos en el sentido de que
el hambre obligó a los tripulantes a devorar su propia
ropa interior. A lo sumo se comieron algunas ratas, las
que a esta altura de los acontecimientos estaban a la
orden del día.
 Revista Lunes - La sátira porlitica en Uruguay

Una nueva religión - Por Triboniano

EL BEN1T0NISM0
(★ Antecedentes en la Historia Sagrada
1.a- Ver en cualquier capítulo del Antiguo Testamento,
cómo siempre se hace alusión a Pastores, rebaños,
I ovejas, vacas, etc., lo cual indica que la actividad
 agropecuaria siempre ha dado fundamento a la guía
espiritual en busca de la Verdad Divina.
2.9- Los mencionados Pastores, o sea gente
entendida en la actividad agropecuaria, han sido
siempre conductores de muchedumbres, y el pueblo
consuetudinariamente ha confiado en ellos.
Conclusión: Por lo dicho, yo BENITO, estoy en
condiciones inmejorables para conducir a mi pueblo
por la senda de la Verdad, como Mesías señalado por
la Voluntad Divina, al igual que los Antiguos Pastores.
★ Fundamentos Teológicos. Pruebas de la sólo una:
Dios.
1. a- ¿Quién podía lograr que yo llegara al Poder
Político? ¿Quién podía haberme hecho Presidente del
Ejecutivo? ¿Quién podía haberme dado la oportunidad
de hablar personalmente con Ike? La respuesta lógica
es solo una: Dios.
2. s- Si Dios no existiera, tampoco podría haber
existido la archifamosa FIDUCIA, la cual fue producto
de un mensaje Divino, de una inspiración ultraterrena, 5
y que llegó a mí por intermedio de un Angel Ruralista
cubierto totalmente por una nube Verde y montado en
una briosa vaca engalanada con los emblemas patrios
y la bandera de la Federación. Todo esto lo presencié
en un sueño inspirador y que me dio los fundamentos
de la religión a fundar.
★ M andamientos"Benitonísticos".
(Estos llegaron a mí, también traídos por un Angel
Ruralista con las mismas características del Portador
de la FIDUCIA, y dichos mandamientos estaban
garabateados imprecisamente en una gigantesca hoja
de ombú).
I- Amar a vuestro Conductor por sobre todas las cosas.
II- Honrarlo siempre.
III- No mentir (salvo en caso de suma necesidad).
IV- No robar.
V- No tener malos pensamientos (pero si igual se
llegan a tener, lo mejor es no divulgarlos)._________

CIRO VJLLARINO
 Revista Lunes - La sátira porlltlca en Uruguay

Vl-Santificar las fiestas (especialmente el día del

ascenso de vuestro conductor al Poder. El día de
la fundación de la Federación Rural. El día de la
entrevista del Mesías con Ike).
Vil-Votar a los gobernantes que vuestro Conductor os
indique, pues Él es más sabio que todos vosotros, ya
que lo inspira la Suprema Voluntad.
VIII- El VERDE, será color Sagrado ya que envolvía
al Ángel Mensajero, siendo símbolo de esperanza.
También por ser el color del pasto que es el
fundamental alimento del ganado y fuente de toda
energía para la actividad ganadera del país.
IX - Se respetará y honrará a la VACA SAGRADA, que
estará representada por la ganadora de la última
exposición de ganadería, y que siempre será la
triunfadora de este tipo de lides. Tal animal podrá
transitar por donde le plazca y nadie podrá detener
su paso, ni dañarla en forma alguna, so pena de
quedar fuera de nuestra congregación.
66 ★ Aspecto Mítico del Dogma.
Estará integrado por- toda la serie de Leyendas,
Relatos, Luces Malas, Lobizones, Sietemesinos, etc.,
que serán relatados por los Gauchos más viejos de
cada lugar, y designados por nuestro Conductor. En
las zonas urbanas, especialmente en Montevideo, está
parte del Dogma será especialmente desempeñada por
el Mesías, quien para tales efectos se servirá de una
Audición Radial.
★ Mundos Ultraterrenos.
PARAÍSO: Lugar que se encuentra en las alturas y
que comprende un campo de extensión infinita, con
infinitas reses de gran valor, con grandes estancias, y
con el exquisito fondo musical de un Sacro Pericón.
INFIERNO: Sitio totalmente urbanizado, con una
ensordecedora música de jazz, y con malvados diablillos
que gritan insultos en inglés.
CIRO V1LLARINO
R e v is ta L u n e s - La s á tir a p o r lltlc a e n U ru g u ay
Dic, Cid, Hiojotis Mórbido: César di Candía
Viriatto, Solaino, Boldo: Daniel Scheck
Flavio: Jorge Scheck
Alexander Kurda: Jorge y Daniel Scheck
Gut, Fresar, Pío, Baltasar Pombo: Carlos María
Gutiérrez
Viterbo: Justino Rivero
Blankito, BK: Luis Blanco
Alvaro Núnez: Homero Alsina Thevenet
Al Kaloide, Herodes, Catilino: Daniel Waksman
Schinca 69
Alberto, Gluk, Guilty, Alberto M. Einstein:
Alberto Monteagudo
Ral, Seco: Raúl Martínez
Fabre, Cagliostro: Aquiles Fabregat
Orejón, Nathan Orejón, Fidelio, Prof. Jean Paul
Orejón y Obes: Carlos Núñez
Rag, Gar, Borderaux: Gustavo Adolfo Ruegger
Lupi: José Lupinaci
Davy, Caifás: Dionisio Vera
Mariño: José Ramón Mariño
Ze-zé: José R. Mariño (las ideas) - José Rivera
(los dibujos)

CIRO VILLARINO
 R e v is ta Lunes - La s á t ir a p o r lític a e n U ru g u ay

Okó: Pablo Acosta y Lara

Ménica, Tallulah, Elinita Laitue: Elina Berro
Clodoveo: Romeo Di Candia (padre de César di
Candía)
Yambo: Juan Carlos Fon Amor
Noside: Edison de León
Gregorio: Edmundo Rovira
Ceti: Antonio Ceti
Doble filo: Carlos Soto
George: Jorge Dellepiane
Sabat: Hermenegildo Sabat
K am p s:... Stekamps
Nemo: Eugenio Mintz
70
Suplente: se turnaban Jorge Scheck, Daniel
Scheck y César di Candia
Caniche: Juan Carlos Legido
Paco Amara: Francisco Amaral
Noside: Edison de León
Pipo: Emilio Cortinas
Al: Enrique Álvarez
También: Oscar (creador de Caricriaturas),
Javier, Félix, Jaguar,...
CIRO VILLARINO ■
R e v is ta L u n e s - L a s á t ir a p o r litic a e n U ru g u ay
E n tre v is ta a C é s a r d i C a n d ía
El siguiente diálogo con César di Candía; en
su librería (1985), se recuperó a partir de
los apuntes tomados por el autor durante el
encuentro ya que no grabó la conversación.

CV: ¿Cuándo nació?

CdC: El 2 4 de octubre de 1929.
CV: ¿Qué circunstancias (personales, extraper­
sonales) lo arrimaron a este quehacer cultural?
CdC: Fortuitas, pues siendo estudiante de la
Facultad de Derecho hice amistad con Daniel
y Jorge Scheck, que me propusieron trabajar
en el diario E l País. En ausencia del periodista
Davy (Dionisio Vera) que cubría el Mundial de
1954, se encargan de la sección humorística: 73
"Lo que no dice la crónica", llevada adelante,
normalmente, por el mencionado periodista.
Firmaban "Suplente" y salió muy bien. Por ello,
al regreso de Davy, resolvieron hacer La p ág in a
d e los lunes, por 1955-56. La hacía con Jorge
Scheck y dos dibujantes, ya fallecidos, Emilio
Cortinas y Raúl Martínez.
CV: ¿Qué otras actividades ha desarrollado?
CdC: Dos años como secretario de Redacción
en Repórter. Luego, en la misma función en
el diario H echos, L a M añana, columnista de
M archa y de Ya, cuando se plantearon los
problemas con la prensa tuve a cargo una
pequeña em presa de pesca en el balneario La
Paloma. Al ftindirse monté una librería. Por
los 80, Antonio Dabezies me convenció de
volver al periodismo de humor con El Dedo
CIRO VILLAKINO
 R e v is ta Lunes - La s á t ir a p o r lític a e n U ru g u ay

(él no creía que fuera el momento oportuno).

Siete números fueron viables hasta su cierre.
El prim er número vendió 3.500 ejem plares
y el séptimo 42.000. El octavo, que no salió,
tenía encargados por los canillitas 55.0 0 0
ejemplares. A cinco o seis lectores por revista,
todo el país "culto” estaba leyendo El Dedo. Al
calm arse el temporal sacan G uam bia, sin s t a ff
para no ten er problemas y llegando a 4 0 .0 0 0
ejem plares. Luego de un tiempo, 17.000 el
primero, el 3 de junio de 1983. El D edo fue
cerrado el 8 de febrero de ese mismo año.
CV: ¿Qué significó Lunes para usted?
CdC: El comienzo de todo. Demostró que era
posible hacer una revista de hum or en el
Uruguay (salvo Peloduro, solo habían salido
sem anarios de humor). P elodu ro se fundió
I las tres veces que salió (la última vez la banco
gj Mailhos y tampoco se salvó). Lo que plantea la
viabilidad de las revistas de hum or en nuestro
medio.
CV: ¿Cuál es su valoración de Lunes en el
contexto del humor nacional y de la historia de
las revistas uruguayas de humor, en particular
Lunes y el país de entonces, su relación?
CdC: Desde 19 8 5 Lunes parece aventajada con
su humor. Recordemos que fue "observada",
en el Parlamento por contener m aterial "por­
nográfico”. Veinticinco años después la TV y el
cine brindan imágenes que, comparadas, las
de Lunes son un cuento de hadas. Pretendida
"pornografía”... El humor basado en la picardía
ha perdido vigencia; si bien Lunes mantiene
cosas destacables: el Flaco Cleanto, fotonove-
las, fotoparlantes, el humor político: virulento
y efectivo (1 9 5 8 : Benito Nardone).
CV: ¿Etapas de la historia de la revista?
CdC: Iban más de 100 números cuando me
retiré y pasé a trabajar en R ep órter (ya no
me daba el tiempo). Con la dirección de Luis
Blanco (Blankito) la revista cambió: por nuevas
secciones, por nueva gente, perdió en humor y
ganó en compromiso político (por los años que
se vivían: 1962).
CV: Razones de su alejamiento de Lunes.
CdC: Por trabajar en R ep órter durante dos
años. No vinculo mi alejam iento a las críticas
que arreciaban por entonces sobre la revista. 75
CV: ¿Actividad humorística posterior?
CdC: Además de las ya mencionadas: la página
hum orística "Tuberleque" (inventada, el
nombre no quiere decir nada) en L a B och a con
Luis Blanco; en L a B alota, donde dirigía con
Néstor Silva.
CV: ¿El humor de los uruguayos antes y durante
la dictadura?
CdC: El humor mantuvo viva la resistencia:
el humor boca a boca, oral, en los primeros
tiempos; luego comenzaron a animarse los
medios: murgas, canto popular, audiciones (en
forma muy sugerida). El humor crítico siempre
se practicó (el que demuele).

CIRO V1LLARINO
 Revista Lunes - La sátira porlftlca en Uruguay

CV: ¿Características de la sátira política

uruguaya (épocas)?, ¿cómo incide en la
población?, ¿qué función cumple o ha
cumplido? ¿Medios por los cuales se canaliza?
CdC: La sátira política ha sido una constante
en nuestra historia: Francisco Acuña de
Figueroa ya la practicaba. Siempre ha sido
vital en el periodismo frente a todo gobierno.
Incluso, han salido publicaciones de sátira
política aún no superadas, como en El N egro
T im oteo. También tenem os en época posterior
sem anarios de tipo festivo, como El G ato N egro,
El Tero Im pru den te de Alberto Etchepare, La
G aceta S id eral en 19 56...
CV: ¿La sátira política de Lunes? Rasgos...
CdC: Hiriente, dura, combativa; Benito
Nardone se transform ó en un blanco fácil,
76 pues era un personaje pintoresco, que rompía
con todos los moldes ciudadanos. Dejaba
flancos que eran fáciles de ridiculizar. Se
desdoblaba en gobernante y locutor (en ambas
era cosas diferentes). Empero, había otras
personalidades muy vulnerables tam bién. ¡Era
el prim er gobierno blanco del siglo! Que trajo
la austeridad: aspecto que se prestaba para los
ataques.
CV: ¿Comparte el juicio de Danubio Torres
Fierro sobre la revista?
CdC: Es correcto el juicio, pues Lunes se
organizó como em presa com ercial: hacer un
producto para venderlo, se organizó en serio,
profesionalmente, para durar, con avisadores
importantes. No les servía el ejemplo de
P eloduro, que salía cinco números y se fundía.
Sin madurez. Menos arraigada creo que no.
CV: ¿Tirajes de la revista?
CdC: Entre 12 y 15.000 ejemplares, con
circulación nacional. Era una propuesta para
adolescentes en especial; las revistas actuales
apuntan a más edades.

77

CIRO VILLARINO
Alfaro, Hugo. "Los humoristas" selección y
prólogo: Hugo Alfaro. Biblioteca de Marcha.
Colección A ntología d e M archa N.° 2 ,1 9 7 1 .
Armour, Richard. Todo em p ez ó con Europa.
Buenos Aires: Ediciones La Isla, décima
edición, 1968.
Armour, Richard. Todo em p ezó con Eva. Buenos
Aires: Ediciones La Isla, novena edición,
1971.
Bussero, Roberto; Almendras, Georges.
"Rufino. El cazar: dime de qué te ríes y te
diré de dónde vienes" en Revista Noticias,
N.° 2 9 5 del 4-10/ 01/ 1984, págs. 16 a 19.
Erhart, Virginia. "Swift y la sátira", Capítulo
Universal d e la H istoria d e la L iteratura 79
M undial N.° 60, de la. Buenos Aires: Centro
Editor de América Latina, 1969.
Escarpit, Robert. El Humor. Buenos Aires.
Editorial Universitaria de Buenos Aires,
Biblioteca Cultural, Colección Cuadernos
N.° 185, segunda edición: 1972.
Gandolfo, Laura. "De lápiz afilado, acodado
al mostrador". S em an ario B úsqueda, Año
XXXVIII, N.° 1 .5 2 5 ,10/IX/09, pág. 34.
Hodgart, Matthew. "La Sátira". B iblioteca
p a r a e l H om bre Actual. Madrid: Ediciones
Guadarrama, 1969. Impreso en Italia.
Hontou, Fermín. "Algo así como un genio", El
P aís Cultural, N.° 1.044, 27/XI/09, págs. 2
a 3.

CIRO VILLARINO
 Revista Lunes - La sátira p o r lftlc a en Uruguay

Neira, Luis. "Nostalgias del humor perdido"

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Peyrou, Rosario. "1 0 0 años de P elodu ro -
Poeta del humor nacional", El P aís C ultural
N.° 1 .0 4 4 ,27/XI/09, págs. 1 a 2.
Sábat, Hermenegildo. "Yo quería ser como él",
El P aís C ultural N.° 1 .0 4 4 ,27/XI/09, pág. 3.
Sclavo, Jorge ("Cuque"). "Genio hasta el último
pelo", S em an ario B rech a, 30/XII/2009,
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Sclavo, Jorge. L os hum oristas. Ed. A r c a -
Torres Fierro, Danubio. "El humorismo y la
crónica", Capítulo O riental d e la h istoria d e
la literatu ra uruguaya N.° 30. Montevideo:
Centro Editor de América Latina, 1968.
El trabajo mencionado anteriorm ente se
80 acompaña de una antología de "Humoristas
y Cronistas". Buenos Aires: Biblioteca
Uruguaya Fundamental N.° 30, con selección
y ordenación de Danubio Torres Fierro,
1968.
UNESCO. El Correo, "Humor sin fronteras".
París: abril 1976, año XXIX.
Varlotta, Jorge. "La Revista P elodu ro" en Cultura
y S ocied ad , N.° 1. Montevideo: Ediciones de
la Banda Oriental, 1984, págs. 6 9 a 82.
Villarino, Ciro. Entrevista realizada en la
librería que Di Candía tenía en la esquina
(o casi) de las calles Colonia y Yaguarón
(confirm ar). 1985.
1
R e v is ta L u n e s - L a s á t ir a p o r lític a e n U ru g u ay
 Introducción............................................................. 5
IN D IC E

La sátira y sus cultores.......................................... 7

La sátira política uruguaya................................... 9
La sátira política de Lunes................................... 17
Notas.........................................................................25
Textos....................................................................................27 I
Detrás de los pseudónimos.................................. 69
Entrevista a César di Candía................................. 73
Sugerencias bibliográficas....................................79

CIRO VILLARINO
Julio. 2017. Depósito Loga! N° 372.194 / 1 7
www. tradl nco. com. uy
 "S e r h u m a n o e s ta m b ié n
ig u a la r a lo s d e m á s , en
e s p e c ia l lo s q u e p a r e c e n
r e c ib ir m á s d e lo q u e
m er ecen ...

M ofas, ch is tes , p a r o d ia s y r is a
b u r lo n a so n r e m e d io s p a r a
d e b ili t a r a lo s p r e s u n tu o s o s y
c la r a m e n t e a m b ic io s o s ..."

E d w a r d O. W ilson

Ilustración de contraportada:
N.° 1 1 ,25-XI-1957.
REPUBLICA ORIENTAL
DELURUCUAY